9.2《項脊軒志》課件高中語文選擇性必修下冊

文人書齋名七錄齋——張溥聊齋——蒲松齡飲冰室——梁啟超緣緣堂——豐子愷雅舍——梁實秋項脊軒是歸有光的書齋名。其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉項脊涇，作者以項脊軒來命名書齋，有追念祖先之意。志:古代記敘事物抒發(fā)感情的一種文體。學(xué)習(xí)任務(wù)：

如果你給課文配一幅插圖，你會怎么配？

請用語言簡要陳述。qìshǔndàicuànfèi修葺欄楯

迨諸父異爨東犬西吠

páoyùbìbǐ客逾庖而宴老嫗，先大母婢也先妣gūgū

héhùjiōngyǒu呱呱而泣以手闔門象笏

扃牖

《項脊軒志》“小鏡頭”鏡頭3：“轉(zhuǎn)述小妹”之語。鏡頭1：“小鳥啄食”之景；鏡頭2：“多置小門”之庭；鑒賞“小鳥啄食”之景，感受小軒快樂時光（1）讀書之喜：借書滿架，偃仰嘯歌。（2）休閑之喜：冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。（3）賞月之喜：三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。（4）改造成功之喜：舊時欄楯，亦遂增勝。室僅方丈，可容一人居。每移案，顧視無可置者。狹小

百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。破漏

又北向，不能得日，日過午已昏。陰暗稍為修葺，使不上漏。不漏前辟四窗，垣墻周庭，日影反照，室始洞然。明亮雜植蘭桂庭階寂寂明月半墻桂影斑駁幽雅多可喜鮮明對比修繕諸父異爨回憶祖母：

多可悲回憶母親：

內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。始為籬，已為墻，凡再變矣。娘以指扣門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“…兒之成，則可待乎！”持一象笏至，曰：“…他日汝當(dāng)用之！”一往情深，每以一二細(xì)事見之，使人欲涕。

——清?黃宗羲隔閡加深之悲、屋在人亡之悲功業(yè)未竟之悲“有光每侍家君，歲時從諸父兄弟執(zhí)觴上壽，見祖父皤[pó]然白發(fā)，竊自念吾諸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未嘗不深自傷悼也。”——歸有光《家譜記》拓展閱讀：歸有光《先妣事略》（節(jié)選）

先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生，年十六來歸。逾年，生女淑靜，淑靜者，大姊也，期而生有光，又期而生女、子，殤一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑順。一歲，又生有功。1505年，歸有光大姐淑靜生。1506年，歸有光生。1歲。1507年，生女，殤。歸有光2歲。1508年，孕而不育（流產(chǎn)）一人。歸有光3歲。1510年，弟有尚生。歸有光5歲。1511年，弟淑順生。歸有光6歲。1512年，弟有功生。歸有光7歲。1513年，母周孺人喪，享年26歲。歸有光8歲。相關(guān)背景

歸氏至于有光之生，而日益衰。源遠(yuǎn)而末分，口多而心異。自吾祖及諸父而外，貪鄙詐戾者，往往雜出于其間。率百人而聚，無一人知學(xué)者；率十人而學(xué)，無一人知禮者。貧窮而不知恤，頑鈍而不知教；死不相吊，喜不相慶；入門而私其妻子，出門而誑其父兄；冥冥汶汶（混混沌沌的樣子），將入于禽獸之歸。平時呼召友朋，或費千錢，而歲時薦祭，輒計杪忽（斤斤計較之意）。俎豆壺觴，鮮或靜嘉（很少是干凈純潔的）。諸子諸婦，班行少綴（都站不成行）。乃有以戒賓之故（請人觀禮的緣故），而改將事之期，出庖下之馂（剩菜殘羹），以易薦新之品者。而歸氏幾于不祀矣！

（歸有光《家譜記》）想象“多置小門”之庭，感受家族無盡傷痛：由小門見人口繁衍由小門見生活雜亂由小門見門戶隔膜由小門見人心狹隘由小門見家族衰敗想象“多置小門”之庭，感受家族無盡傷痛

歸氏世著吳，自唐天寶迄于同光，以文學(xué)仕宦者不絕于世。自宋、元至國朝，仕多不遂，竹帛無可稱者。然時有倜儻豪俠之夫，肥馬輕裘，馳騖鄉(xiāng)里，往往為郡守縣令所賓禮。至今吾縣人猶傳“縣家一令，不如歸氏一信?！鄙w亦盛矣！《震川先生大集余集》。

項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷其余清臺。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方揚眉瞬目，謂有奇景，人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”

——《項脊軒志》刪除部分

翻譯：項脊生說：巴蜀地方有個名叫清的寡婦，她繼承了丈夫留下的朱砂礦，采礦獲利為天下第一，后來秦始皇筑“女懷清臺”紀(jì)念她。劉備與曹操爭奪天下，諸葛亮出身隴中由務(wù)農(nóng)出而建立勛業(yè)。當(dāng)這兩個人還待在不為人所知的偏僻角落時，世人又怎么能知道他們呢？我今天居住在這破舊的小屋里，卻自得其樂，以為有奇景異致。如果有知道我這種境遇的人，恐怕會把我看作目光短淺的井底之蛙吧!

