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文檔簡介
第1頁(共1頁)2023-2024學年下學期重慶高一語文期中典型卷2一.現(xiàn)代文閱讀(共1小題,滿分17分,每小題17分)1.(17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:傳統(tǒng)文化熱離不開文藝工作者對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解和深度開掘。博大精深的中華文明是取之不盡、用之不竭的靈感源泉。如何讓泛黃的故紙堆里、博物館展廳中沉甸甸的歷史記憶,轉(zhuǎn)譯為可感可知的時代故事?傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不是簡單復古,而要古為今用,守正創(chuàng)新。近年來,諸多文藝作品一手伸向傳統(tǒng),一手伸向當代,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水,加以匠心演繹、創(chuàng)新呈現(xiàn),贏得了大眾的喜愛。節(jié)目《典籍里的中國》以戲劇化的結(jié)構(gòu)和影視化的表達對典籍進行可視化、故事化、直觀化的藝術轉(zhuǎn)碼,讓今天的觀眾識讀古籍經(jīng)典、觸摸中華文化;水下飛天舞蹈《洛神水賦》以精巧的構(gòu)思重現(xiàn)曹植名篇《洛神賦》,讓“翩若驚鴻,婉若游龍”的“洛神”仿佛穿越千年,躍然眼前;節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》用“和詩以歌”的形式,將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行音樂結(jié)合,注重時代化表達的同時,也深挖詩詞背后的內(nèi)涵,展現(xiàn)了中華詩詞、音樂之美……這些根植中華文化,賦予時代審美的文藝作品涌現(xiàn)在電視熒屏、網(wǎng)絡空間、表演舞臺上,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觸達更多人。(摘編自賴睿《時代沃土中,傳統(tǒng)文化馥郁芬芳》,《人民日報》2022年11月2日)材料二:好萊塢許多大片都取材于古希臘時期的史詩、神話和傳說。中國的影視作品在利用傳統(tǒng)文化方面也做了許多工作,取得了不俗的成績,但還有許多精彩絕倫的故事至今仍在沉睡。如何喚醒它們,讓它們“活”起來?我們需要對傳統(tǒng)文化的再學習與再認識。很多傳統(tǒng)文化中的常識正在成為陌生化的疑難雜癥,到底有多少讀書人知道“床前明月光”的“床”不是指睡覺的床,而是井欄,還有多少人在用“七月流火”來形容天氣炎熱,又有多少人能正確理解“萬人空巷”到底是人多還是人少?此外,我們對一些具體的文化成果的認識和解讀也存在一定局限,比如讀《大禹治水》我們強調(diào)大禹三過家門而不入的公而忘私精神,讀《后羿射日》著眼于后羿拯救蒼生的獻身精神,讀《愚公移山》強調(diào)愚公鍥而不舍的執(zhí)著精神,但是,我們恰恰忽略了這些神話從不同側(cè)面共同表達的中華傳統(tǒng)文化中蘊藏著的獨一無二的民族精神:不屈不撓的抗爭精神。洪水來了,不是爬上諾亞方舟逃跑,而是勇敢與洪水作斗爭,最終治服洪水;天上出現(xiàn)十個太陽,生靈涂炭,不是獨自躲避,而是舍身射下多余的九個太陽;大山堵住了出路,不是搬家逃離,而是將山挖掉運走。夸父逐日、精衛(wèi)填海、刑天舞干戚,也都是這種百折不回的毅力與抗爭精神的集中體現(xiàn)。中國人有自己的文化傳統(tǒng),有講好中國故事的傳統(tǒng)。這些故事往往情節(jié)完整、新穎獨特,充滿想象力、創(chuàng)造性,能夠引發(fā)共鳴?!读骼说厍颉窡o疑是一部“講好中國故事”的現(xiàn)象級影片,也是一部代表著多維度人文思考的中國科幻片?!读骼说厍颉返拇蟊尘笆翘柕乃ノ⒑吞栂档臍?。這不僅僅是科幻想象,也是遠慮于人類面臨終極命運的思考。電影在敘述故事與創(chuàng)新情節(jié)的同時,表現(xiàn)了國民“戀家”的故土情懷和家園意識,更加貼合中國傳統(tǒng)的哲學色彩:重視個體與他人、自然以及宇宙之間的相互依存關系。這不禁讓人聯(lián)想到中國傳統(tǒng)神話故事《夸父逐日》中的夸父。電影中的“我們”不甘心家園被毀滅,不愿這燦爛的文明如畜粉四散,于是勇敢追求,堅毅執(zhí)著,為人類造福,這就是中國傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代呈現(xiàn)。此外,故事主角設置為年輕一代的“后浪”,他們在千難萬險前百折不撓、奮不顧身的精神,體現(xiàn)了中國青年們立足華夏、融入世界的自信,正是中華民族自強不息、厚德載物品格的生動詮釋。影片中還有一個細節(jié),發(fā)號施令的主導者是聯(lián)合政府,故事盡管發(fā)生在中國,主角雖是中國人,但這都是全球行動的一個典型、一角縮影。主動將自己融入世界,功成不必在我,功成必定有我,反而更彰顯出文化自信與胸懷格局。在中國傳統(tǒng)文化的傳播過程中,現(xiàn)代科技手段的廣泛運用,對于中國傳統(tǒng)文化的認知、接受和弘揚大有裨益。2016年的動畫電影《大魚海棠》創(chuàng)意源于《莊子?逍遙游》,人物角色名字引于古籍典故(椿、鯤、湫、白澤、帝江等),講述了掌管海棠花的女孩椿與人間男孩鯤互相犧牲、守護和成全的故事。這部以中國傳統(tǒng)文化為背景,融合了上古神話元素的“中國風”電影拍得很漂亮,在杜比全景聲等技術的支持下,充滿想象力的空靈世界、細膩貼合的配樂、充滿新式中國的元素,得到全方位統(tǒng)一,其瑰麗華美的手繪質(zhì)感、多維立體的鏡頭場景和混沌遼闊的東方意境展現(xiàn)受到了普遍的認可和褒揚。(摘編自納文潔《讓中國傳統(tǒng)文化活起來》中國作家網(wǎng)2020年9月24日)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古為今用、守正創(chuàng)新,能使泛黃的故紙堆里、博物館展廳中的歷史記憶轉(zhuǎn)譯為可感可知的時代故事。B.《經(jīng)典詠流傳》將傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代流行音樂融合,注重時代化的表達與詩詞內(nèi)涵的挖掘,贏得了大眾的喜愛。C.傳統(tǒng)文化中的常識在當今正變得陌生化,如人們已不能正確解讀“床前明月光”中的“床”及“七月流火”等成語。D.科幻電影《流浪地球》既有中國傳統(tǒng)的哲學色彩,又有中國傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代呈現(xiàn),可謂是講好中國故事的典范。(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.兩則材料第二段均提及傳統(tǒng)文化,但前者強調(diào)傳統(tǒng)文化的表達,后者強調(diào)對其再認識。B.好萊塢許多大片取材于古希臘文化,這啟示我們,我國影視行業(yè)也可以向傳統(tǒng)文化取材。C.解讀中華傳統(tǒng)神話故事,既要懂得某個神話的精神,更要認識到其共同蘊含著的民族精神。D.現(xiàn)代科技在一定程度上打破了原有的技術壁壘,使蘊含傳統(tǒng)文化的文藝作品得到較好呈現(xiàn)。(3)下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是A.《論語?子路》:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。”B.《周易?系辭傳下》:“窮則變,變則通,通則久?!盋.《人民日報》有言:“知常明變者贏,守正創(chuàng)新者進。”D.《詩經(jīng)?大雅》云:“周雖舊邦,其命維新?!保?)近年來,各大文博機構(gòu)紛紛推出文創(chuàng)產(chǎn)品,用巧思妙想激活了收藏在博物館里的文物、書寫在古籍里的文字。從故宮博物院的朝珠耳機,到河南博物院的考古盲盒;從國家圖書館的甲骨文鑰匙扣,到甘肅省博物館的“馬踏飛燕”毛絨玩偶,“把文物帶回家”已然成為一種新潮流。請結(jié)合材料一的觀點對上述現(xiàn)象加以分析。(5)如何推動中國傳統(tǒng)文化在新時期“活起來”?請結(jié)合材料簡要概括你的觀點。二.現(xiàn)代文閱讀(共1小題,滿分18分,每小題18分)2.(18分)閱讀下面的文字,完成問題。雷雨曹禺[前情介紹]侍萍和魯大海來到周公館找四鳳,侍萍要帶四鳳回家,四鳳不得已向侍萍說出真相,她已經(jīng)懷了周萍的孩子,侍萍如聞晴天霹靂。在四鳳苦苦哀求下,侍萍答應讓周萍帶四鳳走。繁漪偷聽了周萍、四鳳、魯侍萍等人的對話后,先是叫來周沖,意欲阻攔周萍和四鳳的出走,然后喊來周樸園。[繁漪跑到書房門口,喊周樸園。]魯侍萍(慌)四鳳,我們出去。繁漪不,他來了![樸園由書房進,大家俱不動,靜寂若死。]周樸園(在門口)你叫什么?你還不上樓去睡?繁漪(倨傲地)我請你見見你的好親戚。周樸園(見魯媽,四鳳在一起,驚)啊,你,你,——你們這是做什么?繁漪(拉四鳳向樸園)這是你的兒媳婦,你見見。(指著樸園向四鳳)叫他爸爸?。ㄖ钢攱屜驑銏@)你也認識認識這位老太太。魯侍萍太太!繁漪萍,過來!當著你父親,過來,跟這個媽叩頭。周萍(難堪)爸爸,我,我——周樸園(明白地)怎么——(向魯媽)侍萍,你到底還是回來了。繁漪(驚)什么?魯侍萍(慌)不,不,您弄錯了。周樸園(悔恨地)侍萍,我想你也會回來的。魯侍萍不,不?。ǖ皖^)啊!