寫作寫作發(fā)現(xiàn)

寫作第二章寫作發(fā)現(xiàn)二、寫作發(fā)現(xiàn)的類型。

1.意義（發(fā)現(xiàn)內(nèi)容的重要性）2.創(chuàng)新（發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的層次性）3.道理（發(fā)現(xiàn)內(nèi)容的角度）4.角度5.情感6.情節(jié)7.情境三、寫作發(fā)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)

1.客觀標(biāo)準(zhǔn)：公認(rèn)性：越有價(jià)值越有關(guān)注

時(shí)間性：越有價(jià)值越超時(shí)空

2.主觀標(biāo)準(zhǔn)：

因人而異，新穎可為之一

第二章寫作發(fā)現(xiàn)

第二節(jié)寫作發(fā)現(xiàn)條件一、寫作發(fā)現(xiàn)的客觀條件（一）閱歷和寫作環(huán)境。閱歷：人的整體人生經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)生活的動(dòng)態(tài)經(jīng)歷，以及對(duì)這種經(jīng)歷的感受、理解、認(rèn)識(shí)。

作用：是寫作發(fā)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，為寫作發(fā)現(xiàn)提供線索和原材料，為寫作發(fā)現(xiàn)提供構(gòu)思靈感。

閱歷類型：1.宏觀上的整體人生閱歷被動(dòng)閱歷主動(dòng)閱歷被動(dòng)閱歷：（1）對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)態(tài)過程中的閱歷感受和發(fā)現(xiàn)。（2）對(duì)過去閱歷有了一定時(shí)空距離之后的寫作發(fā)現(xiàn)。（3）寫作主體旁觀人生的寫作發(fā)現(xiàn)。2.微觀意義上的現(xiàn)實(shí)生活動(dòng)態(tài)閱歷人生的橫坐標(biāo)每日每時(shí)動(dòng)態(tài)日常生活第二章寫作發(fā)現(xiàn)

第二節(jié)寫作發(fā)現(xiàn)條件一、寫作發(fā)現(xiàn)的客觀條件（二）寫作環(huán)境與寫作發(fā)現(xiàn)。寫作環(huán)境：寫作者進(jìn)入寫作過程的具體的主客觀環(huán)境。

硬環(huán)境：寫作環(huán)境的客觀方面社會(huì)、居住、人際等軟環(huán)境：寫作環(huán)境的主觀方面心態(tài)、情緒、健康等

寫作環(huán)境對(duì)寫作發(fā)現(xiàn)的作用：1.宏觀環(huán)境制約影響寫作發(fā)現(xiàn)社會(huì)時(shí)代環(huán)境時(shí)代需求群體效應(yīng)2.微觀環(huán)境會(huì)成為寫作發(fā)現(xiàn)的導(dǎo)火索醞釀-點(diǎn)的碰撞-爆發(fā)主體內(nèi)環(huán)境：人生寫作發(fā)現(xiàn)與心態(tài)第二章寫作發(fā)現(xiàn)

第二節(jié)寫作發(fā)現(xiàn)條件二、寫作發(fā)現(xiàn)的主觀條件觀察力感受力閱讀力審美素養(yǎng)知識(shí)素養(yǎng)思想理論素養(yǎng)

（一）觀察能力1.含義：人類信息接受器官對(duì)外界信息的接收和發(fā)現(xiàn)過程。2.重要性：是發(fā)現(xiàn)力的基礎(chǔ)。產(chǎn)生感覺知覺進(jìn)而啟動(dòng)情感思維引發(fā)科學(xué)發(fā)明和藝術(shù)創(chuàng)造沖動(dòng)3.觀察能力的構(gòu)成要素：注意力：注意力就是觀察者將自己的感及心理和思維活動(dòng)全部投射到觀察的對(duì)象上的一種生理和心理機(jī)制。注意力體現(xiàn)為注意的強(qiáng)度與持久性。

