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2025屆湖南省湘鋼一中高三壓軸卷語文試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成下面各題。材料一:日前,在第四屆騰訊峰會(huì)“數(shù)字新青年論壇”分論壇上,論壇的主辦方CGTN(中國(guó)國(guó)際電視臺(tái))、騰訊社會(huì)研究中心和上海大學(xué)曾軍教授團(tuán)隊(duì)共同發(fā)布了《數(shù)字新青年研究報(bào)告》(簡(jiǎn)稱《報(bào)告》)。調(diào)查發(fā)現(xiàn),有近九成的年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化有興趣;有八成年輕人通過網(wǎng)絡(luò)了解傳統(tǒng)文化,遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)的學(xué)校教育和文化場(chǎng)所實(shí)地參觀;有近七成的年輕人希望通過游戲動(dòng)漫了解傳統(tǒng)文化;在購買文創(chuàng)產(chǎn)品方面,數(shù)字新青年愿意為愛買單,也講究實(shí)際;他們?cè)趨⒂^時(shí)不愛走尋常路,愿意通過電子導(dǎo)覽重點(diǎn)觀看感興趣的部分;在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí),他們渴望專業(yè)指導(dǎo)和同伴交流;他們也愿意自己創(chuàng)造,每年有近10萬年輕人參加故宮和騰訊主辦的“Next
Idea”創(chuàng)新大賽。(摘自2019年騰訊峰會(huì)發(fā)布的《數(shù)字新青年研究報(bào)告》)材料二:傳統(tǒng)文化正在成為一種時(shí)尚新潮,對(duì)于10年前的很多人而言,這大約是一件不可想象的事。放眼望去,幾乎每一個(gè)年輕人感興趣的時(shí)尚領(lǐng)域,都不難看到傳統(tǒng)文化的身影。曾經(jīng)飽受爭(zhēng)議的漢服社群逐漸從小眾邁向大眾,成了許多年輕人的精神圖騰;古箏、二胡等傳統(tǒng)樂器走出了曲高和寡的音樂廳,登上了彈幕視頻網(wǎng)站的播放熱榜;潮牌、球鞋這些年輕人熱衷的時(shí)尚消費(fèi)品,開始越來越頻繁地呈現(xiàn)和使用傳統(tǒng)文化的符號(hào)與要素;在小說、影視、游戲、文創(chuàng)等領(lǐng)域中,傳統(tǒng)文化為原創(chuàng)者們提供著源源不絕的靈感源泉,而那些從傳統(tǒng)文化之中脫胎,嬗變而成的文化作品,更是備受青少年群體的追捧和真愛。傳統(tǒng)文化為什么突破了過去的傳承困境?這股傳統(tǒng)文化的復(fù)興潮流為什么來得如此迅猛?今天的年輕人為什么對(duì)傳統(tǒng)文化如此鐘情?顯然,這一系列“為什么”的答案,絕不會(huì)是任何一個(gè)單一要素,而必然是多種社會(huì)環(huán)境因素的共同作用,最關(guān)鍵的因素有兩個(gè):社會(huì)發(fā)展的需求與產(chǎn)業(yè)資本的流動(dòng)。(摘自《悄然勃興的“國(guó)潮”為什么年輕人情有獨(dú)鐘》,2019年11月19日中國(guó)青年報(bào))材料三:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今學(xué)生中呈現(xiàn)出日漸流行的趨勢(shì)。無論是分享詩歌之美,還是依托博物館館藏優(yōu)勢(shì)制作的“又見大唐”展覽,學(xué)生成為主要受眾?!吨袊?guó)詩詞大會(huì)》《中國(guó)成語大會(huì)》《中國(guó)謎語大會(huì)》等節(jié)目不斷升溫,且呈現(xiàn)出觀眾低齡化的趨勢(shì)。一些博物館開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品受到許多學(xué)生的熱捧,越來越多的“漢服控”在街頭巷尾贏得不少回頭率…在廣大學(xué)生中深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育依然任重道遠(yuǎn),讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生中更流行,還有許多工作要做。一方面,要對(duì)雜音亂象有高度的警惕,并及時(shí)加以制止。有的活動(dòng)將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)單化、表面化,甚至出現(xiàn)了粗俗化、庸俗化、功利化的現(xiàn)象。為了傳承孝道,有學(xué)校組織小學(xué)生們?cè)诓賵?chǎng)給家長(zhǎng)洗腳,引起了人們的反感;一些所謂的“女德班”在社會(huì)上產(chǎn)生了不小的影響;一些社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以“國(guó)學(xué)班”“讀經(jīng)班”“私塾”等形式替代義務(wù)教育。對(duì)此,必須加大監(jiān)管力度,采取強(qiáng)有力的措施,切實(shí)起到撥亂反正的作用。(摘自《推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心》,中國(guó)教育報(bào)2019年11月22日)(1)下列對(duì)傳承“傳統(tǒng)文化”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.《中國(guó)詩詞大會(huì)》《中國(guó)成語大會(huì)》《中國(guó)謎語大會(huì)》等節(jié)目的陸續(xù)開播,無疑是當(dāng)代人傳承傳統(tǒng)文化的有效舉措。B.古箏、二胡等傳統(tǒng)樂器已經(jīng)成功登上了彈幕視頻網(wǎng)站的播放熱榜,從中可以看到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在信息時(shí)代的身影。C.以“國(guó)學(xué)班”“讀經(jīng)班”“私塾”等形式替代義務(wù)教育,是社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在新時(shí)代傳承傳統(tǒng)文化的成功嘗試。D.原創(chuàng)者在當(dāng)代小說、影視、游戲、文創(chuàng)等領(lǐng)域挖掘傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化脫胎與嬗變,成為受大家歡迎的文化作品。(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.材料一的《報(bào)告》表明,通過傳統(tǒng)的學(xué)校教育和文化場(chǎng)所實(shí)地參觀了解傳統(tǒng)文化的年輕人人數(shù),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及通過網(wǎng)絡(luò)來了解的人數(shù)。B.漢服社群成了許多年輕人的精神圖騰,潮牌、球鞋等時(shí)尚消費(fèi)品逐漸頻繁地呈現(xiàn)和使用了傳統(tǒng)文化的符號(hào)與要素。C.學(xué)生成為依托博物館館藏優(yōu)勢(shì)制作的“又見大唐”展覽、分享詩歌之美等文化活動(dòng)的主要受眾,這是一個(gè)令人欣喜的現(xiàn)象。D.學(xué)生人群中,傳統(tǒng)文化已呈現(xiàn)出日漸流行的良好趨勢(shì);每一個(gè)年輕人感興趣的時(shí)尚領(lǐng)域,也都能看到傳統(tǒng)文化的身影。(3)今天的年輕人為什么對(duì)傳統(tǒng)文化“情有獨(dú)鐘”?請(qǐng)結(jié)合材料,簡(jiǎn)要分析其原因。