第3課+遠古的傳說（教學(xué)課件）-【大單元教學(xué)】2023-2024學(xué)年七年級歷史上冊同步備課系列（部編版）

龍的傳人堯舜禹的禪讓第3課遠古的傳說大單元教學(xué)202X盤古開天伏羲畫卦精衛(wèi)填海女媧補天夸父逐日遠古傳說是指在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民對上古洪荒時代一種夸張的記述，不可否認有神話的成分，但不否定這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料。新課導(dǎo)入·溫故知新愚公移山后羿射日你能說出我國哪些遠古先民的神話傳說？030201炎黃聯(lián)盟傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明堯舜禹的禪讓了解炎黃聯(lián)盟的形成、逐鹿之戰(zhàn)，知道炎帝和黃帝部落聯(lián)盟構(gòu)成了華夏族的主干。（時空觀念）了解黃帝、炎帝的發(fā)明，知道炎帝、黃帝對中華文明的貢獻（唯物史觀、史料實證）理解“禪讓”的含義，知道大禹治水的故事。（歷史解釋家國情懷）2022課標要求學(xué)科素養(yǎng)·立德樹人01炎黃聯(lián)盟CONTENTS

02傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明03堯舜禹的禪讓問題1、說一說阪泉之戰(zhàn)？問題2、說一說涿鹿之戰(zhàn)？問題3、我們?yōu)槭裁醋苑Q為“炎黃子孫”？問題1、炎帝有哪些發(fā)明？問題2、黃帝有哪些發(fā)明？問題3、遠古傳說與真實歷史之間的區(qū)別與聯(lián)系？問題1、黃帝之后，黃河流域又相繼出現(xiàn)了哪幾個部落聯(lián)盟首領(lǐng)？他們是如何產(chǎn)生的？問題2、這些部落聯(lián)盟首領(lǐng)是如何管理和發(fā)展部落的？問題3、大禹身上體現(xiàn)了中華民族什么樣的精神品質(zhì)？0102單擊此處添加標題，文字是您思想的提煉，請盡量言簡意賅的闡述觀點單擊此處添加標題，文字是您思想的提煉，請盡量言簡意賅的闡述觀點目錄自主學(xué)習(xí)·問題引領(lǐng)五六千年前，中國從黃河流域到長江流域的先民大都進入了部落聯(lián)盟的“英雄時代”，根據(jù)課本目錄，找出我們本節(jié)課要學(xué)習(xí)的部落首領(lǐng)人物。炎帝黃帝出現(xiàn)早期國家發(fā)明聯(lián)盟禪讓制規(guī)律探究·整體感知0102單擊此處添加標題，文字是您思想的提煉，請盡量言簡意賅的闡述觀點單擊此處添加標題，文字是您思想的提煉，請盡量言簡意賅的闡述觀點堯舜禹部落聯(lián)盟第一部分01一、炎黃聯(lián)盟：問題1、說一說阪泉之戰(zhàn)？問題2、說一說逐鹿之戰(zhàn)？問題3、我們?yōu)槭裁醋苑Q為“炎黃子孫”？觀看視頻，思考問題1、五六千年前，中國進入部落聯(lián)盟時期。炎帝、黃帝、蚩尤（chīyóu）等部落3.相傳，當時黃河流域活動著幾個較大的部落，部落之間展開攻伐，又不斷合并，進而形成部落聯(lián)盟，并推出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎帝部落黃帝部落注釋：在原始社會中，許多近親的氏族組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。目標導(dǎo)學(xué)一、炎黃聯(lián)盟2、黃河流域的主要部落：為了爭奪土地和財富結(jié)果：最終炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。黃帝部落＆炎帝部落VS阪泉之戰(zhàn)問題1、說一說阪泉之戰(zhàn)？交戰(zhàn)雙方：目的：交戰(zhàn)雙方：炎黃聯(lián)盟＆蚩尤部落地點：涿鹿結(jié)果：打敗蚩尤影響：炎黃部落以后逐漸形成華夏族

