專(zhuān)題03 封建時(shí)代的歐洲-2023年中考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)靶向示范課件（部編版）

2023年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)課件

九年級(jí)上冊(cè)專(zhuān)題概述時(shí)間脈略?xún)?nèi)容概覽考點(diǎn)精講素養(yǎng)提升模塊四世界古代史專(zhuān)題03封建時(shí)代的歐洲1.通過(guò)封君封臣制、莊園生活、基督教的傳播，以及歐洲城市和大學(xué)的興起;2.了解中世紀(jì)西歐封建社會(huì)的發(fā)展變化;3.知道《查士丁尼法典》;4.初步了解拜占庭帝國(guó)的歷史地位。課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）一、單元專(zhuān)題概述

1世紀(jì)，在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，基督教誕生。4世紀(jì)末，基督教成為羅馬國(guó)教。基督教會(huì)依靠羅馬帝國(guó)統(tǒng)治者的支持，不斷發(fā)展和向外傳播。395年，羅馬帝國(guó)分裂。西羅馬帝國(guó)滅亡后，西歐逐漸進(jìn)入封建社會(huì)，自給自足的封建莊園經(jīng)濟(jì)盛行一時(shí)，教會(huì)神學(xué)對(duì)文化絕對(duì)控制。

10世紀(jì)開(kāi)始，西歐城市重新興起，許多新興城市建立起來(lái)，成為工商業(yè)和文化中心。這些城市在斗爭(zhēng)中發(fā)展壯大，用贖買(mǎi)等方式爭(zhēng)取城市自治。中世紀(jì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的繁榮為教育的發(fā)展提供了保障，大學(xué)紛紛興起。考向定位素養(yǎng)導(dǎo)向1.結(jié)合歷史資料，考查封君封臣制的特點(diǎn)、影響。2.聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，從歷史價(jià)值觀角度考查城市與大學(xué)興起的影響。3．結(jié)合佛教、伊斯蘭教，考查世界三大宗教。1.歷史解釋?zhuān)褐乐匾臍v史事件、歷史人物及歷史現(xiàn)象，初步形成歷史概念。2.時(shí)空觀念：從時(shí)空觀念上把握法蘭克王國(guó)的發(fā)展歷程，了解歷史的時(shí)序。3.史料實(shí)證：通過(guò)史料探究城市與大學(xué)興起的關(guān)系。4.家國(guó)情懷：認(rèn)識(shí)拜占庭帝國(guó)的滅亡原因，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，厚植家國(guó)情懷，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。二、單元時(shí)間脈略考點(diǎn)歸納單元重點(diǎn)三、單元內(nèi)容概覽基督教、封君與封臣、西歐莊園;西歐中世紀(jì)的城市、《查士丁尼法典》;考點(diǎn)1基督教的興起考點(diǎn)2法蘭克王國(guó)封君封臣制查理曼帝國(guó)考點(diǎn)3西歐莊園考點(diǎn)5拜占庭帝國(guó)《羅馬民法大全》考點(diǎn)4中世紀(jì)城市早期大學(xué)的興起四、考點(diǎn)精講考點(diǎn)一：基督教的興起興起背景基本教義發(fā)展傳播在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用1世紀(jì)，巴勒斯坦地區(qū)猶太人長(zhǎng)期遭受苦難,渴望救世主的到來(lái)。傳道者宣傳說(shuō)耶穌就是“救世主”。教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。①4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為羅馬國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播；②西羅馬帝國(guó)滅亡后，法蘭克王國(guó)克洛維皈依基督教，推動(dòng)基督教的發(fā)展；③8世紀(jì)，查理曼帝國(guó)繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策。①基督教與封建地主階級(jí)相互勾結(jié)、利用，促進(jìn)了歐洲中世紀(jì)封建制度的形成；②教會(huì)逐漸成為西歐最大的封建主，教權(quán)凌駕于王權(quán)之上，是維護(hù)封建統(tǒng)治的精神堡壘；③對(duì)西歐社會(huì)的各個(gè)方面產(chǎn)生重要影響，如組織制度、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)意識(shí)和行為規(guī)范等。巴勒斯坦、小亞細(xì)亞地區(qū)—?dú)W洲和亞非等地—美洲等地。經(jīng)濟(jì)上：教皇與教會(huì)是西歐最大的封建地主；政治上：教皇地位至高無(wú)上，教權(quán)高于王權(quán)；文化上：在精神文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕于一切。基督教的傳播重點(diǎn)理解考點(diǎn)串講三大宗教宗教產(chǎn)生時(shí)間誕生地創(chuàng)始人經(jīng)典教義節(jié)日佛教基督教伊斯蘭教公元前6世紀(jì)古印度喬達(dá)摩?悉達(dá)多《大藏經(jīng)》眾生平等忍耐順從浴佛節(jié)1世紀(jì)巴勒斯坦耶穌《圣經(jīng)》原罪觀救贖論圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)7世紀(jì)阿拉伯半島（麥加）穆罕默德《古蘭經(jīng)》信仰唯一的神—安拉開(kāi)齋節(jié)1．（2022·湖南張家界·中考真題）宗教是人類(lèi)文化的重要組成部分，它對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。某同學(xué)用引擎搜索關(guān)鍵詞“1世紀(jì)”“耶穌”“救世主”等，他查找到的宗教是（

