統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)古詩(shī)詞誦讀單元教學(xué)設(shè)計(jì)

第第頁(yè)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)古詩(shī)詞誦讀單元教學(xué)設(shè)計(jì)無(wú)衣/《詩(shī)經(jīng),秦風(fēng)》教學(xué)目標(biāo)：1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)。2、體會(huì)賦比興的藝術(shù)手法。3、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)艹醪阶x懂詩(shī)作的能力。4、背誦課文。5、培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)句意思，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情，是本文的教學(xué)重點(diǎn)。課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、激趣導(dǎo)入同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).氓》，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》有了簡(jiǎn)單的了解，那么現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們回顧一下，把你所知道的有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)情況展示給大家。看誰(shuí)是最棒的？（激勵(lì)同學(xué)們踴躍回答問(wèn)題，回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容）同學(xué)們回答的非常好，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今?！对?shī)經(jīng)》分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。①風(fēng)。有十五國(guó)風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂(lè)，多為民間的歌謠，是出自各地的民歌，這一部分文學(xué)成就最高，有對(duì)愛(ài)情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，共160篇。②雅。即朝廷之樂(lè)，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，大部分為貴族的作品，即所謂正聲雅樂(lè)?！堆拧吩?shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。③頌。是宗廟祭祀的樂(lè)歌和史詩(shī)，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的?！俄灐吩?shī)又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。全部是貴族文人的作品?！对?shī)經(jīng)》常用的表現(xiàn)手法為賦、比、興。那么何謂賦比興呢？請(qǐng)同學(xué)們舉手回答？回答正確，“賦”按朱熹《詩(shī)集傳》中的說(shuō)法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說(shuō)，賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。如“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”，即是直接表達(dá)自己的感情。“比”，用朱熹的解釋?zhuān)恰耙员宋锉却宋铩?，也就是比喻之意。《?shī)經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹(shù)從繁茂到凋落的變化來(lái)比喻愛(ài)情的盛衰；“賦”和“比”都是一切詩(shī)歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法?！芭d”字的本義是“起”，因此又多稱(chēng)為“起興”，對(duì)于詩(shī)歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用?！对?shī)經(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋?zhuān)恰跋妊运镆砸鹚佒o”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。有時(shí)一句詩(shī)中的句子看似比似興時(shí)，可用是否用于句首或段首來(lái)判斷是否是興。例衛(wèi)風(fēng)?氓中“桑之未落，其葉沃若”就是興。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)詩(shī)經(jīng)有了進(jìn)一步的了解?，F(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng).秦風(fēng)》中的另一首詩(shī)《無(wú)衣》。（介紹背景）公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌，造成國(guó)弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國(guó)都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。這是勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國(guó)土，遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號(hào)召，保家衛(wèi)國(guó)，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵。《無(wú)衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，是秦國(guó)人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。本首詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》中最為著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。在這場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，秦國(guó)人民表現(xiàn)出英勇無(wú)畏的尚武精神，也創(chuàng)造了充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義激情的慷慨戰(zhàn)歌。二、初讀課文，疏通文意1.