海南省某中學(xué)2024屆高考語(yǔ)文試題原創(chuàng)模擬卷（七）含解析 (三)

海南省華僑中學(xué)2024屆高考語(yǔ)文試題原創(chuàng)模擬卷(七)

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(B)

填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先

劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。

4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將木試卷和答題卡一并交回。

1、下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是

A.《三國(guó)演義》中，諸葛亮臨終料得魏延必反，便授予楊儀錦囊，囑咐他在魏延反叛時(shí)打開(kāi)，后來(lái)?xiàng)顑x姜維依計(jì)行事,

讓馬岱出其不意斬殺了魏延。

B.茶堀船家人為儺送取了一個(gè)譯名為“岳云”，這是因?yàn)閮兔利?，雖無(wú)什么人親眼看到過(guò)岳云，卻從戲臺(tái)上小生

岳云，得來(lái)一個(gè)相近的神氣。

C.《吶喊》中，魯迅塑造了華大媽、三太太、七斤嫂、單四嫂子等一系列可悲可憐、愚昧麻木的婦女形象，通過(guò)她們

的遭遇揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠與黑暗。

D.舊歷年的最后一天，覺(jué)新告訴覺(jué)慧他遇見(jiàn)了梅表妹，痛苦和悔恨涌上心頭，覺(jué)慧本想安慰他，但看到覺(jué)新一味地

妥協(xié)，轉(zhuǎn)而責(zé)備他咎由自取。

E.葛朗臺(tái)軟禁女兒的事在城里傳開(kāi)后，引起了公憤。公證人克羅旭告訴葛朗臺(tái)，根據(jù)法律，如果太太死了，他的財(cái)產(chǎn)

就要和女兒共有，.葛朗臺(tái)這才饒恕了女兒。

2、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是

A.第(shao)華易逝，容顏易老，浮華終是云煙。擁有陽(yáng)光心態(tài)，便不受萬(wàn)象君(ji)絆；心無(wú)羈絆，坐也從容，行

也從容，你才是一個(gè)優(yōu)雅的、魅力十足的人。

B.19世紀(jì)，西方社會(huì)傳統(tǒng)的貴族日將(b出))西山，資產(chǎn)階級(jí)爆發(fā)戶(hù)崛起。森嚴(yán)的階層壁壘被打破，一批有思想、有

抱負(fù)的平民跨界成了知識(shí)界的梨(qiao)楚。

C.林語(yǔ)堂眼中的市管(kuai)：腰有十文必振衣作響，每與人言必談貴戚，見(jiàn)問(wèn)路之人必作傲昵(m)之態(tài)，與人交

談借刁言以逞才……捫心自問(wèn)，你“中獎(jiǎng)”了嗎？

D.我們都為生命的短促而唏噓，但可曾思續(xù)(liang),正是因?yàn)槎檀俣嗳醯纳猛局杏刑嗟臒炁c憤養(yǎng)(hui),

那所剩無(wú)幾的愉悅方顯得迷足珍貴。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

一直以來(lái)，人們都認(rèn)為祝融是格乎聲”的炎黃后裔。然而翻看更多的史料，就會(huì)發(fā)現(xiàn)高貴的祝融其實(shí)是個(gè)官名。

(甲)《國(guó)語(yǔ)》中就有“黎為高辛氏火正」以浮耀敦大一天明地德，光越四海，故命之日'祝融'，其功大矣”的記載。

可見(jiàn)“祝融”是官職，負(fù)責(zé)掌管用火事宜。（乙,這在《漢布?五行志上》中得到了印證：“古之火正，謂火官也，掌

祭火星，行火政?！?/p>

（丙）由字可知，“?！痹诩坠俏闹腥缛斯蛟谏袂岸\告；“前”的形態(tài)則是炊煙自一種叫“鬲”的烹任器具旁邊

如蟲(chóng)般蠕動(dòng)而出。祝融成為“火”的代言，合里藥用。

火的使用在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中意義重大。對(duì)于尚在年際狀態(tài)下的古代先民來(lái)說(shuō)，火是防御野獸的工具、抵御

嚴(yán)寒的利器、烹飪美食的神物。即便是越人氏發(fā)明了鉆木取火，火不必再靠天賜予，但如何保留火種、如何將火的使

用極大化，依然是個(gè)難題“在這一點(diǎn)上祝融華時(shí)功德無(wú)量，否則也做不了火官“而且在那一時(shí)期火之威力堪比如今的

武器，身為火官，必然會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中參與部落戰(zhàn)爭(zhēng)，并擔(dān)負(fù)重任。于是就有了傳說(shuō)中“黃帝大戰(zhàn)轟尤”時(shí)祝融裂助

火攻，黃帝南巡祝融隨侍為之“辨乎南方”的故事。

1.文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是

A.根正苗紅B.眾望所歸C.蒙昧D.絕對(duì)

2.文段中畫(huà)橫線的甲、乙、丙，標(biāo)點(diǎn)不正確的一項(xiàng)是

A.甲、B.乙C.丙

4、下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.嘉靖是年號(hào)。明清兩朝，大多一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)。因此也常常用年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼皇帝，如嘉靖皇帝、康熙帛帝。

B.古代官職的升遷任免大多由吏部掌管，有專(zhuān)門(mén)的詞語(yǔ)表示。如“擢”“加”“拜”是古代表示官職升或降的詞語(yǔ)。

C.御史是中國(guó)古代的一種官名。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期設(shè)有御史，秦以御史監(jiān)郡，漢以后御史職銜累有變化，職責(zé)則專(zhuān)叫糾

彈。

D.保甲是舊時(shí)代統(tǒng)治者通過(guò)戶(hù)籍編制來(lái)統(tǒng)治人民的制度。若干家編作一甲，若干甲編作一保。保設(shè)保長(zhǎng)，甲設(shè)甲長(zhǎng)。

5、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。

擬行路難（其六）

（南北矗）絕照

對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。

丈夫生也會(huì)幾時(shí)，安能磔躡①垂羽翼？

棄置罷官去，還家自休息。

朝出與親辭，暮還在親側(cè)。

棄兒床前戲，看婦機(jī)中織。

自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！

［注］①踝卷：小步走路的樣子。

1.出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，可以收錄本作品的一書(shū)是

A.《格律詩(shī)集》B.《詩(shī)余集粹》C.《古體詩(shī)集》D.《曲子詞集》

2.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.情緒跌宕且曲折B.記敘和抒情并用

C.文詞質(zhì)樸且率直D.用典和比喻兼用

3.“弄兒床前戲，看婦機(jī)中織”兩句，描繪了一幅溫馨恬適的生活畫(huà)面，但在本首詩(shī)里卻別有滋味，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，對(duì)

此加以分析。

6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴天之蒼蒼，其正色邪？?（莊子《道遙游》）

⑵,紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）

⑶莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，。（李商隱《錦瑟》）

⑷舞幽壑之潛蛟，o（蘇軾《赤壁賦》）

⑸山水之樂(lè)，.（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

⑹無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，O（晏殊《浣溪沙》）

⑺子曰：“人能弘道，0”（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）

（8）,少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）

7、閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

藝術(shù)的發(fā)展與人類(lèi)整個(gè)發(fā)展進(jìn)程緊密相關(guān)，這方面，科技也是如此?？萍己退囆g(shù)的發(fā)展也一直如影隨形，比如，

達(dá)?芬奇的繪畫(huà)里就涉及解剖學(xué)，他用一種美術(shù)的概念讓人們對(duì)解剖學(xué)獲得認(rèn)知；照相機(jī)的出現(xiàn)導(dǎo)致了印象派的出現(xiàn)，

印象派最重要的代表人雷諾，他的很多創(chuàng)作都參考了照片。這也導(dǎo)致西方的繪畫(huà)在某一段時(shí)期內(nèi)，一直跟科技的東西

有一種反向思維，藝術(shù)家們希望繪畫(huà)藝術(shù)離照片盡可能遠(yuǎn)一些，畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)更多的是從照片里找到他要表達(dá)的思想

內(nèi)涵，但形成的繪畫(huà)作品還是希望尋找藝術(shù)本體的價(jià)值。

AI的出現(xiàn)無(wú)疑會(huì)給人類(lèi)發(fā)展帶來(lái)一個(gè)全新的時(shí)代，我們需要對(duì)其進(jìn)行重新認(rèn)知。藝術(shù)體系在這個(gè)過(guò)程中也會(huì)受到

非常明顯的影響，甚至?xí)穷嵏残缘?。事?shí)上，每一次新科技的出現(xiàn)，都會(huì)顛覆人類(lèi)原來(lái)的認(rèn)知方式。今天我們探討

未來(lái)AI在藝術(shù)創(chuàng)作方面會(huì)不會(huì)超越人類(lèi)，這也就牽涉到精神的東西能不能和人本身分離開(kāi)？藝術(shù)創(chuàng)作和精神到底是什

