2025屆湖南省邵陽(yáng)市邵東縣創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三下第一次測(cè)試語(yǔ)文試題含解析

2025屆湖南省邵陽(yáng)市邵東縣創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三下第一次測(cè)試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下文，完成各題。樹(shù)的印象向午平①樹(shù)，對(duì)于我，最初的印象就是家。因?yàn)椋谙嫖鞯拿恳粋€(gè)村寨不管周?chē)纳筋^是如何的光禿，她的村寨口總會(huì)有那么幾株高大蒼老的樹(shù)飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著。童年的我偶爾走出去，再疲憊地回來(lái)時(shí)，一看到村寨口的那幾株老樹(shù)，便知道到家了，一種溫馨就在小小的心中開(kāi)始飽滿地鼓蕩。盡管是走在路上，明明清楚離家還很遠(yuǎn)，只要望見(jiàn)某個(gè)山坳有一叢老樹(shù)撐起的陰涼，就明白那背后一定躲藏著一大片屬于別人的屋檐。屋檐是別人的，但家的感覺(jué)是一樣，我小小的腳步也就會(huì)踏實(shí)快捷起來(lái)。②那時(shí)候，我弄不明白村寨口的樹(shù)為什么逃得過(guò)像山頭上的那些樹(shù)一樣被砍伐的命運(yùn)，竟然能夠穿越許多歲月與苦難。于是，我常常去那幾株樹(shù)下尋找答案。答案，當(dāng)然是沒(méi)有的。樹(shù)下大多有一座小小的房子，里面有碗，有厚厚的灰燼；每遇過(guò)年過(guò)節(jié)，那碗中會(huì)出現(xiàn)糖果和肉塊，還有香的煙霧悠閑地婀娜。奶奶告訴我，那是土地堂，是保佑我們五谷豐登的神住的地方。再去的時(shí)候，我撫摸著那些蒼勁的樹(shù)桿、皸裂的樹(shù)皮，我總會(huì)幻想有神的話語(yǔ)會(huì)通過(guò)自己的小手傳達(dá)到我的心底。也許是因?yàn)槲业臏\?。徊还苋绾蔚尿\(chéng)，神從來(lái)沒(méi)有對(duì)我說(shuō)過(guò)只言片語(yǔ)。從此，我不再去那大樹(shù)下的土地堂，但樹(shù)是家的印象仍是那么固執(zhí)地鐫刻在了我幼小的心底。③我走不進(jìn)神的世界，有時(shí)候卻好像能聽(tīng)到樹(shù)的聲音。第一次聽(tīng)到樹(shù)的聲音，是我家的一株老柳樹(shù)，我不知道他是我的哪一個(gè)爺爺?shù)臓敔斣苑N的，總感覺(jué)到它應(yīng)當(dāng)和月亮上那株吳剛所砍的桂花樹(shù)一樣老。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，那棵老柳樹(shù)轟然倒塌。第二天，我守在它的邊上，不準(zhǔn)父親把樹(shù)截成圓木，因?yàn)樗母毶线€沁著水珠。我說(shuō)，那是老柳樹(shù)哭泣的眼淚，好多天我都聽(tīng)到它在哭。④對(duì)樹(shù)進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，是緣于它作為梁的使命。湘西多樹(shù)，鄉(xiāng)民們便就地取材，建造的多是木房子，而這房子最為重要的就是那一根放在正中間的梁。因?yàn)槠渲匾?，所以從選材開(kāi)始就極其嚴(yán)格，諸如作為梁的樹(shù)必須高大、挺拔、無(wú)蟲(chóng)眼等等。我想，人們把有用的人才稱為棟梁該是緣于此吧。⑤參加工作多年以后，因?yàn)橐粋€(gè)童年的伙伴對(duì)陰沉木的癡迷，幾天前我回到故鄉(xiāng)，因?yàn)樵S多鄉(xiāng)親都外出打工，整個(gè)村寨袒露出毫無(wú)生氣的呆板與沉靜。寨口的大樹(shù)也已倒塌不在，我一下子感到了對(duì)家的陌生。⑥在伙伴掏挖陰沉木的溪邊，除了一堆調(diào)皮的孩子，還有幾位白發(fā)叢生的老人。我走近那一株需要兩人才能合抱的陰沉木，伸出手去撫摸它已經(jīng)黑得發(fā)亮的樹(shù)皮，不曾想那樹(shù)皮卻如泥般地脫落了。我一下子回到了童年，童年的我在溪中游泳的時(shí)候常?？吹竭@些黑泥，但怎么也想不到這些黑色的淤泥竟然會(huì)是樹(shù)的另一種形式的存在。⑦再去細(xì)看，那陰沉木周?chē)哪嗌希€印有許多翊翊如生的樹(shù)葉的形狀。形狀依然，葉脈仍舊，但那里面流淌過(guò)的鮮活的汁液已經(jīng)凝固在幾百年甚至幾千年以前的歲月里了。我分明聽(tīng)見(jiàn)這些葉片在遠(yuǎn)古的風(fēng)中活潑潑地舞動(dòng)，然后合起來(lái)擰成一波又一波雄渾的林濤，闡述著大自然讓人震耳發(fā)聵的語(yǔ)言。那是樹(shù)的大海，那是林的大洋，在那無(wú)比博大的海洋里，一切的存在都會(huì)顯得渺小、顯得無(wú)助。剝?nèi)リ幊聊颈韺拥哪嗥ぃ瑯?shù)的堅(jiān)硬便顯露出來(lái)，那冰冷的堅(jiān)硬有鐵的質(zhì)感，這也許就是它經(jīng)過(guò)了時(shí)間數(shù)不清的淘洗后仍然能夠存在的原因。失去了生命，但那與生俱來(lái)的挺拔和倔強(qiáng)的信念不經(jīng)意間就穿透著時(shí)間與空間的悠遠(yuǎn)在現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光下熠熠生輝。這些樹(shù)，就是化成了柔弱的泥，它也會(huì)催生種子培育新一輪生命。要不就再次通過(guò)歲月厚實(shí)的沉淀，生成煤的熱量，通過(guò)燃燒煥發(fā)出火的光焰。⑧老人說(shuō)，這溪里之所以埋著許多陰沉木，是因?yàn)檫@里很多年前就生長(zhǎng)了大片古老的森林。隨后，他又指了指周?chē)纳?，你們看，那些小?shù)在很多年以后也許會(huì)成為這溪底的陰沉木。⑨遠(yuǎn)望之間，這才發(fā)現(xiàn)原本荒蕪的山坡上長(zhǎng)滿了生機(jī)盎然的小樹(shù)，有了這遠(yuǎn)景的襯托，再去看作為近景的村寨竟有些生動(dòng)起來(lái)。⑩我突然明白，樹(shù)是村寨的靈性，更是大自然的靈魂。有了這靈性與靈魂，才會(huì)生出諸多的美來(lái)。(節(jié)選自2009年第8期《青年文學(xué)》有刪改)1．第②段中，作者寫(xiě)“土地堂”的作用是_______________。2．仔細(xì)閱讀第⑦段中的劃線句，說(shuō)說(shuō)它在文章中的含意。3．第①③段畫(huà)線部分都運(yùn)用了修辭手法，形象地表現(xiàn)出_______。4．下列對(duì)本文分析不正確的兩項(xiàng)是()()A．在文章中樹(shù)被作者賦予了靈性和生命。B．文章中樹(shù)給作者的印象就是自己的家。C．作者對(duì)于樹(shù)的好感始于樹(shù)可以做棟梁。D．本文中的樹(shù)象征人類不朽的精神靈魂。E.第⑧段老人說(shuō)的話頗富歷史滄桑之感。F.文章結(jié)尾深化了主題，讀來(lái)意味深長(zhǎng)。5．從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度，分析第⑦段中作者是怎樣描寫(xiě)陰沉木樹(shù)葉的?6．細(xì)讀本文與下面史鐵生《合歡樹(shù)》中的文字，比較兩者寫(xiě)樹(shù)手法的不同并簡(jiǎn)述各自表達(dá)了怎樣的思想感情？有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了!”我心里一陣抖，還是推說(shuō)手搖車(chē)進(jìn)出太不易。2、閱讀下面的作品，完成各題。家山踏遍中華窺兩戒，無(wú)雙畢竟是家山。（龔自珍）——題記①年輕時(shí)，我喜歡獨(dú)自哼唱蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》。只要“正當(dāng)梨花開(kāi)遍了天涯……”溜出嘴邊，一種輕紗薄霧般的溫馨感，便導(dǎo)引我返回醫(yī)巫閭山腳下的故鄉(xiāng)。其實(shí)，故鄉(xiāng)影像，在我少年時(shí)橙色的夢(mèng)里并不是很清晰、很確切，一切蘭因絮果畢落于蒼茫之中，只覺(jué)得家就是山，山就是家。只要推開(kāi)屋舍的后門(mén)，閭山清泠泠、水洇洇的翠影，伴著天涯云樹(shù)，便赫然閃現(xiàn)在眼前。當(dāng)然最好是在久雨新晴的夏日，或者氣爽天高的初秋，大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機(jī)。②我第一次親近閭山，恰逢梨花開(kāi)得正鬧的時(shí)節(jié)。山坡上，原野里，到處泛濫著浩蕩的春潮，浮蕩起連天的雪浪。我們乘坐馬車(chē)，沿著一條蜿蜒曲折的土路，穿行于花林樹(shù)叢中，像是闖進(jìn)了茫無(wú)際涯的香雪海，又仿佛粉白翠綠的萬(wàn)頃花云浮蕩在我們的頭頂上。