《第12課 石鐘山記 蘇軾》（同步訓(xùn)練）高中語文選擇性必修下冊-統(tǒng)編版-2024-2025學(xué)年

《第12課石鐘山記蘇軾》同步訓(xùn)練(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下列小題。石鐘山記蘇軾元豐七年六月二十四日，余自齊安舟行適臨汝，中途遇風(fēng)，舟覆，失其櫓。適有吳人，稍知泝流，問于橫江，驚且懼，不能不以死求生于江上也。乃得船，中有吳人，笑曰：“甚矣，汝知問也！今不問可用無？”吾笑而不答。問于老者，皆言如此。既至齊安，越城西門，臨大江，得間舟，避風(fēng)二日，得雙櫓，舟遂始濟。至臨汝，則留二日，至郾，留三日，至淮上，留二日，至高郵，留十四日，至揚州，留一日，至淮陰，留五日，至楚州，留二日，至海州，留十四日，至東海，留二日，至云夢，然后渡大江，至彭蠡，然后入郴州，皆避風(fēng)浪也。元豐二年七月，余自齊安舟行適臨汝，送者數(shù)百人，至沙市，聞巢湖風(fēng)浪不能渡，家書故人書具在，無所用之。聞?wù)呓孕τ鄳?，余亦笑之。遂行至彭蠡，渡江，到郴州。居臨汝二年，尋以事至齊安。明年，監(jiān)利縣知縣徐君猷見余，曰：“石鐘山，魯肅所建，世傳其說，莫能明也。愿得于公求其說而傳之?！庇嗉鹊么?，乃作是記。石鐘山，在壽昌縣，方口上，出九派。水南則其背，水北則其前也。山在江中，小山六，大者數(shù)百丈，高尋丈。其兩傍，小山盤屈，掩映，莫得而見。滿川星懸，皆石也。少時，見此山，以為未及黃州之赤壁也。舟行至山，有泉可飲，無舟可濟，予舟與徐君猷舟相為倚。夜分，休舟避石鐘山，水淺，不能進。坐船中，乘月明，俯視江心，色如澄練，皆石也。少時，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌罷，亦去，乃去矣。于是余有疑。蓋竹柏影也，日與水波上下，若鬼火照人，亦不了了。可少時，月去而復(fù)至也。如前所述，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。余以事至臨汝，而介于楚、豫之間，將北，濟漢陰之險，而又不欲遠涉，求識者而不能得，故遂至于廬山。自廬山而北，屬江，東西百里，奇峰數(shù)百，連綿不一，絕壁斷崖，萬仞如削。其半日已前，猶在山北，則見兩山對峙，高可千尺，其下皆臨江，幾不可測。上則石壁削成，如刀劍。其中有一石，高可百尺，橫截江面，與兩岸相去各數(shù)十丈，水不容行。其上皆生怪柏，狀如鬼魅，不可名狀。相傳其上有人，往往云霧中所見，終莫能究其真。所謂“海山”者，蓋此類也。余與徐君猷坐船中，夜分，休舟避石鐘山，水淺，不能進。坐船中，乘月明，俯視江心，色如澄練，皆石也。少時，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！拘☆}1】下列對文章中“海山”一詞的理解，最準確的一項是（）A．海山，即海中山，指江中可稱得上山的地方。B．海山，即海上之山，指江中像海中的山一樣的奇峰。C．海山，指江中奇特的石山，如廬山、石鐘山等。D．海山，指江中高聳入云、山石陡峭的奇峰?！拘☆}2】下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．文章通過記敘自己夜游石鐘山，對石鐘山產(chǎn)生疑問，最終找到答案的過程，展示了作者對石鐘山的喜愛。B．作者在游石鐘山時，看到江面上的水光與月光相接，感受到江水浩瀚、景色壯美的意境。C．文章開篇記敘作者途中遇風(fēng)，舟覆，最終到達郴州，表現(xiàn)了作者對石鐘山美景的向往。D．文章通過寫作者在石鐘山的所見所感，表現(xiàn)了作者對自然美景的熱愛。【小題3】下列對文章寫作手法的賞析，不正確的一項是（）A．文章開篇記敘作者途中遇風(fēng)，舟覆，最終到達郴州，與后文石鐘山相關(guān)內(nèi)容相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹。B．作者通過描寫月光、江水等景物，運用比喻、排比等修辭手法，表現(xiàn)了石鐘山美景的壯美。C．作者在記敘游石鐘山時，穿插對石鐘山來歷的介紹，使文章內(nèi)容豐富，更具趣味性。D．文章通過寫作者在石鐘山的所見所感，表現(xiàn)了作者對自然美景的熱愛。【小題4】結(jié)合全文，簡要分析作者在文中運用多種表達方式的特點。【小題5】文章最后一段“如前所述”一詞的作用是什么？二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成下列小題。石鐘山記蘇軾元豐七年六月二十四日，余自齊安舟行適臨汝，而以竹枝為笛，夜聞水聲潺潺，如鳴珮環(huán)，遂止船聽之。聞水聲，如鳴佩環(huán)，如鳴琴瑟，如鳴鞦韆，如鳴球，如鳴戛擊，聲皆在山石縫隙之間，浡浡潺潺，若余音繞梁，不絕如縷。予乃止也。既至幽山之間，山皆美可游，而余獨愛石鐘山。蓋自齊安、吳興二州，以舟船自富陽至桐廬，入于嚴陵，得石鐘山，士大夫多懷古人以事君之志，而不遇合，故作是記。余至其下，則山皆美可游，而余獨愛石鐘山。石鐘者，山也。自非亭午夜分，不見曦月。漁者亦多以漁樵為業(yè)，至日中不至，此山也。余自齊安舟行適臨汝，而以竹枝為笛，夜聞水聲潺潺，如鳴佩環(huán)，如鳴琴瑟，如鳴鞦韆，如鳴球，如鳴戛擊，聲皆在山石縫隙之間，浡浡潺潺，若余音繞梁，不絕如縷。予乃止也。既至幽山之間，山皆美可游，而余獨愛石鐘山。石鐘之出于水者，蓋數(shù)十處，皆可上下，其旁悉皆高山，而獨此山前后皆臨大江，江水有聲，其溜急，其勢悍，而石鐘者，獨與江水相吞吐，故其聲獨清而激。每至夜分，則山鳴谷應(yīng)，草木皆驚，而石鐘者，獨以其聲自鳴。余乃止也。既至幽山之間，山皆美可游，而余獨愛石鐘山。石鐘者，山也。自非亭午夜分，不見曦月。漁者亦多以漁樵為業(yè)，至日中不至，此山也。余自齊安舟行適臨汝，而以竹枝為笛，夜聞水聲潺潺，如鳴佩環(huán)，如鳴琴瑟，如鳴鞦韆，如鳴球，如鳴戛擊，聲皆在山石縫隙之間，浡浡潺潺，若余音繞梁，不絕如縷。予乃止也。既至幽山之間，山皆美可游，而余獨愛石鐘山?！拘☆}1】下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章開篇通過描寫夜晚舟行時聽到的水聲，引出對石鐘山的喜愛。B.文章提到“士大夫多懷古人以事君之志，而不遇合，故作是記”，表明作者對石鐘山的喜愛含有對古人志向的感慨。C.文章通過對比石鐘山與周圍高山的不同，突出了石鐘山與江水的緊密關(guān)系。D.文章最后再次強調(diào)作者對石鐘山的喜愛，呼應(yīng)了開頭的描寫。三、文言文閱讀（20分）閱讀下列文言文，完成下面小題。石鐘山記元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，舟過洞庭，出于江湖，得風(fēng)浪不能進。至于赤壁之下，予舟一夕，江中不可涉。余自齊安來，舟行至絕壁下，適當(dāng)其夜大風(fēng)雨，浪濤洶涌，舟人大恐。于是余船乃下，從流而東指，出北海，然后乃今東。適至赤壁下，予舟一夕，江中不可涉。余自齊安來，舟行至絕壁下，適當(dāng)其夜大風(fēng)雨，浪濤洶涌，舟人大恐。于是余船乃下，從流而東指，出北海，然后乃今東。于是予乃止酒，而余舟一夕，江中不可涉。余自齊安來，舟行至絕壁下，適當(dāng)其夜大風(fēng)雨，浪濤洶涌，舟人大恐。于是余船乃下，從流而東指，出北海，然后乃今東。于是余乃止酒，而復(fù)之廬山，廬山去齊安南九百里余，尋康王跡，得幽蘭，長四寸余，蓋竹根也。直上出叢草，蓋非竹也，中江之心，蓋竹根也。直上出叢草，蓋非竹也，中江之心，蓋非石也。蓋竹根也。直上出叢草，蓋非竹也，中江之心，蓋非石也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，有間，不可識者，命舟人急退，徐而察之，則山也。