設(shè)計(jì)思維與方法-課件

導(dǎo)論本課程重點(diǎn)內(nèi)容：設(shè)計(jì)思維與方法、思維工具應(yīng)用、知覺思維、基礎(chǔ)設(shè)計(jì)研究。產(chǎn)品設(shè)計(jì)（工業(yè)設(shè)計(jì)）專業(yè)基礎(chǔ)課程設(shè)置邏輯造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)（立體設(shè)計(jì)）材料——形態(tài)——加工（工藝），不考慮功能、市場；設(shè)計(jì)思維與方法（基礎(chǔ)設(shè)計(jì)）材料——形態(tài)——加工——功能，不考慮市場；設(shè)計(jì)程序與方法（產(chǎn)品設(shè)計(jì)）材料——形態(tài)——加工——功能——市場。《設(shè)計(jì)思維與方法》、《基礎(chǔ)設(shè)計(jì)》屬于專業(yè)基礎(chǔ)課程。問題一：

設(shè)計(jì)是一種技術(shù)？藝術(shù)？還是其它？你認(rèn)為是什么？問題二：設(shè)計(jì)顯然不像數(shù)學(xué)那樣只有一個(gè)“正確答案”，那么設(shè)計(jì)能產(chǎn)生無數(shù)個(gè)方案？問題三：設(shè)計(jì)是否僅僅解決物的外觀問題？從原點(diǎn)看“設(shè)計(jì)”

設(shè)計(jì)——在正式作某項(xiàng)工作之前，根據(jù)一定的目的和要求，預(yù)先制定出工作方案和計(jì)劃，繪出圖樣。顯然，此處“預(yù)先”一詞成為“設(shè)計(jì)”最重要的特征。無論什么領(lǐng)域，為“未來”提供計(jì)劃和方案，并通過視覺的方式傳達(dá)出來的，稱為“設(shè)計(jì)”。

設(shè)計(jì)是指向未來的。包豪斯的觀點(diǎn)：

設(shè)計(jì)雖然不能教，但工藝和手工技巧是能教的。所以在包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校里不分教師和學(xué)生，只有師傅和徒弟，通過車間這個(gè)特殊的教學(xué)場地，使學(xué)生從技術(shù)上掌握各種生產(chǎn)技術(shù)，再經(jīng)過藝術(shù)大師如康定斯基的藝術(shù)課程完成設(shè)計(jì)教學(xué)。今天看來，這樣的車間明顯帶著手工藝的色彩和局限性，但它對(duì)20世紀(jì)直至今日設(shè)計(jì)界的重要影響依然不可忽視。近幾年來國內(nèi)許多藝術(shù)學(xué)院的“工作室制”就是受這種影響的結(jié)果。除了學(xué)習(xí)“動(dòng)手能力”“設(shè)計(jì)技能”外，設(shè)計(jì)思維如何開發(fā)？可以教嗎？

現(xiàn)在的“設(shè)計(jì)課程”教學(xué)絕大多數(shù)是借助“藝術(shù)”的手段來提高學(xué)生對(duì)“型”的把握能力，在觀念上把造型能力等同于設(shè)計(jì)的能力。老師經(jīng)常會(huì)提到的一個(gè)詞就是“設(shè)計(jì)感覺”如果感覺差就意味著很難學(xué)好“設(shè)計(jì)”，

“怎樣才能感覺好？”老師說“天份很重要！”。這是設(shè)計(jì)教育中存在的“盲點(diǎn)”。日本設(shè)計(jì)師原研哉是這么認(rèn)為的：

所謂感覺，就是以這樣一種很難說清的方式互相滲透、互相聯(lián)系在一起的。人不僅僅是一個(gè)感官主義的接受器官的組合，同時(shí)也是一個(gè)敏感的記憶再生裝置，能夠根據(jù)記憶在腦海中再現(xiàn)出各種形象。在人腦中出現(xiàn)的形象，是同時(shí)由幾種感覺刺激和人的再生記憶相互交織而成的一幅宏大圖景。