天!繁漪(驚愕地)侍萍?什么,她是侍萍?周樸園嗯。(煩厭地)繁,你不必再故意地問我,她就是萍兒的母親,三十年前死了的。繁漪天哪![半晌。四鳳苦悶地叫了一聲,看著她的母親,魯媽苦痛地低著頭。周萍腦筋昏亂,迷惑地望著父親同魯媽。這時繁漪漸漸移到周沖身邊,現(xiàn)在她突然發(fā)現(xiàn)一個更悲慘的命運,逐漸地使她同情萍,她覺出自己方才的瘋狂,這使她很快地恢復原來平常母親的情感。她不自主地望著自己的沖兒。]周樸園(沉痛地)萍兒,你過來。你的生母并沒有死,她還在世上。周萍(半狂地)不是她!爸,您告訴我,不是她!周樸園(嚴厲地)混帳!萍兒,不許胡說。她沒有什么好身世,也是你的母親。周萍(痛苦萬分)哦,爸!周樸園(尊嚴地)不要以為你跟四鳳同母,覺得臉上不好看,你就忘了人倫天性。周樸園(沉重地)萍兒,你原諒我。我一生就做錯了這一件事。我萬沒有想到她今天還在,今天找到這兒。我想這只能說是天命。(向魯媽嘆口氣)我老了,剛才我叫你走,我很后悔,我預備寄給你兩萬塊錢?,F(xiàn)在你既然來了,我想萍兒是個孝順孩子,他會好好地侍奉你。我對不起你的地方,他會補上的。周萍(向魯媽)您——您是我的——魯侍萍(不自主地)萍——(回頭抽咽)周樸園跪下,萍兒!不要以為自己是在做夢,這是你的生母。四鳳(昏亂地)媽,這不會是真的。魯侍萍(不語,抽咽)繁漪(轉(zhuǎn)向周萍,悔恨地)萍,我,我萬想不到是——是這樣,萍——周萍(怪笑,向樸園)父親?。ü中?,向魯媽)母親?。此镍P,指她)你——四鳳(與周萍相視怪笑,忽然忍不?。┌。欤。ㄓ芍虚T跑下,周萍撲在沙發(fā)上,魯媽死氣沉沉地立著。)繁漪(急喊)四鳳!四鳳?。ㄞD(zhuǎn)向沖)沖兒,她的樣子不大對,你趕快出去看她。[沖由中門下,喊四鳳。]周樸園(至周萍前)萍兒,這是怎么回事?周萍(突然)爸,你不該生我?。ㄅ?,由飯廳下)。[遠處聽見四鳳的慘叫聲,沖狂呼四鳳,過后沖也發(fā)出慘叫。魯侍萍四鳳,你怎么啦?。ㄍ瑫r叫)繁漪我的孩子,我的沖兒![二人同由中門跑出。]周樸園(急走至窗前拉開窗幕,顫聲)怎么?怎么?[仆由中門跑上。仆人(喘)老爺!周樸園快說,怎么啦?仆人(急不成聲)四鳳……死了……周樸園(急)二少爺呢?仆人也……也死了。周樸園(顫聲)不,不,怎……么?仆人四鳳碰著那條走電的電線。二少爺不知道,趕緊拉了一把,兩個人一塊兒中電死了。周樸園(幾暈)這不會。這,這,——這不能夠,這不能夠![樸園與仆人跑下。][萍由飯廳出,顏色蒼白,但是神氣沉靜的。他走到那張放著魯大海的手槍的桌前,抽開抽屜,取出手槍,手微顫,慢慢走進右邊書房。][外面人聲嘈亂,哭聲,吵聲,踢成一片。魯媽由中門上,臉更呆滯,如石膏人像。老仆人跟在后面,拿著電筒。][魯媽一聲不響地立在臺中。]老仆(安慰地)老太太,您別發(fā)呆!這不成,您得哭,您得好好哭一場。魯詩萍(無神地)我哭不出來!老仆這是天意,沒有法子。——可是您自己得哭。魯侍萍不,我想靜一靜。(呆立)[中門大開,許多仆人圍著繁漪,繁漪不知是在哭在笑。仆人(在外面)進去吧,太太,別看哪。繁漪(為人擁至中門,倚門怪笑)沖兒,你這么張著嘴?你的樣子怎么直對我笑?——沖兒,你這個糊涂孩子。周樸園(走在中門中,眼淚在面上)繁漪,進來!我的手發(fā)木,你也別看了。老仆太太,進來吧。人已經(jīng)叫電火燒焦了,沒有法子辦了。繁漪(進來,干哭)沖兒,我的好孩子。剛才還是好好的,你怎么會死,你怎么會死得這樣慘?(呆立)周樸園(已進來)你要靜一靜。(擦眼淚)繁漪(狂笑)沖兒,你該死,該死!你有了這樣的母親,你該死。[外面仆人與魯大海打架聲。]周樸園這是誰?誰在這時候打架。[老仆下問,立時令一仆人上。]周樸園外面是怎么回事?仆人今天早上那個魯大海,他這時又來了,跟我們打架。周樸園叫他進來!仆人老爺,他連踢帶打地傷了我們好幾個,他已經(jīng)從小門跑了。周樸園跑了?仆人是,老爺。周樸園(略頓,忽然)追他去,跟我追他去。周樸園(哀傷地)我丟了一個兒子,不能再丟第二個了。(三人都坐下來)魯傳萍都去吧!讓他去了也好,我知道這孩子。他恨你,我知道他不會回來見你的。周樸園(寂靜,自己覺得奇怪)年輕的反而走到我們前頭了,現(xiàn)在就剩下我們這些老——(忽然)萍兒呢?大少爺呢?萍兒,萍兒!(無人應)來人呀!來人?。o人應)你們跟我找呀,我的大兒子呢?[書房槍聲,屋內(nèi)死一般的靜默。繁漪(忽然)?。。ㄅ芟聲?,樸園呆立不動,立時繁漪狂喊跑出)他……他……周樸園他……他……[樸園與繁漪一同跑下,進書房。][魯媽立起,向書房顫躓了兩步,至臺中,漸向下倒,跪在地上,如序幕結(jié)尾老婦人倒下的樣子。](節(jié)選自《雷雨》第四幕)(1)下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.繁漪喊來周樸園是為了報復周萍,而當?shù)弥芷己退镍P是兄妹關系時,她開始同情周萍并為自己的瘋狂而后悔。B.周樸園命令周萍認生母,預備寄給侍萍兩萬塊錢,并向侍萍表達周萍會好好侍奉她的承諾,展現(xiàn)了他假慈悲的面目。C.劇本以人物緊張劇烈的心理描寫推動高潮的形成,既起到了震撼人心的效果,又使劇情符合人物的心理發(fā)展邏輯。D.劇本以慘烈的悲劇為結(jié)局,激發(fā)了讀者的悲憫之情和對人性的反思,同時也增強了對不合理的社會制度的批判性。(2)下列對文中畫橫線處舞臺說明的分析鑒賞,不正確的一項是A.“樸園由書房進,大家俱不動,靜寂若死。”渲染了死寂、沉悶的氛圍,預示了激烈的矛盾沖突將要到來。B.“倨傲地”,寫出繁漪不以自己與周萍的亂倫為恥,卻拿周萍與四鳳的兄妹亂倫來羞辱周樸園的得意心態(tài)。C.“半晌”兩字,突出靜默時間之長,充分表現(xiàn)了四鳳、侍萍、周萍、繁漪等人物急劇而復雜的內(nèi)心活動。D.侍萍和繁漪得知四鳳和周沖觸電身亡時的“呆立”,說明突然的變故給兩人的精神帶來了巨大的打擊。(3)“發(fā)現(xiàn)”與“突轉(zhuǎn)”是西方戲劇美學理論中的兩個重要概念?!鞍l(fā)現(xiàn)”主要是指劇中人物從不知轉(zhuǎn)變到知:“突轉(zhuǎn)”是指劇情向相反方向的突然變化。請結(jié)合節(jié)選部分簡要分析“發(fā)現(xiàn)”與“突轉(zhuǎn)”的運用。(4)《雷雨》1959年改編本與原劇在結(jié)局處理上有很大不同。當仆人提及魯大海在周家門口,周樸園叫大海進來時,作者接著這樣寫魯侍萍的終場:魯侍萍(阻止)不用了。(立起,向中門走去,至門口,返身,向周樸園)他不會來的,他恨你?。ò菏追瞪碜叱?。)你認為原本與改編本哪一個設計更好?請簡要說明理由。三.文言文閱讀(共1小題,滿分20分,每小題20分)3.(20分)閱讀下面的文言文,完成各題。《司馬法》①曰:“國雖大,好戰(zhàn)必亡;天下雖安,忘戰(zhàn)必危?!薄兑住吩唬骸熬右猿制鳎洳挥??!狈虮豢赏?,玩則無威;兵不可廢,廢則召寇。昔吳王夫差好戰(zhàn)而亡徐偃王②無武亦滅故明王之制國也,上不玩兵,下不廢武?!兑住吩唬骸按娌煌觥!笔且陨戆捕鴩铱杀R病G卣淹踔谐鴩@曰:“夫楚劍利,倡優(yōu)拙。夫劍利,則士多慓悍;倡優(yōu)拙,則思慮遠也。吾恐楚之謀秦也?!贝酥^當吉念兇,而存不忘亡也,卒以成霸焉。王孫厲謂楚文王曰:“徐偃王好行仁義之道,漢東諸侯三十二國盡服矣。王若不伐,楚必事徐。”王曰:“若信有道,不可伐也?!睂υ唬骸按笾バ?,強之伐弱,猶大魚之吞小魚也,若虎之食豚也。惡有其不得理?”文王遂興師伐徐,殘之。吳起為苑③守,行縣,適息。問屈宜臼曰:“王不知起不肖,以為苑守,先生將何以教之?”屈公不對。居一年,王以為令尹,行縣,適息,問屈宜臼曰:“起問先生,先生不教。今王不知起不肖,以為令尹,先生試觀起為之也?!鼻唬骸白訉⒛魏危俊眳瞧鹪唬骸皩⒕?,而平其祿。損其有余,而繼其不足。厲甲兵,以時爭于天下?!鼻唬骸拔崧勎羯浦螄艺撸蛔児?,不易常。今子將均楚國之爵而平其祿,損其有余而繼其不足,是變其故而易其常也。且吾聞兵者,兇器也;爭者,逆德也。今子陰謀逆德,好用兇器,殆人所棄,逆之至也。淫佚之事也行者不利吾聞之曰非禍人不能成禍吾固怪吾王之數(shù)逆天道至今無禍嘻且待夫子也”吳起惕然曰:“尚可更乎?”屈公曰:“不可!”吳起曰:“起之為人謀。”屈公曰:“成刑之徒,不可更已。子不如敦處而篤行之。”(選自《說苑?指武》,有刪改)[注]①《司馬法》,古代兵書。②徐偃王,相傳為徐國國君,以仁義治國,終為楚國所滅。③苑,通“宛”。(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.淫洪之事也/行者不利/吾聞之曰/非禍人不能成禍/吾固怪吾王之數(shù)逆天道/至今無禍/嘻/且待夫子也/B.淫洪之事也/行者不利/吾聞之/曰非禍人不能成禍/吾固怪吾王之數(shù)逆天道至今/無禍嘻/且待夫子也/C.淫洪之事也/行者不利/吾聞之/曰非禍人不能成禍/吾固怪吾王之數(shù)逆天道/至今無禍/嘻/且待夫子也/D.淫頭之事也/行者不利/吾聞之曰/非禍人不能成禍/吾固怪吾王之數(shù)逆天道至今/無禍嘻/且待夫子也/(2)下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.“楚必事徐”與“遠之事君”(《<論語>十二章》)兩句中的“事”字含義相同。B.“若信有道”與“信者效其忠”(《諫太宗十思疏》)兩句中的“信”字含義不同。C.令尹,春秋戰(zhàn)國時為楚國最高官職,后世也有把“令尹”用作縣級行政長官別稱的。D.“殆人所棄”中的“殆”與成語“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”中的“殆”字含義相同。(3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是A.文章引用《司馬法》和《易經(jīng)》的說法,闡述了武力是不能隨意玩弄的,但武力也是不能廢除的;還引用《易經(jīng)》的說法,指出居安思危的好處。