臺(tái)州臨海市教育系統(tǒng)普通招聘教師考試試卷及答案2022

2/2收集整理，僅供參考臺(tái)州臨海市教育系統(tǒng)普通招聘教師考試試卷及答案2022（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.在影響課程管理的因素中（）對(duì)課程管理有直接的影響。A.對(duì)教師的期望B.班級(jí)規(guī)模C.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格D.班級(jí)性質(zhì)【答案】：C2.對(duì)教師來(lái)說，承認(rèn)學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智能，這就是（）的表現(xiàn)。A.大眾教育B.全面發(fā)展C.熱愛學(xué)生D.個(gè)性化教學(xué)【答案】：D3.教師在說服教育中，所提供的說服信息是真實(shí)的、準(zhǔn)確的、全面的，并且要做到“言必行，行必果”。這一說服原則是（）。A.平等性原則B.開放性原則C.針對(duì)性原則D.可信性原則【答案】：D4.（）對(duì)于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。A.教師的教學(xué)B.教師的言行C.教師的學(xué)識(shí)D.教師的人格【答案】：D5.教師職業(yè)道德修養(yǎng)包含兩個(gè)方面，一個(gè)是職業(yè)道德意識(shí)修養(yǎng)，另一個(gè)是（）。A.科學(xué)文化修養(yǎng)B.職業(yè)理念修養(yǎng)C.職業(yè)技術(shù)修養(yǎng)D.職業(yè)道德行為修養(yǎng)【答案】：D6.有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)是（）。A.制訂課程計(jì)劃B.明確培養(yǎng)目標(biāo)C.制定課程目標(biāo)D.課程設(shè)計(jì)【答案】：D7.（）之間的矛盾是教育活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)，也是教育活動(dòng)中基本的、決定性的矛盾。A.教育者與教育內(nèi)容B.受教育者與教育內(nèi)容C.教育者與受教育者D.受教育者與教育目標(biāo)【答案】：B8.心理輔導(dǎo)教師協(xié)助來(lái)訪者清楚、準(zhǔn)確的表達(dá)其觀點(diǎn)、所用的概念、所體驗(yàn)到的情感以及所經(jīng)歷的事件這屬于個(gè)別心理輔導(dǎo)的（）技術(shù)A.立即性B.簡(jiǎn)述語(yǔ)意C.共情D.具體化【答案】：D9.桑代克的學(xué)習(xí)理論被稱為（）。A.刺激一反應(yīng)理論B.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論C.聯(lián)結(jié)一認(rèn)知理論D.有意義接受學(xué)習(xí)論【答案】：A10.“五四”來(lái)華講學(xué)的西方教育學(xué)家是（）。A.杜威B.盧梭C.桑代克D.克伯屈【答案】：A11.赫爾巴特主張教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，這反映的教學(xué)過程規(guī)律是（）。A.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合B.掌握知識(shí)與形成思想品德相結(jié)合C.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合D.智力活動(dòng)與非智力活動(dòng)相結(jié)臺(tái)【答案】：B12.西方近代第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)論著是（）。A.《論科學(xué)的價(jià)值與發(fā)展》B.《大教學(xué)論》C.《教育學(xué)》D.《普通教育學(xué)》【答案】：B13.俗語(yǔ)說“日久而淡忘”，這可以用（）來(lái)解釋遺忘的原因。A.干擾說B.痕跡消退說C.提取失敗說D.壓抑說【答案】：B14.為了提高學(xué)生成績(jī)，某班教師要求學(xué)生參加不同的補(bǔ)習(xí)班，導(dǎo)致學(xué)生壓力過大厭學(xué)，上述事實(shí)表明教育具有（）。A.負(fù)向功能B.個(gè)體發(fā)展功能C.社會(huì)發(fā)展功能D.正向功能【答案】：A15.