中國(guó)傳統(tǒng)文化非遺文化中國(guó)唐詩介紹2

唐詩是中華民族珍貴de文化遺產(chǎn)之一,是中華文化寶庫中de一顆明珠,同時(shí)也對(duì)世界上許多國(guó)家de文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響,對(duì)于后人研究唐代de政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要de參考意義.中國(guó)唐詩教師:xxx時(shí)間:XX月XX日文/化/常/識(shí)/介/紹目錄壹·唐詩形式風(fēng)格及繁榮原因貳·唐詩de各種派別及代表詩人叁·唐詩de四個(gè)時(shí)期及詩人肆·唐詩各個(gè)時(shí)期de作品風(fēng)格唐詩形式風(fēng)格及繁榮原因唐朝de政治比較開明,特別是在宗教和文化上,對(duì)儒家、釋家、道家,都提倡；允許外來宗教在國(guó)內(nèi)傳布,這對(duì)于人們開闊眼界,活躍思想,促進(jìn)文藝上,各種風(fēng)格流派de形成,是有益de因素.唐詩第一章節(jié)唐詩唐代de古體詩,主要有五言和七言兩種.近體詩也有兩種,一種叫做絕句,一種叫做律詩.絕句和律詩又各有五言和七言之不同.所以唐詩de基本形式基本上有這樣六種:五言古體詩,七言古體詩,五言絕句,七言絕句,五言律詩,七言律詩.古體詩對(duì)音韻格律de要求比較寬:一首之中,句數(shù)可多可少,篇章可長(zhǎng)可短,韻腳可以轉(zhuǎn)換.近體詩對(duì)音韻格律de要求比較嚴(yán):一首詩de句數(shù)有限定,即絕句四句,律詩八句,每句詩中用字de平仄聲,有一定de規(guī)律,韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩還要求中間四句成為對(duì)仗.古體詩de風(fēng)格是前代流傳下來de,所以又叫古風(fēng).近體詩有嚴(yán)整de格律,所以有人又稱它為格律詩.唐詩de形式是多種多樣de.唐詩de形式風(fēng)格唐詩de形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新de.它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統(tǒng),并且大大發(fā)展了歌行體de樣式；不僅繼承了前代de五、七言古詩,并且發(fā)展為敘事言情de長(zhǎng)篇巨制；不僅擴(kuò)展了五言、七言形式de運(yùn)用,還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊de近體詩.近體詩是當(dāng)時(shí)de新體詩,它de創(chuàng)造和成熟,是唐代詩歌發(fā)展史上de一件大事.它把我國(guó)古曲詩歌de音節(jié)和諧、文字精煉de藝術(shù)特色,推到前所未有de高度,為古代抒情詩找到一個(gè)最典型de形式,至今還特別為人民所喜聞樂見.但是近體詩中de律詩,由于它有嚴(yán)格de格律de限制,容易使詩de內(nèi)容受到束縛,不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮,這是它de長(zhǎng)處帶來de一個(gè)很大de缺陷.魯迅曾說:“我以為一切好詩,到唐朝已被做完,此后倘非翻出如來掌心之‘齊天大圣’大可不必再動(dòng)手了”.唐詩代表了中華詩歌de最高成就,無疑是中華以及世界文壇上濃墨重彩de筆觸!更是世界文化發(fā)展史上最具文采de一座巍峨聳立de高峰.在隋末de農(nóng)民蜂起de大起義中,原隋朝大官李淵和他de兒子們（世民與兄建成）,其中李世民功勞卓著.公元六一八年,李淵在長(zhǎng)安稱帝,建立唐朝.唐朝是中國(guó)歷史上空前強(qiáng)大de統(tǒng)一de帝國(guó)（疆域約一一零零多萬平方千米）.并在當(dāng)時(shí)de世界上是最先進(jìn)、文明de國(guó)家!在唐鼎盛時(shí)期不僅物質(zhì)富庶繁華,而且文化也極其繁榮,而詩歌更是發(fā)展到了封建社會(huì)de頂峰；是中華詩歌史上高度成熟de黃金時(shí)代.據(jù)全唐詩不完備統(tǒng)計(jì),整個(gè)唐朝時(shí)期,二百八十九年中,至少產(chǎn)生了有名記載詩人就有兩千三百多位,近五萬多首詩作.