關(guān)于利用名著深化《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學初探

關(guān)于利用名著深化《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學初探BAIDU_CLB_singleFillSlot("10979");??論文關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)?教學方法?學術(shù)名著導讀?價值?觀念??論文摘要：針對高等教育特點，應將學術(shù)名著導讀教學法作為高?！端枷氲赖屡c法律基礎(chǔ)》課程教學的不可或缺的方法。在該方法的運用中應樹立擴大學術(shù)名著獲得渠道觀念、引導式教學觀念、教育者首先閱讀學術(shù)名著的觀念。????一、本文背景??中國論文聯(lián)盟www.LWLM.com編輯。??為了解決高等學校思想政治理論課在課程設(shè)置、內(nèi)容安排、教學方式方法等方面存在的突出問題，中共中央國務院出臺了《中共中央國務院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》。按照中央改革高校思想政治理論課的指導精神，中宣部、教育部于2005年出臺了《關(guān)于進一步加強和改進高校思想政治理論課的意見》及其實施方案（以下簡稱“05方案”）?！?5方案”明確了高校思想政治理論課的課程設(shè)置，與“98方案”相比，“05方案”課程設(shè)置由原先的“五加三”①改為“四加二”②。就本課程而言，則是將原先的《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》合并為一門課程，即《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱“思與法”）。依照這一方案，新版全國統(tǒng)編教材也開始在全國高校使用。與原兩門課程統(tǒng)編教材相比，新教材并非原兩門課教材內(nèi)容的簡單壓縮與疊加，這表現(xiàn)在新教材無意于建構(gòu)完整的學科知識體系，而傾心于心智教育，致力于道德與法觀念的養(yǎng)成，亦即思維范式的形成。隨著新教材的出爐，高等學校思想政治理論課面臨的三大問題某種意義上講已經(jīng)“解決”了兩個——課程體系與課程內(nèi)容。這為高校一線教員教學指明了方向。??事實也正是如此，2005年以來，一線教員的教學注意力開始轉(zhuǎn)移到對課程體系的宏觀整體把握與微觀課程內(nèi)容的解構(gòu)上來。作為重要一環(huán)，在既定的課程體系與課程內(nèi)容下，教學方式方法改革與創(chuàng)新成為一線教員提高教學效果的新的突破口。幾年以來各高校在教學方式上普遍采用多媒體課件教學與網(wǎng)絡教學。而在教學方法上，因應教育部提出的“符合教育教學規(guī)律和學生學習特點，提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學。要研究分析社會熱點。要多用通俗易懂的語言、生動鮮活的事例、新穎活潑的形式，活躍教學氣氛，啟發(fā)學生思考，增強教學效果”以及“探索專題講授、案例教學等多種教學方法”的要求，案例教學法、名言警句教學法在高校兩課教學中得到普遍使用。毋庸多言，這些方法在教學實踐中確實起到了提高課堂“收視率”、活躍課堂、促進教學互動、強化教學效果的作用。但是，以筆者交互使用這兩種方法以及與學生交流的心得，這些方法仍有其先天性弱點，即，滿足不了學生追求理性深刻的沖動。筆者以為，就教學規(guī)律而言，大學教育與大學前教育在教學方法上應有質(zhì)的區(qū)別，其中在包括“思與法”在內(nèi)高校思想政治課教學中，名著導讀教學法應成為課程教學不可或缺的方法。????二、名著導讀教學法在“思與法”課程教學中的價值意蘊????應該指出，本文所謂名著非指通常之文學名著，而指學術(shù)名著。利用學術(shù)名著深化教學是高等教育與初等及中等教育名著教學的重要區(qū)別之一。這基于以下幾點考慮：??1、這是由高等教育特定的教育對象的特點決定的??高等教育的教育對象主要由18-22周歲左右的大學生群體構(gòu)成。他們正處于由未成年人向成年人轉(zhuǎn)化、由偏重感性認識向偏重理性認識的過渡階段。學術(shù)名著是高素質(zhì)成年人必看書籍，其所蘊含的深刻哲理正是培育本科生健全理性素養(yǎng)的最好“教材”。因此我們應樹立學術(shù)名著為“本科生必讀”書系的觀念。