2024年遼寧高考?xì)v史真題（原卷版）

2024年高考真題PAGEPAGE1機(jī)密★啟用前遼寧省2024年普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試歷史本試卷共7頁(yè)?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的〖答案〗無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.1921年，有學(xué)者在奉天（今遼寧）沙鍋屯發(fā)掘了一處穴居遺址，認(rèn)為“此一奉天穴居之留遺，與彼一河南遺址，不特時(shí)代上大致同期，且正屬于同一的民族與文化的部類(lèi)，即吾所謂仰韶文化者也”。這一判斷的主要依據(jù)應(yīng)是該遺址出土了（）A.骨制鑿刀 B.燧石石器 C.碳化稻粒 D.彩陶殘片2.下表是北魏皇族女性墓志的部分內(nèi)容。人物內(nèi)容將軍馮邕之妻元氏母義三恪，道著二王，肅穆閨闈，見(jiàn)重君子。長(zhǎng)樂(lè)長(zhǎng)公主元瑛六行允備，四德無(wú)違，孝友出于自然，柔恭表于天性。樂(lè)安郡公主元仲英女節(jié)茂于公宮，婦道顯于邦國(guó)。該表反映了當(dāng)時(shí)（）A.門(mén)第觀念得到強(qiáng)化 B.因俗而治政策得到推廣C禮儀規(guī)范得到傳承 D.儒家倫理道德得到認(rèn)同3.唐代宗大歷初年，國(guó)子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問(wèn)道，遂使“專(zhuān)門(mén)業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強(qiáng)調(diào)的是（）A.明經(jīng)科考試改革的必要性 B.復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C.進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性 D.官學(xué)教育的重要性4.赦書(shū)是朝廷頒布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦書(shū)由書(shū)吏抄錄多有差錯(cuò)，致使地方州縣“錯(cuò)認(rèn)刑名，失行恩賞”，遂下詔“自今赦書(shū)，令刑部摹印頒行”。由此赦書(shū)“勒楷書(shū)寫(xiě)本”，經(jīng)勘讀后雕版“印造發(fā)遞”。此舉有助于（）A.擴(kuò)大朝廷政令推行范圍 B.提高國(guó)家行政管理能力C.強(qiáng)化地方民眾法律意識(shí) D.完善朝廷文書(shū)傳遞體系5.元代官員對(duì)上都有如下描述：“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至。”下列描寫(xiě)上都的詩(shī)句中，可與該描述互證的是（）A.西關(guān)輪輿多似雨，東關(guān)賬房亂如云 B.王畿千里近，御苑四時(shí)春C.黃鸝聲絕孤雁鳴，萬(wàn)騎千車(chē)互來(lái)去 D.向來(lái)冰雪窟，今作帝王州6.1878年，左宗棠上《復(fù)陳新疆情形折》，建議在新疆廣設(shè)義塾，教授漢文，使民眾“略識(shí)字義”，“征收所用券票，其戶(hù)民數(shù)目，漢文居中，旁行兼注回字，令戶(hù)民易曉”。這一建議旨在（）A.改革稅收制度 B.改進(jìn)教育方法 C.增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同 D.引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚7.如圖是刊登在1909年《圖畫(huà)日?qǐng)?bào)》上系列寓意畫(huà)。該系列寓意畫(huà)反映了（）A.國(guó)人振興經(jīng)濟(jì)救國(guó)強(qiáng)國(guó)的愿望 B.一戰(zhàn)期間民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快C.帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略日益加深 D.清政府解決財(cái)政危機(jī)的信心8.1930年，南京國(guó)民政府明令廢止舊歷，以陽(yáng)歷為“國(guó)歷”，將舊歷節(jié)日“改用國(guó)歷月日計(jì)算”。然而，陽(yáng)歷節(jié)日只有機(jī)關(guān)學(xué)校“遵依中央，放假休憩”，舊歷節(jié)日期間，街市仍分外熱鬧，鄉(xiāng)下百姓更表示“頭可殺，舊年非過(guò)不可”。這體現(xiàn)出（）A.