蜀清守丹穴孔明居隴中有光處敗屋昧昧一隅功成名就補記：懷念亡妻悲

時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。

吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”生前

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。死后室壞不修.體會“述諸小妹”之語，此情可待成追憶：

18（或19歲），作《項脊軒志》的前面部分。20歲，考中秀才第一名。秋，應(yīng)應(yīng)天鄉(xiāng)試，不就。23歲，秋，應(yīng)應(yīng)天鄉(xiāng)試，不就。與魏氏結(jié)婚。26歲，秋，應(yīng)應(yīng)天鄉(xiāng)試，不就。大約此間重修項脊軒。27歲或28歲，妻魏氏亡故。手植庭前枇杷樹。29歲，秋，應(yīng)應(yīng)天鄉(xiāng)試，不就。30歲，娶安亭望族之女王氏。32歲，入南京國子監(jiān)讀書。秋，應(yīng)應(yīng)天鄉(xiāng)試，不就。大約是年續(xù)寫《項脊軒志》后半部分（據(jù)專家考證，它的前后兩個部分，寫作時間相差至少十三年以上）。35歲，舉應(yīng)天鄉(xiāng)試第二，考中舉人。46歲，王氏因操勞過度病逝，年僅三十四歲。自此之后（36歲至59歲），八次會試（“八上公車不遇”），均未考中。

舉人考了6次，進(jìn)士考了9次。體會“述諸小妹”之語，此情可待成追憶

歸有光有四子二女。小女如蘭，聰明可愛，剛滿周歲就會叫爸爸，匆匆離世，“天果知其如是，而生之奚為也？”小女二二，對父親依戀，每當(dāng)出門，“二二尚躍入余懷中”，不滿周歲去世。最讓歸有光痛惜的，是長子之殤。歸有光長子“豐神秀異”、“其性仁孝”、“慈愛于人”，但天不暇年。人到中年，先后經(jīng)歷了喪子喪女之痛，“天之毒于余，何其痛耶！”“東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金?！保ㄋ巍ご鲝?fù)古）“誰鑄黃金三百丸，彈胎微濕露漬漬?！保鳌ど蛑埽耙粯浣稹薄叭偻琛币馕惰凌硕嗪?、多果，有“多子”之喻，這在“多子多?！钡姆饨ㄉ鐣羌s定俗成的文化隱喻。發(fā)妻魏氏去世后，歸有光的長子、繼室王氏以及兩個女兒相繼離世，當(dāng)看到這棵妻子手植、飽含祈愿的枇杷樹時，歸有光豈能不肝腸寸斷？對項脊軒稱呼上的變化。

作者在束發(fā)讀書前，稱項脊軒為（），但是束發(fā)讀書時開始稱其為（），妻子死后，作者久臥病無聊，又開始稱項脊軒為（）。這便是抒情上的春秋筆法。

稱“室”的時候作者著眼的就是作為一個建筑的外在存在，而稱“軒”的時候，其實還是對它滿懷著特殊的情感的。

表面上看，這僅是作者寫作上的草蛇灰線之法，但恰恰又是與家族命運的變化、個人的身世遭際、情感的曲折起伏融為一體的，所以是名副其實的“有意味的形式”?！笆摇薄袄衔荨薄伴w子”“軒”“閣子”試試看

根據(jù)你對文章的理解，選取文章中人、事、物作為素材（一點就行），對出下聯(lián)：示例：上聯(lián)項脊軒見證歸氏三世痛參考下聯(lián)：枇杷樹映照夫妻半生緣象牙笏凝聚祖母一片情屑小之中情意長，感受表達(dá)的張力·選材：瑣屑小事、日常生活；·語言：簡潔樸素、家常之語；·情感：極至之情、溢于言表；·風(fēng)格：風(fēng)韻疏淡、自有風(fēng)味。文學(xué)意義在于摒棄八股，具有質(zhì)樸蘊藉的語言美；文化意義在于唱出一曲封建時代讀書人共同命運和文化人格的哀歌；歷史意義在于它是一曲封建家族昔盛今衰、物是人非的挽歌；哲學(xué)意義在于揭示蕓蕓眾生面對人生無常的無奈與脆弱，又不甘示弱、不懈求索的抗拒精神。字詞句難點第一段每移案，顧視無可置者。余稍為修葺，使不上漏。冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。第二段迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門,墻往往而是。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！?/p>

一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”

比去，以手闔門第三段余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

歸納總點虛詞一、“而”字：借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。某所，而母立于茲。汝姊在吾懷，呱呱而泣。余扃牖而居，久之能以足音辨人。二、“之”字三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。先妣撫之甚厚。兒之成，則可待乎！頃之，持一象笏至。此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！久之能以足音辨人。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也。2、東犬西吠3、吾妻死之年所手植也名詞—狀語，“向西面”名詞—狀語,“親手”4、垣墻周庭名—動，“砌上垣墻”指出詞類活用情況1、內(nèi)外多置小門5、乳二世名詞—狀語，“在內(nèi)外”名—動，