美術(shù)鑒賞《原始人的創(chuàng)造》教學(xué)案例

最新資料推薦1/1美術(shù)鑒賞《原始人的創(chuàng)造》教學(xué)案例美術(shù)鑒賞《原始人的創(chuàng)造》教學(xué)案例原始人的創(chuàng)造二單元一課一．教材分析：

這一節(jié)課選自（湖南美術(shù)出版社）普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》第二單元《勰煌的美術(shù)歷程》第一課。

本單元是美術(shù)鑒賞的深入課程。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生主要從人類發(fā)展歷程和生活中的各個(gè)方面來(lái)進(jìn)行美術(shù)元素的尋覓與探索，在探尋美術(shù)發(fā)展歷程的同時(shí)，可以更加的熱愛(ài)美術(shù)，并主動(dòng)用美術(shù)來(lái)提升自己，以此生發(fā)出對(duì)大自然和生活的熱愛(ài)。

本課主要介紹的就是原始人在當(dāng)時(shí)艱苦環(huán)境下的美術(shù)創(chuàng)意。

這個(gè)內(nèi)容主要包括三個(gè)層面：

1、美術(shù)是人類作為高級(jí)生物對(duì)世界理解的必然表現(xiàn)方式。

2、原始人有著自己特有的美術(shù)作品。

3.原始人的美術(shù)創(chuàng)作是人類美術(shù)史的重要組成部分。

二．學(xué)情分析在私下與同學(xué)的交流中，同學(xué)們普遍認(rèn)為原始人是野蠻的，不可能有美的發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)。

這與現(xiàn)在孩子們所處的優(yōu)越環(huán)境有很大的關(guān)系，在他們看來(lái)，只有物質(zhì)極大豐富的時(shí)代，才會(huì)有包括美術(shù)在內(nèi)的精神生活的發(fā)展空間。

同學(xué)們普遍對(duì)原始社會(huì)的東西有一種天然的排斥心理，如何引導(dǎo)同學(xué)們正確看待原始人的聰明才智與獨(dú)有的美術(shù)眼光是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。

我們都知道汶河文化是原始社會(huì)最輝煌的文明時(shí)期，但是人們?cè)谝郧爸皇顷P(guān)注在他們的手工制作與先進(jìn)的生產(chǎn)力方面，往往對(duì)他們文明中關(guān)于美術(shù)方面的表現(xiàn)不夠重視。

在現(xiàn)在出土的瓷器上，我們可以清楚的看到美麗的花紋、柔和的線條、形象的動(dòng)物造型，這些都是原始人在用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)美，運(yùn)用自身的理解來(lái)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。

三．教學(xué)思路這節(jié)課要解決的就是如何看待原始人的創(chuàng)造的問(wèn)題。

本課主要圍繞汶河文明這段時(shí)期而展開。

先以一段紀(jì)錄片導(dǎo)入，再通過(guò)比較生動(dòng)的語(yǔ)言描述，借用一些引人入勝的細(xì)節(jié)內(nèi)容作為突破口來(lái)引發(fā)學(xué)生的注意力和興趣。

面對(duì)人類原始文明重要組成部分的汶河文明。

我把教學(xué)重點(diǎn)放在幫助學(xué)生放棄原來(lái)的思維局限，使他們意識(shí)到原始人也可以創(chuàng)造這樣偉大的美術(shù)作品來(lái)。

另一方面也給學(xué)生提供四種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑，讓他們能夠比較熟練地從形式和社會(huì)學(xué)等角度理解作品的內(nèi)在精神，以及通過(guò)比較的方法來(lái)全面認(rèn)識(shí)原始人的作品，使學(xué)生在視、聽(tīng)、思、說(shuō)中輕松的掌握知識(shí)，養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣。

四．研究主題了解原始人的創(chuàng)造是偉大的，是突破了當(dāng)時(shí)的自然局限而進(jìn)行的卓有的貢獻(xiàn)。

學(xué)會(huì)用科學(xué)、系統(tǒng)的鑒賞方法來(lái)讀取原始人美術(shù)作品中的視覺(jué)和文化信息，以達(dá)到對(duì)美術(shù)作品的理解。