黃帝部落和炎帝部落后結(jié)為聯(lián)盟，在涿鹿擊敗蚩尤。涿鹿之戰(zhàn)后，黃帝部落的勢力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，炎黃部落逐漸形成為華夏族。炎帝和黃帝被后人尊稱為中華民族的人文初祖,以“炎黃子孫”自稱。涿鹿之戰(zhàn)問題2、說一說涿鹿之戰(zhàn)。黃帝炎黃聯(lián)盟華夏族漢族炎帝蚩尤其他部落阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)華夏族的形成華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！簡⒊讹嫳液霞啡A夏民族的形成有什么特點？眾多部落，不斷融合人文初祖河南鄭州炎黃二帝雕像華人自稱：炎黃子孫問題3、我們?yōu)槭裁醋苑Q為“炎黃子孫”？第二部分02二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明：問題1、炎帝有哪些發(fā)明？問題2、黃帝有哪些發(fā)明？問題3、遠古傳說與真實歷史之間的區(qū)別與聯(lián)系？觀看視頻，思考問題湖南炎陵縣炎帝陵廟陜西黃陵縣黃帝陵廟目標導(dǎo)學(xué)二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明何許人也？個人簡介個人技能炎帝炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號神農(nóng)氏。傳說姜姓部落的首領(lǐng)由于懂得用火而得到王位，所以稱炎帝傳說中的炎帝，能夠……教民開墾耕種制作生產(chǎn)工具種植五谷蔬菜制作陶器會紡織會煮鹽教人們交換物品制作樂器琴瑟問題1、炎帝有哪些發(fā)明？何許人也？個人簡介個人技能黃帝黃帝，名軒轅。古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國遠古時代華夏民族的共主。史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。傳說中的黃帝，能夠……建造宮室制作衣裳挖掘水井制造船只會煉銅發(fā)明弓箭問題2、黃帝有哪些發(fā)明？能人巧匠倉頡創(chuàng)造文字伶?zhèn)愔谱饕袈呻`首發(fā)明算盤嫘祖繅絲紡織

在傳說中，炎帝和黃帝有許多的發(fā)明創(chuàng)造。這些發(fā)明創(chuàng)造哪些是可信的，哪些帶有神話色彩？怎樣看更科學(xué)？要提升這些傳說的證史價值的關(guān)鍵是什么?那時能造宮殿、制衣裳、挖水井、造舟車、編制樂譜等，留下了實物遺存，可供考證，所以可信。說成是黃帝、嫘祖、倉頡、伶?zhèn)悗讉€人的發(fā)明，就帶有神話色彩了。上述發(fā)明應(yīng)是許多人長期探索實踐的結(jié)果。這些歷史記載反映的是那個時代我們祖先的聰明才智，由于黃帝是公認的華夏之祖，人們就把這些發(fā)明都歸功于他和他的妻子及其部屬了。傳說中被考古資料證明的部分是可信的；沒有被證明的是不可信的虛構(gòu)內(nèi)容?？脊虐l(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)問題3、遠古傳說與真實歷史之間的區(qū)別與聯(lián)系？遠古傳說與真實歷史之間的區(qū)別與聯(lián)系基本概念遠古傳說真實歷史區(qū)別與聯(lián)系遠古傳說不等于史實。遠古傳說是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述，是經(jīng)過人們整理、加工而成的，與史實有很大的出入。掌握確切證據(jù)，完全真實存在的客觀事實。遠古傳說中被考古資料證明的部分是可信的真實歷史，沒有被證明的部分是不科學(xué)的虛構(gòu)內(nèi)容。小組合作學(xué)習(xí)問題3、遠古傳說與真實歷史之間的區(qū)別與聯(lián)系？第三部分03三、堯舜禹的禪讓：問題1、黃帝之后，黃河流域又相繼出現(xiàn)了哪幾個部落聯(lián)盟首領(lǐng)？他們是如何產(chǎn)生的？問題2、這些部落聯(lián)盟首領(lǐng)是如何管理和發(fā)展部落的？問題3、大禹身上體現(xiàn)了中華民族什么樣的精神品質(zhì)？觀看視頻，思考問題問題探究核心素養(yǎng)自主學(xué)習(xí)通過禪讓制，將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。堯舜禹傳位傳位禹堯舜實質(zhì)：民主推選部落首領(lǐng)的制度大道之行也,天下為公,選賢與能。目標導(dǎo)學(xué)三、堯舜禹的禪讓問題1、黃帝之后，黃河流域又相繼出現(xiàn)了哪幾個部落聯(lián)盟首領(lǐng)？他們是如何產(chǎn)生的？問題探究核心素養(yǎng)自主學(xué)習(xí)堯舜禹鼓勵人們開墾荒田；發(fā)展歷法；適時耕種制定刑法；完善制度；穩(wěn)定局勢；派禹治水，解除水患大禹治水，三過家門而不入通過疏通的方式治理黃河水患問題2、這些部落聯(lián)盟首領(lǐng)是如何管理和發(fā)展部落的？問題探究核心素養(yǎng)自主學(xué)習(xí)材料：“通大川，決壅塞，鑿龍門……疏三江五湖，注之東海，以利黔首?！?/p>