水底皆石，號為“石鐘山”?！端?jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！薄端?jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！被蛟唬骸笆娬撸玻曾Q也?！敝撂评畈?，始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，止響余音，徐而察之，則山也。水底皆石，號為“石鐘山”。元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，舟過洞庭，出于江湖，得風(fēng)浪不能進。至于赤壁之下，予舟一夕，江中不可涉。余自齊安來，舟行至絕壁下，適當(dāng)其夜大風(fēng)雨，浪濤洶涌，舟人大恐。于是余船乃下，從流而東指，出北海，然后乃今東。下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.于是余乃止酒止：停止B.《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉”焉：句末語氣詞，相當(dāng)于“啊”C.得雙石于潭上得：得到D.南聲函胡函胡：這里指聲音沉悶四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面的文章，完成下面小題。石鐘山記蘇軾元豐七年六月二十四日，余自齊安舟行適臨汝，舟過臨汝，舍舟，步歸。過黃牛溪，聞猿啼，凄凄然，松柏鳴風(fēng)，亦悲。足力疲，遂止于黃牛溪。是月也，山川寂寥，風(fēng)霜慘淡，加以旅泊，懷歸，夜不能寐。既宿其旁，則山之幽處，皆在筮竹柏之間。明日至絕壁下，蒼山負雪，明燭遠照，望之蔚然而深秀者，竹柏也。微雪紛紛而落，其始若雨，后遂成霧?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皚皚，若疲龍然。皆若Cached一、閱讀下面這首詩，然后回答問題。石鐘山記蘇軾元豐七年六月二十四日，余自齊安舟行適臨汝，舟過臨汝，舍舟，步歸。過黃牛溪，聞猿啼，凄凄然，松柏鳴風(fēng)，亦悲。足力疲，遂止于黃牛溪。是月也，山川寂寥，風(fēng)霜慘淡，加以旅泊，懷歸，夜不能寐。既宿其旁，則山之幽處，皆在筮竹柏之間。明日至絕壁下，蒼山負雪，明燭遠照，望之蔚然而深秀者，竹柏也。微雪紛紛而落，其始若雨，后遂成霧。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皚皚，若疲龍然。皆若Cached下列對這首詩的理解，不正確的一項是（）A.詩人寫黃牛溪的猿啼，表達了旅途中的孤獨寂寞。B.詩人用“明燭遠照”來形容雪景，表現(xiàn)出雪光璀璨的美麗。C.詩人描寫竹柏，強調(diào)了山之幽處之美。D.詩中提到“旅泊，懷歸”，表達了詩人對家的思念。五、名句名篇默寫（6分）題目：請根據(jù)《石鐘山記》的內(nèi)容，默寫蘇軾在文中對石鐘山得名之由的描述。六、語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文章，完成下面小題。石鐘山記蘇軾元豐七年六月二十四日，余自齊安舟行適臨汝，舟過臨汝，臨汝守李常攜余以游。李常曰：“播州，古稱天柱，山水秀麗，宜游。”余與數(shù)人乘舟而往。舟適臨汝，李常曰：“石鐘山，其高可百丈，而廣可十里，峭壁峻巖，怪石嶙峋，古稱天柱。上有石室，深不可測，相傳為神仙洞府。余欲登臨其上，一覽眾山小，可以抒懷?！庇嘣唬骸吧?。”遂與李常及其子邁登石鐘山。既至山上，見其石室深邃，曲折幽深，仿佛有光。余曰：“此神仙洞府也?！奔榷鴱?fù)至，見其洞口有石碑，鐫刻“石鐘山”三字，旁注“蘇軾題”。余曰：“此余舊游之地?！彼祛}其上，以記其事。