）A．佛教 B．基督教 C．道教 D．伊斯蘭教B【詳解】根據(jù)題干“1世紀(jì)”“耶穌”“救世主”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知他查找的宗教是基督教。1世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶的基督教，創(chuàng)始人是耶穌，他教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”，“救世主”在希臘語(yǔ)中稱(chēng)作“基督”，這種信仰耶穌基督的宗教后來(lái)被稱(chēng)為“基督教”，B項(xiàng)正確；佛教創(chuàng)立的時(shí)間是公元前6世紀(jì)，創(chuàng)始人是釋迦牟尼，排除A項(xiàng)；道教是中國(guó)本土宗教，排除C項(xiàng)；伊斯蘭教創(chuàng)立公元7世紀(jì)，創(chuàng)始人是穆罕默德，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。真題演練2．（2022·內(nèi)蒙古通遼·中考真題）在世界古代歷史上，帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)與擴(kuò)張客觀上促進(jìn)了不同文明的交流。下列關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與擴(kuò)張客觀上促進(jìn)文明交流的表述準(zhǔn)確的是（

）A．亞歷山大大帝的東征催生了伊斯蘭教B．阿拉伯帝國(guó)的不斷擴(kuò)張?jiān)杏朔鸾藽．4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國(guó)教D．中國(guó)的造紙術(shù)在波斯帝國(guó)擴(kuò)張時(shí)傳到歐洲C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國(guó)家，促進(jìn)了基督教的傳播，C項(xiàng)正確；伊斯蘭教創(chuàng)立于阿拉伯半島，故“亞歷山大大帝的東征催生了伊斯蘭教”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)，阿拉伯帝國(guó)帝國(guó)擴(kuò)張是公元7世紀(jì)開(kāi)始的，排除B項(xiàng)；中國(guó)的造紙術(shù)在阿拉伯帝國(guó)擴(kuò)張時(shí)傳到歐洲，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。真題演練3．（2022·西藏·中考真題）8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，建立了封君封臣制度，奠定了西歐封建等級(jí)制度的基礎(chǔ)。下列選項(xiàng)與法蘭克王國(guó)封君封臣制度相關(guān)的是（