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:在第四十三屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,良渚古城遺址成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為我國(guó)第55處世界遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)眾多,良渚古城遺址主要符合以下兩條標(biāo)準(zhǔn):一是良古城遺址以規(guī)模宏大的城址、功能復(fù)雜的外圍水利系統(tǒng)分等級(jí)墓地以及具有信仰與制度象征的系列玉器等出土物,揭示了中國(guó)新石器時(shí)代晚期在長(zhǎng)江下游環(huán)太湖地區(qū)曾經(jīng)存在過一個(gè)以稻作為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)支撐基礎(chǔ)的、出現(xiàn)明顯社會(huì)分化和具有統(tǒng)一信仰的區(qū)域性早期國(guó)家,展現(xiàn)出長(zhǎng)江流域?qū)χ腥A文明起源階段“多元一體”特征做出的杰出貢獻(xiàn)。二是良渚古城遺址由宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城構(gòu)成,在空間形態(tài)上展現(xiàn)出一種向心式三重結(jié)構(gòu),這種早期國(guó)家都城的規(guī)劃特征,成為中國(guó)古代城市規(guī)劃中進(jìn)行社會(huì)等級(jí)“秩序”建設(shè)、凸顯權(quán)力中心象征的典型手法;而作為城市水資管理系系統(tǒng)的外圍水利工程,在選址、規(guī)模、設(shè)計(jì)與建造技術(shù)方面展現(xiàn)出世界同期罕見的科技水平,展現(xiàn)了五千年前中華文明乃至東亞地區(qū)史前稻作文明發(fā)展的極高成就,在人類文明發(fā)展史上堪稱早期城市文明的杰出范例。(摘編自《良渚申遺親歷者手記:偉哉良渚寫在良渚成為世界遺產(chǎn)之際》)材料二:從歷史學(xué)的研究范疇來說,我國(guó)以前成為世界文化遺產(chǎn)的考古發(fā)現(xiàn)都屬于中國(guó)歷史“信史時(shí)代”的考古遺存,也就是大家所說的3500年來有文字記載時(shí)期的考古發(fā)現(xiàn)而良遺址修建于距今約5000年屬于中國(guó)沒有文字的“傳說時(shí)代”的考古遺存。良渚83年考古之路,63年保護(hù)之路,25年申遺之路,而今實(shí)至名歸,成為具有突出普遍價(jià)值的人類遺產(chǎn),是實(shí)證中華五千年文明史的圣地。摘編自《人民日?qǐng)?bào)(海外版)》澎湃新聞)材料三:外圍水利系統(tǒng)是良渚古城遺址的重要組成部分,也是良渚古城遺址的地理邊界,它與良渚古城的生產(chǎn)、生活密切相關(guān),為古城的安全與發(fā)展提供了必要的保障,在防洪、蓄水、水運(yùn)、灌溉等方面發(fā)揮了重要作用。與此同時(shí),良渚古城外圍水利系統(tǒng)是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的大型水利工程遺址,也是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的堤壩系統(tǒng)之一。它見證了良渚時(shí)期較為科學(xué)的水利工程技術(shù)和強(qiáng)有力的社會(huì)組織能力,也改寫了中國(guó)與世界的水利史(摘編自《錢江晚報(bào)》)材料四:良渚古城遺址的保護(hù)管理任重道遠(yuǎn),不能有絲毫懈怠。首先,認(rèn)真落實(shí)第四十三屆世界遺產(chǎn)大會(huì)決議,妥善解決遺址內(nèi)的過境交通問題,有效應(yīng)對(duì)未來游客數(shù)量增長(zhǎng)帶給遺產(chǎn)完整性的潛在威脅,調(diào)整完善遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)劃,提升外圍水利工程遺址保護(hù)等級(jí),制定風(fēng)險(xiǎn)管理和災(zāi)害預(yù)防規(guī)劃文件,繼續(xù)推進(jìn)考古與保護(hù)相融合。其次,繼續(xù)深化良渚古城遺址考古研究工作??茖W(xué)制訂考古工作計(jì)劃,拓展考古發(fā)掘范圍,推動(dòng)跨學(xué)科合作,不斷深化考古究,朝著全面深入揭示良渚古城遺址文化內(nèi)涵的目標(biāo)不斷邁進(jìn)此外,努力提升良渚古城遺址的展示闡釋水平,在做好遺址保護(hù)的基礎(chǔ)上,結(jié)合多年的考古研究成果,對(duì)良渚古城遺址的價(jià)值進(jìn)行更加專業(yè)、生動(dòng)、深入的呈現(xiàn)統(tǒng)籌好專業(yè)化和大眾化兩個(gè)維度,推進(jìn)考古和學(xué)術(shù)研究成果的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,積極助推遺址周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,為遺址保護(hù)贏得更加廣泛的支持和理解,使周邊群眾更加自覺、堅(jiān)定地參與到遺產(chǎn)保護(hù)中來。(摘編自《申遺成功意味著更大的責(zé)任國(guó)家文物局局長(zhǎng)劉玉珠談良渚古城遺址成功列入世界遺產(chǎn)名錄》1.下列對(duì)材料中良渚古城遺址符合世界遺產(chǎn)“評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)”的相關(guān)理解,不正確的一項(xiàng)是A.良渚古城遺址規(guī)模宏大的城址、功能復(fù)雜的外圍水利系統(tǒng)最符合世界遺產(chǎn)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。B.良渚古城遺址中出土的具有信仰和制度象征的玉器等物,表明在新石器時(shí)代晚期已經(jīng)存在統(tǒng)一信仰。C.良渚古城遺址由宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城構(gòu)成的向心式三重結(jié)構(gòu),是我國(guó)古代城市規(guī)劃中凸顯權(quán)力中心象征的典型手法。D.良渚古城遺址中的外圍水利工程,展現(xiàn)了五千年前中華文明乃至東亞地區(qū)史前稻作文明發(fā)展的極高成就。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.良渚古城遺址是人類早期城市文明的杰出典范,展現(xiàn)出長(zhǎng)江流域?qū)χ腥A文明起源階段“多元一體”特征的杰出貢獻(xiàn)。B.在良渚古城遺址被列入世界文化遺產(chǎn)以前,我國(guó)55處世界遺產(chǎn)中的世界文化遺產(chǎn)基本都屬于“信史時(shí)代”的考古遺存。C.經(jīng)歷了83年的考古之路,25年申遺之路程,良渚古城遺址最終實(shí)至名歸,成為實(shí)證中華五千年文明史的圣地。D.良渚古城遺址外圍水利系統(tǒng)改寫了中國(guó)與世界的水利史,它在防洪、蓄水、水運(yùn)等方面發(fā)揮了重要的作用。3.良渚古城遺址申遺成功后,應(yīng)從哪些方面開展后續(xù)保護(hù)管理工作?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面的文字,完成各題。青笛劉向陽他勾頭埋在一堆電路板里,保安說外面有人找他。出來后,意外地看到樟樹下面停著一輛車,烏黑锃亮。媽媽打扮得差點(diǎn)認(rèn)不出來了。媽媽簡(jiǎn)單地問了他的情況,塞幾張紅紅的鈔票,哽咽著鉆進(jìn)了車?yán)?。你跟爸爸嗎?晚上,她發(fā)來一個(gè)抖動(dòng)的表情。是的。