鑒別力：鑒別力是通過比較來確定事物之間異同關(guān)系的一種心理機(jī)能。

4.觀察力的種類：（1）依據(jù)對(duì)象不同，可分為人物觀察、環(huán)境觀察、場(chǎng)面觀察。

人物觀察《王藍(lán)田性急》：王藍(lán)田性急，嘗食雞子，以箸刺之不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破，即吐之。環(huán)境觀察環(huán)境觀察包括對(duì)社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的觀察。社會(huì)環(huán)境的核心是人與人之間的關(guān)系，要善于分析人物間的矛盾沖突及其包含的社會(huì)內(nèi)容，要善于把握一定的社會(huì)歷史時(shí)期總的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)自然環(huán)境的觀察，一般要講究觀察的位置和角度，講究觀察的精細(xì)和準(zhǔn)確，挖掘其獨(dú)特的美學(xué)意義。場(chǎng)面觀察

它限于一定的時(shí)空，總要同時(shí)觀察許多人和物。場(chǎng)面觀察要注意整個(gè)場(chǎng)面的氣氛，要注意分析特定場(chǎng)面中人與人之間的關(guān)系，注意場(chǎng)面活動(dòng)的基調(diào)和層次。4.觀察力的種類：（2）依據(jù)性質(zhì)劃分，可分為科學(xué)觀察、藝術(shù)觀察兩種。

科學(xué)觀察，以嚴(yán)密的客觀性為宗旨，其目的在于獲得對(duì)事物的科學(xué)認(rèn)識(shí)，它排斥主觀情感的干擾，力求客觀真實(shí)。白楊，落葉喬木，產(chǎn)于北方，俗稱大葉楊?？缮L(zhǎng)至一二丈高。葉圓而闊大，邊緣有鋸齒，面青背白。葉柄長(zhǎng)，故易動(dòng)搖，雖遇微風(fēng)也蕭蕭有聲。夏季開穗狀單性花，深紫色，雌雄異株。白楊多種于馬路、公路旁，庭院周圍。木質(zhì)較松軟，做建筑房屋材料不如松、榆等木材。

藝術(shù)觀察是從觀察者的主觀情感出發(fā)、從審美的關(guān)系上認(rèn)識(shí)觀察對(duì)象。其目的是從客觀事物中挖掘出富有詩(shī)意的方面，并注重捕捉客觀事物對(duì)觀察者的影響。王國(guó)維《人間詞話》：“以我觀物，物皆著我之色彩?！彼囆g(shù)觀察與科學(xué)觀察的區(qū)別主要有兩點(diǎn)：