B.秦昭王從楚國劍器鋒利而歌舞雜技藝人卻很粗劣的表象看出楚國的國君深謀遠慮,而擔心楚國會圖謀秦國,這表明了秦昭王具有居安思危的意識。C.王孫厲對楚文王說,徐偃王實行仁義的主張,贏得了諸侯國的歸服,如不攻打徐國,楚國將會侍奉徐國。楚文王聽后毫不猶豫地攻打徐國并滅了徐國。D.吳起做郡守時,向屈宜臼討教,屈宜臼沒有回答他;過了一年,楚王讓吳起做了楚相,吳起請求屈宜臼分析判斷自己即將采取的治理政策怎么樣。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①此謂當吉念兇,而存不忘亡也,卒以成霸焉。②成刑之徒,不可更已。子不如敦處而篤行之。(5)吳起擔任楚國國相之后,將采取“均楚國之爵”“損其有余”和“厲甲兵”等政策,屈宜臼對此持什么態(tài)度?為什么?請簡要說明。四.詩歌閱讀(共1小題,滿分9分,每小題9分)4.(9分)閱讀下面這首詩,完成下面小題。滄浪峽(唐)許渾纓帶流塵發(fā)半霜,獨尋殘月下滄浪。一聲溪鳥暗云散,萬片野花流水香。昔日未知方外樂,暮年初信夢中忙。紅蝦青鯽紫芹脆,歸去不辭來路長。【注】許渾,籍貫潤州丹陽(今江蘇丹陽),晚唐詩人。文宗大和六年(832)進士,曾任當涂、太平縣令,監(jiān)察御史,潤州司馬,官至睦、郢二州刺史。性愛林泉,淡于名利。(1)下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.全詩將敘事、寫景、感悟與憧憬融為一體,偶對整密、詩律純熟。B.“官帽的帶子上蒙上了灰塵,‘暮年的我’獨自經(jīng)過滄浪峽去追尋今后的歲月”。首聯(lián)敘述詩人暮年辭官,戴月曉行,途經(jīng)滄浪峽,風塵仆仆的情景。C.五、六句感慨過去只顧中進士、當官吏,未領略過這樣令人愉悅的景致。誠如貫華堂批語:“暮年初悔”,此自實語?!拔羧瘴粗?,此真大懺文。D.尾聯(lián)采用“懸想”的虛寫手法,人雖在路途,心己到故鄉(xiāng)。想到家鄉(xiāng)的“紅蝦青鯽脆生生的紫芹”,不管來時的道路有多長“我”都在所不辭,急于歸家之情溢于言表。(2)許渾詩多描寫水、雨之景,后人有“許渾千首濕”評價。試以頷聯(lián)為例,簡析其寫景手法及其作用。五.默寫(共1小題,滿分10分,每小題10分)5.(10分)名篇名句默寫(1)《蜀道難》用夸張的手法寫蜀道高與天齊,險似絕壁的奇險風光句子是:“,”。(2)《登高》用落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是:“,”。(3)《琵琶行》表明樂曲終止了而聽眾繼續(xù)沉浸在樂曲境界里的兩句是:“,”,通過環(huán)境描寫側(cè)面突出了音樂效果。(4)韓愈《師說》中“,”的觀點與《荀子?勸學篇》指出的“青,取之于藍,而青于藍”是相近的。(5)莊生曉夢迷蝴蝶,。(《錦瑟》)(6)一去紫臺連朔漠,。(《詠懷古跡》其三)六.語言文字應用(共1小題,滿分7分,每小題7分)6.(7分)閱讀下面的文字,完成問題。2013年6月22日在第37屆世界遺產(chǎn)大會,紅河哈尼梯田獲準列入世界遺產(chǎn)名錄,這使得中國成為第二大世界遺產(chǎn)國。哈尼梯田充滿高山河谷,布滿原野大地,山重水復中,近二十萬畝哈尼梯田,①。哈尼人墾殖梯田的想象力無比豐富:小者如簸箕大則數(shù)畝地;低者幾十層,最高近四千級。哈尼梯田依山順勢、層層疊疊、連綿向上,直通云海。依山而建的箐口村,是哈尼族聚居村寨,蘑菇房②,梯田漫山遍野;安寧靜謐的村子,民族特色鮮明,純樸本真的村民,保持著對天地的敬畏。箐口梯田以梯田、云海、日出三景合一而聞名。當旭日從東方③,當山頂放射出紫紅霞光,當白茫茫的云海盈滿山谷,當水波上面是云朵、云朵旁邊是桃花,當天、地、人融為一體,恍入仙境的我想起一句古詩:“舉頭紅日近,回首白云低。”絕美的哈尼梯田,既是舉世矚目的農(nóng)耕景觀,也是世所罕見的水利工程。自然風光與人類藝術,農(nóng)耕傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明,在這兒融洽得如此完美,以致展現(xiàn)出哈尼族人民卓越的心靈。(1)請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(2)文中畫波浪線的部分與“大大小小,高高低低,依著山勢,連綿高聳”語意基本相同,但原文的表達效果更好,請對此進行分析。(3)文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢,可少量增刪詞語,不得改變原意。七.語言文字應用(共1小題,滿分9分,每小題9分)7.(9分)金秋十月,你校準備在高一年級舉辦“硬筆書法大賽”活動,請你擬寫一則宣傳語,希望同學們積極報名參加。(字數(shù)不超過30個字)八.作文(共1小題,滿分60分,每小題60分)8.(60分)閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。一只狐貍發(fā)現(xiàn)一個結(jié)滿果實的葡萄園,可是它太胖了穿不進柵欄。于是它餓了三天讓自己瘦下來。終于進來了,狐貍盡情享受美味的果實??墒?,一頓飽餐之后,它發(fā)現(xiàn)自己又出不去了。只好又三天三夜不飲不食,讓自己瘦下來才得以出去。人生又何嘗不是如此?要求:選好角度,確定立意,寫一篇不少于700字的議論文,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
2023-2024學年下學期重慶高一語文期中典型卷2參考答案與試題解析一.現(xiàn)代文閱讀(共1小題,滿分17分,每小題17分)1.(17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:傳統(tǒng)文化熱離不開文藝工作者對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解和深度開掘。博大精深的中華文明是取之不盡、用之不竭的靈感源泉。如何讓泛黃的故紙堆里、博物館展廳中沉甸甸的歷史記憶,轉(zhuǎn)譯為可感可知的時代故事?傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不是簡單復古,而要古為今用,守正創(chuàng)新。近年來,諸多文藝作品一手伸向傳統(tǒng),一手伸向當代,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水,加以匠心演繹、創(chuàng)新呈現(xiàn),贏得了大眾的喜愛。節(jié)目《典籍里的中國》以戲劇化的結(jié)構(gòu)和影視化的表達對典籍進行可視化、故事化、直觀化的藝術轉(zhuǎn)碼,讓今天的觀眾識讀古籍經(jīng)典、觸摸中華文化;水下飛天舞蹈《洛神水賦》以精巧的構(gòu)思重現(xiàn)曹植名篇《洛神賦》,讓“翩若驚鴻,婉若游龍”的“洛神”仿佛穿越千年,躍然眼前;節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》用“和詩以歌”的形式,將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行音樂結(jié)合,注重時代化表達的同時,也深挖詩詞背后的內(nèi)涵,展現(xiàn)了中華詩詞、音樂之美……這些根植中華文化,賦予時代審美的文藝作品涌現(xiàn)在電視熒屏、網(wǎng)絡空間、表演舞臺上,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觸達更多人。(摘編自賴?!稌r代沃土中,傳統(tǒng)文化馥郁芬芳》,《人民日報》2022年11月2日)材料二:好萊塢許多大片都取材于古希臘時期的史詩、神話和傳說。中國的影視作品在利用傳統(tǒng)文化方面也做了許多工作,取得了不俗的成績,但還有許多精彩絕倫的故事至今仍在沉睡。如何喚醒它們,讓它們“活”起來?我們需要對傳統(tǒng)文化的再學習與再認識。很多傳統(tǒng)文化中的常識正在成為陌生化的疑難雜癥,到底有多少讀書人知道“床前明月光”的“床”不是指睡覺的床,而是井欄,還有多少人在用“七月流火”來形容天氣炎熱,又有多少人能正確理解“萬人空巷”到底是人多還是人少?此外,我們對一些具體的文化成果的認識和解讀也存在一定局限,比如讀《大禹治水》我們強調(diào)大禹三過家門而不入的公而忘私精神,讀《后羿射日》著眼于后羿拯救蒼生的獻身精神,讀《愚公移山》強調(diào)愚公鍥而不舍的執(zhí)著精神,但是,我們恰恰忽略了這些神話從不同側(cè)面共同表達的中華傳統(tǒng)文化中蘊藏著的獨一無二的民族精神:不屈不撓的抗爭精神。洪水來了,不是爬上諾亞方舟逃跑,而是勇敢與洪水作斗爭,最終治服洪水;天上出現(xiàn)十個太陽,生靈涂炭,不是獨自躲避,而是舍身射下多余的九個太陽;大山堵住了出路,不是搬家逃離,而是將山挖掉運走??涓钢鹑铡⒕l(wèi)填海、刑天舞干戚,也都是這種百折不回的毅力與抗爭精神的集中體現(xiàn)。中國人有自己的文化傳統(tǒng),有講好中國故事的傳統(tǒng)。這些故事往往情節(jié)完整、新穎獨特,充滿想象力、創(chuàng)造性,能夠引發(fā)共鳴?!读骼说厍颉窡o疑是一部“講好中國故事”的現(xiàn)象級影片,也是一部代表著多維度人文思考的中國科幻片。《流浪地球》的大背景是太陽的衰微和太陽系的毀滅。這不僅僅是科幻想象,也是遠慮于人類面臨終極命運的思考。電影在敘述故事與創(chuàng)新情節(jié)的同時,表現(xiàn)了國民“戀家”的故土情懷和家園意識,更加貼合中國傳統(tǒng)的哲學色彩:重視個體與他人、自然以及宇宙之間的相互依存關系。