么關(guān)系？在我看來(lái)，藝術(shù)創(chuàng)作和精神是不能分離的，無(wú)論是詩(shī)歌還是繪畫(huà)，目前我們了解到的AI的創(chuàng)作實(shí)際上都是把

不同藝術(shù)家的風(fēng)格進(jìn)行數(shù)據(jù)輸入和分析，最后呈現(xiàn)出一件新的“藝術(shù)作品”。這件新的“藝術(shù)作品”其實(shí)分享的還是人類(lèi)

藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。AI的“創(chuàng)作”經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的更新，也必須經(jīng)由人類(lèi)對(duì)它們的數(shù)據(jù)更新來(lái)完成。

關(guān)于AI時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒(méi)有邊界？我覺(jué)得藝術(shù)跟別的領(lǐng)域一樣，它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打

破的過(guò)程中，藝術(shù)發(fā)展的邊界也一直在不斷拓展。所以，今天我們關(guān)于“AI時(shí)代的藝術(shù)邊界”的討論其實(shí)是一個(gè)無(wú)限的

討論，藝術(shù)與科技的相互影響還會(huì)繼續(xù)發(fā)展，我們的認(rèn)知也會(huì)隨著時(shí)間的推移不斷有新的提升。

（張子康藝術(shù)發(fā)展的邊界在不斷拓展》）

材料二

藝術(shù)與科學(xué)，都是深入現(xiàn)實(shí)，源于現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)，反映客觀世界及其真實(shí)性、唯一性。藝術(shù)、藝術(shù)品、藝術(shù)家

的概念有著本質(zhì)區(qū)別，同樣，科學(xué)、技術(shù)、科學(xué)家的概念也有著本質(zhì)區(qū)別。

藝術(shù)是“提煉”的“神似”，而AI“藝術(shù)品”是“模仿”的“形似”，“提煉”與“模仿有著本質(zhì)區(qū)別。“提煉”是有生命力的，

而“摸伐”沒(méi)有生命力。

人乃萬(wàn)物之靈，有與生俱來(lái)的直覺(jué)、靈感、感情與智慧。每個(gè)人都是大自然獨(dú)創(chuàng)的擁有最高智慧的藝術(shù)，因此都

具有唯一性。如無(wú)唯一性，我們的“人臉識(shí)別”技術(shù)便無(wú)法應(yīng)用。如此說(shuō)來(lái)，AI顛覆藝術(shù)的可能性便不存在，包括生物

學(xué)上的克隆人，也不是真正的人類(lèi)。在我看來(lái)，凡可被AI取代者，均不能稱(chēng)之為藝術(shù)。如今的AI也只是技術(shù)上的應(yīng)

用創(chuàng)新，而非科學(xué)創(chuàng)新，如今的智能機(jī)器人科學(xué)理論仍然是上世紀(jì)90年代之前提出的。誠(chéng)然，智能機(jī)器人會(huì)淘汰大部

分工作，其中包括大量簡(jiǎn)單重復(fù)的、高危的工作。但智能作詩(shī)機(jī)器人的出現(xiàn)，只會(huì)淘汰無(wú)獨(dú)創(chuàng)性的、應(yīng)制的與時(shí)代脫

節(jié)的詩(shī)作，高水平的、獨(dú)創(chuàng)性的、蘊(yùn)含詩(shī)人豐富情感的、緊跟時(shí)代甚至超越時(shí)代的詩(shī)作仍然會(huì)存在，而且生命力會(huì)很

強(qiáng)。同樣，智能繪畫(huà)機(jī)器人的出現(xiàn)，只會(huì)淘汰無(wú)獨(dú)創(chuàng)性的、應(yīng)制的、與時(shí)代脫節(jié)的畫(huà)作，具有獨(dú)創(chuàng)性的、蘊(yùn)含人類(lèi)創(chuàng)

作者豐富情感的畫(huà)作永遠(yuǎn)有生命力。縱觀藝術(shù)史，歷史對(duì)藝術(shù)作品的自然淘汰不也是如此嗎？我們能讀到的經(jīng)典詩(shī)作、

畫(huà)作，必是代表當(dāng)時(shí)最高水平的詩(shī)作、畫(huà)作，而大部分普通的詩(shī)作、畫(huà)作被歷史淘汰了，當(dāng)然這個(gè)淘汰的時(shí)間很長(zhǎng)。

因此，AI的出現(xiàn)，也可以認(rèn)為是人類(lèi)主動(dòng)應(yīng)用自己的智慧，把自然淘汰的時(shí)間縮短。

我相信，未來(lái)，藝術(shù)會(huì)借助科技的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以開(kāi)拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。同樣，藝

術(shù)家的想象力也會(huì)推動(dòng)科學(xué)的不斷發(fā)展。

（韓倚云《AI時(shí)代藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系》

材料三：

近年來(lái)，隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、5G為代表的科技高速發(fā)展，更多的新技術(shù)和新應(yīng)用出現(xiàn)在我們生活的周邊，同

時(shí)，這些科技也逐步與藝術(shù)融合，為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段，激發(fā)各類(lèi)主體藝術(shù)創(chuàng)

新活力，創(chuàng)造出更多藝術(shù)和科技融合的創(chuàng)新性成果，為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供強(qiáng)有力的支撐。

AI時(shí)代，包括京東方在內(nèi)的不少科技企業(yè)都在持續(xù)探索科技與藝術(shù)結(jié)合的更多可能性，依托各自的技術(shù)積累以及

在人工智能、藝術(shù)大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的應(yīng)用探索，構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造了一些和傳統(tǒng)體驗(yàn)完全不一樣的數(shù)字藝術(shù)

欣賞與交易平臺(tái)，并通過(guò)與傳統(tǒng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)創(chuàng)作者合作，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)，讓大眾能隨時(shí)隨

地接受藝術(shù)和美學(xué)的熏陶，甚至玳賞到一些原本遙不可及的藝術(shù)品，提升人民群眾的獲得感和幸福感。

當(dāng)然，AI時(shí)代，數(shù)字化藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)也可亟待確立。數(shù)字化藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)的確立，有助于使未來(lái)藝術(shù)呈現(xiàn)形式更加豐

富，也有助于更多數(shù)字藝術(shù)館的打造。讓大眾的藝術(shù)欣賞不再受時(shí)間、空間的限制，美術(shù)館、博物館中的藝術(shù)品可通

過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)字化形式呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)。

(羅嬌《科技為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()

A.材料一認(rèn)為，科技對(duì)藝術(shù)的影響一直存在并繼續(xù)發(fā)展，AI時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的邊界將無(wú)限拓展。

B.材料二認(rèn)為，科技手段可以開(kāi)拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路，目前藝術(shù)借助科技手段取得前所未有的輝煌。

C.材料三認(rèn)為，科技與藝術(shù)相融合，創(chuàng)造更多二者融合的創(chuàng)新性成果，為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐。

D.三則材料都認(rèn)為AI不可能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品，它其實(shí)呈現(xiàn)的是人類(lèi)藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A.藝術(shù)體系無(wú)疑會(huì)受到AI時(shí)代非常明顯的甚至是顛覆性的影響，但藝術(shù)不會(huì)被AI取代。

B.材料一提到的“反向思維”指某一時(shí)期西方繪畫(huà)希望避開(kāi)科技的影響，而追求藝術(shù)本體的價(jià)值。

C.藝術(shù)與科學(xué)都反映客觀世界，但有著本質(zhì)區(qū)別，藝術(shù)有生命力，而AI藝術(shù)品”則沒(méi)有生命力。

D.智能機(jī)器人只會(huì)淘汰無(wú)獨(dú)創(chuàng)性、感情貧乏、脫離時(shí)代的藝術(shù)作品，不會(huì)影響藝術(shù)史的自然淘汰。

3.下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()

A.不管是科學(xué)家還是藝術(shù)家，都需要超乎尋常地去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去捕捉，去挖掘有價(jià)值的瞬間和現(xiàn)象。

B.當(dāng)今的藝術(shù)早已不僅僅承載于紙上、布上或墻上，它還存在于屏幕之中、光電之中、虛擬現(xiàn)實(shí)之中。

C.藝術(shù)與科技的融合不僅使得科技有了倫理考量，而且也讓科技發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新成為無(wú)限可能。

D.如果AI藝術(shù)突破了既有的藝術(shù)邊界，那也不是A藝術(shù)的突破，而是人類(lèi)運(yùn)用AI的突破與延伸。

4.材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5.根據(jù)材料三的內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明“藝術(shù)供給”的內(nèi)涵和主要形式。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

