《核舟記》第一課時(shí)課件2024-2025學(xué)年人教版八年級(jí)下語(yǔ)文

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三單元核舟記一棵不起眼的樹(shù)根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)草，或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，這是玉雕；此外，還有牙雕、竹雕等，無(wú)不展示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的手工雕刻技藝。

今天，讓我們一起學(xué)習(xí)的明末作者魏學(xué)洢的《核舟記》，看看一枚小小的桃核上究竟能囊括哪些人物、故事。情境導(dǎo)入預(yù)習(xí)檢查wǎng罔不箬篷多髯有奇

椎髻矯首峨冠壬戌篆章ruòpéngránguānjiǎojīzhuànrénxūxuānchǎng軒敞chuí二黍許詘右臂shǔqū魏學(xué)洢（約1596一約1625），字子敬，明末嘉善（今浙江省嘉興市）人。其父魏大中在明熹宗時(shí)做“給事中”官，因上流指責(zé)權(quán)奸魏忠賢結(jié)黨樹(shù)威，被逮捕下獄。魏學(xué)洢盡力營(yíng)救其父，未成。其父被害死在獄中，學(xué)洢痛父冤枉，晨夕號(hào)泣，自己又受到閹黨迫害威逼，不久悲憤而死，年僅30歲。他一生未擔(dān)任官職，生前好學(xué)善文，撰有《茅檐集》。知識(shí)鏈接——作者介紹學(xué)習(xí)任務(wù)一明/有奇巧人/曰王叔遠(yuǎn)，能/以徑寸之木，為/宮室、器皿(mǐn)、人物，以至/鳥(niǎo)獸、木石，罔（wǎng）不/因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗/貽（yí）余/核舟一，蓋/大蘇/泛/赤壁/云。舟首尾/長(zhǎng)約/八分有（yòu）奇(jī)，高/可二黍（shǔ）許。中/軒敞者/為艙，箬（ruò）篷/覆之。旁開(kāi)/小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄/相望/焉。閉之，則右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清風(fēng)/徐來(lái)，水波/不興”，石青/糝（sǎn）之。有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。學(xué)習(xí)任務(wù)一船頭/坐/三人，中/峨冠(guān)而多髯（rán）者/為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱/一/手卷。東坡/右手/執(zhí)/卷端，左手/撫/魯直/背。魯直/左手/執(zhí)/卷末，右手/指/卷，如有/所語(yǔ)。東坡/現(xiàn)/右足，魯直/現(xiàn)/左足，各/微側(cè)，其/兩膝/相比/者，各/隱/卷底/衣褶(zhě)中。佛印/絕類(lèi)/彌(mí)勒，袒胸/露(lòu)乳矯(jiǎo)首/昂視，神情/與/蘇、黃/不屬(Shǔ）。臥/右膝，詘（qū）/右臂/支船，而/豎其/左膝，左臂/掛/念珠/倚之——珠/可/歷歷/數(shù)也。學(xué)習(xí)任務(wù)一舟尾/橫臥/一楫(jí)。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎(chuí）髻(jì)/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀(pān)/右趾，若/嘯呼/狀。居左者/右手/執(zhí)/蒲葵扇，左手/撫(fǔ)/爐，爐上/有壺，其人/視端/容寂，若聽(tīng)/茶聲/然。其/船背/稍夷(yí)，則/題名/其上，文曰/“天啟/壬（rén）戌（xū）/秋日，虞（yú）山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻”，細(xì)若/蚊足，鉤畫(huà)/了了，其色/墨。又/用/篆（zhuàn）章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。學(xué)習(xí)任務(wù)一文意疏通明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽(yí)余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。順著、就著模擬無(wú)不、全都贈(zèng)擁有特殊技藝的人明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人，叫王叔遠(yuǎn)，能夠在直徑一寸的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有一件不是就著木頭原來(lái)的樣子模擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡乘船在赤壁之下游覽的情景。學(xué)習(xí)任務(wù)一舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍（shǔ）許。