與專業(yè)知識相比，正如愛因斯坦所言“用專業(yè)知識教育人是必不可少的，通過專業(yè)知識，他可以成為一種有用的機器，但不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對美和道德的鮮明的辨別力?！泵兴N含的深刻哲理、沉淀的厚重人文底蘊以及形成的對不同社會領(lǐng)域的思維范式對于培養(yǎng)本科生理性思維、形成獨立人格特質(zhì)、繼承哲學、道德、政法學科特殊的思維范式起著“授人以漁”的獨特作用。??2、這是“思與法”課程屬性的要求??高等學校課程按照學科屬性可以分為自然科學與社會科學?！八寂c法”課程社會科學的屬性要求在教與學過程中將名著教學作為其主要方法。眾所周知，人文社會科學非如自然科學那樣追求推倒重來，而是講求傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，存在一個逐步累積的過程，其中名著則是不斷發(fā)展著的社會科學的“源頭”和“靈魂”。每一門社會科學獨有的思維范式則在這種歷史傳承中形成，離開這種特定的思維范式這一學科將無從談起。從本門課程涉及的社會科學門類看，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程涉及哲學、道德、政法等學科及其分支學科，這些學科門類及其分支學科在本門課程教材中要么占據(jù)一章或數(shù)章、要么占據(jù)一節(jié)或數(shù)節(jié)。作為素質(zhì)教育課程，顯然不能就具體學科及其分支學科的系統(tǒng)知識（關(guān)于事實的學問）做具體講解，而只能就這一學科的基本范疇與思維特質(zhì)加以研習，已達致特定學科思維范式的形成，也就是我們通常所說的觀念的養(yǎng)成。??3、這是05思想政治理論課“精”的要求??05思想政治理論課的一大特點是，從知識體系傳授向心智教育轉(zhuǎn)化，偏重于形成學生道德與法律思維的養(yǎng)成教育。這就需要我們擺脫單純提供現(xiàn)成知識的填鴨式教育，采取與大學生應有的探索性、研究性學習特點相適應的研究性教育。在教育教學過程中教師首先要對教學計劃中每節(jié)課的知識進行解構(gòu)，找到所授章節(jié)學科知識的主旨、精髓、骨架和基本范疇。研究所授章節(jié)學科領(lǐng)域的理論爭議以此作為課程教學的重點和難點。而這一任務在有限的課堂教育中是無法實現(xiàn)的。筆者以為高校教師利用課堂教學進行學術(shù)名著導讀，使學生在課外進行原著閱讀，是達到由填鴨式教育向研究性、探索性教育轉(zhuǎn)化、由教材學習向原著學習拓展，由第二手資料閱讀向第一手資料閱讀過渡，由被動、灌輸式教育向主動自主式學習轉(zhuǎn)化的必然要求。??4、這對引導新時期大學生確立良好的閱讀價值取向有著示范效應??有學者抽樣調(diào)查顯示，在目前高校大學生課外閱讀與網(wǎng)絡閱讀的書籍中對經(jīng)典名著的閱讀排在所列選項的第二位，僅低于休閑類書籍之后而高于勵志成才書、專業(yè)書、名人傳記、外語書、計算機書及其他書籍。這一調(diào)查顯示，功利性閱讀、流行性閱讀增強、實用性以及深度閱讀趨若。閱讀快餐化、休閑化、通俗化成為大學生閱讀的主導潮流。[1]這表明大學生學風有下降趨勢。??高等學校學生學習與大學前義務教育階段相比的一個顯著不同在于，高等學校學生閱讀具有選擇性。閱讀是知識之母，引導學生選擇什么樣的書籍閱讀是事關(guān)培養(yǎng)什么樣規(guī)格與層次的大學生的大事。與高等教育的其他學科一樣本門課程教師應將閱讀名著與專業(yè)書籍作為解決選擇性問題的一個重要指示器，以消除目前大學生閱讀存在的通俗化、休閑化、庸俗化的不良取向。轉(zhuǎn)貼于中國論文聯(lián)盟http://www.lwlm.coBAIDU_CLB_singleFillSlot("10979");中國論文聯(lián)盟www.LWLM.com編輯。??三、名著導讀教學法在“思與法”課程教學中的應然觀念????筆者以為，基于教育教學的規(guī)律，高?！八寂c法”名著導讀教學法在運用中應確立以下應有觀念：??1、應確立擴大學生獲得名著渠道的觀念??有調(diào)查顯示，大學生獲得名著的來源中，最主要的仍是各高校的圖書館。然而各高校由于學科性質(zhì)歸屬不同館藏圖書結(jié)構(gòu)與比重亦大相徑庭，理工科學校圖書館中人文社會科學類名著無論在結(jié)構(gòu)還是在數(shù)量上都存在重大欠缺，選擇余地受到很大限制，這是幾乎是在理工科高校任職的人文與社會科學專業(yè)老師的共識。