幾十年間，這個(gè)景象始終定格在我的記憶之窗上，只要閉上眼睛，它便立刻浮現(xiàn)出來(lái)，特別是當(dāng)我聽(tīng)到那首名歌《喀秋莎》的時(shí)候。③盛夏的一天，我同三位文友聚坐在北京地壇的一間小亭子里。一番豪雨過(guò)去，松林里的空氣格外清鮮、涼爽。大家談?wù)摰脑掝}是退休后到哪里覓個(gè)合意的住所。一位說(shuō)，老家煙臺(tái)最為理想，碧樹(shù)隱紅樓，一枕清幽，春季繁花簇簇，夏天濃蔭翳日，冬日又比較暖和。另一位來(lái)自云貴高原，他的首選是春城昆明。在北京闖蕩了二十多年的小魏說(shuō)，他想在地壇附近賃屋小住，風(fēng)晨月夕，伴著蟲(chóng)吟鳥(niǎo)唱，到地壇信步閑游。他的這種想法馬上遭到了質(zhì)疑，大家都說(shuō)他是受了史鐵生的影響。地壇是史氏生命的重要組成部分，那里幾乎灌注了他全部的情感，可別人未必受得住那份蒼涼與寂寞。大家談笑風(fēng)生，頗有孔門(mén)四子“各言爾志”的意趣。當(dāng)三人把目光轉(zhuǎn)向我時(shí)，我說(shuō)，我要回閭山老家。④我出生在閭山腳下。父親望子成龍，希望我有所作為，便給我取了這個(gè)名字。六歲進(jìn)私塾，校歌頭兩句就是“閭左遼西我校在，鐘靈毓秀作英才”。及長(zhǎng)，讀到《湛然居士文集》，發(fā)現(xiàn)元朝宰相耶律楚材在他七百多首的詩(shī)作中，憶及閭山的竟有二十來(lái)首。原來(lái)，耶律楚材生在北京，祖籍卻在閭山西麓，那里也是他父親及兩個(gè)哥哥的廬墓所在。十幾歲時(shí)，他曾回到閭山讀了幾年書(shū)。后來(lái)輔佐元太祖萬(wàn)里西征，而閭山舊隱仍然時(shí)縈夢(mèng)寐，有詩(shī)可證：“閭山舊隱天涯遠(yuǎn)，夢(mèng)里思?xì)w夢(mèng)亦難?！被氐酱蠖贾?，日理萬(wàn)機(jī)，但家山依然刻刻在念。他向往著回歸退隱：“何時(shí)致政閭山去，三徑依然松菊寒?！敝皇牵@個(gè)愿望始終未能實(shí)現(xiàn)，直到五十四歲生命終結(jié)之時(shí)，他還在宵衣旰食，勤勞王室。這些頗像當(dāng)年的臥龍先生，他出山輔佐劉備時(shí)囑托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱?！闭l(shuí)知命運(yùn)之神搬了個(gè)道岔，出師未捷身先死，星隕秋風(fēng)五丈原。生命在臥龍身上停止時(shí)，正好也是五十四歲。⑤早在先秦典籍《周禮》中，即有關(guān)于全國(guó)名山“五岳五鎮(zhèn)”的記載，五鎮(zhèn)之一即東北為幽州，其山鎮(zhèn)為醫(yī)巫閭?！搬t(yī)巫閭”系東胡語(yǔ)音譯，意為“大山”。閭山在東北“三大名山”中尤負(fù)盛譽(yù)，風(fēng)景絕佳，歷代文人騷客登臨寄興，抒寫(xiě)情懷，留下了大量膾炙人口的詩(shī)文。較之于水，山更切近禪關(guān)，遠(yuǎn)于人境，望之輒有瀟灑出塵之想。而此間瘦勁的奇松，幽峭的危巖，以及豐富的神話傳說(shuō)，饒有一種清寒入骨的豐神和超然絕俗的意蘊(yùn)。⑥閭山自東北逶迤西南，綿延百里。其地為塞外草原文明與農(nóng)耕文明、游牧民族文化同漢族文化交融互匯的結(jié)合帶。如果說(shuō)，“整個(gè)內(nèi)蒙古是古代游牧民族的歷史舞臺(tái)”，呼倫貝爾草原“是他們的武庫(kù)、糧倉(cāng)和練兵場(chǎng)”，那么，閭山一線則是他們研習(xí)中原文化、接受華風(fēng)洗禮的大課堂。遼朝以來(lái)，此間文風(fēng)夙盛，耶律倍和他的八世孫耶律楚材先后在閭山佳勝處建立了讀書(shū)堂，殿宇巋然，書(shū)香裊繞，千載以還，舊貌一直保持完好。⑦閭山內(nèi)外，碑碣如林，題刻觸目可見(jiàn)，僅北鎮(zhèn)廟即有五十六座詩(shī)文碑，其中，元代的達(dá)十二座。過(guò)去這一帶私塾多，讀書(shū)人多，藏書(shū)家多?，F(xiàn)在，文化教育事業(yè)仍很發(fā)達(dá)，學(xué)書(shū)作畫(huà)蔚然成風(fēng)。山里民風(fēng)淳樸，較少世故，只是由于過(guò)分質(zhì)直、認(rèn)真，有時(shí)不免透出幾分呆氣。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)趣話，有個(gè)過(guò)路人向一位老者問(wèn)詢：“到大觀音閣還得走多長(zhǎng)時(shí)間？”老者瞪目不答。問(wèn)路人以為遇見(jiàn)個(gè)聾子，便顧自向前走去。不料，剛剛邁出幾步，便聽(tīng)老者在后面招呼：“回來(lái)，我告訴你，再有一袋煙工夫就到了?！蹦侨斯炙_(kāi)始時(shí)何以不說(shuō)，他說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我不知道你的步子有多大?！倍旱脝?wèn)路人撲哧笑了。⑧不到閭山，已經(jīng)十幾年了。這次舊游重到，感覺(jué)風(fēng)物依然。在商品大潮滾滾滔滔、無(wú)遠(yuǎn)弗屆的今天，山上山下仍是清幽雅靜，整潔一新，沒(méi)有看到其他名山勝境常見(jiàn)的香煙繚繞、市聲鼎沸的景象，置身其間，確有一種回歸自然、陶然忘機(jī)的感覺(jué)。東道主嫌游人稀少，希望我能幫助向外宣揚(yáng)一下。我說(shuō)，天生麗質(zhì)少人識(shí)，未必就是壞事。假如它也像有些地方那樣，仕女如云，摩肩接踵，恐怕這塊心靈的憩園也就化為烏有了。⑨最后應(yīng)該說(shuō)明，耶律倍的讀書(shū)堂，這次我并沒(méi)有躡履親登，因?yàn)樗呔嵊陂偵浇^頂，實(shí)在太險(xiǎn)峻了。像這類需要仰頭方可逼視的事物，畢竟總覺(jué)得離平常心太遠(yuǎn)，因此，不去攀援也好。（取材于王充閭的同名散文）1．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．他還在宵衣旰食宵衣旰食︰為處理國(guó)事而辛勤地工作B．誰(shuí)知命運(yùn)之神搬了個(gè)道岔搬了個(gè)道岔︰改變了人生軌跡C．無(wú)遠(yuǎn)弗屆的今天無(wú)遠(yuǎn)弗屆︰廣泛地滲透，深入地影響D．陶然忘機(jī)的感覺(jué)陶然忘機(jī)︰悠然閑適得忘了重要事情2．下列對(duì)文章的理解與分析，正確的一項(xiàng)是A．作者喜歡蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》中“正當(dāng)梨花開(kāi)遍了天涯”這句歌詞，因而家鄉(xiāng)梨花盛開(kāi)的情景在記憶中特別清晰。B．文章寫(xiě)元朝宰相耶律楚材一生勤于政事、忠心盡職，欲晚年退隱家鄉(xiāng)而不得，其中寄寓了作者的悲憤之情。C．閭山地區(qū)文風(fēng)夙盛，讀書(shū)人多，詩(shī)文碑林立，這與歷史上它是游牧民族文化同漢族文化交融相匯的結(jié)合帶有關(guān)。D．耶律倍的讀書(shū)堂位于閭山山頂，殿宇巋然，舊貌完好；但由于山路過(guò)于險(xiǎn)峻，作者沒(méi)能登臨觀覽，不免感到遺憾。3．本文語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，請(qǐng)賞析下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)和畫(huà)線的語(yǔ)句。（1）大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機(jī)。（2）碧樹(shù)隱紅樓，一枕清幽。4．有人認(rèn)為，文章第③段刪去更好。你是否同意？請(qǐng)說(shuō)明理由。3、閱讀下面的作品，完成下面小題。中國(guó)畫(huà)題款研究潘天壽中國(guó)畫(huà)的題款，起于何代，無(wú)從詳考，從古籍稽查，大概起源于前漢時(shí)代，簽名或鈐章是題款的內(nèi)容之一。那么其意義何在呢?畫(huà)家所創(chuàng)作的畫(huà)幅，應(yīng)有他的創(chuàng)作所有權(quán)，也就是繪畫(huà)工作者勞動(dòng)所應(yīng)獲得的成果。極大多數(shù)的畫(huà)家，都以這創(chuàng)作所有權(quán)，作為個(gè)人“三不朽”的留名千古的工具。欣賞繪畫(huà)時(shí)有知道作者姓名的要求，這種追本尋源的情況合乎情理。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)作品，都是人民群眾的文藝生活的“食糧”，享受這些“食糧”的人們，很自然要追懷“食糧”的生產(chǎn)者。一部分美術(shù)史學(xué)家會(huì)追問(wèn)作者的生活、環(huán)境、性情、思想以及題材與畫(huà)幅上的關(guān)聯(lián)等等，進(jìn)而作進(jìn)一步分析與研究，才能完成美術(shù)史學(xué)家的責(zé)任與滿足觀眾欣賞的愿望，中國(guó)古代持繪畫(huà)看作百項(xiàng)工藝中的一個(gè)門(mén)類?！