中軒敞者為艙，箬（ruò）篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝（sǎn）之。用箬竹葉做的船篷，名作狀動(dòng)詞，涂染有余，多一點(diǎn)兒用石青，名作狀學(xué)習(xí)任務(wù)一小船從頭到尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn)兒，高度約二分上下。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上它，就見(jiàn)右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。學(xué)習(xí)任務(wù)一船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。戴著高高的帽子,名做狀；峨，高分明的樣子靠近同“屈”，彎曲不相類(lèi)似學(xué)習(xí)任務(wù)一船頭坐著三個(gè)人：中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅手卷。東坡右手拿著手卷的右側(cè)，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類(lèi)似。他平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著念珠挨著左膝——念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。學(xué)習(xí)任務(wù)一舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。同“橫”，橫著梳著椎形發(fā)髻，名作動(dòng)船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個(gè)船工。右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著茶爐，爐上有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)燒茶的聲音。學(xué)習(xí)任務(wù)一那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫(huà)清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆書(shū)的圖章一枚，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。常熟人王毅字叔遠(yuǎn)平清清楚楚又用一篆章學(xué)習(xí)任務(wù)一總計(jì)在一條船上，刻了人五個(gè)，窗八扇；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度竟不滿(mǎn)一寸。是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻成的。啊，技藝也真神奇啊！通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！長(zhǎng)而窄滿(mǎn)挑選，同“揀”技藝也真神奇?。∫?、哉連用可加重驚嘆語(yǔ)氣學(xué)習(xí)任務(wù)一積累文言詞匯（1）通假字左手倚一衡木（同“橫”，橫著，平放，與“縱”相對(duì)）（2）一詞多義奇明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（形容詞，可譯為“奇妙”，讀qí）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（名詞，表示余數(shù)、零數(shù)，讀jī）為為宮室（動(dòng)詞，做，這里指雕刻）中軒敞者為艙（判斷動(dòng)詞，可譯為“是”）學(xué)習(xí)任務(wù)一端東坡右手執(zhí)卷端（名詞，可譯為“一頭”“一方”）其人視端容寂（形容詞，可譯為“正，端正”）扇旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇（量詞，用于門(mén)窗等）居左者右手執(zhí)蒲葵扇（名詞，扇子）有為字共三十有四（用于連接整數(shù)和零數(shù)）爐上有壺（表存在的動(dòng)詞，與“無(wú)”相對(duì)）學(xué)習(xí)任務(wù)一（3）古今異義臥古：使動(dòng)用法，使……平放[例]臥右膝。今：躺下，躺著的樣子比古：靠近[例]其兩膝相比者。今：比較可古：大約[例]高可二黍許。今：可以簡(jiǎn)古：挑選[例]蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。今：簡(jiǎn)單，容易曾古：竟然[例]而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。今：中間隔兩代的親屬關(guān)系許古：左右[例]高可二黍許。今：答應(yīng)或表示猜測(cè)學(xué)習(xí)任務(wù)一（3）古今異義嘗古：曾經(jīng)[例]嘗貽余核舟一。今：吃一點(diǎn)兒試試，辨別滋味奇古：余數(shù)，零數(shù)[例]約八分有奇。今：不成雙的，跟“偶”相對(duì)屬古：類(lèi)似[例]神情與蘇、黃不屬。今：歸屬學(xué)習(xí)任務(wù)一（4）詞類(lèi)活用

