2024高中語(yǔ)文第五單元散而不亂氣脈中貫第27課自主賞析文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記課時(shí)作業(yè)含解析新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞

PAGEPAGE6課時(shí)作業(yè)27自主賞析文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記一、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)1．下列各句中加點(diǎn)字不屬于通假字的一項(xiàng)是(A)A．以至于劍拔十尋者 B．少縱則逝矣C．?dāng)坎粦{其棺 D．合從締交，相與為一解析：B項(xiàng)，“少”通“稍”；C項(xiàng)，“斂”通“殮”；D項(xiàng)，“從”通“縱”。2．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)古今意義不同的一項(xiàng)是(C)A．四方之人，持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門(mén)B．士大夫傳之，以為口實(shí)C．吾將以為襪D．料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中解析：C項(xiàng)，以為：古義是：把……當(dāng)作，今義是認(rèn)為。3．與例句中“諸”的意思相同的一項(xiàng)是(A)例句：與可厭之，投諸地而罵A．投諸渤海之尾B．齊宣王問(wèn)曰：“文王之囿，方七十里，有諸？”C．王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸D．諸郡縣苦秦吏者解析：A項(xiàng)與例句相同，均為兼詞，相當(dāng)于“之于”。B、C兩項(xiàng)相同，均為兼詞，相當(dāng)于“之乎”；D項(xiàng)，形容詞，眾多，各個(gè)。4．下列各句加點(diǎn)字中屬于通假字的一項(xiàng)是(C)A．振筆直遂，以追其所見(jiàn) B．與可無(wú)以答C．與可沒(méi)于陳州 D．少縱則逝矣解析：C項(xiàng)，“沒(méi)”通“歿”。5．下列各組句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思相同的一組是(C)A．自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者與可畫(huà)竹，初不自珍貴B．予不能然也平居自視了然C．竹之始生與可之教予如此D．士大夫傳之，以為口實(shí)今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之解析：C項(xiàng)均用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。A項(xiàng)，介詞，“從”/代詞，“自己”；B項(xiàng)，代詞，“這樣”/形容詞詞尾，“……的樣子”；D項(xiàng)，動(dòng)詞，“當(dāng)作”/動(dòng)詞，“畫(huà)”。6．下列加點(diǎn)詞沒(méi)有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是(B)A．一寸之萌耳 B．乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者C．內(nèi)外不一 D．余因而實(shí)之解析：A項(xiàng)，動(dòng)詞作名詞，幼芽；C項(xiàng)，數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一，一樣；D項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞，證明。二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》，完成題目。7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是(B)A．襪材當(dāng)萃于子矣萃：聚集。B．書(shū)尾復(fù)寫(xiě)一詩(shī)，其略曰略：簡(jiǎn)略，與“詳”相對(duì)。C．吾言妄矣，世豈有萬(wàn)尺竹哉妄：荒謬。D．蘇子辯矣辯：能說(shuō)會(huì)道。解析：B項(xiàng)，略：也許，大致。8．下列句子中，加點(diǎn)字的意義和用法不相同的一組是(D)A．輪扁，斫輪者也，而讀書(shū)者與之吾與點(diǎn)也B．四方之人，持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門(mén)足下躡絲履，頭上玳瑁光C．與可無(wú)以答，則曰故不積跬步，無(wú)以至千里D．發(fā)函得詩(shī)，失笑噴飯滿案倚柱，怒發(fā)上沖冠解析：D項(xiàng)，打開(kāi)/頭發(fā)。A項(xiàng)都是“同意”的意思；B項(xiàng)都是“踩”的意思；C項(xiàng)都是“沒(méi)有用來(lái)……的方法”的意思。9．下列句子分別編為四組，都能體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作思想的一組是(A)①故畫(huà)竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。②故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？③今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？④吾言妄矣，世豈有萬(wàn)尺竹哉？⑤漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。