稓v代名畫(huà)記》說(shuō)：“太宗與侍臣泛游春苑，池中有奇烏隨波客與……急召立本寫(xiě)貌，閣內(nèi)傳呼畫(huà)師閻立本。立本時(shí)已為主爵郎中，奔走流汗，俯伏池側(cè)，手揮丹素，日瞻坐賓，不勝愧赧，退戒其子曰：‘吾少好讀書(shū)屬詞，今獨(dú)以丹青見(jiàn)知，躬廝投之務(wù)，辱莫大焉!爾宜深戒，勿習(xí)此藝。’”盛唐以后，畫(huà)上題寫(xiě)姓名之風(fēng)漸開(kāi)。清錢(qián)杜《松壺畫(huà)憶》說(shuō)：“畫(huà)之款識(shí)，唐人只小字藏樹(shù)根石罅，大約書(shū)不工者多落紙背，“據(jù)此可知唐代畫(huà)家已漸漸重視繪畫(huà)上的創(chuàng)作權(quán)，但題寫(xiě)姓名恐有礙畫(huà)面上的布置等等，將其藏寫(xiě)在樹(shù)根石罅之間，以求兩全。其次又恐因書(shū)法寫(xiě)得欠好，有損畫(huà)面上的美觀，因又發(fā)展“題背”的辦法，以躲避書(shū)法不工的弱點(diǎn)。到了宋初，題名蓋章風(fēng)氣漸行。畫(huà)幅上題寫(xiě)年月也開(kāi)始發(fā)展。到了蘇東坡，始喜題長(zhǎng)跋，并以大行楷書(shū)寫(xiě)，已開(kāi)元人題款的新式樣。《松壺畫(huà)憶》說(shuō)：“至宋始有年月紀(jì)之。然猶是細(xì)一線，無(wú)書(shū)兩行者。惟東坡款皆大行楷，或有政語(yǔ)三五行，已開(kāi)元人一派矣?！钡搅嗣髑鍟r(shí)代，幾乎無(wú)畫(huà)不題，題款已成為普遍習(xí)慣。但也有少數(shù)畫(huà)家，拙于書(shū)法及文辭，自愿放棄繪畫(huà)所有權(quán)，不題姓名和不蓋章的。也有少數(shù)畫(huà)家，因所作的畫(huà)幅未能滿意，恐有妨礙畫(huà)名不加題名或蓋章的。宋明畫(huà)院的作家，進(jìn)呈皇帝的卷軸，雖皆系大名家所作，多不落姓名款識(shí)，但也有超出一般情況而仍題寫(xiě)姓名的。宋米芾《畫(huà)史》說(shuō)：“李冠卿少卿，收雙幅大折桂……命為徐熙，余細(xì)閱，于一花頭下金書(shū)‘臣崇嗣上進(jìn)’”。畫(huà)院進(jìn)呈畫(huà)卷，題具姓名，必須上冠一“臣”字，系有官職者對(duì)皇帝的卑稱。到了清代，以繪畫(huà)供奉內(nèi)廷的畫(huà)官，均通行“臣某某恭繪”的題款法。畫(huà)面上簽題年月，大約比題名蓋章稍遲。宋趙希鵠《洞天新錄》說(shuō)；“郭熙畫(huà)于角有小熙字印，趙大年、永年，則有大年某年筆記，永年某年筆記?！皳?jù)此，畫(huà)面上簽題年月開(kāi)始于宋初。鑒藏研究者，一看到所題的年月就知道這幅畫(huà)是某畫(huà)家早年、中年、晚年或衰年的品件，從而聯(lián)系某畫(huà)家各時(shí)期變遷的風(fēng)格，以鑒定其精祖與真假等等。到了近代，畫(huà)面上題寫(xiě)年月已成普遍習(xí)慣。中西皆然，只是題寫(xiě)的辦法與形式有所不同罷了，中國(guó)近代諸名畫(huà)常有僅題名蓋章而不題寫(xiě)年月的，如清初八大山人，往往只隨八大山人的別號(hào)，不題作畫(huà)時(shí)的年月，大概是由構(gòu)圖情況與空白位置，以及作者個(gè)人愛(ài)好來(lái)加以決定的。(選自《潘天壽美術(shù)文集》，有刪改)1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)畫(huà)的題款起于何代雖無(wú)從詳考，但從古籍稽查可知大概起源于西漢時(shí)代。B．從閻立本戒子的話語(yǔ)中可知，在其所所時(shí)代，繪畫(huà)作為百項(xiàng)工藝中的一個(gè)門(mén)類創(chuàng)作者身份并不尊貴。C．盛唐以后畫(huà)上題寫(xiě)姓名之風(fēng)漸開(kāi)，宋初開(kāi)畫(huà)面上簽題年月之風(fēng)，題名蓋章風(fēng)氣漸行。D．如果畫(huà)面上沒(méi)有簽題年月，則鑒藏研究者無(wú)法知道這幅畫(huà)是某畫(huà)家早年、中年、晚年或衰年的品件。2．根據(jù)原文內(nèi)容，對(duì)下列繪畫(huà)作品的推斷不正確的一項(xiàng)是A．吳道子款《觀音》，右下角有“吳道子敬繪”款識(shí)，表明唐代畫(huà)家已重視繪畫(huà)上的創(chuàng)作權(quán)。B．《人騎圖》，畫(huà)上有趙孟頫自識(shí)，“吾好畫(huà)馬，蓋得之干天，故頗盡其能事，若此圖，自謂不愧唐人”這是元人題款的新式樣。C．《唐卡觀音》，右下角有“臣郎世寧恭繪”字樣，作者當(dāng)為宋明畫(huà)院的作家。D．《荷石水禽圖》，左上角有八大山人鈐印及題名，但未簽題年月，此作品有是朱耷真跡的可能性。3．根據(jù)文意，簡(jiǎn)要概括畫(huà)家簽名或鈐章的意義。4、閱讀下文，完成各題。定州閱古堂記（北宋）韓琦①慶歷八年，天子以河朔地大兵雄而節(jié)制不專，非擇帥分治而并撫其民不可，始詔魏、瀛、鎮(zhèn)、定四路，悉用儒帥。而定以不肖辱其選。既讓不獲命，至則竭愚修職，尚懼不能稱上所以付與之意，退而思跡古名臣之軌躅以自策勵(lì)，□患其汩于多務(wù)而志之弗虔。會(huì)郡圃有壞亭，歲久不葺，于是廣之為堂。既成，乃摭前代良守將之事實(shí)，可載諸圖而為人法者，凡六十條，繪于堂之左右壁，而以“閱古”為堂名。

②夫古猶今也，古之人能成異政、立奇功，而今或不能者，何也？蓋其待己也，必賢而足；其報(bào)?也，必利而安，持是以望政成而功立，不其難哉？如曰，古人能之，予反不能之，日夜以勉焉，又安有不至者耶？今予之所為也，誠(chéng)以己之道未充，而君之祿殊厚，任重途遠(yuǎn)，惟仆踣之是虞。故在燕處之間，必將監(jiān)古以自勉。③其未至也，則雖紛肴觴，競(jìng)笳吹，四時(shí)之景交見(jiàn)于前，予方仰而愧，俯而憂，孰知夫樂(lè)之為樂(lè)哉！其少進(jìn)也，則雖吏文之?dāng)_懷，邊責(zé)之在己，予固得其道而處之，至于幅巾坐嘯，恬然終日，予之所樂(lè)，惡有既乎？若其賓客之于斯，僚屬之于斯，不離幾席，如閱舊史，俾人人知為治者莫先于教化，用兵者莫貴于權(quán)謀，而俱本之于忠義。功名一立，不獨(dú)身享富貴，而慶流家宗，其余風(fēng)遺烈，可以傳于簡(jiǎn)策，邈千萬(wàn)世而凜然如存，咸有聳慕之意，不以酣歌優(yōu)笑之為樂(lè)，而以是為樂(lè)。而予也豈徒己之為益，是將有益于人。知我者，其以我為喜爽塏，遂娛賞而已乎？④后來(lái)之賢，與我同志，必愛(ài)尚而增葺之，宜免夫毀圮污墁之患矣。1．可填入第①段方框處的虛詞是（

）。A．因 B．則 C．以 D．且2．下列對(duì)第②段理解不正確的一項(xiàng)是（

）。A．今人已經(jīng)不能像古人一樣成異政、立奇功了。B．我接受朝廷的俸祿就必須擔(dān)起重任不斷前行。C．我擔(dān)心自己在進(jìn)取的道路上跌倒不前而停滯。D．在公務(wù)之余閑居之時(shí)我也借鑒古人勉勵(lì)自己。3．第③段畫(huà)線的“紛肴觴，競(jìng)笳吹，四時(shí)之景交見(jiàn)于前”一語(yǔ)很有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。4．文章第③段圍繞“樂(lè)”展開(kāi)，層層推進(jìn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。送劉司直赴安西王維絕域陽(yáng)關(guān)道，胡沙與塞塵。三春時(shí)有雁，萬(wàn)里少行人。苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣。當(dāng)令外國(guó)懼，不敢覓和親。（注）苜蓿：植物名。原產(chǎn)西域各國(guó)，漢武帝時(shí)，張騫使西域，始從大宛傳入。天馬：駿馬的美稱?！妒酚?大宛列傳》說(shuō)：“初得烏孫馬，好，名曰天馬。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極，名大宛馬曰天馬云?！?．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．第一聯(lián)中“絕域”指極遠(yuǎn)的地域，“胡煙”“塞塵”點(diǎn)明此去的前方是邊塞，那里路途遙遠(yuǎn)，寂寞荒涼，環(huán)境惡劣。B．第二聯(lián)以空中與地上景象相互映襯，抬頭偶見(jiàn)歸雁，前方路上極少行人，在鮮明的對(duì)比中突出了哀傷與壓抑之情。C．尾聯(lián)言此去應(yīng)讓外族害怕，使他們不敢再?gòu)?qiáng)求和親，既是對(duì)友人的希望，也寄寓詩(shī)人效命疆場(chǎng)、安邊定國(guó)的豪情。D．全詩(shī)熔寫(xiě)景、說(shuō)史、抒情于一爐，從寫(xiě)景到說(shuō)史，再?gòu)恼f(shuō)史到抒情，曲折有致，表現(xiàn)了作者對(duì)友人的深情厚誼。2．