任何研究或創(chuàng)意點(diǎn)子一開始都不完美，甚至都是些不切實(shí)際的想法。關(guān)鍵是要從這些點(diǎn)子中尋找其中的優(yōu)點(diǎn)，然后不斷改進(jìn)，逐步完善。不然再好的想法也會(huì)不斷地被拋棄。以自行車的發(fā)展過程為例。本課程教學(xué)有三個(gè)模塊：1.視覺思維訓(xùn)練——基本圖式、思維導(dǎo)圖、概念開發(fā)、逆向思維、頭腦風(fēng)暴等。學(xué)會(huì)思考與表達(dá)，在A4上練習(xí)；2.設(shè)計(jì)研究——通過對(duì)經(jīng)典設(shè)計(jì)在材料特性、結(jié)構(gòu)規(guī)律，尤其在折疊收納方面的研究探討，了解材料、結(jié)構(gòu)和造型的關(guān)系，制作研究設(shè)計(jì)報(bào)告。3.課題設(shè)計(jì)——在課題研究基礎(chǔ)上，以三人小組為單位設(shè)計(jì)一個(gè)“折疊設(shè)計(jì)研究”的作業(yè)。實(shí)物模型、設(shè)計(jì)版面、PPT競賽、版面等。前面兩項(xiàng)由個(gè)人完成，課程結(jié)束前速寫本上交打分；（平時(shí)成績、期中考試成績）第三項(xiàng)由團(tuán)隊(duì)完成。課題組可以由6人組隊(duì)（課題調(diào)研以課題組為單位）一個(gè)課題組可以包含兩個(gè)設(shè)計(jì)小組，（由1~3人完成一件作品）。課題匯報(bào)可以課題組為單位匯報(bào)。（團(tuán)隊(duì)作品作為期終考試成績）1.任選下列一兩個(gè)議題，提出自己的見解和看法；2.不需要大話、套話；3.1千字以上，WORD文檔，A4。寫上學(xué)號(hào)和姓名。提交打印稿和電子文檔。思考題：1.從哈佛大學(xué)零點(diǎn)項(xiàng)目的研究成果得到怎樣的啟示？2.從自己的求學(xué)經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)藝術(shù)及藝術(shù)教育的看法？藝術(shù)有用嗎？3.從未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)看，設(shè)計(jì)對(duì)制造業(yè)究竟有哪方面的作用？4.和發(fā)達(dá)國家相比，中國的產(chǎn)品設(shè)計(jì)處在怎樣的發(fā)展水平上？5.相對(duì)科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)思維而言，設(shè)計(jì)思維有哪些特點(diǎn)？6.通過一年的學(xué)習(xí)，談?wù)剬?duì)設(shè)計(jì)的理解。我為什么選擇學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)？7.當(dāng)前的大學(xué)教育中，存在哪些不利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的因素？8.大學(xué)到底能學(xué)到什么？知識(shí)、技能和價(jià)值觀，哪個(gè)最重要？什么關(guān)系？視覺思維思維導(dǎo)圖（MindMapping）英國學(xué)者東尼·博贊（TonyBuzan）于20世紀(jì)60年代初期所創(chuàng)。思維導(dǎo)圖是一種將放射性思考具體化的方法。放射性思考是人類大腦的自然思考方式，每一種進(jìn)入大腦的資料，不論是感覺、記憶，還是想法——包括文字、數(shù)字、符號(hào)、食物、香氣、線條、顏色、意象、節(jié)奏、音符等，都可以成為一個(gè)思考中心，并由此中心向外發(fā)散出成千上萬的分支，每一個(gè)分支代表與主題的一個(gè)連結(jié)，而每一個(gè)連結(jié)又可以成為另一個(gè)主題，再向外發(fā)散出成千上萬的分支。博贊發(fā)明思維導(dǎo)圖的目的在于充分挖掘人類大腦的潛力，實(shí)現(xiàn)思維過程的視覺化，激發(fā)大腦所固有的創(chuàng)造力。按照一定規(guī)則來繪制思維導(dǎo)圖就是為了促進(jìn)大腦的自由聯(lián)想和發(fā)展，從不清晰的思考和混亂的結(jié)構(gòu)中創(chuàng)造秩序。思維導(dǎo)圖的特點(diǎn)思維導(dǎo)圖就是一幅幅幫助你了解并掌握大腦工作原理的使用說明書。它能夠：增強(qiáng)使用者的超強(qiáng)記憶能力；增強(qiáng)使用者的立體思維能力（思維的層次性與聯(lián)想性）；增強(qiáng)使用者的總體規(guī)劃能力。1.它基于對(duì)人腦的模擬，它的整個(gè)畫面正像一個(gè)人大腦的結(jié)構(gòu)圖（分布著許多“溝”與“回”）；2.這種模擬突出了思維內(nèi)容的重心和層次；3.這種模擬強(qiáng)化了聯(lián)想功能，正像大腦細(xì)胞之間無限豐富的連接；4.人腦對(duì)圖像的加工記憶能力大約是文字的1000倍。讓你更有效地把信息放進(jìn)你的大腦，或是把信息從你的大腦中取出來，一幅思維導(dǎo)圖是最簡單的方法——這就是作為一種思維工具的思維導(dǎo)圖所要做的工作。它是一種創(chuàng)造性的和有效的記筆記的方法，能夠用文字將你的想法“畫出來”。如何繪制思維導(dǎo)圖1．將主題置于中央位置，整個(gè)思維導(dǎo)圖將圍繞這這個(gè)中心主題展開。2．大腦不要受任何約束，圍繞主題內(nèi)容進(jìn)行思考，畫出各個(gè)分支，及時(shí)記錄下瞬間閃現(xiàn)的靈感。3．留有適當(dāng)?shù)目臻g，以便隨時(shí)增加內(nèi)容。4．整理各個(gè)分支內(nèi)容，尋找它們之間的關(guān)系，并且要善于用連線、顏色、圖形等表示。思維導(dǎo)圖存在的問題：1.中心議題向四周發(fā)射動(dòng)感不強(qiáng)，盡量用圖像來表達(dá)，因?yàn)橐环鶊D抵得上1000個(gè)詞匯；2.中心議題下面要列出二級(jí)分支（5-8個(gè)，不能太多，不容易記憶），二級(jí)分支下再連接三級(jí)分支，層次要分明，四周要留有空間，方便隨時(shí)填入，總體像樹形；3.二級(jí)分支最好使用關(guān)鍵詞，簡明扼要。