我爸喝酒打牌買彩票,醉了輸了都是我的錯(cuò)。我們要堅(jiān)強(qiáng)。她加了一個(gè)豎著大拇指的符號(hào)。她喜歡音樂,她的頭像炫著一桿青青的竹笛。她空間那首《最幸福的人》,也是他的最愛。她長(zhǎng)什么樣子呢。他覺得自己真奇怪,素未謀面,關(guān)心她干什么?即便同城同區(qū),相距并不遙遠(yuǎn)。她在一家衣架廠上班。麻雀大的廠,待遇雖差,卻自由,能夠提早下班,去做自己喜歡的事。問她喜歡做什么,她說去表演。表演?他的腦海中立刻閃過一個(gè)畫面:高雅的舞臺(tái)中央,一位少女橫吹玉笛,舒緩地傾訴她的憂傷與歡樂。臺(tái)下觀眾掌聲雷動(dòng),他滿臉淚水地迎著她嬌美的臉龐……你們一般在哪演出?呵呵。我能見你嗎?不見面好。你媽還來看你嗎?他默然下線了。有一次去南郊公園,他無意中看見了那輛烏黑锃亮的車。媽媽下了車,疼愛有加地牽著不相識(shí)的小男孩過馬路。那一瞬間,他特嫉妒那個(gè)搶走了他母愛的孩子,牙根咬得脆響。四歲那年,我患了小兒麻痹癥,媽媽不辭而別,是爸爸給了我希望。我家門前有棵樟樹,樹上的廣播喇叭每天都會(huì)傳出曼妙的音樂,有時(shí)像潺潺的小溪,有時(shí)像婉轉(zhuǎn)的鳥鳴。我問爸爸,樟樹怎么會(huì)唱歌?爸爸手把手教我吹笛,說,樟樹快樂啊,花草蟲鳥,豬牛羊雞,都被它感染得笑呵呵的……他摸摸臉,濕濕的。歲末的一天,冷風(fēng)撲面,華燈初上,他筒著袖子加入了喝同事喜酒的人群。觥籌交錯(cuò)中,進(jìn)來一中年男人,問,各位老板,點(diǎn)歌助助興吧。有人接過歌單,剔著牙,點(diǎn)了《春天里》。男人后邊跟一女孩,發(fā)往后梳,翹一朵潔白的小花,胸前斜掛一桿青笛。男人嗓音粗獷,女孩吹笛伴奏。但還沒唱完,就遭鄰桌呵斥,人家千百年的好事,埋在春天里怎么行?這一首沒錢。男人拉著女孩,走向下一桌討要獻(xiàn)歌。女孩淚光點(diǎn)點(diǎn)。他沖男人招招手。男人牽著女孩趔趄而至。女孩發(fā)上小花翩翩,白得耀眼。眾人這才注意到,女孩走路是一瘸一拐的!一雙湛藍(lán)的眸子,蓄滿了太多的夢(mèng)幻與向往。他點(diǎn)了一首《最幸福的人》,女孩眉兒微蹙,輕啟薄唇,婉轉(zhuǎn)深邃的旋律,如泣如訴的歌聲,一下把大家?guī)нM(jìn)了音樂的殿堂。他噙淚盯著深情演唱的女孩——她少女的身軀都集中在左腿上,右腿僅是一個(gè)象征;她沐浴在柔和而橘黃的光輝里,額角沁出了一層晶瑩的汗珠。難道是她?他按捺住差點(diǎn)要跳出來的心,看著男人拖著自制的音響設(shè)備,攙扶女兒走上街頭。月影,人影。冠蓋如傘的樟樹下面?zhèn)鱽砹岁囮囉茡P(yáng)的笛聲。(有刪改)1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說第一段中“媽媽簡(jiǎn)單地問了他的情況,塞幾張紅紅的鈔票”,說明他們母子關(guān)系冷漠,從而突出了“他”處境的悲苦可憐。B.這篇小說語言洗練,詞語使用精準(zhǔn)生動(dòng),如“勾頭埋在”“焊死在”“翹一朵小花”等,用凝練的動(dòng)詞生動(dòng)地展現(xiàn)出人物的精神狀態(tài)。C.小說最后“他”猜出賣唱女孩兒就是自己的網(wǎng)友“青笛女孩兒”,為此作者在前文設(shè)置了“頭像”“小兒麻痹”“表演”等多處伏筆。D.小說雖然沒有明確交代,但是從前文內(nèi)容我們可以做這樣的推測(cè):結(jié)尾處青笛女孩兒在樟樹下吹奏的很可能是那首《最幸福的人》。2.結(jié)合全文,簡(jiǎn)要分析末段畫橫線句子在小說中的作用。3.有讀者認(rèn)為:“他”花錢點(diǎn)歌這一行為不符合人物身份和性格,這一情節(jié)設(shè)計(jì)不夠合理。你是否同意這種說法?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析并闡述理由。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題王艮字止善,紹興諸暨人也,少而穎特。早游鄉(xiāng)校,諸先輩皆折節(jié)與之交。既壯,游吳興,遇凌公芝巖將赴淮東憲幕,辟公以行。既至,以貢士補(bǔ)淮東憲史。未幾,南人例革,調(diào)轉(zhuǎn)運(yùn)司,授廬州錄事判官,屢轉(zhuǎn)廣東市舶提舉,未四月拜江西省左右司員外郎,時(shí)年六十八,即慨然謝事而歸,朝廷從其請(qǐng),以中完大夫、淮東宣慰副使致仕。公耳目聰明,強(qiáng)健如五十許人,每小舟黎杖,自樂于山巔水涯,或通勝景,數(shù)日忘返。至正已丑六月,自卜壽藏于暨陽之大巖,既穿穴,即臥疾而卒,年七十二。公慷慨有大志,喜論天下士,慕范文正公之為人,其在鹽司漕府,皆有惠政。越人立碑以頌德,國(guó)子博士陳慕為之記。會(huì)松江民徐晉詣丞相府,告民有匿田不占于官者數(shù)萬頃,丞相命公還,上議曰:“田實(shí)無有,此奸民欲以利啖官,漁民以市怨,宜勿聽事?!彼斓脤嫞裣痰轮?。其提舉市舶,寶貨山積,至者皆以賄敗,公毫無所視。其歸于鄉(xiāng),雖尊且貴,則猶服被如儒生。予以鄉(xiāng)里故,獲拜公于床下,因與予言初出鄉(xiāng)時(shí)得見宋季之遺老,觀其典型,莫若趙公子昂、鄧公善之,皆其相與。則公之成德,蓋有所自。末歲,見世變之念下也,嘆曰:“吾于斯世不惡見矣,所求速化耳?!惫珱]二年而四海變作。故杜君伯原志公之葬,有“才不盡用”之嘆,其為世所推惜如此。所為詩文,有《王員外集》二卷,虞公集為之序,藏其家。論曰:韓愈氏以為古今人不可及也,以予觀公之風(fēng)節(jié)凜然,使登于廊廟,豈讓古人哉?而用事之臣方汲汲以南人為等第,故公才不盡用于世,不大行于時(shí)也。及中原多故,亟擢南士使居憲職,以風(fēng)厲天下,而罷愞不勝,為天下笑。然大夫士論南人之賢,必以公為巨擘云。(《元史·良史傳》,有刪節(jié))1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.辟公以行辟:征召B.遂得寢,民咸德之。寢:擱置C.自卜壽藏于暨陽之大巖卜:選擇D.初出鄉(xiāng)時(shí)得見宋季之遺老季:平輩中排行最小2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.貢士:古代中央一級(jí)科舉考試中試者之稱。明、清時(shí),會(huì)試中試者統(tǒng)稱貢土。B.致仕:指古代官員正常退體,退體的年齡一般為七十歲,有疾患則提前離職。C.漕:通過陸路運(yùn)輸糧食。舊時(shí)指國(guó)家從陸路運(yùn)輸糧食,供應(yīng)京城或接濟(jì)軍需。D.國(guó)子:指國(guó)子監(jiān),是元、明、清三代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴田實(shí)無有,此奸民欲以利啖官,漁民以市怨,宜勿聽事。⑵韓愈氏以為古今人不可及也,以予觀公之風(fēng)節(jié)凜然,使登于廊廟,豈讓古人哉?4.根據(jù)文意,概括王艮辭職的原因。(不超過40個(gè)字)5、閱讀下面這首漢樂府詩,完成下面小題。上山采蘼蕪①上山采蘼蕪,下山逢故夫。長(zhǎng)跪問故夫,新人復(fù)何如?新人雖言好,未若故人姝。顏色類相似,手爪不相如。新人從門入,故人從閤②去。新人工織縑③,故人工織素④??椏V日一匹,織素五丈余。將縑來比素,新人不如故。(注)①蘼蕪,香草名。②閤:旁門,小門。③縑(jiān):雙絲的細(xì)絹。④素:白色的生絹。1.就題材而言,本詩與我們已學(xué)的《氓》一樣同屬_______詩,就主要表達(dá)方式而言,又同屬______詩。2.善用對(duì)比是這首詩突出的藝術(shù)特色,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)匪我愆期,。(《詩經(jīng)·氓》)(2)騏驥一躍,不能十步;,功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)(3),以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(李白《蜀道難》)(4)曲終收撥當(dāng)心畫,。