這不禁讓人聯(lián)想到中國傳統(tǒng)神話故事《夸父逐日》中的夸父。電影中的“我們”不甘心家園被毀滅,不愿這燦爛的文明如畜粉四散,于是勇敢追求,堅毅執(zhí)著,為人類造福,這就是中國傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代呈現(xiàn)。此外,故事主角設置為年輕一代的“后浪”,他們在千難萬險前百折不撓、奮不顧身的精神,體現(xiàn)了中國青年們立足華夏、融入世界的自信,正是中華民族自強不息、厚德載物品格的生動詮釋。影片中還有一個細節(jié),發(fā)號施令的主導者是聯(lián)合政府,故事盡管發(fā)生在中國,主角雖是中國人,但這都是全球行動的一個典型、一角縮影。主動將自己融入世界,功成不必在我,功成必定有我,反而更彰顯出文化自信與胸懷格局。在中國傳統(tǒng)文化的傳播過程中,現(xiàn)代科技手段的廣泛運用,對于中國傳統(tǒng)文化的認知、接受和弘揚大有裨益。2016年的動畫電影《大魚海棠》創(chuàng)意源于《莊子?逍遙游》,人物角色名字引于古籍典故(椿、鯤、湫、白澤、帝江等),講述了掌管海棠花的女孩椿與人間男孩鯤互相犧牲、守護和成全的故事。這部以中國傳統(tǒng)文化為背景,融合了上古神話元素的“中國風”電影拍得很漂亮,在杜比全景聲等技術的支持下,充滿想象力的空靈世界、細膩貼合的配樂、充滿新式中國的元素,得到全方位統(tǒng)一,其瑰麗華美的手繪質(zhì)感、多維立體的鏡頭場景和混沌遼闊的東方意境展現(xiàn)受到了普遍的認可和褒揚。(摘編自納文潔《讓中國傳統(tǒng)文化活起來》中國作家網(wǎng)2020年9月24日)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是CA.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古為今用、守正創(chuàng)新,能使泛黃的故紙堆里、博物館展廳中的歷史記憶轉(zhuǎn)譯為可感可知的時代故事。B.《經(jīng)典詠流傳》將傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代流行音樂融合,注重時代化的表達與詩詞內(nèi)涵的挖掘,贏得了大眾的喜愛。C.傳統(tǒng)文化中的常識在當今正變得陌生化,如人們已不能正確解讀“床前明月光”中的“床”及“七月流火”等成語。D.科幻電影《流浪地球》既有中國傳統(tǒng)的哲學色彩,又有中國傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代呈現(xiàn),可謂是講好中國故事的典范。(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是BA.兩則材料第二段均提及傳統(tǒng)文化,但前者強調(diào)傳統(tǒng)文化的表達,后者強調(diào)對其再認識。B.好萊塢許多大片取材于古希臘文化,這啟示我們,我國影視行業(yè)也可以向傳統(tǒng)文化取材。C.解讀中華傳統(tǒng)神話故事,既要懂得某個神話的精神,更要認識到其共同蘊含著的民族精神。D.現(xiàn)代科技在一定程度上打破了原有的技術壁壘,使蘊含傳統(tǒng)文化的文藝作品得到較好呈現(xiàn)。(3)下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是CA.《論語?子路》:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行?!盉.《周易?系辭傳下》:“窮則變,變則通,通則久。”C.《人民日報》有言:“知常明變者贏,守正創(chuàng)新者進?!盌.《詩經(jīng)?大雅》云:“周雖舊邦,其命維新。”(4)近年來,各大文博機構(gòu)紛紛推出文創(chuàng)產(chǎn)品,用巧思妙想激活了收藏在博物館里的文物、書寫在古籍里的文字。從故宮博物院的朝珠耳機,到河南博物院的考古盲盒;從國家圖書館的甲骨文鑰匙扣,到甘肅省博物館的“馬踏飛燕”毛絨玩偶,“把文物帶回家”已然成為一種新潮流。請結(jié)合材料一的觀點對上述現(xiàn)象加以分析。(5)如何推動中國傳統(tǒng)文化在新時期“活起來”?請結(jié)合材料簡要概括你的觀點。【考點】非連續(xù)性文本;分析概括作者觀點態(tài)度;篩選信息,歸納要點;分析論點、論據(jù)、論證方法.【答案】(1)C(2)B(3)C(4)①各大文博機構(gòu)“用巧思妙想激活了收藏在博物館里的文物、書寫在古籍里的文字”體現(xiàn)了當下文藝者對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入了解和深度開掘(體現(xiàn)了中華人民是取之不盡、用之不竭的靈感源泉)。②朝珠耳機、考古盲盒、甲骨文鑰匙扣等文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)了文藝作品,一手伸向傳統(tǒng),一手伸向當代,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文藝工作者的匠心演繹和創(chuàng)新呈現(xiàn)中贏得了大眾的喜愛。(5)①古為今用、守正創(chuàng)新。②加強對傳統(tǒng)文化的再學習與再認識。③堅持講好中國故事的傳統(tǒng)。④廣泛運用現(xiàn)代科技手段?!痉治觥浚?)本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力,答題時要整體把握材料內(nèi)容,結(jié)合相關語境分析各個選項表述的正誤,作出正確的選擇。(2)本題考查學生對材料相關說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料,仔細比對各個選項的說法,作出正確的判斷和選擇。(3)本題考查學生對論據(jù)和相應觀點的關系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點,仔細比對各個選項,正確選擇。(4)本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。解答時,要了解材料的內(nèi)容,再篩選相關信息具體分析作答。(5)本題考查學生篩選整合信息,歸納概括要點的能力。解答時,要審準題意,鎖定有效信息材料;在信息區(qū)間篩選關鍵詞句,提取有效信息,分條歸納作答?!窘獯稹浚?)C.“人們已不能正確解讀”錯誤,原文“到底有多少讀書人知道‘床前明月光’的‘床’不是指睡覺的床,而是井欄,還有多少人在用‘七月流火’來形容天氣炎熱,又有多少人能正確理解‘萬人空巷’到底是人多還是人少”指很少人知道,而“人們已不能正確解讀”說法過于絕對。故選:C。(2)B.“好萊塢許多大片取材于古希臘文化,這啟示我們”理解錯誤,根據(jù)材料二第一段,“好萊塢許多大片都取材于古希臘時期的史詩、神話和傳說。中國的影視作品在利用傳統(tǒng)文化方面也做了許多工作,取得了不俗的成績,但還有許多精彩絕倫的故事至今仍在沉睡”可知,原文只是說明好萊塢許多大片取材于古希臘文化,但不能說明我國影視行業(yè)也可以向傳統(tǒng)文化取材是其給予我們的啟示。故選:B。(3)材料一的觀點是“古為今用,守正創(chuàng)新”。A.雖然有“正”,但與“守正”無關,談的是以身作則。B.強調(diào)“變化、創(chuàng)新”。C.觀點與材料一觀點一致,都強調(diào)“守正創(chuàng)新”。D.強調(diào)“創(chuàng)新”但沒有強調(diào)“守正”。故選:C。(4)根據(jù)材料一第一段“傳統(tǒng)文化熱離不開文藝工作者對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解和深度開掘。博大精深的中華文明是取之不盡、用之不竭的靈感源泉。如何讓泛黃的故紙堆里、博物館展廳中沉甸甸的歷史記憶,轉(zhuǎn)譯為可感可知的時代故事?”可知,各大文博機構(gòu)“用巧思妙想激活了收藏在博物館里的文物、書寫在古籍里的文字”體現(xiàn)了當下文藝者對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入了解和深度開掘(體現(xiàn)了中華人民是取之不盡、用之不竭的靈感源泉)。根據(jù)材料一第二段“近年來,諸多文藝作品一手伸向傳統(tǒng),一手伸向當代,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水,加以匠心演繹、創(chuàng)新呈現(xiàn),贏得了大眾的喜愛”可知,朝珠耳機、考古盲盒、甲骨文鑰匙扣等文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)了文藝作品,一手伸向傳統(tǒng),一手伸向當代,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文藝工作者的匠心演繹和創(chuàng)新呈現(xiàn)中贏得了大眾的喜愛。(5)根據(jù)材料一第一段“如何讓泛黃的故紙堆里、博物館展廳中沉甸甸的歷史記憶,轉(zhuǎn)譯為可感可知的時代故事?傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不是簡單復古,而要古為今用,守正創(chuàng)新”可知,推動中國傳統(tǒng)文化在新時期“活起來”要古為今用、守正創(chuàng)新。