試從表現(xiàn)手法和寫(xiě)作意圖方面對(duì)“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”一聯(lián)作簡(jiǎn)要賞析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________________。（荀子《勸學(xué)》）（2）不宜妄自非薄，引喻失義，_________________。（諸葛亮《出師表》）（3）_________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（4）_________________，得之心而寓之酒也。（歐陽(yáng)修《弊翁亭記》）（5）元嘉草草，封狼居胥，_________________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）（6）__________________，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）（7）__________________，鮮矣仁。（《論語(yǔ)》）（8）天若有情天亦老，_____________________。（毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》）7、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事，假如你是參賽選手，請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國(guó)女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫(xiě)一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂(lè)會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線，請(qǐng)寫(xiě)一段主持稿，引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。（3）作為《最美中國(guó)人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無(wú)反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。8、一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動(dòng)豐滿。請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典中任選一個(gè)次要人物，結(jié)合書(shū)中的相關(guān)內(nèi)容，寫(xiě)一段抒情文字。不超過(guò)150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。戲精，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，最早用來(lái)贊美很會(huì)表演的人?，F(xiàn)在多指在某些特定的時(shí)間地點(diǎn)，通過(guò)追逐熱點(diǎn)、模仿他人或用夸張的表情、動(dòng)作等表演，來(lái)活躍周?chē)鷼夥栈蛘呶搜矍?、獲得更多關(guān)注的人。對(duì)于戲精的看法，有褒有貶：有人認(rèn)為，生活太乏味,自己給自己加點(diǎn)戲，快樂(lè)又有趣；也有人認(rèn)為，帶著面具通過(guò)浮夸的表演獲得存在感很難獲得真正的愉悅和認(rèn)同。對(duì)此你有何感觸和思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求:選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．增加了對(duì)樹(shù)的虔誠(chéng)，也增加了樹(shù)的神圣感。2．作者贊美了樹(shù)的倔強(qiáng)挺拔的品質(zhì)，這些樹(shù)雖然失去了生命，但它們那高貴的品質(zhì)仍然穿過(guò)千萬(wàn)年，今天在我們的面前閃閃發(fā)光?；驑?shù)雖然死去了千年萬(wàn)年，但它們的靈魂仍在閃光。3．作者通過(guò)擬人的修辭手法表現(xiàn)了樹(shù)對(duì)人的友善，也表現(xiàn)了人對(duì)樹(shù)不幸遭遇的憐憫與同情。4．CD5．作者從視角的角度寫(xiě)他看到了那栩栩如生的樹(shù)葉的形狀，看到了葉脈，仿佛看到了凝固在其中的汁液。從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)樹(shù)葉在風(fēng)中舞動(dòng)的聲音，林海在的濤聲在他的耳邊回響。6．本文對(duì)樹(shù)進(jìn)行了直接描寫(xiě)，寫(xiě)到了寨口的樹(shù)，被砍到的樹(shù)，做棟梁的樹(shù)，封存地下幾千年的樹(shù)，通過(guò)直接描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)樹(shù)的深情，贊美了樹(shù)的高貴品質(zhì)；在《合歡樹(shù)》中，篇名雖是《合歡樹(shù)》，但文章的筆觸并沒(méi)有落到合歡樹(shù)上，作者對(duì)樹(shù)的描寫(xiě)是通過(guò)間接描寫(xiě)的方法來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)的，他寫(xiě)合歡樹(shù)開(kāi)花了，是通過(guò)別人的口來(lái)說(shuō)的。鄰人提及“那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了”，引出母親種合歡樹(shù)的一段往事，雖未直寫(xiě)對(duì)母親的深切懷念，甚至連物都未能目睹，但“心里一陣抖”，卻表達(dá)了作者對(duì)母親的萬(wàn)般思念?！窘馕觥?．本題考查段落的作用。解答此類題目首先要看段落的位置，一般先考慮對(duì)本段中心句的作用，其次考慮在上下文結(jié)構(gòu)方面的作用。本題要求回答“第②段中，作者寫(xiě)‘土地堂’的作用是”，聯(lián)系第②段中，“那時(shí)候，我弄不明白村寨口的樹(shù)為什么逃得過(guò)像山頭上的那些樹(shù)一樣被砍伐的命運(yùn)，竟然能夠穿越許多歲月與苦難……每遇過(guò)年過(guò)節(jié)，那碗中會(huì)出現(xiàn)糖果和肉塊，還有香的煙霧悠閑地婀娜。奶奶告訴我，那是土地堂，是保佑我們五谷豐登的神住的地方”“再去的時(shí)候，我撫摸著那些蒼勁的樹(shù)桿、皸裂的樹(shù)皮，我總會(huì)幻想有神的話語(yǔ)會(huì)通過(guò)自己的小手傳達(dá)到我的心底……”作者寫(xiě)“土地堂”增加了對(duì)樹(shù)的虔誠(chéng)和樹(shù)的神圣感。2．本題考查理解重要語(yǔ)句的含義。解答此類題目，首先抓住關(guān)鍵詞理解句子的本意，其次結(jié)合上下文理解句子在具體語(yǔ)境中的含義。聯(lián)系前文“剝?nèi)リ幊聊颈韺拥哪嗥?，?shù)的堅(jiān)硬便顯露出來(lái)，那冰冷的堅(jiān)硬有鐵的質(zhì)感，這也許就是它經(jīng)過(guò)了時(shí)間數(shù)不清的淘洗后仍然能夠存在的原因”，“那與生俱來(lái)的挺拔和倔強(qiáng)的信念”，用擬人手法贊美了樹(shù)的“挺拔和倔強(qiáng)”；而“穿透著時(shí)間與空間的悠遠(yuǎn)在現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光下熠熠生輝”，是說(shuō)這些樹(shù)雖然“失去了生命”，但它們高貴的品質(zhì)卻可以穿越“悠遠(yuǎn)”的時(shí)空，在今天仍然“熠熠生輝”。3．本題考查修辭手法的作用。賞析時(shí)要結(jié)合原文具體分析?！爸灰?jiàn)某個(gè)山坳有一叢老樹(shù)撐起的陰涼”中的“老樹(shù)撐起”，運(yùn)用了擬人的手法，表現(xiàn)了樹(shù)對(duì)人的友善?！拔艺f(shuō)，那是老柳樹(shù)哭泣的眼淚，好多天我都聽(tīng)到它在哭”中的“好多天我都聽(tīng)到它在哭”，也運(yùn)用了擬人的手法，表達(dá)了“我”對(duì)樹(shù)的同情。4．本題考查本考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目，要針對(duì)題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意武斷。本題C項(xiàng)，“好感始于樹(shù)可以做棟梁”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“樹(shù)，對(duì)于我，最初的印象就是家。因?yàn)?