①中軒敞者為艙，箬篷覆之（名詞作狀語(yǔ)，用箬竹葉做的船篷）

②石青糝之（名詞作狀語(yǔ)，用石青）名詞作狀語(yǔ)名詞作動(dòng)詞①石青糝之（名詞作動(dòng)詞，用顏料等涂上）②中峨冠而多髯者為東坡（名詞作動(dòng)詞，戴著高高的帽子）③居右者椎髻仰面（名詞作動(dòng)詞，梳著形狀像椎的發(fā)髻）學(xué)習(xí)任務(wù)一（5）特殊句式①為人五；為窗八（定語(yǔ)后置，應(yīng)為“為五人；為八窗”）②細(xì)若蚊足（狀語(yǔ)后置，“若蚊足”是形容詞“細(xì)”的后置狀語(yǔ)，譯時(shí)應(yīng)提前）③嘗貽余核舟一（定語(yǔ)后置，應(yīng)為“嘗貽余一核舟”）④又用篆章一（定語(yǔ)后置，應(yīng)為“又用一篆章”）⑤各隱卷底衣褶中（省略句，完整句子為“各隱于卷底衣褶中”）⑥中峨冠而多髯者為東坡（省略句）第一部分（1）：概括介紹王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝，點(diǎn)明雕刻品“核舟”的主題及其來(lái)歷。學(xué)習(xí)任務(wù)二通讀課文，理清層次結(jié)構(gòu)本文采用了“總-分-總”的結(jié)構(gòu)形式（1）課文是按照什么順序介紹核舟的？（2）舟的正面，不是按照“船頭→船艙→船尾”的順序?qū)?，而將船頭和船艙的順序顛倒，請(qǐng)?zhí)骄窟@樣寫(xiě)的原因。學(xué)習(xí)任務(wù)二小組合作探究1.課文是按照什么順序介紹核舟的？學(xué)習(xí)任務(wù)二按照“中部-頭部-尾部-背部”的空間順序?qū)酥圻M(jìn)行說(shuō)明。同時(shí)，也遵循了先整體后局部——先介紹核舟的尺寸大小；再寫(xiě)船艙、船頭、船尾；先主后次——先寫(xiě)正面后寫(xiě)背面，先寫(xiě)船艙，再寫(xiě)船頭船尾；先寫(xiě)蘇東坡，后寫(xiě)佛印等其他人物的邏輯順序。按空間順序有主有次地說(shuō)明學(xué)習(xí)任務(wù)一1.核舟的雕刻者是誰(shuí)？哪一個(gè)詞概括了他的雕刻藝術(shù)的特點(diǎn)？2.王叔遠(yuǎn)手藝的奇巧表現(xiàn)在哪些方面呢？3.作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)？為什么？4.課文哪些地方說(shuō)明是“泛舟”呢？小組探究學(xué)習(xí)任務(wù)一王叔遠(yuǎn)；“奇巧”一詞概括了他高超的雕刻技藝。1.核舟的雕刻者是誰(shuí)？哪一個(gè)詞概括了他的雕刻藝術(shù)的特點(diǎn)？學(xué)習(xí)任務(wù)一2.王叔遠(yuǎn)手藝的奇巧表現(xiàn)在哪些方面？“能以徑寸之木，為……各具情態(tài)”，說(shuō)明他所用原料體積小，而表現(xiàn)的題材很廣，可見(jiàn)他有多方面的成就，而且構(gòu)思巧妙，技藝精湛?！胺鹩〗^類(lèi)彌勒，坦胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬”，表現(xiàn)了佛印的悠閑、豁達(dá)、灑脫,突出了雕刻十分逼真；“各隱卷底衣褶中”突出了雕刻之精細(xì)入微；“珠可歷歷數(shù)也”說(shuō)明雕刻難度之大?！凹?xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了”也能見(jiàn)雕刻者技藝之精妙。學(xué)習(xí)任務(wù)一著墨最多的是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面“峨冠而多髯者”，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就寫(xiě)得真切細(xì)膩。一是雕刻者的安排本身如此；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說(shuō)明，才能與其主題吻合。3.作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)？為什么？學(xué)習(xí)任務(wù)一第一，從“舟尾橫臥一楫”船槳放在甲板上，可知“泛舟”；第二，從“舟子”“居右者……若嘯呼狀。居左者……若聽(tīng)茶聲然”可知“泛舟”。從所刻兩副對(duì)聯(lián)可知是“泛赤壁”。第三，“蘇、黃共閱一手卷”也能體現(xiàn)出泛舟，說(shuō)明船行速度較慢。4.文中哪些地方說(shuō)明是“泛舟”呢？學(xué)習(xí)任務(wù)一品析語(yǔ)言1.蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，描述蘇黃二人泛舟時(shí)的閑適心情，二人共閱一手卷，在這山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱，這是何等曠達(dá)的襟懷。學(xué)習(xí)任務(wù)一品析語(yǔ)言2.佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。運(yùn)用外貌描寫(xiě)，寫(xiě)出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài)，放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出，讓人感到他在望著天空和兩岸的山色，沉醉在清風(fēng)明月中。學(xué)習(xí)任務(wù)一品析語(yǔ)言3.居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。運(yùn)用外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)，將人物刻畫(huà)得細(xì)致入微、神韻畢具，這樣來(lái)塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕快、愉悅的氣氛。學(xué)習(xí)任務(wù)二再讀課文感悟核舟的精神氣韻1.結(jié)合人物描寫(xiě)或其他描寫(xiě)分析，核舟的雕刻內(nèi)容如何呼應(yīng)“大蘇泛赤壁”的主題？如何體現(xiàn)核舟高雅脫俗的精神氣韻？學(xué)習(xí)任務(wù)二（1）第2段，特意介紹點(diǎn)出船窗所刻十六字，此兩句分別為蘇東坡《后赤壁賦》和《赤壁賦》中的語(yǔ)句，以此來(lái)照應(yīng)“大蘇泛赤壁”的主題。（2）第3段“蘇、黃共閱一手卷”，而且是以手指卷，“如有所語(yǔ)”。可能是沉浸其間，共賞佳作；也可能是互相探討，共同切磋。此外，為了準(zhǔn)確描述人物的神態(tài)、動(dòng)作，作者用了一些動(dòng)詞，如“閱”“