范讀課文，欣賞古詩(shī)的韻律，激趣明志，創(chuàng)設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。2.學(xué)生自讀。下面請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式閱讀課文，并把你不認(rèn)識(shí)的、不理解的生字、生詞勾畫(huà)出來(lái)，或同桌交流、或借助工具書(shū)解決。3.領(lǐng)讀并糾正字音。如：戟ji、偕xie、裳chang,甲兵jiabing、偕行xiehang4.疏通文意：請(qǐng)同學(xué)提出自己不理解的詩(shī)句，其他同學(xué)幫助解決。再指名幾生解釋幾句。三、細(xì)讀課文，感悟詩(shī)意1.請(qǐng)同學(xué)細(xì)讀全詩(shī)，并思考下面幾個(gè)問(wèn)題：（1）、本首詩(shī)是采用哪一種方式來(lái)展開(kāi)的？（對(duì)話(huà)）（2）、誰(shuí)與誰(shuí)的對(duì)話(huà)？（“我”與“子”）（3）、兩者之間是什么關(guān)系？（抓住“豈曰無(wú)衣”一句分析，是平級(jí)關(guān)系）2、學(xué)習(xí)課文，本首詩(shī)共三章，每章都有一個(gè)具體的主題，請(qǐng)同學(xué)回答每章各寫(xiě)的是什么？同桌可以討論。第一章，統(tǒng)一思想。當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征求?！盁o(wú)衣”，這是實(shí)寫(xiě)。也可以理解為夸張的寫(xiě)法，為國(guó)征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍?！巴跤谂d師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認(rèn)識(shí)到，仇敵是共同的，必須一起抗擊共同的敵人。第二章，統(tǒng)一行動(dòng)?！芭c子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來(lái)，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。第三章，一起上戰(zhàn)場(chǎng)。“與子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。3.思考問(wèn)題：（1）“袍”“澤”“裳”之間是遞進(jìn)關(guān)系，它其中包含的深層含義是什么？（表明戰(zhàn)友間的感情越來(lái)越深，越來(lái)越親密。）（2）這首詩(shī)歌所要表現(xiàn)的主旨是什么？本詩(shī)反映了古代人民以愛(ài)國(guó)精神參加正義的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的思想感情，為了抗擊共同的敵人團(tuán)結(jié)一致，并肩戰(zhàn)斗，表現(xiàn)了同仇敵愾，同生死共甘苦的戰(zhàn)斗友誼。四、精讀課文，體會(huì)特色1.請(qǐng)你具體說(shuō)說(shuō)“賦、比、興”幾種表現(xiàn)手法在這首詩(shī)中的運(yùn)用。2.每章都用“豈曰無(wú)衣”開(kāi)頭，有何作用？反問(wèn)語(yǔ)氣，加強(qiáng)語(yǔ)意和語(yǔ)氣，使答中“同袍”“同澤”“同裳”表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)互助、堅(jiān)決豪邁的軍威。重章疊句的藝術(shù)手法3.請(qǐng)你具體說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的三章在詩(shī)意表達(dá)上是怎樣層層遞進(jìn)的？同袍同裳同澤克服困難團(tuán)結(jié)互助戈矛戈戟甲兵齊心備戰(zhàn)同仇偕作偕行同仇敵愾英勇無(wú)畏出征前備戰(zhàn)中出征時(shí)思想統(tǒng)一步調(diào)統(tǒng)一行動(dòng)統(tǒng)一這是一首出征三部曲，層層揭示了戰(zhàn)士們崇高的思想。五、指導(dǎo)誦讀兩句一頓。依次為反問(wèn)語(yǔ)氣升調(diào)，肯定語(yǔ)氣降調(diào)，稍停，“興師”與“修我”快連，再稍停，感嘆語(yǔ)氣降調(diào)。（先讓幾生每人朗讀一節(jié)詩(shī)句，邊讀邊糾正，再分組朗讀，最后集體朗讀，實(shí)現(xiàn)背誦。）六、作業(yè)課外閱讀《詩(shī)經(jīng)》中你喜歡的詩(shī)篇，并將兩三首背誦后介紹給同學(xué)或家人。七、板書(shū)：無(wú)衣同澤——同裳——同袍克服困難、團(tuán)結(jié)互助統(tǒng)一思想戈矛——戈戟——甲兵齊心備戰(zhàn)統(tǒng)一行動(dòng)同仇——偕作——偕行同仇敵愾、英勇無(wú)畏出征前備戰(zhàn)中出征時(shí)思想統(tǒng)一步調(diào)統(tǒng)一行動(dòng)統(tǒng)一春江花月夜/張若虛教學(xué)目標(biāo)：1、賞析本詩(shī)的景、情、理，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。2、提高學(xué)生聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)歌意境。3、培養(yǎng)學(xué)生在誦讀中感受詩(shī)歌的能力。教學(xué)重點(diǎn)：展開(kāi)聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩(shī)歌意境。教學(xué)難點(diǎn)：景、情、理如何有機(jī)地融合的。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入：自古以來(lái)，月是個(gè)永恒的母題，伴隨著人類(lèi)的腳步，關(guān)注著蒼生的冷暖，千百年來(lái)一直成為文人墨客筆下所吟詠的對(duì)象，在此之中傾注了他們的愛(ài)恨情愁，寄托了他們的悲歡離合，展示了他們的人生坎坷。月亮在中國(guó)文化中象征意義十分豐富。她是美麗的象征，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境；同時(shí)，月亮也是人類(lèi)相思情感的載體，她寄托了戀人間的相思，表達(dá)了人們對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的懷念。在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷。那高懸于天際的月亮，也引發(fā)了人們的哲理思考，因而成為永恒的象征。當(dāng)我們遙望夜空，看見(jiàn)朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無(wú)限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩(shī)句：\'月出皎兮，佼人僚兮\'（《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》），\'海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思\'（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》），\'床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)\'（李白《靜夜思》），\'兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥應(yīng)斷腸\'(李商隱《月夕》)……關(guān)于寫(xiě)月的詩(shī)，不勝枚舉。