第一，它超越事物的實(shí)用價(jià)值，注重把握事物的形象特征。

有三個(gè)人（木材商人、植物學(xué)家、畫家），同時(shí)到樹林里，看到一棵古松，木材商人的眼光是在審視這棵樹值多少錢，可用來做什么材料；植物學(xué)家的眼光是在判斷這棵樹屬于什么科屬；而畫家的眼光卻是在全神貫注地關(guān)注和捕捉這棵古松的形象特征以及它那種蒼勁挺拔的美。（朱光潛《談美》）發(fā)現(xiàn)提供線索和原材料，為寫作發(fā)現(xiàn)即連那根小小的骨頭，也像被腌過一般，香得不得了！（周建人《白果樹》）《王藍(lán)田性急》：王藍(lán)田性急，嘗食雞子，以箸刺之不得，便大怒，舉以擲地。（1）感受激發(fā)寫作沖動(dòng)我總認(rèn)為，鞋子經(jīng)這么一系，走起路來會(huì)更有力。含義：對(duì)感官接收的外界信息的情感反應(yīng)。這時(shí)，東方地平線上，漸漸吐露出一線晨輝，由灰變白，由白變黃，由黃變橙，由橙變紫，一輪紅艷欲滴的朝陽噴薄而出，緩緩離開了地平線。兩位市長(zhǎng)一前一后，不僅為我們的后人建設(shè)了美麗的杭州，留下了白堤與蘇堤，還吟作了200多首膾炙人口、宣傳杭州的廣告詞”。羅曼·羅蘭年輕時(shí)懷有獻(xiàn)身藝術(shù)的遠(yuǎn)大理想，而父母卻要他從事教師職業(yè)，于是，理想與現(xiàn)實(shí)相沖突，使他內(nèi)心感到非?？鄲灪蛪阂?。（周建人《白果樹》）學(xué)有專攻的知識(shí)領(lǐng)域及職業(yè)知識(shí)“當(dāng)我捧讀刊登了張志新烈士事跡的報(bào)刊時(shí)，義憤在我心里燃燒，淚水不時(shí)地涌流下來，我的手顫抖著。審美素養(yǎng)：每個(gè)人審美經(jīng)歷和能力的積累和鄧康延《系于一愛》藝術(shù)觀察與科學(xué)觀察的區(qū)別主要有兩點(diǎn)：第二，藝術(shù)觀察注重將主觀情感投射到觀察對(duì)象中，使觀察的結(jié)果因浸染上了觀察者的情感色彩而發(fā)生藝術(shù)的變形。白樺《媽媽呀，媽媽》：青色的微光在東方彌漫開來，銀線湖像一個(gè)巨大的染坊，晨霧像掛在空中的千條待染的白紗，緩緩地?cái)[動(dòng)著，開始染上淡青，接著又染上了橙黃，一眨眼，橙黃又變成了淺淺的玫瑰紅，再一眨眼，又綴上了無數(shù)細(xì)碎的金片，太陽君臨湖上，變幻著奇異的色彩，霧帳迅速被風(fēng)卷到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊去了。雪白的天鵝端莊地在水面上滑過，一群長(zhǎng)嘴小翠鳥在水波上扇動(dòng)著透明的翅膀，它們吱吱叫著尋找被浪尖拋出水面的小魚……4.觀察力的種類：（3）根據(jù)觀察位置的不同，可將觀察分為定位觀察與移位觀察兩種。定位觀察：定點(diǎn)定景、定點(diǎn)移位觀察：移步換景、移步定景

4.觀察力的種類：（4）根據(jù)觀察的角度不同，可以把觀察分為仰視觀察、俯視觀察、正視觀察、斜視觀察、側(cè)視觀察、平視觀察4.觀察力的種類：（5）根據(jù)是否引入?yún)⒄瘴铮邯?dú)立觀察、比較觀察（6）根據(jù)觀察范圍：全面觀察：整體、過程、聯(lián)系局部觀察：側(cè)面、階段

魯迅在《祝?！分?，運(yùn)用了比較觀察，寫出了祥林嫂三幅不同的肖像：（第一次到魯鎮(zhèn)時(shí)）（第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)）（被趕出魯家，淪為乞丐時(shí)）

這是對(duì)同一個(gè)人物按時(shí)間先后進(jìn)行的比較觀察，從中不難看出祥林嫂不幸的命運(yùn)以及她對(duì)人生心如死灰般的絕望。頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。4.觀察力的種類：（7）根據(jù)觀察深淺和粗細(xì)的程度，重點(diǎn)觀察和一般觀察；（8）根據(jù)觀察的次數(shù)，多次觀察和一次觀察；（9）是否帶有目的性、選擇性，有意觀察和隨意觀察

