專題八　與時俱進(jìn)-中國近現(xiàn)代思想解放與科技文化 課件高三歷史統(tǒng)編版一輪復(fù)習(xí)

第一部分專題復(fù)習(xí)主題突破通史融會精準(zhǔn)備考板塊二中國近現(xiàn)代史專題八與時俱進(jìn)——中國近現(xiàn)代思想解放與科技文化專題復(fù)習(xí)主題突破多維探究引領(lǐng)備考新模式主題一近代思想解放潮流與東西方文化交流01主題二馬克思主義傳播與中國文化理論成果02主題三中國近現(xiàn)代的教育、科技與文化成就03大題增分8高考非選擇題——以情境化和材料化解答非選擇題04專題限時集訓(xùn)(八)

05主題解讀：鴉片戰(zhàn)爭以后，中國思想界逐漸出現(xiàn)了主張向西方學(xué)習(xí)的潮流。以“師夷之長技以制夷”開始?xì)v經(jīng)洋務(wù)運(yùn)動、維新變法、追求民主共和、提倡民主科學(xué)，最終接受馬克思主義，從學(xué)造器物、仿行制度到提倡思想解放，不斷探求強(qiáng)國之路。這是近代中國人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)過程，也是近代中國人思想不斷解放的歷程。近代思想解放潮流與東西方文化交流主題一1．近代思想解放的歷程歷程代表人物思想內(nèi)容影響第一階段：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭林則徐、魏源等主張學(xué)習(xí)西方，提出“師夷之長技以制夷”沒有付諸實踐，但學(xué)習(xí)西方、強(qiáng)國御侮逐漸成為中國近代的思想主流歷程代表人物思想內(nèi)容影響第一階段：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭李鴻章等用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)維護(hù)封建統(tǒng)治(1)洋務(wù)運(yùn)動是中國早期現(xiàn)代化的嘗試(2)沒有達(dá)到保障國家安全、抵抗外敵侵略、維護(hù)統(tǒng)治的目的歷程代表人物思想內(nèi)容影響第二階段：從甲午中日戰(zhàn)爭到辛亥革命康有為、梁啟超等學(xué)習(xí)西方的政治制度，變法維新，實行君主立憲制掀起戊戌維新運(yùn)動，推動了新思想的傳播，起到思想解放的作用孫中山等提出三民主義，主張暴力推翻清政府，建立民主共和國成為辛亥革命的思想武器歷程代表人物思想內(nèi)容影響第三階段：新文化運(yùn)動陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等前期提倡民主與科學(xué)，后期宣傳馬克思主義推動思想文化革新，有著解放思想的重大意義2．近代中華文化的傳播(東學(xué)西傳)唐人街近代隨著華工來到美洲和大洋洲，華工的聚集地形成唐人街，他們保留和傳播著中華文化科舉制鴉片戰(zhàn)爭后，中國的科舉制被介紹到西方，被西方借鑒，逐漸形成了西方文官制度，促進(jìn)了西方政治制度的完善飲茶風(fēng)俗中國茶最初主要在中國周邊傳播，近代以來，歐美、日本等地飲茶成為一種新時尚，形成各具特色的“茶文化”服飾風(fēng)格富有東方韻味的中國服飾文化傳入歐洲，對歐洲尤其是法國的服裝設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響1．命題點：中國共產(chǎn)黨的文化政策(2024·江蘇卷)1948年12月，毛澤東在審閱《新區(qū)圖書出版發(fā)行暫行辦法》時作出批示：“書籍與報紙不同，暫時除沒收國民黨書店以外，可一概放任，遇有反動書籍可個別進(jìn)行干涉，暫時不必普遍立條例?！边@一批示(

)A．有利于保護(hù)解放區(qū)的文化設(shè)施B．重在揭露國民黨文化專制主義C．合乎團(tuán)結(jié)廣大知識分子的需要D．為發(fā)動戰(zhàn)略反攻做好輿論準(zhǔn)備√C

[根據(jù)材料“1948年”“暫時除沒收國民黨書店以外……暫時不必普遍立條例”可知，在人民解放戰(zhàn)爭后期，毛澤東針對圖書發(fā)行并未持嚴(yán)格管控態(tài)度，這一舉措有利于團(tuán)結(jié)廣大知識分子，鞏固和擴(kuò)大政權(quán)基礎(chǔ)，C項正確；材料反映的是圖書出版發(fā)行的政策，不是保護(hù)文化設(shè)施，排除A項；毛澤東意在團(tuán)結(jié)知識分子，不是揭露國民黨文化專制，排除B項；D項中“戰(zhàn)略反攻”發(fā)生于1947年，排除。]2．命題點：新文化運(yùn)動的影響(2022·廣東卷)1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中國出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而離家出走的行為被稱贊為體現(xiàn)了“女性的自覺”，后來魯迅發(fā)表《娜拉走后怎樣》，則作如下比喻：“因為如果是一匹小鳥，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類……也誠然是無路可以走?！币韵陆忉屨_的是(

)A．“小鳥”代表尚未覺醒的女性B．“籠子”是指落后的經(jīng)濟(jì)形態(tài)C．“無路”源于君主專制的壓迫D．“鷹”等是指社會上的舊勢力√D

[1918年的中國正處于新文化運(yùn)動時期，提倡新道德，反對舊道德，促進(jìn)了女性覺醒，作品中娜拉離家出走的行為體現(xiàn)了“女性的自覺”，后來魯迅發(fā)表《娜拉走后怎樣》，實際上揭示了在當(dāng)時半殖民地半封建的中國女性的覺醒以及可能的結(jié)局。材料中的“小鳥”指已經(jīng)覺醒的進(jìn)步女性，故排除A項；“籠子”是指束縛女性的封建禮制和傳統(tǒng)道德，并非指落后的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，故排除B項；1918年，君主專制已經(jīng)被推翻，材料中“無路”是因為中國社會舊勢力強(qiáng)大，女性的反抗還無法成功，故排除C項；材料中的“鷹”等指的是當(dāng)時男權(quán)社會下的社會舊勢力，故D項正確。]1．向西方學(xué)習(xí)的歷程2．戊戌維新運(yùn)動在推動中國近代化進(jìn)程中的意義政治上維新派試圖變封建君主專制制度為資產(chǎn)階級君主立憲制度，揭開了中國政治民主化的序幕經(jīng)濟(jì)上維新派提倡發(fā)展近代工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)，為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件思想上對激發(fā)人民的愛國情感和民族意識起了重要作用，為近代思想啟蒙運(yùn)動的興起開辟了道路，促進(jìn)了中國人民的覺醒文化教育上百日維新中改革科舉制，廢除八股，設(shè)立新式學(xué)堂，為改革封建教育制度打開了缺口，促進(jìn)了近代科學(xué)文化知識的傳播社會生活上維新派建立社團(tuán)、興辦學(xué)堂、創(chuàng)辦報刊、提倡女學(xué)、改易風(fēng)俗等，對促進(jìn)社會生活和社會意識的近代化也起了重要作用3．近代前期中國向西方學(xué)習(xí)的特點1．(2024·北京門頭溝區(qū)一模)魏源在修《海國圖志》時將各國分冊頁制圖，“每圖一國，山水城邑，鉤勒位置，開方里差，距極度數(shù)，不爽毫發(fā)。于是從古不通中國之地，披其山川，如閱《一統(tǒng)志》(指封建王朝官方的地理總志)之圖……自西北而東南，將中外一家歟？”這體現(xiàn)出魏源(

)A．突破了對傳統(tǒng)天下觀的固有認(rèn)知B．喚醒了國人革新政治的意識C．旨在順應(yīng)資本主義的發(fā)展潮流D．開啟洋務(wù)新政以求御辱強(qiáng)國2413題號√2413題號A

[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，《海國圖志》全書詳細(xì)敘述了世界各國的地理知識，突破了對中國傳統(tǒng)天下觀的固有認(rèn)知，故選A項；材料只提到介紹各國地理知識，無法喚醒民眾，且此時向西方學(xué)習(xí)還停留在器物層面，排除B項；魏源屬于地主階級，維護(hù)的是封建統(tǒng)治，排除C項；結(jié)合所學(xué)知識可知，魏源的主張未付諸實踐，19世紀(jì)60年代，以曾國藩、李鴻章等為代表的洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動，排除D項。]2．(2024·山東日照一模)戊戌維新前后，資產(chǎn)階級改良派創(chuàng)辦《時務(wù)報》《清議報》《新民叢報》《時報》等報刊，文體摒棄陳詞套語，或文或白，或中或外，時雜以俚語、韻語等；資產(chǎn)階級革命派創(chuàng)辦《民呼日報》《民吁日報》《民立報》等“民”字報刊及大量如《中國白話報》等完全用口語編寫的報紙。這一辦刊趨向旨在(

