部編人教版八年級語文上冊《散文二篇》示范教學(xué)課件

16散文二篇永久的生命嚴(yán)文井

有人說，生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽。也有人說，世上沒有永恒的春天，亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來聽聽作者嚴(yán)文井的答案吧！課文導(dǎo)入感知作者情感變化，把握文章感情基調(diào)。揣摩文章中重要語句，理解其哲理意蘊(yùn)。（重點(diǎn)）認(rèn)識個體的生命是短暫的，人類的生命是永久的，要用短暫的生命去創(chuàng)造永久的價(jià)值，并樹立豁達(dá)、樂觀的人生觀。（重點(diǎn)）教學(xué)目標(biāo)嚴(yán)文井，原名嚴(yán)文錦，1915年生，湖北武昌人。主要著作有《嚴(yán)文井散文選》、《嚴(yán)文井童話集》、《嚴(yán)文井童話寓言集》等，曾獲首屆全國優(yōu)秀散文雜文獎、第二次全國少年兒童文藝創(chuàng)作榮譽(yù)獎。他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”，亦是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會活動家，又被公認(rèn)為“富有鼓動天才的辯論家”“百科全書式文學(xué)家”。在1950年他獲得了諾貝爾文學(xué)獎。資料鏈接作者簡介《永久的生命》是嚴(yán)文井在1942年寫的一篇帶有哲理意蘊(yùn)的散文。文章揭示個體的生命是卑微柔弱的，但就整個人類來說，生命是永久不朽的，表達(dá)了作者積極樂觀的人生態(tài)度，同時要感謝生命，并以自己全部熱情回報(bào)生命。資料鏈接寫作背景臼齒（

）

茸毛（

）

蔓延（

）

字詞識記jiùrónɡm(xù)àn文章助讀diāo()謝

洗dí()凋滌

詞義釋疑洗滌：沖蕩，清洗?；鞛橐惑w：融合成一個整體，不可分割。颶風(fēng)：發(fā)生在大西洋西部的強(qiáng)烈風(fēng)暴。瀕臨：緊接，靠近。遏制：制止，控制。新穎構(gòu)思導(dǎo)思2：你覺得人應(yīng)該怎樣對待生命？感受、啟發(fā)……關(guān)鍵詞導(dǎo)思1：嚴(yán)文井在表達(dá)自己對生命的認(rèn)識時，采用了怎樣的手法來安排內(nèi)容？有何好處？初讀感知生命歌唱生命請同學(xué)們朗讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點(diǎn)。體會作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。

圈點(diǎn)要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語用方框。3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號標(biāo)注。初讀感知第二部分（2、3）：第一部分（1）：寫生命的永久。從時光一去不復(fù)返入手，談生命的易逝。第三部分（4、5）：歌頌生命的奇跡。初讀感知層次結(jié)構(gòu)

1.作者是怎樣描述生命易逝的？有何好處？精讀品味作者從生活中的一些細(xì)瑣的事情入手，通過生活中的點(diǎn)滴小事的變化表現(xiàn)出生命的易逝。這樣以小見大的表現(xiàn)手法，更有利于讀者感知生命的易逝，通俗易懂。以小見大作用分析法以小見大中的“小”，是描寫的焦點(diǎn)。它既是寫作創(chuàng)意的濃縮，也是寫作者匠心獨(dú)具的安排，因?yàn)樗巡皇且话阋饬x的“小”，而是小中寓大，以小勝大。以小見大的作用是以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個局部加以集中描寫或延伸放大，更充分地表達(dá)主題思想。精讀品味精讀品味2.作者為什么說“我們都非?？蓱z”？因?yàn)檫^去了的日子永不再回來，我們的力量是那樣的渺小，對于生命上的事我們絲毫不能做主。作者采用了欲揚(yáng)先抑的手法，為下一步贊美生命蓄勢。精讀品味3.“它充滿了希望，……隨處宣示它的快樂和威勢?！痹趺蠢斫膺@句話的含義？生命生生不息，永不休止地繁殖著、蔓延著，失去的只是暫時的，希望永遠(yuǎn)就在前方。我們應(yīng)該以積極樂觀的心態(tài)來對待生命。最后一段采用了議論的表達(dá)方式，篇末點(diǎn)題，進(jìn)一步深化了文章的主題，生命是一個奇跡，它將永久存在，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力和感染力。精讀品味4.文章最后一段采用了什么表達(dá)方式？有什么作用？研讀探究作者先談生命易逝，欲揚(yáng)先抑；再談生命永久，正面展開；最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，高唱生命凱歌?！臼址ㄌ骄俊勘疚慕Y(jié)構(gòu)安排有什么特點(diǎn)？永久的生命贊美生命生命的易逝生命的永久生命的奇跡抑揚(yáng)歸納總結(jié)

《永久的生命》這篇散文抒寫了生命的卑微、柔弱、易逝，但它又是永久的、充滿希望的，我們應(yīng)該贊美生命，以積極樂觀的人生態(tài)度去感謝生命，回報(bào)生命。歸納總結(jié)三個層次，條理清晰，章法井然先談生命的易逝，欲揚(yáng)先抑；再談生命的永久，正面展開；最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，高唱生命的凱歌。歸納總結(jié)