這與西周至南北朝一千六七百年遺留詩歌總數(shù)比較還超出兩到三倍!在兩千多有名望de詩人中,特別突出de屬世界級(jí)de大詩人就有李白、杜甫、白居易、王維、等以外獨(dú)具風(fēng)格de著名詩人五六十名,這一數(shù)字也大大超出戰(zhàn)國(guó)至南北朝著名詩人de總和.繁榮de唐詩繁榮de唐詩說到唐詩de興盛de原因,（當(dāng)然學(xué)術(shù)界不斷de在探討中）較普遍de看法唐代社會(huì)在發(fā)展中解決了很多de束縛,使老百姓在生活實(shí)踐中,思想大大解放,從而為文化生活之一de形式‘詩歌創(chuàng)作’開拓了視野、詩歌藝術(shù)得到了‘活水源泉’.由于經(jīng)濟(jì)de普遍提高,給文學(xué)de繁榮提供了物質(zhì)條件和廣泛de來源.唐代詩人們是在前人de文化遺產(chǎn)上,發(fā)揚(yáng)光大才有可能兼收并蓄,取人之長(zhǎng),推陳出新,把中華詩歌文化推向新de高峰.唐代采取了科舉制度,考試內(nèi)容就有詩（詩歌概括性強(qiáng)）、賦（文彩韻章）,必然造成重視詩歌de‘社會(huì)風(fēng)氣’,因而,提高了文人de社會(huì)地位.唐朝de政治比較開明且國(guó)力強(qiáng)大,統(tǒng)治者對(duì)自身充滿信心,因而基本上沒有‘文字獄’,所以文人膽子都比較大；詩歌體裁寬廣,反映de社會(huì)問題迅速而尖銳.唐朝同鄰國(guó)實(shí)行de是:經(jīng)濟(jì)、文化交流政策；音樂、舞蹈、繪畫、建筑等方面接受西域,及外來影響,這些新鮮事物,同時(shí)也給詩人們以寬敞良好de藝術(shù)熏陶.壹貳叁肆伍陸各種派別及代表詩人唐詩代表了中華詩歌de最高成就,無疑是中華以及世界文壇上濃墨重彩de筆觸!更是世界文化發(fā)展史上最具文采de一座巍峨聳立de高峰.唐詩第二章節(jié)山水田園詩派題材多青山白云、幽人隱士；風(fēng)格多恬靜雅淡,富于陰柔之美；形式多五言古詩、五絕、五律.王維孟浩然邊塞詩派描寫戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)場(chǎng),表現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)de英勇精神,或描寫雄渾壯美de邊塞風(fēng)光,奇異de風(fēng)土人情,又或描寫戰(zhàn)爭(zhēng)de殘酷,軍中de黑暗,征戍de艱辛,表達(dá)民族和睦de向往與情懷.高適王之渙浪漫詩派以抒發(fā)個(gè)人情懷為中心,詠唱對(duì)自由人生個(gè)人價(jià)值de渴望與追求.詩詞自由、奔放、順暢、想象豐富、氣勢(shì)宏大.語言主張自然,反對(duì)雕琢.李白現(xiàn)實(shí)詩派詩歌藝術(shù)風(fēng)格沉郁頓挫,多表現(xiàn)憂時(shí)傷世,悲天憫人de情懷.自中唐到宋代以來都繼承了杜甫de寫實(shí)風(fēng)格.杜甫山水田園詩派題材多青山白云、幽人隱士；風(fēng)格多恬靜雅淡,富于陰柔之美；形式多五言古詩、五絕、五律.王維,字摩詰,號(hào)摩詰居士.河?xùn)|蒲州（今山西永濟(jì)）人,祖籍山西祁縣.唐朝詩人、畫家.王維參禪悟理,精通詩書音畫,與孟浩然合稱“王孟”因篤誠奉佛,有“詩佛”之稱書畫特臻其妙,后人推其為南宗山水畫之祖.著有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》,存詩約四零零首.北宋蘇軾評(píng)云:“味摩詰之詩,詩中有畫；觀摩詰之畫,畫中有詩.”孟浩然,字浩然,號(hào)孟山人,襄州襄陽（今湖北襄陽）人,唐代著名de山水田園派詩人世稱“孟襄陽”.因他未曾入仕,又稱之為“孟山人”孟浩然de詩在藝術(shù)上有獨(dú)特de造詣后人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維并稱為“王孟”有《孟浩然集》三卷傳世.王維孟浩然邊塞詩人描寫戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)場(chǎng),表現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)de英勇精神,或描寫雄渾壯美de邊塞風(fēng)光,奇異de風(fēng)土人情,又或描寫戰(zhàn)爭(zhēng)de殘酷,軍中de黑暗,征戍de艱辛,表達(dá)民族和睦de向往與情懷.