杜甫有詩(shī)：\'露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明\'。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩(shī)壇，就有這樣一位詩(shī)人，因?yàn)橐惠喢髟露删土嗽?shī)壇的千秋美名，這位詩(shī)人就是初、盛唐之交的張若虛，這首詩(shī)便是千百年來(lái)無(wú)數(shù)人為之迷戀、為之傾倒的《春江花月夜》。今天，就讓我們一起去領(lǐng)略張若虛筆下那輪明月的光華吧。二、作者介紹及背景提示（一）、作者：張若虛，唐代揚(yáng)州人，初唐詩(shī)人。與賀之章、張旭、包融齊名。被譽(yù)為吳中四士。曾任兗州兵曹。他在詩(shī)風(fēng)上厭惡六朝以來(lái)的空洞艷體，追求自由豪放，富有理想的高遠(yuǎn)意境。（二）、解題：《春江花月夜》為樂(lè)府詩(shī)。（清商曲辭、吳聲歌。）作者吸取了南朝民歌的內(nèi)容形式，以和諧的歌調(diào)，點(diǎn)染出祖國(guó)錦繡的江山。探索宇宙的神奇奧妙。描述了動(dòng)人心弦的春江花月夜之景，抒寫(xiě)了游子思婦離恨閨怨之情。格調(diào)宛轉(zhuǎn)優(yōu)美，抒情幽怨纏綿。打破了六朝以來(lái)宮體詩(shī)的空洞庸俗，提高了言之有物、并開(kāi)拓了詩(shī)歌的高遠(yuǎn)意境和格律。使詩(shī)歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美統(tǒng)一。為寫(xiě)景、敘事、抒情融合一體的詩(shī)歌，鋪墊了基礎(chǔ)。對(duì)詩(shī)歌的繼承和發(fā)展，影響極為深遠(yuǎn)。被聞一多先生譽(yù)為\'詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰\'（《宮體詩(shī)的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這一首詩(shī)，\'孤篇橫絕，竟成大家\'。三、指導(dǎo)理論與教學(xué)目的：①文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，它不象其它藝術(shù)可以直接訴諸于人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)。用語(yǔ)言塑造的文學(xué)形象是間接的形象,但它卻能比其它藝術(shù)給人更多的審美感受,這是因?yàn)樗o人提供的想象空間更大,回味余地更多。因此要感受這些形象，欣賞它們，就要通過(guò)想象把語(yǔ)言還原成可視可聽(tīng)的畫(huà)面，進(jìn)而走進(jìn)這畫(huà)面中去。記住：想象是至關(guān)重要的。②詩(shī)人作詩(shī)多用虛寫(xiě)，因?yàn)樘摂M的手法，更能揭示事物的本質(zhì)和普遍的規(guī)律。故我們讀詩(shī)也要多從虛處去讀詩(shī)歌須有意境，有意境的詩(shī)才是好詩(shī)。組成意境的帶有詩(shī)人主觀(guān)感情色彩的具體物象稱(chēng)作意象。詩(shī)歌的意象大都是虛實(shí)相生、情景交融的復(fù)合物，那幺由意象形成的畫(huà)面也應(yīng)該是亦虛亦實(shí)的，因此讀那些以表現(xiàn)主觀(guān)情感為主的文學(xué)作品，就要用虛實(shí)相生的方法，而且更多地要從虛處去讀，不要讀死了，讀實(shí)了，否則詩(shī)歌的意蘊(yùn)就顯得狹窄和淺薄，讀者的想象空間、回味余地就小了，得到的美感也就少了。記住并理解這一條文學(xué)欣賞的理論，用它來(lái)指導(dǎo)我們今天的閱讀（關(guān)于這條理論，同學(xué)們可閱讀課本《文學(xué)欣賞的基本理論》中的\'意境\'部分和\'文學(xué)欣賞的心理過(guò)程\'）。③領(lǐng)悟思婦游子相思這一原型主題,領(lǐng)悟\'月\'在中國(guó)人情感世界中的意義。四、朗讀要求學(xué)生在欣賞時(shí)，展開(kāi)想象，把語(yǔ)言文字還原成既符合原作的描繪又帶有學(xué)生自己審美情趣的畫(huà)面。五、層次結(jié)構(gòu)關(guān)于這首詩(shī)的層次劃分，近人歧見(jiàn)紛紜。我們以為，此詩(shī)應(yīng)分成三個(gè)部分：開(kāi)頭八句為第一部分，依題目摹寫(xiě)春、江、花、月、夜的幽美景色，側(cè)重描繪皓月當(dāng)空、光照整個(gè)江天、天地一派空明的美妙境界。接下八句為第二部分，由月之“照”人，從描寫(xiě)景色轉(zhuǎn)向觀(guān)照人生，思索茫茫人生與漫漫宇宙之間的相互關(guān)系。余下二十句為第三部分，喊觀(guān)照人生進(jìn)而抒寫(xiě)人間思婦游子的離愁別緒，謳歌人們對(duì)愛(ài)情的向往和對(duì)幸福的憧憬。具體而言，這一部分又分為一二層：從“白云一片去悠悠”到“魚(yú)龍潛躍水成文”為一層，寫(xiě)思婦懷人；從“昨夜閑潭夢(mèng)落花”到最后為一層，寫(xiě)游子想家。結(jié)構(gòu)上，此詩(shī)既以月亮從升起到墜落的過(guò)程作為全詩(shī)起止的外在線(xiàn)索，同時(shí)又以月亮為景物描寫(xiě)的主體和引發(fā)感喟、抒寫(xiě)情思的依托，表里兼顧，情景交融，使全詩(shī)顯得渾然一體。六、賞析詩(shī)歌（一）欣賞詩(shī)的景物美1、導(dǎo)：這首詩(shī)就是從春江月夜的美景入筆的。2、問(wèn)：在前幾句詩(shī)中，詩(shī)人寫(xiě)到了哪些意象？請(qǐng)展開(kāi)聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言描繪這副畫(huà)面。3、學(xué)生描繪畫(huà)面意境：春江的潮水涌動(dòng)，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉，這時(shí)一輪明月伴著潮頭冉冉而升，明月與江潮相互輝映，波光粼粼，哪一處春江不在明月的朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍地的春之原野，花林閃著銀光，空中月光似天降流霜，江畔白沙與月光融成白茫茫的一片。（二）領(lǐng)悟詩(shī)的哲理美1、導(dǎo)：詩(shī)人在感受無(wú)限美景的同時(shí)，睹月思情，又情不自禁地引出對(duì)宇宙人生的思索。2、出示幻燈字幕及配畫(huà)，指名一學(xué)生朗誦本節(jié)。3、評(píng)價(jià)學(xué)生的誦讀，并加以指導(dǎo)，在指導(dǎo)中讓學(xué)生感受哲理。讀出“江天一色”的遼闊與蒼茫，“空中孤月”的寂寞空曠。“何人”“何年”應(yīng)重讀，以讀出詩(shī)人對(duì)月的苦苦追問(wèn)與思索?！叭松鸁o(wú)窮已”應(yīng)讀出一種沉重的歷史滄桑感，“江月年年望相似”“但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”應(yīng)讀出詩(shī)人對(duì)人生短暫、宇宙無(wú)窮的惆悵。