提出“大抵童子之師，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，阻撓之則衰微”，主張兒童教育必須順應(yīng)兒童的性情。提出這種兒童教育思想的教育家是（）。A.顏元B.王守仁C.王夫之D.黃宗羲【答案】：B16.（）在《雄辯術(shù)原理》中提出，要注重教學(xué)方法的研究和改進(jìn)。A.昆體良B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德【答案】：A17.“管理的特點(diǎn)就是變革——迅速地、不斷地、根本地變革”體現(xiàn)的是管理的什么特性：A.組織性B.目標(biāo)性C.二重性D.創(chuàng)新性【答案】：D18.下列結(jié)語(yǔ)不宜用于請(qǐng)柬的是（）。A.務(wù)必準(zhǔn)時(shí)參加B.恭請(qǐng)光臨C.敬請(qǐng)惠顧指導(dǎo)D.敬請(qǐng)蒞臨【答案】：A19.精湛絕倫，底蘊(yùn)豐厚的木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝，琴瑟齊鳴，管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。但有人認(rèn)為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地被歷史淘汰。對(duì)此，正確的態(tài)度是（）。A.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級(jí)和階層服務(wù)B.反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感C.反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性D.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物【答案】：B20.毛澤東同志在其詩(shī)詞中描寫過許多歷史事件：①六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)；②黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁；③更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏；④霧滿龍岡千峰暗，齊聲喚，前頭捉住了張輝瓚。

以上詩(shī)詞涉及的歷史事件按時(shí)間先后順序排列正確的是（）。A.④②③①B.④②①③C.②④③①D.②④①③【答案】：C21.金榜題名、名落孫山、狀元及第、獨(dú)占鰲頭等成語(yǔ)與中國(guó)歷史上哪一制度息息相關(guān)？（）A.分封制B.察舉制C.科舉制D.九品中正制【答案】：C22.海底可燃冰，主要組成部分是（）。A.水分子甲醇B.水分子乙醚C.水分子甲烷D.水分子二甲醚【答案】：C23.下列關(guān)于生活中的物理常識(shí)的說法，正確的是（）。A.人推桌子，桌子沒有動(dòng)，是因?yàn)橥屏π∮诘孛娼o桌子的摩擦力B.游泳時(shí)，人向后劃水的同時(shí)，水給手一個(gè)向前的作用力，推人前進(jìn)C.靜止在水平公路上的汽車受到的重力和汽車對(duì)路面的壓力相互平衡D.人推木塊勻速直線運(yùn)動(dòng)，人對(duì)木塊的推力與木塊對(duì)地面的摩擦力彼此平衡【答案】：B24.“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”是王之渙《登鸛雀樓》中的詩(shī)句，請(qǐng)問，鸛雀樓在下面的哪個(gè)?。浚ǎ〢.山西B.甘肅C.廣東D.陜西【答案】：A25.“此處不留人，自有留人處”給了懶人正大光明的借口，給了懦夫逃避現(xiàn)實(shí)的理由。可殘酷的是，生活不相信借口，競(jìng)爭(zhēng)沒有理由。換個(gè)環(huán)境不如換個(gè)心情，與其精神勝利不如自我激勵(lì)。換個(gè)環(huán)境，就像把淡水魚放進(jìn)海里，空間是大了，可是命也危矣。苛求環(huán)境，不如苛求自己，我們改變不了世界，地球不會(huì)老圍著你轉(zhuǎn)--除非你是太陽(yáng)。