高適,字達(dá)夫滄州渤?？h（今河北省景縣）唐朝時(shí)期大臣、邊塞詩人,安東都護(hù)高侃之孫作為著名邊塞詩人,與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”著有《高常侍集》二十卷高適王之渙,字季淩（一作季凌,一作季陵）祖籍并州晉陽（今山西太原）唐朝詩人王之渙精于文章,善于寫詩,多被引為歌詞.尤善五言詩,以描寫邊塞風(fēng)光為勝,代表作有《登鸛雀樓》《涼州詞二首》等.王之渙本名:李白別名:李十二、李翰林、李供奉、李拾遺、詩仙字:太白號(hào):青蓮居士所處時(shí)代:唐朝出生日期:七零一年二月二八日(長(zhǎng)安元年)逝世日期:七六二年一二月(寶應(yīng)元年)主要作品:靜夜思、蜀道難、明堂賦、夢(mèng)游天姥吟留別、行路難、將進(jìn)酒、早發(fā)白帝城、望廬山瀑布主要成就:創(chuàng)造了古代浪漫主義文學(xué)高峰、歌行體和七絕達(dá)到后人難及de高度去世地:江南西道宣州(今安徽宣州)墓葬地:當(dāng)涂青山西麓李白酒入豪腸,七分釀成了月光,余下de三分嘯成劍氣,繡口一吐就半個(gè)盛唐.字子美,自號(hào)少陵野老唐代偉大de現(xiàn)實(shí)主義詩人,與李白合稱“李杜”.杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作.雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人,但他也有狂放不羈de一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫de豪氣干云.杜甫在中國(guó)古典詩歌中de影響非常深遠(yuǎn),被后世尊稱為“詩圣”,他de詩被稱為“詩史”.后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂.杜甫文章垂世自一事,忠義凜凜令人思.唐詩de四個(gè)時(shí)期及詩人唐詩de發(fā)展傳統(tǒng)分為初唐、盛唐、中唐、晚唐共四個(gè)時(shí)期.盛唐是唐詩繁榮昌盛de頂峰,大詩人李白,杜甫,等就生活經(jīng)歷過這個(gè)時(shí)期.唐詩第三章節(jié)唐詩de四個(gè)時(shí)期這一時(shí)期de代表作家是“初唐四杰”——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；此外,還有陳子昂也是初唐有名de詩人,他是第一個(gè)舉起詩歌革命大旗de作家.在文風(fēng)上,初唐時(shí)期de詩人作品中氣象萬千,雄渾博大,已經(jīng)從南北朝爭(zhēng)相纖構(gòu)狹小de宮體詩中逐漸走了出來,開辟了新de世界.經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛,唐詩發(fā)展至頂峰時(shí)期,題材廣闊,流派眾多,出現(xiàn)“邊塞詩派”與“田園詩派”等.偉大de浪漫主義詩人李白和偉大de現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫,即是這一時(shí)期最杰出de代表.他們de詩雄視千古,為一代之冠,在他們de筆下,無論五律七律,五絕七絕、古風(fēng)歌行皆達(dá)到很高de藝術(shù)成就,正如韓愈所說“李杜文章在,光焰萬丈長(zhǎng).”另有王維、孟浩然代表田園詩派和高適、岑參代表邊塞詩派.張若虛、賀知章、張旭、包融被稱為“吳中四士”.在中唐時(shí)期,分為前期與后期,前期處于低潮,后期則重現(xiàn)繁榮景象.前期代表詩人劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物（山水詩,王孟余緒）、盧綸、李益（邊塞詩,高適、岑參余緒）后期則出現(xiàn)“新樂府詩派”、“韓孟詩派”.白居易、元稹領(lǐng)導(dǎo)了新樂府運(yùn)動(dòng).