)A．改革報刊達(dá)成代民立言目標(biāo)B．表達(dá)對國家民族命運(yùn)的關(guān)切C．喚起民眾覺悟助推政治革新D．體現(xiàn)對底層民眾的人文關(guān)懷題號2413√題號2413C

[根據(jù)材料“或文或白，或中或外，時雜以俚語、韻語等”“完全用口語編寫的報紙”可知，晚清時期，維新派和革命派在宣傳改革和革命時多使用通俗語言，這有利于民眾接受宣傳信息，調(diào)動民眾參與改革或革命，由此說明這一辦刊趨向旨在喚起民眾覺悟助推政治革新，故選C項；無論是維新派還是革命派，使用通俗語言進(jìn)行宣傳都是為了推動改革或者革命活動，“改革報刊”只是現(xiàn)象，并非目的，排除A項；甲午中日戰(zhàn)爭后，中華民族的民族意識進(jìn)一步覺醒，維新變法和革命運(yùn)動都有救亡圖存的特點，但材料強(qiáng)調(diào)的是報刊使用通俗化語言，并未體現(xiàn)具體宣傳內(nèi)容，看不出“對國家民族命運(yùn)的關(guān)切”，排除B項；材料中使用通俗語言照顧了民眾的文化水平，但這并非其目的，排除D項。]3．(2024·廣東肇慶二模)胡適建議用白話文來寫作，并且成功地創(chuàng)造了非常清晰、有活力的文體，這種文體立即為自由而有前瞻性的人所接受。他建議學(xué)生避免用典、陳句和駢體；避免模仿古人；要以真意義、真內(nèi)容、真感情來寫作。胡適這一主張(

)A．完全否定了傳統(tǒng)文化的價值B．目的是加強(qiáng)馬克思主義的傳播C．適應(yīng)了思想解放的現(xiàn)實需要D．徹底擺脫了封建舊文學(xué)的束縛題號2413√題號2413C

[根據(jù)材料“用白話文來寫作”“這種文體立即為自由而有前瞻性的人所接受”“要以真意義、真內(nèi)容、真感情來寫作”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這一主張有利于推動文學(xué)革命開展以及新思想的傳播，適應(yīng)了新文化運(yùn)動時期思想解放的現(xiàn)實需要，故選C項；傳統(tǒng)文化是民族精神的支柱和文化骨干，包含了豐富多樣的文學(xué)、建筑、音樂、舞蹈等內(nèi)容，展現(xiàn)了民族的獨(dú)特風(fēng)情和藝術(shù)水平，“完全否定”說法過于絕對，且僅從題干信息無法看出，排除A項；馬克思主義是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關(guān)于自然科學(xué)、思維科學(xué)、社會科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上于19世紀(jì)40年代創(chuàng)立的，并在實踐中不斷地豐富、發(fā)展和完善的無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系，與材料中胡適的主張無關(guān)，排除B項；材料中胡適的做法有利于擺脫封建舊文學(xué)的束縛，“徹底擺脫了”說法過于絕對，排除D項。]題號24134．(2024·湖南長郡中學(xué)模擬)中國近代始終未能建立起超越西方的特有的完整文化體系……但“向西方學(xué)習(xí)”不斷遞進(jìn)，層層深入，從“器物”到“制度”；從君主立憲到民主共和，從照搬照抄到將馬克思主義與中國國情相結(jié)合的“特色道路”……從中可以窺探“西學(xué)東漸”影響下的中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)。由此可知(

)A．近代救亡圖存運(yùn)動形成高潮B．政治革新助推西學(xué)東漸開始C．西學(xué)的引進(jìn)沖擊了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)D．中國近代民主制度日漸成熟√題號2413C

[根據(jù)材料“‘向西方學(xué)習(xí)’不斷遞進(jìn)……中國國情相結(jié)合的‘特色道路’”可知19世紀(jì)中葉，隨著中國國門被迫打開，西學(xué)進(jìn)一步傳入，國人從器物、制度、文化等方面向西方學(xué)習(xí)，且不斷深入，由此可知西學(xué)的引進(jìn)沖擊了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，故選C項；鴉片戰(zhàn)爭后，國人學(xué)習(xí)西方以救亡圖存，但向西方學(xué)習(xí)以救亡圖存屬于一個不斷深入的過程，并未明確哪一時期是高潮，排除A項；明清時期西學(xué)東漸便已開始，當(dāng)時并未出現(xiàn)政治革新，排除B項；維新變法學(xué)習(xí)君主立憲制度并未成功，辛亥革命在中國建立起共和政體，但“果實”被袁世凱竊取，中國進(jìn)入北洋軍閥統(tǒng)治時期，1927年南京國民政府建立后實行一黨專政，中國近代民主制度并未走向成熟，排除D項。]馬克思主義傳播與中國文化理論成果主題二主題解讀：中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命，帶領(lǐng)中國人民探索革命道路，進(jìn)行社會主義建設(shè)和改革開放，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍，取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。堅持馬克思主義普遍性與特殊性相統(tǒng)一，堅持馬克思主義真理觀和價值觀相統(tǒng)一，堅持理論的人民性和實踐的人民性相統(tǒng)一，是馬克思主義中國化賦予我們的深刻啟示。1．馬克思主義的傳播(1)俄國十月革命后，馬克思主義在中國廣泛傳播。(2)馬克思主義在中國的傳播過程中同工人運(yùn)動相結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造了條件。2．馬克思主義中國化的理論成果毛澤東思想以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義同中國具體國情相結(jié)合，開辟了中國革命新道路，毛澤東思想逐漸成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想鄧小平理論以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國社會主義建設(shè)實踐相結(jié)合，逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策，創(chuàng)立了鄧小平理論。在中共十五大上，鄧小平理論被確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想“三個代表”重要思想1989年中共十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗，形成了“三個代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀中共十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)新的發(fā)展要求，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想(1)形成：中共十八大以后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央正確分析了中國社會的主要矛盾，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想(2)地位：中共十九大確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為中國共產(chǎn)黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。2018年，《中華人民共和國憲法修正案》把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想載入憲法1．命題點：馬克思主義的傳播(2024·安徽卷)1921年4月，《新青年》刊文指出，雖然馬克思、恩格斯“是近世科學(xué)的社會主義之始祖”，有許多獨(dú)具慧眼的見解，但“我們對于古人的學(xué)說，當(dāng)參照現(xiàn)在的情形，加以考慮，斷不可一味盲從，做出那‘孔趨亦趨，孔步亦步’的樣子”。由此可見，當(dāng)時知識界已關(guān)注到(

)A．革命理論傳播的廣泛性B．儒家傳統(tǒng)文化的包容性C．民主主義革命的階段性D．社會主義學(xué)說的實踐性√D

[根據(jù)材料“雖然馬克思、恩格斯‘是近世科學(xué)的社會主義之始祖’，有許多獨(dú)具慧眼的見解，但‘我們對于古人的學(xué)說，當(dāng)參照現(xiàn)在的情形，加以考慮，斷不可一味盲從，做出那‘孔趨亦趨，孔步亦步’的樣子”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了知識界認(rèn)為對馬克思、恩格斯的學(xué)說也不可一味盲從，要結(jié)合現(xiàn)實因素考量看待，由此可見當(dāng)時知識界已經(jīng)關(guān)注到社會主義學(xué)說的實踐性，D項正確；材料時間是1921年，“傳播的廣泛性”說法錯誤，排除A項；材料說的是馬克思主義，未涉及儒家文化的特點，排除B項；結(jié)合所學(xué)知識可知，毛澤東在1940年《新民主主義論》中提出，中國的革命要分兩步走，第一步是資產(chǎn)階級革命，第二步是社會主義革命，材料并沒有涉及中國民主主義革命的階段性，排除C項。]2．命題點：現(xiàn)代中國改革開放的成就(2023·海南卷)2018年國務(wù)院促進(jìn)中小企業(yè)發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會議指出，我國中小企業(yè)具備了“五六七八九”的典型特征，即貢獻(xiàn)了50%以上的稅收、60%以上的GDP、70%以上的技術(shù)創(chuàng)新、80%以上的城鎮(zhèn)勞動就業(yè)、90%以上的企業(yè)數(shù)量。這一成就(

)A．表明我國現(xiàn)代化建設(shè)開啟了新時期B．體現(xiàn)了政治體制改革取得最新突破C．說明現(xiàn)代企業(yè)制度激發(fā)了國企活力D．驗證了馬克思主義中國化實踐成效√D