(白居易《琵琶行》)(5),用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)(6)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,。(李商隱《錦瑟》)(7),水落而石出者,山間之四時(shí)也。(歐陽修《醉翁亭記》)(8)峰巒如聚,波濤如怒,。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)7、“平凡的世界苦難多,追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請(qǐng)你以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述此時(shí)的情形。不超過150字。8、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景,刻畫聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人,人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫一段抒情文字,向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?!分腥芜x一部,就其中某個(gè)片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9、閱讀下列材料,根據(jù)要求寫作。1982年到1986年,中國(guó)女排在世界杯、世界錦標(biāo)賽和奧運(yùn)會(huì)上五次奪得世界冠軍,不朽的“女排精神”激勵(lì)著那個(gè)時(shí)代的年輕人奮勇前行;2004年雅典奧運(yùn)會(huì)決賽,中國(guó)女排0:2落后于俄羅斯隊(duì),卻憑無比強(qiáng)大的韌性以3:2完成驚天大逆轉(zhuǎn);2019年女排世界杯,中國(guó)女排以全勝戰(zhàn)線成功衛(wèi)冕,成為歷史上第一支5奪世界杯冠軍的球隊(duì),同時(shí)這也是中國(guó)女排第十次登上世界之巔。伴隨著中國(guó)女排取得的勝利,“女排精神”四個(gè)字頻登熱搜,網(wǎng)友們紛紛留言點(diǎn)贊。什么是女排精神?有人認(rèn)為女排精神是團(tuán)結(jié)進(jìn)取,不斷超越;有人認(rèn)為女排精神是頑強(qiáng)拼搏,永不言棄;也有人認(rèn)為女排精神是愛國(guó)奉獻(xiàn),勇于擔(dān)當(dāng)……上述材料引發(fā)你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,為參加調(diào)教百日誓師大會(huì)的同學(xué)寫一篇演講稿,倡議大家發(fā)揚(yáng)“女排精神”,滿懷信心迎接高考,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí),表達(dá)你的看法。要求:自擬題目,自選角度,確定立意;內(nèi)容切合身份,符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、(1)C(2)D(3)①社會(huì)發(fā)展的需求與產(chǎn)業(yè)資本的流動(dòng),是年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘的最關(guān)鍵因素。②傳統(tǒng)文化能為原創(chuàng)者提供源源不絕的靈感源泉,創(chuàng)造出深受歡迎的文化產(chǎn)品。③對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與傳承,已經(jīng)跟年輕人感興趣的時(shí)尚領(lǐng)域成功融合起來。④在當(dāng)下,傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)有機(jī)結(jié)合,吸引了年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣?!窘馕觥?/p>
(1)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。C項(xiàng),“是社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在新時(shí)代傳承傳統(tǒng)文化的成功嘗試”分析錯(cuò)誤,原文為:一些所謂的“女德班”在社會(huì)上產(chǎn)生了不小的影響;一些社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以“國(guó)學(xué)班”“讀經(jīng)班”“私塾”等形式替代義務(wù)教育。對(duì)此,必須加大監(jiān)管力度,采取強(qiáng)有力的措施,切實(shí)起到撥亂反正的作用。故選C。(2)本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。D項(xiàng),以偏概全。根據(jù)原文“幾乎每一個(gè)年輕人感興趣的時(shí)尚領(lǐng)域,都不難看到傳統(tǒng)文化的身影”可知不是指“每一個(gè)年輕人”;根據(jù)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今學(xué)生中呈現(xiàn)出日漸流行的趨勢(shì)”可知學(xué)生中呈現(xiàn)出日漸流行的良好趨勢(shì)的,是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。故選D。(3)本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題,應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解,從文本中篩選出主要信息,然后運(yùn)用文中詞語概括作答。今天的年輕人為什么對(duì)傳統(tǒng)文化“情有獨(dú)鐘”可以結(jié)合“最關(guān)鍵的因素有兩個(gè):社會(huì)發(fā)展的需求與產(chǎn)業(yè)資本的流動(dòng)”“在小說、影視、游戲、文創(chuàng)等領(lǐng)域中,傳統(tǒng)文化為原創(chuàng)者們提供著源源不絕的靈感源泉,而那些從傳統(tǒng)文化之中脫胎,嬗變而成的文化作品,更是備受青少年群體的追捧和真愛”“傳統(tǒng)文化正在成為一種時(shí)尚新潮,對(duì)于10年前的很多人而言,這大約是一件不可想象的事”“在購買文創(chuàng)產(chǎn)品方面,數(shù)字新青年愿意為愛買單,也講究實(shí)際;他們?cè)趨⒂^時(shí)不愛走尋常路,愿意通過電子導(dǎo)覽重點(diǎn)觀看感興趣的部分”等內(nèi)容概括得出。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息是實(shí)用類文本閱讀的基礎(chǔ),分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)和探究都建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì),篩選并整合自己所需要的信息,是達(dá)到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息,在不同的實(shí)用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞?lì)愇捏w中,信息主要指消息;在人物傳記中,信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價(jià)值觀;在訪談?lì)愇捏w中,信息主要指被訪談人物提及的知識(shí)、觀點(diǎn)和人生理念;在調(diào)查報(bào)告類文體中,信息主要指相關(guān)的學(xué)科知識(shí)和調(diào)查獲得的事實(shí)或結(jié)論。把握這些信息,是解讀文本的關(guān)鍵。2、4.A5.B6.①推進(jìn)保護(hù)與考古相融合。遵循國(guó)際遺產(chǎn)保護(hù)公約,制訂長(zhǎng)期規(guī)劃,要善解決遺址內(nèi)的過境交通問題。②深化考古研究。拓展發(fā)掘范圍,推動(dòng)跨學(xué)科合作,全面進(jìn)行考古。③提升展示闡釋水平。兼顧專業(yè)化和大眾化,推進(jìn)考古學(xué)術(shù)成果的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,使群眾自覺參與遺產(chǎn)保護(hù)?!窘馕觥?/p>