七、課文譯文月亮出來(lái)了!從潮水中央，在江潮涌向海潮的地方。隨著千萬(wàn)里春潮蕩漾，千萬(wàn)里春江漲滿(mǎn)月光。江水彎過(guò)芳香的平野，月照林梢，那繁花如雪?？罩辛鳛⒅律缢?，灘上白沙消失在霜里。江水碧澄澄，長(zhǎng)天也碧澄澄，只剩下皎皎的圓月一輪。江畔什幺人最初見(jiàn)到江上月？江月又從哪年起默默照著人？人生一代代沒(méi)有窮盡，江月一年年始終如一。不知江月等待什幺人，只見(jiàn)長(zhǎng)江送走東流水。一片白云飛去不回頭，留給青楓浦一片離愁。誰(shuí)家的游子今夜漂泊江船上？相思的人兒在哪座明月樓頭？惹人的月影在樓上徘徊，該照見(jiàn)她那梳妝的鏡臺(tái)；透進(jìn)窗簾，卷也卷不去，瀉滿(mǎn)搗衣砧，撣了還來(lái)?？嗫嗵魍瑓s聽(tīng)不著你的聲息，愿化為月光，流照千里外的你。千里月明，大雁不傳你的音訊，魚(yú)躍江心，空皺出滿(mǎn)江的波紋。昨夜夢(mèng)中，花落進(jìn)悠悠江水，春要?dú)w去了，你卻還不回家。花已經(jīng)落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花。西斜的月亮沉入茫茫的海霧，碣石，瀟湘，望不盡山山水水的路。到底有幾個(gè)人能踏著月色歸來(lái)？落月?lián)u蕩著——愁人的情思滿(mǎn)江的樹(shù)。八、內(nèi)容述評(píng)這是一首抒情詩(shī)。詩(shī)人細(xì)致地描繪了江南春江花月之夜清幽靜謐的自然景色，并由此而生發(fā)出對(duì)宇無(wú)窮、人生短促的思索和對(duì)明月今宵、游子思婦卻天各一方的惋惜。詩(shī)中盡管不無(wú)人生苦短的傷感，然而讀來(lái)輕曼如煙，悠悠惆悵中還交織著歲生命的依戀，對(duì)青春的珍惜，對(duì)“人生代代無(wú)窮已”、得以與明月長(zhǎng)久共存相伴的一絲欣慰；盡管也有夫婦別離的哀愁，但是寫(xiě)來(lái)柔婉似水，綿綿相思中飽和著“借明月寄相思”的脈脈溫情，含蘊(yùn)著對(duì)重逢的美好企盼。從表層看，明月長(zhǎng)圓而人情不圓，顯示了景物與人情的乖背；明月長(zhǎng)在而人生不再，則展示了宇宙與人生的矛盾。但從深層看，“借明月寄相思”又顯示了人心與自然的和諧，而“人生代代無(wú)窮已”與“江月年年只相似”，則展示了生命與宇宙的同一。作者對(duì)天人關(guān)系的思索，超越了前人僅僅哀嘆生命短暫的窠（kē）臼，表現(xiàn)出對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人生幸福的追求，在禮贊自然的同時(shí)禮贊生命。這既體現(xiàn)了詩(shī)人本身對(duì)生命意義的深切體認(rèn)和對(duì)天人關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)“天人一體同仁”的傳統(tǒng)精神。因而，聞一多先生稱(chēng)贊此詩(shī)展現(xiàn)了“夐（xiòng）絕的宇宙意識(shí)，一個(gè)更深沉而寥寂的境界”。《春江花月夜》采用樂(lè)府清商曲吳聲歌舊題。這首詩(shī)結(jié)合題目從月升寫(xiě)到月落，交織著青春的美好和人生的離別之情。詩(shī)人把游子思婦的離愁放在春江花月夜的背景上，以良辰美景襯托離別之苦；又以江月與人生對(duì)比，顯示人生的短暫，而在短暫的人生里，那離愁就越發(fā)顯得濃郁。這首詩(shī)固然帶著些許傷感和凄涼，但總的看來(lái)并不頹癈。它表現(xiàn)了對(duì)于美好生活的向往，對(duì)于青春年華的珍惜，以及對(duì)宇宙、人生的探索，境界是相當(dāng)開(kāi)闊的。九、賞析：這首詩(shī)從月生寫(xiě)到月落，把現(xiàn)實(shí)的情景和詩(shī)中人物的夢(mèng)境結(jié)合在一起，寫(xiě)得迷離恍惚，氣氛朦朧。詩(shī)的感情隨著月下景物的推移逐漸展開(kāi)、變化，忽此忽彼，亦虛亦實(shí)，跳動(dòng)著，斷續(xù)著。有時(shí)讓人覺(jué)得難以把握，但又覺(jué)得有深邃的東西在里邊，值得深入發(fā)掘。這就是人生的短暫，離別的痛苦，以及青春的美麗。詩(shī)題中的五個(gè)字：春、江、花、月、夜，全都點(diǎn)到了，但又有重點(diǎn)，這就是「月」，其它四個(gè)字都是陪襯。詩(shī)人從月生開(kāi)始，繼而寫(xiě)月下的江流、月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后就月下的思婦反復(fù)抒寫(xiě)，最后以月落收結(jié)。有主有從，主從巧妙地結(jié)合在一起，構(gòu)成完整的詩(shī)歌意境。這首詩(shī)的景物描寫(xiě)，采取多變的角度，敷以斑爛的色彩，很有藝術(shù)效果。同是寫(xiě)月光，就有初生于海上的月光，有花林上似霰的月光，有沙汀上不易察覺(jué)的月光，有妝鏡臺(tái)上的月光，有搗衣砧上的月光，有斜月，有落月，多么富于變化！詩(shī)中景物的色彩，雖然統(tǒng)一在皎潔光亮上，但是因?yàn)橐r托著海潮、芳甸、花林、白云、青楓、玉戶(hù)、閑潭、落花、海霧、江樹(shù)，因此隨著景物出現(xiàn)變化，而取得了斑爛多彩的效果。分段釋析:開(kāi)首這八句，由遠(yuǎn)及近，由大及小，描繪出一幅「春江花月夜」的景象。江潮浩瀚，與大海相連。明月就涌生于這無(wú)垠的大海之上，萬(wàn)里的春江，無(wú)不在明月朗照之下！江流繞著芳草蔓生的原野；那映照在月色之中的花林，好象鋪上雪珠一樣。月色如霜，所以霜飛也就無(wú)從察覺(jué)；洲上的白沙與月色融合，也看不分明了。接下來(lái)八句：詩(shī)人身處江天一色，毫無(wú)纖塵的純凈之境，不禁對(duì)空中這輪孤月發(fā)出奇想：究竟是誰(shuí)最先在江畔看見(jiàn)這明月呢？江月又在什么時(shí)候開(kāi)始照著人呢？人生代代綿延無(wú)已，但江月卻年復(fù)一年沒(méi)有變化。她可是在等待什么人嗎？但月下只有滔滔不絕的江水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓?！盖鄺鳌梗涤谩冻o?招魂》：「湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心」的典故?！钙帧梗铀植娴牡胤??！毒鸥?河伯》有謂：「送美人兮南浦」，因此「浦」暗指分別之地?！该髟聵恰梗杆紜D的閨樓。曹植《七哀詩(shī)》：「明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀?！乖?shī)人由江邊青楓浦上遠(yuǎn)去的白云，想到扁舟離家的游子。可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。這里寫(xiě)思婦想念游子的情形十分別致，月光無(wú)處不在，玉戶(hù)簾上是月，搗衣砧上是月。那一輪可愛(ài)的明月總是照在她的妝鏡臺(tái)上，似乎想要安慰她，但是思婦見(jiàn)月，更增加了悲苦。她想把搗衣砧上的月光拂去，又想把簾子卷起來(lái)，以便把上面的月光卷去，可是這惱人的月光「卷不去」，「拂還來(lái)」。那無(wú)邊的月光，籠罩著一切，鴻雁不停地長(zhǎng)飛，仍然飛不出無(wú)邊的月光去，水底魚(yú)龍泛起陣陣波紋，思婦只好托月華來(lái)遙寄相思了。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)?！疙偈?，山名，在渤海邊上?！