科學(xué)知識(shí)與迷信觀念的博弈 B.城市新風(fēng)與鄉(xiāng)村舊俗的對(duì)立C.工業(yè)文明與農(nóng)耕社會(huì)的碰撞 D.政府政策與民間傳統(tǒng)的沖突9.1947年，河北景縣流傳著歌謠：“吃八路，穿八路，住八路，為什么不去當(dāng)八路。”南宮縣的新兵說(shuō)：“好日子是毛主席給的，不打老蔣是沒(méi)心肝的，所以我要堅(jiān)決打老蔣。”肥鄉(xiāng)縣的農(nóng)民說(shuō)：“我得報(bào)恩，我老了，我送我兒子參軍。”這反映出（）A.解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入決戰(zhàn)階段 B.減租減息激發(fā)了革命熱情C.國(guó)民政府陷入統(tǒng)治危機(jī) D.土地改革取得了顯著成效10.1950年10月22日，鄧小平在西南軍區(qū)歡迎參加全國(guó)英模代表會(huì)議代表歸來(lái)的晚會(huì)上指出，美帝國(guó)主義不單是侵略朝鮮，還想侵略已經(jīng)站起來(lái)的中國(guó)人民，還想侵略正在謀求解放中的亞洲人民，我們要站起來(lái)不倒下去，就要加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。鄧小平旨在強(qiáng)調(diào)（）A.加強(qiáng)亞洲國(guó)家團(tuán)結(jié) B.國(guó)家工業(yè)化的重要性C.抗美援朝的必要性 D.加快西南地區(qū)的發(fā)展11.1985年，國(guó)務(wù)院副總理李鵬在視察廣州、深圳等地的電子企業(yè)后，提出中國(guó)要投資電子工業(yè)的基礎(chǔ)建設(shè)，“搞這些大的基礎(chǔ)項(xiàng)目，準(zhǔn)備改變過(guò)去那種分配制的辦法，采取投標(biāo)和招標(biāo)的辦法”，允許“在社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)下的競(jìng)爭(zhēng)”。該主張?bào)w現(xiàn)了（）A.對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的探索 B.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C.對(duì)外開(kāi)放的新格局正在逐步形成 D.經(jīng)濟(jì)特區(qū)先行先試?yán)砟?2.古姆諾帕里亞節(jié)起源于公元前7世紀(jì)中葉，是斯巴達(dá)城邦為紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而創(chuàng)設(shè)的重要節(jié)日，在每年最炎熱的7月舉行，歷時(shí)數(shù)天。這期間，人們吟唱頌歌以紀(jì)念眾神和斯巴達(dá)英雄，還舉行少年和成人的體育表演。據(jù)此可知，該節(jié)慶有助于斯巴達(dá)（）A維護(hù)民主政治穩(wěn)定 B.繁榮城邦經(jīng)濟(jì)C.凝聚城邦公民意志 D.形成多神崇拜13.1069年，日本后三條天皇頒布法令，規(guī)定取締非法莊園。此，天皇成立“記錄莊園券契所”，任命親信擔(dān)任官員，對(duì)莊園文書(shū)進(jìn)行嚴(yán)格審查，如果莊園領(lǐng)主相關(guān)文書(shū)不全，其莊園將被沒(méi)收。這一措施意在（）A.遏制地方官員貪腐 B.穩(wěn)定封建主從關(guān)系C.維護(hù)法律政令統(tǒng)一 D.加強(qiáng)朝廷經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)14.普魯士國(guó)王弗里德里希二世（1740—1786年在位）自稱(chēng)“國(guó)家的第一公仆”，提倡理性主義的統(tǒng)治，在立法、司法、教育、經(jīng)濟(jì)等方面推行改革。同時(shí)，他又對(duì)官員說(shuō)：“你們絕沒(méi)有任何主動(dòng)權(quán)，一切事必須直接通報(bào)我”。這種統(tǒng)治風(fēng)格體現(xiàn)了（）A.平民主義與貴族傳統(tǒng)的結(jié)合 B.科學(xué)精神與神權(quán)主義的融合C.啟蒙思想與專(zhuān)制主義的雜糅 D.激進(jìn)思想與保守主義的妥協(xié)15.如圖是某書(shū)封面使用的漫畫(huà)。據(jù)此推斷，該書(shū)的主題最有可能是（）A.民族解放與殖民帝國(guó)瓦解 B.種族歧視與民權(quán)運(yùn)動(dòng)C.霸權(quán)主義與非洲地區(qū)沖突 D.南北差距與泛非主義16.近年來(lái)，傳統(tǒng)燃油汽車(chē)企業(yè)加速轉(zhuǎn)型，造車(chē)“新勢(shì)力”不斷涌入電動(dòng)汽車(chē)行業(yè)。