2023年安徽省滁州市定遠(yuǎn)中學(xué)高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2023年安徽省滁州市定遠(yuǎn)中學(xué)高考語文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（共19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國說唱文學(xué)對三迭式敘事的使用較早可追溯到唐代的敦煌變文，如韓擒虎三戰(zhàn)定南陳。《三國志平話》的出現(xiàn)標(biāo)志三迭式敘事在說唱文學(xué)中確立并逐漸得到發(fā)揚(yáng)，其圖上標(biāo)題體現(xiàn)三迭式敘事的有“三戰(zhàn)呂布”“張飛三出小沛”等。而后，三迭式敘事逐漸進(jìn)入章回體小說，《三國志通俗演義》等受到口頭文學(xué)孕育演化而成的章回體小說對三迭式敘事的運(yùn)用蔚為大觀。在《水滸傳》中，宋江與高俅展開了三次交鋒，是由同一人物對同一受動者實(shí)施同一性質(zhì)的行動構(gòu)成的三迭式敘事。三敗高俅在縱向敘事的鏈條上每次聚合擴(kuò)展了一些新的要素，使三次戰(zhàn)斗場景在行動和細(xì)節(jié)上各有不同。作者充分發(fā)揮了三迭式結(jié)構(gòu)框架蘊(yùn)含的變異勢能，使每一次擊敗高俅的方式和戰(zhàn)果都呈現(xiàn)不同程度的差異，同時(shí)三迭式結(jié)構(gòu)又使三敗高俅的故事單純而集中，敘事完整緊湊，避免生出枝節(jié)散漫和有首無尾的弊端?！拔闹L者，連敘則懼其累贅，故必?cái)e事以間之，而后文勢乃錯綜盡變?！蹦承┤綌⑹略诿恳淮涡袨閯幼髦g會插入對其他事件的描敘，如“三氣周瑜”便使用了所謂“橫云斷嶺”的敘事技巧。在“一氣”與“二氣”之間插入了劉備攻取長沙四郡、過江娶親等諸多事件，在“二氣”與“三氣”之間插敘了曹操大宴銅雀臺，避免連續(xù)敘事可能產(chǎn)生“累贅”的弊端，形成曲折變化的敘事態(tài)勢，達(dá)到一種跌宕回旋的敘事效果。由不同人物對同一受動者實(shí)施同一性質(zhì)的行動構(gòu)成的三迭式敘事也不少，同樣呈現(xiàn)出變異勢能和環(huán)環(huán)相扣的特征?！墩f岳全傳》中余化龍、何元慶、董先輪番與金彈子交戰(zhàn)等情節(jié)依循這種三迭式的敘事結(jié)構(gòu)，給讀者呈現(xiàn)了細(xì)節(jié)各異而又興會淋漓的沙場血拼。三迭式敘事大多以二元對立的原則組織故事情節(jié)。一些三迭式敘事體現(xiàn)的是強(qiáng)的二元對立關(guān)系，一方試圖將另一方置于死地，每一次重復(fù)都在進(jìn)一步強(qiáng)化雙方的對立，直至其中一方死亡。岳飛在校場與小梁王較量的場景出現(xiàn)三次，分別是比試作兵器論、比箭、比兵器，每一次出現(xiàn)都包含出題、比試、分出勝負(fù)三個可變通的部分，每一次比試都朝著更為兇險(xiǎn)的趨勢發(fā)展，直至岳飛槍挑小梁王為終結(jié)。一些三迭式敘事體現(xiàn)的是弱的二元對立關(guān)系，對立雙方的關(guān)系沒有繼續(xù)惡化，而且最終獲得了改善。三打祝家莊中宋江與李家莊、宋江與扈家莊的關(guān)系是弱的二元對立關(guān)系，雙方皆不以擊殺對方為目的，這種對立隨著宋江攻破祝家莊就消解了。三迭式敘事成為中國口頭文學(xué)和章回體英雄傳奇小說中固定的程式化結(jié)構(gòu)，與中華民族的文化心理結(jié)構(gòu)和社會生活實(shí)踐有著密切關(guān)聯(lián)，中華傳統(tǒng)文化很早使開始使用數(shù)字“三”認(rèn)識宇宙萬物的生成與演化，這可以追溯到先秦時(shí)期的《老子》的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”?！吨芤住芬匀秊樘斓氐恼龜?shù)，為宇宙萬物生息化育的關(guān)鍵。道家和儒家使用數(shù)字“三”的觀念建構(gòu)宇宙萬物形成、存在與發(fā)展的圖式，逐漸內(nèi)化為中華民族的深層文化心理結(jié)構(gòu)，沿襲至今，如“禮以三為成”的傳統(tǒng)行為規(guī)范及其衍生的“事不過三”的思維方式等。在上述文化心理結(jié)構(gòu)和社會實(shí)踐的影響下，數(shù)字“三”進(jìn)入了中國口頭文學(xué)的創(chuàng)編、演述和流布的過程中，進(jìn)而延及章回體小說的創(chuàng)作。（摘編自馮文開《章回體英雄傳奇小說中的口頭敘事》）材料二：“對鎖”章法是指在不同的故事段中用相似或相同的人物語言以使兩個故事段相映成趣。清話石主人稱之為“復(fù)筆”，其《＜紅樓夢＞本義約編》云：“《紅樓夢》喜用復(fù)筆。一游幻境，必再游幻境；一入家塾，必兩入家塾；一秦氏之喪，又有賈母之喪；一協(xié)理東府，又有協(xié)理西府……種種細(xì)事，不可縷記。其實(shí)皆同而不同，變化不測，純是《水滸》筆法。”話石主人所謂的“復(fù)筆”，即“兩對章法”，它總是具有“同而不同，變化不測”的審美特征。中國古代長篇敘事作品，常常利用對偶原理設(shè)置相互對等或?qū)φ盏娜宋?、事件、場景、言辭等以展開敘事。其設(shè)對方法，既可以是相同性質(zhì)敘事內(nèi)容的對等設(shè)置，也可以是相反性質(zhì)敘事內(nèi)容的對照設(shè)置。就章回小說來說，又可以在同一章回或跨越數(shù)個章回設(shè)對。對照也并非只有兩兩對照，在長篇敘事作品中，常常是多個人物、事件、場景、言辭等的對等或?qū)φ铡Ｋ^“兩對章法”，就是利用“對偶”原理，在同一章回或跨越數(shù)章回，設(shè)計(jì)性質(zhì)相同、相近或者相反的敘事內(nèi)容、人物、故事、場景、言辭等，作“對鎖”“對峙”，在引起篇章形式均衡感的同時(shí)也使“對鎖”“對峙”的敘事內(nèi)容“同而不同”、相映成趣或有復(fù)雜微妙的文意上的關(guān)聯(lián)。（摘編自方志紅《中國古代敘事理論文法理論研究》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．三迭式敘事出現(xiàn)在敦煌變文以后，又進(jìn)入說唱文學(xué)并得以確立和發(fā)揚(yáng)，再進(jìn)入章回體小說，其運(yùn)用逐漸擴(kuò)展。B．三迭式敘事包括由同一人物或不同人物對同一受動者實(shí)施同一性質(zhì)的行動這兩種形式，都含有變異勢能。C．三迭式敘事多以二元對立的原則組織故事情節(jié)，二元對立關(guān)系的強(qiáng)弱與對立的雙方矛盾是否不可調(diào)和有關(guān)。D．中國古代長篇敘事作品的設(shè)對方法包括相同性質(zhì)敘事內(nèi)容的對等設(shè)置和相反性質(zhì)敘事內(nèi)容的對照設(shè)置。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．三迭式敘事與“對鎖”章法雖然筆法不同，但二者在同而不同方面有相似的審美效果。B．三迭式結(jié)構(gòu)框架蘊(yùn)含的變異勢能，旨在讓敘事在集中完整緊湊的基礎(chǔ)上形成曲折變化。C．三迭式敘事成為固定化程式結(jié)構(gòu)以后，將隨著讀者求新求變的閱讀心理的強(qiáng)化而消亡。D．用“對偶”原理在同一章回或跨越數(shù)章回設(shè)計(jì)“對鎖”“對峙”會使篇章形式更均衡。（3）下列選項(xiàng)，最不適合作為“三迭式敘事”論據(jù)的一項(xiàng)是A．《紅樓夢》中，劉姥姥三次進(jìn)賈府，每次都會看到賈府完全不同的景象。B．《西游記》中，孫悟空三打白骨精，識破了化身村姑、婦人、老夫的妖精。C．《三國演義》中，“定三分隆中決策”一回，諸葛亮運(yùn)籌帷幄，縱論天下大勢。D．《水滸傳》中，魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，拳拳不同，其敘寫過程十分精彩。（4）所謂“兩對章法”中也包括對人物的敘事。請結(jié)合材料二和你對《紅樓夢》的了解，以林黛玉與薛寶釵為例闡述《紅樓夢》是如何使用這種章法造成“同而不同、相映成趣”的藝術(shù)效果的。（5）王剛同學(xué)在了解到三迭敘事的相關(guān)知識后，在大型考試中采用了這種手法寫記敘文，在文中設(shè)計(jì)了三次道歉，一、二次道歉被拒后還分別插入了“向人問計(jì)”“托人說和”兩個“橫云斷嶺”的敘事片段。