——《呂氏春秋》人物：大禹方法：疏導(dǎo)品質(zhì)：創(chuàng)新、無私奉獻、堅持不懈，高度的社會責任感。啟示：要有創(chuàng)新意識，做任何事都要堅持不懈等。材料歌頌的是哪位歷史人物？他采用了什么方法使三江五湖，注之東海？他身上體現(xiàn)了中華民族什么樣的精神品質(zhì)？你從中得到了什么啟示？問題3、大禹身上體現(xiàn)了中華民族什么樣的精神品質(zhì)？觀看視頻，思考問題陶寺都城遺址位于山西襄汾東北，距今4300-4000年。遺址內(nèi)有宮城、大型宮殿基礎(chǔ)及高等級墓地，墓葬內(nèi)隨葬表明主人身份尊貴的禮器，還出土了小件青銅器和刻畫符號的陶壺。有學(xué)者認為它就是堯都，推測當時的黃河中游地區(qū)，已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。陶寺龍盤陶寺遺址平面示意圖青銅器樂器文字知識延伸——陶寺遺址知識延伸·拓展視野02OPTION03OPTION01OPTION堯舜禹的禪讓炎帝的發(fā)明、黃帝的發(fā)明遠古傳說與真實歷史之間的區(qū)別與聯(lián)系禪讓制、大禹治水炎黃聯(lián)盟傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)華夏族的形成第3課

遠古的傳說板書設(shè)計知識架構(gòu)·提綱挈領(lǐng)1．學(xué)者費孝通指出，在相當早的時期，黃河中游出現(xiàn)了一個若干民族集團匯集和逐步融合的核心，被稱為華夏。在匯集和融合過程中，出現(xiàn)了被后世尊為中華民族人文初祖的傳說人物，他們是（

）A．炎帝和黃帝 B．倉頡和嫘祖 C．盤古和女媧 D．后羿和大禹2．神農(nóng)教民種粟、黃帝“蒸谷為飯”的傳說，在一定程度上反映當時已經(jīng)（

）A．形成華夏民族 B．進入青銅時代C．出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè) D．掌握冶鐵技術(shù)3.司馬遷在《史記·五帝本紀》中記載：黃帝“治五氣，藝五種”、“時播百谷草木，淳化鳥獸蟲蛾”。這反映出，黃帝的功績是（

）A．平定天下 B．發(fā)展生產(chǎn) C．創(chuàng)立制度 D．撫民教民4．相傳，大禹治水吸取其父親用“堵”的辦法失敗的教訓(xùn)，改而用“導(dǎo)”?！秴问洗呵铩酚涊d大禹“通大川，決壅塞，鑿龍門……疏三江五湖，注之東海，以利黔首（老百姓）?！边@彰顯大禹治水的精神是（

）A．公而忘私 B．先人后己 C．勇于創(chuàng)新 D．嚴以律己AC課堂反饋B課堂檢驗·提升能力C中國人自稱是“炎黃子孫”“華夏兒女”兩岸同根同祖

共是一家人知識拓展·素養(yǎng)提升2023年3月27日，下午，馬英九回大陸祭祖，拜祭自己的祖