形成健康的審美情趣和審美觀念，提高美術(shù)素養(yǎng)。

五．教學(xué)方法教學(xué)中堅(jiān)持貫徹教師邊導(dǎo)邊教，學(xué)生邊學(xué)邊練。

采用欣賞、講述、討論、比較、合作、練習(xí)等方法幫助學(xué)生突破以往簡(jiǎn)單化的欣賞模式，使他們意識(shí)到原始人進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作是不易的；另一方面給學(xué)生提供一種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑，讓他們能夠比較熟練地從形式和社會(huì)學(xué)等角度理解作品的內(nèi)在精神，以及通過(guò)比較的方法來(lái)全面認(rèn)識(shí)人類在發(fā)展初期的精神文明，養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣。

六．教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)：

全面深刻認(rèn)識(shí)原始人的美術(shù)創(chuàng)造技能目標(biāo)：

掌握美術(shù)鑒賞的四種基本方法。

能比較熟練地運(yùn)用這四種方法對(duì)作品的形式特征、社會(huì)含義、內(nèi)在精神以及文化內(nèi)涵進(jìn)行具體鑒賞分析。

情感目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，學(xué)會(huì)從多角度多層面鑒賞美術(shù)作品。

七．教學(xué)重點(diǎn)如何讓原始社會(huì)與我們現(xiàn)代文明拉的更近教學(xué)難點(diǎn)：

四種鑒賞方法的運(yùn)用八．教學(xué)準(zhǔn)備教具：

教材，課件，多媒體設(shè)備學(xué)具:教材，筆記本九．教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程1.組織教學(xué)：

檢查學(xué)生準(zhǔn)備情況，師生問(wèn)好。

2.新課導(dǎo)入（2分鐘）師：

播放一段紀(jì)錄片在山東大汶河邊，考古工作者們?cè)诠爬系你牒永锎驌瞥鲈S許多多殘損的瓷片。

在考古人員的仔細(xì)清理下，我們借助攝像機(jī)的鏡頭，可以清晰的看到瓷片發(fā)射出耀眼的光芒，但更為吸引我們眼球的是那些瓷器上的所繪有的種種圖案，雖然大部分圖案有點(diǎn)暗落和簡(jiǎn)單，但是還是可以為原始人的創(chuàng)作力而深深吸引。

今天就讓我們一塊兒走近汶河文明，一起感受原始人的創(chuàng)造力。

3.講授新課師：

請(qǐng)每組討論一下，推薦一位評(píng)委。

[上講臺(tái)評(píng)價(jià)]（4分鐘）。

生：

①原始社會(huì)的美術(shù)作品雖然是簡(jiǎn)單的，但是它還是在一定程度上反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)力水平生：

②原始社會(huì)美術(shù)存在于人民的日常生活、節(jié)日活動(dòng)、祭祀活動(dòng)中，反映勞動(dòng)人民的思想、情感和美的觀念。

生：

③原始社會(huì)人的創(chuàng)造性是驚人的。

生：

④它的創(chuàng)作和流傳方式是集體的，它與宗教、風(fēng)俗有密切聯(lián)系。

師：

以上就是原始社會(huì)美術(shù)的基本特點(diǎn)，講了這么多誰(shuí)能來(lái)概括講一下原始社會(huì)美術(shù)大體有哪些種類？生：

生產(chǎn)工具、祭祀用品、生活用品各種器物上的繪畫呈現(xiàn)師：

同學(xué)們想不想深刻的了解一下原始人的創(chuàng)造到底有什么獨(dú)之處？生：

想。

①．一個(gè)陶罐上的雕飾（12分鐘）師：

我們大家看這個(gè)陶罐，是不是看起來(lái)很粗糙，是的，在當(dāng)時(shí)能制作出陶罐是相當(dāng)不容易的。

但是大家仔細(xì)看這張圖片，看見(jiàn)沒(méi)有這上面是一個(gè)太陽(yáng)和一只魚的造型。

古代社會(huì)由于人的認(rèn)知有限，普遍有一種對(duì)自然的膜拜。

所以在很多原始文明的出土文物上，太陽(yáng)的造型是最普遍的。

我們看一下，原始人是怎么畫太陽(yáng)的，不像我們是畫一個(gè)圈，在上面再發(fā)淡出光芒來(lái)。

原始人只是用一個(gè)圓圈來(lái)表示，為什么呢？是因?yàn)樵既嗽谀菚r(shí)崇尚的是一種簡(jiǎn)約的風(fēng)格，用最少的筆調(diào)表現(xiàn)出事物的本質(zhì)。

