23：第3課 百合花課件部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

百合花茹志鵑liàoxīnèshǎngchóuchúxùgān

gàshànzēngqiánniǔ

níkēpīpǐliāoliáoqiáoqiàojuéjiáojiàozhànchànàoniùǎo副幅綴輟躇躕躅耽耿稚錐瞌磕處境困難，不好處理；(神情、態(tài)度)不自然。形容不好意思、難為情的樣子。拘謹(jǐn)不自然。尊敬而有誠(chéng)意。

沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。名，說(shuō)出。形容不好意思或者不大方的樣子。固執(zhí)任性，不聽從別人的意見?！扳钼酢眰?cè)重于因害羞而不大方；這句話是指行為舉止故意做作而不大方，應(yīng)該用“扭捏”?！皥?zhí)拗”側(cè)重于不聽從別人的意見；這里是形容電腦使我們不肯變通，應(yīng)該用“固執(zhí)”?！澳涿睢笔褂缅e(cuò)誤，其后不能跟賓語(yǔ)。課本原句

肩上的步槍筒里，稀疏地插了幾根樹枝，這要說(shuō)是偽裝，倒不如算作

點(diǎn)綴。辨析二者都可表示有所修飾。作動(dòng)詞時(shí)，“裝飾”是指在身體或物體的表面加些附屬的東西，使美觀，既可指人又可指物；“妝飾”是打扮的意思，側(cè)重指人。作名詞時(shí)，“裝飾”是指裝飾品，而“妝飾”是打扮出來(lái)的樣子。即境活用

“三八”這天，女職工表彰會(huì)在

一新的單位餐廳舉行，女職工們從發(fā)型到臉部的

，衣服的搭配，無(wú)不透露出喜慶的氣息。裝飾二、易混辨析1．裝飾VS妝飾裝飾妝飾課本原句

她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而

地給他拭著身子。辨析二者詞義相近，都有恭敬的意思。但這兩個(gè)詞語(yǔ)的側(cè)重點(diǎn)不同。①“虔誠(chéng)”指恭敬而有誠(chéng)意(常指宗教信仰)；“虔敬”指恭敬。②“虔誠(chéng)”指心中誠(chéng)心誠(chéng)意；“虔敬”則指態(tài)度的恭敬。即境活用

他站在寺廟門口，抬起頭用

的眼光往寺廟里看，不一會(huì)，他脫下帽子，懷著

的心情，走進(jìn)了寺廟。虔誠(chéng)2．虔誠(chéng)VS虔敬虔敬虔誠(chéng)課本原句

她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而

地給他拭著身子。辨析二者詞義相近，都有恭敬的意思。但這兩個(gè)詞語(yǔ)的側(cè)重點(diǎn)不同。①“虔誠(chéng)”指恭敬而有誠(chéng)意(常指宗教信仰)；“虔敬”指恭敬。②“虔誠(chéng)”指心中誠(chéng)心誠(chéng)意；“虔敬”則指態(tài)度的恭敬。即境活用