白居易,他提出“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”de進(jìn)步理論主張,白居易de詩明白曉暢,通俗易懂,深受群眾喜愛,代表作有《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等；此外,劉禹錫,李賀之詩也頗有成就.晚唐時(shí)期為夕陽返照時(shí)期晚唐詩人較著名de有:溫庭筠、李商隱、杜牧、韋莊等.其中,李商隱和杜牧被人們稱為“小李杜”.初唐時(shí)期盛唐時(shí)期中唐時(shí)期晚唐時(shí)期初唐四杰王勃楊炯盧照鄰駱賓王字子安,絳州龍門（今山西河津）人.唐朝文學(xué)家,文中子王通之孫.王勃擅長(zhǎng)五律和五絕,反對(duì)綺靡文風(fēng),提倡表現(xiàn)濃郁de情感與壯大de氣勢(shì).文以《滕王閣序》最著名.原集已佚,有輯本《王子安集》.字令明,華州華陰（今陜西華陰市）人.唐朝大臣、文學(xué)家,常山郡公楊初曾孫,.文學(xué)才華出眾,善寫散文,尤擅詩歌.現(xiàn)存詩三零余首,明代童佩輯有《楊盈川集》十卷.字升之,號(hào)幽憂子,幽州范陽（今河北涿州）人,唐朝詩人.與王勃、楊炯、駱賓王并稱為“初唐四杰”,工詩歌駢文,詩以歌行體為最佳.著有《盧照鄰集》《幽憂子》.字觀光,婺州義烏（今屬浙江）人.唐朝大臣、詩人,駱賓王詩歌辭采華贍,格律謹(jǐn)嚴(yán).長(zhǎng)篇如《帝京篇》,五七言參差轉(zhuǎn)換,諷時(shí)與自傷兼而有之；短篇如《于易水送人》,二十字中,悲涼慷慨,余情不絕.有《駱賓王文集》傳世.吳中四士指唐時(shí)期吳中四位詩人,即張若虛、賀知章、張旭和包融.在初、盛唐之交,四人齊名,他們又都是江浙一帶人,這一帶在古代也叫吳中,因此人們稱他們?yōu)椤皡侵兴氖俊?張旭,唐著名書法家,詩人,字伯高,蘇州吳（今江蘇蘇州市）人.初為常熟尉,后任金吾長(zhǎng)史.世稱張長(zhǎng)史.與李白友善,工書法,尤精草書,喜歡喝酒,每當(dāng)大醉后,便高聲喊叫,發(fā)狂般地奔跑,然后下筆,有時(shí)竟以頭發(fā)蘸墨而書,時(shí)稱"張顛".與李白de詩歌,裴旻de劍舞并稱"三絕".亦能詩,長(zhǎng)于七絕.所存六首寫景之作意境清麗深幽,別具一格.張若虛,揚(yáng)州（今江蘇省揚(yáng)州市）人.唐中宗李顯神龍年間與賀知章等人都以吳越名士,揚(yáng)名京都.唐玄宗李隆基開元初年又與賀知章,張旭,包融齊名,號(hào)稱"吳中四士".張若虛在唐中宗時(shí)以“文詞俊秀”聞名長(zhǎng)安.《全唐詩》存其詩僅二首.一首是五言排律《代答閨夢(mèng)還》,成就一般；一首《春江花月夜》卻獨(dú)具特色,歷來為人們所稱道.這就是所謂de“以孤篇壓倒全唐”.包融:潤(rùn)州延陵（今江蘇省丹陽市）人.與于休烈,賀朝,萬齊融為"文詞之友"開元初,與賀知章、張旭、張若虛皆有名,號(hào)"吳中四士".張九齡引為懷州司馬,遷集賢直學(xué)士,大理司直.子包何、包佶,世稱二包,各有詩集.包融僅存詩八首,載《全唐詩》里.賀知章,字季真,一字維摩,號(hào)石窗,晚年更號(hào)四明狂客,又稱秘書外監(jiān).其排行第八,人稱“賀八”.會(huì)稽永興（今浙江蕭山）人.證圣元年（六九五年）進(jìn)士,授國(guó)子四門博士,轉(zhuǎn)太常少卿、集賢院學(xué)士.開元十三年（七二五年）擢禮部侍郎,宮至秘書監(jiān).故人稱“賀秘監(jiān)”,又簡(jiǎn)稱“賀監(jiān).新樂府運(yùn)動(dòng)元稹字微之,別字威明,河南洛陽（今屬河南）人.唐朝大臣、文學(xué)家.北魏宗室鮮卑拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孫（一說十五世孫）.元稹與白居易同科及第,結(jié)為終生詩友,同倡新樂府運(yùn)動(dòng),共創(chuàng)“元和體”,世稱“元白”.其樂府詩創(chuàng)作受到張籍、王建de影響,“新題樂府”直接緣于李紳.有《元氏長(zhǎng)慶集》傳世,收錄詩賦、詔冊(cè)、銘諫、論議等共一百卷.現(xiàn)存詩八百三十余首.白居易字樂天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,祖籍山西太原,生于河南新鄭.白居易是唐代偉大de現(xiàn)實(shí)主義詩人,唐代三大詩人之一.白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng),世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”.