本以為會一鳴驚人，孰料只得了45分。假如你是老師，如何幫助王剛解開心結(jié)？（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。地道朱贊軍“嘿，您瞧瞧，朱爺，您這手藝，地道，忒地道?！敝鞝斝蚜?。近幾天做夢，夢到這句，必醒。朱爺照鏡子，一臉褶子，老年斑錯落有致。一雙老手，不中看，暫時(shí)能用，不知能用幾天。醫(yī)生已診斷為帕金森初期，將來肢體會顫抖，說話會變慢，還會出現(xiàn)認(rèn)知障礙、癡呆、幻覺……朱爺嘀咕：“完了，完了，到我這輩兒算完了，沒個給祖上爭氣的。”朱爺祖上縫過窮，開過估衣鋪、裁縫鋪，后來朱爺?shù)臓敔敻S一裁縫學(xué)手藝，專門給大宅門的女眷做旗袍，譽(yù)滿京城。手藝有了，見識有了，財(cái)運(yùn)也來了，爺爺在后海買下這個院子，到朱爺這兒是第三代。朱爺繼承了院子，傳承著朱家的手藝，在院子的廂房里開了個“老朱制衣”。以前生意還湊合，現(xiàn)在沒人做衣服了，沒收入了。這不重要，朱爺不缺錢，關(guān)鍵是手藝，手藝不能失傳??！兒子小朱學(xué)的是金融，每天不是融這個就是融那個，把朱爺融得頭大。賜子千金，不如教子一藝，可兒子呢？您說您的，我就是不學(xué)。朱爺心里急，身體不定哪天就歇了，到時(shí)候小朱想學(xué)，自己還能教嗎？我都成傻子了，我教誰去？朱爺回到廂房，沏上茉莉花茶，拿起裁衣服的大剪子。咔嚓，咔嚓，聲音清脆，利落。陽光照在剪子上，光芒四射。透過茶杯的熱氣再看朱爺，剪子如兵器在手，朱爺像個俠客。朱爺聞了聞茶香，許下愿望：從今往后，每月第一個來做衣服的不收錢?！爸鞝斣趩幔课蚁胱黾路??！币粋€手臂上打著石膏的老者站在院門口?！拔揖褪?。您想——”“我想做件壽衣?！崩险哒Z氣堅(jiān)定。朱爺傻眼兒了——自己沒做過壽衣啊，本月第一位顧客，又要做壽衣，還得免費(fèi)?！翱茨@把剪子，就配得上叫‘朱爺’?！薄白屇娦Γ?zhèn)鞯募糇印！薄澳茏鰡?？”“能?！崩险邚目姘锬贸霾剂?，說：“壽衣七件套的布料都在這兒?！薄傲矿w裁衣，給誰做？”“我。”朱爺沒做過壽衣，更沒見過親自上門給自己定制壽衣的。“多少錢？”老者堅(jiān)定，非做不可?！安灰X。”朱爺更堅(jiān)定。“有意思，能說說理由嗎？”“沒理由，您來巧了。我剛許諾，每月的第一個顧客不收錢。這月，您是第一位。”“這都月底了。”“那……那……那您也是第一位?！崩险哌f上紙條，身長、領(lǐng)圍、手臂長、后肩寬、后背寬……漂亮的小楷，各部位的尺寸清晰準(zhǔn)確?！澳@是……讓我同行給量的？”“我自己量的?！敝鞝斆扇?，這是來做衣服的，還是砸場子的？朱爺覺得蹊蹺，老者說：“朱爺，做吧，我在您這兒待會兒，看著您做。布料我洗過了，不掉色不縮水?！崩险咦?，拭目以待。朱爺不含糊，拿出直尺下料畫線。直尺在布料上上下左右移動，不同顏色的畫粉畫在布料上，尺到畫粉到。朱爺動作嫻熟，自信和專注是朱爺?shù)谋旧?。“多放點(diǎn)兒縫。人有口氣兒是個尺寸，這口氣兒斷了，又是個尺寸。”老者傷感地說了一句。咔嚓，咔嚓，剪刀游走在布料中。突然，朱爺握剪刀的手有些抖動。帕金森害了朱爺，朱爺可不能丟手藝。朱爺盡力控制，精神能戰(zhàn)勝肉體嗎？肉體能戰(zhàn)勝精神嗎？朱爺假裝喝茶，端杯的手還在抖。老者一只手拿起烙鐵，說：“烙鐵功，講究推、歸、撥、燙，拿穩(wěn)，放平，走出速度……”“裁準(zhǔn)縫密，形神兼?zhèn)洹！敝鞝敾亓艘痪?，“您的手藝是家傳，還是——”“我年輕的時(shí)候，想拜您爺爺為師，您爺爺不收?。　崩险邲]抬頭，一只手愛撫地摸了摸剪刀，剪刀的反光在老者的臉上瞬間閃過。朱爺給老者茶杯添水，想多問幾句，老者已起身向屋外走：“受累了，朱爺，我明天再來。”老者來到院中，長出了口氣，低聲自語：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。朱爺，活兒地道哇！”從那之后，老者再也沒有來過。一個月后，老者的保姆來拿壽衣。保姆說老者一輩子沒成家，這會兒就剩一口氣兒，大夫說最好死前穿上壽衣，身體涼了再穿不方便?！罢l給他穿壽衣？”“我是不敢，估計(jì)是大夫吧?！敝鞝斈闷饓垡缕呒?，緊緊地抱在胸前，朱爺常說他做的衣服都帶著他的體溫。他的手又抖起來，他用力按住抖動的手：“走吧，我和你一起去?！比缃?，北京后海依然熱鬧，朱爺也已經(jīng)不在了。小院還在，朱爺?shù)膫髡f還在。朱爺?shù)幕顑?，地道；朱爺這人，更地道。（選自《百花園》，有刪改）（1）下列對小說內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A．小說開頭寫朱爺夢到的那句話，主要是為了表達(dá)朱爺對自己家傳手藝的自信與自豪。B．沒人做衣服、朱爺兒子不學(xué)家傳手藝、月底才迎來首位客人等折射出傳統(tǒng)技藝的困境。C．自測衣服尺寸清晰準(zhǔn)確、熟知裁縫技藝的行話等，暗示老者是一位技藝嫻熟的手藝人。D．朱爺是眾多傳統(tǒng)手藝人的代表，熱愛家傳技藝，堅(jiān)守職業(yè)操守，希冀技藝能代代相傳。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．朱爺許愿每月第一個來做衣服的客人不收錢，這一情節(jié)設(shè)置懸念，為后文老者前來定制壽衣做鋪墊。B．小說使用的“忒”“您瞧瞧”“傻眼兒”等北京方言，使文章富有生活氣息，展現(xiàn)出濃郁的京味特色。C．小說主要采用人物對話的形式，推動情節(jié)發(fā)展，塑造朱爺和老者兩個熱愛裁縫技藝的人物形象。D．小說以小見大，通過刻畫朱爺這一典型人物形象，引發(fā)人們對傳統(tǒng)技藝后繼無人這一現(xiàn)象的關(guān)注。（3）結(jié)合文本分析朱爺與老者對話時(shí)的心理變化過程。（4）朱爺手藝地道，人更地道。小說是如何表現(xiàn)的？請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（共20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。凡人主必信，信而又信，誰人不親？君臣不信，則百姓誹謗，社稷不寧。處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。賞罰不信，則民易犯法，不可使令。交友不信，則離散郁怨，不能相親。百工不信，則器械苦偽，丹漆染色不貞。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎！信而又信，重襲于身，乃通于天。以此治人，則膏雨甘露降矣，寒暑四時(shí)當(dāng)矣。齊桓公伐魯。魯人不敢輕戰(zhàn)，去魯國五十里而封之。魯請比關(guān)內(nèi)侯以聽，桓公許之。曹翙謂魯莊公曰：“君寧死而又死乎，其寧生而又生乎？”莊公曰：“何謂也？”曹翙曰：“聽臣之言，國必廣大，身必安樂，是生而又生也；不聽臣之言，國必滅亡，身必危辱，是死而又死也?！鼻f公曰：“請從?！庇谑敲魅諏⒚?，莊公與曹翔皆懷劍至于壇上。莊公左搏桓公，右抽劍以自承，曰：“魯國去境數(shù)百里，今去境五十里，亦無生矣。鈞其死也，戮于君前?！惫苤?、鮑叔進(jìn)，曹翙按劍當(dāng)兩陛之間曰：“且二君將改圖，毋或進(jìn)者！”莊公曰：“封于汶則可，不則請死?！惫苤僭唬骸耙缘匦l(wèi)君，非以君衛(wèi)地。君其許之！”乃遂封于汶南，與之盟。歸而欲勿予，管仲曰：“不可。人特劫君而不盟，君不知，不可謂智；臨難而不能勿聽，不可謂勇；許之而不予，不可謂信。不智不勇不信，有此三者，不可以立功名。予之，雖亡地，亦得信。以四百里之地見信于天下，君猶得也。”莊公，仇也；曹翔，賊也。信于仇賊又況于非仇賊者乎夫九合之而合壹匡之而聽從此生矣管仲可謂能因物矣以辱為榮，以窮為通，雖失乎前，可謂后得之矣。物固不可全也。（節(jié)選自《呂氏春秋?離俗覽第七》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.信于仇賊/又況于非仇賊者乎/夫九合之/而合壹匡之/而聽從此生矣/管仲可謂能因物矣B.信于仇賊/又況于非仇賊者乎/夫九合之而合/壹匡之而聽從/此生矣/管仲可謂能因物矣C.信于仇賊/又況于非仇賊者乎/夫九合之/而合/壹匡之而聽/從此生矣/管仲可謂能因物矣D.信于仇賊/又況于非仇賊者乎/夫九合之而合/壹匡之而聽/從此生矣/管仲可謂能因物矣（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.