[根據(jù)材料可知，2018年我國中小企業(yè)在稅收、GDP、技術(shù)和就業(yè)等方面貢獻(xiàn)巨大，這是因為我國在堅持馬克思主義原理下，結(jié)合中國實際不斷深化經(jīng)濟(jì)體制改革和對外開放的結(jié)果，故我國取得的上述成就驗證了馬克思主義中國化實踐成效，D項正確；1978年中共十一屆三中全會的召開標(biāo)志著我國社會主義現(xiàn)代化開啟新時期，排除A項；材料涉及的是經(jīng)濟(jì)體制改革而非政治體制改革，排除B項；材料只強(qiáng)調(diào)中小企業(yè)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，不能看出是國有企業(yè)還是私營企業(yè)，排除C項。]3．命題點：五四運(yùn)動促進(jìn)了思想解放(2022·全國乙卷)據(jù)某位學(xué)者回憶，“‘五四’初期，一般人多以新舊分別事物”，中國古來已有的一概稱為舊，古來未有或來自外國的一概稱為新；不久，有了“更高的判別的準(zhǔn)繩……對于古今、中外能夠排好恰當(dāng)?shù)年P(guān)系”，并不一概否定或肯定。這一轉(zhuǎn)變反映出(

)A．東西方文化論爭由此引發(fā)B．傳統(tǒng)儒學(xué)思想開始受到批判C．全盤西化的思想得以消除D．思想解放運(yùn)動方向發(fā)生變化√D

[根據(jù)材料信息可知，五四運(yùn)動時期，從最初“以新舊分別事物”到后來的“并不一概否定或肯定”，表明在五四運(yùn)動思想解放的過程中，人們從盲目地全盤肯定西學(xué)、否定傳統(tǒng)文化到逐漸客觀地看待古今、中外文化的關(guān)系，這一轉(zhuǎn)變反映出思想解放運(yùn)動方向發(fā)生變化，故D項正確；東西方文化的論爭在新文化運(yùn)動初期就已存在，故A項錯誤；根據(jù)材料“中國古來已有的一概稱為舊”可知，傳統(tǒng)儒學(xué)思想在“‘五四’初期”就受到了批判，故B項錯誤；材料體現(xiàn)了對西方文化的認(rèn)識逐漸客觀，但并不意味著全盤西化的思想得以消除，故C項錯誤。]1．毛澤東思想的特點和影響特點毛澤東思想創(chuàng)立的過程就是馬克思主義中國化的過程。毛澤東思想始終貫穿著馬列主義的立場、觀點和方法，具有鮮明的中國特色中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶毛澤東思想的靈魂是實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。實事求是是毛澤東思想的精髓，群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線，獨(dú)立自主是中國革命和建設(shè)的基本立足點影響在中國革命和建設(shè)史上：在毛澤東思想的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國；確立了社會主義基本制度，發(fā)展了社會主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化在中國思想史上：毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中華民族的寶貴精神財富在馬克思主義發(fā)展史上：毛澤東思想在馬克思主義發(fā)展史上具有承上啟下、繼往開來的重要?dú)v史地位2．馬克思主義中國化兩次飛躍(1)第一次飛躍——毛澤東思想，產(chǎn)生于新民主主義革命時期(2)第二次飛躍——中國特色社會主義理論體系，產(chǎn)生于中共十一屆三中全會以后三大轉(zhuǎn)變(1)從半殖民地半封建社會向新民主主義社會轉(zhuǎn)變(新民主主義革命)(2)從新民主主義社會向社會主義社會轉(zhuǎn)變(社會主義革命)(3)從建設(shè)社會主義向建設(shè)中國特色社會主義轉(zhuǎn)變(社會主義建設(shè))五大理論成果(1)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想(2)中國共產(chǎn)黨的五大理論成果是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合并中國化的產(chǎn)物，其中貫穿始終的一條主線是實事求是1．(2024·山西臨汾二模)下表是20世紀(jì)20年代初中國部分新刊物的情況。這說明(

)2413題號刊物名稱創(chuàng)辦時間刊物宗旨或內(nèi)容《廣東群報》1920年10月反映社會現(xiàn)實生活，報道勞動運(yùn)動狀況《勞動音》1920年11月提倡“勞動主義”，使工人有充足的知識和善良的方法，去排斥那班“不勞而食的人”A．馬克思主義思想的傳播B．社會階級矛盾十分尖銳C．民主共和理念深入人心D．黨的綱領(lǐng)得到民眾認(rèn)可2413題號刊物名稱創(chuàng)辦時間刊物宗旨或內(nèi)容《勞動與婦女》1921年2月宣傳勞動解放和婦女解放，對廣大勞動群眾和被壓迫的婦女進(jìn)行通俗教育，批駁守舊勢力攻擊社會主義的謬論√2413題號A

[根據(jù)表格信息可以看出，這些刊物都出現(xiàn)在20世紀(jì)20年代初，即中國共產(chǎn)黨成立前夕。這些刊物的內(nèi)容或宗旨主要圍繞社會現(xiàn)實生活、勞動運(yùn)動、勞動解放和婦女解放等主題。這反映了當(dāng)時勞動運(yùn)動在中國社會中的影響日益增強(qiáng)，工人階級覺醒和斗爭意識提高，說明馬克思主義在中國社會得到了傳播，故選A項；這些刊物圍繞社會現(xiàn)實生活、勞動運(yùn)動、勞動解放和婦女解放等主題，沒有關(guān)于社會階級矛盾的描述，不能得出“社會階級矛盾十分尖銳”的結(jié)論，排除B項；民主共和理念深入人心是辛亥革命的影響，C項與材料主旨不符，排除；中國共產(chǎn)黨于1921年7月成立，排除D項。]2．(2024·山東棗莊模擬)1978年2月，鄧小平在聽取四川省委負(fù)責(zé)人匯報工作時指出：“我在廣東聽說，有些地方養(yǎng)三只鴨子就是社會主義，養(yǎng)五只鴨子就是資本主義，怪得很！農(nóng)民一點回旋余地沒有，怎么能行？農(nóng)村政策、城市政策，中央要清理，各地也要清理一下，零碎地解決不行，要統(tǒng)一考慮?！边@一論述(

)A．拉開了改革開放的序幕B．直接引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論C．?dāng)U大了地方經(jīng)濟(jì)自主權(quán)D．表明了對舊有經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革的意向題號2413√題號2413D

[根據(jù)材料“農(nóng)村政策、城市政策……要清理一下……要統(tǒng)一考慮”可知，鄧小平認(rèn)為當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)政策存在弊端，需要中央統(tǒng)一考慮進(jìn)行解決，因此，這一論述表明了對舊有經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革的意向，故選D項；1978年年底中共十一屆三中全會的召開拉開了改革開放的序幕，排除A項；1978年《光明日報》發(fā)表了《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，排除B項；“擴(kuò)大了地方經(jīng)濟(jì)自主權(quán)”是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的結(jié)果，此時我國并未開始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，排除C項。]3．(2024·江西南昌三模)“以人民為中心”這一貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想理論體系的基本價值立場，是對“民惟邦本”理念的傳承和創(chuàng)新；關(guān)于“人類命運(yùn)共同體”和“共享理念”等論述則是繼承并創(chuàng)造性發(fā)展了“和而不同”“協(xié)和萬邦”“兼濟(jì)天下”的傳統(tǒng)理念。這都反映出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想(

)A．順應(yīng)了和平與發(fā)展的時代主題B．展示了大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識C．彰顯了社會主義制度的優(yōu)越性D．體現(xiàn)了歷史性和時代性的統(tǒng)一題號2413√題號2413D

[根據(jù)材料可知，“以人民為中心”的立場和“人類命運(yùn)共同體”理念的形成有著深刻的傳統(tǒng)文化淵源，它繼承發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念、思想方法和行為準(zhǔn)則，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化智慧同當(dāng)今世界發(fā)展趨勢與中國發(fā)展需要的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了歷史性和時代性的統(tǒng)一，D項正確；材料并未強(qiáng)調(diào)和平與發(fā)展的時代主題，排除A項；材料未涉及大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)的是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的特征，未涉及社會主義制度的優(yōu)越性，排除C項。]4．(2023·河北高三學(xué)生全過程縱向評價)中國共產(chǎn)黨建黨前后，每當(dāng)五一勞動節(jié)、馬克思誕辰、巴黎公社運(yùn)動爆發(fā)日等重要紀(jì)念日，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)知識分子都會組織演講、辯論、唱歌等活動，吸引民眾直接參與。這些活動(

)A．指明了中國民主革命的目標(biāo)B．推動了馬克思主義的廣泛傳播C．促成了世界無產(chǎn)階級的聯(lián)合D．促使工人階級登上了歷史舞臺題號2413√題號2413B