白居易de詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱.官至太子少傅、刑部尚書,封馮翊縣侯.公元八四六年,白居易在洛陽逝世,葬于香山.有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表詩作有《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等.詩歌革新運(yùn)動(dòng),由唐代詩人白居易、元稹、張籍、李紳等所倡導(dǎo),主張恢復(fù)古代de采詩制度,發(fā)揚(yáng)《詩經(jīng)》和漢魏樂府諷喻時(shí)事de傳統(tǒng),使詩歌起到“補(bǔ)察時(shí)政”,“泄導(dǎo)人情”de作用,強(qiáng)調(diào)以自創(chuàng)de新de樂府題目詠寫時(shí)事,故名新樂府.小李杜李商隱和杜牧de合稱,世稱“小李杜”,“大李杜”是李白和杜甫de合稱.李商隱,字義山,號(hào)玉谿生,懷州河內(nèi)（今河南省沁陽市）人.晚唐著名詩人,和杜牧合稱“小李杜”.李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代,為數(shù)不多de刻意追求詩美de詩人.擅長(zhǎng)詩歌寫作,駢文文學(xué)價(jià)值頗高.杜牧,唐京兆萬年（今陜西省西安市）人,字牧之.杜佑之孫.唐代文學(xué)家、大和進(jìn)士.晚年長(zhǎng)居樊川別業(yè),世稱杜樊川.性剛直,不拘小節(jié),不屑逢迎.自負(fù)經(jīng)略之才,詩、文均有盛名.文以《阿房宮賦》為最著李商隱杜牧各個(gè)時(shí)期de作品風(fēng)格唐代詩歌,無論就其作者之眾多、題材之廣泛,還是就其藝術(shù)之高超、影響之深遠(yuǎn)來說,都是空前de.我們要繼承和研究這份寶貴de遺產(chǎn),吸收其精華,期望有一天再創(chuàng)造出一個(gè)中國(guó)詩歌de新高峰.唐詩第四章節(jié)初唐時(shí)期這是唐詩繁榮de準(zhǔn)備時(shí)期,重要詩人有被稱為“初唐四杰”de王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王,此外還有陳子昂、沈佺期、宋之問等.唐代建國(guó)初de詩歌仍沿著南朝詩歌de慣性發(fā)展,柔靡纖弱,毫無生氣.“四杰”de出現(xiàn)開始轉(zhuǎn)變了這種風(fēng)氣.他們才氣橫溢,不滿現(xiàn)狀,通過自己de詩作抒發(fā)憤激不平之情和壯烈de懷抱,拓寬了詩歌題材.繼“四杰”而起de是陳子昂,他從理論上對(duì)南朝以來衰弱de詩風(fēng)提出批評(píng),提倡學(xué)習(xí)“漢魏風(fēng)骨”,恢復(fù)建安時(shí)代de詩風(fēng).沈佺期、宋之問de貢獻(xiàn)主要在詩歌格律方面.他們總結(jié)了“永明體”以來詩人們探索詩歌格律de成果,以自己de詩作,促進(jìn)“近體詩”最后定型.又稱古詩或古風(fēng).這個(gè)概念和通常說de“古代詩歌”不同,是專用名詞,專指唐代以前流行并在唐代繼續(xù)流行de一種詩體,和唐代形成de近體詩相對(duì)存在.古體詩分兩大類:五言古詩和七言古詩(或簡(jiǎn)稱五古和七古).古體詩又叫今體詩(“近”和“今”都是就唐代而言de),講求嚴(yán)格de格律.近體詩分兩大類:(一)律詩,由八句組成,五字句de稱五言律詩,七字句de稱七言律詩.(二)絕句,由四句組成,五字句de稱五言絕句,七字句de稱七言絕句.近體詩初唐時(shí)期盛唐時(shí)期到公元八世紀(jì)初,唐王朝出現(xiàn)了所說de“開元盛世”,經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展到鼎盛.詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域也出現(xiàn)大批優(yōu)秀詩人,寫下內(nèi)容異常豐富de詩歌.其中田園山水詩和描寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)de詩占相當(dāng)比重,李白、杜甫也出現(xiàn)在這時(shí).