）A．“封建親戚，以藩屏周” B．“我的附庸的附庸，不是我的附庸”C．中世紀(jì)教育“最美好的花朵” D．“城市的空氣使人自由”B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，“我的附庸的附庸，不是我的附庸”揭示了西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)，每個(gè)封君只能管轄自己的封臣，不能管轄封臣的封臣，B項(xiàng)正確；“封建親戚，以藩屏周”指的是西周實(shí)行的分封制，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)教育“最美好的花朵”指的是大學(xué)的興起，排除C項(xiàng)；“城市的空氣使人自由”指的是西歐城市的自治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。真題演練四、考點(diǎn)精講2.1法蘭克王國(guó)的建立考點(diǎn)二：法蘭克王國(guó)封君封臣制查理曼帝國(guó)時(shí)間人物克洛維的統(tǒng)治措施影響481年，克洛維①宗教措施：皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位；②土地政策：保留了原來(lái)羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜給教會(huì)和部下。③對(duì)外擴(kuò)張：法蘭克王國(guó)不斷擴(kuò)張，版圖延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)。版圖范圍不斷擴(kuò)大，實(shí)力增強(qiáng)。羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)西羅馬帝國(guó)395年君士坦丁堡拜占庭帝國(guó)羅馬法蘭克王國(guó)日耳曼人入侵四、考點(diǎn)精講2.2封君封臣制內(nèi)容8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)改革土地分封形式，要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。封君將土地賜給封臣，封臣必須效忠于封君，封君則須保護(hù)封臣。11世紀(jì)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在權(quán)利與義務(wù)(1)封臣義務(wù)：對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，要無(wú)償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X(qián)等(2)封君義務(wù)：不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全，當(dāng)封臣受到外來(lái)攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)特點(diǎn)(1)封君與封臣關(guān)系的形成有明確和規(guī)范的儀式(“臣服禮”“授職禮”)(2)封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義現(xiàn)象“我的附庸的附庸，不是我的附庸”考點(diǎn)二：法蘭克王國(guó)封君封臣制查理曼帝國(guó)四、考點(diǎn)精講2.3查理曼帝國(guó)考點(diǎn)二：法蘭克王國(guó)封君封臣制查理曼帝國(guó)形成(1)查理繼位：8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國(guó)國(guó)王(2)擴(kuò)大版圖：查理四處征伐。800年前后，法蘭克王國(guó)成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)(3)鼓勵(lì)基督教發(fā)展：命令教區(qū)人民向教會(huì)繳納“________”，使得教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大(4)加冕：800年，教皇在羅馬為查理舉行加冕禮，他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)，史稱(chēng)“________________”分裂843年，查理曼帝國(guó)一分為三，形成以后德意志、法蘭西和________三個(gè)國(guó)家的雛形什一稅查理曼帝國(guó)意大利重點(diǎn)理解843年，查理曼帝國(guó)一分為三，互不隸屬。成為以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形?？键c(diǎn)串講分封制與西歐封建制度西周分封制西歐封建制度①都通過(guò)分封土地得以實(shí)現(xiàn)②都促進(jìn)了等級(jí)制度的形成③都形成了較為穩(wěn)固的統(tǒng)治秩序④都規(guī)定了彼此的權(quán)利與義務(wù)共同點(diǎn)項(xiàng)目西周分封制西歐封君封臣制不同點(diǎn)依據(jù)以血緣關(guān)系為紐帶以土地的封賜為紐帶等級(jí)關(guān)系等級(jí)嚴(yán)密，主從關(guān)系從最高級(jí)到最低級(jí)，天子為最高等級(jí)，層層分封主從關(guān)系只存在于建立直接分封受封關(guān)系的領(lǐng)主和附庸之間權(quán)力關(guān)系權(quán)力集中，被封者均對(duì)封主(周天子)負(fù)責(zé)權(quán)力相對(duì)分散，無(wú)直接的制約關(guān)系影響開(kāi)發(fā)邊疆，鞏固統(tǒng)治；但后期容易形成分裂割據(jù)勢(shì)力形成了森嚴(yán)的等級(jí)制度，但效忠關(guān)系十分松弛和自由4．（2022·山東青島·中考真題）西歐中世紀(jì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，絕大部分人口居住在莊園里。有人說(shuō)，那時(shí)的老百姓可能對(duì)國(guó)界毫無(wú)概念，但對(duì)村界一清二楚。材料反映了西歐莊園的特點(diǎn)是（