[材料提到中國共產(chǎn)黨建黨前后，馬克思主義者利用各種紀(jì)念日，通過民眾可以直接參與的形式，開展各種紀(jì)念活動，使馬克思主義在民眾中更廣泛地傳播，故選B項；1922年，中共二大明確提出民主革命綱領(lǐng)，排除A項；材料沒有涉及聯(lián)合世界無產(chǎn)階級斗爭的信息，排除C項；1919年的五四運(yùn)動促使工人階級登上政治舞臺，排除D項。]中國近現(xiàn)代的教育、科技與文化成就主題三主題解讀：中國近代新式教育的發(fā)展、文化傳承與西醫(yī)的傳播，都體現(xiàn)了近代社會的時代特點。中華人民共和國成立后，科教文化事業(yè)獲得了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，取得了巨大的成就。隨著全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速興起，創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展已成為世界大勢所趨。中共十八大指出，要把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路、實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。1．近代中國新式教育的發(fā)展、文化傳承與西醫(yī)傳播新式教育的發(fā)展晚清時期(1)洋務(wù)派開設(shè)新式學(xué)堂、派遣留學(xué)生，邁出了中國教育近代化歷程的第一步(2)維新派創(chuàng)辦了萬木草堂等新式學(xué)堂，之后維新變法雖然失敗，但對教育發(fā)展產(chǎn)生了較大影響(如京師大學(xué)堂創(chuàng)建)(3)清末新政時期，清政府頒布“癸卯學(xué)制”，規(guī)定各級各類學(xué)堂總的“立學(xué)宗旨”，強(qiáng)調(diào)以忠孝為根本，以傳統(tǒng)的經(jīng)史之學(xué)為基礎(chǔ)，在保證學(xué)生具有封建倫理道德的前提下，學(xué)習(xí)西學(xué)以求實用(清華大學(xué)創(chuàng)建)新式教育的發(fā)展北洋軍閥統(tǒng)治時期(1912—1927年)(1)頒布了中國第一個資產(chǎn)階級性質(zhì)的學(xué)制——“壬子癸丑學(xué)制”，在實業(yè)教育外，增加了初等和中等補(bǔ)習(xí)教育，承認(rèn)女子受教育的權(quán)利等(2)頒布“壬戌學(xué)制”，采用了“六三三制”，并將職業(yè)教育滲透到普通教育中(3)當(dāng)時中國高等教育體制的演進(jìn)取得新發(fā)展新式教育的發(fā)展南京國民政府統(tǒng)治時期(1927—1949年)南京國民政府建立后，致力于各級各類教育的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展，投入了較多經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)了教育法律、法規(guī)、制度和有關(guān)政策的制定、修訂和完善，并對各級各類教育進(jìn)行整頓以提升教育質(zhì)量。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)前，各級各類教育取得顯著成績文化傳承與保護(hù)近代圖書館、博物館的創(chuàng)建；遺產(chǎn)保護(hù)立法西醫(yī)在中國的傳播明末清初，西醫(yī)傳入中國，但影響有限。鴉片戰(zhàn)爭后，西式醫(yī)院、西醫(yī)院校在中國大量出現(xiàn)，促進(jìn)了中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展2．現(xiàn)代中國科技教育文化成就與文化傳承改革開放前教育中華人民共和國成立后，國家收回教育主權(quán)，要求學(xué)校要向廣大工農(nóng)開門，逐步形成了比較完備的國民教育體系科技20世紀(jì)60年代以來，中國的雜交水稻技術(shù)獲得突破，成功爆炸了原子彈、氫彈，試制并成功發(fā)射了中遠(yuǎn)程彈道導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星改革開放后科技中國自主研發(fā)和制造實力已經(jīng)進(jìn)入世界前列。移動通信、移動支付、人工智能等助推中國在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中實現(xiàn)跨越式發(fā)展教育國家把教育放在優(yōu)先發(fā)展的位置上，20世紀(jì)90年代，國家開始實行“科教興國”戰(zhàn)略，中國教育總體發(fā)展水平進(jìn)入世界中上行列文化“雙百”方針繼續(xù)發(fā)揮作用，文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)力，老百姓有越來越多的文化獲得感，中國文化加快走出去步伐，推動文明互鑒，傳播中國聲音文化傳承與保護(hù)圖書館、博物館事業(yè)的發(fā)展；保護(hù)遺產(chǎn)、傳承文化的理念日益深入人心，推動了中國文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展；中國成為推動世界遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量，體現(xiàn)出一個文明大國守護(hù)人類共同財富的擔(dān)當(dāng)1．命題點：中國科學(xué)院辦院方針的調(diào)整(2024·山東卷)1979年，中國科學(xué)院將辦院方針概括為“側(cè)重基礎(chǔ)、側(cè)重提高，為國民經(jīng)濟(jì)和國防建設(shè)服務(wù)”；1984年，提出的新辦院方針是“大力加強(qiáng)應(yīng)用研究，積極而有選擇地參加發(fā)展工作，繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究”。辦院方針的調(diào)整旨在(

)A．服務(wù)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局B．提升自主創(chuàng)新能力C．促進(jìn)科學(xué)技術(shù)人才流動D．貫徹“科教興國”戰(zhàn)略2413題號√A

[1979年，改革開放剛剛起步，中國科學(xué)院將重點放在基礎(chǔ)和提高上；20世紀(jì)80年代以來，城市經(jīng)濟(jì)體制改革逐步開展，國家需要更多應(yīng)用型人才，鼓勵人們積極而有選擇地參加發(fā)展工作。故中國科學(xué)院辦院方針調(diào)整的主要目的是服務(wù)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，A項正確；B、C兩項不是最終目的，均排除；“科教興國”戰(zhàn)略開始實行于1995年，D項時空錯亂，排除。]2413題號2．命題點：改革開放新時期的科技成就(2024·江蘇卷)1980年，攀枝花當(dāng)?shù)貓蠹埌l(fā)表《關(guān)心群眾生活，為子孫后代造?！芬晃?，表達(dá)了人民迫切希望喝到優(yōu)質(zhì)水的心聲。南京大學(xué)地質(zhì)系肖楠森教授聞訊后多次到當(dāng)?shù)乜辈?，利用他的“新?gòu)造控水理論”成功找到了地下水。難能可貴的是，他一生不畏艱難，為全國許多地方解決了飲用水問題。這反映出(

)A．人民脫貧致富的愿望B．科研成果助力三線建設(shè)C．生態(tài)環(huán)境得到了改善D．科學(xué)家至誠報國的情懷√2413題號D

[材料中介紹了肖楠森教授為了找到地下水，一生不畏艱難的奮斗精神，體現(xiàn)出科學(xué)家至誠報國的情懷，D項正確；“人民脫貧致富的愿望”與材料主旨不符，排除A項；三線建設(shè)以重工業(yè)和國防建設(shè)為主，材料反映的是地下水問題，與三線建設(shè)無關(guān)，排除B項；勘查地下水不屬于生態(tài)環(huán)境問題，排除C項。]2413題號3．命題點：改革開放以來的科教文化發(fā)展(2024·全國甲卷)1982年《中華人民共和國憲法》第四十七條中規(guī)定：公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由。國家對于從事教育、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)和其他文化事業(yè)的公民的有益于人民的創(chuàng)造性工作，給以鼓勵和幫助。這一規(guī)定(

)A．有助于“雙百”方針的貫徹落實B．開啟了全國性的思想解放運(yùn)動C．推動了基層的民主與法治建設(shè)D．確立以人民為導(dǎo)向的創(chuàng)作方向√2413題號A

[1956年毛澤東提出“雙百”方針，八二憲法在起草擬訂中雖未將“雙百”方針寫入其中，但是“公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由”，有助于“雙百”方針的貫徹落實，在理解上不能將“雙百”方針固化在20世紀(jì)50年代，其具有歷史的生命力，故A項正確；新中國成立以來全國性思想解放運(yùn)動指的是1978年全國范圍內(nèi)開展的真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論和中共十一屆三中全會的撥亂反正，與題干時間不符，故排除B項；材料強(qiáng)調(diào)的是文化建設(shè)，而非民主與法治建設(shè)，故排除C項；1942年毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》確立了以人民為導(dǎo)向的創(chuàng)作方向，故排除D項。]2413題號4．命題點：現(xiàn)代中國的教育(2023·北京卷)1954年，政務(wù)院發(fā)布通知，要求政府機(jī)關(guān)人員“在每天上午和下午的工作時間中各抽出十分鐘做工間操”。隨后，國家體委也公布并推行了第一套少年廣播體操和兒童廣播體操，很快成為中小學(xué)生每日必做的早操和課間操。這表明(

)A．政府意在減少勞動和學(xué)習(xí)時間B．競技體育精神深入社會各行業(yè)C．民眾逐漸接受了休閑娛樂觀念D．政府高度重視增強(qiáng)民眾的體質(zhì)2413題號√D