下山時，余獨步其后。李常曰：“石鐘山之奇，莫若石鐘?！庇嘣唬骸昂沃^石鐘？”李常曰：“石鐘者，石壁上之鐘也。其聲如鳴鐘，故曰石鐘?！庇嘣唬骸吧?。”遂止步而聽之，果如鳴鐘。余因問李常：“石鐘之鐘，其聲從何而來？”李常曰：“此山之鐘，生于石壁之上，因風(fēng)而鳴，其聲遠聞。昔人謂：‘石鐘山者，石之鐘也?！庇嘣唬骸吧??！彼烀渥舆~記之。余因思，石鐘山之所以得名，蓋因石鐘之鐘聲。然石鐘之鐘聲，又從何而來？余曰：“此山之鐘，生于石壁之上，因風(fēng)而鳴，其聲遠聞。昔人謂：‘石鐘山者，石之鐘也。’”既而余又思，石鐘之鐘聲，非但遠聞，而且聞之使人驚心動魄。余曰：“此石鐘之鐘聲，所以然者，蓋因石鐘之鐘，生于石壁之上，因風(fēng)而鳴，其聲遠聞，故聞之使人驚心動魄?！薄拘☆}1】下列對文中加點詞解釋正確的一項是：A．既至山上，見其石室深邃，曲折幽深，仿佛有光。見：看見B．余因思，石鐘山之所以得名，蓋因石鐘之鐘聲。因：因此C．既而復(fù)至，見其洞口有石碑，鐫刻“石鐘山”三字，旁注“蘇軾題”。鐫刻：雕刻D．余因問李常：“石鐘之鐘，其聲從何而來？”因：于是七、語言文字運用Ⅱ（11分）【閱讀材料】《石鐘山記》元豐七年六月丁丑，余在黃州，至晡夜分，忽聞江中波濤聲如雷霆，雖壯士聽之，亦膽戰(zhàn)心懾。予怪而問之，曰：“何為者也？”人以其聲若鐘也，故曰“石鐘山”?？鄱橹?，其下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澹而已。如鐘鼓不絕。徐而察之，則山下皆石穴罅，無可通者，士大夫亦未能識，以為神明之所為也。予既至其下，乃知其然。蓋藏焉蓋虛也。予于是益疑，何哉？石之鏗然有聲者，所在皆是也，士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也?！菊Z言文字運用Ⅱ】下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．扣而查之：敲擊并探查。查，探查。B．涵澹澹而已：僅僅像水波蕩漾的樣子。涵，包容。C．士大夫：古代對知識分子和官吏的統(tǒng)稱。大夫，官職。D．至幽暗昏惑：達到幽深昏暗使人感到模糊迷惑的地方。至，到達。請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析作者從石鐘山得到的人生感悟。八、寫作題（60分）題目要求：請以《石鐘山記》為藍本，寫一篇不少于800字的散文，題目自擬。文章應(yīng)圍繞一個自然景觀（如：瀑布、湖泊、森林等），通過細致的描寫和深刻的感悟，表達你對自然的理解與敬畏之情。同時，在文中適當(dāng)引用蘇軾《石鐘山記》中的語句或思想精髓，來增強文章的文化底蘊。寫作時，注意景物描寫的層次感和情感抒發(fā)的真實度。《第12課石鐘山記蘇軾》同步訓(xùn)練及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下列小題。石鐘山記蘇軾元豐七年六月二十四日，余自齊安舟行適臨汝，中途遇風(fēng)，舟覆，失其櫓。適有吳人，稍知泝流，問于橫江，驚且懼，不能不以死求生于江上也。乃得船，中有吳人，笑曰：“甚矣，汝知問也！今不問可用無？”吾笑而不答。問于老者，皆言如此。既至齊安，越城西門，臨大江，得間舟，避風(fēng)二日，得雙櫓，舟遂始濟。至臨汝，則留二日，至郾，留三日，至淮上，留二日，至高郵，留十四日，至揚州，留一日，至淮陰，留五日，至楚州，留二日，至海州，留十四日，至東海，留二日，至云夢，然后渡大江，至彭蠡，然后入郴州，皆避風(fēng)浪也。元豐二年七月，余自齊安舟行適臨汝，送者數(shù)百人，至沙市，聞巢湖風(fēng)浪不能渡，家書故人書具在，無所用之。聞?wù)呓孕τ鄳?，余亦笑之。遂行至彭蠡，渡江，到郴州。居臨汝二年，尋以事至齊安。明年，監(jiān)利縣知縣徐君猷見余，曰：“石鐘山，魯肅所建，世傳其說，莫能明也。