）A．等級(jí)制度森嚴(yán) B．實(shí)行資本主義制度 C．封建制度解體 D．具有相對(duì)的獨(dú)立性D【詳解】根據(jù)材料“西歐中世紀(jì)、老百姓可能對(duì)國(guó)界毫無(wú)概念，但對(duì)村界一清二楚”并結(jié)合所學(xué)可知，西歐中世紀(jì)政治上實(shí)行封君封臣制，“我的附庸的附庸不是我的附庸?！边@反映了封君封臣制的從屬關(guān)系：層層分封，依次互為主從。這種從屬關(guān)系只存在于上下相鄰的貴族等級(jí)之間，不能越級(jí)從屬。以封君封臣制為基礎(chǔ)，西歐經(jīng)濟(jì)上盛行莊園制度，大多數(shù)的人都住在莊園，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的政治和經(jīng)濟(jì)單位，因此百姓沒(méi)有國(guó)家的概念，D項(xiàng)正確；等級(jí)制度森嚴(yán)材料未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；西歐莊園主要是封建社會(huì)時(shí)期，排除B項(xiàng)；西歐莊園是西歐封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，材料未體現(xiàn)封建制度的解體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。真題演練四、考點(diǎn)精講考點(diǎn)三：西歐莊園3.1西歐莊園1.出現(xiàn)：從9世紀(jì)開(kāi)始，莊園作為一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái)。2.發(fā)展：大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。自那時(shí)起，歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。3.性質(zhì)：在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。4.居民：領(lǐng)主與佃戶(hù)，佃戶(hù)包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。5.土地：莊園的耕地一部分由領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng)，稱(chēng)為“自營(yíng)地”，剩下的耕地是佃戶(hù)的“份地”。佃戶(hù)取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營(yíng)地”。莊園的周?chē)蠖嗍橇值?、荒地等，被稱(chēng)為“共用地”，全體佃戶(hù)都可以放牧，共同使用。重點(diǎn)理解莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，農(nóng)奴依附于封建主，缺乏人身自由。四、考點(diǎn)精講3.2莊園法庭主持者領(lǐng)主或其管家特點(diǎn)無(wú)專(zhuān)門(mén)的工作人員，無(wú)固定開(kāi)庭時(shí)間與地點(diǎn)。法庭受理范圍1.佃戶(hù)在勞役中怠工、不能及時(shí)完成勞役或未按規(guī)定繳納足額的租稅等侵犯領(lǐng)主的行為。2.佃戶(hù)之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛。3.違反莊園公共規(guī)則的行為。懲罰手段1.懲罰違法行為的手段是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有；2.出席法庭是佃戶(hù)的義務(wù)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)領(lǐng)主允許而無(wú)故缺席的佃戶(hù)，會(huì)被罰款。審判依據(jù)習(xí)慣法或村法；評(píng)價(jià)1.莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。2.領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶(hù)；3.佃戶(hù)可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理。4.莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，一定程度上也限制了領(lǐng)主的特權(quán)?？键c(diǎn)三：西歐莊園考點(diǎn)串講西歐莊園經(jīng)濟(jì)與中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的比較項(xiàng)目西歐莊園經(jīng)濟(jì)中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不同點(diǎn)主要階級(jí)領(lǐng)主與佃戶(hù)地主與農(nóng)民生產(chǎn)方式農(nóng)牧結(jié)合的粗放式經(jīng)營(yíng)精耕細(xì)作特點(diǎn)集體的莊園經(jīng)營(yíng)一家一戶(hù)的分散經(jīng)營(yíng)相同點(diǎn)都是封建社會(huì)的基層經(jīng)濟(jì)單位；都是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)；都是封建地主階級(jí)占據(jù)統(tǒng)治地位。5．（2022·山東濟(jì)南·中考真題）下圖中領(lǐng)主自營(yíng)地由農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有。佃戶(hù)份地是佃戶(hù)從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地。這種西歐農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織是（

）A．莊園 B．城市 C．大學(xué) D．教會(huì)A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，大小不一，耕地由領(lǐng)主自營(yíng)地和農(nóng)民份地組成。自營(yíng)地由領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng)，由農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有。農(nóng)民份地是農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為自由農(nóng)份地和農(nóng)奴份地，自耕自收。題干反映是西歐農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織是莊園，A項(xiàng)正確；城市、大學(xué)、教會(huì)與西歐農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。真題演練6．（2022·湖北黃岡·中考真題）中世紀(jì)西歐莊園里建有住宅、教堂、磨坊、倉(cāng)庫(kù)等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣(mài),除非萬(wàn)不得已，莊園很少出去采購(gòu)。由此可見(jiàn)，西歐莊園(

)A．農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá) B．為城市興起奠定了基礎(chǔ)C．資本主義萌芽緩慢發(fā)展 D．基本處于自給自足狀態(tài)D【詳解】根據(jù)材料“莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣(mài),除非萬(wàn)不得已，莊園很少出去采購(gòu)。”表明莊園里的東西是自給自足的，D項(xiàng)正確；莊園配備耕畜和各種生產(chǎn)工具不能說(shuō)明農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；工商業(yè)的發(fā)展為城市興起奠定了基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；西歐莊園在9世紀(jì)到11世紀(jì)之間，資本主義萌芽13—14世紀(jì)才出現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。真題演練7．（2022·山東濱州·中考真題）1130年，英王亨利一世給倫敦頒發(fā)的特許狀規(guī)定：“倫敦市民享有充分的權(quán)力任命他們所愿的倫敦市民為市長(zhǎng)，并任命任何一人或他們所愿的倫敦市民為法官，負(fù)責(zé)處理按照國(guó)王的法令而提出的申訴，遇有訟案即審理”從材料可以看出，特許狀的頒布使倫敦市民（