5.觀察的要求：（一）觀察要細(xì)致（二）觀察要捕捉特征（三）觀察要開放五官（四）觀察要與情感體驗(yàn)相結(jié)合（五）觀察要與思考相結(jié)合一件藝術(shù)品，不論使用的手段是形象或聲音，總是對(duì)我們的直觀能力發(fā)生作用，而不是對(duì)我們的邏輯能力發(fā)生作用。（9）是否帶有目的性、選擇性，有意觀察和隨意觀察瓦特看到沸水將壺蓋頂起發(fā)明蒸汽機(jī)。視覺感受、聽覺感受、嗅覺感受、味覺感受、觸覺感受（1）博覽群書，可以開闊思路，活躍文思。社會(huì)環(huán)境的核心是人與人之間的關(guān)系，要善于分析人物間的矛盾沖突及其包含的社會(huì)內(nèi)容，要善于把握一定的社會(huì)歷史時(shí)期總的發(fā)展趨勢(shì)。兩位市長(zhǎng)一前一后，不僅為我們的后人建設(shè)了美麗的杭州，留下了白堤與蘇堤，還吟作了200多首膾炙人口、宣傳杭州的廣告詞”。植物學(xué)家的眼光是在判斷這棵樹屬于什么科屬；一件藝術(shù)品，不論使用的手段是形象或聲音，總是對(duì)我們的直觀能力發(fā)生作用，而不是對(duì)我們的邏輯能力發(fā)生作用。局部觀察：側(cè)面、階段產(chǎn)生感覺知覺進(jìn)而啟動(dòng)情感思維引發(fā)科學(xué)發(fā)明和藝術(shù)創(chuàng)造沖動(dòng)詩(shī)人公劉乘飛機(jī)去長(zhǎng)春參加一個(gè)會(huì)議當(dāng)飛機(jī)越過張志新烈士生前挨批斗圍攻中深情歌唱過的錦西大地時(shí)，他貼著舷窗向下凝望，只見千山萬壑，莽莽蒼蒼，“突然間竟像海浪一般涌動(dòng)呼嘯起來，我的心上一震，不由得默想著烈士遺下的每一首詩(shī)歌。其他領(lǐng)域的寫作發(fā)現(xiàn)輔助作用藝術(shù)觀察是從觀察者的主觀情感出發(fā)、從審美的關(guān)系上認(rèn)識(shí)觀察對(duì)象。在科學(xué)發(fā)展史上，有許多科學(xué)家都是通過觀察時(shí)的積極思考，才發(fā)現(xiàn)了許多科學(xué)的奧秘。觀察要細(xì)致

白果樹是雌雄異株的，大約四個(gè)月開花?；O簡(jiǎn)單，沒有花蕊、花瓣這些東西。雄花只在一條柄上生著雄蕊，每個(gè)雄蕊只生兩個(gè)花粉囊。雌花只在每條長(zhǎng)柄上生著兩個(gè)裸出的胚珠?！ㄖ芙ㄈ恕栋坠麡洹罚┯^察要捕捉特征

劃子在《五岳之首——泰山》中對(duì)“日出”情形的觀察：

這時(shí)，東方地平線上，漸漸吐露出一線晨輝，由灰變白，由白變黃，由黃變橙，由橙變紫，一輪紅艷欲滴的朝陽噴薄而出，緩緩離開了地平線。開始像一盞扁圓的宮燈懸掛空中，霎時(shí)，便形成滾圓的火輪，高高升起，噴射出萬道金輻，撐起絢麗的火傘，給萬物罩上一層燦爛的霞輝，群山蘇醒了，大地一片光明！觀察要開放五官

吃完之后，又等了好一會(huì)兒，乳鴿才被送出來。嚇！單看那色，已足以引人垂涎了——潔亮的白色瓷盤上，鋪著一層厚厚的莞茜菜，翠綠翠綠的；那一只烤得焦黃焦黃的乳鴿，就平平地伏在上面，在柔和燈光的照射下，泛著金黃的油光。我用手撕著來吃，皮既脆又香，肉既嫩又軟，味道腌得恰到好處，既不過咸而失其原味，也不過淡而顯露腥味；即連那根小小的骨頭，也像被腌過一般，香得不得了?。ㄓ冉瘛段以陂_羅吃乳鴿》）觀察要與情感體驗(yàn)相結(jié)合

“只見碗里米粒并不多，但是那圓圓的小米粒，顆顆可辨地漂在金黃色清澄的米湯里，加上切成小塊的南瓜，也是金黃色，就像一盞金色的瓊漿，顯得多么美好，多么柔嫩，多么溫香，簡(jiǎn)直使人不忍把它吃下去！”（韋君宜《饑餓之憶》）觀察要與思考相結(jié)合