笧t湘」，瀟、湘二水在湖南零陵縣合流后稱(chēng)瀟湘?！疙偈癁t湘」，泛指地北天南。「搖情」，是說(shuō)即將落下的月亮，搖動(dòng)起滿(mǎn)樹(shù)象征著離人情意的光輝。最后這幾句寫(xiě)落月，落花閑潭，春光將老，隱含思婦青春將逝。在這春江花月夜，不知有幾許游人能乘月而歸。此時(shí)明月西下，游子思婦的一腔離情伴隨月影灑在江邊的樹(shù)上。十、歸納：參見(jiàn)課文提示十一：作業(yè)完成課后練習(xí)將進(jìn)酒/李白教學(xué)目標(biāo)1．吟誦詩(shī)歌，提高古詩(shī)文誦讀能力。2．把握本詩(shī)感情基調(diào)，理解詩(shī)人情感，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。3．培養(yǎng)探究的熱情，在“走近李白”的過(guò)程中獲取寶貴的精神財(cái)富。教學(xué)重點(diǎn)感受探究李白的浪漫。教學(xué)難點(diǎn)理清情感變化線(xiàn)索，理解李白貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望入世的復(fù)雜情感。教學(xué)方法誦讀法、鑒賞分析法、討論法教學(xué)課時(shí)四課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入1．詩(shī)歌導(dǎo)入：杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》：李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。2．提問(wèn)：讀過(guò)詩(shī)后，你能通過(guò)這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎？明確：詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己曾說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”，“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī)，突出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見(jiàn)，也不是那么畢恭畢敬，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，而是自豪地說(shuō)：“臣是酒中仙！”《將進(jìn)酒》即是李白的代表作，今天我們通過(guò)這首詩(shī)來(lái)走近李白。3．觀(guān)看視頻請(qǐng)先看視頻《子午書(shū)簡(jiǎn)唐詩(shī)十家·李白》，注意片中對(duì)李白詩(shī)歌風(fēng)格的全面闡述。中央十套-科教頻道“子午書(shū)簡(jiǎn)”節(jié)目《子午書(shū)簡(jiǎn)唐詩(shī)十家·李白》二、文題解析《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名，李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。將進(jìn)酒，注意讀音，“將”的意思就是“請(qǐng)”，連起來(lái)解釋就是“請(qǐng)喝酒”。原來(lái)這是一首勸酒詩(shī)。李白為什么寫(xiě)勸酒詩(shī)，他在什么情況下寫(xiě)這首詩(shī)的呢？三、解讀全詩(shī)（一）整體感知1．聽(tīng)古唱，感受詩(shī)歌的情感。請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)后有什么感受。師：對(duì)李白的這首詩(shī)，大家都有了一個(gè)感性的整體把握，現(xiàn)在讓我們帶著這種認(rèn)識(shí)齊讀一遍。（學(xué)生齊讀，聲調(diào)昂揚(yáng)、激越）師：大家讀得慷慨激昂，讓人聽(tīng)了不禁熱血沸騰。但我們都知道詩(shī)人的情感是豐富的細(xì)膩的，此詩(shī)文中作者的情感是不是僅僅只是慷慨激昂，我們的朗誦是不是就只用一種昂揚(yáng)的調(diào)子呢，這樣是不是對(duì)詩(shī)文的理解有點(diǎn)膚淺呢？2．背景了解師：下面我給大家提供一段背景材料：《將進(jìn)酒》約作于公元752年，李白當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一個(gè)好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，人生快事莫過(guò)于此，但此時(shí)正值李白“抱用世之才而不遇合”之際——公元744年，唐玄宗“賜金還山”。此后李白仕途失意，生活困苦，流離漂泊。3．再聽(tīng)范讀，用心去體會(huì)作者的情感。（教師范讀，注意隨時(shí)人感情的起伏變化，聲調(diào)或高昂或低沉，語(yǔ)調(diào)或快或慢，學(xué)生作思考品味狀。）請(qǐng)學(xué)生答自己聽(tīng)后的體會(huì)。結(jié)合課后練習(xí)一正音。方法：利用課本注釋及相關(guān)資料開(kāi)展。可以個(gè)人獨(dú)立開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，也可以自由組合成小組共同探討。（在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師適時(shí)歸納要點(diǎn)）4．賞析詩(shī)歌師：這首詩(shī)的基調(diào)是怎樣的？詩(shī)人的感情發(fā)展又是如何變化的？明確：基調(diào)是憤激，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快。①開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自西而來(lái)，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫(xiě)大河之來(lái)，下句寫(xiě)大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過(guò)“朝”“暮”間事。兩個(gè)長(zhǎng)句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極。板書(shū)——悲②“人生”以下六句寫(xiě)歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”、“樂(lè)”。詩(shī)人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽”、“對(duì)月”將飲酒詩(shī)化了，“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)烈?！疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄?jié)贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢(qián)也毫不在意。板書(shū)——?dú)g、狂放③“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。