初中語(yǔ)文+++第12課《醉翁亭記》課件++統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

導(dǎo)入新課：歐陽(yáng)修最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時(shí)，自號(hào)醉翁；后來(lái)歐陽(yáng)修要辭別官場(chǎng)，準(zhǔn)備到潁水之濱每天過(guò)著喝一小盞百年堂阿膠湯而頤養(yǎng)天年的生活，便又改變名號(hào)叫六一居士：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”,“以吾一翁，老于此五物之間,是豈不為六一乎？”醉翁亭記1.積累文言詞語(yǔ)，能正確翻譯課文2.了解醉翁亭的秀麗環(huán)境及優(yōu)美的自然風(fēng)光3.理解本文敘事與抒情相結(jié)合的寫法4.體會(huì)作者與人與民同樂(lè)的思想感情。走近作者

歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

歐陽(yáng)修因支持韓琦、范仲淹等人領(lǐng)導(dǎo)的革新運(yùn)動(dòng)而遭到保守派的排擠。革新運(yùn)動(dòng)失敗后，歐陽(yáng)修被貶到滁州。《醉翁亭記》就是其任滁州知州時(shí)寫的。歐陽(yáng)修在滁州寬簡(jiǎn)施治，大力發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了和平安定的生活，而且滁州又有令人陶醉的山水，這些都使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰。但是當(dāng)時(shí)的北宋王朝政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)?，有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，國(guó)家的積弊不能消除，國(guó)力日益衰弱，這又使他感到憂慮和痛苦。寫作背景

醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國(guó)四大名亭”。宋代大散文家歐陽(yáng)修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。資料鏈接讀準(zhǔn)字音滁壑蔚瑯潺輒暝chúhèwèilángchánzhémíng傴僂攜清洌山肴野蔌觥翳yǔlǚxiélièyáosùgōngyì1.朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出駢句的韻律節(jié)奏。

環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出/于兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰(shuí)？山之僧/智仙也。名之者/誰(shuí)？太守/自謂也。太守與客/來(lái)飲于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水/之樂(lè)，得之心/而寓之酒也。???????

若夫/日出而林霏開，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山間之/朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜/高潔，水落/而石出者，山間之/四時(shí)也。朝/而往，暮/而歸，四時(shí)之景/不同，而/樂(lè)亦無(wú)窮也。?

至于/負(fù)者歌于途，行者/休于樹，前者/呼，后者/應(yīng)，傴僂/提攜，往來(lái)/而不絕者，滁人/游也。臨溪/而漁，溪深/而魚肥，釀泉/為酒，泉香/而酒洌，山肴/野蔌，雜然/而前陳者，太守/宴也。宴酣/之樂(lè)，非絲/非竹，射者/中，環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。句末語(yǔ)氣詞,表判斷山谷表并列

環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的各個(gè)山峰，樹林和山谷尤其秀美，一眼望去，樹木茂盛而幽深秀麗的地方，是瑯琊山。環(huán)繞、圍繞幽深秀麗尤其，特別茂盛的樣子山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。沿山路行走從沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉啊。擬聲詞，形容水聲峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然

臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。四角翹起,像鳥兒張開翅膀一樣名詞作動(dòng)詞，取名，命名居高面下山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥兒張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，這就是醉翁亭。建造亭子的人是誰(shuí)？是山里的僧人智仙。給亭子命名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)稱它。命名曲折，回環(huán)太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。取別號(hào)叫做太守同客人來(lái)到這里飲酒，喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了，而他的年齡又最大，所以給自己取別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣并不在酒上，而在于秀麗的山光水色之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在酒上。意趣，情趣領(lǐng)會(huì)寄托就所以本段主要寫了什么內(nèi)容？

引入亭的所在和亭名的由來(lái)以及人物。亭子和亭名的由來(lái)是什么？

作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。兩個(gè)問(wèn)答有何作用？

兩個(gè)設(shè)問(wèn)句，點(diǎn)明醉翁亭的來(lái)歷，點(diǎn)出“太守”，卻不說(shuō)明是誰(shuí)，設(shè)置懸念。本段作者描繪了哪些景物？寫景順序是什么？環(huán)滁西南諸峰瑯琊釀泉醉翁亭遠(yuǎn)近近大小小環(huán)滁

皆山

西南諸峰

林壑尤美瑯琊

蔚然而深秀

醉翁亭

翼然

這段文字的寫景順序:由遠(yuǎn)及近，由面到點(diǎn)。由大到小，移步換景。細(xì)讀第一段，欣賞景點(diǎn)——醉翁亭，找出總領(lǐng)本段的句子環(huán)滁皆山也第①段是如何引出醉翁亭的？體會(huì)這樣描寫的效果。由遠(yuǎn)及近，以“環(huán)滁皆山也”總起，仿佛是一個(gè)航拍的全景鏡頭。然后再逐層拉近，漸次推出“西南諸峰”、瑯琊山、山行之路、釀泉之水，最后定格在“翼然臨于泉上”的醉翁亭。效果：這樣層層剝筍，最后亮出主景。既準(zhǔn)確交代了醉翁亭的地理位置，又給人以移步換景、身臨其境、耳目一新的感覺。表順承,就若夫日出而林霏開，云歸而