“百工”，文中指各種工匠，與韓愈《師說》中“巫醫(yī)樂師百工”中的“百工”同義。B.“比”，文中是靠近的意思，與王勃《送杜少府之任蜀州》中的“比鄰”中“比”同義。C.“壇”，指土筑的高臺，古時(shí)用以祭祀、誓師、盟誓等。齊魯兩國就在壇上結(jié)盟。D.“陛”，本義臺階，又特指帝王宮殿的臺階，后以“陛下”稱天子，文中用的是本義。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.為君為臣，為人處事均不可與誠信須臾背離。君主若講誠信，不僅可以君臣和諧，而且還可與天意相通，能風(fēng)調(diào)雨順，四季寒暑得當(dāng)。B.魯莊公聽從曹翙的建議，懷揣著劍參與了盟會。盟會上莊公欲與齊桓公同歸于盡，他采用“死而又死”的策略，獲得了“生而又生”的結(jié)果。C.曹翔按劍而立，阻擋管仲、鮑叔上前解圍。管仲見機(jī)行事，解圍無果后勸齊桓公答應(yīng)魯莊公請求，和魯國訂立盟約，在汶水之南封土為界。D.管仲認(rèn)為，桓公在齊魯盟會上，不知魯莊公不想和齊國訂立盟約，這是不聰明的；面對危難，桓公遭人脅迫后不得不聽從他人，又是不勇敢的。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。②以辱為榮，以窮為通，雖失乎前，可謂后得之矣。（5）管仲身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（共9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成問題。送七兄赴揚(yáng)州帥幕①陸游初報(bào)邊烽照石頭，旋聞胡馬②集瓜州。諸公③誰聽芻蕘④策，吾輩空懷畎畝憂。急雪打窗心共碎，危樓望遠(yuǎn)涕俱流。豈知今日淮南路，亂絮飛花送客舟?！咀ⅰ竣倨咝郑褐戈懹沃傩株憺F，行七。揚(yáng)州帥：即淮南東路安撫使。幕：幕府。②胡馬：指金兵。③諸公：指當(dāng)時(shí)朝中的掌權(quán)者。④芻蕘；割草打柴的人，這里代指普通人。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)以簡潔的筆墨概括了金兵南犯的經(jīng)過，同時(shí)也交代了寫作背景，表達(dá)了詩人對國家形勢危急的憂切。B.頷聯(lián)詩人以“芻蕘”自比，在表達(dá)抗敵復(fù)國的策略得不到采納的悲憤之時(shí)，也流露出歸隱山林之意。C.頸聯(lián)借景抒情，用“急雪打窗”之景，表達(dá)詩人內(nèi)心的痛苦；用“涕俱流”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)對時(shí)局的擔(dān)憂和對國家的赤誠。D.尾聯(lián)點(diǎn)題，詩人將惜別之情賦予亂絮飛花，營造了情景交融的藝術(shù)境界，增強(qiáng)了詩的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。（2）“空”字在古詩中常受到詩人的垂青。請簡析“吾輩空懷畎畝憂”中“空”字的妙處。（三）名篇名句默寫（共6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陸龜蒙《采藥賦》中的“藥，白芷也，香草美人得此比之”印證了《離騷》中的“”一句；辛棄疾《再用韻》中的“自古蛾眉嫉者多”正是對《離騷》中“”一句的化用。（2）意大利女航天員薩曼薩?克里斯托福雷蒂在發(fā)布太空攝影作品時(shí)，配上了王羲之《蘭亭集序》中的名句“，”，來形容眼前的浩瀚宇宙與地球風(fēng)光，表達(dá)愉悅心情。（3）古人常從鬢發(fā)的變化中生出光陰似箭、年華易逝的深沉感慨，這樣的喟嘆在詩詞中比比皆是，如：“，”。三、語言文字運(yùn)用（共20分）（一）6．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。姻雨蒙蒙，溪水淙淙，江南女子從遠(yuǎn)處緩緩走來，翩翩舞姿流淌在一座琴鍵般的步上，讓人仿佛置身江南，回味悠長。舞《橋》將江南風(fēng)光體現(xiàn)得①_____。其中，讓大家印象深刻的是演員們的齊舞。當(dāng)姑娘們坐在橋上，身體上下律動，雙腳左右交替點(diǎn)地，這樣的動作整齊劃一，美得扣人心弦，也讓《碇步橋》火爆“出圈”。說到中國人的江南印象，首先讓人想到的是六朝以來的文學(xué)。謝靈運(yùn)、陶弘景的山水描寫，《世說新語》里的風(fēng)流人物，構(gòu)成了江南印象的底色。《世說新語》寫顧長康從會稽還，人問山川之美，顧云：“千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚?！比绱私鲜⒕埃擦钐拼笤娙死畎注赺____，留下傳世名篇《夢游天姥吟留別》。其實(shí)，通過文藝作品呈現(xiàn)一個地方的風(fēng)情文化而取得成功的例子③_____。張愛玲小說中的滬上風(fēng)情，汪曾祺筆下的雨季昆明。歌曲《前門情思大碗茶》里的京風(fēng)京韻、《可可托海牧羊人》里的大美新疆，電影《愛樂之城》里的魅力洛杉磯、《羅馬假日》里的美麗羅馬……文藝作品中的詩與遠(yuǎn)方，總是讓人向往。（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）指出劃橫線句運(yùn)用的兩種修辭手法及其構(gòu)成。（3）文中畫波浪線部分列舉了多個例子，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。（二）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。高中生的體質(zhì)健康不僅會對自身身心造成影響，在一定程度上，①。對于國家民族來說，高中生是未來的希望，是未來的生力軍，他們體現(xiàn)著旺盛的生命力，正在砥礪前行；他們也代表著蓬勃的社會力量，不斷向前進(jìn)步。因此，高中生的體質(zhì)健康不容忽視。那到底什么是體質(zhì)健康呢？對很多人來說，體質(zhì)健康局限于身體好，不生病，體質(zhì)很好就是健康。實(shí)際上，②，體質(zhì)即人體的質(zhì)量，健康包含著生理、心理、社會適應(yīng)程度這三方面都達(dá)到良好的狀態(tài)，所以體質(zhì)健康是指人在遺傳的基礎(chǔ)上獲得的人體的心理、生理、社會適應(yīng)方面達(dá)到的一種穩(wěn)固的狀態(tài)。隨著教育改革的不斷深入，經(jīng)濟(jì)和科技的不斷發(fā)展，使人們的生活水平得到了質(zhì)的升高。但是人們對體質(zhì)健康的關(guān)注度逐漸下降，甚至沒有正確認(rèn)識它的確切含義，以至于人們的體質(zhì)健康有所下降，③。因此在教育教學(xué)中，教育工作者要對此加以重視，仔細(xì)分析高中學(xué)生體質(zhì)健康測試成績與學(xué)生真實(shí)水平出現(xiàn)差異的原因。據(jù)此，相關(guān)部門應(yīng)制定相應(yīng)的對策，從而真正提升高中生的體質(zhì)健康水平。（1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。（2）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意，每處不超過15個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我們讀過一些反映革命文化的作品，認(rèn)識了一些革命英雄人物，了解了一些革命故事。從上海石庫門到浙江嘉興南湖紅船，從江西瑞全到陜西延安，從河北西柏坡到北平，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的斗爭實(shí)踐中形成了實(shí)事求是、艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)、不怕犧牲等光榮革命傳統(tǒng)，這些光榮革命傳統(tǒng)飽含著無數(shù)革命志士的奮斗與犧牲。2022年，中國共產(chǎn)黨順利召開“二十大”，并團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民向第二個百年奮斗目標(biāo)同步前進(jìn)，進(jìn)入新時(shí)代，邁上新征程，對肩負(fù)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢想重任的廣大青年來說，如何對待革命傳統(tǒng)是值得深入思考的問題。