思維導(dǎo)圖練習(xí)徒手畫，A4紙，任選兩題做練習(xí)，可以適當(dāng)用色彩作區(qū)別。1.我是誰？2.我的朋友3.我的夢(mèng)想4.我的高中那些事（高中老師等）5.我的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想6.我的家鄉(xiāng)才叫美7.告訴你真實(shí)的大學(xué)8.對(duì)設(shè)計(jì)的看法（自由、幸福、平等、金錢等）多向思維我們對(duì)椅子的概念是：一個(gè)凳面由四條落地的腿支起，可以支撐人體重量等等。因此，凳子的概念已經(jīng)被凝固在某種樣式上。如果“四腳朝天”，還是椅子嗎？受固有的“椅子”概念的影響，大多數(shù)人可能很難認(rèn)同。運(yùn)用非文字思考：“秋千”的概念——秋千椅戰(zhàn)爭的對(duì)立面是什么？

我們會(huì)不假思索地回答：“和平”。作為一個(gè)詞匯，和平只是一個(gè)抽象名詞，或者說是一種概念。含義十分明確：沒有戰(zhàn)爭。其實(shí)沒有戰(zhàn)爭的狀態(tài)和內(nèi)容是很多很豐富的，只是“和平”的文字表述限制了我們的思維進(jìn)行更廣泛的聯(lián)想。戰(zhàn)爭這些都是戰(zhàn)爭的對(duì)立面

戰(zhàn)爭的對(duì)立面可以描述為：一群人到友好的地區(qū)去進(jìn)行建設(shè)性活動(dòng)：幫助那里的人建筑公路鐵路、修建房子和水利灌溉；大批技術(shù)、醫(yī)務(wù)人員到受災(zāi)地區(qū)進(jìn)行災(zāi)后重建、救死扶傷的活動(dòng)；藝術(shù)家、演藝人員、運(yùn)動(dòng)員到友好國家進(jìn)行文化傳播、友好競賽活動(dòng)等等

戰(zhàn)爭的對(duì)立面可以演繹出很多場面，而“和平”很容易被理解成一種抽象的狀態(tài)。

其實(shí)，人們正常的工作學(xué)習(xí)、戀愛生活、旅游度假等等狀態(tài)都是“和平”的狀態(tài)——也就是戰(zhàn)爭的對(duì)立面。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，同樣一個(gè)問題，如果用文字回答可能只有一兩個(gè)答案；而通過圖形圖像的想象，不同的人會(huì)有各不相同的答案。面對(duì)生活中具體問題，有些是可以用文字來表達(dá)，有些就很難有確切的文字來描述。比如“孤獨(dú)”“迷?！敝惖那槿ねc某種特定的情境有關(guān)，而沒有明確的定義。用圖解方式解答下列問題：（任選一題）

1.圖解不幸的對(duì)立面是什么？

2.圖解孤獨(dú)的對(duì)立面是什么？3.圖解迷茫的對(duì)立面是什么？4.圖解焦慮的對(duì)立面是什么？“保護(hù)地球是每個(gè)人的職責(zé)！”作為一句環(huán)?？谔?hào)，起到正面教育和警示作用。

如果換一種方式提問：“有哪些行為可以毀滅地球？”，聽上去很雷人的問題卻可以引發(fā)成百上千個(gè)答案，這些答案可以具體落實(shí)到某種行為，不同的人會(huì)根據(jù)各自的立場和角度來做出不同回答。“有哪些行為可以毀滅地球？”的眾多答案：1.使用一次性用具；2.開長明燈；3.大量使用農(nóng)藥；4.亂扔電池；5.大量排放二氧化碳；6.燃放煙花爆竹；7.核威脅；8.浪費(fèi)水資源；9.圍湖造田；10.戰(zhàn)爭；11.開大排量車；12.捕殺野生動(dòng)物；13.使用含P洗衣粉；14.踐踏花草；15.政府腐??；16.CPI直線上升；17.瘟疫；18.穿皮草服裝；19.吸煙；20.生活垃圾不分類；21.火燒森林；22.亂用抗生素；23.人口暴漲；24.發(fā)表偽學(xué)術(shù)論文；25.亂出書；26.抽煙；27.行星撞擊；28.使用含氟冰箱；29.亂堆垃圾；30.亂用抗生素；31.過度開采礦產(chǎn)；32.吃口香糖；33.過度包裝商品；34.大量使用紙巾；35.污染海洋；36.毀壞樹木；37.浪費(fèi)糧食；38.土葬；39.亂砍亂伐；40.氣象災(zāi)害；41.外星生命入侵；42.變異病毒；43.把野生動(dòng)物關(guān)進(jìn)動(dòng)物園……從“反過來”思考問題的方式稱之為逆向思考，是指從思考對(duì)象的反面尋找解決問題的方法。最初提出這種創(chuàng)新思考法的哈佛大學(xué)艾伯特·羅森教授把它描述為“站在對(duì)立面進(jìn)行思考。”

逆向思考正是通過對(duì)問題另一面深入挖掘事物的本質(zhì)屬性，來開拓解決問題的新思路。如果對(duì)“健康生活每一天”的逆向提問：“想生病有哪些方法？”。面對(duì)看似荒唐的問題，可以在新鮮角度下找到了更多“鮮活的答案”，更為重要的是改變了原來對(duì)“健康”的思維定勢(shì)。

