2024年端午節(jié)節(jié)日演講稿（3篇）

2024年端午節(jié)節(jié)日演講稿尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今日，我站在此處，深感榮幸，愿與諸位共探端午節(jié)這一中華民族傳統(tǒng)節(jié)日之深邃內(nèi)涵。請(qǐng)?jiān)试S我向大家提出一問(wèn)：諸位可知端午節(jié)定于農(nóng)歷何時(shí)？答案便是：農(nóng)歷五月初五。此日，不僅為華夏文明中的重要節(jié)慶，亦是我國(guó)人民獨(dú)具特色且深為喜愛(ài)的節(jié)日之一。每逢端午，家家戶戶皆會(huì)張燈結(jié)彩，竹馬起舞，艾草掛門，五色絲線裝點(diǎn)，五彩絲帶飄揚(yáng)于戶牖之間，而遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子亦會(huì)歸家共慶佳節(jié)。端午之稱謂繁多，諸如重陽(yáng)、端宗、午日、午陽(yáng)、子五等，皆為其別稱。接下來(lái)，我愿與諸君一同追溯端午節(jié)的起源及其背后的傳說(shuō)故事。關(guān)于端午之起源，眾說(shuō)紛紜，然最為人所熟知的莫過(guò)于屈原之傳說(shuō)。約莫兩千余年前，屈原以其卓越的愛(ài)國(guó)情懷與文學(xué)才華，成為一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。其《離騷》等作品，傳頌千古。這位偉大的詩(shī)人卻因憂國(guó)憂民，終至殞身不恤。為紀(jì)念屈原，民眾遂于每年農(nóng)歷五月初五，劃龍舟以表追思與敬仰之情。古時(shí)，民間普遍認(rèn)為屈原之死與水神龍王有所關(guān)聯(lián)。為護(hù)屈原遺體免遭龍王侵?jǐn)_，百姓們紛紛劃龍舟入江，并投擲粽子以誘龍王，同時(shí)以五彩絲帶吸引龍王視線。自此，劃龍舟、食粽子、掛彩絲等習(xí)俗便逐漸融入端午節(jié)慶之中，成為不可或缺的傳統(tǒng)元素。除屈原傳說(shuō)外，端午節(jié)還流傳著諸多其他故事與傳說(shuō)，如護(hù)身符之傳說(shuō)等。這些傳說(shuō)雖各具特色，但皆蘊(yùn)含了人們對(duì)屈原的敬仰之情及對(duì)美好生活的向往之心。端午節(jié)亦體現(xiàn)了中華民族對(duì)和諧世界的追求及對(duì)愛(ài)國(guó)精神的頌揚(yáng)。在當(dāng)今社會(huì)，端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日正面臨著被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。許多人僅關(guān)注于粽子、龍舟等節(jié)日元素所帶來(lái)的娛樂(lè)享受，卻忽視了節(jié)日背后所承載的深厚文化底蘊(yùn)與歷史意義。因此，我們有必要加強(qiáng)對(duì)端午節(jié)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)工作。具體而言，我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：深入了解端午節(jié)的起源、傳說(shuō)及其文化內(nèi)涵；積極參與端午節(jié)的慶?；顒?dòng)，親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力；將端午節(jié)的傳統(tǒng)精神與當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀相結(jié)合，以愛(ài)國(guó)主義為引領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。親愛(ài)的同學(xué)們，端午節(jié)不僅是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，更是我們民族精神與文化瑰寶的重要載體。讓我們共同珍惜這一節(jié)日、傳承好我們的傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)好我們的民族精神。謝謝大家！2024年端午節(jié)節(jié)日演講稿（二）尊敬的評(píng)委們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我是來(lái)自____學(xué)校的____，今日能夠在此發(fā)表關(guān)于____年端午節(jié)的演講，深感榮幸。請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)要闡述端午節(jié)的歷史與起源。端午節(jié)，作為中華民族悠久文化中的重要篇章，其歷史可追溯至數(shù)千年前的古代。此節(jié)日的設(shè)立，旨在紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)杰出的文學(xué)家與政治家屈原。屈原以其高尚的愛(ài)國(guó)情操與不懈的忠誠(chéng)著稱，然其忠誠(chéng)卻遭讒言所害，最終不幸投江自盡。為緬懷屈原之精神，后世于每年五月初五舉辦各類活動(dòng)，如賽龍舟、食粽子、掛艾草等，逐漸形成了今日我們所熟知的端午節(jié)習(xí)俗。在端午節(jié)的諸多習(xí)俗中，賽龍舟無(wú)疑是最為引人注目的活動(dòng)之一。其起源可追溯至屈原投江的悲壯故事，傳統(tǒng)的龍舟以竹木為材，造型威猛，船頭雕有龍頭，彰顯力量與團(tuán)結(jié)。賽龍舟之時(shí)，隊(duì)員們齊心協(xié)力，揮槳向前，展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇往直前的精神風(fēng)貌。而今，隨著時(shí)代的發(fā)展，賽龍舟的形式亦趨多樣化，不僅保留了傳統(tǒng)的競(jìng)技魅力，還融入了現(xiàn)代元素，吸引了更廣泛的參與與關(guān)注。食粽子亦是端午節(jié)不可或缺的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。粽子以糯米為主料，包裹各類餡料，再以竹葉或草繩包裹蒸煮而成，口感豐富，風(fēng)味獨(dú)特。此習(xí)俗同樣源自對(duì)屈原的紀(jì)念，寓意著對(duì)先賢的敬仰與懷念。如今，粽子已成為端午節(jié)期間家家戶戶必備的美食，其種類繁多，口味各異，不僅滿足了人們的味蕾享受，更成為了傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體。除了賽龍舟與食粽子外，端午節(jié)還伴隨著掛艾草、踏青等豐富多彩的活動(dòng)。