山水田園詩,源于南北朝de謝靈運(yùn)和晉代陶淵明,以唐代王維、孟浩然宋代楊萬里為代表.這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡de隱居生活見長(zhǎng).詩境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語言清麗洗練,多用白描手法.邊塞詩又稱出塞詩,是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材de詩.一般認(rèn)為,邊塞詩初步發(fā)展于漢魏六朝時(shí)代,隋代開始興盛,唐即進(jìn)入發(fā)展de黃金時(shí)代.據(jù)統(tǒng)計(jì),唐以前de邊塞詩,現(xiàn)存不到二百首,而《全唐詩》中所收de邊塞詩就達(dá)兩千余首.李白詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用,從而造成神奇異采、瑰麗動(dòng)人de意境,這就是李白de浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙de韻致de原因所在.他de語言正如他de兩句詩所說,“清水出芙蓉,天然去雕飾”,明朗、活潑、雋永.杜甫de詩歌體現(xiàn)了古代優(yōu)秀知識(shí)分子de良心.立身群眾中,與百姓同憂樂,替人民呼號(hào),為黎庶請(qǐng)命,在這方面他是中國(guó)知識(shí)分子永久de楷模.他一生心血都用在寫詩上,其詩具有堅(jiān)實(shí)de內(nèi)容,純真de熱情,深沉de激憤,凝重de格調(diào),從這方面說他又是詩人學(xué)習(xí)de榜樣.中晚唐時(shí)期/王朝de鼎盛期已過,但詩歌創(chuàng)作仍未衰歇先后出現(xiàn)了韓愈、柳宗元、張籍、李賀、白居易、元稹、劉禹錫、杜牧、李商隱、溫庭筠、杜荀鶴等等風(fēng)格不一de杰出詩人.他們de詩從不同角度反映了唐帝國(guó)走向衰落過程中de危機(jī)和民間苦難,藝術(shù)成就很高,對(duì)后世影響也很大.韓愈韓愈是散文大家,同時(shí)也是著名詩人.他最崇拜李、杜,但并未亦步亦趨地去摹擬他們,而是通過自己de探索創(chuàng)出獨(dú)特de風(fēng)格.韓詩de特點(diǎn)是求奇避俗,與他de好友孟郊一道被稱為“韓孟詩派”.李賀李賀也是一位有名de詩人.他de詩受韓愈影響,但風(fēng)格又不同于韓愈.其詩想象豐富,形象怪特,辭語瑰麗,常把鬼魅題材寫得陰森可怖,被稱為“鬼才”.李商隱和杜牧李商隱和杜牧是晚唐詩人中de佼佼者.杜牧de清新明麗de抒情小詩,廣為人知.李商隱擅長(zhǎng)律絕詩,常以歌詠歷史題材來諷諭現(xiàn)實(shí).唐詩是中華民族珍貴de文化遺產(chǎn)之一,是中華文化寶庫中de一顆明珠,同時(shí)也對(duì)世界上許多國(guó)家de文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響,對(duì)于后人研究唐代de政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要de參考意義.中國(guó)唐詩教師:xxx時(shí)間:XX月XX日文/化/常/識(shí)/介/紹中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成.前言中國(guó)戲曲是一種歷史悠久de綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式,[一]主要由民間歌舞、說唱和滑稽戲綜合而成,起源于原始歌舞.它de特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合,在共同具有de性質(zhì)中體現(xiàn)各自de個(gè)性,經(jīng)過長(zhǎng)期de發(fā)展,逐步形成以“京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心de中華戲曲百花苑.二零二一年四月二九日,中華人民共和國(guó)教育部經(jīng)研究,決定成立教育部中國(guó)戲曲教育指導(dǎo)委員會(huì).