以上材料頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考與感悟。要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年安徽省滁州市定遠(yuǎn)中學(xué)高考語文二模試卷·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（共19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國說唱文學(xué)對三迭式敘事的使用較早可追溯到唐代的敦煌變文，如韓擒虎三戰(zhàn)定南陳。《三國志平話》的出現(xiàn)標(biāo)志三迭式敘事在說唱文學(xué)中確立并逐漸得到發(fā)揚(yáng)，其圖上標(biāo)題體現(xiàn)三迭式敘事的有“三戰(zhàn)呂布”“張飛三出小沛”等。而后，三迭式敘事逐漸進(jìn)入章回體小說，《三國志通俗演義》等受到口頭文學(xué)孕育演化而成的章回體小說對三迭式敘事的運(yùn)用蔚為大觀。在《水滸傳》中，宋江與高俅展開了三次交鋒，是由同一人物對同一受動者實(shí)施同一性質(zhì)的行動構(gòu)成的三迭式敘事。三敗高俅在縱向敘事的鏈條上每次聚合擴(kuò)展了一些新的要素，使三次戰(zhàn)斗場景在行動和細(xì)節(jié)上各有不同。作者充分發(fā)揮了三迭式結(jié)構(gòu)框架蘊(yùn)含的變異勢能，使每一次擊敗高俅的方式和戰(zhàn)果都呈現(xiàn)不同程度的差異，同時(shí)三迭式結(jié)構(gòu)又使三敗高俅的故事單純而集中，敘事完整緊湊，避免生出枝節(jié)散漫和有首無尾的弊端?！拔闹L者，連敘則懼其累贅，故必?cái)e事以間之，而后文勢乃錯綜盡變?！蹦承┤綌⑹略诿恳淮涡袨閯幼髦g會插入對其他事件的描敘，如“三氣周瑜”便使用了所謂“橫云斷嶺”的敘事技巧。在“一氣”與“二氣”之間插入了劉備攻取長沙四郡、過江娶親等諸多事件，在“二氣”與“三氣”之間插敘了曹操大宴銅雀臺，避免連續(xù)敘事可能產(chǎn)生“累贅”的弊端，形成曲折變化的敘事態(tài)勢，達(dá)到一種跌宕回旋的敘事效果。由不同人物對同一受動者實(shí)施同一性質(zhì)的行動構(gòu)成的三迭式敘事也不少，同樣呈現(xiàn)出變異勢能和環(huán)環(huán)相扣的特征?！墩f岳全傳》中余化龍、何元慶、董先輪番與金彈子交戰(zhàn)等情節(jié)依循這種三迭式的敘事結(jié)構(gòu)，給讀者呈現(xiàn)了細(xì)節(jié)各異而又興會淋漓的沙場血拼。三迭式敘事大多以二元對立的原則組織故事情節(jié)。一些三迭式敘事體現(xiàn)的是強(qiáng)的二元對立關(guān)系，一方試圖將另一方置于死地，每一次重復(fù)都在進(jìn)一步強(qiáng)化雙方的對立，直至其中一方死亡。岳飛在校場與小梁王較量的場景出現(xiàn)三次，分別是比試作兵器論、比箭、比兵器，每一次出現(xiàn)都包含出題、比試、分出勝負(fù)三個可變通的部分，每一次比試都朝著更為兇險(xiǎn)的趨勢發(fā)展，直至岳飛槍挑小梁王為終結(jié)。一些三迭式敘事體現(xiàn)的是弱的二元對立關(guān)系，對立雙方的關(guān)系沒有繼續(xù)惡化，而且最終獲得了改善。三打祝家莊中宋江與李家莊、宋江與扈家莊的關(guān)系是弱的二元對立關(guān)系，雙方皆不以擊殺對方為目的，這種對立隨著宋江攻破祝家莊就消解了。三迭式敘事成為中國口頭文學(xué)和章回體英雄傳奇小說中固定的程式化結(jié)構(gòu)，與中華民族的文化心理結(jié)構(gòu)和社會生活實(shí)踐有著密切關(guān)聯(lián)，中華傳統(tǒng)文化很早使開始使用數(shù)字“三”認(rèn)識宇宙萬物的生成與演化，這可以追溯到先秦時(shí)期的《老子》的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。《周易》以三為天地的正數(shù)，為宇宙萬物生息化育的關(guān)鍵。道家和儒家使用數(shù)字“三”的觀念建構(gòu)宇宙萬物形成、存在與發(fā)展的圖式，逐漸內(nèi)化為中華民族的深層文化心理結(jié)構(gòu)，沿襲至今，如“禮以三為成”的傳統(tǒng)行為規(guī)范及其衍生的“事不過三”的思維方式等。在上述文化心理結(jié)構(gòu)和社會實(shí)踐的影響下，數(shù)字“三”進(jìn)入了中國口頭文學(xué)的創(chuàng)編、演述和流布的過程中，進(jìn)而延及章回體小說的創(chuàng)作。（摘編自馮文開《章回體英雄傳奇小說中的口頭敘事》）材料二：“對鎖”章法是指在不同的故事段中用相似或相同的人物語言以使兩個故事段相映成趣。清話石主人稱之為“復(fù)筆”，其《＜紅樓夢＞本義約編》云：“《紅樓夢》喜用復(fù)筆。一游幻境，必再游幻境；一入家塾，必兩入家塾；一秦氏之喪，又有賈母之喪；一協(xié)理東府，又有協(xié)理西府……種種細(xì)事，不可縷記。其實(shí)皆同而不同，變化不測，純是《水滸》筆法。”話石主人所謂的“復(fù)筆”，即“兩對章法”，它總是具有“同而不同，變化不測”的審美特征。中國古代長篇敘事作品，常常利用對偶原理設(shè)置相互對等或?qū)φ盏娜宋?、事件、場景、言辭等以展開敘事。其設(shè)對方法，既可以是相同性質(zhì)敘事內(nèi)容的對等設(shè)置，也可以是相反性質(zhì)敘事內(nèi)容的對照設(shè)置。就章回小說來說，又可以在同一章回或跨越數(shù)個章回設(shè)對。對照也并非只有兩兩對照，在長篇敘事作品中，常常是多個人物、事件、場景、言辭等的對等或?qū)φ?。所謂“兩對章法”，就是利用“對偶”原理，在同一章回或跨越數(shù)章回，設(shè)計(jì)性質(zhì)相同、相近或者相反的敘事內(nèi)容、人物、故事、場景、言辭等，作“對鎖”“對峙”，在引起篇章形式均衡感的同時(shí)也使“對鎖”“對峙”的敘事內(nèi)容“同而不同”、相映成趣或有復(fù)雜微妙的文意上的關(guān)聯(lián)。（摘編自方志紅《中國古代敘事理論文法理論研究》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是AA．三迭式敘事出現(xiàn)在敦煌變文以后，又進(jìn)入說唱文學(xué)并得以確立和發(fā)揚(yáng)，再進(jìn)入章回體小說，其運(yùn)用逐漸擴(kuò)展。B．三迭式敘事包括由同一人物或不同人物對同一受動者實(shí)施同一性質(zhì)的行動這兩種形式，都含有變異勢能。C．三迭式敘事多以二元對立的原則組織故事情節(jié)，二元對立關(guān)系的強(qiáng)弱與對立的雙方矛盾是否不可調(diào)和有關(guān)。D．中國古代長篇敘事作品的設(shè)對方法包括相同性質(zhì)敘事內(nèi)容的對等設(shè)置和相反性質(zhì)敘事內(nèi)容的對照設(shè)置。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是CA．三迭式敘事與“對鎖”章法雖然筆法不同，但二者在同而不同方面有相似的審美效果。B．三迭式結(jié)構(gòu)框架蘊(yùn)含的變異勢能，旨在讓敘事在集中完整緊湊的基礎(chǔ)上形成曲折變化。C．三迭式敘事成為固定化程式結(jié)構(gòu)以后，將隨著讀者求新求變的閱讀心理的強(qiáng)化而消亡。D．用“對偶”原理在同一章回或跨越數(shù)章回設(shè)計(jì)“對鎖”“對峙”會使篇章形式更均衡。（3）下列選項(xiàng)，最不適合作為“三迭式敘事”論據(jù)的一項(xiàng)是CA．《紅樓夢》中，劉姥姥三次進(jìn)賈府，每次都會看到賈府完全不同的景象。B．《西游記》中，孫悟空三打白骨精，識破了化身村姑、婦人、老夫的妖精。C．《三國演義》中，“定三分隆中決策”一回，諸葛亮運(yùn)籌帷幄，縱論天下大勢。D．《水滸傳》中，魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，拳拳不同，其敘寫過程十分精彩。（4）所謂“兩對章法”中也包括對人物的敘事。請結(jié)合材料二和你對《紅樓夢》的了解，以林黛玉與薛寶釵為例闡述《紅樓夢》是如何使用這種章法造成“同而不同、相映成趣”的藝術(shù)效果的。