據(jù)國(guó)際能源署統(tǒng)計(jì)，2011年全球電動(dòng)汽車(chē)銷(xiāo)量不到4萬(wàn)輛，2022年突破1000萬(wàn)輛；2020年電動(dòng)汽車(chē)占新車(chē)銷(xiāo)量比例不足5％，2022年達(dá)到14％。這反映了（）①低碳經(jīng)濟(jì)成為發(fā)展趨勢(shì)②世界大國(guó)能源競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈③清潔能源日益受到重視④交通出行方式發(fā)生重大變革A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料名帖亦稱(chēng)名刺（類(lèi)似今之名片），古已有之，在明朝士大夫的人際交往中扮演著重要角色。明朝正德年間（1506—1521年），宦官劉瑾受寵用事，“走其門(mén)者傾朝，名刺必紅紙”，以致“京師紅紙價(jià)頓長(zhǎng)十倍”。郎瑛（1487—1566年）在其著述中寫(xiě)道：“予少年見(jiàn)公卿刺紙，不過(guò)今之白錄紙二寸……今之用紙，非表白錄羅紋箋，則大紅銷(xiāo)金紙，長(zhǎng)有五尺，闊過(guò)五寸，更用一綿紙封袋遞送，上下通行，否則謂之不敬……可謂暴殄天物，奢亦極矣！”明朝前期，名帖多自署“門(mén)生”等，“必兼親者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非實(shí)有可據(jù)，斷斷不輕用也”。明朝中期以后，士大夫交際活動(dòng)日益活躍，“視其爵、齒及交誼以為斟酌”的風(fēng)氣日盛，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出現(xiàn)“渺渺小學(xué)生”“通家治下牛馬走”“門(mén)下沐恩小的”等自稱(chēng)，原本親戚間使用的“眷”字亦開(kāi)始濫用。——摘編自（日）岸本美緒《風(fēng)俗與歷史觀：明清時(shí)代的中國(guó)與世界》等（1）根據(jù)材料，概括明朝名帖變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明朝名帖變化的原因。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一自公元前219年始，秦始皇數(shù)次東巡，“群臣誦功，請(qǐng)刻于石”，遂在泰山等地刻石勒銘。這些銘文敘述了秦始皇因六國(guó)“貪戾無(wú)厭，虐殺不已”，于是“秦滅六王”“平一宇內(nèi)”，實(shí)行了“器械一量，同書(shū)文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“專(zhuān)隆教誨”“憂恤黔首”，官員“各知所行，事無(wú)嫌疑”；“六合之內(nèi)”出現(xiàn)了“黔首安寧”“不用兵革”“男女禮順”“莫不受德”“承順圣意”的景象。——據(jù)《史記》等材料二公元14年羅馬帝國(guó)首位皇帝奧古斯都去世，其生前自述被銘刻于陵墓入口處，主要內(nèi)容為：奧古斯都“恢復(fù)了為派系勢(shì)力主宰的共和國(guó)的自由”，平定高盧、西班牙等地戰(zhàn)亂；多次為羅馬平民發(fā)放金錢(qián)和糧食，“舉辦角斗表演”；復(fù)興羅馬傳統(tǒng)，“修復(fù)了八十二座諸神之廟宇”；“解除了海上的海盜威脅”，“將羅馬人民的所有行省”的邊界擴(kuò)大了。銘文強(qiáng)調(diào)奧古斯都的最高權(quán)力源于元老院和羅馬公民的授予。該銘文后被諸行省傳抄?！幾詮堥垙?qiáng)《＜奧古斯都功德碑＞譯注》（1）根據(jù)材料，分別概括秦始皇刻石與奧古斯都功德碑呈現(xiàn)的帝王形象。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦始皇刻石與奧古斯都功德碑出現(xiàn)的共性原因并說(shuō)明兩者共同的史料價(jià)值。19.閱讀材料，完成下列要求。材料18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉，英國(guó)文學(xué)旅游興起并成為一門(mén)產(chǎn)業(yè)。民眾仿效16世紀(jì)以來(lái)貴族“歐陸游學(xué)”傳統(tǒng)，參觀英國(guó)知名作家的出生地、故居和墓地，探訪文學(xué)作品中描述之地，以求“更深刻地理解熟悉的文本”。地處偏僻的斯特拉特福，因是莎士比亞出生地而成為旅游勝地。1847年出版的《英國(guó)最杰出詩(shī)人的故居和常去之處》配以版畫(huà)介紹英國(guó)作家故居，深受讀者歡迎。倫敦威斯敏斯特教堂有喬叟、斯賓塞等眾多作家的墓碑或紀(jì)念碑，備受游客青睞。