根據(jù)材料二第二段“我們需要對傳統(tǒng)文化的再學習與再認識”“很多傳統(tǒng)文化中的常識正在成為陌生化的疑難雜癥”“我們恰恰忽略了這些神話從不同側(cè)面共同表達的中華傳統(tǒng)文化中蘊藏著的獨一無二的民族精神:不屈不撓的抗爭精神”可知,推動中國傳統(tǒng)文化在新時期“活起來”要加強對傳統(tǒng)文化的再學習與再認識。根據(jù)材料二第三段“中國人有自己的文化傳統(tǒng),有講好中國故事的傳統(tǒng)。這些故事往往情節(jié)完整、新穎獨特,充滿想象力、創(chuàng)造性,能夠引發(fā)共鳴”可知,推動中國傳統(tǒng)文化在新時期“活起來”要堅持講好中國故事的傳統(tǒng)。根據(jù)材料二第四段“在中國傳統(tǒng)文化的傳播過程中,現(xiàn)代科技手段的廣泛運用,對于中國傳統(tǒng)文化的認知、接受和弘揚大有裨益”可知,推動中國傳統(tǒng)文化在新時期“活起來”要廣泛運用現(xiàn)代科技手段。答案:(1)C(2)B(3)C(4)①各大文博機構(gòu)“用巧思妙想激活了收藏在博物館里的文物、書寫在古籍里的文字”體現(xiàn)了當下文藝者對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入了解和深度開掘(體現(xiàn)了中華人民是取之不盡、用之不竭的靈感源泉)。②朝珠耳機、考古盲盒、甲骨文鑰匙扣等文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)了文藝作品,一手伸向傳統(tǒng),一手伸向當代,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文藝工作者的匠心演繹和創(chuàng)新呈現(xiàn)中贏得了大眾的喜愛。(5)①古為今用、守正創(chuàng)新。②加強對傳統(tǒng)文化的再學習與再認識。③堅持講好中國故事的傳統(tǒng)。④廣泛運用現(xiàn)代科技手段?!军c評】選擇題干擾項設置常見錯誤類型:1.擴大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。二.現(xiàn)代文閱讀(共1小題,滿分18分,每小題18分)2.(18分)閱讀下面的文字,完成問題。雷雨曹禺[前情介紹]侍萍和魯大海來到周公館找四鳳,侍萍要帶四鳳回家,四鳳不得已向侍萍說出真相,她已經(jīng)懷了周萍的孩子,侍萍如聞晴天霹靂。在四鳳苦苦哀求下,侍萍答應讓周萍帶四鳳走。繁漪偷聽了周萍、四鳳、魯侍萍等人的對話后,先是叫來周沖,意欲阻攔周萍和四鳳的出走,然后喊來周樸園。[繁漪跑到書房門口,喊周樸園。]魯侍萍(慌)四鳳,我們出去。繁漪不,他來了![樸園由書房進,大家俱不動,靜寂若死。]周樸園(在門口)你叫什么?你還不上樓去睡?繁漪(倨傲地)我請你見見你的好親戚。周樸園(見魯媽,四鳳在一起,驚)啊,你,你,——你們這是做什么?繁漪(拉四鳳向樸園)這是你的兒媳婦,你見見。(指著樸園向四鳳)叫他爸爸?。ㄖ钢攱屜驑銏@)你也認識認識這位老太太。魯侍萍太太!繁漪萍,過來!當著你父親,過來,跟這個媽叩頭。周萍(難堪)爸爸,我,我——周樸園(明白地)怎么——(向魯媽)侍萍,你到底還是回來了。繁漪(驚)什么?魯侍萍(慌)不,不,您弄錯了。周樸園(悔恨地)侍萍,我想你也會回來的。魯侍萍不,不?。ǖ皖^)??!天!繁漪(驚愕地)侍萍?什么,她是侍萍?周樸園嗯。(煩厭地)繁,你不必再故意地問我,她就是萍兒的母親,三十年前死了的。繁漪天哪![半晌。四鳳苦悶地叫了一聲,看著她的母親,魯媽苦痛地低著頭。周萍腦筋昏亂,迷惑地望著父親同魯媽。這時繁漪漸漸移到周沖身邊,現(xiàn)在她突然發(fā)現(xiàn)一個更悲慘的命運,逐漸地使她同情萍,她覺出自己方才的瘋狂,這使她很快地恢復原來平常母親的情感。她不自主地望著自己的沖兒。]周樸園(沉痛地)萍兒,你過來。你的生母并沒有死,她還在世上。周萍(半狂地)不是她!爸,您告訴我,不是她!周樸園(嚴厲地)混帳!萍兒,不許胡說。她沒有什么好身世,也是你的母親。周萍(痛苦萬分)哦,爸!周樸園(尊嚴地)不要以為你跟四鳳同母,覺得臉上不好看,你就忘了人倫天性。周樸園(沉重地)萍兒,你原諒我。我一生就做錯了這一件事。我萬沒有想到她今天還在,今天找到這兒。我想這只能說是天命。(向魯媽嘆口氣)我老了,剛才我叫你走,我很后悔,我預備寄給你兩萬塊錢?,F(xiàn)在你既然來了,我想萍兒是個孝順孩子,他會好好地侍奉你。我對不起你的地方,他會補上的。周萍(向魯媽)您——您是我的——魯侍萍(不自主地)萍——(回頭抽咽)周樸園跪下,萍兒!不要以為自己是在做夢,這是你的生母。四鳳(昏亂地)媽,這不會是真的。魯侍萍(不語,抽咽)繁漪(轉(zhuǎn)向周萍,悔恨地)萍,我,我萬想不到是——是這樣,萍——周萍(怪笑,向樸園)父親?。ü中?,向魯媽)母親?。此镍P,指她)你——四鳳(與周萍相視怪笑,忽然忍不住)啊,天!(由中門跑下,周萍撲在沙發(fā)上,魯媽死氣沉沉地立著。)繁漪(急喊)四鳳!四鳳!(轉(zhuǎn)向沖)沖兒,她的樣子不大對,你趕快出去看她。[沖由中門下,喊四鳳。]周樸園(至周萍前)萍兒,這是怎么回事?周萍(突然)爸,你不該生我!(跑,由飯廳下)。[遠處聽見四鳳的慘叫聲,沖狂呼四鳳,過后沖也發(fā)出慘叫。魯侍萍四鳳,你怎么啦?。ㄍ瑫r叫)繁漪我的孩子,我的沖兒![二人同由中門跑出。]周樸園(急走至窗前拉開窗幕,顫聲)怎么?怎么?[仆由中門跑上。仆人(喘)老爺!周樸園快說,怎么啦?仆人(急不成聲)四鳳……死了……周樸園(急)二少爺呢?仆人也……也死了。周樸園(顫聲)不,不,怎……么?仆人四鳳碰著那條走電的電線。二少爺不知道,趕緊拉了一把,兩個人一塊兒中電死了。周樸園(幾暈)這不會。這,這,——這不能夠,這不能夠![樸園與仆人跑下。][萍由飯廳出,顏色蒼白,但是神氣沉靜的。他走到那張放著魯大海的手槍的桌前,抽開抽屜,取出手槍,手微顫,慢慢走進右邊書房。][外面人聲嘈亂,哭聲,吵聲,踢成一片。魯媽由中門上,臉更呆滯,如石膏人像。老仆人跟在后面,拿著電筒。][魯媽一聲不響地立在臺中。]老仆(安慰地)老太太,您別發(fā)呆!這不成,您得哭,您得好好哭一場。魯詩萍(無神地)我哭不出來!老仆這是天意,沒有法子。——可是您自己得哭。魯侍萍不,我想靜一靜。(呆立)[中門大開,許多仆人圍著繁漪,繁漪不知是在哭在笑。仆人(在外面)進去吧,太太,別看哪。繁漪(為人擁至中門,倚門怪笑)沖兒,你這么張著嘴?你的樣子怎么直對我笑?——沖兒,你這個糊涂孩子。周樸園(走在中門中,眼淚在面上)繁漪,進來!我的手發(fā)木,你也別看了。老仆太太,進來吧。人已經(jīng)叫電火燒焦了,沒有法子辦了。繁漪(進來,干哭)沖兒,我的好孩子。剛才還是好好的,你怎么會死,你怎么會死得這樣慘?(呆立)周樸園(已進來)你要靜一靜。(擦眼淚)繁漪(狂笑)沖兒,你該死,該死!你有了這樣的母親,你該死。[外面仆人與魯大海打架聲。]周樸園這是誰?誰在這時候打架。[老仆下問,立時令一仆人上。]周樸園外面是怎么回事?仆人今天早上那個魯大海,他這時又來了,跟我們打架。周樸園叫他進來!仆人老爺,他連踢帶打地傷了我們好幾個,他已經(jīng)從小門跑了。周樸園跑了?仆人是,老爺。周樸園(略頓,忽然)追他去,跟我追他去。周樸園(哀傷地)我丟了一個兒子,不能再丟第二個了。(三人都坐下來)魯傳萍都去吧!讓他去了也好,我知道這孩子。他恨你,我知道他不會回來見你的。周樸園(寂靜,自己覺得奇怪)年輕的反而走到我們前頭了,現(xiàn)在就剩下我們這些老——(忽然)萍兒呢?大少爺呢?萍兒,萍兒?。o人應)來人呀!來人!(無人應)你們跟我找呀,我的大兒子呢?[書房槍聲,屋內(nèi)死一般的靜默。繁漪(忽然)?。。ㄅ芟聲?,樸園呆立不動,立時繁漪狂喊跑出)他……他……周樸園他……他……[樸園與繁漪一同跑下,進書房。][魯媽立起,向書房顫躓了兩步,至臺中,漸向下倒,跪在地上,如序幕結(jié)尾老婦人倒下的樣子。](節(jié)選自《雷雨》第四幕)(1)下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是BA.繁漪喊來周樸園是為了報復周萍,而當?shù)弥芷己退镍P是兄妹關系時,她開始同情周萍并為自己的瘋狂而后悔。B.周樸園命令周萍認生母,預備寄給侍萍兩萬塊錢,并向侍萍表達周萍會好好侍奉她的承諾,展現(xiàn)了他假慈悲的面目。C.劇本以人物緊張劇烈的心理描寫推動高潮的形成,既起到了震撼人心的效果,又使劇情符合人物的心理發(fā)展邏輯。D.劇本以慘烈的悲劇為結(jié)局,激發(fā)了讀者的悲憫之情和對人性的反思,同時也增強了對不合理的社會制度的批判性。(2)下列對文中畫橫線處舞臺說明的分析鑒賞,不正確的一項是BA.“樸園由書房進,大家俱不動,靜寂若死。”渲染了死寂、沉悶的氛圍,預示了激烈的矛盾沖突將要到來。B.“倨傲地”,寫出繁漪不以自己與周萍的亂倫為恥,卻拿周萍與四鳳的兄妹亂倫來羞辱周樸園的得意心態(tài)。C.“半晌”兩字,突出靜默時間之長,充分表現(xiàn)了四鳳、侍萍、周萍、繁漪等人物急劇而復雜的內(nèi)心活動。D.侍萍和繁漪得知四鳳和周沖觸電身亡時的“呆立”,說明突然的變故給兩人的精神帶來了巨大的打擊。(3)“發(fā)現(xiàn)”與“突轉(zhuǎn)”是西方戲劇美學理論中的兩個重要概念?!鞍l(fā)現(xiàn)”主要是指劇中人物從不知轉(zhuǎn)變到知:“突轉(zhuǎn)”是指劇情向相反方向的突然變化。請結(jié)合節(jié)選部分簡要分析“發(fā)現(xiàn)”與“突轉(zhuǎn)”的運用。(4)《雷雨》1959年改編本與原劇在結(jié)局處理上有很大不同。當仆人提及魯大海在周家門口,周樸園叫大海進來時,作者接著這樣寫魯侍萍的終場:魯侍萍(阻止)不用了。(立起,向中門走去,至門口,返身,向周樸園)他不會來的,他恨你?。ò菏追瞪碜叱?。)