（5）王剛同學(xué)在了解到三迭敘事的相關(guān)知識后，在大型考試中采用了這種手法寫記敘文，在文中設(shè)計(jì)了三次道歉，一、二次道歉被拒后還分別插入了“向人問計(jì)”“托人說和”兩個“橫云斷嶺”的敘事片段。本以為會一鳴驚人，孰料只得了45分。假如你是老師，如何幫助王剛解開心結(jié)？【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容并熟悉題干涉及的名著，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A.“三迭式敘事出現(xiàn)在敦煌變文以后”錯誤。原文“中國說唱文學(xué)對三迭式敘事的使用較早可追溯到唐代的敦煌變文”可知，敦煌變文已經(jīng)有了三迭式敘事。故選A。（2）C.“三迭式敘事成為固定化程式結(jié)構(gòu)以后，將隨著讀者求新求變的閱讀心理的強(qiáng)化而消亡”于文無據(jù)。故選C。（3）C.“隆中決策”不符合由同一人物或不同人物對同一受動者實(shí)施同一性質(zhì)的行動構(gòu)成的三迭式敘事。故選C。（4）由原文“它總是具有‘同而不同，變化不測’的審美特征。中國古代長篇敘事作品，常常利用對偶原理設(shè)置相互對等或?qū)φ盏娜宋?、事件、場景、言辭等以展開敘事。其設(shè)對方法，既可以是相同性質(zhì)敘事內(nèi)容的對等設(shè)置，也可以是相反性質(zhì)敘事內(nèi)容的對照設(shè)置。就章回小說來說，又可以在同一章回或跨越數(shù)個章回設(shè)對。對照也并非只有兩兩對照，在長篇敘事作品中，常常是多個人物、事件、場景、言辭等的對等或?qū)φ铡薄霸谕徽禄鼗蚩缭綌?shù)章回，設(shè)計(jì)性質(zhì)相同、相近或者相反的敘事內(nèi)容——人物、故事、場景、言辭等，作‘對鎖’‘對峙’，在引起篇章形式均衡感的同時(shí)也使‘對鎖’‘對峙’的敘事內(nèi)容‘同而不同’、相映成趣或有復(fù)雜微妙的文意上的關(guān)聯(lián)”可知，林黛玉和薛寶釵在貴族身份上相同的，但是身世處境上卻不同。薛寶釵家是皇商身份，她雖然沒了父親，可是還有母親和哥哥，尤其受到母親的呵護(hù)寵愛，她在賈家只是暫住，一切吃穿用度是自理；而林黛玉父親林如海是官宦出身，林黛玉父母雙亡，也沒有兄弟姐妹扶持，只能依附于外祖家，寄人籬下。兩人都極富才情，但是個性特征卻不同，如兩人在寫柳絮詞時(shí)都表現(xiàn)出出眾的才華，但薛寶釵“好風(fēng)憑借力，送我上青云”直接地抒寫了柳絮憑借東風(fēng)扶搖直上的遠(yuǎn)大志向；而林黛玉則是“飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風(fēng)流”，充滿無法把控命運(yùn)的哀嘆。兩人年齡相似，但是對人接物的態(tài)度卻截然不同，薛寶釵穩(wěn)重大方，懂得人情世故，而林黛玉則愛使小性，敏感多疑。（5）由原文“三迭式敘事逐漸進(jìn)入章回體小說，《三國志通俗演義》等受到口頭文學(xué)孕育演化而成的章回體小說對三迭式敘事的運(yùn)用蔚為大觀”可知，三迭敘事適合長篇的創(chuàng)作，而不是短篇的作文。在篇幅有限的文章中如果采用三迭式寫法，顯得拖沓累贅，不容易寫出彩，不如直接采用鋪墊、懸念等手法更好。由原文“數(shù)字‘三’進(jìn)入了中國口頭文學(xué)的創(chuàng)編、演述和流布的過程中”可知，三迭敘事和橫云斷嶺等方法適合口頭文學(xué)，而非書面語創(chuàng)作。作文屬于書面語，看作文的老師也不是僅僅想聽故事，而是看作文的水平，包括人物塑造，描寫手法、語言表達(dá)等，因而采用三迭式寫法不適合學(xué)生寫作。答案：（1）A（2）C（3）C（4）林黛玉和薛寶釵在貴族身份上相同的，但是身世處境上卻不同；兩人都極富才情，但是個性特征卻不同；兩人年齡相似，但是對人接物的態(tài)度卻截然不同。（5）①三迭敘事適合長篇的創(chuàng)作，而不是短篇的作文。②三迭敘事和橫云斷嶺等方法適合口頭文學(xué)，而非書面語創(chuàng)作。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。地道朱贊軍“嘿，您瞧瞧，朱爺，您這手藝，地道，忒地道。”朱爺醒了。近幾天做夢，夢到這句，必醒。朱爺照鏡子，一臉褶子，老年斑錯落有致。一雙老手，不中看，暫時(shí)能用，不知能用幾天。醫(yī)生已診斷為帕金森初期，將來肢體會顫抖，說話會變慢，還會出現(xiàn)認(rèn)知障礙、癡呆、幻覺……朱爺嘀咕：“完了，完了，到我這輩兒算完了，沒個給祖上爭氣的?！敝鞝斪嫔峡p過窮，開過估衣鋪、裁縫鋪，后來朱爺?shù)臓敔敻S一裁縫學(xué)手藝，專門給大宅門的女眷做旗袍，譽(yù)滿京城。手藝有了，見識有了，財(cái)運(yùn)也來了，爺爺在后海買下這個院子，到朱爺這兒是第三代。朱爺繼承了院子，傳承著朱家的手藝，在院子的廂房里開了個“老朱制衣”。以前生意還湊合，現(xiàn)在沒人做衣服了，沒收入了。這不重要，朱爺不缺錢，關(guān)鍵是手藝，手藝不能失傳??！兒子小朱學(xué)的是金融，每天不是融這個就是融那個，把朱爺融得頭大。賜子千金，不如教子一藝，可兒子呢？您說您的，我就是不學(xué)。朱爺心里急，身體不定哪天就歇了，到時(shí)候小朱想學(xué)，自己還能教嗎？我都成傻子了，我教誰去？朱爺回到廂房，沏上茉莉花茶，拿起裁衣服的大剪子。咔嚓，咔嚓，聲音清脆，利落。陽光照在剪子上，光芒四射。透過茶杯的熱氣再看朱爺，剪子如兵器在手，朱爺像個俠客。朱爺聞了聞茶香，許下愿望：從今往后，每月第一個來做衣服的不收錢?！爸鞝斣趩?？我想做件衣服?！币粋€手臂上打著石膏的老者站在院門口?！拔揖褪恰Ｄ搿薄拔蚁胱黾垡??！崩险哒Z氣堅(jiān)定。朱爺傻眼兒了——自己沒做過壽衣啊，本月第一位顧客，又要做壽衣，還得免費(fèi)。“看您這把剪子，就配得上叫‘朱爺’。”“讓您見笑，祖?zhèn)鞯募糇?。”“能做嗎？”“能?！崩险邚目姘锬贸霾剂希f：“壽衣七件套的布料都在這兒?！薄傲矿w裁衣，給誰做？”“我?！敝鞝敍]做過壽衣，更沒見過親自上門給自己定制壽衣的?！岸嗌馘X？”老者堅(jiān)定，非做不可?！安灰X?！敝鞝敻鼒?jiān)定?！坝幸馑?，能說說理由嗎？”“沒理由，您來巧了。我剛許諾，每月的第一個顧客不收錢。這月，您是第一位?！薄斑@都月底了?！薄澳恰恰悄彩堑谝晃??！崩险哌f上紙條，身長、領(lǐng)圍、手臂長、后肩寬、后背寬……漂亮的小楷，各部位的尺寸清晰準(zhǔn)確?！澳@是……讓我同行給量的？”“我自己量的?！敝鞝斆扇?，這是來做衣服的，還是砸場子的？朱爺覺得蹊蹺，老者說：“朱爺，做吧，我在您這兒待會兒，看著您做。布料我洗過了，不掉色不縮水?！崩险咦?，拭目以待。朱爺不含糊，拿出直尺下料畫線。直尺在布料上上下左右移動，不同顏色的畫粉畫在布料上，尺到畫粉到。朱爺動作嫻熟，自信和專注是朱爺?shù)谋旧??！岸喾劈c(diǎn)兒縫。人有口氣兒是個尺寸，這口氣兒斷了，又是個尺寸?！崩险邆械卣f了一句。咔嚓，咔嚓，剪刀游走在布料中。突然，朱爺握剪刀的手有些抖動。帕金森害了朱爺，朱爺可不能丟手藝。朱爺盡力控制，精神能戰(zhàn)勝肉體嗎？肉體能戰(zhàn)勝精神嗎？朱爺假裝喝茶，端杯的手還在抖。老者一只手拿起烙鐵，說：“烙鐵功，講究推、歸、撥、燙，拿穩(wěn)，放平，走出速度……”“裁準(zhǔn)縫密，形神兼?zhèn)??！敝鞝敾亓艘痪?，“您的手藝是家傳，還是——”“我年輕的時(shí)候，想拜您爺爺為師，您爺爺不收?。　崩险邲]抬頭，一只手愛撫地摸了摸剪刀，剪刀的反光在老者的臉上瞬間閃過。朱爺給老者茶杯添水，想多問幾句，老者已起身向屋外走：“受累了，朱爺，我明天再來。”老者來到院中，長出了口氣，低聲自語：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。朱爺，活兒地道哇！”從那之后，老者再也沒有來過。一個月后，老者的保姆來拿壽衣。保姆說老者一輩子沒成家，這會兒就剩一口氣兒，大夫說最好死前穿上壽衣，身體涼了再穿不方便?！罢l給他穿壽衣？”“我是不敢，估計(jì)是大夫吧?！敝鞝斈闷饓垡缕呒?，緊緊地抱在胸前，朱爺常說他做的衣服都帶著他的體溫。他的手又抖起來，他用力按住抖動的手：“走吧，我和你一起去?！比缃瘢本┖蠛Ｒ廊粺狒[，朱爺也已經(jīng)不在了。小院還在，朱爺?shù)膫髡f還在。朱爺?shù)幕顑?，地道；朱爺這人，更地道。（選自《百花園》，有刪改）（1）下列對小說內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是AA．