巖穴

暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

像那太陽(yáng)一出來(lái)，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，或暗或明變化不一的景色，是山間的早晨和晚上。聚攏昏暗陰暗彌漫的云氣近乎“要說(shuō)那···”“像那···”山洞，這里指山谷野芳

發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

野花開放，散發(fā)出清幽的香味；好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭；天高氣爽，霜露潔白；水面下降（水流減少）,石頭顯露出來(lái)，這是山中四季的景色。早晨進(jìn)山，傍晚回來(lái)，四季的景色不同，而那樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。樂(lè)趣茂盛花開放天高氣爽，霜色潔白窮盡閱讀第二段，思考：（1）第2段可分三層。第一層寫山間

的景色，第二層寫山間

的景色，第三層寫

。（2）寫山間早和晚的景色的句子是：早晚四季欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣早（明亮）：晚（陰暗）：日出而林霏開云歸而巖穴暝

（3）抓住特征描寫景物是寫景的好方法，本段抓住四時(shí)的景物特征，分別是：春： ，

夏： ，秋： ，冬： 。野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰風(fēng)霜高潔水落而石出第②段中作者按照什么順序描繪了瑯琊山的美麗景色？答：作者按照時(shí)間順序描繪瑯琊山的美麗景色。先是朝暮的明暗變化，又從“野芳”“佳木”“風(fēng)霜”“水落石出”的角度寫了四時(shí)的景致。第②段中作者是怎樣抓住景物的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行描寫的？答：①朝暮之景：朝“明”暮“晦”，把山間早晚的特點(diǎn)描繪了出來(lái)，形成了兩幅對(duì)比鮮明的畫面。②四時(shí)之景：寫山間之四時(shí)，抓住了四時(shí)的典型特征——春之花、夏之木、秋之風(fēng)霜、冬之水石，描繪了迥然不同的四幅圖景。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂

提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。背著東西的人在樹下休息彎腰曲背，這里指老人牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童譯文：至于背著東西的人在路上歌唱，趕路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人回應(yīng)，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的行人，是滁州的人們?cè)诔鲇伟　?/p>

臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。譯文：到溪邊釣魚，溪水深并且魚兒肥；用釀泉來(lái)釀酒，泉水甜且酒水清；野味野菜，雜七雜八地陳列在前面的，是太守設(shè)的酒宴。清野味野菜。蔌，菜蔬陳列，擺開到釣魚紛繁雜亂的樣子宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。盡興地喝酒這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲。把箭投向壺中，中多者為勝，負(fù)者按照規(guī)定的杯數(shù)喝酒下棋酒杯蒼老的容顏倒下的樣子，形容醉態(tài)弦樂(lè)器管樂(lè)器酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼譯文：宴會(huì)歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人投中了，下棋的人下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩，這是賓客們?cè)诒M情的歡樂(lè)。蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了呀。1.第③段依次描繪了哪幾幅畫面？哪一幅是核心？(1)滁人游：(2)太守宴：(3)眾賓歡：(4)太守醉：

滁人游樂(lè)，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖。從側(cè)面反映了作者政績(jī)，其治下百姓和樂(lè)富足。宴飲之樂(lè)，就地取材，野餐簡(jiǎn)樸，顯示滁州當(dāng)?shù)馗蛔?。宴酣之?lè)，關(guān)系融洽。核心表現(xiàn)作者統(tǒng)治下政治清明、百姓安居的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同時(shí)也體現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。（海南中考）文章第三段中作者反復(fù)描寫“樂(lè)”的場(chǎng)景有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守

歸

而賓客從也。樹林陰翳，

鳴聲上下，

游人去而禽鳥樂(lè)也。譯文：不久，夕陽(yáng)落在西山上，人影散亂一地，這是太守回去，眾賓客跟從啊。樹林枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，這是游人離去后鳥兒在歡唱啊。形容枝葉茂密成蔭。翳，遮蓋指禽鳥在高處低處鳴叫不久離開返回然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

醉能同其樂(lè)，

醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。以游人的快樂(lè)為快樂(lè)記述為，是廬陵郡（今江西吉安）用譯文：但是鳥兒只知山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵歐陽(yáng)修啊。助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義禽鳥：自然條件的優(yōu)越；游人、賓客：源于山水美景，生活富足，官民融洽；太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)、與民同樂(lè)。1.第④段依次寫了哪幾種樂(lè)？說(shuō)說(shuō)他們各自因何而樂(lè)呢？答：①禽鳥之樂(lè)；游人之樂(lè)；太守之樂(lè)。

2.第④段運(yùn)用什么手法來(lái)寫太守之樂(lè)的？答：

襯托。以禽鳥之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，再以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)，層層推進(jìn)，突出了太守之樂(lè)?！疤刂畼?lè)”的境界最高能夠與民同樂(lè)。一詞多義云歸而巖穴暝（