）A．不能完全擺脫國(guó)王的控制 B．有權(quán)選舉市長(zhǎng)，完全實(shí)現(xiàn)自治C．享有完全獨(dú)立的司法權(quán) D．成為自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)A【詳解】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，封建國(guó)王(領(lǐng)主)不得不適應(yīng)新的變化；國(guó)王(或領(lǐng)主)賦予城市自治權(quán)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了市民對(duì)國(guó)王(領(lǐng)主)的忠誠(chéng)與歸屬，A項(xiàng)正確；城市的自治是相對(duì)的自治，排除B項(xiàng)；享有完全獨(dú)立的司法權(quán)與“按照國(guó)王的法令而提出的申訴”，排除C項(xiàng)；成為自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，題干未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。真題演練

中世紀(jì)城市興起時(shí)間原因城市發(fā)展城市自治斗爭(zhēng)背景方式自治標(biāo)志結(jié)果典型特點(diǎn)城市居民分類(lèi)來(lái)源形成階層影響農(nóng)奴在城市住滿(mǎn)一年零一天即獲得市民身份并獲得自由，領(lǐng)主無(wú)權(quán)強(qiáng)迫其重新變成農(nóng)奴城市的空氣使人自由10世紀(jì)農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加；商業(yè)貿(mào)易發(fā)展；人口增長(zhǎng)城市受封建領(lǐng)主控制金錢(qián)贖買(mǎi)和武力斗爭(zhēng)從國(guó)王或領(lǐng)主手中取得“特許狀”13C，許多城市取得某種程度的自由與特權(quán)（成為自由城市或自治城市）法蘭西瑯城起義交通便利；規(guī)模很?。挥幸欢ㄗ杂膳c特權(quán)手工工匠和商人周?chē)r(nóng)村的農(nóng)民（或農(nóng)奴）市民階級(jí)(1)經(jīng)濟(jì)：推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于封建制度的瓦解，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件(2)政治：市民階層逐漸形成，并出現(xiàn)了早期的資產(chǎn)階級(jí)(3)思想文化：推動(dòng)早期大學(xué)、世俗文學(xué)等城市文化的興起和發(fā)展，打破宗教對(duì)文化的壟斷，為日后文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。四、考點(diǎn)精講考點(diǎn)四：中世紀(jì)城市早期大學(xué)的興起西歐城市興起的影響:經(jīng)濟(jì)：城市的商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解封建經(jīng)濟(jì)，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件;政治：隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成，出現(xiàn)了早期資產(chǎn)階級(jí);文化：為學(xué)校的興辦創(chuàng)造了條件，對(duì)孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。重點(diǎn)理解興起時(shí)間原因代表美譽(yù)基本特征課程社設(shè)置基礎(chǔ)課程專(zhuān)業(yè)課程課程特點(diǎn)影響12世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；希臘、羅馬古典著作開(kāi)始在西歐傳播，阿拉伯文化也傳入歐洲巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”得到了教會(huì)或國(guó)王的支持有自治權(quán)（司法特權(quán)；免賦稅特權(quán)；教育自主權(quán)）文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)課程設(shè)置一方面仍受基督教會(huì)的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。