生命是什么？它是青藏高原上那遼遠(yuǎn)的天穹，它是峽谷中那激蕩的長江水，它是內(nèi)蒙古高原一望無際的綠色。生命是一次性的筷子，每個人只有一次，生命是徐徐升起的風(fēng)箏，只能高飛豈能停滯；生命是崎嶇不平的山路，只能走下去，盡管你會摔倒……我們的生命可以偉大，也可以渺小，但不管怎樣我們要挺直生命的脊梁，把生命努力進(jìn)行到底，善待生活、善待自己，過好自己的生活，這大概就是生命的定義吧！拓展延伸我為什么而活著羅

素人活著，為了什么？一個人應(yīng)當(dāng)為活著而吃飯，而不是為吃飯而活著?！锇巳绻豢砍燥埢钪?，那飯就不叫飯，叫飼料?！瞬荒芟褡攉F那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁人是為了自己的希望才活著的。——肖洛霍夫人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著?；钪?，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。——余華羅素（1872—1970），出生于英國，2歲喪母，4歲喪父，由他曾出任過兩次英國首相的祖父把他撫養(yǎng)長大。他后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”。他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會活動家，又被公認(rèn)為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎，被稱為“百科全書式思想家”。作者簡介

遏制（è）瀕臨（bīn）

俯瞰（kàn）颶（jù）

文章助讀

字詞識記1.羅素為什么而活著？2.文章采用了什么結(jié)構(gòu)？帶著下列問題閱讀課文（愛情、知識、同情心）（采用總—分—總的結(jié)構(gòu)方式，共分為三部分。）第一部分（第1段）：作者提出自己的三種追求——愛情、知識、同情心。思考：為什么羅素說這三種激情像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把他吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣？“颶風(fēng)”形象地說明這三種激情是作者在追求過程中的原動力，而“苦?！焙汀敖^望”則表明這些激情在給他帶來歡樂的同時也帶來了不安和痛苦。人生不可能是完美的，更不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)追求過程中遇到挫折，或面對更深的生命奧秘時，人的確只能為自己的渺小感到無奈甚至絕望。課文研讀第二部分（第2—4段）：作者對其人生的三大追求進(jìn)行具體的闡述。（一）對愛情的渴望思考：羅素渴望愛情的原因。能夠給人帶來狂喜；能夠擺脫孤寂；看到古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影。課文研讀（二）對知識的追求思考：羅素追求哪些方面的知識？渴望了解人的心靈；知道星星為什么發(fā)光；還有畢達(dá)哥拉斯的思想。第一個方面的知識，是有關(guān)人的；第二個方面，實(shí)際上就是說自然科學(xué)方面的知識；第三個方面，則是指社會科學(xué)方面的知識。課文研讀（三）對人類苦難不可遏制的同情心思考：羅素同情人類苦難的具體內(nèi)涵是什么？同情人類苦難包括同情饑餓中的孩子；同情被壓迫被折磨者；同情無助的老人；同情全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦。課文研讀思考：其中哪一種追求令羅素最執(zhí)著，也是他認(rèn)為最重要的？

同情心。

愛情的獲得和知識的追求使作者體驗(yàn)到了如在天堂般的幸福，但世界上觸目皆是的戰(zhàn)爭、疾病、貧困和孤獨(dú)又把他從天堂帶回塵世。而且如果沒有對人類的同情心沒有愛和悲憫，追求愛情可能會產(chǎn)生愛情恐怖主義，追求知識可能會成為災(zāi)難的幫兇。課文研讀思考：三種追求的順序能否調(diào)換？不能，這三種追求是按照境界、感情的由淺入深的邏輯順序排列的。對愛情的追求是人本能的追求，對知識的渴望則進(jìn)了一層，而對人類苦難的同情則深化到了博愛的境界。課文研讀第三部分（第5自然段）：總結(jié)全文，“這就是我的一生，我覺得它值得活”。思考：雖然羅素一生的追求常給他在人生苦海上帶來絕望，但他仍認(rèn)為值得活，這體現(xiàn)了他是一個什么樣的人？熱愛人類、熱愛生活，具有博大胸襟和高潔情懷的大思想家。課文研讀1.文章最后說“我覺得我活著值得”，為什么是“值得”的？羅素胸懷廣闊，勇于擔(dān)當(dāng)，要為解除天下百姓的苦難而活著，因此付出辛苦是值得的；羅素不以苦為苦，而以苦為樂，因此痛苦的生活是值得的；苦中伴隨著樂，例如愛情會帶來歡愉，同時征服了苦難也會產(chǎn)生勝利的喜悅，因此苦樂相伴的體驗(yàn)是值得的；雖然羅素最終沒能減輕人類的不幸，甚至自己也深受其害，但他畢竟努力過，奮斗過，這一切都是值得。合作探究2.本文有哪些寫作特點(diǎn)？文章開門見山，開篇點(diǎn)題