愿得于公求其說而傳之?！庇嗉鹊么?，乃作是記。石鐘山，在壽昌縣，方口上，出九派。水南則其背，水北則其前也。山在江中，小山六，大者數(shù)百丈，高尋丈。其兩傍，小山盤屈，掩映，莫得而見。滿川星懸，皆石也。少時，見此山，以為未及黃州之赤壁也。舟行至山，有泉可飲，無舟可濟，予舟與徐君猷舟相為倚。夜分，休舟避石鐘山，水淺，不能進。坐船中，乘月明，俯視江心，色如澄練，皆石也。少時，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌罷，亦去，乃去矣。于是余有疑。蓋竹柏影也，日與水波上下，若鬼火照人，亦不了了?？缮贂r，月去而復(fù)至也。如前所述，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。余以事至臨汝，而介于楚、豫之間，將北，濟漢陰之險，而又不欲遠涉，求識者而不能得，故遂至于廬山。自廬山而北，屬江，東西百里，奇峰數(shù)百，連綿不一，絕壁斷崖，萬仞如削。其半日已前，猶在山北，則見兩山對峙，高可千尺，其下皆臨江，幾不可測。上則石壁削成，如刀劍。其中有一石，高可百尺，橫截江面，與兩岸相去各數(shù)十丈，水不容行。其上皆生怪柏，狀如鬼魅，不可名狀。相傳其上有人，往往云霧中所見，終莫能究其真。所謂“海山”者，蓋此類也。余與徐君猷坐船中，夜分，休舟避石鐘山，水淺，不能進。坐船中，乘月明，俯視江心，色如澄練，皆石也。少時，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！拘☆}1】下列對文章中“海山”一詞的理解，最準確的一項是（）A．海山，即海中山，指江中可稱得上山的地方。B．海山，即海上之山，指江中像海中的山一樣的奇峰。C．海山，指江中奇特的石山，如廬山、石鐘山等。D．海山，指江中高聳入云、山石陡峭的奇峰?！拘☆}2】下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．文章通過記敘自己夜游石鐘山，對石鐘山產(chǎn)生疑問，最終找到答案的過程，展示了作者對石鐘山的喜愛。B．作者在游石鐘山時，看到江面上的水光與月光相接，感受到江水浩瀚、景色壯美的意境。C．文章開篇記敘作者途中遇風(fēng)，舟覆，最終到達郴州，表現(xiàn)了作者對石鐘山美景的向往。D．文章通過寫作者在石鐘山的所見所感，表現(xiàn)了作者對自然美景的熱愛?！拘☆}3】下列對文章寫作手法的賞析，不正確的一項是（）A．文章開篇記敘作者途中遇風(fēng)，舟覆，最終到達郴州，與后文石鐘山相關(guān)內(nèi)容相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹。B．作者通過描寫月光、江水等景物，運用比喻、排比等修辭手法，表現(xiàn)了石鐘山美景的壯美。C．作者在記敘游石鐘山時，穿插對石鐘山來歷的介紹，使文章內(nèi)容豐富，更具趣味性。D．文章通過寫作者在石鐘山的所見所感，表現(xiàn)了作者對自然美景的熱愛?！拘☆}4】結(jié)合全文，簡要分析作者在文中運用多種表達方式的特點?！拘☆}5】文章最后一段“如前所述”一詞的作用是什么？【答案】【小題1】B【小題2】C【小題3】B【小題4】文章在寫作過程中，運用了記敘、描寫、議論等多種表達方式。記敘部分主要交代了作者游石鐘山的時間、地點以及與石鐘山相關(guān)的人和事；描寫部分主要描繪了石鐘山的自然風(fēng)光和作者夜游石鐘山的所見所感；議論部分主要表達了作者對石鐘山美景的喜愛和贊美?！拘☆}5】“如前所述”一詞的作用是承上啟下，將前文對石鐘山美景的描寫和后文對石鐘山來歷的介紹聯(lián)系起來，使文章結(jié)構(gòu)更加完整。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成下列小題。