西歐大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，為歐洲教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)4.2早期大學(xué)的興起中世紀(jì)歐洲的大學(xué)分布圖中世紀(jì)大學(xué)課堂重點(diǎn)理解考點(diǎn)串講中國(guó)古代的城市與中世紀(jì)西歐城市的比較項(xiàng)目中國(guó)古代的城市中世紀(jì)西歐城市不同點(diǎn)產(chǎn)生條件因政治或軍事需要而產(chǎn)生是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然結(jié)果經(jīng)濟(jì)形式自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)工商業(yè)繁榮，資本主義萌芽獨(dú)立性處于中央集權(quán)管理下取得了一定自治權(quán)相同點(diǎn)都具有防御功能；都處在交通要道上或人口聚集的地方；商業(yè)和手工業(yè)都發(fā)達(dá)；都反映了封建社會(huì)的城市發(fā)展風(fēng)貌。中國(guó)封建社會(huì)西歐封建社會(huì)認(rèn)識(shí)時(shí)間政治經(jīng)濟(jì)城市思想文化公元前5世紀(jì)進(jìn)入封建社會(huì)君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，以一家一戶(hù)為主城市規(guī)模大；以政治職能為主。公元5世紀(jì)進(jìn)入封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)、教權(quán)與世俗權(quán)力斗爭(zhēng)激烈與西歐封建社會(huì)相比，中國(guó)封建社會(huì)具有政治體制成熟、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、思想文化繁榮的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)不僅是中國(guó)封建社會(huì)綿延數(shù)千年的主要原因，也是禁錮近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的枷鎖。正是由于西歐封建社會(huì)的黑暗，才刺激人們尋求近代社會(huì)的曙光，促進(jìn)其發(fā)展。文學(xué)和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位。自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，以莊園為主城市規(guī)模相對(duì)較小；以經(jīng)濟(jì)職能為主。神學(xué)占統(tǒng)治地位，文化落后、思想愚昧，是歷史上所謂的“黑暗時(shí)代”?？键c(diǎn)串講中國(guó)封建社會(huì)與西歐封建社會(huì)的比較8．（2022·海南·中考真題）中世紀(jì)西歐城市的發(fā)展和工商業(yè)繁榮對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。主要體現(xiàn)在A．莊園的流行 B．封君封臣制度形成 C．大學(xué)的興起 D．資本主義制度確立C【詳解】根據(jù)材料“中世紀(jì)西歐城市的發(fā)展和工商業(yè)繁榮對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！痹俳Y(jié)合所學(xué)，11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬古典著作開(kāi)始在西歐傳播，12世紀(jì)大學(xué)興起，屬于城市發(fā)展帶來(lái)的影響，C項(xiàng)正確；中世紀(jì)城市發(fā)展從10世紀(jì)開(kāi)始，莊園的流行9世紀(jì)就開(kāi)始了，排除A項(xiàng)；封君封臣制度形成在8世紀(jì)，排除B項(xiàng)；資本主義制度確立從1640年的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。真題演練9．（2022·山東東營(yíng)·中考真題）1170年《英王亨利二世給予林肯城的特許狀》提到“將林肯城人民在英王愛(ài)德華、威廉與亨利時(shí)代所享有之自由、習(xí)慣于法律賜予彼等”該材料反映的是A．雅典的民主政治 B．封君封臣制度C．城市的自由與自治 D．大學(xué)的自治地位C【詳解】13世紀(jì)，許多城市取得了某種程度的自由與特權(quán)，成為自由城市，在這樣的城市里，市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅，部分城市還取得選舉市長(zhǎng)、市政官員和設(shè)立城市法庭的權(quán)力，成為自治城市，而城市取得自由和自治權(quán)的主要形式是從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得一種證書(shū)，這種證書(shū)就是“特許狀”，由此可見(jiàn)題干材料反映的是城市的自由與自治，C項(xiàng)正確；依據(jù)題干可知反映的是中世紀(jì)城市的自由與自治，與古希臘雅典民主政治并沒(méi)有關(guān)系，排除A項(xiàng)；封君封臣制度是中世紀(jì)歐洲的封建等級(jí)制度，與題干不符，排除B項(xiàng)；題干反映的是城市的自治，與大學(xué)的自治地位沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。真題演練10．（2022·山東青島·中考真題）下圖是某中學(xué)歷史社團(tuán)舉辦講座的宣傳海報(bào)。講座的名稱(chēng)可能是（