而旁邊的魚，大家可以看到是栩栩如生的，它的頭，它的尾鰭是逼真的表現(xiàn)出來(lái)了。

大家可以試試畫畫，先閉上眼睛忘掉剛才的情景，自己假設(shè)在原始社會(huì)里，吃不飽穿不暖，所見(jiàn)到的都是茫茫的草原，自己應(yīng)該怎么來(lái)畫眼中的景物呢？生：

紛紛動(dòng)手在練習(xí)本上試著用原始人的狀態(tài)作畫。

師：

請(qǐng)看，這是xx同學(xué)的作品，[展示作品][生看完后談自己的感想]師：

這位同學(xué)想的很豐富，用的顏色也很多。

但是我們看見(jiàn)她的簡(jiǎn)單來(lái)了嗎，沒(méi)有，是不是。

為什么會(huì)這樣，還是因?yàn)樗拇竽X中還是停留在現(xiàn)在。

你想一下，當(dāng)時(shí)原始人哪有現(xiàn)在這么多顏料，他們只有最簡(jiǎn)單的顏料，并且得來(lái)都是偶然和珍貴的。

所以說(shuō)簡(jiǎn)潔是原始人美術(shù)創(chuàng)造的基本特點(diǎn)。

[生看完后，通過(guò)解釋和互相提問(wèn)等方法上講臺(tái)介紹作品]生：

除了顏色的鮮艷外，我覺(jué)得她還有用筆深刻的問(wèn)題，圖片中的繪畫都是淺力的，是用意境來(lái)表現(xiàn)事物內(nèi)在活動(dòng)情緒的。

②．骨針上的花紋（5分鐘）師：

看過(guò)了陶罐，我們一起來(lái)看這張圖片，上面的骨針有什么忒別的？生：

很漂亮，但就是有點(diǎn)粗。

師：

跑題了，我讓大家欣賞的是這個(gè)骨針上的花紋，看見(jiàn)沒(méi)有，是不是比上一張圖片中的陶罐的圖案要精致的多，并且還有了繪畫筆法的變化，證明在不同時(shí)期原始人的創(chuàng)造隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而有了不小的進(jìn)步，也說(shuō)明在歷史發(fā)展中，美術(shù)勢(shì)必也會(huì)進(jìn)入到生產(chǎn)以外的領(lǐng)域。

女同學(xué)可以拿下自己的頭飾，看看你們上面的花飾，是不是更豐富，但是現(xiàn)在我們是電腦設(shè)計(jì)掃描上去的，原始人要根據(jù)骨針的紋路進(jìn)行設(shè)計(jì)繪畫，既要顯示出美感，又要兼顧骨針的實(shí)用性。

③．石刻（4分鐘）師：

在這幾張圖片中，是原始人的石刻作品，可以看出是蒼勁有力的，但是簡(jiǎn)單還是主體。

生：

這些大的繪畫他們當(dāng)時(shí)也能完成？師：

是的，原始人不僅在細(xì)微處可以表現(xiàn)，在大的方面他們也有一定操作能力。

生：

石刻與器物繪畫有什么區(qū)別。

師：

器物繪畫主要是一種裝飾的表現(xiàn)，而石刻更多是一個(gè)原始族群對(duì)天地、對(duì)自然的思索。

④．墓室的壁畫（4分鐘）師：

這是原始社會(huì)后期，有了等級(jí)觀念后的作品，可以看出是很精美的，這說(shuō)明這時(shí)的物質(zhì)有了極大的豐富，可以滿足人們進(jìn)行精神方面的創(chuàng)造，也說(shuō)明有了一部分脫離出生產(chǎn)勞動(dòng)，專司于繪畫等作業(yè)。

生：

圖案很優(yōu)美，是否他們?cè)陬伭戏矫嬗辛诉M(jìn)步。

師：

這位同學(xué)觀察的很仔細(xì)，在這個(gè)階段，原始人在獲取和制作顏料方面有了很大的進(jìn)步，已經(jīng)擺脫靠天然拾取顏料的階段。

4.布置作業(yè)（5分鐘）同學(xué)們查詢資料，了解一下外國(guó)原始人都有哪些美術(shù)創(chuàng)造，東西方原始人在藝術(shù)表現(xiàn)形式上有何異同。

5.分組交流研究所的，寫成書面文字。

（3分鐘）6.舉行小型探討會(huì)，分別從原始人的藝術(shù)成就和與現(xiàn)在美術(shù)發(fā)展有何聯(lián)系等方面進(jìn)行辯論探討。

(5分鐘)一組同學(xué)