情未了

石鐘山

自從有了狗的陪護(hù)，老人便給狗起名叫手，狗不僅成為他的另一只手，也是他生活的伴兒。

一位老人，一條狗，住在山上。日子似乎仍然如前，但其實(shí)卻不同了。他已經(jīng)沒(méi)有力氣去山林里轉(zhuǎn)悠了，更多的

時(shí)候是立在家門(mén)前的空地上，渾濁的目光望向屋后的山林。山林依舊，在風(fēng)的吹拂下，很繁盛的樣子。呆呆地望上一

會(huì)兒，他收了目光去望那片墓地，似乎就看見(jiàn)了她們，她們?nèi)匀皇悄敲茨贻p，活蹦亂跳地出現(xiàn)在他的眼前。他慢慢地

移動(dòng)著腳步，向墓地挪去。

五十年了，每天如此，去看她們，在她們中間坐一坐，成了他生活的一部分。

他扶著她們的墓碑，依次地停一停站一站，想起當(dāng)年參加擔(dān)架隊(duì)時(shí)的情景，那會(huì)兒他才二十歲，渾身有使不完的

勁。陽(yáng)光正好，暖暖地曬在他的身上，他在她們面前坐下，又想起了當(dāng)年設(shè)在他家的戰(zhàn)地醫(yī)院，籬笆墻上曬滿(mǎn)了洗過(guò)

的繃帶和紗布。張小草、蘇婉婉、馬花花……她們奔跑著，忙碌著，接過(guò)一個(gè)又一個(gè)運(yùn)下來(lái)的傷員，快速處理他們的

傷口。不知何時(shí)，他也成了傷員，躺在擔(dān)架上……

每天早晨，子的脖子上都吊著籃子去山下的小胡超市，為他“買(mǎi)”回一天的吃食。吃食就在籃子里放著，連同小

胡找回的零錢(qián)。他伸手在手的頭上拍了拍，手受到了鼓勵(lì)，伸出舌頭在他手上舔幾下。

鎮(zhèn)政府民政助理小李來(lái)了，他招呼小李坐下，手從門(mén)里叼出一只小髡放在小李身旁。小李就笑著說(shuō)：“老前輩，手

真通人性?！毙±钭绿竭^(guò)頭又說(shuō)：“老前輩，前幾天鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)又開(kāi)會(huì)研究了，覺(jué)得還是讓您下山住合適。養(yǎng)老院有人伺

候您，吃的穿的用的都不用您操心。”

他不看小李，搖了搖頭。好多次了，小李、小李的前任、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)都勸他下山，但他哪也不想去。五十年前，他退

伍回來(lái)，不留大城市，只求回到二龍山做一個(gè)護(hù)林員，就是只想守著她們——他的戰(zhàn)友、親人。那場(chǎng)伏擊戰(zhàn)后，是他

親手掩埋的她們。

他知道屬于自己的日子不多了。第二天他打發(fā)手下山時(shí)，在字條上給小胡指了句話(huà)請(qǐng)小胡上山一趟。

這么多年，他很少和人打交道，除了鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，主要就是開(kāi)超市的小胡了，小胡稱(chēng)他“老革命”，他從懷里掏出一

摞報(bào)紙包裹的錢(qián)，這是他這么多年的退休金，還有政府給他的傷殘軍人補(bǔ)貼，除了按月交的黨費(fèi)和日常開(kāi)銷(xiāo)，其他的

都在這里了。他把錢(qián)遞給小胡，說(shuō)：“你拿著，我有話(huà)說(shuō)?！?/p>

看看小胡猶琳看把錢(qián)接了，他才說(shuō)：“我要不在了，求你兩件事。一是幫我照看手，它聽(tīng)話(huà)懂事，這幾年，多虧

它陪我?！?/p>

小胡點(diǎn)頭，望了眼靜立在一旁的手道：“老革命，您放心，手我一定會(huì)收留，您平時(shí)怎么待它的，我一定能做到。”

他把目光投向她們的墓地，說(shuō)：“另外，我這三間房子十幾年前修過(guò)了，不值幾個(gè)錢(qián)，有房子在就是個(gè)家，你幫

我照看著，抽空打掃一下，讓她們累了也有個(gè)歌腳的去處。”

小胡順著他的目光望過(guò)去，看見(jiàn)了那片墓地，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)時(shí)，就語(yǔ)塞了。望著他，小胡突然明白，老革命這么多年

守在這里不下山的理由。自己年輕，沒(méi)親眼見(jiàn)證過(guò)那次伏擊戰(zhàn)，但伏擊戰(zhàn)的故事常聽(tīng)老輩人講，生在二龍山腳下的人，

沒(méi)人不知道那場(chǎng)戰(zhàn)斗以及長(zhǎng)眠在山上的烈士。

小胡把錢(qián)塞回他懷里，直起身道：“老革命，這兩條我都依您，也保證做好，可這錢(qián)我不能收。等您真的百年了，

我給您送終?！彼麚u搖頭：“政府會(huì)給我送終。”小胡眼里有了淚水，別過(guò)頭去抹了一把。

不久的一天早晨，他仍像往常一樣，從床上下來(lái)挪到門(mén)口。太陽(yáng)出來(lái)了，照在他的身上。手把籃子挎在脖子上，

等他往藍(lán)子里放字條和錢(qián)，他卻沒(méi)動(dòng)，目光越過(guò)手去望那片墓地……

太陽(yáng)偏西一些的時(shí)候，小胡上山了，手里提著菜。他等了一天沒(méi)等到手，便有了不好的預(yù)感……

他的后事果然是政府一手操辦的，火化后依他的遺囑葬在那片林子里。他的墓地在他屋后的上方，越過(guò)他的房頂，

正好可以清晰地看到那幾個(gè)女兵的基地。

手不肯離開(kāi)，小胡想了各種辦法想把手領(lǐng)到山下去。他把它領(lǐng)下去，它又跑回來(lái)……小胡每天上山一趟，給手帶

來(lái)食物和水，再打掃一下院子。

清明節(jié)的時(shí)候，依然有學(xué)生也有政府機(jī)關(guān)的人到山上來(lái)祭奠烈士。他不在了，民政助理小李便成了解說(shuō)員。政府

在小院門(mén)前立了石碑，上書(shū)：二龍山伏擊戰(zhàn)遺址。

車(chē)每天進(jìn)出小院，叼著小梵，來(lái)到他的墓前，把小是放在他身旁，然后趴下身去守著他。

太陽(yáng)升起又落下，落下又升起……

（有刪改）

1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說(shuō)開(kāi)頭介紹老人和狗的關(guān)系，老人給狗起名“手”突出了老人與狗的相依相伴，為下文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。

B.小說(shuō)善用細(xì)節(jié)傳神，文中多次寫(xiě)老人和小胡的“目光”“投向”林中的那片墓地，人物不同，心情也截然不同。

C.老人信任小胡把后事托付給他，小胡應(yīng)允了老人所托把錢(qián)還給老人，這都表明小胡是個(gè)熱心、真誠(chéng)的人。

D.小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平實(shí)，富有表現(xiàn)力，如“籬笆墻上曬滿(mǎn)了洗過(guò)的繃帶和紗布”很有畫(huà)面感，側(cè)面表現(xiàn)了戰(zhàn)斗的激烈。

2.小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)與回憶穿插交織，這種敘述方式有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

3.小說(shuō)標(biāo)題“情未了”內(nèi)涵豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

這幾天，一個(gè)叫“李子柒”的名字和她的故事真的火了。據(jù)稱(chēng)，李子粢不僅在微博擁有2000多萬(wàn)粉絲，抖音擁有

3000萬(wàn)粉絲，甚至還火到了海外。截至目前李子柒雖然在YouTube只發(fā)布了104個(gè)視頻，但總播放量卻達(dá)到了讓人瞠

目的9.6億！而且這些視頻連英文字幕都沒(méi)有，也就是說(shuō)各國(guó)老外雖然看不太懂卻也深感“畫(huà)面太美”。

這絕對(duì)稱(chēng)得上自媒體時(shí)代的一個(gè)奇跡。然而這次李子柒的火卻是緣于人們對(duì)她針?shù)h相對(duì)的爭(zhēng)議。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，

李子柒的視頻如此深受世界各地的粉絲喜愛(ài)，每年還能賺幾百萬(wàn)美元，是非常成功的文化輸出。而另外一種觀點(diǎn)則認(rèn)為:

中國(guó)不需要這樣的文化輸出，因?yàn)槔钭悠忡R頭里展示的不是真實(shí)的中國(guó)，而是“落后”的農(nóng)耕文化，會(huì)給國(guó)外造成一種