）A．燦爛的拜占庭文化 B．讀懂雅典民主政治C．亞歷山大帝國(guó)的崛起 D．阿拉伯帝國(guó)興衰啟示錄A【詳解】根據(jù)材料中的“查士丁尼”和所學(xué)可知，527年，拜占庭皇帝查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力，他組建法典編纂委員會(huì)。制定《羅馬民法大全》：包括《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》。被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。因此反映的是燦爛的拜占庭文化，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與拜占庭帝國(guó)有關(guān)，與BCD項(xiàng)中的國(guó)家無(wú)關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。真題演練11．（2022·貴州銅仁·中考真題）東羅馬帝國(guó)皇帝，為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，組建法典委員會(huì)，編纂法典，先后編成《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》及《新法典》。法典中仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、債務(wù)、契約關(guān)系等作了明確規(guī)定。這套法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱(chēng)為（

）A．《羅馬民法大全》 B．《十二銅表法》 C．《漢漠拉比法典》 D．《拿破侖法典》A【詳解】東羅馬帝國(guó)皇帝，為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，組建法典委員會(huì)，編纂法典，先后編成《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》及《新法典》，統(tǒng)稱(chēng)為《羅馬民法大全》，A項(xiàng)正確；《十二銅表法》是羅馬共和國(guó)頒布的成文法，排除B項(xiàng)；《漢漠拉比法典》是古巴比倫王國(guó)頒布的法律，排除B項(xiàng)；《拿破侖法典》法蘭西第一帝國(guó)頒布的民法典，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。真題演練四、考點(diǎn)精講5.1拜占庭帝國(guó)考點(diǎn)五：拜占庭帝國(guó)《羅馬民法大全》概況

395年，羅馬分裂為東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)（476年滅亡），東羅馬帝國(guó)又稱(chēng)拜占廷帝國(guó)（定都君士坦丁堡）滅亡

15世紀(jì)中期（1453年），君士坦丁堡被奧斯曼土耳其軍隊(duì)攻陷，延續(xù)了一千多年的拜占廷帝國(guó)。衰落原因1.長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致財(cái)政枯竭；2.十字軍東征占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭大部分領(lǐng)土，拜占庭國(guó)勢(shì)日漸衰弱；3.外患不斷，日益衰落。啟示開(kāi)放寬容則文明繁榮，保守狹隘使文明衰落評(píng)價(jià)(1)對(duì)人類(lèi)文明：對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化；(2)對(duì)歐洲：保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。四、考點(diǎn)精講5.2《羅馬民法大全》考點(diǎn)五：拜占庭帝國(guó)《羅馬民法大全》查士丁尼（1）527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝（2）528年，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)，529年，編成《查士丁尼法典》《查士丁尼法典》目的穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力概況529年，委員會(huì)把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》《羅馬民法大全》構(gòu)成《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》內(nèi)容仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位；還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定意義奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)重點(diǎn)理解考點(diǎn)串講《漢謨拉比法典》《十二銅表法》與《羅馬民法大全》的比較不同點(diǎn)地位是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)相同點(diǎn)其目的都是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益；內(nèi)容都涉及刑事、經(jīng)濟(jì)、民事等領(lǐng)域；都有利于維護(hù)社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；都體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)法制的發(fā)展和進(jìn)步異同點(diǎn)《漢謨拉比法典》《十二銅表法》《羅馬民法大全》不同點(diǎn)作用及影響維護(hù)了奴隸主的利益使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用在一定程度上改善了奴隸的地位；穩(wěn)固?hào)|羅馬帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝專(zhuān)制權(quán)力12．（2022·浙江溫州·中考真題）公元前5世紀(jì)中葉，羅馬共和國(guó)頒布了適用于羅馬公民的《十二銅表法》。羅馬帝國(guó)時(shí)期，法律體系進(jìn)一步完善，以便實(shí)施于分散在帝國(guó)各處的各族人民。由此可見(jiàn)，羅馬法律不斷發(fā)展的主要原因是A．統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大 B．古希臘文化廣泛傳播C．民主制度達(dá)到鼎盛 D．東西方文明交流互鑒A【詳解】6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼下令編撰的《羅馬民法大全》，是古羅馬法律的最高成就。由此可見(jiàn)，羅馬法律不斷發(fā)展的主要原因是羅馬統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；古希臘文化廣泛傳播材料沒(méi)有涉及，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出民主制度達(dá)到鼎盛，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)東西方文明交流互鑒，排除D項(xiàng)；故選A項(xiàng)。真題演練13．（2022·廣西·中考真題）《羅馬民法大全》對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。據(jù)此可知，《羅馬民法大全》A．保證了皇帝的專(zhuān)制權(quán)力 B．標(biāo)志“種姓制度”的建立C．導(dǎo)致西羅馬帝國(guó)的滅亡 D．為后世法律制定提供借鑒D【詳解】根據(jù)材料“《羅馬民法大全》……奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)”可知，為后世法律制定提供借鑒，D項(xiàng)正確；材料中“《羅馬民法大全》對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定”，沒(méi)有涉及保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力，排除A項(xiàng)；種姓制度是古代印度的文明成果，與羅馬無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；《羅馬民法大全》由東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典，是羅馬法的集大成者，與西羅馬無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；故選D項(xiàng)。真題演練〖史料實(shí)證〗材料一：從5世紀(jì)末開(kāi)始，法