，在湘西的每一個(gè)村寨不管周?chē)纳筋^是如何的光禿，她的村寨口總會(huì)有那么幾株高大蒼老的樹(shù)飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著……”，突出了“樹(shù)，對(duì)于我，最初的印象就是家”，可見(jiàn)好感始于樹(shù)和家有關(guān)系。D項(xiàng)，“象征人類不朽的精神靈魂”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“樹(shù)是村寨的靈性，更是大自然的靈魂”。故選CD。5．此題考核理解寫(xiě)作特色在文中的表現(xiàn)能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求“從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度，分析第⑦段中作者是怎樣描寫(xiě)陰沉木樹(shù)葉的?”由“再去細(xì)看，那陰沉木周?chē)哪嗌?，還印有許多翊翊如生的樹(shù)葉的形狀。形狀依然，葉脈仍舊，但那里面流淌過(guò)的鮮活的汁液已經(jīng)凝固在幾百年甚至幾千年以前的歲月里了”可以看出，作者從視角的角度，看到了樹(shù)葉的形狀、葉脈，還仿佛看到了“那里面流淌過(guò)的鮮活的汁液”。由“我分明聽(tīng)見(jiàn)這些葉片在遠(yuǎn)古的風(fēng)中活潑潑地舞動(dòng)，然后合起來(lái)擰成一波又一波雄渾的林濤，闡述著大自然讓人震耳發(fā)聵的語(yǔ)言”可以看出，作者從聽(tīng)覺(jué)的角度，描寫(xiě)了樹(shù)葉在風(fēng)中舞動(dòng)的聲音和回蕩的林濤。6．本題考查鑒賞作品的思想感情和藝術(shù)手法的能力。比較作品的思想感情和藝術(shù)手法的異同，需要從作品的題材內(nèi)容和抒情角度、抒情方式等方面去考慮，然后從思想情感角度逐一表述。如本題，要求“比較兩者寫(xiě)樹(shù)手法的不同并簡(jiǎn)述各自表達(dá)了怎樣的思想感情”，本文寫(xiě)樹(shù)，“寨口總會(huì)有那么幾株高大蒼老的樹(shù)飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著……”“那棵老柳樹(shù)轟然倒塌。第二天，我守在它的邊上，不準(zhǔn)父親把樹(shù)截成圓木……”“對(duì)樹(shù)進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，是緣于它作為梁的使命。湘西多樹(shù)，鄉(xiāng)民們便就地取材，建造的多是木房子，而這房子最為重要的就是那一根放在正中間的梁”“我走近那一株需要兩人才能合抱的陰沉木，伸出手去撫摸它已經(jīng)黑得發(fā)亮的樹(shù)皮”是通過(guò)直接描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)樹(shù)的深情和贊美；而《合歡樹(shù)》雖篇名叫《合歡樹(shù)》，主題卻是借合歡樹(shù)表達(dá)對(duì)母親的懷念，文中為數(shù)不多的對(duì)樹(shù)的描寫(xiě)是通過(guò)間接描寫(xiě)完成的。如鄰人提及“那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了”，引出母親種合歡樹(shù)的一段往事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念。【點(diǎn)睛】鑒賞藝術(shù)特色題，須了解常見(jiàn)的描寫(xiě)技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲(chǔ)存起來(lái)。把握思維模式，從五個(gè)角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達(dá)方式（其次）；④文章章法；⑤語(yǔ)言表達(dá)（④⑤兩個(gè)角度考查時(shí)，一般有明確的提示）。思考分析時(shí)要做好兩個(gè)結(jié)合。①解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒(méi)有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語(yǔ)言相結(jié)合。2、1．D2．C3．示例：（1）“潑辣”一詞本形容人的性格，這里用來(lái)突出大自然蓬勃的生機(jī)，更加形象生動(dòng)。（2）上句寫(xiě)紅樓隱于碧樹(shù)之間，色彩明麗，環(huán)境清幽；下句中“枕”字形象寫(xiě)出身處清幽環(huán)境中的人心凝形釋、物我融一的狀態(tài)；語(yǔ)言典雅，意境優(yōu)美。4．示例一：同意。第②段詳細(xì)描寫(xiě)了家鄉(xiāng)梨花盛開(kāi)的情景，讓讀者身臨其境；第④段開(kāi)始深情回憶閭山風(fēng)物，兩段內(nèi)容聯(lián)系緊密；中間插入第③段幾位文友討論退休后住所選擇的話題，使內(nèi)容顯得龐雜，文脈不夠暢通，應(yīng)該刪去。示例二：不同意。第③段寫(xiě)作者和幾位文友討論退休后住所的選擇，三位文友不約而同選擇自己老家，并質(zhì)疑想住在地壇附近的小魏，說(shuō)明人們心中都有故土情結(jié)；這段內(nèi)容具有豐富文章意蘊(yùn)、深化主旨的作用，所以不能刪去?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)能力。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。D項(xiàng)，“忘了重要事情”不正確?！疤杖煌鼨C(jī)”出自唐朝詩(shī)人李白的《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》，原句是“我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)”，意思是“我喝醉酒主人非常高興，歡樂(lè)得忘了世俗奸詐心機(jī)”。本文中，作者說(shuō)重游家山“確有一種回歸自然、陶然忘機(jī)的感覺(jué)”，這里“忘機(jī)”的意思應(yīng)與李白詩(shī)中相同，都是忘了世俗奸詐心機(jī)的意思。故選D。2．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有詞語(yǔ)句子的理解、段意的整合、全文內(nèi)容的概括、主旨情感的歸納等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析比對(duì)。A項(xiàng)，“作者喜歡蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》中‘正當(dāng)梨花開(kāi)遍了天涯’這句歌詞，因而家鄉(xiāng)梨花盛開(kāi)的情景在記憶中特別清晰”錯(cuò)誤。由文意可知，《喀秋莎》這首歌引起作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷想，表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，原因提取不正確。B項(xiàng)，“悲憤之情”不恰當(dāng)，原文說(shuō)“只是，這個(gè)愿望始終未能實(shí)現(xiàn)，直到五十四歲生命終結(jié)之時(shí)，他還在宵衣旰食，勤勞王室。這些頗像當(dāng)年的臥龍先生，他出山輔佐劉備時(shí)囑托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱?！闭l(shuí)知命運(yùn)之神搬了個(gè)道岔，出師未捷身先死，星隕秋風(fēng)五丈原。生命在臥龍身上停止時(shí)，正好也是五十四歲”，可見(jiàn)應(yīng)是贊嘆和惋惜之情。D項(xiàng)，“由于山路過(guò)于險(xiǎn)峻，作者沒(méi)能登臨觀覽，不免感到遺憾”無(wú)中生有，原文說(shuō)“最后應(yīng)該說(shuō)明，耶律倍的讀書(shū)堂，這次我并沒(méi)有躡履親登，因?yàn)樗呔嵊陂偵浇^頂，實(shí)在太險(xiǎn)峻了。像這類需要仰頭方可逼視的事物，畢竟總覺(jué)得離平常心太遠(yuǎn)，因此，不去攀援也好”，可見(jiàn)并不覺(jué)得遺憾。選項(xiàng)曲解文意。故選C。3．本題考查對(duì)語(yǔ)言的鑒賞能力，具體指理解語(yǔ)句的能力。解答這類題需要體會(huì)文中重要句子的豐富含意，一般包括三層意思：一是體會(huì)句子的表層意義，二是體會(huì)句子的語(yǔ)境意義（即深層意義），這方面的理解是高考考查的重要內(nèi)容；三是體會(huì)句子的句外意義，也就是言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。這一點(diǎn)也是高考的考查范圍。