就是“從眾心理”，這是現(xiàn)代人都有的社會(huì)心理：不出格、隨大流、人云亦云。人之所以需要“從眾心理”完全源于高度組織化、社會(huì)化、法制化的現(xiàn)代生活。什么是“思維定勢(shì)”？作為個(gè)體的人就無法立足于現(xiàn)代社會(huì)。比如在都市馬路上不能在中間行走；口中有痰不能隨意吐出口；氣溫再高不能赤身裸體行走在大街上等等，這些都是現(xiàn)代文明的基本要求。通常情況下，“從眾”比較有效、經(jīng)濟(jì)、安全，能解決生活中的常規(guī)問題，不用化太多心思也能把事情做好。所謂的“創(chuàng)新”，從某種程度上講就是要克服這種從眾心理。因?yàn)檫@種心理維持的是“常規(guī)”，長此以往整個(gè)社會(huì)就不能進(jìn)步。

如果沒有這種心理機(jī)制會(huì)咋樣？——

逆向思考作為一種思維工具，幫助我們暫時(shí)擺脫“從眾心理”，從逆向的、非常規(guī)的角度去看待問題，以其找到解決問題的新視角。我們要建立這樣的觀念，即在思考問題或設(shè)計(jì)過程中，并不存在一條明顯的正確思路，對(duì)客觀事物要向經(jīng)常從相反的方向思考，這樣才能改變常規(guī)的心理定勢(shì)，才能產(chǎn)生新的創(chuàng)意。所謂“逆向”就是改變思維的方向，在設(shè)計(jì)思考中體現(xiàn)在五個(gè)方面：1.形態(tài)的逆向思考——從產(chǎn)品的形態(tài)、尺寸大小進(jìn)行逆向思考。如圖所示的落地?zé)艟褪前言瓉淼呐_(tái)燈尺寸放大三倍。據(jù)說這款燈具設(shè)計(jì)是為了紀(jì)念燈具制造商七十周年而設(shè)計(jì)的限量版產(chǎn)品，這件獨(dú)特的產(chǎn)品提升了公司形象。2.功能的逆向思考——如圖所示的花盆是由聚亞安酯制成。這個(gè)花盆的奇妙之處是除了花盆之外，還可以在翻邊后做成雨傘架，設(shè)計(jì)師在此作了功能的逆向處理。3.結(jié)構(gòu)的逆向思考——市場上的卷筒衛(wèi)生紙其內(nèi)芯都是圓形的，而有位日本建筑師卻把它設(shè)計(jì)成方形的，如圖所示。這種結(jié)構(gòu)上的逆向思考顯然不是為了形態(tài)上的標(biāo)新立異，而是為了在使用時(shí)產(chǎn)生一點(diǎn)“不方便”——不那么滑順地抽下紙來，還會(huì)發(fā)出“喀嗒——喀嗒”的響聲，據(jù)說這種響聲會(huì)在使用者的心理上造成節(jié)約資源的暗示。此外，由于圓芯衛(wèi)生紙?jiān)谂帕醒b箱時(shí)彼此間的間隙較大，而方芯卷筒衛(wèi)生紙?jiān)诎b上可以節(jié)約更多空間，從而降低了運(yùn)輸成本。4.狀態(tài)的逆向思考——將使用狀態(tài)和使用環(huán)境等進(jìn)行逆向設(shè)計(jì)而產(chǎn)生新奇感。如圖所示的可加油的油燈是用剩余的手榴彈重新鍍金制成的。它具有了一種全新感覺：手榴彈從一種對(duì)戰(zhàn)爭的陰暗象征轉(zhuǎn)變成了一個(gè)明亮的桌面裝飾。5.因果關(guān)系的逆向思考——如圖所示的紙杯上的圖案是造紙過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)。把“樹木變紙材”的因果關(guān)系形象的展示給終端使用者，有助于消費(fèi)者作出行為判斷。作業(yè)：請(qǐng)用“否定視角”圖解思考下列事物，從中找出消極因素或不好的方面，找出的理由越多越奇特越好。（任選一題）A.天下無賊；B.房價(jià)暴跌；C.找到一份好工作作業(yè)：請(qǐng)用“肯定視角”思考下列事物：（任選一題）A.經(jīng)濟(jì)低迷；B.大病一場；C.朋友背叛麥比烏斯與連接構(gòu)造

阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》一書中說：“在較為局限的知覺意義上說來，表現(xiàn)力的唯一基礎(chǔ)就是張力，這就是說表現(xiàn)性取決于知覺某些特定的形象時(shí)所經(jīng)驗(yàn)到的知覺力的基本性質(zhì)——擴(kuò)張和收縮、沖突和一致、上升和下降、前進(jìn)和后退等等?！彼裕瑥埩褪且环N知覺運(yùn)動(dòng)力。下圖雖然是一件靜態(tài)的陶瓷作品，給人感覺猶如展翅的大鳥，又像飄逸的綢緞。這種運(yùn)動(dòng)感康定斯基稱之為“具有傾向性的張力”。