最能概括上面文字內(nèi)容的一句話是（）。A.處處都留人，只是人不在B.環(huán)境永遠(yuǎn)都不會(huì)恰合你意C.物競(jìng)天擇，適者生存D.苛求環(huán)境不如苛求自己【答案】：D26.①但是，批判的利刃應(yīng)當(dāng)對(duì)準(zhǔn)病變部分，不必把整個(gè)軀體劃得傷痕累累②社會(huì)肌體、政治肌體上有毒瘤、有病變，確實(shí)應(yīng)把它暴露在陽(yáng)光下③公共知識(shí)分子喜歡批判現(xiàn)實(shí)④更重要的是，何處是真正病變部分，還需仔細(xì)甄別⑤但我們也要看到可能造成消極后果將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）A.③⑤②①④B.③①②⑤④C.②①④③⑤D.③⑤①②④【答案】：A27.一切歷史都是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)之外別無(wú)歷史。所謂“現(xiàn)實(shí)之外”同“世界之外”一樣，只在純語(yǔ)言學(xué)意義上和邏輯學(xué)意義上才有可能?，F(xiàn)實(shí)之外并不是“非歷史”，現(xiàn)實(shí)之前也不是“前歷史”。我們不能說先有歷史后有現(xiàn)實(shí)，而只能說有歷史就有現(xiàn)實(shí)；既不能籠統(tǒng)地說歷史先在于現(xiàn)實(shí)，也不能抽象地說歷史使現(xiàn)實(shí)得以存在。下列說法不符合文意的是：（）。A.歷史存在于現(xiàn)實(shí)之中B.歷史與現(xiàn)實(shí)并無(wú)差別C.沒有現(xiàn)實(shí)就沒有歷史D.“現(xiàn)實(shí)之外”并不存在【答案】：B28.根據(jù)第四次全國(guó)結(jié)核病流行病學(xué)抽樣調(diào)查報(bào)告，我國(guó)結(jié)核菌感染率為44.5%。估算全國(guó)感染人口5.5億，結(jié)核病的防治已經(jīng)___。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.迫在眉睫B.時(shí)不我待C.不容忽視D.任重道遠(yuǎn)【答案】：A29.水往低處流是萬(wàn)有引力的表現(xiàn)，但人類可以使水向上噴涌，形成人工噴泉。對(duì)此，下列說法錯(cuò)誤的是：A.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中自身固有的B.人類利用規(guī)律是通過改變規(guī)律發(fā)生作用的條件來(lái)實(shí)現(xiàn)的C.主現(xiàn)能動(dòng)性對(duì)人類社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用D.人類可以改造自然規(guī)律和現(xiàn)實(shí)世界【答案】：D30.成語(yǔ)“刻舟求劍”源自《呂氏春秋》,古人使用這個(gè)成語(yǔ)時(shí),更多想到的是時(shí)間軸意義,“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”。但它所講述的故事,又提示了我們道理與知識(shí)是如何“分道揚(yáng)鑣”的。船在運(yùn)動(dòng),河底靜止,劍從船上掉落河中,是從運(yùn)動(dòng)狀態(tài)進(jìn)入靜止?fàn)顟B(tài),而船上客人與刻痕處于相對(duì)河底與劍而言的運(yùn)動(dòng)狀態(tài),刻痕如何保持得了與劍相對(duì)的位置?由是而知,（）,這才是“刻舟求劍”真正傳遞的“道理”。（）A.意識(shí)是客觀世界存在的反映B.運(yùn)動(dòng)和靜止是可以相互轉(zhuǎn)化C.知識(shí)道理在時(shí)空里是相對(duì)的D.要在動(dòng)態(tài)中認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)【答案】：D31.很早以前科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)有些人對(duì)于某些藥物的反應(yīng)和其他病人不同。例如，某種麻醉用肌肉松弛劑會(huì)導(dǎo)致特定的人無(wú)法呼吸。后來(lái)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于這類人擁有特定的基因。這也就帶來(lái)了一個(gè)問題：研究人們之間的遺傳差異是否可以促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展出更高級(jí)的治療手段，也就是說，根據(jù)個(gè)人的基因進(jìn)行“量體裁藥”？科學(xué)家已經(jīng)辨認(rèn)出了一批與藥物相互作用的基因，但是要真正實(shí)現(xiàn)，恐怕為時(shí)尚早。根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）。A.基因?qū)W的研究成果已廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)B.