酒宴開(kāi)始，詩(shī)人的感情由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中的不平。“鐘鼓饌玉”、“不足貴”是出于憤慨?！肮艁?lái)”兩句亦屬憤語(yǔ)。說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬把龅娜?。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。板書(shū)——憤激④“主人”句至結(jié)尾寫(xiě)狂放之情。板書(shū)——狂放（二）朗讀指導(dǎo)1．學(xué)生練習(xí)朗讀。方法：分組進(jìn)行，找一個(gè)朗讀好的在全班展示。提示：①分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。②找出表現(xiàn)李白狂放的詩(shī)句，讓學(xué)生體會(huì)如何處理。2．具體指導(dǎo)。方法：學(xué)生自由誦讀，聽(tīng)范讀、教師分句范讀，學(xué)生齊讀等多種方式結(jié)合。提示：①起興：開(kāi)頭用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用了比興手法，“天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛谩币宦?lián)說(shuō)及人生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。②入題：節(jié)奏要逐漸加快?！叭松币宦?lián)，“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀?！疤焐甭?lián)顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心，應(yīng)讀得擲地有聲?！皶?huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性?！扮姽摹倍涫莿窬聘璧闹黝}，也是全詩(shī)的主旨，應(yīng)讀得從容?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀?！肮艁?lái)”兩句以抒情方式說(shuō)明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀?！瓣愅酢眱删湓湃孙嬀魄樾?，用敘述語(yǔ)調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，后句詩(shī)人反客為主，直命沽酒，宜重讀?！拔寤R”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度，“萬(wàn)古愁”三字要用夸張語(yǔ)調(diào)讀。（三）藝術(shù)體驗(yàn)。1．這首詩(shī)具有震撼古今的氣勢(shì)和力量，是什么原因呢？明確：夸張手法的運(yùn)用。2．哪些地方用了這一手法？朗讀時(shí)如何體現(xiàn)？明確：詩(shī)中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺(jué)的夸大，如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。這些夸張表現(xiàn)出詩(shī)人狂放不羈，用辭大膽，也表現(xiàn)了他豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。在朗讀時(shí)要讀得抑揚(yáng)頓挫，有氣勢(shì)。3．現(xiàn)在咱們已經(jīng)基本上理清了詩(shī)文的感情線(xiàn)索，下面讓我們循著作者的感情，再一次齊讀課文。讓我們心與李白共鳴、思與李白共舞、身與李白同醉吧?。◣熒沧x李白的《將進(jìn)酒》，聲調(diào)或從容親切或豪氣十足或酣暢淋漓或狂放不羈）四、亮點(diǎn)賞析1．請(qǐng)學(xué)生找出自己最喜歡的句子，并說(shuō)說(shuō)有什么啟發(fā)。2．請(qǐng)學(xué)生舉出李白的其他酒詩(shī)。（最好利用課件展示實(shí)例）“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。”（《行路難》）“連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉”（《梁園呤》）“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯……”（《山中與幽人對(duì)酌》）“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！保ā对孪陋?dú)酌其一》）“人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬(wàn)古情?！保ā洞鹜跏躬?dú)酌有懷》）“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。”（《把酒問(wèn)月》）“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！保ā犊椭凶鳌罚┪?、探究布置分組探究活動(dòng)。（課件展示競(jìng)賽規(guī)則）1．把全班分成兩大方陣——第一方陣“太白”，第二方陣“青蓮”，兩大方陣間展開(kāi)李白詩(shī)作搶背賞析賽。2．背誦范圍：凡含數(shù)字的詩(shī)或與酒有關(guān)的詩(shī)，均可搶背。短詩(shī)全背，八句以上的背幾句。賞析要求是一句話(huà)點(diǎn)評(píng)。3．計(jì)分方法：凡搶背一首，聲音洪亮，情感飽滿(mǎn)，10分；凡點(diǎn)評(píng)賞析言之有理，獲得掌聲多，10分。4．參賽形式策劃：方陣內(nèi)可以一人既誦又評(píng)，也可以一人搶背，一人評(píng)。若有問(wèn)題，方陣內(nèi)的同學(xué)5秒鐘內(nèi)補(bǔ)充有效。先給同學(xué)們兩分鐘的準(zhǔn)備時(shí)間六、評(píng)說(shuō)請(qǐng)學(xué)生在李白廣為傳誦的名句中找出自己最喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)出在這名句后，自己感受到怎樣的一個(gè)李白。并用一句妙語(yǔ)點(diǎn)評(píng)。例：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。——自信灑脫，淡泊名利的李白。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！——蔑視權(quán)貴，傲岸不羈，堅(jiān)守高貴的李白。七、拓展訓(xùn)練1．我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者散文家顏昆陽(yáng)《想醉》中有一句話(huà)：“非醉不可的理由盡管很多，但眼淚與笑聲便可以說(shuō)明一切，因此人們非醉不可的理由其實(shí)只有一個(gè)：有情?！蹦敲凑?qǐng)問(wèn)這首詩(shī)中詩(shī)人的情到底包含哪些呢？首先對(duì)國(guó)家有情：忠君報(bào)國(guó)之情，不滿(mǎn)失望之情。其次對(duì)自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。2．