方向感——圓形或正方形左右上下前后對(duì)稱，沒有方向感，顯得很平靜，所以不會(huì)產(chǎn)生張力；當(dāng)圓形變成橢圓時(shí)，視覺上就有了方向感，就產(chǎn)生了動(dòng)力。上左所示的由紙張折疊而成的球體側(cè)面，五片象花瓣一樣的形體就具有由心向外“發(fā)射”的張力存在。

運(yùn)動(dòng)感——事物都是由傾斜、變形的動(dòng)作產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)感，才在視覺上帶來張力的。建筑上采用一定的傾斜線條，就會(huì)產(chǎn)生其動(dòng)感效果。主要原因是眼睛會(huì)自覺從穩(wěn)定空間偏離，造成視線的運(yùn)動(dòng)而形成張力課題名稱：麥比烏斯曲面課題提示及要求：·在一張正方形的卡紙上任意剪一刀，然后作一個(gè)僅有一個(gè)面和一條邊的曲面造型，即所謂的“麥比烏斯曲面”；·先試做10個(gè)草稿，嘗試剪開的各種線型（直線或曲線）對(duì)整體造型及曲面的影響；·對(duì)10個(gè)草稿進(jìn)行逐個(gè)評(píng)估，選擇其中2個(gè)能充分體現(xiàn)紙材特性，曲面舒展、翻轉(zhuǎn)自然的造型，并對(duì)其反復(fù)修正，用規(guī)定的卡紙制作正稿；·麥比烏斯曲面造型在數(shù)學(xué)中稱為拓?fù)鋵W(xué)，但本課題不是借助計(jì)算能力，而是訓(xùn)練直覺判斷力。材料：A4卡紙、8吋紙盤、白乳膠。工具：剪刀、美工刀、透明膠帶等。麥比烏斯（1790—1868）德國數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、萊比錫大學(xué)教授以麥比烏斯帶為主題的設(shè)計(jì)藝術(shù)

變形會(huì)形成這種視覺偏離，產(chǎn)生具有強(qiáng)力運(yùn)動(dòng)感的結(jié)構(gòu)，如旋動(dòng)、飛躍、翻卷、生長等。（1）旋動(dòng)——帶有速度感和方向性的，并呈現(xiàn)有規(guī)律的、螺旋式運(yùn)動(dòng)軌跡的曲面構(gòu)形；（2）飛躍——概念上有空氣和水的作用，呈現(xiàn)出圓潤流暢和輕巧自如的曲線，在構(gòu)形上常常有“V”的形象特征；（3）翻卷——在視覺上具有不穩(wěn)定的心理力場，呈現(xiàn)出流動(dòng)委婉、復(fù)雜多變特性的曲面構(gòu)形；（4）生長——體現(xiàn)生命存在的發(fā)展趨勢(shì)，伴隨著節(jié)奏感和韻律感，并在相似的形態(tài)上呈現(xiàn)變化的過程，如大小、方向、積聚、發(fā)射、排列等。所謂“構(gòu)造”，是指物體的各組成部分及其相互關(guān)系。

比如自然界的生物，都有一套各不相同的生物構(gòu)造來保持其生命狀態(tài)：一個(gè)雞蛋、一只蜂窩或者一面蜘蛛網(wǎng)，看上去很脆弱，在大自然的風(fēng)風(fēng)雨雨中，卻能保持其形態(tài)的完整性，這就得益于各自合理的生物構(gòu)造。生物構(gòu)造的多樣性是自然界“物競天擇”的結(jié)果。榫卯結(jié)構(gòu)：是實(shí)木家具中相連接的兩構(gòu)件上采用的一種凹凸處理接合方式。凸出部分叫榫（或榫頭）；凹進(jìn)部分叫卯（或榫眼、榫槽）。這種形式在我國傳統(tǒng)家具中達(dá)到很高的技藝水平，同時(shí)也常見于其他木、竹、石制的器物中。

從器物角度而言，美依賴于一些精心選擇的結(jié)構(gòu)性元素，而不是依賴于裝飾品點(diǎn)綴和堆砌。裝飾品本身并不是壞事，只有當(dāng)它被用來掩蓋結(jié)構(gòu)的蒼白時(shí)，才變成了一件壞事。

器物之所以可以吸引人，常常是因?yàn)樯钪腥伺c人之間的關(guān)系所產(chǎn)生的聯(lián)系。無論是設(shè)計(jì)人、制作人、銷售人、購買人，在尋找、期待、相知相識(shí)相知的過程里，彼此間互動(dòng)和聯(lián)系，成為了對(duì)器物集體記憶的總和。美麗巧妙的結(jié)構(gòu)性元素往往是人與人之間關(guān)系的紐帶。課題名稱：連接

課題要求：選擇合適的材料，設(shè)計(jì)一種創(chuàng)新連接。（連接方式不得使用粘接劑）。首先要確定基本形，基本形之間必須能自由拆卸，并能組合成一個(gè)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的整體。要充分研究材料特性與形態(tài)連接的可能性。材料：KT板、模型板、吹塑紙、塑料板、卡紙、瓦楞紙等。模型尺寸：20x20x20厘米范圍之內(nèi)。類比、隱喻和概念思考什么叫“類比”？

由兩個(gè)對(duì)象的某些相同或相似的性質(zhì)，推斷它們?cè)谄渌再|(zhì)上也有可能相同或相似的一種推理形式。類比的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)象之間的相似性，而相似對(duì)象又是具有多種多樣的。達(dá)芬奇設(shè)計(jì)的直升飛機(jī)就是用空氣與水的類比。