人們還將文學(xué)作品視為“旅游指南”，前往倫敦、羅切斯特等地，與作品中的人物“邂逅”，“跟隨哈代想象出來(lái)的人物的活動(dòng)軌跡游覽他們的故土”，領(lǐng)略司各特作品中描述的蘇格蘭高地風(fēng)光，尋找歷史記憶。“莎士比亞之鄉(xiāng)”“哈代之鄉(xiāng)”“司各特之鄉(xiāng)”等英國(guó)文學(xué)之鄉(xiāng)成為一道道亮麗的文化風(fēng)景線。——摘編自（法）馬克?布瓦耶《16—21世紀(jì)西方旅游史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)文學(xué)旅游興起的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉英國(guó)文學(xué)旅游的影響。20.閱讀材料，完成下列要求。材料在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的百年歷史中，有許多東北地區(qū)的革命事件、奮進(jìn)精神等東北元素。某課題組擬建立“黨史中的東北元素資料庫(kù)”，特向社會(huì)征集黨史中具有重大意義的東北元素。請(qǐng)圍繞“黨史中的東北元素”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，向該課題組推薦一個(gè)專(zhuān)題，自擬專(zhuān)題題目，并闡明推薦理由。（要求：題目明確且包含時(shí)間尺度，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。）機(jī)密★啟用前遼寧省2024年普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試歷史本試卷共7頁(yè)?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的〖答案〗無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.1921年，有學(xué)者在奉天（今遼寧）沙鍋屯發(fā)掘了一處穴居遺址，認(rèn)為“此一奉天穴居之留遺，與彼一河南遺址，不特時(shí)代上大致同期，且正屬于同一的民族與文化的部類(lèi)，即吾所謂仰韶文化者也”。這一判斷的主要依據(jù)應(yīng)是該遺址出土了（）A.骨制鑿刀 B.燧石石器 C.碳化稻粒 D.彩陶殘片2.下表是北魏皇族女性墓志的部分內(nèi)容。人物內(nèi)容將軍馮邕之妻元氏母義三恪，道著二王，肅穆閨闈，見(jiàn)重君子。長(zhǎng)樂(lè)長(zhǎng)公主元瑛六行允備，四德無(wú)違，孝友出于自然，柔恭表于天性。樂(lè)安郡公主元仲英女節(jié)茂于公宮，婦道顯于邦國(guó)。該表反映了當(dāng)時(shí)（）A.門(mén)第觀念得到強(qiáng)化 B.因俗而治政策得到推廣C禮儀規(guī)范得到傳承 D.儒家倫理道德得到認(rèn)同3.唐代宗大歷初年，國(guó)子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問(wèn)道，遂使“專(zhuān)門(mén)業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強(qiáng)調(diào)的是（）A.明經(jīng)科考試改革的必要性 B.復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C.進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性 D.官學(xué)教育的重要性4.赦書(shū)是朝廷頒布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦書(shū)由書(shū)吏抄錄多有差錯(cuò)，致使地方州縣“錯(cuò)認(rèn)刑名，失行恩賞”，遂下詔“自今赦書(shū)，令刑部摹印頒行”。由此赦書(shū)“勒楷書(shū)寫(xiě)本”，經(jīng)勘讀后雕版“印造發(fā)遞”。此舉有助于（）A.擴(kuò)大朝廷政令推行范圍 B.提高國(guó)家行政管理能力C.強(qiáng)化地方民眾法律意識(shí) D.完善朝廷文書(shū)傳遞體系5.元代官員對(duì)上都有如下描述：“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至。”下列描寫(xiě)上都的詩(shī)句中，可與該描述互證的是（）A.西關(guān)輪輿多似雨，東關(guān)賬房亂如云 B.王畿千里近，御苑四時(shí)春C.黃鸝聲絕孤雁鳴，萬(wàn)騎千車(chē)互來(lái)去 D.