筆者以為，基于這種情況，本課程教師應該在擴大學生獲得名著的來源上下功夫，使學生有更多與名著獲得親密接觸的渠道與機會。例如可以鼓勵學生通過同學、朋友間相互借閱、自己持續(xù)適量購買、網(wǎng)上閱讀、書社借書等途徑獲得名著。其中應以圖書館借閱為起步、以適量購買為輔助與延伸、以網(wǎng)上閱讀為有力的新途徑。在網(wǎng)絡化不斷發(fā)展的今天，依照筆者的教與學的實踐心得，網(wǎng)絡閱讀應是我們向?qū)W生推薦的不錯的方法，而適量購買則是使學生形成版權(quán)意識、支持正版書籍以及形成良好讀書、藏書習慣的持久動力。因為它能克服圖書館借閱因受學制限制所具有的短期性的缺陷，有利于終身閱讀名著習慣的養(yǎng)成。??2、應確立“引導”式名著閱讀觀念??課堂教學主要應以教材內(nèi)容講授為主。課堂教學除了要解決教學內(nèi)容的選擇、教學手段的應用，還要解決教學方法的選擇問題。其目的都在于落實《意見》所要求的“提高學生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會現(xiàn)象的能力，深化教育教學的效果”。筆者以為，在利用名著深化課堂教學的過程中，應堅持以教材內(nèi)容講授為主，名著閱讀為輔的原則。具體而言就是要求在教學中處理好教材與名著在課堂教學中的主輔關(guān)系。具體而言，應區(qū)分名著閱讀在課程教學與課堂教學中的不同作用：首先，在課程教學中，教材只是輔助性的，是第二手資料，原著、名著閱讀是主導性的。大學學習的特點是研究性學習。早在1890年恩格斯就曾對要求學習馬克思主義哲學的德國大學生說過，要“根據(jù)原著來研究這個理論，而不要根據(jù)第二手材料來進行研究”，不能喧賓奪主。[2]只有如此才能使學生學到原汁原味的本課程理論，領(lǐng)會相關(guān)理論的真諦，真正達到深化的目的。而在課堂教學中，基于課堂授課時數(shù)的限制，則應以教材內(nèi)容講授為主，以原著閱讀為輔。由此，課堂教學中對于原著閱讀只能確立“引導”式教學觀念。不能把課堂教學變?yōu)樵鴥?nèi)容的講授。就引導的具體方法，可以采取開列書單，引用名著中對教材知識闡述的經(jīng)典格言、警句，概述名著中相關(guān)論述的觀點以及對名著的理論貢獻、觀點評價等角度。亦可引用其他大師名家對該名著的評價來進行。簡而言之，引導的目的和要達到的效果是引起學生閱讀特定名著的好奇心、興趣感與求知欲，以達到“引人入勝”使學生主動與名著親密接觸，通過閱讀名著達到深化素質(zhì)教育的目的。這是引導的核心訴求。??3、應確立教育者首先應閱讀名著的觀念??教育者應先閱讀名著觀念的確立符合教育者首先應當受教育的教育學基本原理。具體而言，在利用名著深化教學過程中，教育者首先應閱讀名著乃基于以下因素：??首先，就各個名著而言，囿于其客觀歷史條件與著者主觀因素，其觀點可能失之全面甚至謬誤。因此教育者先閱讀名著可以基于系統(tǒng)閱讀的方法就教材中所涉及的論題對名著進行系統(tǒng)化研讀，如此才能正確指導學生辨識不同時期以及同一時期不同名著對同一問題觀點的差異及其成因，由此達到閱讀名著、汲取精髓、弄懂問題的目的。??其次，教育者首先閱讀名著是認知規(guī)律的要求。教與學的過程從認識論角度看，既是學生作為教學主體的認知過程——性質(zhì)上屬于內(nèi)化過程；也是教師作為教學主導的過程——性質(zhì)上為教師將自身所掌握的知識傳授給學生的過程，為外化的過程。堅持教育者首先閱讀名著，繼而引導學生閱讀名著的模式，使教育建構(gòu)為“內(nèi)化—外化—內(nèi)化”無限循環(huán)的認識論過程就是堅持了教育過程中的辨證法。??除此之外應樹立的觀念還有：應樹立以馬克思主義原著為主的原著閱讀觀念。樹立思想政治理論課也是科學的觀念。??可以預見，通過利用學術(shù)名著深化包括“思政課”在內(nèi)的馬克思主義思想政治理論課，對于深化高校思想政治理論課的教育教學，促進教學相長、教研相長、課堂教學與課外自學相連，賦予馬克思主義政治理論課應有的人文底蘊、理性深刻，啟迪新一代大學生的思維，從而塑造出具有健全人格的新一代大學生必將起著重要而不可或缺的作用。????注釋：??①所謂“五”即“馬克思主義哲學原理”、“馬克思主義政治經(jīng)濟學原理”、“毛澤東思想概論”、“鄧小平理論概論”和“當代世界經(jīng)濟與政治”這五門馬克思主義理論課程，所謂“三”即“思想道德修養(yǎng)”、“法律基礎(chǔ)”和“形勢政策”這三門思想品德課程。??②所謂“四”即“馬克思