他站在寺廟門口，抬起頭用

的眼光往寺廟里看，不一會(huì)，他脫下帽子，懷著

的心情，走進(jìn)了寺廟。虔誠(chéng)2．虔誠(chéng)VS虔敬虔敬虔誠(chéng)小說(shuō)“3要素”1．人物形象小說(shuō)的核心任務(wù)就是通過(guò)刻畫人物、塑造人物形象來(lái)揭示社會(huì)生活的某些本質(zhì)問(wèn)題，從而表現(xiàn)作品的主題。人物描寫的角度有正面描寫和側(cè)面描寫。正面描寫包括外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等，側(cè)面描寫通常以他人或事物來(lái)反映該人物，又叫側(cè)面烘托。2．故事情節(jié)故事情節(jié)是指作品所描寫的事件發(fā)展、演變的全過(guò)程，故事情節(jié)的一般結(jié)構(gòu)：(序幕—)開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局(—尾聲)。小說(shuō)“3要素”1．人物形象小說(shuō)的核心任務(wù)就是通過(guò)刻畫人物、塑造人物形象來(lái)揭示社會(huì)生活的某些本質(zhì)問(wèn)題，從而表現(xiàn)作品的主題。人物描寫的角度有正面描寫和側(cè)面描寫。正面描寫包括外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等，側(cè)面描寫通常以他人或事物來(lái)反映該人物，又叫側(cè)面烘托。2．故事情節(jié)故事情節(jié)是指作品所描寫的事件發(fā)展、演變的全過(guò)程，故事情節(jié)的一般結(jié)構(gòu)：(序幕—)開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局(—尾聲)。3．典型環(huán)境典型環(huán)境是指人物活動(dòng)的環(huán)境和事情發(fā)生的背景。小說(shuō)中的環(huán)境分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境描寫是指對(duì)人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)、氣候及花草鳥蟲的描寫；社會(huì)環(huán)境描寫是指對(duì)人物活動(dòng)的具體背景、處所、氛圍以及人際關(guān)系等的描寫。盛放的百合淡巴菰|選讀緣由|百合花自古就深受人們的歡迎，在中國(guó)，人們認(rèn)為它有著百事順心的意思，可以將它送給朋友或親人；而在西方，人們認(rèn)為它是一種吉祥的花卉，象征著純潔、尊敬。一株百合花，往往能給我們留下寶貴的記憶。閱讀這篇文章，可以引領(lǐng)我們葆有純真的情感，不斷感悟人生，思考未來(lái)。

盛放的百合淡巴菰|選讀緣由|百合花自古就深受人們的歡迎，在中國(guó)，人們認(rèn)為它有著百事順心的意思，可以將它送給朋友或親人；而在西方，人們認(rèn)為它是一種吉祥的花卉，象征著純潔、尊敬。一株百合花，往往能給我們留下寶貴的記憶。閱讀這篇文章，可以引領(lǐng)我們葆有純真的情感，不斷感悟人生，思考未來(lái)。