杜甫不贊成李白飲酒過(guò)多，曾寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?！蹦銓?duì)李白的“痛飲狂歌”有什么看法，寫(xiě)一段文字表述出來(lái)。八、結(jié)束語(yǔ)一代詩(shī)仙李雖已作古，但一面精神旗幟卻永遠(yuǎn)輝映在人間。老師祝同學(xué)們?cè)诶畎椎睦寺姓业郊で?，找到力量，找到美。用李白的大浪漫追求人生的大境界，開(kāi)辟人生的新天地，將我們的人生之路走得更寬更遠(yuǎn)。附板書(shū)設(shè)計(jì)：主旨：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。內(nèi)容：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭感情變化：悲——樂(lè)——憤——狂豪放——外殼憤激——內(nèi)核九、相關(guān)資料作者簡(jiǎn)介1.李白的生平李白字太白，誕生于中亞的碎葉，五歲時(shí)隨父遷居四川青蓮鄉(xiāng)，因自號(hào)青蓮居士，幼年生活飽覽詩(shī)書(shū)。二十歲以后他開(kāi)始在蜀中漫游，這種經(jīng)歷對(duì)李白豪放的性格和詩(shī)風(fēng)的形成有重要影響。開(kāi)元十四年，李白二十六歲，為了實(shí)現(xiàn)他的政治理想，開(kāi)始了一個(gè)新的漫游兼求仕的時(shí)期。天寶元年，李白四十二歲，因道士吳筠的推薦，唐玄宗下詔征他赴長(zhǎng)安，但他只被當(dāng)做御用文人，狂放傲岸的性格也使他倍受權(quán)貴的排擠，李白政治理想破滅，上書(shū)請(qǐng)還。天寶三年春，李白被“賜金放還”，再次開(kāi)始了他的漫游生活，這個(gè)時(shí)期他心情悲憤，但始終沒(méi)有喪失他的樂(lè)觀(guān)和自信。天寶十四年，李白因參加李嶙幕府獲罪，流放夜郎。次年，李白病死于當(dāng)涂。2.李白的思想性格李白的一生是復(fù)雜的，他一方面接受儒家“兼善天下”的思想，要求濟(jì)蒼生、安社稷，另一方面，他又接受了道家遺世獨(dú)立的思想，追求絕對(duì)自由，蔑視世間一切。他還深受游俠思想影響，敢于蔑視封建秩序，敢于打破傳統(tǒng)偶像。儒家思想和道家、游俠本不相容，但李白卻把這三者結(jié)合起來(lái)了。3.李白作品的思想內(nèi)容李白有些詩(shī)歌體現(xiàn)了他向往功名事業(yè)的雄心、拯物濟(jì)世的熱望。如《梁甫吟》。還寫(xiě)了不少歌頌游俠的詩(shī)，如《俠客行》；在長(zhǎng)安三年的政治生活，他寫(xiě)了不少詩(shī)歌抒發(fā)了自己的痛苦和憤懣。如《行路難》；李白一生大半過(guò)著流浪生活，寫(xiě)下了不少游歷名山大川求仙學(xué)道的詩(shī)篇，如《夢(mèng)游天姥吟留別》；李白的很多作品都體現(xiàn)了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想，如《戰(zhàn)城南》。4.李白詩(shī)詩(shī)歌的藝術(shù)成就李白是典型的浪漫主義詩(shī)人,他說(shuō)自己的詩(shī)是“興酣筆落搖五岳,詩(shī)成嘯傲淩滄州”。他用大膽的夸張、奇麗驚人的想象，表達(dá)噴薄而出,一瀉千里的感情。如《秋浦歌》《蜀道難》?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”是李白詩(shī)歌語(yǔ)言最生動(dòng)的形容和概括。李白和岑勛、元丹丘的友誼岑勛生平不詳。李白在《送岑征君歸鳴皋山》詩(shī)中稱(chēng)他是“相門(mén)子”，但文獻(xiàn)上沒(méi)有記載。李白的同代人岑參有“吾門(mén)三相”之說(shuō)，這里或許是詩(shī)人有意附會(huì)以抬高他的身價(jià)。后來(lái)隱居鳴皋山?！逗幽贤ㄖ尽氛f(shuō)此山在嵩縣東北50里。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士。李白和他的交往很深，在《李太白全集》中寫(xiě)給他的詩(shī)多達(dá)11首。從“疇昔在嵩陽(yáng)，同衾臥羲皇”（《聞丹丘子營(yíng)石門(mén)幽居》）來(lái)看，兩人曾共同隱居過(guò)一段時(shí)間。嵩陽(yáng)，即嵩山之陽(yáng)，這正是元丹丘的主要隱居地。從李白詩(shī)中可以看出，他又常到別處去隱居或修煉。例如，“云臺(tái)閣道連窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕”（《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》），說(shuō)明他在西岳華山修煉過(guò)；從“疑是天邊十二峰，飛入君家彩屏里”（《觀(guān)元丹丘坐巫山屏風(fēng)》）可以看出他還到過(guò)四川。李、岑、元三人相聚飲酒之事，在《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》詩(shī)中有生動(dòng)的記載。全詩(shī)如下：黃鶴東南來(lái)，寄書(shū)寫(xiě)心曲。倚松開(kāi)其緘，憶我腸斷續(xù)。不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧宵。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆。蹇余未相知，茫茫綠云垂。俄然素書(shū)及，解此長(zhǎng)渴饑。策馬望山月，途窮造墀。喜茲一會(huì)面，若睹瓊樹(shù)枝。憶君我遠(yuǎn)來(lái)，我歡方速至。開(kāi)顏?zhàn)妹谰?，?lè)極忽成醉。我情既不淺，君意方亦深。相知兩相得，一顧輕千金。且向山客笑，與君論素心。《將進(jìn)酒》很可能就是這次酒宴上的祝酒辭。眾人談李白1.時(shí)人評(píng)李白“才矣奇矣”——白居易“李太白詩(shī)不專(zhuān)是豪放，亦有雍容和緩的?！薄祆淅畎滓欢吩?shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！鸥Α讹嬛邪讼筛琛凡灰?jiàn)李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。匡山讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)?！鸥Α恫灰?jiàn)》痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)拔扈為誰(shuí)雄?——杜甫《贈(zèng)李白》2．后人評(píng)李白此篇雖似任達(dá)放浪，然太白素抱用世之才而不遇合，亦自慰解之詞耳?！捠抠殹斗诸?lèi)補(bǔ)注李太白》一往豪情，使人不能句字賞摘。蓋他人作詩(shī)用筆想，太白但用胸口一噴即是，此其所長(zhǎng)?！秶?yán)羽評(píng)本李太白詩(shī)集》讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目?！濉ど虻聺摗短圃?shī)別裁》江城子,乙卯正月二十日夜記夢(mèng)/蘇軾教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用讀懂詩(shī)詞的表層含義、深層含義以及蘊(yùn)含的情感。