在科學(xué)發(fā)展史上，有許多科學(xué)家都是通過觀察時(shí)的積極思考，才發(fā)現(xiàn)了許多科學(xué)的奧秘。例如牛頓看到蘋果落地，就擺脫了習(xí)以為常的思維定勢(shì)，發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”。塞纓爾．莫爾斯觀看杰克遜演示電學(xué)實(shí)驗(yàn)制成了第一臺(tái)電報(bào)機(jī)；瓦特看到沸水將壺蓋頂起發(fā)明蒸汽機(jī)。（二）審美素養(yǎng)1.審美：是對(duì)藝術(shù)作品、客觀生活和自然界中的美的現(xiàn)象的美感發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)過程。特點(diǎn)：個(gè)體差異性、情感愉悅性、直覺形象性張九齡：“海上生明月,天涯共此時(shí)”李白：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”杜甫：“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”蘇軾：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”齊白石：“一車菜多少錢？”菜販：“十元?！饼R白石：“我給你畫幅白菜，換你一車白菜，干不干？”菜販：“你這老頭真沒理，要拿你的假白菜換我的真白菜！”

一件藝術(shù)品，不論使用的手段是形象或聲音，總是對(duì)我們的直觀能力發(fā)生作用，而不是對(duì)我們的邏輯能力發(fā)生作用。──普列漢諾夫山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君。

─陶弘景《詔問山中何所有賦詩(shī)以答》

《巴黎圣母院》中的敲鐘人見吉普賽女郎說：“美”。（二）審美素養(yǎng)2.審美素養(yǎng)：每個(gè)人審美經(jīng)歷和能力的積累和表現(xiàn)。3.審美活動(dòng)：是人類特有的帶有時(shí)代性、社會(huì)性和文化藝術(shù)傳統(tǒng)的傳承性的高級(jí)精神活動(dòng)。自然美社會(huì)美藝術(shù)美4.審美發(fā)現(xiàn)對(duì)寫作發(fā)現(xiàn)的作用：文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的寫作發(fā)現(xiàn)主要依靠其他領(lǐng)域的寫作發(fā)現(xiàn)輔助作用（三）感受力1.含義：對(duì)感官接收的外界信息的情感反應(yīng)。

感受與觀察區(qū)別：

觀察側(cè)重于客觀方面，著眼于表現(xiàn)客體的具體形象和深刻本質(zhì)；感受則側(cè)重于主觀方面，著眼于表現(xiàn)主體的感情層次和情感變化。觀察所要反映的是'“物”，感受所要表現(xiàn)的是“情”。2.感受的特點(diǎn)

（1）主體與客體溝通

感受是內(nèi)情與外物的統(tǒng)一，主觀與客觀的統(tǒng)一。（2）情感與理性并重

任何感受都伴隨著一定的情感活動(dòng)，都帶有感情色彩。同時(shí)，感受又具有一定的理性深度。3.感受的類別（1）根據(jù)感受類型分：直接感受和間接感受

“史家追述真人實(shí)事，每須遙體人情，懸想事勢(shì)，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說、院本之臆造人物、虛構(gòu)境地不盡同而相通?！保ㄥX鐘書《管錐篇》第1卷第164頁(yè)）

（2）根據(jù)感受器官分視覺感受、聽覺感受、嗅覺感受、味覺感受、觸覺感受（3）根據(jù)感受方式分微觀感受、宏觀感受、襯托感受

4.感受的作用郁達(dá)夫：“藝術(shù)家是善感的動(dòng)物”托爾斯泰曾高度評(píng)價(jià)普希金的感受力：

“他的美的感覺發(fā)達(dá)到了任何人所沒有達(dá)到的高度?！薄吧朴谙衿障＝疬@樣靈敏地感覺的人是幸福的和特別有意思的?！?/p>

巴爾扎克說過：

“寫作之前，作家應(yīng)該分析過各種性格、體驗(yàn)過全部風(fēng)尚時(shí)俗，跑遍整個(gè)地球，感受過一切激情?！?/p>

（1）感受激發(fā)寫作沖動(dòng)

歌德《少年維特之煩惱》：“使我感到切膚之痛的、迫使我進(jìn)行創(chuàng)作的、導(dǎo)致產(chǎn)生《維特》的那種心情，無寧是一些直接關(guān)系到個(gè)人的情況。原來我生活過，戀愛過，苦痛過，關(guān)鍵就在這里?！?/p>