4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。A項(xiàng),“最符合世界遺
產(chǎn)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)誤,材料中只是說“良諸古城遺址主要符合以下兩條標(biāo)準(zhǔn)”,并沒有說“最符合”。故選A。5.本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。B項(xiàng),“我國(guó)55處世界遺產(chǎn)中的世界文化遺產(chǎn)基本都屬于‘信史時(shí)代’的考古遺存”錯(cuò)誤,材料一中說“良諸古城遺址成功列人(世界遺產(chǎn)名錄),成為我國(guó)第55處世界遺產(chǎn)”。材料二中說“我國(guó)以前成……良諸遺址修建于距令約5000年,屬于中國(guó)沒有文字的‘傳說時(shí)代’的考古遺存”由此可以看出,“我國(guó)55處世界遺產(chǎn)中的世界文化遺產(chǎn)基本都屬于‘信史時(shí)代’的考古遺存”是錯(cuò)誤的,應(yīng)該是54處。故選B。6.此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句,根據(jù)題目的要求,嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。由題干中的“開展后續(xù)保護(hù)管理工作”可知,此題的答題區(qū)間是材料四,根據(jù)材料四中的“首先”“其次”“此外”等先找到答案的內(nèi)容要點(diǎn),然后再進(jìn)行分點(diǎn)概括?!笆紫龋J(rèn)真落實(shí)第四十三屆世界遺產(chǎn)大會(huì)決議,妥善解決遺址內(nèi)的過境交通問題,有效應(yīng)對(duì)未來游客數(shù)量增長(zhǎng)帶給遺產(chǎn)完整性的潛在威脅,調(diào)整完善遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)劃,提升外圍水利工程遺址保護(hù)等級(jí),制定風(fēng)險(xiǎn)管理和災(zāi)害預(yù)防規(guī)劃文件,繼續(xù)推進(jìn)考古與保護(hù)相融合”,即推進(jìn)保護(hù)與考古相融合;“科學(xué)制訂考古工作計(jì)劃,拓展考古發(fā)掘范圍,推動(dòng)跨學(xué)科合作,不斷深化考古究,朝著全面深入揭示良渚古城遺址文化內(nèi)涵的目標(biāo)不斷邁進(jìn)”,“統(tǒng)籌好專業(yè)化和大眾化兩個(gè)維度”“推進(jìn)考古和學(xué)術(shù)研究成果的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”“使周邊群眾更加自覺,整定地參與到遺產(chǎn)保護(hù)中來”,即深化考古研究;即提升展示闡釋水平?!军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心,善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句,剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息,從字面看出表達(dá)的言外之意,以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀,在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下,需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理,判斷出題人的真實(shí)意圖,從而整合得出有效的結(jié)論。6.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本,要注意識(shí)別文本材料的主題,聯(lián)系實(shí)際需求,找出文本的寫作目的,為材料信息內(nèi)容排序,聯(lián)系文本中的不同資料,結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn),提出獨(dú)特見解,自主構(gòu)建文本的意義。3、1.A2.(1)小說并未給出明確的結(jié)局,給讀者留下了想象的空間;(2)悠揚(yáng)的笛聲突出了青笛女孩兒陽光開朗、笑對(duì)艱難的形象;(3)美好的環(huán)境、優(yōu)美的音樂預(yù)示著“他”心中的悲苦和仇恨逐漸融化,強(qiáng)化了溫暖向上的主題;(4)與上文中女孩與“我”聊天時(shí)說到的有關(guān)樟樹、音樂的描寫相照應(yīng)。3.不同意。從人物性格和身份角度分析:(1)小說中的“他”是一個(gè)不幸的人,渴望被關(guān)愛和理解、他看到賣唱父女的遭遇,產(chǎn)生了“同是天涯淪落人”之感,進(jìn)而點(diǎn)歌,這是符合人物性格的;(2)“他”是一個(gè)青年,這個(gè)年齡段的人因沖突而產(chǎn)生消費(fèi)是合乎情理的;(3)小說交代賣唱女孩兒“胸前斜掛一桿青青的竹笛”,這與“他”網(wǎng)友的頭像是一致的,從而激發(fā)了“他”的好感,進(jìn)而點(diǎn)歌,這是合乎情理的;(4)這對(duì)父女在艱難中相互扶持、父女情深,與他父親喝酒打牌買彩票形成對(duì)比,點(diǎn)歌是對(duì)這位父親的贊賞,也意味著他對(duì)父愛的渴望。同意。(1)“我爸喝酒打牌買彩票”等細(xì)節(jié)說明他的經(jīng)濟(jì)情況不好,不大可能進(jìn)行這樣的消費(fèi);(2)“男人嗓音粗獷,女孩吹笛伴奏”,說明這對(duì)父女演唱水平并不高,他沒有足夠動(dòng)力為之買單;(3)“我爸喝酒打牌買彩票,醉了輸了都是我的錯(cuò)”“牙根咬得脆響”等細(xì)節(jié)說明“他”一直在缺乏關(guān)愛的環(huán)境中成長(zhǎng),這樣環(huán)境很難讓人有足夠的同情心做出點(diǎn)唱的舉動(dòng)。【解析】