這些習(xí)俗不僅增添了節(jié)日的喜慶氛圍，更深刻地體現(xiàn)了中華民族對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承。我們亦應(yīng)認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承與發(fā)展需與時(shí)俱進(jìn)。在科技日新月異的今天，我們應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字化手段來(lái)傳播與展示傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。例如，通過(guò)線上平臺(tái)舉辦賽龍舟比賽、創(chuàng)新粽子口味等舉措，吸引更多年輕人的關(guān)注與參與，使端午節(jié)習(xí)俗在保持傳統(tǒng)韻味的同時(shí)煥發(fā)新的生機(jī)與活力。我想強(qiáng)調(diào)的是，端午節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日的符號(hào)，更是中華民族團(tuán)結(jié)互助精神的象征。正如賽龍舟所展現(xiàn)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神一樣，我們每一個(gè)人都應(yīng)為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮與和諧貢獻(xiàn)自己的力量。在當(dāng)前的特殊時(shí)期，我們更應(yīng)珍惜這份團(tuán)結(jié)互助的精神財(cái)富，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、共創(chuàng)美好未來(lái)。謝謝大家！2024年端午節(jié)節(jié)日演講稿（三）尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我深感榮幸能在此發(fā)表演講，今日我所欲探討的主題，乃是我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，亦稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)，定于每年農(nóng)歷五月初五，其根源可追溯至我國(guó)古代的民間傳說(shuō)，旨在緬懷偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原，楚國(guó)之忠臣，畢生致力于國(guó)家繁榮與人民福祉，然其忠誠(chéng)與付出卻屢遭誤解與放逐，最終于五月初五之日，以身殉國(guó)。為紀(jì)念屈原之忠貞精神，后世遂將此日定為端午節(jié)，并衍生出一系列豐富多彩的慶?；顒?dòng)。端午節(jié)，作為表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷、銘記歷史的重要時(shí)刻，引領(lǐng)我們暫時(shí)脫離繁忙的現(xiàn)代生活，回歸傳統(tǒng)，共襄盛舉。其中，龍舟賽無(wú)疑是最為引人注目的活動(dòng)之一。龍舟，這一古老的傳統(tǒng)船只，以其獨(dú)特的木質(zhì)結(jié)構(gòu)與龍頭造型，輔以五彩斑斕的彩帶裝飾，展現(xiàn)出非凡的華麗與氣勢(shì)。龍舟賽不僅考驗(yàn)著參賽者的體力與技巧，更蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)與溫情傳遞。在比賽中，各隊(duì)需緊密協(xié)作，舵手指引方向，劃手們則需步調(diào)一致，奮力劃槳，方能駕馭龍舟破浪前行。此情此景，不禁令人聯(lián)想到生活中團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，唯有相互扶持、理解，方能共克時(shí)艱，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。端午節(jié)還伴隨著諸多傳統(tǒng)習(xí)俗，如食粽子。粽子，這一由糯米與各式餡料包裹而成的美食，其三角錐狀的外形與籜葉包裹的方式，均蘊(yùn)含著團(tuán)圓與吉祥的美好寓意。不同地區(qū)的粽子在口味與制作方法上雖有所差異，但均承載著人們對(duì)親情與友情的深厚情感。在端午節(jié)這一天，無(wú)論貴賤，人們皆會(huì)親手制作粽子，與家人共賞，享受這份獨(dú)特的味蕾盛宴。而食粽之舉，亦是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承與致敬。系艾草亦是端午節(jié)不可或缺的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。艾草，作為中藥材，具有驅(qū)寒、祛濕、驅(qū)蟲等多重功效。在端午節(jié)這一天，人們會(huì)將艾草裝入紅色絲線中，系于門楣、床頭或兒童手腕之上，以祈求驅(qū)邪避害、保佑健康。此舉不僅體現(xiàn)了人們對(duì)健康的重視與追求，更蘊(yùn)含了預(yù)防疾病、祈求安康的古老智慧。端午節(jié)的這些傳統(tǒng)活動(dòng)，不僅讓我們領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，更在無(wú)形中傳承了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。從屈原的忠貞不渝到龍舟賽的團(tuán)結(jié)協(xié)作；從粽子的親情傳遞到艾草的祈福安康；這些元素共同構(gòu)成了端午節(jié)深厚的文化底蘊(yùn)與精神內(nèi)涵。作為當(dāng)代青年學(xué)子，我們有責(zé)任也有義務(wù)去傳承與發(fā)揚(yáng)這份寶貴的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化的傳承之路并非坦途。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，新事物層出不窮，使得我們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注與學(xué)習(xí)逐漸減弱。部分年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感降低，這無(wú)疑為傳統(tǒng)文化的傳承帶來(lái)了挑戰(zhàn)。因此，我們更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與了解，將其與