美國(guó)著名的心理學(xué)家和哲學(xué)家威廉·詹姆斯在哈佛大學(xué)任教時(shí)，班上的女學(xué)生在一次大學(xué)禮儀上贈(zèng)與他一株杜鵑樹。詹姆斯非?！案袆?dòng)”，引發(fā)了要表達(dá)內(nèi)心感激的欲望，便寫下有名的《威廉·詹姆斯致學(xué)生書》。

雷抒雁創(chuàng)作《小草在歌唱》，就是因?yàn)閺堉拘铝沂康谋瘧K遭遇強(qiáng)烈地震撼著他的心靈：

“當(dāng)我捧讀刊登了張志新烈士事跡的報(bào)刊時(shí)，義憤在我心里燃燒，淚水不時(shí)地涌流下來，我的手顫抖著。我不能坐下來，我向朋友去講述，我和別人去爭(zhēng)論，我尋找著發(fā)泄內(nèi)心痛苦的形式……”

詩(shī)人公劉乘飛機(jī)去長(zhǎng)春參加一個(gè)會(huì)議當(dāng)飛機(jī)越過張志新烈士生前挨批斗圍攻中深情歌唱過的錦西大地時(shí)，他貼著舷窗向下凝望，只見千山萬壑，莽莽蒼蒼，“突然間竟像海浪一般涌動(dòng)呼嘯起來，我的心上一震，不由得默想著烈士遺下的每一首詩(shī)歌。可以說，《刑場(chǎng)》的構(gòu)思就是從這一剎那開始的?！?.夏季開穗狀單性花，深紫色，雌雄異株。社會(huì)、居住、人際等其目的是從客觀事物中挖掘出富有詩(shī)意的方面，并注重捕捉客觀事物對(duì)觀察者的影響。感受則側(cè)重于主觀方面，著眼于表現(xiàn)主體的感情層次和情感變化。那一只烤得焦黃焦黃的乳鴿，就平平地伏在上面，在柔和燈光的照射下，泛著金黃的油光。3.中留取的要素親和在一起，并進(jìn)行內(nèi)容設(shè)計(jì)的發(fā)現(xiàn)方第二章寫作發(fā)現(xiàn)

第二節(jié)寫作發(fā)現(xiàn)條件（3）吸取精華他在內(nèi)心深處，甚至潛意識(shí)中，不斷用自己的感受和經(jīng)歷刻劃出一個(gè)為施展自己的藝術(shù)天才而不斷反抗現(xiàn)實(shí)、進(jìn)行個(gè)人奮斗的約翰·克里斯朵夫的形象?；O簡(jiǎn)單，沒有花蕊、花瓣這些東西。（2）略讀法（1）依據(jù)對(duì)象不同，可分為人物觀察、環(huán)境觀察、場(chǎng)面觀察。道理（發(fā)現(xiàn)內(nèi)容的角度）（2）感受催生藝術(shù)形象羅曼·羅蘭年輕時(shí)懷有獻(xiàn)身藝術(shù)的遠(yuǎn)大理想，而父母卻要他從事教師職業(yè)，于是，理想與現(xiàn)實(shí)相沖突，使他內(nèi)心感到非?？鄲灪蛪阂?。他在內(nèi)心深處，甚至潛意識(shí)中，不斷用自己的感受和經(jīng)歷刻劃出一個(gè)為施展自己的藝術(shù)天才而不斷反抗現(xiàn)實(shí)、進(jìn)行個(gè)人奮斗的約翰·克里斯朵夫的形象。但這個(gè)形象暫時(shí)還是潛在的，無形跡的。直到他在二十四歲那年登上羅馬城，忽然心有所動(dòng)，在漫天彩霞中，他看見克里斯朵夫這個(gè)人物“頓時(shí)涌現(xiàn)”?！捌鹣饶乔邦~從地下冒起，接著是那雙眼睛，克里斯朵夫的眼睛?！保?）奠定作品基調(diào)林徽因的《紀(jì)念志摩去世四周年》：深沉、纏綿，情真意切、感人肺腑。5.寫作對(duì)感受的基本要求（1）要獨(dú)特（2）要深刻細(xì)膩（3）感官信息要相互溝通