1.本題考查小說內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng),“說明他們母子關(guān)系冷漠”錯(cuò)誤,這個(gè)細(xì)節(jié)并非展現(xiàn)母了關(guān)系冷漠;從后文的“媽媽下了車,疼愛有加地牽著不相識(shí)的小男孩過馬路”可知媽媽再嫁并且又生了孩子,媽媽并非不再愛“他”,而是有難言的苦衷;“哽咽著鉆進(jìn)了車?yán)铩笨梢杂∽C這一判斷。故選A。2.本題考查學(xué)生理解重要語句的作用的能力。在分析句子的作用時(shí),應(yīng)明確句子的作用包含內(nèi)容上的作用和結(jié)構(gòu)的作用兩個(gè)部分。句子在結(jié)構(gòu)上的作用常見的有以下幾種:①總領(lǐng)下文;②承上啟下(過渡);③總結(jié)全文;④為后文作鋪墊;⑤照應(yīng)。內(nèi)容上作用應(yīng)是:交代環(huán)境背景,奠定感情基調(diào);表現(xiàn)作者的思想感情或人物形象;點(diǎn)明中心,深化主題;引人深思,給人啟示。本題劃線的句子在文章的結(jié)尾?!肮谏w如傘的樟樹下面?zhèn)鱽砹岁囮囉茡P(yáng)的笛聲”,這句話里包含有樟樹和笛聲,與上文“我家門前有棵樟樹,樹上的廣播喇叭每天都會(huì)傳出曼妙的音樂,有時(shí)像潺潺的小溪,有時(shí)像婉轉(zhuǎn)的鳥鳴”相呼應(yīng);“冠蓋如傘的樟樹下面?zhèn)鱽砹岁囮囉茡P(yáng)的笛聲”,這是故事的結(jié)尾,但沒有交代這個(gè)女孩是不是跟他聊天的殘疾女孩,給我們讀者留下了想象的空間;“冠蓋如傘的樟樹下面?zhèn)鱽砹岁囮囉茡P(yáng)的笛聲”,這個(gè)結(jié)尾營(yíng)造了美好的一種氛圍,更加豐富了人物的形象,突出了人物的特征,青笛女孩兒和患了小兒麻痹癥的“他”都對(duì)生活充滿了信心,都能夠笑對(duì)生活,從而升華了全文的主旨。3.本題考查學(xué)生探究小說情節(jié)是否合理的能力。本題屬于開放式的問題,學(xué)生回答時(shí)從“同意”和“不同意”這兩方面回答,關(guān)鍵是要言之有理。要做到言之有理就得根據(jù)文章中的具體內(nèi)容分析,故答題時(shí)也可適當(dāng)引用文中與人物情節(jié)有關(guān)的語句.關(guān)于情節(jié)是否合理,主要從小說的結(jié)構(gòu)、人物塑造和小說的主旨上探究,看這樣設(shè)計(jì)對(duì)這些方面有哪些作用。答題時(shí)先明確觀點(diǎn)“同意”或“不同意”,然后根據(jù)原文來尋找依據(jù)。不同意。原文“四歲那年,我患了小兒麻痹癥,媽媽不辭而別,是爸爸給了我希望。我家門前有棵樟樹,樹上的廣播喇叭每天都會(huì)傳出曼妙的音樂,有時(shí)像潺潺的小溪,有時(shí)像婉轉(zhuǎn)的鳥鳴。我問爸爸,樟樹怎么會(huì)唱歌?爸爸手把手教我吹笛,說,樟樹快樂啊,花草蟲鳥,豬牛羊雞,都被它感染得笑呵呵的……”,他的經(jīng)歷是不幸的,他希望被人關(guān)愛和理解,希望得到快樂,“眾人這才注意到,女孩走路是一瘸一拐的!一雙湛藍(lán)的眸子,蓄滿了太多的夢(mèng)幻與向往”,女孩的遭遇跟他相似,所以點(diǎn)歌符合他的性格和經(jīng)歷;“男人后邊跟一女孩,發(fā)往后梳,翹一朵潔白的小花,胸前斜掛一桿青笛”,與前文他的網(wǎng)友“她喜歡音樂,她的頭像炫著一桿青青的竹笛”是一致的,他點(diǎn)歌符合情節(jié)的發(fā)展;“男人拉著女孩,走向下一桌討要獻(xiàn)歌。女孩淚光點(diǎn)點(diǎn)”,女孩和父親相互扶持,感情深厚,深深打動(dòng)了他,他的父親是“喝酒打牌買彩票,醉了輸了都是我的錯(cuò)”,這樣對(duì)比之下他很感動(dòng),點(diǎn)歌是對(duì)這種父愛的點(diǎn)贊。同意。原文“我爸喝酒打牌買彩票,醉了輸了都是我的錯(cuò)”“媽媽簡(jiǎn)單地問了他的情況,塞幾張紅紅的鈔票”,表明他的經(jīng)濟(jì)不是很好,不太可能進(jìn)行點(diǎn)歌這樣的消費(fèi);“我爸喝酒打牌買彩票,醉了輸了都是我的錯(cuò)”“他特嫉妒那個(gè)搶走了他母愛的孩子,牙根咬得脆響”“他勾頭埋在一堆電路板里”,他缺少關(guān)愛,他的經(jīng)歷讓他很難有這樣的同情心和關(guān)愛別人的心理,從而去點(diǎn)歌;“男人嗓音粗獷,女孩吹笛伴奏”,這對(duì)父女演唱水平并不高,也不足以讓他花錢點(diǎn)歌。4、1.D2.C3.⑴藏匿的田地確實(shí)沒有,這是刁民用優(yōu)厚的利益引誘官員,掠奪百姓來招致怨恨,千萬(應(yīng)當(dāng))不要聽他們搬弄是非。⑵韓愈認(rèn)為古人是今人比不上的,在我看來王公風(fēng)骨節(jié)操令人敬畏,假使能夠被朝廷重用,難道會(huì)比古人遜色嗎?4.元朝廷對(duì)漢人不信任;自己的志向難以實(shí)現(xiàn);社會(huì)風(fēng)氣每況愈下?!窘馕觥?/p>
1.本題考查考生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類試題,首先要明確題干要求,明確選擇方向。然后依據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所給出的實(shí)詞的意思,帶入原句中進(jìn)行檢驗(yàn),看語句是否通順。最后,如果有含混不清的,可將整個(gè)句子放入文章當(dāng)中,進(jìn)一步檢驗(yàn)。A項(xiàng),“辟公以行”意為:征召王艮和他一起同去?!氨佟?,征召。B項(xiàng),“遂得寢,民咸德之”意為:這件事于是就擱置下來,百姓都感激他的恩德?!皩嫛?,擱置。C項(xiàng),“自卜壽藏于暨陽之大巖”意為:自己在暨陽的大巖選擇葬地?!安贰?,選擇。D項(xiàng),“初出鄉(xiāng)時(shí)得見宋季之遺老”意為:(他)當(dāng)初離開鄉(xiāng)里的時(shí)候,能夠遇見宋朝末年的遺老。“季”,在本句為“末了”之意,而不是“平輩中排行最小”的意思。故選D。2.本題考查考生了解并掌握常見古代文化常識(shí)的能力。解答此類試題,要在結(jié)合文意和積累的文化知識(shí)來解題,逐一審讀選項(xiàng)從而發(fā)現(xiàn)對(duì)古代文化常識(shí)解讀不準(zhǔn)確之處。C項(xiàng),“漕”,指的是利用水道轉(zhuǎn)運(yùn)糧食,而非“通過陸路運(yùn)輸糧食”。漕,舊時(shí)指國(guó)家從水道運(yùn)輸糧食,供應(yīng)京城或接濟(jì)軍需。故選C。3.本題考查考生理解并翻譯文中的句子的能力。解答此類試題,一要譯對(duì)句子大意,二要準(zhǔn)確把握關(guān)鍵詞的含義。翻譯時(shí),要以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等虛詞要?jiǎng)h掉,省略的內(nèi)容要根據(jù)上下文進(jìn)行補(bǔ)充,文言句式要翻譯到位,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意訓(xùn)練自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)中,“啖”,引誘;“漁”,掠奪;“市”,招致;“宜”,應(yīng)當(dāng)。(2)中,“及”,比得上;“使”,假如、假使;“登”,登上,引申為“任用”;“廊廟”,代指“朝廷”;“豈……哉”,難道……嗎。4.本題考查考生篩選、概括文中信息的能力。解答此類試題,考生首先要認(rèn)真審讀題干,明確答題方向。然后,依據(jù)題干的要求,在文中篩選所需信息。最后,將篩選的信息用現(xiàn)代漢語進(jìn)行概括。本題題干要求“根據(jù)文意,概括王艮辭職的原因”,考生可以現(xiàn)在文中找到有關(guān)王艮辭職原因的對(duì)應(yīng)句子:“未幾,南人例革……即慨然謝事而歸”,其中“南人”是指原南宋統(tǒng)治下的漢人以及當(dāng)?shù)馗魍林褡迦嗣瘢话闶侵富春右阅系脑纤尉硟?nèi)的人民,當(dāng)時(shí)元統(tǒng)一中國(guó)后把人分為四等,依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。另外“而用事之臣方汲汲以南人為等第”,當(dāng)時(shí)當(dāng)權(quán)的大臣急切地把漢人當(dāng)作低等的人。據(jù)此可見元朝統(tǒng)治者對(duì)漢人的輕視和不信任;王艮“慷慨有大志”,但“才不盡用于世,不大行于時(shí)也”,雖胸懷大志,但不被朝廷重用,志向難以實(shí)現(xiàn),這也讓王艮產(chǎn)生了辭職的念頭;王艮“見世變之念下也,嘆曰:‘吾于斯世不惡見矣,所求速化耳?!蓖豸尥砟?,看到社會(huì)變化、世風(fēng)日下,自己不忍心看到這個(gè)世界的墮落,這也是王艮辭職的一個(gè)原因。據(jù)此分析,概括作答即可?!军c(diǎn)睛】推斷文言實(shí)詞詞義的方法:(1)還詞入句,還句入文。