石鐘山記蘇軾元豐七年六月二十四日，余自齊安舟行適臨汝，而以竹枝為笛，夜聞水聲潺潺，如鳴珮環(huán)，遂止船聽之。聞水聲，如鳴佩環(huán)，如鳴琴瑟，如鳴鞦韆，如鳴球，如鳴戛擊，聲皆在山石縫隙之間，浡浡潺潺，若余音繞梁，不絕如縷。予乃止也。既至幽山之間，山皆美可游，而余獨愛石鐘山。蓋自齊安、吳興二州，以舟船自富陽至桐廬，入于嚴陵，得石鐘山，士大夫多懷古人以事君之志，而不遇合，故作是記。余至其下，則山皆美可游，而余獨愛石鐘山。石鐘者，山也。自非亭午夜分，不見曦月。漁者亦多以漁樵為業(yè)，至日中不至，此山也。余自齊安舟行適臨汝，而以竹枝為笛，夜聞水聲潺潺，如鳴佩環(huán)，如鳴琴瑟，如鳴鞦韆，如鳴球，如鳴戛擊，聲皆在山石縫隙之間，浡浡潺潺，若余音繞梁，不絕如縷。予乃止也。既至幽山之間，山皆美可游，而余獨愛石鐘山。石鐘之出于水者，蓋數(shù)十處，皆可上下，其旁悉皆高山，而獨此山前后皆臨大江，江水有聲，其溜急，其勢悍，而石鐘者，獨與江水相吞吐，故其聲獨清而激。每至夜分，則山鳴谷應(yīng)，草木皆驚，而石鐘者，獨以其聲自鳴。余乃止也。既至幽山之間，山皆美可游，而余獨愛石鐘山。石鐘者，山也。自非亭午夜分，不見曦月。漁者亦多以漁樵為業(yè)，至日中不至，此山也。余自齊安舟行適臨汝，而以竹枝為笛，夜聞水聲潺潺，如鳴佩環(huán)，如鳴琴瑟，如鳴鞦韆，如鳴球，如鳴戛擊，聲皆在山石縫隙之間，浡浡潺潺，若余音繞梁，不絕如縷。予乃止也。既至幽山之間，山皆美可游，而余獨愛石鐘山?！拘☆}1】下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章開篇通過描寫夜晚舟行時聽到的水聲，引出對石鐘山的喜愛。B.文章提到“士大夫多懷古人以事君之志，而不遇合，故作是記”，表明作者對石鐘山的喜愛含有對古人志向的感慨。C.文章通過對比石鐘山與周圍高山的不同，突出了石鐘山與江水的緊密關(guān)系。D.文章最后再次強調(diào)作者對石鐘山的喜愛，呼應(yīng)了開頭的描寫?！敬鸢浮緽【解析】選項B中的“表明作者對石鐘山的喜愛含有對古人志向的感慨”理解有誤。文章中提到“士大夫多懷古人以事君之志，而不遇合，故作是記”，這里的“是記”指的是《石鐘山記》，而不是作者對石鐘山的喜愛。作者之所以作此記，是為了記錄自己對石鐘山的游覽經(jīng)歷和感悟。三、文言文閱讀（20分）閱讀下列文言文，完成下面小題。石鐘山記元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，舟過洞庭，出于江湖，得風(fēng)浪不能進。至于赤壁之下，予舟一夕，江中不可涉。余自齊安來，舟行至絕壁下，適當(dāng)其夜大風(fēng)雨，浪濤洶涌，舟人大恐。于是余船乃下，從流而東指，出北海，然后乃今東。適至赤壁下，予舟一夕，江中不可涉。余自齊安來，舟行至絕壁下，適當(dāng)其夜大風(fēng)雨，浪濤洶涌，舟人大恐。于是余船乃下，從流而東指，出北海，然后乃今東。于是予乃止酒，而余舟一夕，江中不可涉。余自齊安來，舟行至絕壁下，適當(dāng)其夜大風(fēng)雨，浪濤洶涌，舟人大恐。于是余船乃下，從流而東指，出北海，然后乃今東。于是余乃止酒，而復(fù)之廬山，廬山去齊安南九百里余，尋康王跡，得幽蘭，長四寸余，蓋竹根也。直上出叢草，蓋非竹也，中江之心，蓋竹根也。直上出叢草，蓋非竹也，中江之心，蓋非石也。蓋竹根也。直上出叢草，蓋非竹也，中江之心，蓋非石也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，有間，不可識者，命舟人急退，徐而察之，則山也。水底皆石，號為“石鐘山”?！端?jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！薄端?jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”或曰：“石鐘者，石也，所以鳴也?！