“中國(guó)落后”“中國(guó)人都在務(wù)農(nóng)”的印象，因此是一種負(fù)面文化輸出。

另一方面，李子柒的視頻也沒(méi)有像有些人說(shuō)的那樣不堪,好像展示的都是中國(guó)負(fù)面、落后甚至腐朽的糟粕吧？與此相

反,人們更多聽(tīng)到的是對(duì)她和她的視頻人美、景美、意境更美的溢美之詞?？v使在有些人看來(lái)有些“太假”，或是背后

有團(tuán)隊(duì)操盤(pán)，但對(duì)于一種商業(yè)視頻制播來(lái)說(shuō)也無(wú)傷大雅，人家拍的又不是紀(jì)錄片。

誠(chéng)然，李子柒作為一種“現(xiàn)象樣本”確實(shí)值得關(guān)注和探討，但沒(méi)必要將其上綱上線或妖魔化。她和前段時(shí)間同樣引

發(fā)熱議的“口紅一哥”李佳琦一樣，就是自媒體和直播風(fēng)口上崛起的一個(gè)成功網(wǎng)紅，是互聯(lián)網(wǎng)多元文化的引領(lǐng)者和商業(yè)

浪潮的一個(gè)弄潮兒。

（摘編自《對(duì)李子柒現(xiàn)象不必上綱上線》，東方網(wǎng)，2019年12月12日）

材料二：

美食視頻博主李子柒的視頻讓李子柒在海外圈粉無(wú)數(shù)，激起了許多國(guó)家的人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)，甚至

還引發(fā)了許多網(wǎng)友對(duì)文化輸出的討論。

李子柒是不是一種文化輸出？有種看法認(rèn)為，她傳播的是偏生活化的簡(jiǎn)單意象，過(guò)于膚淺、過(guò)度娛樂(lè)，而且向外界展

示的是一種“落后”的鄉(xiāng)土生活，不能反映一個(gè)立體的中國(guó)。這顯然是一種誤解，李子柒制作內(nèi)容的出發(fā)點(diǎn)是賣(mài)貨，不太

可能肩負(fù)起“展示中國(guó)”的重任，但客現(xiàn)地說(shuō)，在這個(gè)過(guò)程中她確實(shí)傳播了一種文化面貌。另一方面，把鄉(xiāng)土生活理解

為“落后”，未免有點(diǎn)太妄自菲薄了，在推進(jìn)城市化的過(guò)程中，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村或許有不相適應(yīng)的一面，但農(nóng)耕文明里的吃苦

耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等文化精神，難道不能真實(shí)地反映中國(guó)人嗎？

李子柒的走紅，對(duì)于今天如何向世界更好地展現(xiàn)中國(guó)文化、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，也有一定啟示?，F(xiàn)在，在傳播環(huán)境的巨

變之下，短視頻以前所未有的跨文化融合優(yōu)勢(shì)，大大降低了人們的理解門(mén)檻,讓一名博主收獲不同文化背景的海外粉絲

成為可能。因此，及時(shí)豐富自己的傳播媒介和傳播手段，可以達(dá)到事半功倍的傳播效果。此外，大眾文化的生動(dòng)性和親和

力，相比那些主題鮮明的內(nèi)容可能更有傳播力，就像美國(guó)電影、日本動(dòng)漫等各種軟文化產(chǎn)品，讓人愛(ài)看想看，才能把具

象文化傳播向外。作為這一路徑的探索者，李子柒的經(jīng)臉值得借鑒。

（摘編自《李子柒海外走紅的啟示》，《南方日?qǐng)?bào)》，2019年12月10日）

材料三：

講好中國(guó)故事，不必只拘泥于宏大奴事?！版隙稹鄙咸?、“蛟龍”入海、高鐵飛馳、5G網(wǎng)絡(luò)通天下，我們的對(duì)外傳

播對(duì)這些成就多用筆墨，有利于構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放、自信的中國(guó)形象，有利于在國(guó)際輿論場(chǎng)中創(chuàng)建更多的中國(guó)話(huà)語(yǔ)，但這并不

意味著“小而美”的事物不值得傳播。

比如李子柒制作的短視頻，其內(nèi)容主要反映的是鄉(xiāng)村生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，乍看起來(lái)似乎沒(méi)什么稀奇，但實(shí)際上，這些視

頻結(jié)合了中華傳統(tǒng)文化中的時(shí)令、節(jié)氣等元素，融合了中國(guó)農(nóng)耕文明中的傳統(tǒng)習(xí)俗，這種精致、可親、具有煙火氣和人

情味的文化產(chǎn)品，可以說(shuō)某種程度上打開(kāi)了一扇扇小小的窗子，讓不同國(guó)家、不同文化背景的人們可以了解中國(guó)文化、

愛(ài)上中國(guó)文化，進(jìn)而拉近彼此的距離。

講好中國(guó)故事，在于是否用對(duì)方聽(tīng)得懂的“語(yǔ)言”。國(guó)內(nèi)媒體如今在海外落地的不少，但有廣泛影響力的還不夠多，

其中很重要的原因出在表達(dá)方式上，宣傳甚至說(shuō)教的意味太濃，懸在“臭氧層”之外，讓人難以接近。其實(shí)，“講好中

國(guó)故事”，這個(gè)提法本身就已經(jīng)為文化傳播指明了方向：告訴國(guó)際社會(huì)我們是一群什么樣的人，我們從哪里來(lái)、愛(ài)好什

么、過(guò)著怎樣的生活。能夠做到這些，也就真正實(shí)現(xiàn)了有效傳播。

李子柒在海外大火出乎很多人的意料。她的視頻，沒(méi)有配發(fā)字幕，很多外國(guó)網(wǎng)友聽(tīng)不懂她在講什么，但這并沒(méi)有影響

傳播效果。因?yàn)?，她用了另外一種全世界人民都“聽(tīng)得懂的語(yǔ)言”：最真實(shí)的生活。我們生而為人，都向往田園牧歌般

的美好，都對(duì)地球另一個(gè)角落人們的生活充滿(mǎn)好布。這既是中華民族的價(jià)值追求，也是中華文明與世界對(duì)話(huà)的價(jià)值共

識(shí)。

講好中國(guó)故事，多一些有感而發(fā)，少一些刻意為之。李子柒說(shuō)，當(dāng)初自己的想法很簡(jiǎn)單，只是想告訴那些遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)

土、自然的人們，原生態(tài)的生活是什么樣子的。不曾刻意策劃，只做一個(gè)農(nóng)耕生活忠實(shí)的“記錄者”，她著眼于平凡的

生活，卻收獲了不平凡的成就。

這也告訴我們，講好中國(guó)故事，需要回歸初心，做最純粹、有意義的事情。所謂“無(wú)心恰恰用，用心恰恰無(wú)”，生活

中那些感人至深的人或事，也會(huì)在大洋彼岸引發(fā)共鳴。遵從內(nèi)心的召喚，做自己認(rèn)為應(yīng)該做的，無(wú)形中或許就契合了不

同文明、不同價(jià)值觀的交匯點(diǎn)，在“泗物細(xì)無(wú)聲”的過(guò)程中達(dá)到傳播的目的，這比帶著很強(qiáng)的動(dòng)機(jī)、預(yù)設(shè)宣傳目標(biāo)，然

后再生搬硬套羅織內(nèi)容身成的產(chǎn)品要好得多。

(摘編自《李子柒走紅海外帶給我們什么啟示？》，中國(guó)網(wǎng)，2019年12月11日)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.李子柒及其故事在海內(nèi)外的火爆，與其在微博、抖音及YouTube上的粉絲數(shù)量有關(guān)，也得益于她的短視頻沒(méi)有字幕,

畫(huà)面很美。

B.李子柒視頻內(nèi)容，多展現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村的人美、景美、意境美，但其背后有團(tuán)隊(duì)支持，存在商業(yè)運(yùn)作,這使她的視頻“太

假”，從而招致批評(píng)。

C.李子柒的走紅，反映了傳播環(huán)境變化背景下，短視頻獨(dú)有的跨文化融合優(yōu)勢(shì),具有消除理解障礙、溝通不同文化背

景的巨大作用。

D.透過(guò)李子柒的走紅，回歸初心，用無(wú)心之舉，講述生活中的感人至深的故事，比帶有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)及明確的預(yù)設(shè)的傳播

效果要好很多。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.作為自媒體時(shí)代的一個(gè)奇跡，針對(duì)李子柒的火爆，存在著兩種尖銳對(duì)立的觀點(diǎn)，即成功的文化輸出和負(fù)面的文化輸

出。

B.對(duì)李子柒現(xiàn)象,既不能將其農(nóng)村鄉(xiāng)土題材視頻等同于落后粗鄙,也不應(yīng)將其提升至文化輸出的高度進(jìn)行道德綁架。

C.李子柒的視頻，傳播的是一種與現(xiàn)代文明格格不入的傳統(tǒng)農(nóng)民的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等農(nóng)耕文明里的文

化精神。

D.李子柒現(xiàn)象為利用生動(dòng)親和的大眾文化，探索如何使文化產(chǎn)品達(dá)到與美國(guó)電影、日本動(dòng)漫等一樣的效果，提供了可