小說開頭寫朱爺夢到的那句話，主要是為了表達(dá)朱爺對自己家傳手藝的自信與自豪。B．沒人做衣服、朱爺兒子不學(xué)家傳手藝、月底才迎來首位客人等折射出傳統(tǒng)技藝的困境。C．自測衣服尺寸清晰準(zhǔn)確、熟知裁縫技藝的行話等，暗示老者是一位技藝嫻熟的手藝人。D．朱爺是眾多傳統(tǒng)手藝人的代表，熱愛家傳技藝，堅(jiān)守職業(yè)操守，希冀技藝能代代相傳。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA．朱爺許愿每月第一個來做衣服的客人不收錢，這一情節(jié)設(shè)置懸念，為后文老者前來定制壽衣做鋪墊。B．小說使用的“忒”“您瞧瞧”“傻眼兒”等北京方言，使文章富有生活氣息，展現(xiàn)出濃郁的京味特色。C．小說主要采用人物對話的形式，推動情節(jié)發(fā)展，塑造朱爺和老者兩個熱愛裁縫技藝的人物形象。D．小說以小見大，通過刻畫朱爺這一典型人物形象，引發(fā)人們對傳統(tǒng)技藝后繼無人這一現(xiàn)象的關(guān)注。（3）結(jié)合文本分析朱爺與老者對話時(shí)的心理變化過程。（4）朱爺手藝地道，人更地道。小說是如何表現(xiàn)的？請結(jié)合文本簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查對理解分析文章內(nèi)容的能力。解答此題，首先要理解文章相關(guān)內(nèi)容，把握其主題，然后瀏覽每個選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。（2）本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每個選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物心理變化的能力。解答此題，首先要篩選出有關(guān)“朱爺與老者”對話的情節(jié)，然后結(jié)合語境具體分析其心理變化。（4）本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此題，可從主人公的手藝和為人兩個角度加以鑒賞分析。【解答】（1）A.“朱爺對自己家傳手藝的自信與自豪”錯誤。原文開始的夢話有點(diǎn)題的作用，也暗示了傳統(tǒng)手藝已成為昨日之夢境，表達(dá)了遺憾和傷感之情。故選A。（2）D.“引發(fā)人們對傳統(tǒng)技藝后繼無人這一現(xiàn)象的關(guān)注”錯誤。小說主要意圖是塑造傳統(tǒng)手藝人及其精湛的手藝，和在變化的時(shí)代面前的無助。故選D。（3）由原文“朱爺傻眼兒了——自己沒做過壽衣啊，本月第一位顧客，又要做壽衣，還得免費(fèi)”“朱爺沒做過壽衣，更沒見過親自上門給自己定制壽衣的”“朱爺蒙圈，這是來做衣服的，還是砸場子的”可知，朱爺疑惑不解。由原文“那……那……那您也是第一位”可知，朱爺對月底才有當(dāng)月第一位客人感到難以啟齒，傳達(dá)了他裁縫行業(yè)沒落的酸楚之情。由原文“朱爺可不能丟手藝。朱爺盡力控制，精神能戰(zhàn)勝肉體嗎？肉體能戰(zhàn)勝精神嗎？朱爺假裝喝茶，端杯的手還在抖”可知，朱爺怕自己在行家面前露怯。由原文“朱爺給老者茶杯添水，想多問幾句”可知，朱爺想要多了解來客。（4）由原文“咔嚓，咔嚓，聲音清脆，利落”“看您這把剪子，就配得上叫‘朱爺’”“朱爺不含糊，拿出直尺下料畫線。直尺在布料上上下左右移動，不同顏色的畫粉畫在布料上，尺到畫粉到。朱爺動作嫻熟，自信和專注是朱爺?shù)谋旧笨芍?，朱爺傳承祖上的裁縫技藝，為人量體裁衣，小有名氣。故說朱爺手藝地道。由原文“許下愿望：從今往后，每月第一個來做衣服的不收錢”“‘不要錢?！鞝敻鼒?jiān)定”“朱爺拿起壽衣七件套，緊緊地抱在胸前，朱爺常說他做的衣服都帶著他的體溫。他的手又抖起來，他用力按住抖動的手：‘走吧，我和你一起去。’”可知，朱爺在生意不好的時(shí)候不唯錢裁衣，在老者去世后主動來給老者穿衣，都體現(xiàn)了朱爺仗義、熱心、重禮數(shù)，善待人。故說朱爺人更地道。答案：（1）A（2）D（3）①朱爺疑惑不解。②朱爺對月底才有當(dāng)月第一位客人感到難以啟齒，傳達(dá)了他裁縫行業(yè)沒落的酸楚之情。③朱爺怕自己在行家面前露怯。④朱爺想要多了解來客。（4）①朱爺傳承祖上的裁縫技藝，為人量體裁衣，小有名氣。②朱爺在生意不好的時(shí)候不唯錢裁衣，在老者去世后主動來給老者穿衣，都體現(xiàn)了朱爺仗義、熱心、重禮數(shù)，善待人。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（共20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。凡人主必信，信而又信，誰人不親？君臣不信，則百姓誹謗，社稷不寧。處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。賞罰不信，則民易犯法，不可使令。交友不信，則離散郁怨，不能相親。百工不信，則器械苦偽，丹漆染色不貞。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎！信而又信，重襲于身，乃通于天。以此治人，則膏雨甘露降矣，寒暑四時(shí)當(dāng)矣。齊桓公伐魯。魯人不敢輕戰(zhàn)，去魯國五十里而封之。魯請比關(guān)內(nèi)侯以聽，桓公許之。曹翙謂魯莊公曰：“君寧死而又死乎，其寧生而又生乎？”莊公曰：“何謂也？”曹翙曰：“聽臣之言，國必廣大，身必安樂，是生而又生也；不聽臣之言，國必滅亡，身必危辱，是死而又死也?！鼻f公曰：“請從?！庇谑敲魅諏⒚?，莊公與曹翔皆懷劍至于壇上。莊公左搏桓公，右抽劍以自承，曰：“魯國去境數(shù)百里，今去境五十里，亦無生矣。鈞其死也，戮于君前?！惫苤?、鮑叔進(jìn)，曹翙按劍當(dāng)兩陛之間曰：“且二君將改圖，毋或進(jìn)者！”莊公曰：“封于汶則可，不則請死。”管仲曰：“以地衛(wèi)君，非以君衛(wèi)地。君其許之！”乃遂封于汶南，與之盟。歸而欲勿予，管仲曰：“不可。人特劫君而不盟，君不知，不可謂智；臨難而不能勿聽，不可謂勇；許之而不予，不可謂信。不智不勇不信，有此三者，不可以立功名。予之，雖亡地，亦得信。以四百里之地見信于天下，君猶得也。”莊公，仇也；曹翔，賊也。信于仇賊又況于非仇賊者乎夫九合之而合壹匡之而聽從此生矣管仲可謂能因物矣以辱為榮，以窮為通，雖失乎前，可謂后得之矣。物固不可全也。（節(jié)選自《呂氏春秋?離俗覽第七》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是DA.信于仇賊/又況于非仇賊者乎/夫九合之/而合壹匡之/而聽從此生矣/管仲可謂能因物矣B.信于仇賊/又況于非仇賊者乎/夫九合之而合/壹匡之而聽從/此生矣/管仲可謂能因物矣C.信于仇賊/又況于非仇賊者乎/夫九合之/而合/壹匡之而聽/從此生矣/管仲可謂能因物矣D.信于仇賊/又況于非仇賊者乎/夫九合之而合/壹匡之而聽/從此生矣/管仲可謂能因物矣（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是BA.“百工”，文中指各種工匠，與韓愈《師說》中“巫醫(yī)樂師百工”中的“百工”同義。B.“比”，文中是靠近的意思，與王勃《送杜少府之任蜀州》中的“比鄰”中“比”同義。C.“壇”，指土筑的高臺，古時(shí)用以祭祀、誓師、盟誓等。齊魯兩國就在壇上結(jié)盟。D.“陛”，本義臺階，又特指帝王宮殿的臺階，后以“陛下”稱天子，文中用的是本義。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是BA.為君為臣，為人處事均不可與誠信須臾背離。君主若講誠信，不僅可以君臣和諧，而且還可與天意相通，能風(fēng)調(diào)雨順，四季寒暑得當(dāng)。B.魯莊公聽從曹翙的建議，懷揣著劍參與了盟會。盟會上莊公欲與齊桓公同歸于盡，他采用“死而又死”的策略，獲得了“生而又生”的結(jié)果。C.曹翔按劍而立，阻擋管仲、鮑叔上前解圍。管仲見機(jī)行事，解圍無果后勸齊桓公答應(yīng)魯莊公請求，和魯國訂立盟約，在汶水之南封土為界。D.管仲認(rèn)為，桓公在齊魯盟會上，不知魯莊公不想和齊國訂立盟約，這是不聰明的；面對危難，桓公遭人脅迫后不得不聽從他人，又是不勇敢的。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。