敝撂评畈?，始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，止響余音，徐而察之，則山也。水底皆石，號為“石鐘山”。元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，舟過洞庭，出于江湖，得風(fēng)浪不能進。至于赤壁之下，予舟一夕，江中不可涉。余自齊安來，舟行至絕壁下，適當(dāng)其夜大風(fēng)雨，浪濤洶涌，舟人大恐。于是余船乃下，從流而東指，出北海，然后乃今東。下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.于是余乃止酒止：停止B.《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉”焉：句末語氣詞，相當(dāng)于“啊”C.得雙石于潭上得：得到D.南聲函胡函胡：這里指聲音沉悶答案：B解析：選項B中的“焉”在此處是代詞，指代“石鐘山”，不是句末語氣詞，所以解釋不正確。其他選項中的詞義解釋都是正確的。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面的文章，完成下面小題。石鐘山記蘇軾元豐七年六月二十四日，余自齊安舟行適臨汝，舟過臨汝，舍舟，步歸。過黃牛溪，聞猿啼，凄凄然，松柏鳴風(fēng)，亦悲。足力疲，遂止于黃牛溪。是月也，山川寂寥，風(fēng)霜慘淡，加以旅泊，懷歸，夜不能寐。既宿其旁，則山之幽處，皆在筮竹柏之間。明日至絕壁下，蒼山負雪，明燭遠照，望之蔚然而深秀者，竹柏也。微雪紛紛而落，其始若雨，后遂成霧?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皚皚，若疲龍然。皆若Cached一、閱讀下面這首詩，然后回答問題。石鐘山記蘇軾元豐七年六月二十四日，余自齊安舟行適臨汝，舟過臨汝，舍舟，步歸。過黃牛溪，聞猿啼，凄凄然，松柏鳴風(fēng)，亦悲。足力疲，遂止于黃牛溪。是月也，山川寂寥，風(fēng)霜慘淡，加以旅泊，懷歸，夜不能寐。既宿其旁，則山之幽處，皆在筮竹柏之間。明日至絕壁下，蒼山負雪，明燭遠照，望之蔚然而深秀者，竹柏也。微雪紛紛而落，其始若雨，后遂成霧?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皚皚，若疲龍然。皆若Cached下列對這首詩的理解，不正確的一項是（）A.詩人寫黃牛溪的猿啼，表達了旅途中的孤獨寂寞。B.詩人用“明燭遠照”來形容雪景，表現(xiàn)出雪光璀璨的美麗。C.詩人描寫竹柏，強調(diào)了山之幽處之美。D.詩中提到“旅泊，懷歸”，表達了詩人對家的思念。答案：A解析：A選項中的“表達了旅途中的孤獨寂寞”不正確。詩中提到“聞猿啼，凄凄然，松柏鳴風(fēng)，亦悲”，這里的“凄凄然”和“悲”表達了詩人對自然景色的感慨，而非旅途中的孤獨寂寞。其他選項對詩歌內(nèi)容的理解正確。五、名句名篇默寫（6分）題目：請根據(jù)《石鐘山記》的內(nèi)容，默寫蘇軾在文中對石鐘山得名之由的描述。答案：石鐘山者，古稱石鼓山，以其山石之鐘鳴，故曰石鐘山。其聲如鐘，響徹云霄，故得此名。解析：蘇軾在《石鐘山記》中詳細描述了石鐘山得名的原因，指出石鐘山古稱石鼓山，因其山石之鐘鳴而得名。蘇軾通過對石鐘山自然景觀的描寫，生動形象地展現(xiàn)了石鐘山的獨特之處，以及其名稱的由來。本題考查學(xué)生對蘇軾《石鐘山記》的默寫能力，要求準確記憶并默寫出文中關(guān)鍵語句。六、語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文章，完成下面小題。石鐘山記蘇軾元豐七年六月二十四日，余自齊安舟行適臨汝，舟過臨汝，臨汝守李常攜余以游。李常曰：“播州，古稱天柱，山水秀麗，宜游?！庇嗯c數(shù)人乘舟而往。