A．①② B．③⑤C．①③ D．④⑤解析：①是“心中有數(shù)”；②是“心手相應(yīng)”。10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(D)A．本文先總結(jié)文與可的繪畫(huà)理論，陳述自己的體會(huì)和主見(jiàn)；再借子由的話進(jìn)一步贊許文與可的繪畫(huà)技巧，指出意與道的親密聯(lián)系；然后介紹文與可畫(huà)竹逸事和平易而不從俗的品德，回憶和他交往的趣事；最終說(shuō)明寫(xiě)作此文的緣由。B．本文通過(guò)記述文與可將求畫(huà)者的縑素視為襪材，關(guān)于“萬(wàn)尺竹”的辯論，以詩(shī)畫(huà)互贈(zèng)引起的笑談等逸事表現(xiàn)了文與可豁達(dá)、爽朗、風(fēng)趣的特性，以及與作者親厚無(wú)間的情意。C．“畫(huà)竹”是本文的線索，本文記述文與可畫(huà)竹的情形，以充溢感情的筆觸回憶兩人的交往，以及文與可死后自己的哀思，又從文與可的創(chuàng)作閱歷中總結(jié)出藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，熔敘事、抒情、爭(zhēng)論于一爐。D．作者與子由都向文與可學(xué)畫(huà)竹，但子由得到了他的意，作者意與法兼得。解析：D項(xiàng)，子由沒(méi)有跟文與可學(xué)畫(huà)竹，原文中有“子由未嘗畫(huà)也”為依據(jù)。11．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。譯文：既然心里明白應(yīng)當(dāng)這樣做，卻不能做到，相識(shí)和行動(dòng)不統(tǒng)一，理解道理和實(shí)際操作不能一樣，這都是學(xué)習(xí)不夠的過(guò)錯(cuò)。(2)故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？譯文：所以，經(jīng)常是對(duì)事情心里意識(shí)到而不能嫻熟地去做，平常自以為很清晰，但事到臨頭卻突然不明白了，(這種現(xiàn)象)莫非只有畫(huà)竹才是如此嗎？(3)而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見(jiàn)與可于予親厚無(wú)間如此也。譯文：而我也記載一下過(guò)去和與可開(kāi)玩笑的話，可以看出我和與可之間親密、深厚的情意。(二)課外閱讀閱讀下面的文言文，完成題目。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書(shū)。聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書(shū)。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見(jiàn)，口未能言，今見(jiàn)是書(shū)，得吾心矣?！奔蔚v二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，后以書(shū)見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地。”聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服。治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林，知制誥。宰相韓琦曰：“軾之才，遠(yuǎn)大器也，他日自當(dāng)為天下用。要在朝廷培育之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷進(jìn)用，然后取而用之，則人人無(wú)復(fù)異辭矣。今驟用之，則天下之士未必以為然，適足以累之也?！陛Y聞琦語(yǔ)，曰：“公可謂愛(ài)人以德矣?！睍?huì)洵卒，賻以金帛，辭之，求贈(zèng)一官，于是贈(zèng)光祿丞。徙知徐州。河決曹村富民爭(zhēng)出避水軾曰富民出民皆動(dòng)搖吾誰(shuí)與守吾在是水決不能敗城驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。(節(jié)選自《宋史·列傳第九十七》，有刪改)12．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(B)A．河決曹村/富民爭(zhēng)出避水/軾曰/富民出民/皆動(dòng)搖/吾誰(shuí)與守/吾在是/水決不能敗/城驅(qū)使復(fù)入B．河決曹村/富民爭(zhēng)出避水/軾曰/富民出/民皆動(dòng)搖/吾誰(shuí)與守/吾在是/水決不能敗城/驅(qū)使復(fù)入C．河決曹村/富民爭(zhēng)出避水/軾曰/富民出民/皆動(dòng)搖吾/誰(shuí)與守/吾在是/水決不能敗城/驅(qū)使復(fù)入D．河決曹村/富民爭(zhēng)出避水/軾曰/富民出/民皆動(dòng)搖/吾誰(shuí)與守/吾在是/水決不能敗/城驅(qū)使復(fù)入解析：原文標(biāo)點(diǎn)為：河決曹村，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。13．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(D)A．“冠”指冠禮，亦稱(chēng)結(jié)發(fā)，加冠，是男子達(dá)20歲時(shí)實(shí)行的成年禮。行此禮后，表示男子已經(jīng)成人，可以結(jié)婚成家了。B．《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國(guó)早期莊子及其后學(xué)所著，與《周易》《老子》合稱(chēng)“三玄”。C．歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。D．小人，古語(yǔ)亦有多種含義，如指地位低的人(后用自己的謙稱(chēng))。文中的意思指人格卑下的人。解析：文中的意思是指地位低的人(自己的謙稱(chēng))。14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是(D)A．屬文日數(shù)千言屬：寫(xiě)作。B．聞?wù)呤紘W不厭厭：滿足。C．適足以累之也累：拖累。D．賻以金帛，辭之辭：告辭。解析：辭：拒絕。15．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(C)A．在蘇軾未成年以前，家人以歷史的閱歷教訓(xùn)和忠臣的人物傳記來(lái)教化他，使他既聰慧好學(xué)，又有做諍臣之志。B．蘇軾成年之后，博通經(jīng)史，勤奮讀書(shū)，既喜愛(ài)賈誼等人的政治見(jiàn)解，又喜愛(ài)莊子的道家學(xué)說(shuō)。C．蘇軾在蘇洵死后，到韓琦那里為自己求來(lái)一個(gè)額外的官職，以此光宗耀祖，以表孝心。D．蘇軾不僅精通文史，才華出眾，而且精通吏治，恪盡職守，是一個(gè)能為老百姓干實(shí)事的父母官。解析：蘇軾既不是向韓琦要官，也不是為自己要官。16．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)軾之才，遠(yuǎn)大器也，他日自當(dāng)為天下用。譯文：蘇軾的確是不行多得的人才，今后自然會(huì)被朝廷重用。(2)軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。譯文：蘇軾住在那上面，路過(guò)家門(mén)口也不進(jìn)去，讓官吏分別守在各個(gè)地方，最終保全了城池。又調(diào)來(lái)征夫加固城墻，做了木制的堤岸，以便預(yù)防洪水其次次到來(lái)。參考譯文：蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。(蘇軾)十歲時(shí)，父親蘇洵到各地游歷求學(xué)，母親程氏親自教他讀書(shū)。聽(tīng)有關(guān)古今成敗的事，(蘇軾)就能立刻說(shuō)出它們的要點(diǎn)。程氏讀東漢《范滂傳》，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息，蘇軾問(wèn)道：“我假如做范滂，母親會(huì)應(yīng)允嗎？”程氏說(shuō)：“你都能做范滂，我反而不能做范滂的母親了嗎？”等到成年的時(shí)候，(蘇軾)對(duì)經(jīng)典和史籍都很精通了，經(jīng)常一日寫(xiě)幾千字的文章，特殊喜愛(ài)賈誼、陸贄的文章。后來(lái)讀了《莊子》，感嘆不已：“過(guò)去我有些想法，沒(méi)能表達(dá)出來(lái)，而今讀罷此書(shū)，真是句句是我的心里話呀！”嘉祐二年，參與禮部考試。當(dāng)時(shí)割裂文辭、追求怪異的不良文風(fēng)占據(jù)上風(fēng)，主考官歐陽(yáng)修正想扭轉(zhuǎn)文風(fēng)，看到蘇軾的《刑賞忠厚論》，驚喜萬(wàn)分，后來(lái)(蘇軾)拿著信件來(lái)見(jiàn)歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅圣俞說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)回避這個(gè)人，給他出人頭地的體會(huì)?！甭?tīng)到此話的人起初喧嘩不服，過(guò)了很久才信服。英宗治平二年，(蘇軾)進(jìn)入登聞鼓院任判官。英宗在藩王官邸就聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇軾之名，所以就想依據(jù)唐朝的先例，召蘇軾入翰林院，擔(dān)當(dāng)知制誥一職。宰相韓琦說(shuō)：“蘇軾的確是不行多得的人才，今后自然會(huì)被朝廷重用?，F(xiàn)在關(guān)鍵是要好好培育他，使天下的士人沒(méi)有不敬重仰慕拜伏于他的，(等到天下人)都希望朝廷重用他時(shí)，那時(shí)再重用他，人們就不會(huì)再有異議。假如現(xiàn)在隧然使他身居要職，那么天下人未必認(rèn)為這樣恰當(dāng)，那樣反而拖累了他?！碧K軾后來(lái)聽(tīng)說(shuō)韓琦的話，(對(duì)韓琦特別感謝)說(shuō)：“韓公可以說(shuō)是一個(gè)以德愛(ài)人的人！”適逢蘇洵去世，(英宗)詔賜金銀絲帛，蘇軾婉言謝絕，只求賜官。英宗于是賜(蘇洵)光祿寺丞。(蘇軾)到徐州赴任。有洪水決堤要沉沒(méi)曹村，有錢(qián)人爭(zhēng)著要出躲避水。蘇軾說(shuō)：“假如有錢(qián)人都出了城，民心就會(huì)動(dòng)搖，那我還和誰(shuí)來(lái)守城呢？只要我在，水就絕不會(huì)沖了城。”將有錢(qián)人趕回城中。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)，將卒長(zhǎng)叫出來(lái)說(shuō)：“河水將要沖進(jìn)城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力?！弊溟L(zhǎng)說(shuō)：“太守尚且不逃走，我們這些小人肯定效命于您?！庇谑?蘇軾)率領(lǐng)眾人拿著畚鍤出城，在東南方向筑起長(zhǎng)堤，從戲馬臺(tái)起，始終到城門(mén)口。雨日夜不停地下，沒(méi)有被沉沒(méi)的只有三版。蘇軾住在那上面，路過(guò)家門(mén)口也不進(jìn)去，讓官吏分別守在各個(gè)地方，最終保全了城池。又調(diào)來(lái)征夫加固城墻，做了木制的堤岸，以便預(yù)防洪水其次次到來(lái)。朝廷聽(tīng)從了他的看法。三、語(yǔ)言表達(dá)17．下面是一位