相對(duì)于水流，電流是不可視的，雖然這兩種物質(zhì)屬于不同的概念范疇，但依據(jù)兩者之間的屬性、關(guān)系上的類似，我們把無形的“電”借助有形的“水流”來加以認(rèn)識(shí)和理解。于是就產(chǎn)生了：流水的阻力——電阻、水壓——電壓、流量——電流、導(dǎo)管——導(dǎo)線等新概念。類比的創(chuàng)新意義表現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.發(fā)現(xiàn)未知屬性，如果其中的一個(gè)對(duì)象具有某種屬性，那么就可以推測另外一個(gè)與之類似對(duì)象也具有這種屬性。地質(zhì)學(xué)家李四光經(jīng)過長期觀察發(fā)現(xiàn)，我國東北宋遼平原的地質(zhì)結(jié)構(gòu)與盛產(chǎn)石油的中東很相似，于是經(jīng)過一番勘探，終于發(fā)現(xiàn)了大慶油田。類比的創(chuàng)新意義表現(xiàn)在兩個(gè)方面：2.把一事物的某種屬性應(yīng)用在與之類似的另一事物上，可以帶來新的功能。眾所周知，泡沫塑料的質(zhì)量很輕，而且具有良好的隔熱隔音作用，這種特性的原因是在合成樹脂中加入了發(fā)泡劑。有人由此想到在水泥中加入發(fā)泡劑，結(jié)果發(fā)明了質(zhì)輕、隔熱、隔音的氣泡混凝土。思考工具：“異質(zhì)同化”和“同質(zhì)異化”異質(zhì)同化——把看不習(xí)慣的事物當(dāng)成早已習(xí)慣的熟悉事物。在問題沒有解決前，這些事物對(duì)我們來說都是陌生的，異質(zhì)同化就是要求我們?cè)谂龅揭粋€(gè)完全陌生的事物時(shí)，運(yùn)用所有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來分析、比較，并根據(jù)結(jié)果，作出很容易處理或很老練的態(tài)勢(shì)，然后再去用什么方法，才能達(dá)到這一目的；同質(zhì)異化——對(duì)某些早已熟悉的事物，根據(jù)人的需要，從新的角度觀察和研究，以擺脫陳舊固定的看法的限制產(chǎn)生出新的構(gòu)想，將熟悉的事物化成陌生的事物看待。1.課題名稱：異質(zhì)同化類比課題提示與要求：以現(xiàn)代產(chǎn)品與動(dòng)物為想象物，把兩種不同種類的事物作異質(zhì)同化類比。參考議題：?什么車像條蛇？?什么車象大象？?什么動(dòng)物會(huì)建屋搭橋？?什么動(dòng)物象挖土機(jī)？?什么動(dòng)物象戰(zhàn)車？可以自擬議題。2.課題名稱：同質(zhì)異化類比課題提示與要求：把生活中的日用品想象為具有另外功能或作用的物品，把司空見慣的物品作同質(zhì)異化類比。參考議題：雨傘還能干嗎？?回形針還能干嗎？?花盆還能干嗎？?沒有腿的板凳？?沒有輪子的車？可以自擬議題。什么叫“隱喻”？類比的另一種形式就是比喻，在中小學(xué)語文中常用比喻，而在設(shè)計(jì)中稱之為隱喻。是把未知的東西變換成已知的事物進(jìn)行傳遞的方式。例如：“車隊(duì)螞蟻般地前行”這個(gè)隱喻假定不清楚車隊(duì)走得到底有多慢，但我們知道螞蟻爬行的模樣。這個(gè)隱喻即把螞蟻的特征變換成了車隊(duì)的特征。隱喻是通過尋找事物之間暗含的相似性來獲得啟發(fā)性的思考形式。隱喻的兩個(gè)顯著特點(diǎn)是：1.抽象事物的具象化2.具體事物的可視化

1.抽象事物的具象化《周易》用陰陽的對(duì)立統(tǒng)一，相互滲透，相互作用，相互轉(zhuǎn)化來說明宇宙萬物的一切現(xiàn)象。陰陽八卦圖用陰陽兩種符號(hào)的排列組合來模擬各種事物的特征及變化規(guī)律，用深刻的哲理來啟示天道，地道，人道的相互關(guān)系。2.具體事物的可視化

a.無形的隱喻——從一個(gè)概念、一個(gè)主意、一種人的狀態(tài)或者一種特質(zhì)（自然的、社會(huì)的、傳統(tǒng)的、文化的）帶入的隱喻設(shè)計(jì)。上圖所示是來自歐洲設(shè)計(jì)師的“禪椅”。該作品的概念來自“深遠(yuǎn)、空無、極簡、普度眾生”的禪宗思想，通過椅子造型本身以及坐姿傳達(dá)出對(duì)東方文化的隱喻。b.有形的隱喻——從一些視覺的或是物質(zhì)的屬性（有外星人模樣的榨汁機(jī)、像城堡的住宅）出發(fā)直接獲取的隱喻；如圖所示的是像換氣扇的CD播放機(jī)，只要將CD放進(jìn)去，拉一下垂下來的繩子，就可以開始播放CD。這個(gè)過程就好像打開換氣扇一樣。把CD播放機(jī)做成換氣扇的造型，也許會(huì)稍稍削弱一些作為音響器材的功能，但正是這種隱喻讓聽者的感覺變得更加敏銳。