）太守歸而賓客從也（

）聚攏回去蔚然而深秀者（

）佳木秀而繁陰（

）秀麗茂盛歸秀樂(lè)山水之樂(lè)（

）人知從太守游而樂(lè)（

）不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（

）樂(lè)趣歡樂(lè)以……為樂(lè)有亭翼然臨于泉上者（

）臨溪而漁（

）居高面下到一詞多義臨而游人去而禽鳥樂(lè)也（

）朝而往，暮而歸（

）而不知人之樂(lè)（

）表承接表修飾表轉(zhuǎn)折，卻也在乎山水之間也（

）太守自謂也（

）表陳述表判斷太守自謂（

）

太守謂誰(shuí)（

）

為，是命名謂名名之者誰(shuí)（

）卷卷有爺名（

）命名名字

這篇優(yōu)美的山水游記通過(guò)描寫醉翁亭周圍的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，敘述游人之樂(lè)，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫，表現(xiàn)了作者對(duì)美好山川的熱愛之情，以及隨遇而安、寄情山水，與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。主旨?xì)w納六、名句默寫(1)__________________，在乎山水之間也。(2)山水之樂(lè)，__________________。(3)若夫日出而林霏開，__________________。(4)_______________，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，_____________，山間之四時(shí)也。(5)朝而往，暮而歸，________________，________________。(6)__________________，__________________，太守宴也。(7)人知從太守游而樂(lè)，________________________。醉翁之意不在酒云歸而巖穴暝野芳發(fā)而幽香水落而石出者得之心而寓之酒也四時(shí)之景不同而樂(lè)亦無(wú)窮也山肴野蔌雜然而前陳者而不知太守樂(lè)其樂(lè)也知識(shí)盤點(diǎn)(8)《醉翁亭記》中描寫春夏景色的句子是________________，_________________。(9)《醉翁亭記》中描寫山間朝暮之景的句子是________________，______________。(10)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的“_________________，_________________”為全文寫景抒情奠定了感情基調(diào)，成為千古名句。（11）《醉翁亭記》中體現(xiàn)出作者與民同樂(lè)思想的句子是

野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰若夫日出而林霏開云歸而巖穴暝醉翁之意不在酒在乎山水之間也知識(shí)盤點(diǎn)醉能同其樂(lè)，醒能述以文者三、本文多次提到“樂(lè)”，主要表現(xiàn)了哪幾種“樂(lè)”？“醉能同其樂(lè)，醒能述以文”，表達(dá)了作者怎樣的志趣？1.山水之樂(lè)；2.宴飲之樂(lè)；3.禽鳥之樂(lè)；4.滁人之樂(lè)；5.太守之樂(lè)“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者”，表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”、以文記樂(lè)的情趣，流露出為政一方、造福一方的自信、得意，以及捉筆成文的自負(fù)。課后習(xí)題二、課文第2、3、4段開頭的“若夫”“至于”“已而”等詞語(yǔ)有什么作用？這三段是按照怎樣的順序來(lái)寫的？【答案】課文第2、3、4段開頭，分別用了“若夫”“至于”“已而”等表示轉(zhuǎn)接的詞語(yǔ)，起到了標(biāo)記語(yǔ)意轉(zhuǎn)變的作用。“若夫”是表示轉(zhuǎn)接的連詞，含有假設(shè)和例說(shuō)的意思；“至于”同樣表示轉(zhuǎn)接，卻含有進(jìn)層的意思，表示描寫的進(jìn)一步深入；“已而”是表示時(shí)間的副詞，是時(shí)間短暫的詩(shī)意表述，表示時(shí)間的推移、暗示場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換。第2段寫山中朝暮、四時(shí)景物變化之美，第3段寫滁人游、太守宴，第4段寫游歸，主要探討了幾種樂(lè)的境界，點(diǎn)明太守是誰(shuí)，收束全文。這三段是按照寫景——寫人——寫“樂(lè)”的順序?qū)懙?，脈絡(luò)清晰，層次分明。課后習(xí)題四、本文用了21個(gè)“也”字，有的表示判斷，有的表示陳述。朗讀下列語(yǔ)句，結(jié)合上下文體會(huì)“也”字表達(dá)的語(yǔ)氣。1.環(huán)滁皆山也。2.望之蔚然而深秀者，瑯琊也。3.作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。4.名之者誰(shuí)？太守自謂也。5.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。6.山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！敬鸢浮?.表示判斷

2.表示判斷

3.表示陳述

4.表示陳述

5.表示陳述

6.表示陳述課后習(xí)題五、《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》中有一些短語(yǔ)已經(jīng)變成了成語(yǔ)流傳下來(lái)，找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)它們的含義及在現(xiàn)代漢語(yǔ)中語(yǔ)義的變化。【答案】《岳陽(yáng)樓記》中的成語(yǔ)：政通人和：政事順利，百姓和樂(lè)。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思沒有變化）百?gòu)U具興：各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來(lái)。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“具”寫作“俱”，也說(shuō)“百