6.感受能力的培養(yǎng)

（1）積極參加社會(huì)實(shí)踐（2）提高感官的靈敏度（3）培養(yǎng)整體性的感受（4）培養(yǎng)豐富高尚的情感（四）閱讀理解能力1.含義：是讀者思考想象理解文字信息的

智

力

活

動(dòng)。2.意義（1）博覽群書，可以開闊思路，活躍文思。（2）是掌握寫作規(guī)律，學(xué)習(xí)寫作方法的有效途徑

。

（1）積累性閱讀3.閱讀的類型

（2）消遣性閱讀（3）專題性閱讀（1）精讀法

（2）略讀法4.閱讀的方法

（3）猜讀法（4）評(píng)點(diǎn)法（5）寫讀法5.閱讀的要求

（1）目的明確

（2）有所選擇

（3）吸取精華

（五）知識(shí)素養(yǎng)指對(duì)一般知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)及專業(yè)知識(shí)等方面的知識(shí)的積累程度和運(yùn)用能力?？茖W(xué)文化普通常識(shí)對(duì)人生經(jīng)歷的認(rèn)識(shí)和反思學(xué)有專攻的知識(shí)領(lǐng)域及職業(yè)知識(shí)（六）思想理論素養(yǎng)：科學(xué)思維分析的能力和修養(yǎng)。思維能力和語言思維個(gè)性和語言《王藍(lán)田性急》：王藍(lán)田性急，嘗食雞子，以箸刺之不得，便大怒，舉以擲地。觀察所要反映的是'“物”，感受所要表現(xiàn)的是“情”。瓦特看到沸水將壺蓋頂起發(fā)明蒸汽機(jī)。他抬頭看了我一眼，蹲下身來，用白皙的手幫我把鞋帶系緊?！捌鹣饶乔邦~從地下冒起，接著是那雙眼睛，克里斯朵夫的眼睛。（2）提高感官的靈敏度“還有什么事？”他扶了扶眼鏡問。瓦特看到沸水將壺蓋頂起發(fā)明蒸汽機(jī)。（3）感官信息要相互溝通無論對(duì)腿腳不便的患者還是初踏人世的孩子。王國(guó)維《人間詞話》：“以我觀物，物皆著我之色彩。其目的是從客觀事物中挖掘出富有詩(shī)意的方面，并注重捕捉客觀事物對(duì)觀察者的影響。魯班從草拉破了手得到啟示，發(fā)明了鋸。社會(huì)、居住、人際等第二章寫作發(fā)現(xiàn)

第三節(jié)寫作發(fā)現(xiàn)方法一、發(fā)散法

1.含義：面對(duì)寫作對(duì)象，進(jìn)行多角度、多層次的廣泛發(fā)想，產(chǎn)生新的形象性信息或新的觀念性信息的方法。

2.特點(diǎn)：多端性靈活性精細(xì)性

反向思維

多向思維側(cè)向思維發(fā)散思維的表現(xiàn)形式多向性思維就是沿著不同的方向、不同的角度思考問題，從多方面尋找解決問題的答案的思維方式。它又叫多維思維或輻射性思維。

央視一個(gè)欄目邀請(qǐng)了相關(guān)市長(zhǎng)做訪談。主持王小丫問杭州市長(zhǎng)：“杭州的景色很美，不知在市長(zhǎng)先生心中，最佩服的前位市長(zhǎng)是哪位？”市長(zhǎng)先生稍作思考后，卻斯文地作了回應(yīng)?！拔易钆宸那叭问虚L(zhǎng)有兩位：一是唐代的白居易，一是宋代的蘇東坡。兩位市長(zhǎng)一前一后，不僅為我們的后人建設(shè)了美麗的杭州，留下了白堤與蘇堤，還吟作了200多首膾炙人口、宣傳杭州的廣告詞”。巧妙風(fēng)趣的應(yīng)答，迎來了一陣掌聲。

請(qǐng)思考:市長(zhǎng)的回答為什么迎來了一