你認為原本與改編本哪一個設計更好?請簡要說明理由?!究键c】戲??;內(nèi)容理解與概括;作品的體裁特征和表現(xiàn)手法.【答案】(1)B(2)B(3)①繁漪發(fā)現(xiàn)周萍與四鳳要逃走,為報復周萍,喊來周樸園;(周樸園發(fā)現(xiàn)侍萍又來到周公館,誤以為她是來認兒子的,于是命令周萍認自己的生母;繁漪發(fā)現(xiàn)周萍和四鳳原來是兄妹關系,開始同情周萍并為先前自己的發(fā)瘋狂行為而愧疚。)周萍與四鳳發(fā)現(xiàn)是兄妹亂倫關系,劇情發(fā)生突轉(zhuǎn),四鳳急忙跑出,觸電身亡,周萍驚愕不已,羞愧難當,在四鳳觸電后周萍開槍自殺。②“發(fā)現(xiàn)”既為情節(jié)急速發(fā)展提供了動力,又使情節(jié)突轉(zhuǎn)符合人物心理發(fā)展的邏輯;“突轉(zhuǎn)”使情節(jié)發(fā)展出人意料,跌宕起伏,扣人心弦。(4)示例一:改編本更好。理由:①改編后的臺詞語句更短,語氣斬釘截鐵,表現(xiàn)了侍萍要與周樸園劃清界限的決絕。②改編本中的舞臺說明“昂首返身走出”,凸顯了侍萍的剛強,使全劇的結(jié)局顯得更加有力。③暗示了魯大海和侍萍對周樸園的仇恨愈來愈深,斗爭還將繼續(xù)發(fā)展,強化了階級對立,深化了小說主題。示例二:原本更好。理由:①人物臺詞較改編本略顯柔和溫婉,更符合魯侍萍善良、柔弱的母親形象。②原本末尾的舞臺說明,表現(xiàn)了侍萍心理所遭受巨大的創(chuàng)痛,暗示了她變成瘋子的結(jié)局,為全劇增添了悲劇意味。③改編本突出了階級斗爭主題,原本則更符合全劇所表現(xiàn)出來的人道、人性與命運主題?!痉治觥浚?)本題主要考查對文本內(nèi)容和藝術特色進行分析鑒賞的能力。解答本題既要對戲劇進行整體的把握,又要對戲劇的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、人物語言及舞臺說明、觀點等進行分析概括,注意結(jié)合語境。(2)本題考查理解分析戲劇舞臺說明的能力。理解戲劇舞臺說明要結(jié)合上下文的內(nèi)容,在理解和把握文章主要內(nèi)容的前提下,尋找在文中的對應內(nèi)容,然后比較辨析,最后做出判斷。(3)本題考查對戲劇藝術手法的分析鑒賞能力。要首先理解相關手法的特點,然后結(jié)合全文進行分析,最后對手法藝術效果等進行概括。(4)本題考查比較分析戲劇結(jié)尾并進行個性化閱讀的能力。要首先明確題干要求,理解相關結(jié)尾的特點,然后結(jié)合全文進行分析和把握,最后分層概括理由。【解答】(1)B.“展現(xiàn)了他假慈悲的面目”錯誤。根據(jù)“萍兒,你原諒我。我一生就做錯了這一件事。我萬沒有想到她今天還在,今天找到這兒。我想這只能說是天命。(向魯媽嘆口氣)我老了,剛才我叫你走,我很后悔,我預備寄給你兩萬塊錢?,F(xiàn)在你既然來了,我想萍兒是個孝順孩子,他會好好地侍奉你。我對不起你的地方,他會補上的”可以看出,周樸園的這些行為表現(xiàn)了他良知未泯的一面,作者刻畫了人物的豐富性和復雜性。故選:B。(2)B.“卻拿周萍與四鳳的兄妹亂倫來羞辱周樸園的得意心態(tài)”錯誤。根據(jù)后文“(驚愕地)侍萍?什么,她是侍萍?”可以看出,繁漪后來聽說魯媽就是侍萍,非常驚愕,說明此時繁漪并不知道周萍與四鳳是兄妹關系。故選:B。(3)“發(fā)現(xiàn)”主要是指劇中人物從不知轉(zhuǎn)變到知。它可以是主人公對自己身份或者與其他人物關系的新的發(fā)現(xiàn),也可以是對一些重要事實或無生命實物的發(fā)現(xiàn)。在創(chuàng)作實踐中,發(fā)現(xiàn)通常總是與突轉(zhuǎn)相互聯(lián)用或者同時出現(xiàn),劇本往往通過發(fā)現(xiàn)來造成劇情的激變。文中可以針對繁漪、周樸園的“發(fā)現(xiàn)”來談,根據(jù)“在四鳳苦苦哀求下,侍萍答應讓周萍帶四鳳走。繁漪偷聽了周萍、四鳳、魯侍萍等人的對話后,先是叫來周沖,意欲阻攔周萍和四鳳的出走,然后喊來周樸園”可知,繁漪發(fā)現(xiàn)周萍與四鳳要逃走,為報復周萍,喊來周樸園。根據(jù)“(向魯媽)侍萍,你到底還是回來了”“萍兒,你過來。你的生母并沒有死,她還在世上”可知,周樸園發(fā)現(xiàn)侍萍又來到周公館,誤以為她是來認兒子的,于是命令周萍認自己的生母。根據(jù)“這時繁漪漸漸移到周沖身邊,現(xiàn)在她突然發(fā)現(xiàn)一個更悲慘的命運,逐漸地使她同情萍,她覺出自己方才的瘋狂,這使她很快地恢復原來平常母親的情感。她不自主地望著自己的沖兒”可知,繁漪發(fā)現(xiàn)周萍和四鳳原來是兄妹關系,開始同情周萍并為先前自己的發(fā)瘋狂行為而愧疚。這些“發(fā)現(xiàn)”既為情節(jié)急速發(fā)展提供了動力,又使情節(jié)突轉(zhuǎn)符合人物心理發(fā)展的邏輯?!巴晦D(zhuǎn)”指劇情向相反方面的突然變化,即由逆境轉(zhuǎn)入順境,或由順境轉(zhuǎn)入逆境。它是通過人物命運與內(nèi)心感情的根本轉(zhuǎn)變來加強戲劇性的一種技法。根據(jù)“遠處聽見四風的慘叫聲,沖狂呼四風,過后沖也發(fā)出慘叫”“萍兒呢?大少爺呢?萍兒,萍兒?。o人應)來人呀!來人!”可知,周萍與四鳳發(fā)現(xiàn)是兄妹亂倫關系,劇情發(fā)生突轉(zhuǎn),四鳳急忙跑出,觸電身亡,周萍驚愕不已,羞愧難當,在四鳳觸電后周萍開槍自殺。“突轉(zhuǎn)”使情節(jié)發(fā)展出人意料,跌宕起伏,扣人心弦。(4)首先明確自己的觀點,可以認為“改編本更好”,然后陳述理由。根據(jù)“(阻止)不用了”“他不會來的,他恨你!”可以看出,改編后的臺詞語句更短,更簡潔,語氣斬釘截鐵。簡短的句式表現(xiàn)了侍萍要與周樸園劃清界限的決絕的態(tài)度。改編本中的舞臺說明“昂首返身走出”,“昂首”一詞生動形象地寫出女主人公的姿態(tài),凸顯了侍萍的剛強。比之于“魯媽立起,向書房顫顧了兩步,至臺中,漸向下倒,跪在地上,如序幕結(jié)尾老婦人倒下的樣子”,使全劇的結(jié)局顯得更加有力。根據(jù)“他不會來的,他恨你!”可知,暗示了魯大海和侍萍對周樸園的仇恨愈來愈深,斗爭還將繼續(xù)發(fā)展,強化了工人階級和資本家的不可調(diào)和的矛盾與階級對立,符合“1959”這個特定時代的特點,改編本深化了小說階級斗爭的主題。當然也可以說“原本更好”。陳述理由時,圍繞著臺詞較改編本更符合魯侍萍善良、柔弱的母親形象、更符合全劇所表現(xiàn)出來的人道、人性與命運主題,更能為全劇增添了悲劇意味等方面來分析即可。答案:(1)B(2)B(3)①繁漪發(fā)現(xiàn)周萍與四鳳要逃走,為報復周萍,喊來周樸園;(周樸園發(fā)現(xiàn)侍萍又來到周公館,誤以為她是來認兒子的,于是命令周萍認自己的生母;繁漪發(fā)現(xiàn)周萍和四鳳原來是兄妹關系,開始同情周萍并為先前自己的發(fā)瘋狂行為而愧疚。)周萍與四鳳發(fā)現(xiàn)是兄妹亂倫關系,劇情發(fā)生突轉(zhuǎn),四鳳急忙跑出,觸電身亡,周萍驚愕不已,羞愧難當,在四鳳觸電后周萍開槍自殺。②“發(fā)現(xiàn)”既為情節(jié)急速發(fā)展提供了動力,又使情節(jié)突轉(zhuǎn)符合人物心理發(fā)展的邏輯;“突轉(zhuǎn)”使情節(jié)發(fā)展出人意料,跌宕起伏,扣人心弦。(4)示例一:改編本更好。理由:①改編后的臺詞語句更短,語氣斬釘截鐵,表現(xiàn)了侍萍要與周樸園劃清界限的決絕。②改編本中的舞臺說明“昂首返身走出”,凸顯了侍萍的剛強,使全劇的結(jié)局顯得更加有力。③暗示了魯大海和侍萍對周樸園的仇恨愈來愈深,斗爭還將繼續(xù)發(fā)展,強化了階級對立,深化了小說主題。示例二:原本更好。理由:①人物臺詞較改編本略顯柔和溫婉,更符合魯侍萍善良、柔弱的母親形象。②原本末尾的舞臺說明,表現(xiàn)了侍萍心理所遭受巨大的創(chuàng)痛,暗示了她變成瘋子的結(jié)局,為全劇增添了悲劇意味。③改編本突出了階級斗爭主題,原本則更符合全劇所表現(xiàn)出來的人道、人性與命運主題?!军c評】悲劇是戲劇主要體裁之一,主要是以劇中主人公與現(xiàn)實之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘的結(jié)局,構(gòu)成基本內(nèi)容的作品。它的主人公大都是人們理想、愿望的代表者。悲劇以悲慘的結(jié)局,來揭示生活中的罪惡,從而激起觀眾的悲憤及崇敬,達到提高思想情操的目的。三.文言文閱讀(共1小題,滿分20分,每小題20分)3.(20分)閱讀下面的文言文,完成各題?!端抉R法》①曰:“國雖大,好戰(zhàn)必亡;天下雖安,忘戰(zhàn)必危?!薄兑住吩唬骸熬右猿制?,戒不虞。”夫兵不可玩,玩則無威;兵不可廢,廢則召寇。昔吳王夫差好戰(zhàn)而亡徐偃王②無武亦滅故明王之制國也,上不玩兵,下不廢武?!兑住吩唬骸按娌煌觥!笔且陨戆捕鴩铱杀R病G卣淹踔谐鴩@曰:“夫楚劍利,倡優(yōu)拙。夫劍利,則士多慓悍;倡優(yōu)拙,則思慮遠也。吾恐楚之謀秦也?!贝酥^當吉念兇,而存不忘亡也,卒以成霸焉。王孫厲謂楚文王曰:“徐偃王好行仁義之道,漢東諸侯三十二國盡服矣。王若不伐,楚必事徐?!蓖踉唬骸叭粜庞械?,不可伐也?!睂υ唬骸按笾バ。瑥娭ト?,猶大魚之吞小魚也,若虎之食豚也。惡有其不得理?”文王遂興師伐徐,殘之。吳起為苑③守,行縣,適息。問屈宜臼曰:“王不知起不肖,以為苑守,先生將何以教之?”屈公不對。居一年,王以為令尹,行縣,適息,問屈宜臼曰:“起問先生,先生不教。今王不知起不肖,以為令尹,先生試觀起為之也。”屈公曰:“子將奈何?”吳起曰:“將均楚國之爵,而平其祿。