②以辱為榮，以窮為通，雖失乎前，可謂后得之矣。（5）管仲身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方？請簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識記古代文化常識的能力以及對文言實(shí)詞的理解能力。文化常識題的作答關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識記。文言實(shí)詞題的作答，考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括?！窘獯稹浚?）“九合之而合”與“壹匡之而聽”結(jié)構(gòu)一致，中間斷開，可以排除A、C；“從此”是介詞短語做狀語，中間不能斷開，可以排除B。故選：D。句子翻譯為：對仇人、敵人都講誠信，更何況對不是仇人、敵人的人呢？桓公多次盟會諸侯而能成功，使天下一切都得到匡正而天下能聽從，就由此產(chǎn)生出來了。管仲可以說是能因勢利導(dǎo)了。（2）B.“文中是靠近的意思”“同義”錯誤。魯國請求像齊國的封邑大臣一樣服從齊國。比：比照，或和……一樣/即使遠(yuǎn)在天邊也如近在身邊一樣。比：靠近。（3）B.“他采用‘死而又死’的策略”錯誤，原文為“聽臣之言，國必廣大，身必安樂，是生而又生也；不聽臣之言，國必滅亡，身必危辱，是死而又死也”，意思是“您聽從我的話，國土必定廣大，您自身必定安樂，這就是生而又生；您不聽從我的話，國家必定滅亡，您自身必定遭到危險(xiǎn)恥辱，這就是死而又死”，由此可知，“死而又死”并非策略，和“生而又生”是兩種不同的結(jié)果。（4）①處官：當(dāng)官，做官；不信：不講誠信；畏：敬畏，尊敬；貴賤：形容詞用作名詞，地位尊貴的人和地位低下的人；輕：形容詞用作動詞，輕視，看不起。句子翻譯為：當(dāng)官不講誠信，那么年輕的就不敬畏年長的，地位尊貴的人和地位低下的人就會互相輕視。②以……為：把……變成；窮：困窘；通：通達(dá)；可謂：可以說。句子翻譯為：把恥辱變成光榮，把困窘變成通達(dá)。雖說前邊有所失，不過可以說后來有所得了。（5）根據(jù)原文“莊公曰：‘封于汶則可，不則請死?！苤僭唬骸缘匦l(wèi)君，非以君衛(wèi)地。君其許之！’”可知：管仲通權(quán)達(dá)變（“隨機(jī)應(yīng)變”亦可）。根據(jù)原文“歸而欲勿予，管仲曰：‘不可……許之而不予，不可謂信’”可知：管仲重信貴義。根據(jù)原文“不智不勇不信，有此三者，不可以立功名。予之，雖亡地，亦得信。以四百里之地見信于天下，君猶得也”可知：管仲目光長遠(yuǎn)（“深謀遠(yuǎn)慮”亦可）。答案：（1）D（2）B（3）B（4）①當(dāng)官不講誠信，那么年輕的就不敬畏年長的，地位尊貴的人和地位低下的人就會互相輕視。②把恥辱變成光榮，把困窘變成通達(dá)。雖說前邊有所失，不過可以說后來有所得了。（5）①通權(quán)達(dá)變（“隨機(jī)應(yīng)變”亦可）；②重信貴義；③目光長遠(yuǎn)（“深謀遠(yuǎn)慮”亦可）。參考譯文：凡是君主一定要誠信，誠信而又誠信，誰能不親附？君臣不誠信，那么百姓就會批評指責(zé)，國家就不得安寧。當(dāng)官不誠信，那么年輕的就不敬畏年長的，地位尊貴的和地位低下的就會互相輕視。賞罰不誠信，那么百姓就會輕易犯法，不可以役使。結(jié)交朋友不誠信，那么就會離散怨恨，不能互相親近。各種工匠不誠信，那么器物就會粗劣作假，丹和漆等顏料就不純正。可以跟它一塊開始，可以跟它一塊終止，可以跟它一塊尊貴顯達(dá)，可以跟它一塊卑微窮困的，大概只有誠信吧！誠信而又誠信，誠信重疊于身，就能與天意相通。靠這個來治理人，那么滋潤大地的雨水和甜美的露水就會降下來，寒暑四季就會得當(dāng)。齊桓公攻打魯國。魯國人不敢輕率作戰(zhàn)，離魯國都城五十里封土為界。魯國請求像齊國的封邑大臣一樣服從齊國，桓公答應(yīng)了。曹翙對魯莊公說：“您是愿意死而又死呢，還是愿意生而又生？”莊公說：“你說的是什么意思呢？”曹翙說：“您聽從我的話，國土必定廣大，您自身必定安樂，這就是生而又生；您不聽從我的話，國家必定滅亡，您自身必定遭到危險(xiǎn)恥辱，這就是死而又死?！鼻f公說：“我愿意聽從你的話?！钡诙鞂⒁藭r(shí)，莊公與曹翙都懷揣著劍到了盟會的土壇上。莊公左手抓住桓公，右手抽出創(chuàng)來指著自己，說：“魯國都城本來離邊境幾百里，如今離邊境只有五十里，反正也無法生存了。削減領(lǐng)土不能生存與跟你拼命同樣是死，讓我死在您面前。”管仲、鮑叔要上去，曹翙手按著劍站在兩階之間說：“兩位君主將另作商量，誰都不許上去！”莊公說：“在汶水封土為界就可以，不然的話就請求一死。”管仲對桓公說：“是用領(lǐng)土保衛(wèi)君主，不是用君主保衛(wèi)領(lǐng)土。您還是答應(yīng)了吧！”于是終于在汶水之南封土為界，跟魯國訂立了盟約。桓公回國以后想不還給魯國土地，管仲說：“不可以。人家只是要劫持您，并不想跟您訂立盟約，可是您卻不知道，這不能說是聰明；面對危難卻不能不受人家脅迫，這不能說是勇敢；答應(yīng)了人家卻不還給人家土地，這不能算作誠信。不聰明、不勇敢、不誠信，有這三種行為的，不可以建立功名。還給他土地，這樣雖說失去了土地，也還能得到誠信的名聲。用四百里土地就在天下人面前顯示出誠信來，您還是合算的?！鼻f公是仇人，曹翙是敵人，對仇人、敵人都講誠信，更何況對不是仇人、敵人的人呢？桓公多次盟會諸侯而能成功，使天下一切都得到匡正而天下能聽從，就由此產(chǎn)生出來了。管仲可以說是能因勢利導(dǎo)了。他把恥辱變成光榮，把困窘變成通達(dá)。雖說前邊有所失，不過可以說后來有所得了。事情本來就不可能十全十美啊。（二）古代詩歌閱讀（共9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成問題。送七兄赴揚(yáng)州帥幕①陸游初報(bào)邊烽照石頭，旋聞胡馬②集瓜州。諸公③誰聽芻蕘④策，吾輩空懷畎畝憂。急雪打窗心共碎，危樓望遠(yuǎn)涕俱流。豈知今日淮南路，亂絮飛花送客舟?！咀ⅰ竣倨咝郑褐戈懹沃傩株憺F，行七。揚(yáng)州帥：即淮南東路安撫使。幕：幕府。②胡馬：指金兵。③諸公：指當(dāng)時(shí)朝中的掌權(quán)者。④芻蕘；割草打柴的人，這里代指普通人。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA.首聯(lián)以簡潔的筆墨概括了金兵南犯的經(jīng)過，同時(shí)也交代了寫作背景，表達(dá)了詩人對國家形勢危急的憂切。B.頷聯(lián)詩人以“芻蕘”自比，在表達(dá)抗敵復(fù)國的策略得不到采納的悲憤之時(shí)，也流露出歸隱山林之意。C.頸聯(lián)借景抒情，用“急雪打窗”之景，表達(dá)詩人內(nèi)心的痛苦；用“涕俱流”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)對時(shí)局的擔(dān)憂和對國家的赤誠。D.尾聯(lián)點(diǎn)題，詩人將惜別之情賦予亂絮飛花，營造了情景交融的藝術(shù)境界，增強(qiáng)了詩的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。（2）“空”字在古詩中常受到詩人的垂青。請簡析“吾輩空懷畎畝憂”中“空”字的妙處?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項(xiàng)一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查煉字。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。另外還考查我們對古典詩詞的積累，可聯(lián)系詩人的另一首名作《書憤》作答?！窘獯稹浚?）B．“也流露了歸隱山林之意”有誤，“芻蕘策”指普通人的意見，這里謙指自己的政見，作者只是自謙，沒有歸隱之意。（2）國家危難之際，詩人多想挺身而出，聯(lián)合抗金志士，挽狂瀾于既倒，為國除危，為民解難?？墒?，只求茍安、不思恢復(fù)的南宋朝廷早已把他看成心存不軌的異己分子，不能容許他執(zhí)掌重兵、慷慨赴敵。“空”字寫出了詩人要為國分憂卻不被重用的無奈，含蓄表達(dá)了對執(zhí)政者不能廣開言路的不滿之情。詩人的另一首詩《書憤》中有一句是“塞上長城空自許”，這里“空”字與此詩中的“空”字有異曲同工之妙。