注意修辭手法，各種常用的修辭手法，如比喻、反語(yǔ)、雙關(guān)、婉曲等，表達(dá)的往往是句外意義，是考查的重點(diǎn)，復(fù)習(xí)一定要格外留心。如何解答句子含義題？1、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)2、析修辭手法3、看特殊位置4、悟文本主旨5、察相鄰句子6、觀結(jié)構(gòu)層次。（1）句鑒賞詞語(yǔ)，可從手法和表達(dá)效果兩方面分析。本題題干為：本文語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，請(qǐng)賞析下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)和畫(huà)線的語(yǔ)句。明確了答題區(qū)域：（1）大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機(jī)。（2）碧樹(shù)隱紅樓，一枕清幽。析的角度有：詞語(yǔ)或句面意思，深層內(nèi)容主旨，結(jié)構(gòu)思路，表達(dá)效果?！皾娎薄北臼菍?xiě)人的詞語(yǔ)，這里用來(lái)寫(xiě)“大地”，采用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了自然的生機(jī)。（2）句鑒賞句子，可從用詞特色、語(yǔ)言風(fēng)格、意境特點(diǎn)等角度分析?！氨虡?shù)隱紅樓”，“碧”“紅”色彩對(duì)比鮮明；紅樓隱藏在碧樹(shù)之間，畫(huà)面體現(xiàn)了清幽的特點(diǎn)；“一枕清幽”則寫(xiě)出人的感受。整體來(lái)看，這個(gè)句子有文言色彩，語(yǔ)言典雅。4．本題是一道探究題，解答時(shí)需要先明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合文段內(nèi)容來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。本題可答贊成刪去，也可答不贊成刪去。若答“贊成”，就要從文段內(nèi)容、行文思路等角度分析，如從內(nèi)容上看此段寫(xiě)了幾位文友對(duì)退休后住所的選擇意向，與整篇文章的主旨疏離；從結(jié)構(gòu)上看，使行文思路不順暢等。若答“不贊成”，則要分析出此段有豐富文章內(nèi)容、突出主題的作用等?！军c(diǎn)睛】問(wèn)句、段(或某種情景)在文中有什么作用題的答題模式：①為……情節(jié)發(fā)展作鋪墊(提供依據(jù)，設(shè)置伏筆懸念)。②表現(xiàn)了……的思想品質(zhì)(精神世界)，有助于塑造……的形象。③揭示(表現(xiàn)、突出)了……，有利于深刻表現(xiàn)主題。3、6．D2．C7．對(duì)畫(huà)家本人的意義：標(biāo)示創(chuàng)作所有權(quán)以期實(shí)現(xiàn)留名千古的“三不朽”愿望；對(duì)欣賞者的意義：滿足其追懷文藝“食糧”的生產(chǎn)者、期盼知道作者姓名的愿望；對(duì)研究者的意義：便于其了解作者生活、環(huán)境、性情、思想，以及題材與畫(huà)幅上的關(guān)聯(lián)以便進(jìn)一步研究?！窘馕觥?/p>

6．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法。D項(xiàng)，夸大了“在畫(huà)面上簽題年月”對(duì)鑒藏研究者的作用。原文是“鑒藏研究者，一看到所題的年月就知道這幅畫(huà)是某畫(huà)家早年、中年、晚年或衰年的品件，從而聯(lián)系某畫(huà)家各時(shí)期變遷的風(fēng)格，以鑒定其精祖與真假等等”，即如果畫(huà)作有簽題年月，那么鑒藏研究者能比較方便地聯(lián)系畫(huà)家的不同時(shí)期的風(fēng)格，從而比較準(zhǔn)確地判斷畫(huà)作的精粗，但并不是畫(huà)面上沒(méi)有簽題年月，則鑒藏研究者“無(wú)法”知道這幅畫(huà)是某畫(huà)家早年、中年、晚年或衰年的品件。故選D。2．此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，對(duì)下列繪畫(huà)作品的推斷不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，對(duì)畫(huà)作的作者生活朝代推斷有誤。從原文“宋明畫(huà)院的作家，進(jìn)呈皇帝的卷軸，雖皆系大名家所作，多不落姓名款識(shí)”；“到了清代，以繪畫(huà)供奉內(nèi)廷的畫(huà)官，均通行‘臣某某恭繪’的題款法”可推知：《唐卡觀音》，右下角有“臣郎世寧恭繪”字樣，其作者應(yīng)該是清代的畫(huà)家，而不是宋明畫(huà)院的作家。故選C。7．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)及探究文中某些問(wèn)題并提出自己的見(jiàn)解的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問(wèn)題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中，概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫(xiě)或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。探究要立足文本，相關(guān)問(wèn)題的解決措施要有針對(duì)性。題干要求根據(jù)文意，簡(jiǎn)要概括畫(huà)家簽名或鈐章的意義。本題可以從三個(gè)方面來(lái)思考畫(huà)家簽名或鈐章的意義。從畫(huà)家自身的角度看，原文第二自然段有：畫(huà)家所創(chuàng)作的畫(huà)幅，應(yīng)有他的創(chuàng)作所有權(quán)，也就是繪畫(huà)工作者勞動(dòng)所應(yīng)獲得的成果。極大多數(shù)的畫(huà)家，都以這創(chuàng)作所有權(quán)，作為個(gè)人“三不朽”的留名千古的工具。從欣賞者的角度看，第三自然段有這樣的表述：欣賞繪畫(huà)時(shí)有知道作者姓名的要求，這種追本尋源的情況合乎情理。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)作品，都是人民群眾的文藝生活的“食糧”，享受這些“食糧”的人們，很自然要追懷“食糧”的生產(chǎn)者。從鑒賞家的角度看，第四自然段有：一部分美術(shù)史學(xué)家會(huì)追問(wèn)作者的生活、環(huán)境、性情、思想以及題材與畫(huà)幅上的關(guān)聯(lián)等等，進(jìn)而作進(jìn)一步分析與研究，才能完成美術(shù)史學(xué)家的責(zé)任與滿足觀眾欣賞的愿望?？傊?，回歸文本，從三個(gè)主體的角度來(lái)分析即可。【點(diǎn)睛】論述類文本解題技巧6．精讀。不是“精細(xì)”地讀，而是“精明”地讀。所謂“精明”地讀，就是該讀的讀，抓緊勿松，讀得精確；不該讀的不讀，置之不理，棄得堅(jiān)決。應(yīng)讀的是重要信息，要精確把握；不該讀的是次要信息，要置之不理。分割兩類信息，是解決所有閱讀題目的根本方法。2、審題。審題干時(shí)先要明確選“正確的一項(xiàng)”還是“不正確、錯(cuò)誤的一項(xiàng)”，再比較選項(xiàng)和題干，看是否答非所問(wèn)。有的選項(xiàng)本身符合原文的意思，但卻不是題干所問(wèn)的問(wèn)題。7．定位。依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句。在選項(xiàng)中擇定“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，在文中擇出與之“對(duì)應(yīng)”的詞語(yǔ)，據(jù)此確定選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句。6．對(duì)照。逐一對(duì)照選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，找到與二者有差異的表述并相互對(duì)照。7．選取。比較選項(xiàng)，選出正確的或錯(cuò)誤的一項(xiàng)。其間需通過(guò)聯(lián)想、推斷，自覺(jué)調(diào)動(dòng)知識(shí)和能力積累，快速而準(zhǔn)確地判定選項(xiàng)正誤。在做該類文章閱讀題時(shí)，如果不僅讀懂了所給的材料，而且明白命題意圖，清楚題目所設(shè)的陷阱有哪些，那就能很容易識(shí)破陷阱，輕而易舉地選出符合題目要求的答案。4、1．D2．A3．“紛”和“競(jìng)”生動(dòng)地描摹了食品的豐富，音樂(lè)的悅耳，突出了酒宴的熱鬧；“交現(xiàn)”寫(xiě)出景物以主動(dòng)的姿態(tài)交錯(cuò)呈現(xiàn)于賞景人的目前，強(qiáng)調(diào)堂中景色之美；長(zhǎng)短句結(jié)合，錯(cuò)落有致，與歌宴之酣、景致之樂(lè)交相呼應(yīng)，富有感染力；與下文作者的“愧”“憂”之情形成反差；強(qiáng)化出如此耳目聲色之娛也并非作者之樂(lè)所在。