[根據(jù)材料可知，政務(wù)院要求政府機(jī)關(guān)人員在工作時間做工間操；國家體委也推行中小學(xué)生廣播體操和兒童廣播體操，無論是工間操還是廣播體操都有利于加強(qiáng)鍛煉，增強(qiáng)民眾體質(zhì)，D項正確；在工作和學(xué)習(xí)之余加強(qiáng)鍛煉，目的是更好地工作和學(xué)習(xí)，而不是減少勞動和學(xué)習(xí)時間，排除A項；材料只涉及政府機(jī)關(guān)和學(xué)校，“社會各行業(yè)”的說法過于絕對，且材料中的工間操和廣播體操不屬于競技體育，排除B項；材料只是強(qiáng)調(diào)政務(wù)院和國家體委對鍛煉的重視，沒有體現(xiàn)民眾的態(tài)度，排除C項。]2413題號1．新中國成立以來影響科技、文化、教育發(fā)展的因素有利因素(1)新中國成立后，社會主義制度的基本建立為我國科技文化教育發(fā)展提供了可靠保障(2)20世紀(jì)中期興起的第三次科技革命對世界各國經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展起了巨大的推動作用，客觀上有利于中國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展(3)黨和人民政府的重視、支持(4)廣大科技文化教育工作者的辛勤勞動不利因素(1)“左”傾錯誤思想對文化戰(zhàn)線的長期干擾和破壞，使黨對知識分子的政策出現(xiàn)了一些不應(yīng)有的失誤(2)歷史上輕視文化的觀念對人們心理的影響(3)中國革命勝利后，大批工農(nóng)干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，他們有重實踐、輕知識的傾向(4)西方對我國的技術(shù)封鎖2．改革開放前與改革開放后，我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點2413題號1．(2024·廣東梅州一模)下圖是1953年中國高等學(xué)校招考專業(yè)分類情況，這說明當(dāng)時中國高等教育(

)A．滿足人民精神文化訴求B．適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要C．體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略D．彰顯社會主義建設(shè)成就√2413題號B

[根據(jù)圖中數(shù)據(jù)可知，工科、師范占比較高，說明在新中國成立之初，這些專業(yè)的人才是急需培養(yǎng)的，再結(jié)合所學(xué)知識可知，這適應(yīng)了當(dāng)時國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的需要，故選B項；人民精神文化訴求不僅包括文化教育方面，還包括影視娛樂、人文關(guān)懷等多個方面，與材料主旨不符，排除A項；“體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”與材料主旨不符，排除C項；D項與材料主旨不符，排除。]2．(2024·江西南昌二模)1961年，我國蟾蜍單性生殖研究獲得突破，科技工作者繁殖出第一批“沒有外祖父的癩蛤蟆”。1963年，我國第一臺氣體氦氖激光器試制成功。1964年，國內(nèi)第一臺半導(dǎo)體激光器和第一臺CO2分子激光器試制成功。這些成就(

)A．得益于“四個現(xiàn)代化”戰(zhàn)略的提出B．與“科教興國”戰(zhàn)略的實施相關(guān)C．體現(xiàn)出中蘇兩國科技合作的成果D．是貫徹“雙百”方針政策的結(jié)果題號2413√題號2413D

[根據(jù)所學(xué)知識可知，20世紀(jì)50年代中期至20世紀(jì)60年代初期，我國在科技、文化戰(zhàn)線上取得的成就與“雙百”方針的實施密切相關(guān)，因此材料所述成就是貫徹“雙百”方針政策的結(jié)果，D項正確；“四個現(xiàn)代化”戰(zhàn)略提出于1964年，排除A項；“科教興國”戰(zhàn)略提出于1995年，排除B項；中蘇關(guān)系在1960年時就已經(jīng)破裂，排除C項。]3．(2024·山東泰安一模)下表為改革開放前后中國高等教育辦學(xué)方式的變化。這些變化反映出(

)題號2413

改革開放前改革開放后學(xué)校體制國有化一主多元資金來源單一的投資制多渠道集資教學(xué)觀念以知識為本、以教師為中心以學(xué)生為中心招生就業(yè)制度統(tǒng)招統(tǒng)配面向市場A．思想變革與社會變革同步B．高等教育率先實現(xiàn)現(xiàn)代化C．國家政策影響辦學(xué)體制D．高等教育已形成完整體系題號2413√C

[根據(jù)表格內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識可知，改革開放后國家政策調(diào)整，使教育發(fā)生相應(yīng)變化，C項正確；材料體現(xiàn)的是教育變革，不是思想變革，排除A項；B項與史實不符，率先實現(xiàn)現(xiàn)代化的應(yīng)該是工業(yè)，排除；高等教育尚未形成完整體系，排除D項。]4．(2024·河北張家口模擬)1958年3月8日，教育部公布《關(guān)于1958—1959學(xué)年度中學(xué)教學(xué)計劃的通知》，首先提出“加強(qiáng)勞動教育，規(guī)定參加體力勞動的時間，并開設(shè)生產(chǎn)勞動課”，規(guī)定了生產(chǎn)勞動課的課程目標(biāo)、課時、課程內(nèi)容和教學(xué)方法，形成了較為規(guī)范的生產(chǎn)勞動課程標(biāo)準(zhǔn)。該通知的頒布和實施(

)A．適應(yīng)了國家的發(fā)展戰(zhàn)略B．加速了社會主義改造進(jìn)程C．構(gòu)建起完善的教育體系D．培養(yǎng)了“一五”計劃建設(shè)人才題號2413√題號2413A

[根據(jù)材料“加強(qiáng)勞動教育，規(guī)定參加體力勞動的時間，并開設(shè)生產(chǎn)勞動課”“形成了較為規(guī)范的生產(chǎn)勞動課程標(biāo)準(zhǔn)”及所學(xué)知識可知，此時正處于全面建設(shè)社會主義的探索時期，國家加強(qiáng)了中學(xué)勞動教育的相關(guān)內(nèi)容，構(gòu)建了較為規(guī)范的生產(chǎn)勞動課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了教育適應(yīng)國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，A項正確；1956年三大改造已經(jīng)完成，標(biāo)志著我國進(jìn)入了社會主義初級階段，排除B項；材料僅涉及中學(xué)勞動課程的相關(guān)內(nèi)容，無法得出C項結(jié)論，排除；“一五”計劃實施于1953年至1957年，與題干時間不符，排除D項。]例

(2024·湖北卷)[五四期刊與社會思潮]閱讀材料，回答問題。(14分)材料一以五四運(yùn)動為中心的前后時期(1915—1923年)，大量期刊涌現(xiàn)。下圖是五四時期期刊創(chuàng)辦情況：高考非選擇題——以情境化和材料化解答非選擇題大題增分8——摘編自杜波《五四時期期刊研究》材料二創(chuàng)辦于1915年的《新青年》《科學(xué)》及1917年的《太平洋》，代表了當(dāng)時思想界的動態(tài)。文化類期刊有《湘江評論》《浙江新潮》等新文化期刊，《國故》《學(xué)衡》等保守主義文化期刊，《偵探世界》等通俗文學(xué)期刊，《小說月報》《創(chuàng)造》等新文學(xué)期刊?！犊茖W(xué)》“以傳播世界最新科學(xué)知識為職志”，主張科學(xué)救國，同類期刊有《電界》《心理》等?！短窖蟆分饕l(fā)政論文章，主張政治革新。政府及政黨亦辦期刊，如中共刊物《共產(chǎn)黨》《勞動界》，國民黨刊物《建設(shè)》等?！幾浴段逅臅r期期刊介紹》等[點撥]

根據(jù)柱狀圖、“創(chuàng)辦于1915年……新文學(xué)期刊”等，從五四時期期刊創(chuàng)辦的地域分布、期刊代表、期刊種類等方面概括。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括五四時期期刊的整體特征。(6分)[試答]

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[點撥]

根據(jù)“《太平洋》主要刊發(fā)政論文章……國民黨刊物《建設(shè)》等”，結(jié)合辛亥革命的影響、民族資本主義的發(fā)展、政黨政治的發(fā)展?fàn)顩r等分析。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析五四時期期刊蓬勃發(fā)展的背景。(8分)[試答]

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]

(1)特征：集中在少數(shù)地區(qū)，北京、廣東、江蘇、上海、浙江創(chuàng)辦期刊的數(shù)量較多；《新青年》《科學(xué)》《太平洋》是當(dāng)時思想界動態(tài)的代表；期刊的種類豐富；體現(xiàn)思想啟蒙和救亡圖存的色彩。(6分)(2)背景：辛亥革命推動了中華民族思想解放；民族資本主義的發(fā)展；新文化運(yùn)動對民主和科學(xué)的宣傳；五四運(yùn)動的影響；政黨政治的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨、國民黨等的宣傳；西方新思想的傳播；等等。(8分)[題后反思·技法指導(dǎo)]以情境化和材料化解答非選擇題(1)情境化：運(yùn)用史料還原情境，主干知識?？汲Ｐ隆！翱疾閷練v史知識掌握程度”是知識層面的考核內(nèi)容，即考查學(xué)生對歷史主干知識掌握的深度和廣度，新高考考試突出了這一命題趨向。(2)材料化：獲取材料有效信息，靈活遷移解答問題。文字材料、圖片材料、表格材料被大量引入試題，“題在書外，理在書中”已成為歷史高考的常態(tài)。表面上看新材料、新情境、新問題超越了教材，實際上從能力考查的角度來說，則是考查了學(xué)生的知識遷移能力。新高考等級考試突出了對學(xué)科素養(yǎng)的考查，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性。(2023·海南卷)閱讀材料，完成下列要求。(16分)材料