思維發(fā)展與提升提高感知詩(shī)人內(nèi)心情感世界的能力，能過(guò)自己的朗讀來(lái)表現(xiàn)詩(shī)中所表達(dá)的情感和意境，完成課內(nèi)課外知識(shí)的溝通聯(lián)系，形成不同層次的探究能力。審美鑒賞與創(chuàng)造鑒賞詩(shī)歌里表現(xiàn)出的情感美、藝術(shù)美。文化傳承與理解體會(huì)能體味人生，珍惜擁有，感受幸福。教學(xué)重點(diǎn)誦讀體悟，感悟蘇軾對(duì)亡妻的凄婉愛(ài)情與思念之情；賞析詞作抒寫(xiě)悼亡之情的手法。教學(xué)難點(diǎn)豐富的想象，往復(fù)曲折的結(jié)構(gòu)。教學(xué)方法誦讀、討論、探究、演讀。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)讀1.導(dǎo)入：著名作家方方寫(xiě)過(guò)一篇文章《喜歡蘇東坡》，弄得丈夫有些吃醋，酸溜溜地問(wèn)：“如果你同蘇東坡活在同一時(shí)代，你是不是會(huì)嫁給他？”方方回答：“當(dāng)然，只要蘇東坡肯娶我。”可見(jiàn)蘇軾在女孩子心目中的地位。蘇軾的魅力何在？你心目中的蘇軾是怎樣一個(gè)形象？請(qǐng)結(jié)合學(xué)過(guò)的詞句來(lái)回答。（豪放、豁達(dá)、才華橫溢）今天我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的一首著名的悼念亡妻王弗的詞《江城子》，來(lái)體會(huì)他性格中的另一面：多情。2.江城子：詞牌名，又名“村意遠(yuǎn)”“江神子”“水晶簾”。此詞雙調(diào)七十字，上下片各五平韻。3.寫(xiě)作背景：公元1055年，一對(duì)新人結(jié)婚了。新郎是19歲的四川才子蘇東坡，新娘是16歲的王弗。新郎羽扇綸巾，雄姿英發(fā)，新娘也是年輕美貌，天資聰穎，一對(duì)新人可謂才子佳人。王弗賢淑端莊，曾對(duì)蘇軾的事業(yè)、為人處事進(jìn)行過(guò)多次有識(shí)見(jiàn)的告誡、囑咐。王弗生前，不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學(xué)上的知音，事業(yè)上的賢內(nèi)助。可惜天妒良緣，紅顏薄命，王弗26歲時(shí)就去世了。這對(duì)詩(shī)人是一個(gè)沉重的打擊。公元1075年，蘇東坡來(lái)到密州（今山東諸城縣），這一年正月二十日夜，他夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)妻王氏，便寫(xiě)下《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》的悼亡詞。此時(shí)詩(shī)人四十歲，其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”，指的就是這一年。二、誦讀1.自由誦讀。2.聽(tīng)讀，播放配樂(lè)邊聽(tīng)邊朗誦。詩(shī)歌的感情基調(diào)：凄婉哀傷。3.跟讀，漸融于境。4.誦讀指導(dǎo)：十年生死兩茫茫。不思量,自難忘?！笆辍币辉~要讀得悠長(zhǎng)而凝重；“兩茫?！币x出迷茫的感覺(jué),而且“茫茫”的境界是闊大的,所以我們要盡量把聲調(diào)壓低,拉長(zhǎng)；中間“生死”兩個(gè)字,音調(diào)要拔高，“思量”應(yīng)讀輕音、“難忘”應(yīng)讀重音。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼?！肮聣灐?這是一個(gè)非常凄清冷寂的意象,我們自然要讀出孤寂感；而前面“干里”一詞，要用我們語(yǔ)音的悠長(zhǎng)來(lái)表現(xiàn)其距離感；“無(wú)處”讀出無(wú)奈與無(wú)助來(lái),“話(huà)”字不妨重讀；“凄涼”不用說(shuō),一定要悲戚,最好能帶出顫音?？v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿(mǎn)面,鬢如霜?！翱v使”讀長(zhǎng),“塵滿(mǎn)面,如霜”短促。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行。表現(xiàn)出夢(mèng)中相見(jiàn)時(shí)的復(fù)雜情感:驚喜和痛苦的交加?！跋囝櫉o(wú)言”開(kāi)始,要讀得悲傷；“唯有淚千行”語(yǔ)帶顫音；“腸斷處”要讀出特別傷痛的感覺(jué)。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡?！傲系谩蓖茰y(cè)之詞,語(yǔ)氣卻又十分肯定。“明月夜,短松岡”是短句,卻是長(zhǎng)節(jié)奏朗讀法。5.學(xué)生誦讀展示。三、研讀1.標(biāo)題“記夢(mèng)”，上闋沒(méi)寫(xiě)夢(mèng)，是否可以刪除？明確：不能，是一個(gè)情感鋪墊。有了上闋的“日有所思”，也就有下闋的“夜有所夢(mèng)”了。2.“記夢(mèng)”為貫穿全詞的線(xiàn)索，全詞按夢(mèng)前、夢(mèng)中、夢(mèng)后可劃分為三個(gè)層次，請(qǐng)找出來(lái)。夢(mèng)前：十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話(huà)凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿(mǎn)面,鬢如霜。夢(mèng)中：夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行。夢(mèng)后：料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。3.研讀夢(mèng)前（1）“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘”①如何理解“兩茫茫”?傳達(dá)了怎樣的情思？“茫?！倍謧鬟_(dá)出了一種莫可名狀的空寂凄清之感?！皟擅Ｃ！?就不只是講詩(shī)人這一面的心情和感受,也同時(shí)包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。生者和死者,一樣的情思,樣的哀緒。這里將無(wú)知作有知寫(xiě),雖系虛空懸想,卻更見(jiàn)得夫妻二人生前相知相愛(ài)之深,死后刻骨相思之切,以及相思而不得相見(jiàn)之痛。“兩茫?！彼憩F(xiàn)出的感情,凄婉、沉痛，籠罩全篇。②“不思量?自難忘”是否矛盾?“不思量，自難忘”,寫(xiě)生者對(duì)死者的思念?！安弧背蹩醋韵嗝埽屑?xì)領(lǐng)會(huì)，卻是詩(shī)人的更深一層的情懷。說(shuō)不思量，即是思量。因?yàn)檫@種思念,既是一種有意識(shí)的每時(shí)每刻的思念,也是一種難以中斷的無(wú)意識(shí)的思念,可謂“此情無(wú)計(jì)可消除”(李清照《一剪梅》)所以是“不思量，自難忘”。（2）“千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼”，如果墳近在身旁,就“有處”“話(huà)凄涼”嗎?王弗死后,遷葬于四川眉山(蘇軾的家鄉(xiāng)），而此時(shí)蘇軾則在密州任所,不止干里之隔。死者在千里之外，沒(méi)有昔日的伴侶近在咫尺相陪,九泉之下若有靈,連訴話(huà)凄涼的地方也沒(méi)有。這該多么孤寂清冷！至此,作者通過(guò)生者與死者在時(shí)間與空間上的隔離，表達(dá)了對(duì)亡妻沉痛的