向來(lái)冰雪窟，今作帝王州6.1878年，左宗棠上《復(fù)陳新疆情形折》，建議在新疆廣設(shè)義塾，教授漢文，使民眾“略識(shí)字義”，“征收所用券票，其戶(hù)民數(shù)目，漢文居中，旁行兼注回字，令戶(hù)民易曉”。這一建議旨在（）A.改革稅收制度 B.改進(jìn)教育方法 C.增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同 D.引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚7.如圖是刊登在1909年《圖畫(huà)日?qǐng)?bào)》上系列寓意畫(huà)。該系列寓意畫(huà)反映了（）A.國(guó)人振興經(jīng)濟(jì)救國(guó)強(qiáng)國(guó)的愿望 B.一戰(zhàn)期間民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快C.帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略日益加深 D.清政府解決財(cái)政危機(jī)的信心8.1930年，南京國(guó)民政府明令廢止舊歷，以陽(yáng)歷為“國(guó)歷”，將舊歷節(jié)日“改用國(guó)歷月日計(jì)算”。然而，陽(yáng)歷節(jié)日只有機(jī)關(guān)學(xué)?！白褚乐醒耄偶傩蓓?，舊歷節(jié)日期間，街市仍分外熱鬧，鄉(xiāng)下百姓更表示“頭可殺，舊年非過(guò)不可”。這體現(xiàn)出（）A.科學(xué)知識(shí)與迷信觀念的博弈 B.城市新風(fēng)與鄉(xiāng)村舊俗的對(duì)立C.工業(yè)文明與農(nóng)耕社會(huì)的碰撞 D.政府政策與民間傳統(tǒng)的沖突9.1947年，河北景縣流傳著歌謠：“吃八路，穿八路，住八路，為什么不去當(dāng)八路?！蹦蠈m縣的新兵說(shuō)：“好日子是毛主席給的，不打老蔣是沒(méi)心肝的，所以我要堅(jiān)決打老蔣?！狈枢l(xiāng)縣的農(nóng)民說(shuō)：“我得報(bào)恩，我老了，我送我兒子參軍。”這反映出（）A.解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入決戰(zhàn)階段 B.減租減息激發(fā)了革命熱情C.國(guó)民政府陷入統(tǒng)治危機(jī) D.土地改革取得了顯著成效10.1950年10月22日，鄧小平在西南軍區(qū)歡迎參加全國(guó)英模代表會(huì)議代表歸來(lái)的晚會(huì)上指出，美帝國(guó)主義不單是侵略朝鮮，還想侵略已經(jīng)站起來(lái)的中國(guó)人民，還想侵略正在謀求解放中的亞洲人民，我們要站起來(lái)不倒下去，就要加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。鄧小平旨在強(qiáng)調(diào)（）A.加強(qiáng)亞洲國(guó)家團(tuán)結(jié) B.國(guó)家工業(yè)化的重要性C.抗美援朝的必要性 D.加快西南地區(qū)的發(fā)展11.1985年，國(guó)務(wù)院副總理李鵬在視察廣州、深圳等地的電子企業(yè)后，提出中國(guó)要投資電子工業(yè)的基礎(chǔ)建設(shè)，“搞這些大的基礎(chǔ)項(xiàng)目，準(zhǔn)備改變過(guò)去那種分配制的辦法，采取投標(biāo)和招標(biāo)的辦法”，允許“在社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)下的競(jìng)爭(zhēng)”。該主張?bào)w現(xiàn)了（）A.對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的探索 B.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C.對(duì)外開(kāi)放的新格局正在逐步形成 D.經(jīng)濟(jì)特區(qū)先行先試?yán)砟?2.古姆諾帕里亞節(jié)起源于公元前7世紀(jì)中葉，是斯巴達(dá)城邦為紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而創(chuàng)設(shè)的重要節(jié)日，在每年最炎熱的7月舉行，歷時(shí)數(shù)天。這期間，人們吟唱頌歌以紀(jì)念眾神和斯巴達(dá)英雄，還舉行少年和成人的體育表演。據(jù)此可知，該節(jié)慶有助于斯巴達(dá)（）A維護(hù)民主政治穩(wěn)定 B.繁榮城邦經(jīng)濟(jì)C.凝聚城邦公民意志 D.形成多神崇拜13.1069年，日本后三條天皇頒布法令，規(guī)定取締非法莊園。