損其有余,而繼其不足。厲甲兵,以時爭于天下?!鼻唬骸拔崧勎羯浦螄艺?,不變故,不易常。今子將均楚國之爵而平其祿,損其有余而繼其不足,是變其故而易其常也。且吾聞兵者,兇器也;爭者,逆德也。今子陰謀逆德,好用兇器,殆人所棄,逆之至也。淫佚之事也行者不利吾聞之曰非禍人不能成禍吾固怪吾王之數(shù)逆天道至今無禍嘻且待夫子也”吳起惕然曰:“尚可更乎?”屈公曰:“不可!”吳起曰:“起之為人謀?!鼻唬骸俺尚讨剑豢筛?。子不如敦處而篤行之?!保ㄟx自《說苑?指武》,有刪改)[注]①《司馬法》,古代兵書。②徐偃王,相傳為徐國國君,以仁義治國,終為楚國所滅。③苑,通“宛”。(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是AA.淫洪之事也/行者不利/吾聞之曰/非禍人不能成禍/吾固怪吾王之數(shù)逆天道/至今無禍/嘻/且待夫子也/B.淫洪之事也/行者不利/吾聞之/曰非禍人不能成禍/吾固怪吾王之數(shù)逆天道至今/無禍嘻/且待夫子也/C.淫洪之事也/行者不利/吾聞之/曰非禍人不能成禍/吾固怪吾王之數(shù)逆天道/至今無禍/嘻/且待夫子也/D.淫頭之事也/行者不利/吾聞之曰/非禍人不能成禍/吾固怪吾王之數(shù)逆天道至今/無禍嘻/且待夫子也/(2)下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是DA.“楚必事徐”與“遠之事君”(《<論語>十二章》)兩句中的“事”字含義相同。B.“若信有道”與“信者效其忠”(《諫太宗十思疏》)兩句中的“信”字含義不同。C.令尹,春秋戰(zhàn)國時為楚國最高官職,后世也有把“令尹”用作縣級行政長官別稱的。D.“殆人所棄”中的“殆”與成語“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”中的“殆”字含義相同。(3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是CA.文章引用《司馬法》和《易經(jīng)》的說法,闡述了武力是不能隨意玩弄的,但武力也是不能廢除的;還引用《易經(jīng)》的說法,指出居安思危的好處。B.秦昭王從楚國劍器鋒利而歌舞雜技藝人卻很粗劣的表象看出楚國的國君深謀遠慮,而擔心楚國會圖謀秦國,這表明了秦昭王具有居安思危的意識。C.王孫厲對楚文王說,徐偃王實行仁義的主張,贏得了諸侯國的歸服,如不攻打徐國,楚國將會侍奉徐國。楚文王聽后毫不猶豫地攻打徐國并滅了徐國。D.吳起做郡守時,向屈宜臼討教,屈宜臼沒有回答他;過了一年,楚王讓吳起做了楚相,吳起請求屈宜臼分析判斷自己即將采取的治理政策怎么樣。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①此謂當吉念兇,而存不忘亡也,卒以成霸焉。②成刑之徒,不可更已。子不如敦處而篤行之。(5)吳起擔任楚國國相之后,將采取“均楚國之爵”“損其有余”和“厲甲兵”等政策,屈宜臼對此持什么態(tài)度?為什么?請簡要說明?!究键c】散文;一詞多義;文言斷句;文言翻譯;內(nèi)容理解;古代文化常識.【答案】(1)A(2)D(3)C(4)①這就是說順利時想到危機,生存不要忘記存在滅亡的危險,(居安思危)終究會成就霸業(yè)。②已經(jīng)定型的人,不能再改變了。你不如謹慎處世踏實行事。(5)屈宜臼對此持否定態(tài)度,認為這將帶來禍患。原因是,善于治國的人,不改變舊制,不更換常規(guī)。而吳起的舉措改變舊制并更換常規(guī)了?!痉治觥浚?)本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題,學生要知道文言句式中,主謂結(jié)構(gòu)居多,但主語常省略。借助句子成分,關鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關系,確定主干,從而斷開句子。(2)本題考查學生對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容解說的辨析能力。解答此類題,學生要明確古文化常識的相關知識及詞語含義,再判斷選擇。(3)本題考查學生理解篩選文章信息的能力。解答此類題,學生要理解文本的內(nèi)容,再結(jié)合選項比對判斷。(4)本題考查學生翻譯文言句子的能力。解答此類題,學生要把握文言句子翻譯原則:字字落實,直譯為主,意譯為輔。(5)本題考查學生分析和概括文章相關內(nèi)容的能力。解答此類題,學生要先找到文本中對應的信息點,再對其進行準確翻譯的基礎上概括分析?!窘獯稹浚?)句意:縱欲的事情,對實行的人不利。我聽說過:‘不是作亂的人就不會造成禍患?!乙恢逼婀治覀兙醵啻芜`背天道至今還沒有發(fā)生禍患,原來是在等待你啊。”“吾聞之曰”中“曰”是表示說話的動詞,故在“曰”后斷開,排除BC;“吾王之數(shù)逆天道”作動詞“怪”的賓語,故在“吾王之數(shù)逆天道”后斷開,排除D。故選A。(2)D.“含義相同”錯,“殆人所棄”句意:大概是人民所厭棄的。殆,大概?!爸褐耍賾?zhàn)不殆”句意:指對敵人的情況和自己的情況都有透徹的了解,作戰(zhàn)就不會失敗。殆,危險、失敗。故選D。(3)C.“楚文王聽后毫不猶豫地攻打徐國并滅了徐國”錯,由“王曰:‘若信有道,不可伐也’”可知,楚文王聽后有所猶豫。故選C。(4)①念,想到;卒,最終;霸,霸業(yè)。譯文:這就是說順利時想到危機,生存不要忘記存在滅亡的危險,(居安思危)終究會成就霸業(yè)。②刑,通“型”,定型;敦,謹慎;篤,踏實。譯文:已經(jīng)定型的人,不能再改變了。你不如謹慎處世踏實行事。(5)由“吾聞昔善治國家者,不變故,不易常。今子將均楚國之爵而平其祿,損其有余而繼其不足,是變其故而易其常也。且吾聞兵者,兇器也;爭者,逆德也。今子陰謀逆德,好用兇器,殆人所棄,逆之至也。淫佚之事也行者不利吾聞之曰非禍人不能成禍吾固怪吾王之數(shù)逆天道至今無禍嘻且待夫子也”可知,屈宜臼對此持否定態(tài)度,認為這將帶來禍患。原因是,善于治國的人,不改變舊制,不更換常規(guī)。而吳起的舉措改變舊制并更換常規(guī)了。答案:(1)A(2)D(3)C(4)①這就是說順利時想到危機,生存不要忘記存在滅亡的危險,(居安思危)終究會成就霸業(yè)。②已經(jīng)定型的人,不能再改變了。你不如謹慎處世踏實行事。(5)屈宜臼對此持否定態(tài)度,認為這將帶來禍患。原因是,善于治國的人,不改變舊制,不更換常規(guī)。而吳起的舉措改變舊制并更換常規(guī)了。【點評】在考試過程中,不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應遵循三個步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個大概即可,因為高考作為選拔性的考試,要一遍把它全部讀懂,很少人能夠辦到。第二步:細讀題目,認真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干的要求,結(jié)合各選項的具體內(nèi)容,一一落實,理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置,運用課內(nèi)所學的知識(實詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目。第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一個深入和復核的過程。四.詩歌閱讀(共1小題,滿分9分,每小題9分)4.(9分)閱讀下面這首詩,完成下面小題。滄浪峽(唐)許渾纓帶流塵發(fā)半霜,獨尋殘月下滄浪。一聲溪鳥暗云散,萬片野花流水香。昔日未知方外樂,暮年初信夢中忙。紅蝦青鯽紫芹脆,歸去不辭來路長。【注】許渾,籍貫潤州丹陽(今江蘇丹陽),晚唐詩人。文宗大和六年(832)進士,曾任當涂、太平縣令,監(jiān)察御史,潤州司馬,官至睦、郢二州刺史。性愛林泉,淡于名利。(1)下列對這首詩的賞析,不正確的一項是BA.全詩將敘事、寫景、感悟與憧憬融為一體,偶對整密、詩律純熟。B.“官帽的帶子上蒙上了灰塵,‘暮年的我’獨自經(jīng)過滄浪峽去追尋今后的歲月”。首聯(lián)敘述詩人暮年辭官,戴月曉行,途經(jīng)滄浪峽,風塵仆仆的情景。C.五、六句感慨過去只顧中進士、當官吏,未領略過這樣令人愉悅的景致。誠如貫華堂批語:“暮年初悔”,此自實語?!拔羧瘴粗保苏娲髴晕摹.尾聯(lián)采用“懸想”的虛寫手法,人雖在路途,心己到故鄉(xiāng)。想到家鄉(xiāng)的“紅蝦青鯽脆生生的紫芹”,不管來時的道路有多長“我”都在所不辭,急于歸家之情溢于言表。(2)許渾詩多描寫水、雨之景,后人有“許渾千首濕”評價。試以頷聯(lián)為例,簡析其寫景手法及其作用?!究键c】鑒賞詩詞技巧;寫景詠物;理解詩詞內(nèi)容.【答案】(1)B(2)①寫景手法:善于抓住意象勾勒意境。本聯(lián)寫景除了抓住鳥、云、花、香等意象,自然少不了溪、水,動與靜,聲與形,色與香,有機結(jié)合,描繪了一幅滄浪秋日美景:溪鳥啼叫,空中陰暗的云層飄散,片片野花隨水流去,把溪水都染香了。②寫景作用:①以樂景寫樂情。一切景語皆情語,滄浪秋日美景,烘托了暮年辭官歸家的詩人此時的快樂心情;②以樂景襯悲情。以眼前所見之樂景反襯昔日因“案牘而勞形”的無聊官場生活,并表達懺悔之意?!痉治觥浚?)此題考查學生對詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的語言、思想情感和表達技巧的題目,考點幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析。