世間所有的花，都是可愛(ài)的。如果我只能選擇一束，插在花瓶里，我會(huì)毫不猶豫地把手伸向百合花，無(wú)論是粉色、白色、黃色，皆喜?？墒牵┠?，我已經(jīng)和百合花疏離得陌生且隔膜了。①【賞一賞行文亮點(diǎn)】①開頭作者說(shuō)“毫不猶豫地把手伸向百合花”，又說(shuō)“已經(jīng)和百合花疏離得陌生且隔膜了”，看似矛盾，其實(shí)正是作者設(shè)置的懸念，激發(fā)起讀者的閱讀興趣。世間所有的花，都是可愛(ài)的。如果我只能選擇一束，插在花瓶里，我會(huì)毫不猶豫地把手伸向百合花，無(wú)論是粉色、白色、黃色，皆喜。可是，近些年，我已經(jīng)和百合花疏離得陌生且隔膜了。①【賞一賞行文亮點(diǎn)】①開頭作者說(shuō)“毫不猶豫地把手伸向百合花”，又說(shuō)“已經(jīng)和百合花疏離得陌生且隔膜了”，看似矛盾，其實(shí)正是作者設(shè)置的懸念，激發(fā)起讀者的閱讀興趣。我清晰記得，最后一次買百合花是在七年前的那個(gè)初春，我回北京探望病重的父親。與癌癥抗?fàn)幜?個(gè)年頭的他，已經(jīng)形銷骨立，疼痛折磨得他連刷牙也要蹲在地上。這個(gè)當(dāng)年在邊境作戰(zhàn)中用錚錚鐵骨對(duì)抗槍林彈雨的軍人，沒(méi)有倒在前沿陣地，卻被病魔擊垮了。我們都明白，那個(gè)說(shuō)“再見”的日子已經(jīng)近在眼前了。父親一輩子愛(ài)花草植物，但凡能出門走走，就會(huì)舉著我淘汰的那個(gè)尼康相機(jī)對(duì)著小區(qū)花叢和樹木拍個(gè)不停。屋里更像是個(gè)小植物園，客廳臥室都是盆盆罐罐開花或不開花的植物。是預(yù)感到主人氣數(shù)將盡嗎？那個(gè)冬天，許多已經(jīng)跟了父母多年的花草居然相繼死掉了。望著那只剩下枯枝的破敗景象，我決定去不遠(yuǎn)處的花卉市場(chǎng)買束鮮花，給蕭瑟的屋里帶來(lái)點(diǎn)生機(jī)。②②作者寫花草的“相繼死掉”，寫“枯枝的破敗景象”，意在襯托父親將要離開人世留下的悲涼。13歲的侄子主動(dòng)與我同去。從草橋的家到花卉市場(chǎng)步行也不過(guò)二三十分鐘，我們快步走著。春寒料峭，我們都把手插進(jìn)口袋里，而不一會(huì)兒，又都走出了汗?！肮霉茫易蛱炫銧敔斎メt(yī)院開藥，他舍不得打車，我們坐公交車回來(lái)。剛下車，爺爺就找了個(gè)樹坑蹲下吐了。醫(yī)生說(shuō)他吃的藥副作用太大，整個(gè)手掌都是黑的。醫(yī)生還嚇唬他了，說(shuō)不許他再吃什么偏方了。真的沒(méi)辦法救爺爺了嗎？”侄子的話讓我心里難受極了，可在一個(gè)孩子面前，我還得表現(xiàn)出一切沒(méi)那么糟糕的樣子，故作輕松地安慰他：“別太擔(dān)心，也許突然就有特效藥了?，F(xiàn)在，全世界都在想辦法攻克癌癥?！雹邰畚闹袑憽拔摇迸c侄子的對(duì)話，點(diǎn)出了父親的病癥以及所承受的痛苦。買什么花，我知道根本不用問(wèn)父母。他們從不挑剔。他們似乎永遠(yuǎn)相信自己的女兒遠(yuǎn)比他們懂得美。我們買了一束粉百合，挑了花苞最大最飽滿的幾枝。花販都說(shuō)，我們挑走了那天市場(chǎng)上最好的一束百合。我們?nèi)韵袢r(shí)一樣快步往回走著。只是，我捧著那束沉甸甸的花，侄子緊跟著，我們都沉默著沒(méi)再說(shuō)話。那束“最好的百合”被插在花瓶里，最終一朵也沒(méi)開。那鼓脹的花苞像一條條饑餓而死的蠶，沒(méi)能挺過(guò)路上那半個(gè)小時(shí)的寒冷?！岸嗫上?！那么好的花，活活凍死了。”父親一臉惋惜，佝僂著站在那兒，他已經(jīng)比去年矮了一大截。他眼里充滿憐惜，似乎那花的生命比他的還金貴，似乎忘記了他自己也將油枯燈盡。不久，父親走了。當(dāng)時(shí)窗外一樹桃花開得正絢爛。父親不僅徹底臥床，還瘦得脫了相。他早沒(méi)力氣說(shuō)話了，微微擺擺手，拒絕了母親想攙扶他去窗前看一眼那美麗桃花的建議。從那以后，我再也沒(méi)買過(guò)百合花。甚至，每次看到它們，我的目光都本能地躲避著。它們好像是一根刺，一個(gè)傷疤，提醒我那個(gè)料峭的春日，那個(gè)對(duì)著一束花惋惜的父親。④④文中寫父親愛(ài)花、惜花，表現(xiàn)出父親對(duì)美好生活與生命的熱愛(ài)?；ê透赣H，都提前結(jié)束了生命的旅程。花被扔掉。父親被埋在了土下，陪伴著那些青了又黃的小草。我們都還活著，故作平靜，過(guò)著沒(méi)有他的日子。漸漸的，好像他離去導(dǎo)致的那個(gè)黑洞已經(jīng)被庸常事物填補(bǔ)得越來(lái)越小了。⑤⑤文中寫“花”和“父親”生命的短暫，體現(xiàn)出作者對(duì)生命的深沉思考。一周前，我翻找駕照，在抽屜底部看到一個(gè)塑料袋裹著的東西，癟癟的。解開那死死打著結(jié)的袋子，里面是互相扣合著的兩個(gè)小鏡框，翻開了，卻是父親的黑白照片。我那五官俊朗、神態(tài)英氣的父親，似乎一點(diǎn)沒(méi)在意被如此冷落，仍淡然而微笑地望著我。照片里的他穿著軍裝，四十出頭的年紀(jì)。我知道那是他自己極喜歡的兩張照片，某一年，他曾專門騎車去照相館讓人把那一寸照片沖洗放大，配了鏡框擺在客廳柜子上。自他過(guò)世，弟弟似乎有些忌諱與父親有關(guān)的舊物，母親便知趣地把這老照片也收了起來(lái)。看到父親這樣被憋屈地扣著關(guān)在抽屜里，我心里一陣疼痛。趕緊拿出來(lái)，擦干凈，重新放在書架上。偶爾打掃除塵，或只是走過(guò)，我禁不住輕聲呼喚他一聲：爸爸！他只與我交換目光，微笑無(wú)語(yǔ)。有時(shí)，我的心會(huì)咯噔一下，陡然疼幾秒。有時(shí)，我只是望著他，喚他一聲，然后走開，繼續(xù)手頭正做的事。