資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

3.下列各項(xiàng)，不能作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.“李子柒在微博、抖音等平臺(tái)擁有眾多粉絲，只是自媒體和直播界的一個(gè)成功網(wǎng)紅而已?！?/p>

B.“盡管李子柒沒(méi)有想到有眾多的海內(nèi)外粉絲，但傳播中她自覺(jué)擔(dān)當(dāng)了弘揚(yáng)、輸出文化的重任?！?/p>

C.“李子柒在鏡頭里展示了真實(shí)的中國(guó)，展示了真實(shí)的中國(guó)農(nóng)村和鄉(xiāng)土，不是有意展示鄉(xiāng)村的落后與丑陋?！?/p>

D.“李子柒的視頻深受海內(nèi)外大眾喜愛(ài)，但她和李佳琦一樣，是互聯(lián)網(wǎng)多元文化的引領(lǐng)者?！?/p>

4.材料三在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5.在如何看待李子柒現(xiàn)象的問(wèn)題上,三則材料分別提出了怎樣的觀點(diǎn),請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

10、閱讀下文，完成下列小題。

王彥章畫(huà)像記

歐陽(yáng)修

(1)太師王公，諱彥章，字于明。郛州壽張人也。事梁，為宣義軍節(jié)度便，以身死國(guó)，葬于鄭州之管城。晉天福

二年，始贈(zèng)太師。

(2)公本武人，不知書(shū)，其語(yǔ)質(zhì)，平生蕓謂人曰：“豹死留皮，人死留名?！绷耗┠?，小人趙巖等用事，梁之大

臣老將，多以讒不見(jiàn)信，皆怒而有怠心，而梁亦盡失河北。事勢(shì)已去，諸將多懷顧望，獨(dú)公奮然自必，不少屈懈，以

雖不就，卒死以忠。

(3)予于《五代書(shū)》，竊有善善惡惡之志。惜乎舊史殘略，不能備述公之事?？刀ㄔ?，予以節(jié)度判官來(lái)此。求

于滑人，得公之孫睿所錄家傳，頗多于舊史，其記德勝之戰(zhàn)尤詳。公之攻德勝也，初受命于帝前期以三日破敵梁之將

相聞?wù)呓约涡?。及破南城，果三日。走時(shí)，莊宗在魏，聞公復(fù)用，料公必速攻，自魏馳1馬來(lái)救，已不及矣。莊宗之善

料，公之善出奇，何其神哉！

(4)歲之正月，過(guò)俗所謂“鐵槍寺”者，又得公畫(huà)像而拜焉。歲久磨滅，隱隱可見(jiàn)。亟命工完理之，而不敢有加

焉，懼失其真也。公尤善用槍?zhuān)?dāng)時(shí)號(hào)“王鐵槍”。公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將

也。畫(huà)已百余年矣，完之復(fù)可百年。然公之不泯者，不系乎畫(huà)之存不存也。而予尤區(qū)區(qū)如此者，蓋其希慕之至焉耳。

讀其書(shū)，尚想乎其人；況得拜其像，識(shí)其面目，不忍見(jiàn)其壞也。畫(huà)既完，因書(shū)予所得者于后，而歸其人，使藏之。

1.寫(xiě)出下列劃線詞語(yǔ)在句中的意思。

(1)小人趙巖等用事(2)竊有善善惡惡之志(3)不能備述公之事

2.下列各組中劃線字的用法和意義相同的一項(xiàng)是

A.(1)求壬滑人(2)吾子淹久壬敝邑

B.(1)梁之大臣老將多以讒不見(jiàn)信(2)臣以供養(yǎng)無(wú)主

C.(1)蓋其希慕之至焉耳(2)爾其勿忘乃父之志

D.(1)又得公畫(huà)像而拜焉(2)彭蠡之口有石鐘山焉

3.用給第(3)段畫(huà)曲線部分?jǐn)嗑洹?/p>

初受命于帝前期以三日破敵梁之將相聞?wù)呓愿`笑。

4.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)不少屈懈，志雖不就，卒死以忠。

(2)然公之不泯者，不系乎畫(huà)之存不存也。

5.文章通過(guò)哪兩件事來(lái)刻畫(huà)王彥章的“良將”形象？

6.本文與《伶官傳序》寫(xiě)作背景相同，概述本文的寫(xiě)作意圖。

11、閱讀下文。完成下面小題。

文漪■堂記

袁宏道

余既域居?xùn)|直房，潔其廳右小室讀書(shū)，而以徐文長(zhǎng)所書(shū)“文漪堂”三字匾其上?；蛟唬骸皶?huì)稽，水鄉(xiāng)也，今京師

囂塵張?zhí)?，白日茫味，而此堂中無(wú)尺波一沼之積，何取于漣漪而目之？”居士笑曰：“是未既水之實(shí)者也。夫天下之

物，英文于水，突然而趨，忽然而折，天回云昏，頃刻不知其幾千里。細(xì)則為羅子，旋則為虎眼，注則為天紳①，立則

為岳玉；噴而為霧，吸而為風(fēng)，怒而為霆；疾徐舒更，奔躍萬(wàn)狀。故天下之至奇至變者，水也。夫余水國(guó)人也。少焉

習(xí)于水，猶水之也。已而涉洞庭，渡滄海，”震澤，放舟嚴(yán)灘，探奇五泄，極江海之奇觀，盡大小之變態(tài)，而后見(jiàn)天

下之水，無(wú)非文者。既官京師，閉門(mén)構(gòu)思，胸中浩浩，若有所觸。前日所見(jiàn)澎湃之勢(shì)，淵泡淪漣之象，忽然現(xiàn)前。然

后取遷、固、甫、白、愈、修、洵、軾諸公之編而讀之，而水之變怪，無(wú)不畢陳于前者?；蚴鵀閸{，或回而為瀾，

或鳴而為泉，或放而為海，或狂而為瀑，或匯而為澤，蜿蜒曲折，無(wú)之非水。故余所見(jiàn)之文，皆水也。今夫山高低秀

冶，非不文也，而高者不能為華，頑者不能為媚，是為死物3水則不然“故文心與水也,一種而異能為也“夫余之堂

中，所見(jiàn)無(wú)非水者。江海日交于睫前，而子不知，子則陋矣，余堂何病焉？”

（注釋?zhuān)偬旒潱盒稳萜俨肌?/p>

1.寫(xiě)出下列加點(diǎn)字在句中的意思

（1）渡淮海，維震澤

（2）而高者不能為半

2.文中劃直線句主要表現(xiàn)出水的□□□□.

3.下列對(duì)“故文心與水機(jī)，一種而異形者也?！钡睦斫庹_的一項(xiàng)是o

A.所以文章要用心作就能像水一樣機(jī)敏，是相同的情況不同的表現(xiàn)形態(tài)。

B.所以文章的創(chuàng)作與水的靈活多變一樣，兩者本質(zhì)相同，表現(xiàn)形態(tài)不同。

C.所以文章的中心應(yīng)和水一樣機(jī)敏，這兩者是一種情況但表現(xiàn)形態(tài)不同。

D.原先文章的創(chuàng)作和水的靈活多變一樣，兩者本質(zhì)不變但形態(tài)可以多變。

4.簡(jiǎn)要分析作者的寫(xiě)作意圖。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

模范輩出的激情歲月，標(biāo)志偶像：雷鋒、焦裕祿、革命先烈……

——20世紀(jì)60年代

從單一走向多元，標(biāo)志偶像：陳景泗、中國(guó)女排、朦朧詩(shī)人、港臺(tái)明星……

---20世紀(jì)80年代

互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，誰(shuí)都有可能被萬(wàn)人砍賞，做做偶像夢(mèng)？為什么不呢？

——21世紀(jì)

要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。

參考答案

1、CD

【解題分析】

本題考直名著閱讀能力，本題是綜合性考題，涉及名著的主要情節(jié)內(nèi)容、藝術(shù)特色、和主題思想等的識(shí)別與判斷。解

答此類(lèi)題目，首先要審清題干要求，如本題是“下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)”；然后對(duì)所給選項(xiàng)的細(xì)節(jié)內(nèi)

容仔細(xì)辨別，可先排除一眼看出問(wèn)題的錯(cuò)誤選項(xiàng)，再針對(duì)選項(xiàng)喚醒自己的名著閱讀記憶，細(xì)心加以驗(yàn)證。本題C項(xiàng)中

“通過(guò)她們的遭遇揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠與黑暗”說(shuō)法有誤，應(yīng)該是深刻反映了魯迅先生對(duì)女性問(wèn)題的關(guān)注和他的婦

女觀。他體察到了她們的悲慘處境，批判了造成婦女悲劇命運(yùn)的封建制度和倫理道德,反對(duì)男尊女卑，主張男女平等。D

項(xiàng)中“覺(jué)慧本想安慰他，但看到覺(jué)新一味地妥協(xié)，轉(zhuǎn)而責(zé)備他咎由自取”說(shuō)法有誤，應(yīng)該是覺(jué)慧本想責(zé)備他咎由自取,