中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成.壹?xì)v史沿革目錄中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成.貳戲劇種類中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成.叁藝術(shù)特點(diǎn)中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成.肆戲劇精神歷史沿革中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成.壹徽劇是京劇de前身.清代乾隆五十五年（一七九零年）起,原在南方演出de三慶、四喜、春臺(tái)、和春,四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京,他們與來自湖北de漢調(diào)藝人合作,同時(shí)又接受了昆曲、秦腔de部分劇目、曲調(diào)和表演方法,吸收了一些地方民間曲調(diào),通過不斷de交流、融合,最終形成京劇.京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開始快速發(fā)展,直至民國(guó)得到空前de繁榮.中國(guó)戲曲京劇走遍世界各地,分布地以北京為中心,遍及中國(guó),成為介紹、傳播中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化de重要媒介.在二零一零年一一月一六日,京劇被列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”.京劇走遍世界各地,分布地以北京為中心,遍及中國(guó),成為介紹、傳播中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化de重要媒介.壹貳叁在二零一零年一一月一六日,京劇被列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”.在二零一零年一一月一六日,京劇被列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”.從京劇誕生到成為“國(guó)粹”走進(jìn)黃金時(shí)代,二百年de京劇史里產(chǎn)生了程長(zhǎng)庚、譚鑫培、楊小樓、梅蘭芳、馬連良等一代又一代表演藝術(shù)大師.中國(guó)戲曲歷經(jīng)八百余年,傳承悠久,是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)de重要組成部分.從金元雜劇到明清傳奇；從昆（曲）弋（陽腔）繁榮到四大徽班進(jìn)京；請(qǐng)輸入標(biāo)題請(qǐng)輸入標(biāo)題戲劇種類中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成.貳京劇越劇中國(guó)戲曲劇種種類繁多,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),中國(guó)各民族地區(qū)地戲曲劇種約有三百六十多種.中國(guó)五大戲曲劇種一般均表述依次為:黃梅戲評(píng)劇豫劇京劇

被視為中國(guó)國(guó)粹京劇,曾稱平劇,中國(guó)五大戲曲劇種之一,場(chǎng)景布置注重寫意,腔調(diào)以西皮、二黃為主,用胡琴和鑼鼓等伴奏,被視為中國(guó)國(guó)粹,中國(guó)戲曲三鼎甲“榜首”.徽劇是京劇de前身.通過不斷de交流、融合,最終形成京劇.京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開始快速發(fā)展,直至民國(guó)得到空前de繁榮.越劇

有第二國(guó)劇之稱越劇——中國(guó)第二大劇種,有第二國(guó)劇之稱,又被稱為是“流傳最廣de地方劇種”,有觀點(diǎn)認(rèn)為是“最大de地方戲曲劇種”,在國(guó)外被稱為“中國(guó)歌劇”.發(fā)源于浙江嵊州,發(fā)祥于上海,繁榮于全國(guó),流傳于世界,在發(fā)展中汲取了昆曲、話劇、紹劇等特色劇種之大成,經(jīng)歷了由男子越劇到女子越劇為主de歷史性演變.黃梅戲