此，天皇成立“記錄莊園券契所”，任命親信擔(dān)任官員，對(duì)莊園文書(shū)進(jìn)行嚴(yán)格審查，如果莊園領(lǐng)主相關(guān)文書(shū)不全，其莊園將被沒(méi)收。這一措施意在（）A.遏制地方官員貪腐 B.穩(wěn)定封建主從關(guān)系C.維護(hù)法律政令統(tǒng)一 D.加強(qiáng)朝廷經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)14.普魯士國(guó)王弗里德里希二世（1740—1786年在位）自稱(chēng)“國(guó)家的第一公仆”，提倡理性主義的統(tǒng)治，在立法、司法、教育、經(jīng)濟(jì)等方面推行改革。同時(shí)，他又對(duì)官員說(shuō)：“你們絕沒(méi)有任何主動(dòng)權(quán)，一切事必須直接通報(bào)我”。這種統(tǒng)治風(fēng)格體現(xiàn)了（）A.平民主義與貴族傳統(tǒng)的結(jié)合 B.科學(xué)精神與神權(quán)主義的融合C.啟蒙思想與專(zhuān)制主義的雜糅 D.激進(jìn)思想與保守主義的妥協(xié)15.如圖是某書(shū)封面使用的漫畫(huà)。據(jù)此推斷，該書(shū)的主題最有可能是（）A.民族解放與殖民帝國(guó)瓦解 B.種族歧視與民權(quán)運(yùn)動(dòng)C.霸權(quán)主義與非洲地區(qū)沖突 D.南北差距與泛非主義16.近年來(lái)，傳統(tǒng)燃油汽車(chē)企業(yè)加速轉(zhuǎn)型，造車(chē)“新勢(shì)力”不斷涌入電動(dòng)汽車(chē)行業(yè)。據(jù)國(guó)際能源署統(tǒng)計(jì)，2011年全球電動(dòng)汽車(chē)銷(xiāo)量不到4萬(wàn)輛，2022年突破1000萬(wàn)輛；2020年電動(dòng)汽車(chē)占新車(chē)銷(xiāo)量比例不足5％，2022年達(dá)到14％。這反映了（）①低碳經(jīng)濟(jì)成為發(fā)展趨勢(shì)②世界大國(guó)能源競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈③清潔能源日益受到重視④交通出行方式發(fā)生重大變革A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料名帖亦稱(chēng)名刺（類(lèi)似今之名片），古已有之，在明朝士大夫的人際交往中扮演著重要角色。明朝正德年間（1506—1521年），宦官劉瑾受寵用事，“走其門(mén)者傾朝，名刺必紅紙”，以致“京師紅紙價(jià)頓長(zhǎng)十倍”。郎瑛（1487—1566年）在其著述中寫(xiě)道：“予少年見(jiàn)公卿刺紙，不過(guò)今之白錄紙二寸……今之用紙，非表白錄羅紋箋，則大紅銷(xiāo)金紙，長(zhǎng)有五尺，闊過(guò)五寸，更用一綿紙封袋遞送，上下通行，否則謂之不敬……可謂暴殄天物，奢亦極矣！”明朝前期，名帖多自署“門(mén)生”等，“必兼親者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非實(shí)有可據(jù)，斷斷不輕用也”。明朝中期以后，士大夫交際活動(dòng)日益活躍，“視其爵、齒及交誼以為斟酌”的風(fēng)氣日盛，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出現(xiàn)“渺渺小學(xué)生”“通家治下牛馬走”“門(mén)下沐恩小的”等自稱(chēng)，原本親戚間使用的“眷”字亦開(kāi)始濫用?！幾裕ㄈ眨┌侗久谰w《風(fēng)俗與歷史觀：明清時(shí)代的中國(guó)與世界》等（1）根據(jù)材料，概括明朝名帖變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明朝名帖變化的原因。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一自公元前219年始，秦始皇數(shù)次東巡，“群臣誦功，請(qǐng)刻于石”，遂在泰山等地刻石勒銘。這些銘文敘述了秦始皇因六國(guó)“貪戾無(wú)厭，虐殺不已”，于是“秦滅六王”“平一宇內(nèi)”，實(shí)行了“器械一量，同書(shū)文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“專(zhuān)隆教誨”“憂恤黔首”，官員“各知所行，事無(wú)嫌疑”；“六合之內(nèi)”出現(xiàn)了“黔首安寧”“不用兵革”“男女禮順”“莫不受德”“承順圣意”的景象?！獡?jù)《史記》等材料二公元14年羅馬帝國(guó)首位皇帝奧古斯都去世，其生前自述被銘刻于陵墓入口處，主要內(nèi)容為：奧古斯都“恢復(fù)了為派系勢(shì)力