但看到覺(jué)新那樣痛苦，便轉(zhuǎn)而安慰他。

故選CD。

2、A

【解題分析】

本題考查學(xué)生正確識(shí)記漢字字音、字形的能力。要做到正確讀寫(xiě)詞語(yǔ)，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，

讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語(yǔ)，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過(guò)程中，

要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，這樣在讀寫(xiě)的過(guò)程中就可以避免讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)了。

B項(xiàng)，“日薄(b6o)西山”改為“日薄(b6)西山”，“爆發(fā)戶(hù)”改為“暴發(fā)戶(hù)”；

C項(xiàng)，“傲睨(nl)”改為“傲睨(ni)”；

D項(xiàng)，“迷足珍貴”改為“彌足珍貴”。

故選A。

【題目點(diǎn)撥】

考查字音要結(jié)合平時(shí)課文中所學(xué)詞語(yǔ)來(lái)辨析字音，要結(jié)合漢字的拼寫(xiě)規(guī)則來(lái)掌握字的讀音，對(duì)一些多音字、形近字、

形聲字要能準(zhǔn)確辨析。字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，形

聲字重點(diǎn)記憶“統(tǒng)讀字”，形似字注意字形的細(xì)微差別。

3、1.B

2.C

【解題分析】

1.本題考核正確使用詞語(yǔ)的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)，首先明確詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。

A項(xiàng)，“根正苗紅”，意思是家庭出身好的人，是一種文革時(shí)期的說(shuō)法。修飾“炎黃后裔”，使用正確。

B項(xiàng)，“眾望所歸”，眾人的信任、希望歸向某人，多指某人得到大家的信賴(lài)，希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作。語(yǔ)境主要講“由

字可知……祝融成為'火'的代言”是順理成章的，不合語(yǔ)境。

C項(xiàng)，“蒙昧”，昏昧，愚昧，猶朦朧，迷糊。形容“古代先民”的狀態(tài)，使用正確。

D項(xiàng)，“絕對(duì)”，沒(méi)有任何條件的；不受任何限制的（跟“相對(duì)”相時(shí)）。結(jié)合“在這一點(diǎn)上”“功德無(wú)量”等分析，

使用正確。

故選Bo

2.本題主要考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確運(yùn)用。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要結(jié)合語(yǔ)境內(nèi)容分析。點(diǎn)號(hào)表示口語(yǔ)中不同長(zhǎng)短的停頓，

標(biāo)號(hào)表示書(shū)面語(yǔ)言里詞語(yǔ)的性質(zhì)或作用。句末點(diǎn)號(hào)用在句末，表示句末停頓和句子的語(yǔ)氣，包括句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)。

句內(nèi)點(diǎn)號(hào)用在句內(nèi)，表示句內(nèi)各種不同性質(zhì)的停頓，有逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)。標(biāo)號(hào)的作用是標(biāo)羽，主要標(biāo)示某些

成分（主要是詞語(yǔ)）的特定性質(zhì)和作用。包括引號(hào)、括號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、著重號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、書(shū)名號(hào)、專(zhuān)

名號(hào)、分隔號(hào)。C項(xiàng)，把“鬲”的雙引號(hào)去掉。此處直接用“鬲”字，不是引用內(nèi)容，不需要用雙引號(hào)。故選C。

4、B

【解題分析】

此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類(lèi)文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、

年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)

法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。

本題：

B項(xiàng)，“表示官職升或降”錯(cuò)，“擢”有選拔、提升官職的意思，“加”指升官，“拜”是授予官職的意思，所以這

幾個(gè)詞語(yǔ)表示升官或授予官職。

故選B。

【題目點(diǎn)撥】

中國(guó)古代文化常識(shí)涉及的內(nèi)容非常廣泛，但高考考查的重點(diǎn)是與重要文學(xué)作品有關(guān)的內(nèi)容，一般包括天文歷法、地理、

官制、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車(chē)馬

飲食、衣飾等。復(fù)習(xí)備考古代文化常識(shí)要做到：閱讀文言文時(shí)，要時(shí)時(shí)關(guān)注相關(guān)的文化常識(shí)專(zhuān)有名詞，通過(guò)查字典、

找資料的等方式識(shí)記這些文化常識(shí)的具體內(nèi)容，并把學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的文化常識(shí)內(nèi)容按照一定的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)加以整理。

5、1.C

2.D

3.這兩句寫(xiě)的是作者在床前與孩子玩耍，看妻子在織布機(jī)前織布的場(chǎng)景，表現(xiàn)的是作者對(duì)與親人朝夕團(tuán)聚，共敘天倫

之樂(lè)的期待和向往。而這樣的溫馨場(chǎng)面恰恰和前四句“不能食”、“拔劍擊柱”、“長(zhǎng)嘆息”三個(gè)緊相連結(jié)的行為動(dòng)

作，以及在“踝度”、“垂羽翼”的形象化比喻中，表明的自己在官場(chǎng)當(dāng)中重重束縛、有志難伸的處境構(gòu)成了強(qiáng)烈的

反差，說(shuō)明這樣的溫馨場(chǎng)景，也只是無(wú)奈之下的選擇，充滿(mǎn)了心酸和無(wú)奈，更凸顯出他傷感憤世的情緒以及對(duì)時(shí)世不

公的控訴。

【解題分析】

1.本題考查考生把握詩(shī)歌體裁的能力。解答此類(lèi)試題，考生應(yīng)先審清題目要求“出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選,

可以收錄本作品的一書(shū)是”，然后在平時(shí)積累的基礎(chǔ)上，進(jìn)行解答。

本題中，《擬行路難》（其/'、），從體裁上來(lái)講，是（南北朝）鮑照所創(chuàng)造的一首古體詩(shī)。

A項(xiàng)，此項(xiàng)《格律詩(shī)集》從體裁講，是近體詩(shī)；

B項(xiàng)，此項(xiàng)《詩(shī)余集粹》，詩(shī)余，指詩(shī)詞中詞的別稱(chēng)，因詞是由詩(shī)發(fā)展而來(lái)并被認(rèn)為是詩(shī)的降一格的文學(xué)式樣，故稱(chēng)”

詩(shī)馀南宋以后，文人稱(chēng)詞為詩(shī)余。

C項(xiàng)，此項(xiàng)《古體詩(shī)集》從體裁分，是古體詩(shī)；

D項(xiàng)，此項(xiàng)《曲子詞集》從體裁分，是詞，不是古體詩(shī)；

故選C。

2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，

首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理

解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。此詩(shī)在遣詞造句上講

究自然、明白、淺近，不求艷麗而十分清新，不求堆砌而十分順暢，不求冷僻而十分淺顯。詩(shī)歌層次鮮明。起調(diào)高亢,

中間平和，結(jié)語(yǔ)峭拔；有張有弛，波瀾頓挫。由七言到五言，繼以長(zhǎng)句收束，節(jié)奏的起伏跌宕與情感旋律的變化正相

應(yīng)。最后兩句詩(shī)人直抒胸臆，表達(dá)自己懷才不遇，不能報(bào)效國(guó)家的無(wú)奈；同時(shí)自寬自解，對(duì)門(mén)閥制度下“才秀人微”

的現(xiàn)象發(fā)出不平之鳴。

D項(xiàng)，用比喻修辭，以“躁踐”、“垂羽翼”的形象化比喻，來(lái)表明自己在重重束縛下有志難伸，有懷難展的處境；

其次，使用反問(wèn)句式，加強(qiáng)了語(yǔ)言的感情色彩。強(qiáng)化了不甘寂寞、懷才不遇（閥門(mén)制度下寒門(mén)難仕）的激憤之情。故

ABC三項(xiàng)都是正確的，D項(xiàng)中“用典”表述有誤，此詩(shī)沒(méi)有運(yùn)用典故。

故選D。

3.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)人情感的探究。解答此類(lèi)題目需要結(jié)合題目、注釋、關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句等來(lái)把握詩(shī)人的情感，描寫(xiě)

了詩(shī)人棄官還家以后平淡的生活樂(lè)趣。早晨辭親外出，晚上還家相聚，一邊床前逗孩子玩耍，一邊看妻子織布，其樂(lè)

融融，溫馨而幸福。本詩(shī)中從“丈夫生世會(huì)幾時(shí)？安能躁嚶垂羽翼！”一句可知詩(shī)人心情是苦悶的，懷才不遇是閑居

家園的無(wú)奈之舉，他的心情并未豁然?！白怨攀ベt盡貧賤，何況我輩孤且直”的自嘲，這兩句詩(shī)表面上引證古圣賢的

貧賤以自嘲自解，實(shí)質(zhì)上說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活本身的不合理自古以來(lái)就存在。于是詩(shī)篇的主旨便由抒寫(xiě)個(gè)人失意情懷，提升