馬克思指出，勞動是“社會圍繞之旋轉(zhuǎn)的太陽”，是人類歷史發(fā)展的前提，是創(chuàng)造價值的唯一源泉。1939年2月，毛澤東提出“自己動手，豐衣足食，克服困難”的口號，號召各根據(jù)地開展生產(chǎn)活動。大生產(chǎn)運(yùn)動首先在陜甘寧邊區(qū)展開。八路軍第三五九旅開赴荒無人煙的南泥灣，經(jīng)過艱苦勞動將其改造為“陜北的好江南”。1949年，毛澤東在新政協(xié)會議開幕詞中向全世界豪邁地宣告：“我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時也促進(jìn)世界的和平和自由，我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了?！?0世紀(jì)60年代，一批志在治沙的林業(yè)人進(jìn)駐地處高寒、極端少雨、沙化嚴(yán)重的塞罕壩，經(jīng)過近50年艱苦卓絕的奮斗，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡。2010年，我國一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。習(xí)近平指出：“‘民生在勤，勤則不匱’。中華民族是勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。”——摘編自《勞動精神與中國共產(chǎn)黨百年奮斗史》《中國近現(xiàn)代史綱要》等(1)根據(jù)材料，概括勞動在中國革命和建設(shè)中所起的作用。(10分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明“我們已經(jīng)站起來了”的深刻涵義。(6分)[解析]

第(1)問，根據(jù)材料“1939年2月，毛澤東提出‘自己動手，豐衣足食，克服困難’的口號，號召各根據(jù)地開展生產(chǎn)活動。大生產(chǎn)運(yùn)動首先在陜甘寧邊區(qū)展開。八路軍第三五九旅開赴荒無人煙的南泥灣，經(jīng)過艱苦勞動將其改造為‘陜北的好江南’”可知，大生產(chǎn)運(yùn)動緩解了抗日戰(zhàn)爭相持階段抗日根據(jù)地的財政困難，支持了抗戰(zhàn)；根據(jù)材料“1949年，毛澤東在新政協(xié)會議開幕詞中向全世界豪邁地宣告：‘我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時也促進(jìn)世界的和平和自由，我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了’”可知，中國人民持之不懈地努力促使中華民族擺脫了百年恥辱，贏得了民族獨(dú)立；根據(jù)材料“20世紀(jì)60年代，一批志在治沙的林業(yè)人進(jìn)駐地處高寒、極端少雨、沙化嚴(yán)重的塞罕壩，經(jīng)過近50年艱苦卓絕的奮斗，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡”可知，持之不懈地努力改造了惡劣的自然環(huán)境；根據(jù)材料“2010年，我國一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍”可知，改革開放以來，中國人民的勞動創(chuàng)造推動了國家綜合實力的進(jìn)步和國際地位的提升，促使中華民族偉大復(fù)興繼續(xù)前進(jìn)。第(2)問，根據(jù)材料“我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時也促進(jìn)世界的和平和自由，我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了”可知，中華人民共和國的成立，結(jié)束了帝國主義、封建主義和官僚資本主義長期壓迫和剝削中國各族人民的歷史，開啟了中華民族偉大復(fù)興的歷史新紀(jì)元；結(jié)合所學(xué)知識從新中國的國家性質(zhì)來分析。[答案]

(1)大生產(chǎn)運(yùn)動緩解了抗日戰(zhàn)爭相持階段抗日根據(jù)地的財政困難，支持了抗戰(zhàn)；中國人民持之不懈地努力促使中華民族擺脫了百年恥辱，贏得了民族獨(dú)立；持之不懈地努力改造了惡劣的自然環(huán)境；改革開放以來，中國人民的勞動創(chuàng)造推動了國家綜合實力的進(jìn)步和國際地位的提升，促使中華民族偉大復(fù)興繼續(xù)前進(jìn)。(10分)(2)涵義：中華人民共和國的成立，結(jié)束了帝國主義、封建主義和官僚資本主義長期壓迫和剝削中國各族人民的歷史，開啟了中華民族偉大復(fù)興的歷史新紀(jì)元；中華人民共和國是人民民主主義的國家，實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級和國內(nèi)各民族的人民民主專政，人民真正成為國家的主人。(6分)一、選擇題1．(2024·山東臨沂一模)魏源在編撰圖書中，提出“善言心者，必有驗于事；善言人者，必有資于法；善言古者，必有驗于今；善言我者，必有乘于物”的四條原則。由此可見，魏源主張(

)A．中體西用 B．經(jīng)世致用C．政治革新 D．師夷制夷題號1352468791011121314專題限時集訓(xùn)(八)與時俱進(jìn)——中國近現(xiàn)代思想解放與科技文化√題號1352468791011121314B

[根據(jù)材料“善言心者……必有乘于物”可知，魏源在編撰圖書中，提出的四條原則都強(qiáng)調(diào)了實踐的重要性，體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想，故選B項；中體西用是洋務(wù)派的主張，魏源屬于地主階級抵抗派的代表，排除A項；鴉片戰(zhàn)爭后，魏源看到了西方堅船利炮與清政府作戰(zhàn)的優(yōu)越性，其階級局限性決定了他關(guān)注的重點是西方的器物而非政治革新，排除C項；材料體現(xiàn)的是魏源的學(xué)術(shù)精神，而師夷制夷是魏源學(xué)習(xí)西方器物的主張，與材料主旨不符，排除D項。]2．(2024·湖南永州三模)1920年2月，北洋政府教育部發(fā)布的第53號訓(xùn)令批準(zhǔn)了錢玄同、胡適等人提交的《請頒行新式標(biāo)點議案》，訓(xùn)令指出議案內(nèi)容“遠(yuǎn)仿古昔之成規(guī)，近采世界之通則，足資文字上辨析義蘊(yùn)、輔助理解之用”，并轉(zhuǎn)發(fā)所屬各?！案祩洳捎谩?。由此可知(

)A．白話文運(yùn)動迎來新的發(fā)展契機(jī)B．傳統(tǒng)文學(xué)體裁與西方文化接軌C．文學(xué)革命推動了社會政治變革D．教育革新成為救國的主要手段題號1352468791011121314√題號1352468791011121314A

[根據(jù)材料“北洋政府教育部發(fā)布的第53號訓(xùn)令……并轉(zhuǎn)發(fā)所屬各?！笨芍?，胡適、錢玄同等倡導(dǎo)的以白話文為載體的新文學(xué)得到政府支持并通過法令頒行推廣，有利于新文學(xué)運(yùn)動的發(fā)展，故選A項；根據(jù)材料“仿古昔之成規(guī)……輔助理解”可知，推行新式標(biāo)點的目的是借鑒古今中外的語言規(guī)則以幫助閱讀理解，并非傳統(tǒng)文學(xué)體裁與西方文化接軌，排除B項；材料體現(xiàn)的是北洋政府推動新文學(xué)形式，并未涉及社會政治變革，排除C項；材料體現(xiàn)的是新文學(xué)形式的推廣，而非教育革新，且教育革新不是救國的主要手段，排除D項。]3．(2024·廣東梅州二模)有學(xué)者認(rèn)為，1918年發(fā)軔于北京大學(xué)一群青年民間文學(xué)家們中間的民間文學(xué)運(yùn)動，堪稱中國現(xiàn)代知識分子思想史上最可紀(jì)念的事件，一些知識分子發(fā)現(xiàn)民間文學(xué)，轉(zhuǎn)變了中國知識界對文學(xué)、更重要的是對民眾的根本態(tài)度。這種“轉(zhuǎn)變”(

)A．推動了白話文運(yùn)動興起B(yǎng)．啟蒙了廣大民眾的思想C．開啟了新民主主義革命D．促成革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立題號1352468791011121314√題號1352468791011121314B

[根據(jù)材料“民間文學(xué)運(yùn)動”“思想史上最可紀(jì)念的事件”“發(fā)現(xiàn)民間文學(xué)”“轉(zhuǎn)變了……對文學(xué)……對民眾的根本態(tài)度”等并結(jié)合所學(xué)知識可知，民間文學(xué)運(yùn)動使知識分子發(fā)現(xiàn)民眾的力量，這有利于知識分子走進(jìn)民眾中，對民眾的思想起到啟蒙作用，故選B項；推動白話文的文學(xué)革命開始于1917年，排除A項；1919年五四運(yùn)動是新民主主義革命的開端，排除C項；1924年國共合作，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，排除D項。]4．(2024·黑龍江牡丹江一模)1920年，鄧恩銘指出，“按社會學(xué)說起來，人人都是有衣穿，有飯吃才對。為什么富的富得不得了，窮的窮得不得了？我想社會上一般軍閥、官僚、政客、資本家，只知道役使苦同胞為他們做奴隸牛馬，還要橫征暴斂無所不用其極”。這表明他(