人體的基因差異可能會(huì)體現(xiàn)在藥物反應(yīng)上C.基因與藥物能夠相互作用的假設(shè)還無(wú)法證明D.醫(yī)學(xué)用藥不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致人體遺傳基因變異【答案】：B32.什么是中國(guó)詩(shī)的一般印象呢？提這個(gè)問題的人一定是位外國(guó)讀者，或者是位能欣賞外國(guó)詩(shī)的中國(guó)讀者。一個(gè)只讀中國(guó)詩(shī)的人決不會(huì)提出這個(gè)問題。他能辨別，他不能這樣籠統(tǒng)地概括。他要把每個(gè)詩(shī)人的特殊、獨(dú)個(gè)的美一一分辨出來(lái)。具有文學(xué)良心和鑒別力的人像嚴(yán)正的科學(xué)家一樣，避免泛論、概論這類髙帽子、空頭大話。假如一位只會(huì)欣賞本國(guó)詩(shī)的人要作概論，他至多就本國(guó)詩(shī)本身分成宗派或時(shí)期而說明彼此的特點(diǎn)。他不能對(duì)整個(gè)本國(guó)詩(shī)盡職，因?yàn)橐矝]法“超以象外，得其環(huán)中”，有居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)。

本段文字意在說明（）。A.中國(guó)詩(shī)的一般印象B.只讀中國(guó)詩(shī)的人至多就本國(guó)詩(shī)本身分成宗派或時(shí)期而說明彼此的特點(diǎn)，而不能作概論C.只有外國(guó)讀者，或者是位能欣賞外國(guó)詩(shī)的中國(guó)讀者，才能深刻理解中國(guó)詩(shī)D.只有采取比較文學(xué)的立場(chǎng)，居高臨下地對(duì)中外詩(shī)進(jìn)行比較，才能對(duì)中國(guó)詩(shī)作出正確的評(píng)價(jià)【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.中國(guó)近代史上著名的教育家有（）。A.朱熹B.徐特立C.陶行知D.蔡元培【答案】：BCD34.教師專業(yè)發(fā)展的理論模式有（）。A.職業(yè)生涯周期論B.教學(xué)關(guān)注階段論C.心理發(fā)展階段論D.綜合發(fā)展階段論【答案】：ABCD35.贊可夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，下面選項(xiàng)中屬于贊可夫提出的教學(xué)原則的是（）。A.理論知識(shí)起指導(dǎo)作用原則B.導(dǎo)向性原則C.高難度原則D.高速度原則【答案】：ACD36.下列屬于中國(guó)古代學(xué)校教育內(nèi)容中“六藝”的有（）。A.御B.樂C.射D.禮【答案】：ABCD37.教書與育人的倫理學(xué)意義是（）。A.是促進(jìn)教師高尚道德形成的關(guān)鍵B.是建立和諧師生關(guān)系、成為人民滿意教師的重要內(nèi)容C.是提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本保證D.是塑造學(xué)生健康人格和展示自身人格的根本途徑【答案】：BCD38.教師良心是教師職業(yè)道德的重要范疇，其特點(diǎn)包括（）。A.穩(wěn)定性B.綜合性C.內(nèi)隱性D.公正性【答案】：ABCD39.近代之前，人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要停留在經(jīng)驗(yàn)和習(xí)俗水平，沒有形成系統(tǒng)的理性認(rèn)識(shí)，成為教育之“學(xué)”。隨后人們把各種教育問題和教育思想材料作為客觀的問題加以研究，慢慢形成關(guān)于這些問題和思想的系統(tǒng)理論時(shí)，教育學(xué)才逐漸發(fā)展成型。在教育學(xué)發(fā)展的多樣化階段，為教育學(xué)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)的有（）。A.斯賓塞B.夸美紐斯C.凱洛夫D.盧梭【答案】：AC40.下列屬于短時(shí)記憶的特點(diǎn)的是（）。A.加工水平最低B.容量為5-9個(gè)組塊C.保持時(shí)間在1分鐘以內(nèi)D.以言語(yǔ)聽覺編碼為主【答案】：BCD41.下列哪些屬于教育活動(dòng)？（）A.老師看學(xué)生擦黑板沒擦干凈，就教學(xué)生如何擦黑板B.初生嬰兒在水里就會(huì)游泳C.媽媽在示范如何使用剪刀后，讓孩子自己動(dòng)手嘗試D.大狗教小狗如何定點(diǎn)排泄，養(yǎng)成良好的習(xí)慣【答案】：AC42.