(2)四個(gè)選項(xiàng),“全員”覆蓋。即考生要對(duì)四個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行斟酌、篩選,不可遺漏。(3)驗(yàn)證答案,不可或缺。參考譯文:王艮字止善,是紹興諸暨人,年輕時(shí)就特別聰明。早年在鄉(xiāng)校學(xué)習(xí),許多前輩們都降低身份和他交往。到了壯年,到吳興游學(xué),遇到凌芝巖將要去淮東擔(dān)任知府,征召王艮和他一起同去。到任后,王艮憑借貢士身份補(bǔ)錄淮東憲史。不久,漢人按例被撤職,王艮調(diào)任轉(zhuǎn)運(yùn)司,授以廬州錄事判官一職,多次遷職后調(diào)任廣東市舶提舉,不到四個(gè)月又被授予江西省左右司員外郎。當(dāng)時(shí)六十八歲,就激憤地辭去職務(wù)回家,朝廷批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求,以中完大夫、淮東宣慰副使的身份退休。王公耳聰目明,身體強(qiáng)健像五十幾歲的人,經(jīng)常乘著小船、拄著拐杖,在山巔水邊之間自得其樂。有時(shí)遇到美好的景致,常常幾天忘記返回。到了元惠宗至正已丑年六月,自己在暨陽的大巖選擇葬地,墓穴挖好后,就臥病去世,終年七十二歲。王公充滿正氣,胸懷大志,喜歡談?wù)撎煜碌氖咳?,仰慕范仲淹的為人,他在鹽司漕府,都有好的政績(jī)。越人立碑來稱頌他的功德,國(guó)子博士陳旅為他寫了傳記。恰好松江的百姓徐晉到丞相府來,舉報(bào)有下民藏匿幾千萬頃田地不向官府納稅,丞相命令他回來述職,王公上奏議說:“藏匿的田地確實(shí)沒有。這是刁民想用優(yōu)厚的利益引誘官員,掠奪百姓來招致怨恨,千萬不要聽他們搬弄是非。”這件事于是就擱置下來,百姓都感激他的恩德。他擔(dān)任市舶提舉,珍寶貨物堆積如山,到這里做官的人都因?yàn)槭苜V身敗名裂,王公對(duì)這些財(cái)物一點(diǎn)都不看重。他回鄉(xiāng)的時(shí)候,雖然地位尊貴,但穿得就如同一位讀書人。我因?yàn)橥l(xiāng)的緣故,能夠拜在王公的門下,于是(王公)對(duì)我說,他當(dāng)初離開鄉(xiāng)里的時(shí)候,能夠遇見宋朝末年的遺老,看到他們的榜樣,沒有誰比得上趙子昂、鄧善之,他們都是他的朋友。這樣看來王公修養(yǎng)的形成,是來自他們的影響。晚年,看到社會(huì)變化、世風(fēng)日下,嘆息說:“我不忍心看到這個(gè)世界的墮落,只求快點(diǎn)離去罷了?!蓖豕ナ纼赡旰筇煜赂某瘬Q代。先前杜伯原記述王公的下葬,有“才不盡用”的感嘆,他就是這樣被世人推崇憐惜。所寫詩文,有《王員外集》二卷,虞集為他寫序,收藏在他的家中。評(píng)論道:韓愈認(rèn)為古人是今人比不上的。在我看來,王公風(fēng)骨節(jié)操令人敬畏,假使能夠被朝廷重用,難道會(huì)比古人遜色嗎?但當(dāng)權(quán)的大臣急切地把漢人當(dāng)作低等的人,所以王公的才能不能在當(dāng)世全部施展,見解不能在當(dāng)時(shí)廣泛流行。等到中原變亂,急忙提拔漢人讓他們擔(dān)任要職,來鼓勵(lì)天下的士人,而懦弱無能不能勝任,被天下嘲笑。然而士大夫評(píng)論漢人中的賢者,一定認(rèn)為王公是最杰出、最優(yōu)秀的。5、1.棄婦敘事2.“故夫”回答“故人”(前妻)的十二句詩句句采用對(duì)比手法。將“新人”與“舊人”依次從容貌、手藝、遭遇、特長(zhǎng)及勞動(dòng)成果的數(shù)量、質(zhì)量等方面進(jìn)行對(duì)比,突出了棄婦美麗勤勞、心靈手巧的形象,流露出了“故夫”喜新厭舊之后追悔莫及的心理?!窘馕觥?/p>
1.本題考查詩歌的體裁特點(diǎn),重在對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握?!短圃娙偈住返木幷甙言姺譃楣旁?、律詩、絕句三類,又在這三類中都附有樂府一類;古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言.這是一種分法。從格律上看,詩可分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風(fēng);近體詩又稱今體詩。從字?jǐn)?shù)上看,有四言詩、五言詩、七言詩,還有很少見的六言詩。唐代以后,四言詩很少見了,所以一般詩集只分為五言、七言兩類。《上山采蘼蕪》是漢代的一首樂府詩,最早見于《玉臺(tái)新詠》(徐陵輯)卷一。這是一首寫棄婦的詩。全篇是棄婦和故夫偶爾重逢時(shí)的一番簡(jiǎn)短對(duì)話。詩中出現(xiàn)了故夫、棄婦和新人三個(gè)人物。雖然新人沒有出場(chǎng),但從故夫和棄婦的對(duì)話里,可以明顯地看出故夫和棄婦久別后再會(huì)的互傾衷腸中流露出的內(nèi)心痛苦。就主要表達(dá)方式而言,又同屬敘事詩。2.此題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的答題模式:第一步:指出何種手法;第二步:結(jié)合詩歌內(nèi)容分析;第三步:指出這種手法的表達(dá)效果。翻譯:登上山中采蘼蕪,下山偶遇前時(shí)夫。故人長(zhǎng)跪問故夫:“你的新妻怎么樣?”夫說:“新妻雖不錯(cuò),卻比不上你的好。美貌雖然也相近,紡織技巧差得多。新人從門娶回家,你從小門離開我。新人很會(huì)織黃絹,你卻能夠織白素。黃絹日織只一匹,白素五丈更有余。黃絹白素來相比,我的新人不如你?!边@首詩截取了生活中的一個(gè)巧遇場(chǎng)面,采用對(duì)話的方式來揭示一對(duì)離異之后的夫婦的心理狀態(tài)和各自的感受,從而鞭撻了喜新厭舊者的靈魂,批判了不合理的封建夫權(quán)?!肮史颉被卮稹肮嗜恕保ㄇ捌蓿┑氖湓娋渚洳捎脤?duì)比手法?!靶氯斯た椏V”以下六句是故夫從新婦的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。這六句具體比較,是全詩的畫龍點(diǎn)睛之筆。喜新厭舊者要拋棄妻子,可以隨便找個(gè)什么理由,如手腳笨拙,勞動(dòng)偷懶之類。現(xiàn)在通過“故夫”自己的口來與“新人”作比較,說明棄婦手腳不笨,勞動(dòng)并不偷懶,這就使棄婦蒙受的惡名完全被洗刷了。這最后六句的男子比較之詞,不僅使棄婦的形象變得豐滿起來,而且全詩的主題思想也深化了。【點(diǎn)睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括:(1)襯托,分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情;(2)聯(lián)想和想像
(又叫虛實(shí)結(jié)合);(3)對(duì)比;(4)白描。修辭手法包括:比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典,此外還有設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟:準(zhǔn)確指出用了何種手法,結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法,此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。6、(1)子無良媒(2)駑馬十駕(3)捫參歷井仰脅息(4)四弦一聲如裂帛(5)奈何取之盡錙銖(6)望帝春心托杜鵑(7)風(fēng)霜高潔(8)山河表里潼關(guān)路【解析】試題分析:本題考查默寫常見的名句名篇的能力。7、中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野;藍(lán)天上,是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái),沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見,頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明,以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來……【解析】