這里的“空”是徒然、落空之意，大志落空，奮斗落空，一切落空，攬鏡自照，空悲憤?！翱铡弊謱懗隽四耆A已逝，報(bào)國無門，一切成空的悲涼，又襯托出下句衰鬢已斑的無奈之情。一個“空”字，沉痛至極。答案：（1）B（2）“空”字寫出了詩人盡管心憂時(shí)局，但抗金計(jì)策不被采納，徒然為國擔(dān)憂、壯志難酬的無奈；也含蓄表達(dá)了對當(dāng)權(quán)者不能廣開言路的不滿之情?！稌鴳崱分小叭祥L城空自許”中“空”字傳達(dá)的感情類似。自己當(dāng)年曾以萬里長城來自我期許，但是，期望沒有實(shí)現(xiàn)，轉(zhuǎn)眼成空，表達(dá)了作者壯志難酬、報(bào)國無門的感傷。譯文：剛剛報(bào)傳邊地的烽火，已照亮了建康城頭；不久又聞?wù)f金人的兵馬，已集結(jié)在瓜洲渡口。當(dāng)權(quán)的袞袞諸公，有誰肯聽聽百姓的意見？我們在野的人呵，只能白白地為時(shí)局擔(dān)憂。大風(fēng)急雪撲打著窗欞，心兒和雪珠一起破碎，登上高樓向遠(yuǎn)處眺望，你我都不禁熱淚橫流。又哪里想到呵，今日里、柳絮輕飄、亂紅飛舞，送你的客船去往那，淮南東路的古城揚(yáng)州！賞析：這是一首抒寫報(bào)國之情和憂國之念的作品。詩的前六句追懷舊事，寄慨遙深；后兩句既有送行之意，也有對金兵的突然退卻難以置信，又欣喜若狂?！俺鯃?bào)邊烽照石頭，旋聞胡馬集瓜州?！倍涓爬嗽娙俗畛趼犝f金兵已迫近南京城，來勢兇猛；不久又得聞金兵集結(jié)在瓜洲渡，氣焰益熾。處此危難之際，詩人多想挺身而出，聯(lián)合抗金志士，挽狂瀾于既倒，為國除危，為民解難?？墒?，只求茍安、不思恢復(fù)的南宋朝廷早已把他看成心存不軌的異己分子，不能容許他執(zhí)掌重兵、慷慨赴敵。意識到這一點(diǎn)，詩人內(nèi)心充滿憤慨：“諸公誰聽芻蕘策？吾輩空懷畎畝憂。”詩人曾多次向朝廷提出抗敵復(fù)國的軍事策略和政治措施，然而滿朝公卿，盡皆畏敵如虎，嫉賢如仇，沒人肯聽取他的意見。詩人的上書，要么如石沉大海，杳無回音，要么如虎須捋毛，招致處罰。作為備受歧視的在野人士，他只有徒然地為時(shí)局擔(dān)憂。這兩句前后照應(yīng)，因果分明，對比強(qiáng)烈：一邊是諸公堵塞賢路，不恤國計(jì)；另一邊則是詩人系念時(shí)局，憂心如焚。孰是孰非，孰善孰惡，一目了然?！凹毖┐虼靶墓菜椋峭h(yuǎn)涕俱流?！倍浣杈笆闱椋瑢懗隽司唧w的景物特色，這雖已成為舊日之事，卻深深地鐫刻在詩人的記憶之中?！捌咝帧奔磳⒈几暗膿P(yáng)州正是當(dāng)時(shí)的兵燹之地。在送別的時(shí)刻，詩人首先想到那慘痛的景象并形諸詩筆，是極為自然的事情后兩句折回題意，渲染送別之情?！柏M知”，點(diǎn)明形勢的變化出乎詩人的意料之外。當(dāng)初，他何曾料及金兵會發(fā)生內(nèi)訌，使一場更大的戰(zhàn)禍得以弭息?！皝y絮飛花”，則暗示隨著金兵的撤離，淮水以南地區(qū)又恢復(fù)了和平景象。詩人筆下的花絮，不僅充滿生機(jī)和活力，而且具有人的意識、人的情感，欣然擔(dān)負(fù)起送客的使命。它們追隨在七兄乘坐的小舟前后蹁躚起舞，既表歡送之情，亦致挽留之意。此情此意，不能不使七兄深受感動。其實(shí)，多情的與其說是亂絮飛花，莫如說是詩人自己。詩人自己眷眷然不忍與七兄分別，卻不從正面說破，而將自己的感情賦予亂絮和飛花，于是，亂絮飛花便變得如此深情繾綣。這幅生意盎然的“送客圖”，實(shí)際上只是詩人的主觀意識外化后產(chǎn)生的某種幻象。如果說詩的五、六兩句是觸景生情的話，那么，這兩句則是移情于景了。而無論觸景生情，還是移情于景，究其效用，都有助于創(chuàng)造情景交融的藝術(shù)境界，增強(qiáng)詩的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。從藝術(shù)上看，這首詩不僅屬對精切，造語工巧，而且情寓景中，意余言外。（三）名篇名句默寫（共6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陸龜蒙《采藥賦》中的“藥，白芷也，香草美人得此比之”印證了《離騷》中的“扈江離與辟芷兮”一句；辛棄疾《再用韻》中的“自古蛾眉嫉者多”正是對《離騷》中“眾女嫉余之蛾眉兮”一句的化用。（2）意大利女航天員薩曼薩?克里斯托福雷蒂在發(fā)布太空攝影作品時(shí)，配上了王羲之《蘭亭集序》中的名句“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，來形容眼前的浩瀚宇宙與地球風(fēng)光，表達(dá)愉悅心情。（3）古人常從鬢發(fā)的變化中生出光陰似箭、年華易逝的深沉感慨，這樣的喟嘆在詩詞中比比皆是，如：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫錯字或漏字添字均不能得分?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）扈江離與辟芷兮眾女嫉余之蛾眉兮（重點(diǎn)字：嫉）（2）仰觀宇宙之大俯察品類之盛（重點(diǎn)字：察）（3）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（重點(diǎn)字：潦）三、語言文字運(yùn)用（共20分）（一）6．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。姻雨蒙蒙，溪水淙淙，江南女子從遠(yuǎn)處緩緩走來，翩翩舞姿流淌在一座琴鍵般的步上，讓人仿佛置身江南，回味悠長。舞《橋》將江南風(fēng)光體現(xiàn)得①_____。其中，讓大家印象深刻的是演員們的齊舞。當(dāng)姑娘們坐在橋上，身體上下律動，雙腳左右交替點(diǎn)地，這樣的動作整齊劃一，美得扣人心弦，也讓《碇步橋》火爆“出圈”。說到中國人的江南印象，首先讓人想到的是六朝以來的文學(xué)。謝靈運(yùn)、陶弘景的山水描寫，《世說新語》里的風(fēng)流人物，構(gòu)成了江南印象的底色。《世說新語》寫顧長康從會稽還，人問山川之美，顧云：“千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚?！比绱私鲜⒕?，也令唐代大詩人李白②_____，留下傳世名篇《夢游天姥吟留別》。其實(shí)，通過文藝作品呈現(xiàn)一個地方的風(fēng)情文化而取得成功的例子③_____。張愛玲小說中的滬上風(fēng)情，汪曾祺筆下的雨季昆明。歌曲《前門情思大碗茶》里的京風(fēng)京韻、《可可托海牧羊人》里的大美新疆，電影《愛樂之城》里的魅力洛杉磯、《羅馬假日》里的美麗羅馬……文藝作品中的詩與遠(yuǎn)方，總是讓人向往。（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）指出劃橫線句運(yùn)用的兩種修辭手法及其構(gòu)成。（3）文中畫波浪線部分列舉了多個例子，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。【分析】（1）本題考查學(xué)生辨析和正確使用詞語（包括熟語）的能力。做這種題平時(shí)要積累，更要在具體語境中從色彩的褒貶，使用的對象等角度去分析。（2）本題考查對修辭手法的辨析能力。首先正確判斷文段中的句子使用的修辭手法，在分析語句修辭手法的構(gòu)成，最后分析其表達(dá)效果。（3）本題考查學(xué)生對語段中相關(guān)語句所舉例子表達(dá)效果的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體內(nèi)容及語境進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）①語境為將江南風(fēng)光體現(xiàn)得很充分，可填“淋漓盡致”。淋漓盡致：形容文章或說話表達(dá)得非常充分、透徹。也可形容非常痛快。②語境為李白對江南盛景很是向往，可填“魂?duì)繅艨M”“魂?duì)繅衾@”“心馳神往”?；?duì)繅艨M：形容思念情切?；?duì)繅衾@：形容萬分思念。心馳神往：形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心向往。③語境說例子很多，可填“不勝枚舉”“屢見不鮮”“比比皆是”。不勝枚舉：無法一個一個全舉出來，形容同一類的人或事物很多。屢見不鮮：常常見到，并不新奇。比比皆是：到處都是，形容極其常見。（2）比喻：本體“