)A．強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨代表勞苦大眾的利益

B．認(rèn)識到列強(qiáng)的侵略是中國落后的根源C．運(yùn)用馬克思主義觀點來分析社會問題

D．主張知識分子應(yīng)與工農(nóng)運(yùn)動緊密結(jié)合題號1352468791011121314√題號1352468791011121314C

[鄧恩銘在這段話中表達(dá)了對社會不平等和剝削現(xiàn)象的批判，這與馬克思主義的基本觀點相吻合。馬克思主義強(qiáng)調(diào)社會不平等是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，特別是生產(chǎn)資料的所有權(quán)關(guān)系所決定的。鄧恩銘提到的“富的富得不得了，窮的窮得不得了”反映了社會財富分配的不均，而他對“軍閥、官僚、政客、資本家”的批評，則與馬克思主義對資產(chǎn)階級剝削勞動人民的描述相呼應(yīng)。因此，鄧恩銘在這段話中運(yùn)用了馬克思主義的觀點來分析社會問題，故選C項；中國共產(chǎn)黨在1921年7月成立，與材料“1920年”不符，排除A項；材料描述的是勞苦大眾受到軍閥、官僚、政客、資本家的剝削，沒有關(guān)于列強(qiáng)侵略的相關(guān)描述，排除B項；材料描述的是鄧恩銘對社會不平等和剝削現(xiàn)象的批判，并沒有提出知識分子和工農(nóng)運(yùn)動相結(jié)合的主張，排除D項。]5．(2024·河北高三大數(shù)據(jù)測評)下表為新文化運(yùn)動代表人物的一些主張。這些主張(

)題號1352468791011121314言論出處他們教孝，所以教忠，也就是教一般人恭恭順順地聽他們一干在上的人愚弄，不要犯上作亂，把中國弄成一個“制造順民的大工廠”《吳虞集》蓋倫理問題不解決，則政治學(xué)術(shù)，皆枝葉問題?？v一時舍舊謀新，而根本思想，未嘗變更，不旋踵而仍復(fù)舊觀者，此自然必然之事也《陳獨(dú)秀著作選編》A．深刻反思了辛亥革命的不足B．成了近代知識分子的共識C．體現(xiàn)了構(gòu)建新價值觀的要求D．剔除了舊思想對人們的羈絆題號1352468791011121314√題號1352468791011121314C

[題干所示為新文化運(yùn)動代表人物的言論，“教孝，所以教忠，也就是教一般人恭恭順順地聽他們一干在上的人愚弄，不要犯上作亂”“蓋倫理問題不解決，則政治學(xué)術(shù)，皆枝葉問題”，認(rèn)為只有拋棄封建的倫理道德，構(gòu)建新的倫理價值體系，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的民主，C項正確；材料沒有涉及對辛亥革命的反思，A項不符合題干主旨，排除；B項中“共識”不符合史實，排除；新文化運(yùn)動有利于解放人們的思想，但“剔除了舊思想對人們的羈絆”說法不符合史實，排除D項。]6．(2024·安徽安慶模擬)1915年9月，《新青年》創(chuàng)刊后，“自覺”成了人們普遍談?wù)摰脑掝}，且范圍不斷擴(kuò)大，有“民族之自覺”“學(xué)術(shù)之自覺”“家庭之自覺”“體育之自覺”等。這反映了(

)A．國人民族意識廣泛覺醒B．青年成為反封建的主力C．家庭倫理開始受到?jīng)_擊D．思想解放成為社會潮流題號1352468791011121314√題號1352468791011121314D

[結(jié)合所學(xué)知識可知，新文化運(yùn)動解放了國民的自我意識，啟迪國民獨(dú)立思考，而非盲從長輩、權(quán)威等，與材料“‘自覺’成了人們普遍談?wù)摰脑掝}”相符，故選D項；“國人民族意識廣泛覺醒”是在五四運(yùn)動時期，排除A項；“反封建的主力”不符合題意，與材料“‘自覺’成了人們普遍談?wù)摰脑掝}”相悖，排除B項；“開始受到?jīng)_擊”不符合史實，應(yīng)為“受到猛烈沖擊”，排除C項。]7．(2024·山東日照聯(lián)考)以下為李大釗、陳獨(dú)秀關(guān)于經(jīng)濟(jì)思想的部分論述。這表明，他們(

)題號1352468791011121314李大釗(1919)：資本主義國家壟斷組織把資本集中于少數(shù)資本家手中，工人受其壓迫被迫出賣勞動力，創(chuàng)造出很多剩余價值供資本家繼續(xù)剝削，資本主義是這樣成長的……資本主義趨于自滅，也是自然之勢。陳獨(dú)秀(1923)：社會組織進(jìn)化的歷程，是從漁獵時代、酋長時代，進(jìn)而為農(nóng)業(yè)時代、封建時代，由農(nóng)業(yè)手工業(yè)時代進(jìn)而為機(jī)器工業(yè)時代，即資本主義時代，再由資本主義的工業(yè)時代進(jìn)而為社會主義的工業(yè)時代。這個進(jìn)化歷程的變遷，純是客觀的境界。題號1352468791011121314A．將反帝與反封建相結(jié)合B．致力于揭示社會發(fā)展規(guī)律C．樹立了無產(chǎn)階級革命觀D．接受了科學(xué)社會主義思想√題號1352468791011121314D

[根據(jù)材料“創(chuàng)造出很多剩余價值供資本家……之勢”“社會組織進(jìn)化……工業(yè)時代”可知，李大釗的論述體現(xiàn)了剩余價值理論，陳獨(dú)秀的論述體現(xiàn)了社會發(fā)展規(guī)律，都屬于科學(xué)社會主義的內(nèi)容，反映出他們接受了科學(xué)社會主義思想，故選D項；李大釗與陳獨(dú)秀的論述中并未涉及反帝反封建的內(nèi)容，排除A項；李大釗論述的是剩余價值理論，與社會發(fā)展規(guī)律無關(guān)，排除B項；材料屬于經(jīng)濟(jì)思想，不屬于無產(chǎn)階級革命觀，排除C項。]8．(2024·遼寧朝陽名校聯(lián)考)中國特色社會主義進(jìn)入新時代后，習(xí)近平總書記提出，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢；中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國最大的國情。這些論述的提出(

)A．有利于馬克思主義的進(jìn)一步中國化B．說明中國成功跨越社會主義初級階段C．為構(gòu)建新型政黨制度提供了指導(dǎo)D．立足于“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)題號1352468791011121314√題號1352468791011121314A

[題干中習(xí)近平總書記的論述，是對馬克思主義政黨理論的重大創(chuàng)新，有利于馬克思主義的進(jìn)一步中國化，A項正確；中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，排除B項；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是新型政黨制度，中國新型政黨制度已經(jīng)構(gòu)建，排除C項；題干中習(xí)近平總書記的論述是基于中國國情提出的，“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)還沒有實現(xiàn)，排除D項。]題號13524687910111213149．(2024·北京通州二模)新中國成立后，許多旅外科學(xué)家排除艱難險阻回國工作。據(jù)不完全統(tǒng)計，1949—1956年，回國人員達(dá)2000多人，涉及數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)、機(jī)械與運(yùn)載工程學(xué)等多個領(lǐng)域?？茖W(xué)家回國(

)A．標(biāo)志中國收回教育主權(quán)B．適應(yīng)了新中國建設(shè)的需要C．開啟了中國的分科教育D．說明“科教興國”戰(zhàn)略的成功√題號1352468791011121314B

[根據(jù)材料信息和所學(xué)知識可知，新中國成立后百廢待興，旅外科學(xué)家排除艱難險阻回國工作，有利于新中國的建設(shè)，B項正確；材料說明在國外的科學(xué)家為幫助中國發(fā)展，不顧艱難險阻回國工作，與收回教育主權(quán)無關(guān)，排除A項；中國的分科教育最早開始于春秋戰(zhàn)國時期，排除C項；“科教興國”戰(zhàn)略于1995年提出，與材料時間不符，排除D項。]題號135246879101112131410．(2024·河北邯鄲一模)1949年，我國人口文盲率達(dá)80%以上；20世紀(jì)80年代，我國城鎮(zhèn)基本掃除文盲；1998年，成人文盲率降到15%以下，青壯年文盲率降到5%以下；2011年，全國各省市區(qū)通過了國家“普九”，義務(wù)教育實至名歸。這說明(