職業(yè)賦予人生的特殊意義是（）。A.職業(yè)不會(huì)影響一個(gè)人的生活方式B.職業(yè)賦予人們?nèi)松鷥r(jià)值C.職業(yè)可以滿足我們的生活需求D.職業(yè)賦予我們?nèi)碌纳鐣?huì)角色【答案】：BCD43.“山寨”一詞源于廣東話，興盛于網(wǎng)絡(luò)。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化。2003年前后，仿制手機(jī)在南方城市“嶄露頭角”，但當(dāng)時(shí)還沒被稱為“山寨機(jī)”，在大眾眼里，它們不過還是仿制和盜版產(chǎn)品。直到2008年六七月份，隨著各網(wǎng)站建立“山寨手機(jī)”專題頁(yè)面，“山寨”一詞才得以迅速蔓延開來(lái)，山寨由“產(chǎn)品”被上升到“文化”高度，有一個(gè)明顯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那就是“山寨明星”的出現(xiàn)。2008年8月份，某電視臺(tái)播出“山寨周杰倫”的廣告，后來(lái)又相繼出現(xiàn)了山寨版的F4、周華健、劉翔、李云龍等。從山寨手機(jī)、山寨電腦、山寨服裝，到山寨明星、山寨春晚、山寨電影，如今“山寨”一詞已經(jīng)由商品擴(kuò)大到了文化領(lǐng)域。山寨“粉絲”團(tuán)體正越來(lái)越龐大。“山寨明星”“山寨版五角大樓"“山寨電影，，等諸多通過模仿而產(chǎn)生的草根文化也開始流行。關(guān)于山寨文化，有人認(rèn)為：山寨文化其實(shí)就是盜版文化、侵權(quán)文化、強(qiáng)盜文化的替身，山寨文化不能給山寨產(chǎn)品披上華麗的外衣讓其招搖過市。有的人認(rèn)為：山寨文化折射出普通人的創(chuàng)新與智慧，對(duì)傳統(tǒng)秩序的不屑與挑戰(zhàn)，并使用一種幽默的方式來(lái)表達(dá)與嘲弄以低成本模仿為基本特征的山寨文化是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化而出現(xiàn)的一種非主流文化現(xiàn)象。以下關(guān)于“山寨文化”所體現(xiàn)的哲學(xué)原理，表述錯(cuò)誤的是（）。A.辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映D.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量【答案】：ABD44.提高職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有（）。A.認(rèn)真學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論B.正確選擇職業(yè)道德行為C.虛心接受職業(yè)道德教育D.積極參加職業(yè)道德實(shí)踐【答案】：ABCD45.4月8日從國(guó)家發(fā)展改革委了解到，《新一輪千億斤糧食產(chǎn)能提升行動(dòng)方案》正式編制出臺(tái)，以下表述正確的是（）。A.國(guó)家發(fā)展改革委、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部等部門將聚焦720個(gè)糧食產(chǎn)能提升重點(diǎn)縣B.到2030年實(shí)現(xiàn)新增糧食產(chǎn)能千億斤以上，全國(guó)糧食綜合生產(chǎn)能力進(jìn)一步增強(qiáng)C.水稻、小麥重在提升品質(zhì)、優(yōu)化結(jié)構(gòu)D.在嚴(yán)格保護(hù)耕地的基礎(chǔ)上，糧食播種面積穩(wěn)定在15.7億畝左右【答案】：ABC46.古希臘三賢包括（）。A.柏拉圖B.亞里士多德C.荷馬D.蘇格拉底【答案】：ABD47.李白的作品有以下哪些（）。A.《望廬山瀑布》B.《夢(mèng)游天姥吟留別》C.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》D.《望天門山》【答案】：ABD48.學(xué)生厭學(xué)問題產(chǎn)生旳因素諸多，與家庭有關(guān)旳因素有（）。A.學(xué)習(xí)上缺少自信心B.父母旳教養(yǎng)方式不當(dāng)C.缺少良好旳學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)措施，缺少對(duì)旳旳學(xué)習(xí)目旳和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.對(duì)教師旳反感