(2)此題考查把握詩歌意象與意境的融合、寫景角度的轉(zhuǎn)換、景與情的關系。手法是一個寬泛的概念,包含修辭手法、表現(xiàn)手法和表達方式等。而詩歌的寫景手法通常有動靜結(jié)合(以動襯靜、以動寫靜、以靜寫動)、正側(cè)結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、遠近結(jié)合、色彩調(diào)配等手法。寫景作用,通常是借景抒情、寓情于景、以景結(jié)情、以景襯情(以樂景襯樂情、以樂景襯哀情、以哀景襯哀情、以哀景襯樂情)等。答題時要點明這些名詞術語,再結(jié)合詩歌內(nèi)容具體舉例分析?!窘獯稹浚?)B.“獨自經(jīng)過滄浪峽去追尋今后的歲月”有誤,句意理解望文生義?!蔼殞堅孪聹胬恕睉斫鉃椤拔要氉砸蝗嗽谠铝粒堅拢┘磳⒙湎氯サ姆鲿跃徒?jīng)過滄浪向前趕路了”。(2)評價語“許渾千首濕”是說許渾詩歌中的水字及水的形態(tài)的字頻頻出現(xiàn)。頷聯(lián)的意象有鳥、暗云、野花,這是靜景呈現(xiàn),也有與“水”有關的溪、流水,這是動態(tài)的。寫景動靜結(jié)合,色香俱全,視聽結(jié)合,全方位、多角度地呈現(xiàn)了一幅浪秋日美景。這樣的景物優(yōu)美,看上去讓人心情愉悅,詩人借寫美景來抒發(fā)晚年辭官歸家后的輕松愉悅的快樂心情,這屬于以樂景襯樂情。頸聯(lián)“昔日未知方外樂,暮年初信夢中忙”流露出后悔之意,說年輕時不懂得這種無拘無束的生活的樂趣,到了晚年才懂得,那些官場生活的忙碌讓自己身心俱疲,這是以樂景襯哀情,以眼前寄情山水的快樂反襯昔日在官場生活的無趣。答案:(1)B(2)①寫景手法:善于抓住意象勾勒意境。本聯(lián)寫景除了抓住鳥、云、花、香等意象,自然少不了溪、水,動與靜,聲與形,色與香,有機結(jié)合,描繪了一幅滄浪秋日美景:溪鳥啼叫,空中陰暗的云層飄散,片片野花隨水流去,把溪水都染香了。②寫景作用:①以樂景寫樂情。一切景語皆情語,滄浪秋日美景,烘托了暮年辭官歸家的詩人此時的快樂心情;②以樂景襯悲情。以眼前所見之樂景反襯昔日因“案牘而勞形”的無聊官場生活,并表達懺悔之意?!军c評】如何鑒賞詩歌:(一)關注標題,明確內(nèi)容和情感標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等,可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類詩歌,進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等,便于快速理解詩歌。(二)關注作者,知人論世多關聯(lián)讀詩講究“知人論世”,所以,一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點,及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。(三)關注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名,幫助考生讀懂詩句;或介紹寫作背景,暗示詩歌的思想主題;或介紹相關詩句,幫助考生理解詩歌用典或意境;或介紹作者,暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L格。(四)關注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托,古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。(五)關注關鍵詞句情感意關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語上,要善于把握這樣的詞句,借此領悟情感。五.默寫(共1小題,滿分10分,每小題10分)5.(10分)名篇名句默寫(1)《蜀道難》用夸張的手法寫蜀道高與天齊,險似絕壁的奇險風光句子是:“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁”。(2)《登高》用落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是:“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”。(3)《琵琶行》表明樂曲終止了而聽眾繼續(xù)沉浸在樂曲境界里的兩句是:“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”,通過環(huán)境描寫側(cè)面突出了音樂效果。(4)韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的觀點與《荀子?勸學篇》指出的“青,取之于藍,而青于藍”是相近的。(5)莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。(《錦瑟》)(6)一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。(《詠懷古跡》其三)【考點】名篇名句默寫.【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查了默寫常見的名句名篇。本考點包括兩個要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的,如中學課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇?!窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?)連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁(重點字:盈)(2)無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來(重點字:蕭)(3)東船西舫悄無言,唯見江心秋月白(重點字:舫)(4)是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子(重點字:賢)(5)望帝春心托杜鵑(重點字:鵑)(6)獨留青冢向黃昏(重點字:冢)【點評】《蜀道難》中的名句輯錄:(1)西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。(2)飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。(3)黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。(4)捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。(5)劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。六.語言文字應用(共1小題,滿分7分,每小題7分)6.(7分)閱讀下面的文字,完成問題。2013年6月22日在第37屆世界遺產(chǎn)大會,紅河哈尼梯田獲準列入世界遺產(chǎn)名錄,這使得中國成為第二大世界遺產(chǎn)國。哈尼梯田充滿高山河谷,布滿原野大地,山重水復中,近二十萬畝哈尼梯田,①。哈尼人墾殖梯田的想象力無比豐富:小者如簸箕大則數(shù)畝地;低者幾十層,最高近四千級。哈尼梯田依山順勢、層層疊疊、連綿向上,直通云海。依山而建的箐口村,是哈尼族聚居村寨,蘑菇房②,梯田漫山遍野;安寧靜謐的村子,民族特色鮮明,純樸本真的村民,保持著對天地的敬畏。箐口梯田以梯田、云海、日出三景合一而聞名。當旭日從東方③,當山頂放射出紫紅霞光,當白茫茫的云海盈滿山谷,當水波上面是云朵、云朵旁邊是桃花,當天、地、人融為一體,恍入仙境的我想起一句古詩:“舉頭紅日近,回首白云低?!苯^美的哈尼梯田,既是舉世矚目的農(nóng)耕景觀,也是世所罕見的水利工程。自然風光與人類藝術,農(nóng)耕傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明,在這兒融洽得如此完美,以致展現(xiàn)出哈尼族人民卓越的心靈。(1)請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(2)文中畫波浪線的部分與“大大小小,高高低低,依著山勢,連綿高聳”語意基本相同,但原文的表達效果更好,請對此進行分析。(3)文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢,可少量增刪詞語,不得改變原意?!究键c】成語運用;病句辨析;句段的表達效果.【答案】(1)①蔚為大觀②錯落有致③噴薄而出(冉冉升起)(2)①原文使用了比喻和夸張的手法,“小如簸箕”和“直通云?!睂懗隽颂萏锏拇笮〔灰缓透甙蔚奶攸c。②使用比較(對比、類比),生動形象地凸顯了梯田的高度。③原文句子整句散句結(jié)合、長句短句結(jié)合,整齊中又有變化,具有韻律美。④原文在表現(xiàn)哈尼人豐富的想象力的同時,更突出了對哈尼人勤勞能干的贊美。(3)自然風光與人類藝術,農(nóng)耕傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明,在這兒銜接得如此完美,展現(xiàn)出哈尼族人民卓越的心靈?!痉治觥浚?)本題考查學生正確使用詞語的能力。解答時,要了解成語的含義,結(jié)合語境判斷。(2)本題考查學生對句子表達
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