)A．現(xiàn)代教育成果顯著B．高等教育體系的完備C．國民綜合素質(zhì)提升D．政治民主化進(jìn)程加快√A

[根據(jù)材料“1998年……青壯年文盲率降到5%以下”“2011年……義務(wù)教育實至名歸”并結(jié)合所學(xué)知識可知，新中國成立后，黨和政府重視基礎(chǔ)教育發(fā)展，推動文盲率大幅度降低，并逐漸普及九年義務(wù)教育，由此說明現(xiàn)代教育成果顯著，故選A項；高等教育是指學(xué)生在完成了中等教育之后，接受更高層次的教育，包括高職、大專、本科、碩士研究生、博士研究生等層次的教育，材料未涉及高等教育，排除B項；綜合素質(zhì)是指一個人的知識水平、道德修養(yǎng)以及各種能力等方面的綜合素養(yǎng)，僅從材料無法得出“國民綜合素質(zhì)提升”的結(jié)論，排除C項；D項與材料無關(guān)，排除。]題號1352468791011121314題號135246879101112131411．(2024·山東淄博一模)1986年，中國女排連續(xù)第五次奪得世界冠軍，“學(xué)習(xí)女排，振興中華”成為這個時代嘹亮的口號。1995年，《全民健身計劃綱要》頒布實施后，“全民健身，重在參與”的口號在群眾中廣為流傳。體育口號的變化表明(

)A．國家工作重心轉(zhuǎn)移B．社會主流價值觀的變化C．競技體育的市場化D．國民體育觀念不斷發(fā)展√D

[根據(jù)材料可知，體育口號的變化表明了國民體育觀念受到當(dāng)時一定條件的影響而變化，說明國民體育觀念不斷發(fā)展，D項正確；材料是指群眾的體育觀念，未涉及國家工作重心問題，排除A項；材料反映的是群眾的體育觀念，不屬于社會主流價值觀，排除B項；材料是指群眾的體育觀念，與競技體育的市場化無關(guān)，排除C項。]題號1352468791011121314題號135246879101112131412．(2024·遼寧鞍山二模)1951年3月8日在全國26個城市同時舉行的“國營電影廠出品新片展覽月”展映了《新兒女英雄傳》《白毛女》《翠崗紅旗》《上饒集中營》《民主青年進(jìn)行曲》《團(tuán)結(jié)起來到明天》《陜北牧歌》《遼遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村》等20部故事片和《中國人民大團(tuán)結(jié)》等6部新聞紀(jì)錄片。這(

)A．深受對外關(guān)系政策的影響B(tài)．體現(xiàn)社會主義新時代風(fēng)貌C．豐富了群眾的文化生活D．得益于“雙百”方針的貫徹√C

[從國營電影廠出品新片展覽月展覽的作品來看，題材豐富，更能滿足不同民眾的精神需求，從而豐富了群眾的文化生活，C項正確；展覽的影片未涉及中國與外國交往的內(nèi)容，不能反映深受對外關(guān)系政策的影響，排除A項；當(dāng)時社會主義制度尚未建立，與材料時間不符，排除B項；“雙百”方針是在1956年提出的，與材料時間不符，排除D項。]題號1352468791011121314二、非選擇題13．(2024·安徽皖江名校摸底考試)閱讀材料，完成下列要求。(16分)材料一《新青年》雜志創(chuàng)刊于1915年9月，?？?926年7月，它經(jīng)歷了由新文化運(yùn)動時期(1915—1923年)的啟蒙刊物向中國共產(chǎn)黨黨刊(1923—1926年)的轉(zhuǎn)變。《新青年》作為新文化運(yùn)動的陣地，始終肩負(fù)著中國思想解放的時代使命?！缎虑嗄辍飞习l(fā)表的文章，第一次將馬克思主義帶進(jìn)中國人的視線，為后來馬克思主義在中國的廣泛傳播提供了重要的宣傳平臺。五四運(yùn)動以后，《新青年》逐題號1352468791011121314漸將馬克思主義作為主要宣傳內(nèi)容。中共二大之后，《新青年》改組成為中共中央的理論刊物，由瞿秋白擔(dān)任主編，出版季刊(1923.6—1924.12)。這一時期《新青年》的文章更多體現(xiàn)了早期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和工人運(yùn)動的經(jīng)驗教訓(xùn)。后因國內(nèi)外形勢復(fù)雜，雜志不能如期出版，于1926年7月終刊?！幾酝鯘伞⒏咛煊睢秶窀锩鼤r期馬克思主義中國化早期探索研究——基于〈新青年〉(1923—1926)的內(nèi)容分析》題號1352468791011121314材料二新中國成立初期，包括黨內(nèi)的一些黨員以及社會上一些群眾在內(nèi)的小部分群體，對于馬克思主義并不十分了解。在此背景下，以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的各種學(xué)術(shù)批評、討論活動在《哲學(xué)研究》《新建設(shè)》等報刊上展開。報刊所組織的學(xué)術(shù)討論活動正好給了大眾一個充分發(fā)表意見的機(jī)會，同時也可以吸收和采納真正的馬克思主義理論知識，有利于廣大人民共同進(jìn)步。報刊對還原真實的馬克思主義，消除人民對馬克思主義的誤會起到了至關(guān)重要的作用。在學(xué)術(shù)討論的過程中，報刊把馬克思主義深入社會各行各業(yè)、各層次、各領(lǐng)域之中，使馬克思主義在我國真正被普及?！幾詮埡｛悺缎轮袊闪⒊跗趫罂l(fā)行與馬克思主義的中國化、大眾化》題號1352468791011121314(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括《新青年》宣傳內(nèi)容的階段性變化，并分析該變化的影響。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明新中國成立初期馬克思主義傳播相較于近代的不同之處，并分析造成不同的原因。(8分)[解析]第(1)問第一小問，根據(jù)材料一“五四運(yùn)動以后，《新青年》逐漸將馬克思主義作為主要宣傳內(nèi)容”可知，新文化運(yùn)動初期是資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運(yùn)動，《新青年》當(dāng)時主要宣傳資產(chǎn)階級的民主與科學(xué)，促進(jìn)了人們的思想啟蒙，五四運(yùn)動后，新文化運(yùn)動轉(zhuǎn)向宣傳馬克思主義，《新青年》也主要轉(zhuǎn)向宣傳馬克思主義，題號1352468791011121314成為中國共產(chǎn)黨黨刊。第二小問，根據(jù)材料一“為后來馬克思主義在中國的廣泛傳播提供了重要的宣傳平臺”可知，五四運(yùn)動后《新青年》主要以宣傳馬克思主義為主，有利于促進(jìn)馬克思主義在國內(nèi)的宣傳，為馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合奠定了基礎(chǔ)；根據(jù)材料一“這一時期《新青年》的文章更多體現(xiàn)了早期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和工人運(yùn)動的經(jīng)驗教訓(xùn)”可知，國民革命時期的《新青年》對早期中國革命和工人運(yùn)動進(jìn)行了深度剖析，推動了國民革命的開展，也為接下來的革命運(yùn)動指明了新的方向。題號1352468791011121314第(2)問第一小問，根據(jù)材料一“體現(xiàn)了早期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和工人運(yùn)動的經(jīng)驗教訓(xùn)”、材料二“各種學(xué)術(shù)批評、討論活動在《哲學(xué)研究》《新建設(shè)》等報刊上展開”并結(jié)合所學(xué)知識可知，新中國成立初期的馬克思主義傳播注重從馬克思主義理論的原始文章中進(jìn)行深度分析，為此發(fā)表了大量關(guān)于馬克思主義原理的學(xué)術(shù)專著，體現(xiàn)了對馬克思主義理論的尊重，也體現(xiàn)了當(dāng)時人們研究馬克思主義原理相關(guān)文章的原創(chuàng)性和真實性；根據(jù)材料一“改組成為中共中央的理論刊物”可知，近代馬克思主義宣傳主要集中在理論宣傳；根據(jù)材料二“報刊對還原真實的馬克思主義”“報刊把馬克思主義深入社會各行各業(yè)、各層次、各領(lǐng)域之中”可知，新中國成立題號1352468791011121314的馬克思主義學(xué)習(xí)既注重理論研究，也注重將馬克思主義相關(guān)原理與社會各行各業(yè)的實踐活動相結(jié)合，體現(xiàn)了理論發(fā)展與社會實踐相結(jié)合的特點；在研究馬克思主義原理的同時，黨和國家還注重將馬克思主義相關(guān)原理與國家建設(shè)相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了“民族區(qū)域自治”“新民主主義”“和平贖買”“綜合平穩(wěn)”等多項建設(shè)方針，產(chǎn)生了以毛澤東思想為代表的智慧結(jié)晶，這體現(xiàn)了馬克思主義中國化的成果。第二小問，根據(jù)材料二“新中國成立初期”可知當(dāng)時