我明白，這么多年來(lái)，父親并未走遠(yuǎn)。面對(duì)著那純潔脆弱的美，我也曾有過(guò)搖頭嘆息——我們，誰(shuí)也不能逆時(shí)光而行。世間萬(wàn)物，其實(shí)哪樣可以久留？無(wú)論美丑垢凈，不過(guò)彈指即謝。然而，我們依舊深懷感恩，努力前行。忽然想起一個(gè)朋友去郊外踏青，眼高手低，拍了一組花紅柳綠的照片，自知不盡如人意，配文云：你們盡力了，我也盡力了。足矣。老兵不死，只是逐漸凋零。是的，父親盡力地活了，如這束盡力盛放的花。這也許，就叫作圓滿。⑥(有刪節(jié))⑥百合是文章重要的線索，貫穿文章始終，表現(xiàn)了“我”原本喜愛(ài)百合到對(duì)百合陌生疏離，再到“我”因盛放的百合花獲得慰藉與啟迪的情感變化過(guò)程?！驹摹棵宪沧訂?wèn)孝，子曰：“無(wú)違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰‘無(wú)違’。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”(《論語(yǔ)·為政》)孟懿子問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“孝就是不要違背禮。”后來(lái)樊遲給孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問(wèn)我什么是孝，我回答他說(shuō)‘孝就是不要違背禮’?！狈t說(shuō)：“不要違背禮是什么意思呢？”孔子說(shuō)：“父母活著的時(shí)候，要按禮侍奉他們；父母去世后，要按禮埋葬他們、祭祀他們?！薄緦W(xué)以致用】孔子極其重視孝，要求人們對(duì)自己的父母盡孝道，無(wú)論他們?cè)谑阑蛉ナ?，都?yīng)如此。但這里著重講的是盡孝時(shí)不應(yīng)違背禮的規(guī)定，否則就不是真正的孝?？梢娦⒉皇强辗旱?、隨意的，必須受禮的規(guī)定，依禮而行才是孝，這對(duì)我們今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義。茹志鵑的百味人生離開紫陽(yáng)山以后，茹志鵑淪落在上海的孤兒院，以后又住讀過(guò)上海婦女補(bǔ)習(xí)學(xué)校，寄宿過(guò)教會(huì)女子中學(xué)，又在浙江武康縣中學(xué)讀了初三，顛沛流離、前前后后總共讀了四年書，同時(shí)也讀了人間這部大書，看到了舊上海的五方雜處、世態(tài)炎涼。1943年，18歲的茹志鵑跟隨長(zhǎng)兄參加了新四軍，從這以后，茹志鵑開始了她嶄新的人生。在部隊(duì)，在文工團(tuán)，茹志鵑演戲、唱歌、跳舞。在通宵行軍的間隙中，就著月光，墊著背包，茹志鵑寫下了歌詞、快板、廣場(chǎng)秧歌劇。合著行軍的節(jié)奏，不知不覺(jué)地，她在走近文學(xué)，走近《百合花》。聯(lián)想到紫陽(yáng)山下捧讀《紅樓夢(mèng)》的貧苦少女，我們?cè)凇栋俸匣ā肥嵉姆枷憷镄岬搅四欠N淡淡的苦澀，它浸透著對(duì)人生的美好向往。運(yùn)用方向：苦難與新生、向往與追求、人生抉擇、守望青春。即境抒懷：孟子有云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！蔽覀?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中離不開多重苦難的磨煉，蘇軾正是在被貶黃州時(shí)寫下了千古名篇《赤壁賦》。無(wú)論是國(guó)家的“多難興邦”，還是個(gè)人的“玉汝于成”，戰(zhàn)勝苦難都是走向成功的必備要素。以苦難之尺度，量人生之高度?？嚯y是命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同樣也是人生新的起點(diǎn)。在苦難面前，或?yàn)榭嚯y所擊敗而一事無(wú)成，或乘苦難之東風(fēng)而鵬程萬(wàn)里。香港首富李嘉誠(chéng)少年時(shí)曾經(jīng)有撿破爛、擔(dān)水泥的苦難經(jīng)歷，面對(duì)苦難，他百折不撓，終創(chuàng)建了長(zhǎng)江實(shí)業(yè)這一擁有幾十家子公司的大企業(yè)，也使他從一位打工仔變成一位董事長(zhǎng)。因?yàn)槟贻p時(shí)經(jīng)歷的苦難，鍛造了李嘉誠(chéng)寵辱不驚、積極樂(lè)觀地對(duì)待磨難的作風(fēng)，他成功地用苦難這把標(biāo)尺，量出了自己人生的高度?！緦W(xué)以致用】孔子極其重視孝，要求人們對(duì)自己的父母盡孝道，無(wú)論他們?cè)谑阑蛉ナ?，都?yīng)如此。但這里著重講的是盡孝時(shí)不應(yīng)違背禮的規(guī)定，否則就不是真正的孝。可見孝不是空泛的、隨意的，必須受禮的規(guī)定，依禮而行才是孝，這對(duì)我們今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義。面對(duì)著那純潔脆弱的美，我也曾有過(guò)搖頭嘆息——我們，誰(shuí)也不能逆時(shí)光而行。世間萬(wàn)物，其實(shí)哪樣可以久留？無(wú)論美丑垢凈，不過(guò)彈指即謝。然而，我們依舊深懷感恩，努力前行。忽然想起一個(gè)朋友去郊外踏青，眼高手低，拍了一組花紅柳綠的照片，自知不盡如人意，配文云：你們盡力了，我也盡力了。足矣。老兵不死，只是逐漸凋零。是的，父親盡力地活了，如這束盡力盛放的花。這也許，就叫作圓滿。⑥(有刪節(jié))⑥百合是文章重要的線索，貫穿文章始終，表現(xiàn)了“我”原本喜愛(ài)百合到對(duì)百合陌生疏離，再到“我”因盛放的百合花獲得慰藉與啟迪的情感變化過(guò)程。課本原句