4．第③段先寫(xiě)到在“道”未至?xí)r，即使是宴樂(lè)美景作者也是“愧憂”而不知其樂(lè)；再寫(xiě)到稍稍有所“進(jìn)”之時(shí)，即使是公務(wù)繁忙，作者在此處仍也能感受到恬然之樂(lè)；接著寫(xiě)在此宴請(qǐng)賓客和僚屬，以使人人慕先賢，知忠義，立功名，不僅僅以酣歌優(yōu)笑為樂(lè)，這才是作者的真樂(lè)。從“己之益”到“有益于人”，三層“樂(lè)”，層層推進(jìn)，與上文照應(yīng)，寫(xiě)出了修建閱古堂的真正目的，顯示了作者監(jiān)古以自策，勵(lì)忠誠(chéng)進(jìn)取之心?！窘馕觥?．本題考查虛詞的意義和用法，考生需熟練掌握常見(jiàn)虛詞的用法，同時(shí)還要結(jié)合具體的語(yǔ)境推斷，注意有些虛詞有時(shí)也用作實(shí)詞。最重要的是加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀，培養(yǎng)在語(yǔ)境中推斷的能力。作者害怕自己辜負(fù)皇上對(duì)自己的信任，所以他“退而思跡古名臣之軌躅以自策勵(lì)，且患其汩于多務(wù)而志之弗虔”，這兩句話的意思是“閑居時(shí)我就思考名臣的事跡來(lái)鞭策鼓勵(lì)自己，并且擔(dān)心自己被眾多事物擾亂而學(xué)習(xí)古人之事不夠虔誠(chéng)”，“退而思跡古名臣之軌躅以自策勵(lì)”是說(shuō)自己以古人勉勵(lì)自己，“患其汩于多務(wù)而志之弗虔”，是說(shuō)自己怕學(xué)習(xí)古人之事不夠恭敬，兩個(gè)句子都是表明作者向古人學(xué)習(xí)的態(tài)度，是遞進(jìn)關(guān)系，所以第①段方框處的虛詞是“且”。故選D。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題時(shí)，首先要了解文章大意，把握文章中心，然后再回到原文中逐句比較。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、中心概括上的無(wú)中生有等。A項(xiàng)，文中說(shuō)，“而今或不能者”，意思是今人或許不能像古人一樣成異政、立奇功了，而不是“已經(jīng)不能”成異政、立奇功了。故選A。3．本題考查學(xué)生鑒賞品味精彩語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。鑒賞語(yǔ)句，一般從三方面作答：語(yǔ)句表達(dá)的內(nèi)容，語(yǔ)句使用的表現(xiàn)手法，精彩語(yǔ)言帶來(lái)的藝術(shù)效果。作者說(shuō)在道還未至?xí)r，那么即使有佳肴美酒，悅耳的管弦，有四季的美景交替出現(xiàn)在自己面前，自己也是感到羞愧的。所以文中用“紛肴觴，競(jìng)笳吹，四時(shí)之景交見(jiàn)于前”來(lái)反襯自己對(duì)古人之道的追求。“肴觴”，佳肴和美酒，前面一個(gè)“紛”字，就把佳肴美酒的豐盛表現(xiàn)了出來(lái)；“笳吹”，樂(lè)器在吹奏，前面一個(gè)“競(jìng)”字，把管弦絲竹的繁盛熱鬧寫(xiě)了出來(lái)，“交現(xiàn)”寫(xiě)出景物以主動(dòng)的姿態(tài)交錯(cuò)呈現(xiàn)于賞景人的目前，強(qiáng)調(diào)堂中景色之美。另外，在這幾句話中，“紛肴觴，競(jìng)笳吹”是短句，“四時(shí)之景交見(jiàn)于前”是長(zhǎng)句，長(zhǎng)短句結(jié)合，錯(cuò)落有致，與歌宴之酣、景致之樂(lè)交相呼應(yīng)，富有感染力；作者用這樣的美酒佳肴、絲竹管弦、四時(shí)美景來(lái)強(qiáng)化如此耳目聲色之娛也并非自己之樂(lè)所在。4．本題考查學(xué)生分析文章層次結(jié)構(gòu)的能力。文章層次是材料組織和安排的方法，它是思路外在形式的表現(xiàn)；層次安排是由思路決定的，思路是結(jié)構(gòu)層次安排的依據(jù)。文章第③段圍繞“樂(lè)”展開(kāi)，寫(xiě)了三層“樂(lè)”，層層推進(jìn)，表現(xiàn)自己監(jiān)古以自策，勵(lì)忠誠(chéng)進(jìn)取之心。第一層“樂(lè)”是作者在“道”未至?xí)r，即使“紛肴觴，競(jìng)笳吹，四時(shí)之景交見(jiàn)于前”，自己仍然感到“愧憂”而不知其樂(lè)。第二層“樂(lè)”是作者在“道”稍稍有所“進(jìn)”之時(shí)，“吏文之?dāng)_懷，邊責(zé)之在己”，即使是公務(wù)繁忙，作者在此處仍也能感受到恬然之樂(lè)；第三層“樂(lè)”是作者最想表達(dá)的快樂(lè)，也是作者在閱古堂宴請(qǐng)賓客和僚屬的目的，作者說(shuō)，“俾人人知為治者莫先于教化，用兵者莫貴于權(quán)謀，而俱本之于忠義。功名一立，不獨(dú)身享富貴，而慶流家宗”，大家在閱古堂看到先賢事跡，從而知忠義，立功名，這才是作者的真樂(lè)。從“己之益”到“有益于人”，三層“樂(lè)”，層層推進(jìn)，與上文照應(yīng)，寫(xiě)出了修建閱古堂的真正目的。【點(diǎn)睛】閱讀一篇文言文，重點(diǎn)把握三點(diǎn)：一是知人，就是要掌握文中所寫(xiě)之人。具體地說(shuō)，文章主要人物是誰(shuí)，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之間有什么關(guān)系。二是明事；事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫(xiě)了幾件事。如果只寫(xiě)一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。如果是寫(xiě)幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。三是辨理；所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說(shuō)明了什么道理。這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說(shuō)的，但更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。譯文：慶歷八年，皇上認(rèn)為河北地區(qū)士卒雄壯然而管制不專，非要選拔主帥（對(duì)那里進(jìn)行）分別治理并安撫那里的百姓不可，皇帝開(kāi)始下詔魏、瀛、鎮(zhèn)、定四個(gè)地區(qū)，全部任用文人作為主帥。而我不才卻被任命為去定州的人選。推讓之后沒(méi)有獲得準(zhǔn)許，到了定州之后我就竭盡愚見(jiàn)做好職責(zé)，（這樣）還害怕辜負(fù)皇上交付給我重任的心意，閑居時(shí)我就思考名臣的事跡來(lái)鞭策鼓勵(lì)自己，并且擔(dān)心自己被眾多事物擾亂而學(xué)習(xí)古人之事不夠虔誠(chéng)。正好郡中園子里有一個(gè)壞掉的亭子，年久失修，于是我把它擴(kuò)建成一座堂。堂建成之后，于是選取前代優(yōu)良守將的事跡，可以畫(huà)入圖中供人們效法學(xué)習(xí)的，一共有六十條，畫(huà)在堂的左右墻壁上，并以“閱古”二字作為堂的名字。

古人和今人是一樣的啊，古代的人能做成異政、立下奇功，而今人或許就不能做到，為什么呢？大概是今人對(duì)待自己，一定是自己感覺(jué)賢能就滿足了；今人對(duì)于朝廷所給的俸祿，一定是得到俸祿后就感覺(jué)心安了，拿這樣的想法來(lái)希望自己政成并且功立，難道不是很難嗎？如果說(shuō)，古人能做到的事，我反而不能做到，于是日夜勉勵(lì)自己，又怎么有到不了古人成功的地步呢？現(xiàn)在我做事情，實(shí)在因?yàn)槲业牡肋€沒(méi)有到達(dá)，而皇上給的俸祿又特別豐厚，任重途遠(yuǎn)，只擔(dān)心自己在進(jìn)取的道路上跌倒不前而停滯。因此我在閑居時(shí)，必將借鑒古人的事跡來(lái)勉勵(lì)自己。道還未至?xí)r，那么即使有佳肴美酒，悅耳的管弦，有四季的美景交替出現(xiàn)在我面前，我也是感到羞愧的，誰(shuí)知道什么樂(lè)才是真正的樂(lè)呢！等到道稍稍有所進(jìn)，那么即使公文擾懷，邊地的重任還在自己身上，我因?yàn)榈玫搅说涝偃プ鲞@些事（就會(huì)感到快樂(lè)），至于裹好巾幘閑坐吟嘯，恬然終日，我的快樂(lè)，哪里說(shuō)的盡呢？我的賓客來(lái)到這里，我的同僚屬下也來(lái)到這里，大家圍桌而坐（欣賞閱古堂墻壁上的圖畫(huà)）如同閱讀舊史，（它們）使人人都知道治理之道沒(méi)有比教化更重要的了，用兵之道沒(méi)有比權(quán)謀更重要的了，因而古人做事都把忠義做為根本。功名一立，不獨(dú)自身可以享受富貴，福澤也可以流傳給家人和宗族，這些前人遺留的業(yè)跡，可以記載在書(shū)冊(cè)之中，即使遠(yuǎn)隔千萬(wàn)世到現(xiàn)在赫然如存，后人們看到他們的事跡后臉上都有羨慕之意，現(xiàn)在我不以酣歌優(yōu)笑作為快樂(lè)，而是把這當(dāng)成真正的快樂(lè)。難道只是我受到好處，這將對(duì)所有人都有好處。了解我的人，他們認(rèn)為我喜歡痛快率直，就盡情地賞玩這些畫(huà)吧？后世賢能的人，如果與我志同道合，一定會(huì)喜愛(ài)崇尚并修葺它，讓它免去坍塌毀壞被污染之禍患。5、1．B2．第三聯(lián)“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”，將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，以想象代實(shí)景，頌揚(yáng)了漢代使臣征伐西域，溝通兩地文化的歷史功績(jī)，以此勉勵(lì)友人遠(yuǎn)赴安西建功立業(yè)。【解析】