c.有形與無形的結(jié)合——視覺和概念相互疊加作為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)的要素。視覺因素是用來檢驗(yàn)視覺載體的優(yōu)點(diǎn)、性質(zhì)和基礎(chǔ)。如圖所示的插座無論在形態(tài)還是材料運(yùn)用與現(xiàn)有產(chǎn)品相去甚遠(yuǎn)，卻喚醒了一種關(guān)于細(xì)胞分裂生殖的隱喻。設(shè)計(jì)師在材料專家的幫助下，采用了修補(bǔ)人體的特殊材料，在視覺和觸覺上給人另類的感覺，其肉嘟嘟的手感就像丘比特娃娃那樣的可愛。3.課題名稱：發(fā)現(xiàn)隱喻課題提示與要求：把兩個(gè)看起來沒有什么關(guān)系的事物聯(lián)系起來，在“相似性”中發(fā)現(xiàn)隱喻。參考議題：?杭州的保俶塔和竹筍哪個(gè)更挺拔？?時(shí)裝模特走的“貓步”和金魚哪個(gè)更優(yōu)美？?氣球和蜻蜓哪個(gè)更輕盈？?壓路機(jī)和大象哪個(gè)更笨重？?變形金剛和大衛(wèi)雕像哪個(gè)更酷？?石子路面和鱷魚皮哪個(gè)更粗糙？可以自擬議題。4.課題名稱：從抽象到具體課題提示與要求：下列矛盾短句能形容什么事物？或形容什么生物？“健康的毒藥”“搖擺的穩(wěn)定”“嬌柔的盔甲”“筆直的扭曲”?？梢宰詳M議題。什么叫“概念設(shè)計(jì)”？概念設(shè)計(jì)不等于創(chuàng)新設(shè)計(jì)概念設(shè)計(jì)也不是目前不能投產(chǎn)的設(shè)計(jì)概念設(shè)計(jì)是創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一種思維方式“概念”——指的是什么？概念——是反映對(duì)象本質(zhì)屬性的思維方式。它包含了一個(gè)等級(jí)中的每個(gè)成員共同具有的屬性。事物和屬性是不可分離的，屬性都是屬于一定事物的屬性，事物都是具有某些屬性的事物。

椅子的屬性是支撐人體常識(shí)：這是一把椅子。概念不僅涉及“是什么”，

而且涉及“可能性”

就是這個(gè)“可能性”，

幫助我們進(jìn)行創(chuàng)新性思考。

早期的計(jì)算機(jī)需要用二進(jìn)制編碼形式寫程序，這種形式既耗時(shí)又容易出錯(cuò)，更不符合人的習(xí)慣，大大限制了計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用。直到上個(gè)世紀(jì)70年代末，“窗口”、“桌面”、“菜單”等概念引入計(jì)算機(jī)用戶界面設(shè)計(jì)，才啟動(dòng)了個(gè)人計(jì)算機(jī)的蓬勃發(fā)展。

我們面對(duì)的是“有秩序”、“規(guī)范化”的現(xiàn)實(shí)世界，由人類自己產(chǎn)生的概念一方面使我們以“井然有序”的生活。另一方面也束縛著人的思想，使已有的概念固定在相對(duì)應(yīng)的事物上。

所謂創(chuàng)意在很大程度上卻是打破這種秩序，重新找出事物之間的“潛在相似”。a.麻雀和松樹b.雞蛋和香蕉c.省長和雜技演員

面對(duì)紛亂的信息及不同事物之間的找到相同點(diǎn)，要運(yùn)用概念思維在看似不同的事物上找出相同的特征。我們能否從下列三組詞匯之間找出相同的特征？“概念”是怎么形成的？1.通過收集材料，找出材料之間的聯(lián)系。這種聯(lián)系常常是建立在空間或時(shí)間上的相互接近的基礎(chǔ)上。匯集在一起的這些屬性就構(gòu)成為一個(gè)概念。比如說：a.一個(gè)群體；b.被婚姻、血緣的紐帶聯(lián)合起來；c.以父母、兄弟姐妹的社會(huì)身份相互作用和交往；d.創(chuàng)造一個(gè)共同的文化。

從舊的概念里發(fā)現(xiàn)或增加新的屬性就會(huì)繼續(xù)不斷地構(gòu)成新的概念。這些屬性就組成了“家庭”的概念。

2.概念形成的另一種方式與前一種方法相反：主觀意識(shí)到可以省略某些屬性從而構(gòu)成只包含某些基本屬性的另一等級(jí)。比如，以前在一般人的概念中沒有“家用電器”作為一個(gè)等級(jí)來稱呼的名字，只有電風(fēng)扇、冰箱、洗衣機(jī)的具體名稱。后來人們才把這類屬于共同屬性特征的用品統(tǒng)稱為“家用電器”這一概念。這個(gè)概念適用于所有包含這些屬性的家電產(chǎn)品，家電的構(gòu)成要素：a.家用的；b.電器；c.電子產(chǎn)品。這是什么？市場產(chǎn)生一個(gè)新概念“小家電”概念的本質(zhì)：a.概念給我們提供了一種或多或少的完整描述；b.概念使我們可以去進(jìn)行組織，因?yàn)楦鱾€(gè)不同的屬性或組成部分表現(xiàn)出了一種合乎邏輯的內(nèi)在聯(lián)系；c.概念使我們能進(jìn)行預(yù)言，可以推論一個(gè)概念當(dāng)中的任何成員所發(fā)生的情況。隨著時(shí)間發(fā)展，概念就越來越成為我們高水平的心理結(jié)構(gòu)。