肩上的步槍筒里，稀疏地插了幾根樹枝，這要說(shuō)是偽裝，倒不如算作

點(diǎn)綴。辨析二者都可表示有所修飾。作動(dòng)詞時(shí)，“裝飾”是指在身體或物體的表面加些附屬的東西，使美觀，既可指人又可指物；“妝飾”是打扮的意思，側(cè)重指人。作名詞時(shí)，“裝飾”是指裝飾品，而“妝飾”是打扮出來(lái)的樣子。即境活用

“三八”這天，女職工表彰會(huì)在

一新的單位餐廳舉行，女職工們從發(fā)型到臉部的

，衣服的搭配，無(wú)不透露出喜慶的氣息。裝飾二、易混辨析1．裝飾VS妝飾裝飾妝飾“忸怩”側(cè)重于因害羞而不大方；這句話是指行為舉止故意做作而不大方，應(yīng)該用“扭捏”?！皥?zhí)拗”側(cè)重于不聽從別人的意見；這里是形容電腦使我們不肯變通，應(yīng)該用“固執(zhí)”。zhànchànàoniùǎo課本原句

她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而

地給他拭著身子。辨析二者詞義相近，都有恭敬的意思。但這兩個(gè)詞語(yǔ)的側(cè)重點(diǎn)不同。①“虔誠(chéng)”指恭敬而有誠(chéng)意(常指宗教信仰)；“虔敬”指恭敬。②“虔誠(chéng)”指心中誠(chéng)心誠(chéng)意；“虔敬”則指態(tài)度的恭敬。即境活用

他站在寺廟門口，抬起頭用

的眼光往寺廟里看，不一會(huì)，他脫下帽子，懷著

的心情，走進(jìn)了寺廟。虔誠(chéng)2．虔誠(chéng)VS虔敬虔敬虔誠(chéng)“忸怩”側(cè)重于