舟適臨汝，李常曰：“石鐘山，其高可百丈，而廣可十里，峭壁峻巖，怪石嶙峋，古稱天柱。上有石室，深不可測，相傳為神仙洞府。余欲登臨其上，一覽眾山小，可以抒懷?！庇嘣唬骸吧??！彼炫c李常及其子邁登石鐘山。既至山上，見其石室深邃，曲折幽深，仿佛有光。余曰：“此神仙洞府也?！奔榷鴱?fù)至，見其洞口有石碑，鐫刻“石鐘山”三字，旁注“蘇軾題”。余曰：“此余舊游之地?！彼祛}其上，以記其事。下山時，余獨步其后。李常曰：“石鐘山之奇，莫若石鐘?！庇嘣唬骸昂沃^石鐘？”李常曰：“石鐘者，石壁上之鐘也。其聲如鳴鐘，故曰石鐘?！庇嘣唬骸吧?。”遂止步而聽之，果如鳴鐘。余因問李常：“石鐘之鐘，其聲從何而來？”李常曰：“此山之鐘，生于石壁之上，因風(fēng)而鳴，其聲遠聞。昔人謂：‘石鐘山者，石之鐘也?！庇嘣唬骸吧啤！彼烀渥舆~記之。余因思，石鐘山之所以得名，蓋因石鐘之鐘聲。然石鐘之鐘聲，又從何而來？余曰：“此山之鐘，生于石壁之上，因風(fēng)而鳴，其聲遠聞。昔人謂：‘石鐘山者，石之鐘也?！奔榷嘤炙?，石鐘之鐘聲，非但遠聞，而且聞之使人驚心動魄。余曰：“此石鐘之鐘聲，所以然者，蓋因石鐘之鐘，生于石壁之上，因風(fēng)而鳴，其聲遠聞，故聞之使人驚心動魄?！薄拘☆}1】下列對文中加點詞解釋正確的一項是：A．既至山上，見其石室深邃，曲折幽深，仿佛有光。見：看見B．余因思，石鐘山之所以得名，蓋因石鐘之鐘聲。因：因此C．既而復(fù)至，見其洞口有石碑，鐫刻“石鐘山”三字，旁注“蘇軾題”。鐫刻：雕刻D．余因問李常：“石鐘之鐘，其聲從何而來？”因：于是【答案】C解析：A項，“見”在這里的意思是“看到”；B項，“因”在這里的意思是“于是”；D項，“因”在這里的意思是“因此”。只有C項解釋正確，故選C。七、語言文字運用Ⅱ（11分）【閱讀材料】《石鐘山記》元豐七年六月丁丑，余在黃州，至晡夜分，忽聞江中波濤聲如雷霆，雖壯士聽之，亦膽戰(zhàn)心懾。予怪而問之，曰：“何為者也？”人以其聲若鐘也，故曰“石鐘山”?？鄱橹湎陆允?，不知其淺深，微波入焉，涵澹澹而已。如鐘鼓不絕。徐而察之，則山下皆石穴罅，無可通者，士大夫亦未能識，以為神明之所為也。予既至其下，乃知其然。蓋藏焉蓋虛也。予于是益疑，何哉？石之鏗然有聲者，所在皆是也，士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也?！菊Z言文字運用Ⅱ】下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．扣而查之：敲擊并探查。查，探查。B．涵澹澹而已：僅僅像水波蕩漾的樣子。涵，包容。C．士大夫：古代對知識分子和官吏的統(tǒng)稱。大夫，官職。D．至幽暗昏惑：達到幽深昏暗使人感到模糊迷惑的地方。至，到達。請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析作者從石鐘山得到的人生感悟。答案：B作者從石鐘山得到的人生感悟主要有以下幾點：（1）認識事物的過程需要通過實地考察才能得到真知。（2）只有有志向的人才能到達奇?zhèn)ス骞值牡胤?。?）達到目標需要有堅定的意志和持之以恒的精神。（4）即使遇到困難也要勇往直前，不輕易放棄。（5）要有探索未知領(lǐng)域的勇氣和決心。八、寫作題（60分）題目要求：請以《石鐘山記》為藍本，寫一篇不少于800字的散文，題目自擬。文章應(yīng)圍繞一個自然景觀（如：瀑布、湖泊、森林等），通過細致的描寫和深刻的感悟，表達你對自然的理解與敬畏之情。同時，在文中適當(dāng)引用蘇軾《石鐘山記》中的語句或思想精髓，來增強文章的文化底蘊。寫作時，注意景物描寫的層次感和情感抒發(fā)的真實度。寫作示例：題目：傾聽松風(fēng)在喧囂的城市中穿梭久了，心中便總有一份渴望回歸寧靜的沖動。每當(dāng)夜深人靜之時，我常常想起那片遙遠的松林，那里有我最純粹的記憶——一片被時間遺忘的凈土，一處可以讓我心靈休憩