“家庭”的概念隨著時(shí)代的發(fā)展不斷的有“新概念”產(chǎn)生。

“丁克”（DINK）Doubleincomesnokids“丁克族”的概念——比較好的學(xué)歷背景；消費(fèi)能力強(qiáng)，不用存錢給兒女；很少用廚房，不和柴米油鹽打交道；經(jīng)常外出度假；收入高于平均水平。如果在房地產(chǎn)開發(fā)中加入了這個(gè)概念，就成了“丁克房產(chǎn)”。在房產(chǎn)廣告上打上這個(gè)概念，人們就一下子就清楚了這種房型的特點(diǎn)，譬如說廚房小、客廳大等。什么叫“SOHO”什么是“SOHO”一族什么是“SOHO”家具什么是“SOHO”房產(chǎn)

該方案提出了即將走向社會(huì)的大學(xué)生切身問題：不斷變化的工作生活環(huán)境、流動(dòng)的住所，以及對(duì)“家”的渴望。設(shè)計(jì)者對(duì)此作了有益的設(shè)計(jì)嘗試。設(shè)計(jì)對(duì)象定為：SOHO人群、單身或同伴創(chuàng)業(yè)、有限空間集生活工作學(xué)習(xí)為一體，并且要“便攜”。因此，該設(shè)計(jì)在室內(nèi)空間的劃分、折疊構(gòu)造的實(shí)現(xiàn)以及人的心理等各個(gè)方面作了周全的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

文化、觀念、思維方式的不同會(huì)造成人的行為方式的差異。能否用概念思考的方式對(duì)此作描繪？中國人與德國人的差異學(xué)術(shù)大師是如何創(chuàng)造概念的？

用概念來構(gòu)造其理論體系達(dá)爾文的《物種起源》的核心概念是什么？右邊這個(gè)人是誰？代表作有哪些？他所創(chuàng)立的精神分析學(xué)派的核心概念是什么？弗洛伊德的三重人格論：本我——自我——超我設(shè)計(jì)概念：

模塊化材料是木材.有俄羅斯單體元素疊加而成.之間沒有什么連接結(jié)構(gòu).吸引人的地方是,在疊加的過程中.讓人有中游戲的樂趣.適合人群:老少皆宜.由于各個(gè)元素的尺寸不一樣.它適應(yīng)著各種各樣的物品尺寸,功能范圍較大.它同樣擁有著可拆卸,可翻轉(zhuǎn)的優(yōu)點(diǎn).

這是一款非?？蓯鄣哪K化兒童家具，名字叫“ModUMe”，當(dāng)然了，這椅并不一定只限于兒童使用。它是一款環(huán)保椅子，材料是輕木木材，在中美洲跟南美洲有非常豐富的植物。椅子表面貼有海棉，斥水，易清潔，抗霉菌。優(yōu)點(diǎn)：環(huán)保、輕盈、多功能，活躍兒童的思維。兒童家具設(shè)計(jì)概念：模塊化、積木式設(shè)計(jì)概念：折疊、收納、便攜、拆裝式設(shè)計(jì)概念：一物多用多功能5.課題名稱：提取產(chǎn)品概念課題提示與要求：從網(wǎng)站或書刊雜志中挑選一件好產(chǎn)品，從功能、造型、市場表現(xiàn)等因素分析其產(chǎn)品背后所隱含的概念。并用相關(guān)圖片編輯在九宮格式中。6.課題名稱：概念地圖課題提示與要求：從下列議題中任選一題作概念地圖設(shè)計(jì),可以適當(dāng)用色彩作區(qū)別。1.設(shè)計(jì)2.中國夢(mèng)3.一帶一路戰(zhàn)略4.轉(zhuǎn)基因食品5.霧霾6.公積金7.財(cái)政懸崖8.城市化9.工業(yè)4.0（第四次工業(yè)革命

10.北斗導(dǎo)航11.工匠精神12.品牌連鎖店13.免疫系統(tǒng)14.物聯(lián)網(wǎng)15.智慧制造16.網(wǎng)絡(luò)購物17.鴛鴦火鍋18.鳥的嘴型與食物的關(guān)系19.鳥類是如何起飛降落的20.生物的哪些品質(zhì)值得人類學(xué)習(xí)折疊與收納問題：凌亂的宿舍整潔的環(huán)境設(shè)計(jì)=整理術(shù)斷舍離重新審視與物品之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)自己，解放被囚的心靈研究課題：折疊與收納要求：以自己的生活環(huán)境為觀察對(duì)象，對(duì)宿舍、居家、校園公共場所及本人生活狀態(tài)的作深入仔細(xì)的調(diào)查研究；畫出思維導(dǎo)圖或概念地圖，從中提煉設(shè)計(jì)概念；畫