1．本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。B項(xiàng)，錯(cuò)在“突出了哀傷與壓抑之情”。全詩(shī)雄建有力，沒(méi)有常見(jiàn)送別詩(shī)的哀傷與壓抑。故選B。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和寫(xiě)作意圖的能力。本題要求從表現(xiàn)手法和寫(xiě)作意圖方面對(duì)“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”一聯(lián)作簡(jiǎn)要賞析。首先要結(jié)合寫(xiě)作背景讀懂全詩(shī)，精讀第三聯(lián)，把握第三聯(lián)的內(nèi)容，分析其表現(xiàn)手法，然后從表現(xiàn)手法和寫(xiě)作意圖這兩方面分析，最后概括整合出答案。這是一首送別詩(shī)，詩(shī)人王維為好友劉司直赴安西都護(hù)府而作。整首詩(shī)主要是鼓勵(lì)劉司直赴邊立功，詩(shī)中也流露出詩(shī)人希冀自己有所作為以使國(guó)家強(qiáng)盛的壯志豪情。前兩聯(lián)，介紹友人赴邊的道路情況。詩(shī)中極力渲染邊塞路途的險(xiǎn)阻和凄涼，以激發(fā)行者的豪情。后兩聯(lián)，以漢使之功勖勉好友，一定要使異邦懾服，不敢提和親之事。其中第三聯(lián)“苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣”詩(shī)意是：當(dāng)年漢武帝派李廣利伐大宛取名馬，馬嗜苜蓿，苜蓿與葡萄種也就隨漢使傳入中國(guó)。這一聯(lián)似承實(shí)轉(zhuǎn)，雖然仍是寫(xiě)景，但以想象代實(shí)景，將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，描繪了一幅絲綢路上的特異風(fēng)光，其中蘊(yùn)含頌楊漢使，溝通兩地文化的歷史功績(jī)之意，以此勉勵(lì)友人遠(yuǎn)赴安西建功立業(yè)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于友人始終如一的深情與愿望?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。6、金就礪則利以塞忠諫之路也艱難苦恨繁霜鬢山水之樂(lè)贏得倉(cāng)皇北顧寄蜉蝣于天地巧言令色人間正道是滄?！窘馕觥?/p>

本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“礪”“諫”“鬢”“贏”“蜉蝣”“滄”?！军c(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、（1）我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景：“勝利了！勝利了！是夢(mèng)嗎？這是夢(mèng)嗎？我只感覺(jué)我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契，那只球那么聽(tīng)話，任我們隨心所欲，站在球場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)告訴人們，她們無(wú)所畏懼。”在美好的青春年華，一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏，這就是本期嘉賓中國(guó)女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂(lè)會(huì)》，相信大家都還沉浸在過(guò)年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會(huì)，其樂(lè)融融。但有一個(gè)特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無(wú)緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來(lái)，我們把畫(huà)面交給世界各地的海外華僑，聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)帲c死神爭(zhēng)分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士，他是為中國(guó)請(qǐng)命之人，是載入中國(guó)史冊(cè)之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫(xiě)一份主持稿，要有互動(dòng)性內(nèi)容，引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡，點(diǎn)明朗讀主題“青春”，語(yǔ)言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運(yùn)用兩種修辭。（2）本題要求寫(xiě)一段主持稿，首先要求語(yǔ)體色彩要口語(yǔ)化，主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見(jiàn)，要求有互動(dòng)性內(nèi)容，引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法，推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法，語(yǔ)言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)作特點(diǎn)，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值，語(yǔ)言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運(yùn)用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂(lè)觀向上．其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過(guò)河卻不收取一分錢(qián)財(cái)，有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂(lè)道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。【解析】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題而言，考生需要對(duì)《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典有所了解，如書(shū)中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn)，最后對(duì)此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先?，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚(yú)，與鯊魚(yú)搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。9、范文：加戲需適度生命是一汪清泉，適當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生波瀾漣漪，泉水才能有流動(dòng)，更有活力；一直死寂缺乏流動(dòng)，泉水則會(huì)成為發(fā)臭的死水；動(dòng)靜太大，引得水花四濺，泉水容易流失。做一個(gè)“戲精”，也是如此。生活太乏味，做個(gè)戲精給自己加點(diǎn)戲，無(wú)可厚非。