到了揭發(fā)、控訴時(shí)世不公道的新的高度，據(jù)此解答。作用也是為了深化詩(shī)歌的這一主題。

6、其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪扈江離與辟芷兮望帝春心托杜鵑泣孤舟之整婦得之心而寓之酒也小園香徑

獨(dú)徘徊非道弘人少年智則國(guó)智

【解題分析】

此題考查學(xué)生識(shí)記名篇名句的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清

楚，筆面清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課

外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生

經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)

名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)

但得不到分?jǐn)?shù)。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下字詞：邪、扈、芷、蔑、徘徊。

7、1.C

2.I）

3.B

4.①運(yùn)用例證法。第一段運(yùn)用達(dá)?芬奇繪畫(huà)涉及解剖學(xué)，印象派代表人物雷諾阿很多創(chuàng)作都參考了照片的實(shí)例，論證

“科技和藝術(shù)的發(fā)展一直如影隨形”的觀點(diǎn)。②多用疑問(wèn)句拓展論證思路。第二段連用兩個(gè)問(wèn)句，最后一段用問(wèn)句開(kāi)

頭，自問(wèn)自答，既引發(fā)思考，強(qiáng)化了下面的論述內(nèi)容，又拓展了論證思路。

5.①內(nèi)涵：一是激發(fā)各類(lèi)主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，二是為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供多元形式和手段。②形式：

構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺(tái)，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)；打造數(shù)字藝術(shù)館（或

美術(shù)館、博物館），讓藝術(shù)品通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)化形式呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)。

【解題分析】

1.本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，

到文中展出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變

未然為已然等。

A項(xiàng)，“AI時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的邊界將無(wú)限拓展”與材料一末段文意不符，材料一說(shuō)“關(guān)于AI時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒(méi)有邊

界？我覺(jué)得藝術(shù)跟別的領(lǐng)域一樣，它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打破的過(guò)程中，藝術(shù)發(fā)展的邊界也一直

在不斷拓展”，但“一直拓展”不等于“無(wú)限拓展”；

B項(xiàng)，“目前藝術(shù)借助科技手段取得前所未有的輝煌”已然未然，與材料二末段說(shuō)“我相信，未來(lái)，藝術(shù)會(huì)借助科技

的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以開(kāi)拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。同樣，藝術(shù)家的想象力也會(huì)推動(dòng)科學(xué)的不斷發(fā)

展”，注意是“未來(lái)”；

D項(xiàng)，以偏概全。認(rèn)為“AI不可能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品，它其實(shí)呈現(xiàn)的是人類(lèi)藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)”的是材料一，

原文是“其實(shí)分享的還是人類(lèi)藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。AI的'創(chuàng)作'經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的更新，也必須經(jīng)由人類(lèi)對(duì)它們的數(shù)據(jù)

更新來(lái)完成”。

故選C。

2.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容

認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。

D項(xiàng)，“不會(huì)影響藝術(shù)史的自然淘汰”錯(cuò)，原文是“AI的出現(xiàn)，也可以認(rèn)為是人類(lèi)主動(dòng)應(yīng)用自己的智慧，把自然淘汰

的時(shí)間縮短”。

故選D。

3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,

進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。

材料三的觀點(diǎn)是“科技為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐”。

B項(xiàng)，說(shuō)的是科技為藝術(shù)提供了新的載體，符合此觀點(diǎn)。

A項(xiàng)，錯(cuò)誤在于這句是說(shuō)科學(xué)家、藝術(shù)家應(yīng)該具有獨(dú)具的觀察視角、敏銳的洞察發(fā)現(xiàn)能力；

C項(xiàng)，說(shuō)的是藝術(shù)對(duì)科技發(fā)展的作用；

D項(xiàng)，說(shuō)的是AI藝術(shù)發(fā)展邊界的問(wèn)題。

故選B。

4.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握

文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重

點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

第一段論證“科技和藝術(shù)的發(fā)展也一直如影隨形”時(shí)，采用了例證法，如“達(dá)?芬奇的繪畫(huà)里就涉及解剖學(xué)，他用一

種美術(shù)的概念讓人們對(duì)解剖學(xué)獲得認(rèn)知；照相機(jī)的出現(xiàn)導(dǎo)致了印象派的出現(xiàn)，印象派最重要的代表人雷諾，他的很多

創(chuàng)作都參考了照片“，這樣的論證方式使得文章淺顯易懂，也具有說(shuō)服力。

第二段論證“未來(lái)AI在藝術(shù)創(chuàng)作方面會(huì)不會(huì)超越人類(lèi)”，先用兩個(gè)問(wèn)句引發(fā)人們思考，引起閱讀興趣，“今天我們探

討未來(lái)AI在藝術(shù)創(chuàng)作方面會(huì)不會(huì)超越人類(lèi),這也就牽涉到精神的東西能不能和人本身分離開(kāi)？藝術(shù)創(chuàng)作和精神到底是

什么關(guān)系？"，接著用“在我看來(lái)”進(jìn)行分析，解答疑問(wèn)，闡明自己的觀點(diǎn)。

第三段論證“AI時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒(méi)有邊界"，也是先拋出問(wèn)題“關(guān)于AI時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒(méi)有邊界？”，然后用

“我覺(jué)得”里分析回答，表明自己的觀點(diǎn)。

可以看出，材料一除了運(yùn)用例證法外，主要運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的形式，自問(wèn)自答，既引發(fā)思考，強(qiáng)化了下面的論述內(nèi)容，又

拓展了論證思路。

5.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力以及個(gè)性化解讀的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文

章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問(wèn)題。

“藝術(shù)供給”的內(nèi)涵，由“這些科技也逐步與藝術(shù)融合，為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段,

激發(fā)各類(lèi)主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，創(chuàng)造出更多藝術(shù)和科技融合的創(chuàng)新性成果，為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供強(qiáng)有力的支撐”，可

概括出“一是激發(fā)各類(lèi)主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，二是為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供多元形式和手段”。

“藝術(shù)供給”的形式，由“依托各自的技術(shù)積累以及在人工智能、藝術(shù)大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的應(yīng)用探索，構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)

生態(tài)，打造了一些和傳統(tǒng)體驗(yàn)完全不一樣的數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺(tái)，并通過(guò)與傳統(tǒng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)創(chuàng)作者合作，提

供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)，讓大眾能隨時(shí)隨地接受藝術(shù)和美學(xué)的熏陶，甚至欣賞到一些原本遙不可及的藝術(shù)

品，提升人民群眾的獲得感和幸福感”，可概括出“構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺(tái)，提供

優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)；打造數(shù)字藝術(shù)館（或美術(shù)館、博物館），讓藝術(shù)品通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)化形式呈現(xiàn)，借助

互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)”。

【題目點(diǎn)撥】

歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中，概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫(xiě)或闡述是相互依

存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根

據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。

8、1.B

2.①既令現(xiàn)實(shí)故事主線清晰，又補(bǔ)充交代了故事的起因和背景，使故事更豐富、完整。②拉開(kāi)時(shí)空距離，更全面，更

立體地表現(xiàn)老人形象。③彰顯老人的堅(jiān)守在歷史和現(xiàn)實(shí)中的意義，突出主題。

3.①老人對(duì)戰(zhàn)友情未了：老人與那幾個(gè)女兵是戰(zhàn)友、更是親人，為她們守墓幾十年。②狗對(duì)主人情未了：在主人生前

身后忠誠(chéng)相伴，不離不棄。③普通人對(duì)老革命情未了：小胡被老人情懷感動(dòng)，信守承諾。④緬懷先烈情未了：政府立

碑，人們到山上祭奠烈士，革命精神世代傳承。

【解題分析】

1.本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類(lèi)文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)

構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類(lèi)一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析

類(lèi)一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在

答題時(shí)注意尋找這些硬傷。

B項(xiàng)，“心情也截然不同”錯(cuò)誤，文中“小胡順著他的目光望過(guò)去，看見(jiàn)了那片墓地，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)時(shí)，就語(yǔ)塞了”說(shuō)明

小胡理解老人對(duì)長(zhǎng)眠在山上的烈士的守護(hù)，和老人心情是一樣的。

故選Bo

2.本題考查分析把握小說(shuō)情節(jié)布局能力。解答時(shí)，首先找到相關(guān)的情節(jié)，仔細(xì)閱讀，從設(shè)置懸念、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形

象、內(nèi)容主旨等角度回答。

小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)：開(kāi)端，老人和狗相依為命守護(hù)山林、守護(hù)烈士；發(fā)展，鎮(zhèn)政府民政助理小李看望并請(qǐng)老人下山；再

發(fā)展，老人請(qǐng)小胡上山交代后事；結(jié)局，老人去世，狗守護(hù)老人。中間插入“想起當(dāng)年參加擔(dān)架隊(duì)時(shí)的情景……不知