本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語言要簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說,主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看,要求考生以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形。考生應(yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式,如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹,如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、例文①“爸爸,我的生日快到了,你打算送我什么禮物?”同桌新買了平板電腦,向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日,我心想,爸爸肯定會(huì)說“你想要什么?”,然后我就順勢(shì)也要一個(gè)?!皩?duì)呀,送什么呢?中國(guó)人講究禮尚往來,去年我的生日,你送我了什么呢?”突然,我覺得無比慚愧?!皩?duì)不起爸爸,我只知道要禮物,卻從未給過你和媽媽禮物?!薄吧岛⒆?,你每年都在成長(zhǎng),這就是送給我們最好的禮物??!”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情,內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上,成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向,義無反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋1q{護(hù)航,用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律;是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起,一寸寸照亮大江南北,喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字,描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí),房屋在懸崖上的,濱水的,無處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧,你定會(huì)獲得極美的享受?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象,審清題干中的寫作要求,起筆直擊題干中心,在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美,“微”中顯個(gè)性,“微”中抒性靈;其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解,這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累。考生如果選擇①,要注意三點(diǎn):第一,內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”,且要有自己的“心理描寫”;第二,要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式;第三要表達(dá)明確的主題??忌绻x擇②,首先要明確寫作任務(wù),即致敬疫情中奔赴一線的逆行者;其次要以抒情為主要的表達(dá)方式;最后力求語言優(yōu)美、情感真摯??忌绻x擇③,首先要明確寫作目的,即“推薦閱讀”;其次,必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段;最后要明確推薦理由。【點(diǎn)睛】微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說,微寫作是語言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化,可以改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。9、發(fā)揚(yáng)“女排精神”,滿懷信心迎接高考尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:大家早上好!8月21日,里約奧運(yùn)會(huì)中國(guó)女排奪冠的消息又一次刷爆朋友圈。中國(guó)女排成為了新時(shí)代的中國(guó)驕傲。奪冠路上,這一場(chǎng)場(chǎng)艱苦卓越、來之不易的勝利是對(duì)女排精神與中國(guó)夢(mèng)的最佳詮釋,是女排精神的再次傳承與發(fā)揚(yáng)!每一個(gè)中華兒女都為之驕傲!上世紀(jì)八十年代初,在中國(guó)人最需要重塑民族自信與凝聚改革共識(shí)的年代。中國(guó)女排創(chuàng)下了世界排球史上第一個(gè)“五連冠”。同時(shí)也讓“女排精神”突破了一個(gè)體育項(xiàng)目本身,成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族精神內(nèi)核的象征。今天,新一代中國(guó)女排用自己行動(dòng)再次證明女排精神就是中華民族優(yōu)秀精神的體現(xiàn)。女排精神是什么?是一種愛國(guó)精神。女排隊(duì)員的每一次出征都是為了祖國(guó)的榮譽(yù)而來,都是為了讓五星紅旗的升起和《義勇軍進(jìn)行曲》的奏響。女排精神是一種不言放棄的拼搏精神。本屆奧運(yùn)會(huì),中國(guó)女排從一開始就不被看好,小組賽跌跌撞撞最終以小組第四進(jìn)入淘汰賽,當(dāng)和奪冠熱門之一的巴西隊(duì)時(shí),第一局以15比25失利,我就認(rèn)為,中國(guó)會(huì)大比分輸球了。但是中國(guó)女排卻頂住壓力把巴西拖入決勝局,最終贏得比賽。最后和塞爾維亞的決賽中也是這樣,哪怕是一傳墊飛了球,二傳也要奮力的把球救回來。正是這種不服輸,不言敗的拼搏精神,讓中國(guó)女排從不被看好走到了最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),我們每一個(gè)人都應(yīng)該有這種精神。女排精神就是一種堅(jiān)忍不拔的吃苦精神。每一場(chǎng)比賽中,都有隊(duì)員體力不支,每位隊(duì)員咬牙頂住,最終都完成了比賽。女排訓(xùn)練的艱苦是常人難以想象的。正是有了那種堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)持,才有中國(guó)女排的今天。生活中,每一個(gè)人都會(huì)遇到這樣那樣的困難,而最終戰(zhàn)勝困難的一定是敢于吃苦的堅(jiān)持。曾經(jīng)中國(guó)足球有一個(gè)主教練施拉普納說過一句玩笑話,當(dāng)你不知道把球往哪兒踢的時(shí)候,你就往球門里踢。中國(guó)女排告訴我們,當(dāng)你遇到最大的挫折,甚至看不到前方的時(shí)候,你不知道往哪走的時(shí)候,往勝利那兒走?!芭啪瘛辈皇呛俺鰜淼?它的實(shí)質(zhì)乃是踏踏實(shí)實(shí)做好每一天,沒有平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累,關(guān)鍵時(shí)
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