何時(shí)，他也成了傷員，躺在擔(dān)架上”當(dāng)年他與戰(zhàn)友的故事，交代這些烈士犧牲的情況，也交代了他五十年不下山一直

守護(hù)的原因。以現(xiàn)實(shí)故事為主線，穿插回憶的情節(jié)豐富了老人的形象，彰顯了守護(hù)和緬懷烈士、革命精神代代相傳的

主題。

3.本題考查探究小說(shuō)標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。解答此類(lèi)題目，首先應(yīng)抓關(guān)鍵詞，關(guān)注文中照應(yīng)標(biāo)題、點(diǎn)明標(biāo)題的文字，理解

題目的本意，然后注意它在文中是否有指代意義或比喻象征意義，還要注意它在表面含義之外是否有語(yǔ)意雙關(guān)或文章

主旨（情感）意義。

“五十年了，每天如此，去看她們，在她們中間坐一坐，成了他生活的一部分”表現(xiàn)老人對(duì)戰(zhàn)友情未了；“每天早晨，

手的脖子上都吊著籃子去山下的小胡超市，為他“買(mǎi)"回一天的吃食。吃食就在籃子里放著，連同小胡找回的零

錢(qián)”“手不肯離開(kāi)，小胡想了各種辦法想把手領(lǐng)到山下去。他把它領(lǐng)下去，它又跑回來(lái)”體現(xiàn)狗對(duì)主人情未了；“小

胡每天上山一趟，給手帶來(lái)食物和水，再打掃一下院子”表現(xiàn)普通人對(duì)老革命情未了；“清明節(jié)的時(shí)候，依然有學(xué)生

也有政府機(jī)關(guān)的人到山上來(lái)祭奠烈士。他不在了，民政助理小李便成了解說(shuō)員。政府在小院門(mén)前立了石碑”表現(xiàn)緬懷

先烈情未了。

【題目點(diǎn)撥】

小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)解讀（一）常見(jiàn)結(jié)構(gòu)L單線型結(jié)構(gòu)：（引子）——開(kāi)端——發(fā)展一一高潮一一結(jié)局——（后記）2.復(fù)線型

結(jié)構(gòu)：明線，暗線。3.輻射型結(jié)構(gòu)：這種結(jié)構(gòu)方式的特點(diǎn)是整篇小說(shuō)的情節(jié)圍繞著一個(gè)集中的“焦點(diǎn)”呈放射狀展開(kāi),

它具有打破時(shí)空界限的跳躍性。其結(jié)構(gòu)形式線索是心理流程。4、出乎意料又在情理之中：俗稱(chēng)“歐.亨利”式筆法。

結(jié)尾處出其不意揭示真相，出人意料，回扣前文，一切又在情理之中,5、搖擺式，俗稱(chēng)“一波三折”：大多數(shù)小說(shuō)情

節(jié)運(yùn)行并不呈現(xiàn)一條直線，總會(huì)在某處放慢速度甚至停下來(lái)做點(diǎn)什么，然后再回到軌道，這就出現(xiàn)了情節(jié)的曲折。（二）

結(jié)構(gòu)安排技巧?；炯记桑旱箶?，照應(yīng)，伏筆，過(guò)渡，鋪墊，點(diǎn)題；常用技巧：懸念法，誤會(huì)法，對(duì)比法，突轉(zhuǎn)法，

抑揚(yáng)法。

9、1.D

2.C

3.B

4.①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出論點(diǎn);②論證角度豐富多變;③采用提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的總分結(jié)構(gòu);④綜合運(yùn)用了舉例

論證、對(duì)比論證等論證方法。

5.①材料一的觀點(diǎn):對(duì)李子柒現(xiàn)象，既不能上綱上線，將其拔高到文化輸出和國(guó)家形象的高度，進(jìn)行道德綁架;也不必對(duì)

其妖魔化，將其視作落后、丑陋、粗鄙;李子柒就是一個(gè)成功網(wǎng)紅和商業(yè)浪潮中的弄潮兒而己。②材料二的觀點(diǎn):李子柒

現(xiàn)象給人以?xún)煞矫娴膯⑹?一是故事雖小，但很真實(shí)，它反映了各國(guó)文化中如仁愛(ài)、勤勞、勇敢、平等、與自然和諧相處

等共同價(jià)值理念;二是善于利用豐富的傳播媒介和傳播手段,發(fā)揮大眾文化親和生動(dòng)的特性,促進(jìn)中國(guó)文化的對(duì)外傳播。

③材料三的觀點(diǎn):注意四個(gè)方面的問(wèn)題，才能講好“小而美”的中國(guó)故事。

【解題分析】

1.本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的

內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

本題A項(xiàng)，“與其在微博、抖音及YouTube上的粉絲數(shù)量有關(guān)，也得益于她的短視頻沒(méi)有字幕，畫(huà)面很美”錯(cuò)，強(qiáng)加

因果關(guān)系，粉絲數(shù)量多是李子柒“火”的表現(xiàn)，而“短視頻沒(méi)有字幕”則無(wú)中生有，原文為“而且這些視頻連英文字

幕都沒(méi)有，也就是說(shuō)各國(guó)老外雖然看不太懂卻也深感‘畫(huà)面太美'”，只是陳述“火”的表現(xiàn)；

B項(xiàng)，“這使她的視頻因‘太假'，從而招致批評(píng)”錯(cuò)，曲解文意，原文為“縱使在有些人看來(lái)有些‘太假'，或是

背后有近隊(duì)操盤(pán)，但對(duì)于一種商業(yè)視頻制播來(lái)說(shuō)也無(wú)傷人雅，人家拍的又不是紀(jì)錄片”；

C項(xiàng)，“短視頻獨(dú)有的跨文化融合優(yōu)勢(shì)”錯(cuò)，偷換概念，主觀臆斷，原文為“短視頻以前所未有的跨文化融合優(yōu)勢(shì)”。

故選D。

2.本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的

內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

本題C項(xiàng)，“傳播的是一種與現(xiàn)代文明格格不人的傳統(tǒng)農(nóng)民的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等農(nóng)耕文明里的文化精

神”錯(cuò)，無(wú)中生有，原文為“但農(nóng)耕文明里的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等文化精神，難道不能真實(shí)地反映中國(guó)

人嗎？”

故選C。

3.本題考查對(duì)論點(diǎn)的分析論證過(guò)程?？疾閷W(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解

答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和

分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證

的方法。

本題B項(xiàng)，材料一論點(diǎn)是“對(duì)李子柒現(xiàn)象不必上綱上線”，“傳播中她自覺(jué)擔(dān)當(dāng)了弘揚(yáng)、輸出文化的重任”之所以錯(cuò)

誤，就是因?yàn)樗聦?shí)上成了“對(duì)李子柒現(xiàn)象上綱上線”的論據(jù)，因?yàn)椤八杂X(jué)擔(dān)當(dāng)了弘揚(yáng)、輸出文化的重任”。這是對(duì)

“李子柒現(xiàn)象”的拔高理解。

故選B。

4.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的

內(nèi)容，隆出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之

間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

本題要求說(shuō)明“材料三在論證上有哪些特點(diǎn)”，材料三在第一段就明確提出論點(diǎn)“講好中國(guó)故事,不必只拘泥于宏大敘

事”，是總說(shuō)；第二段舉例論證，“李子柒制作的短視頻”“讓不同國(guó)家、不同文化背景的人們可以了解中國(guó)文化、

愛(ài)上中國(guó)文化，進(jìn)而拉近彼此的距離”；

第三段所說(shuō)的內(nèi)容和第二段構(gòu)成對(duì)比論證，論述了“講好中國(guó)故事，在于是否用對(duì)方聽(tīng)得懂的‘語(yǔ)言’”。第四段和

第五段分析了李子柒大火的原因，第六段得出結(jié)論“講好中國(guó)故事，需要回歸初心，做最純粹、有意義的事情”。結(jié)合

上面的分析概括即可。

5.此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。

本題要求是“在如何看待李子柒現(xiàn)象的問(wèn)題上，三則材料分別提出了怎樣的觀點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括”。從材料一“李子柒

作為一種“現(xiàn)象樣本”確實(shí)值得關(guān)注和探討，但沒(méi)必要將其上綱上線或妖魔化。她和前段時(shí)間同樣引發(fā)熱議的“口紅一

哥”李佳琦一樣,就是自媒體和直播風(fēng)口上崛起的一個(gè)成功網(wǎng)紅，是互聯(lián)網(wǎng)多元文化的引領(lǐng)者和商業(yè)浪潮的一個(gè)弄潮

兒”可見(jiàn)，

對(duì)李子柒現(xiàn)象，不能將其上綱上線或妖魔化，李子柒就是一個(gè)成功網(wǎng)紅和商業(yè)浪潮中的弄潮兒。

從材料二“李子柒的走紅，對(duì)于今