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文檔簡介
喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平?根據(jù)語境,完成問題。①20世紀(jì)五六十年代我國普遍發(fā)生的饑饉.給袁隆平留下了刻.骨.銘.心.的印象。那時(shí)在湖南一所偏僻.山村農(nóng)校——湘西雪峰山麓.的安江農(nóng)校任教的青年袁隆平便下定決心,拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓。②凡是涉及不顧農(nóng)民利益、無視事實(shí)的事,他都能挺.身.而.出.毫.不.含.糊.地闡.明事實(shí),至于是不是得擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),袁隆平在.所.不.計(jì).。③經(jīng)過中國許多科學(xué)家10多年的協(xié)作研究,目前技術(shù)上的難題已基本解決。袁隆平預(yù)計(jì),亞種間超級雜交稻將在近幾年內(nèi)應(yīng)用于生產(chǎn),并將在21世紀(jì)初大面積生產(chǎn)中發(fā)揮巨大的增產(chǎn)。1.給加點(diǎn)字注音。(1)饑饉.(
jǐn
)
(2)偏僻.(
pì
)(3)山麓.(
lù
)
(4)闡.明(
chǎn
)2.解釋下列詞語在語境中的含義。(1)刻骨銘心:
刻在骨頭上或心上,形容感念很深,永遠(yuǎn)不忘。?(2)挺身而出:
挺直身體站出來。形容不怕困難艱險(xiǎn),勇敢地站出來。?(3)毫不含糊:
態(tài)度明確堅(jiān)定。?(4)在所不計(jì):
表示決不計(jì)較或不考慮(多用于要做出犧牲的事)。?3.指出語段③中的語病,并改正。jǐnpìlùchǎn刻在骨頭上或心上,形容感念很深,永遠(yuǎn)不忘。挺直身體站出來。形容不怕困難艱險(xiǎn),勇敢地站出來。態(tài)度明確堅(jiān)定。表示決不計(jì)較或不考慮(多用于要做出犧牲的事)。參考答案:成分殘缺。應(yīng)在“增產(chǎn)”后面加“作用”。?一、讀準(zhǔn)字音(一)單音字(1)稻菽.(
shū
)
(2)一蔸.(
dōu
)(3)早秈.(
xiān
)
(4)掃帚.(
zhou
)(5)淤.泥(
yū
)
(6)粳.米(
jīng
)shūdōuxiānzhouyūjīng(二)多音字1.組詞辨析法2.語境辨析法(3)老李手提鳥籠.(
lóng
)從晨霧籠.(
lǒng
)罩的樹林中走來。(4)這件稱.(
chèn
)心如意的琉璃盞小茶杯令他非常滿意,禁不住嘖嘖稱.(
chēng
)道起來。lónglǒngchènchēng
三、用好詞語(一)明確詞義(1)鶴立雞群:
比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。?(2)義無反顧:
在道義上只有勇往直前,絕對不能退縮回頭。?(3)亦步亦趨:
比喻自己沒有主張,或?yàn)榱擞懞?每件事都效仿或依從別人,跟著人家行事。?(4)不敢越雷池一步:
比喻不敢越過某一界限。?語境運(yùn)用(辨析正誤)(5)當(dāng)目前網(wǎng)絡(luò)視頻惡搞泛濫、侵權(quán)流行之時(shí),他卻鶴.立.雞.群.地?fù)纹鹆酥袊霸瓌?chuàng)網(wǎng)絡(luò)視頻”的大旗。辨析:
該成語不能作謂語,可以用“特立獨(dú)行”。?比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。在道義上只有勇往直前,絕對不能退縮回頭。比喻自己沒有主張,或?yàn)榱擞懞?每件事都效仿或依從別人,跟著人家行事。比喻不敢越過某一界限。該成語不能作謂語,可以用“特立獨(dú)行”。(6)警察不顧生命危險(xiǎn),經(jīng)過一番搏斗,終于制服了義.無.反.顧.的歹徒。辨析:
感情色彩不當(dāng),“義無反顧”是褒義詞,在這里誤用作貶義,可以用“窮兇極惡”。?(7)那種因循守舊,不.敢.越.雷.池.一.步.的人是很難有什么作為的。辨析:
正確。?感情色彩不當(dāng),“義無反顧”是褒義詞,在這里誤用作貶義,可以用“窮兇極惡”。正確。(二)易混辨析1.退化VS蛻化課本原句突然他的目光停留在一株雄花不開裂、性狀奇特的植株上,這正是
退化?了的雄蕊。辨析退化:①生物體在進(jìn)化過程中某一部分器官變小,構(gòu)造簡化,功能減退甚至完全消失;②泛指事物由優(yōu)變劣,由好變壞。蛻化:蟲類脫皮,借指事物向壞的方面變化,多指腐化墮落。即境活用沒有了獅子,草食動(dòng)物的數(shù)量就會(huì)增加,最終導(dǎo)致草原
退化?;沒有了監(jiān)督,黨的作風(fēng)就會(huì)
蛻化?,最終也會(huì)影響黨的生命力。退化退化蛻化2.亦步亦趨VS人云亦云課本原句在理論和事實(shí)發(fā)生矛盾時(shí),袁隆平的態(tài)度是尊重權(quán)威但不崇拜權(quán)威,不能跟在權(quán)威后面
亦步亦趨?。辨析二者都有“缺乏主見,模仿、追隨別人”之意。人云亦云:人家說什么自己也跟著說什么,形容沒有主見。亦步亦趨:比喻自己沒有主張,或?yàn)榱擞懞?每件事都效仿或依從別人,跟著人家行事。指語言上的,還指行動(dòng)上的模仿、追隨。即境活用中國的改革發(fā)展必須走自己的道路,不能跟在別人后面
亦步亦趨?。同樣,在國際事務(wù)的處理上,中國要發(fā)出自己的聲音,不能屈服于強(qiáng)權(quán)而
人云亦云?。亦步亦趨亦步亦趨人云亦云2.亦步亦趨VS人云亦云課本原句在理論和事實(shí)發(fā)生矛盾時(shí),袁隆平的態(tài)度是尊重權(quán)威但不崇拜權(quán)威,不能跟在權(quán)威后面
亦步亦趨?。辨析二者都有“缺乏主見,模仿、追隨別人”之意。人云亦云:人家說什么自己也跟著說什么,形容沒有主見。亦步亦趨:比喻自己沒有主張,或?yàn)榱擞懞?每件事都效仿或依從別人,跟著人家行事。指語言上的,還指行動(dòng)上的模仿、追隨。即境活用中國的改革發(fā)展必須走自己的道路,不能跟在別人后面
亦步亦趨?。同樣,在國際事務(wù)的處理上,中國要發(fā)出自己的聲音,不能屈服于強(qiáng)權(quán)而
人云亦云?。亦步亦趨亦步亦趨人云亦云?一、作家作品優(yōu)秀記者、科普作家——沈英甲沈英甲,1948年生,吉林輝南人。1983年畢業(yè)于北京廣播電視大學(xué)機(jī)械系。1968年應(yīng)征入伍,歷任空軍部隊(duì)無線電員,《世界知識》雜志編輯,《科技日報(bào)》機(jī)動(dòng)記者、主任記者,科技日報(bào)社副刊部主編、機(jī)動(dòng)記者部主任。1979年開始發(fā)表作品。1993年加入中國作家協(xié)會(huì)。主要作品有《前塵》《探求宇宙之謎》《經(jīng)營之神》《探索自然》《終極診斷》《生存方式》等。作品多次獲中國新聞獎(jiǎng)、全國征文獎(jiǎng)和優(yōu)秀讀物獎(jiǎng)等。?一、作家作品優(yōu)秀記者、科普作家——沈英甲沈英甲,1948年生,吉林輝南人。1983年畢業(yè)于北京廣播電視大學(xué)機(jī)械系。1968年應(yīng)征入伍,歷任空軍部隊(duì)無線電員,《世界知識》雜志編輯,《科技日報(bào)》機(jī)動(dòng)記者、主任記者,科技日報(bào)社副刊部主編、機(jī)動(dòng)記者部主任。1979年開始發(fā)表作品。1993年加入中國作家協(xié)會(huì)。主要作品有《前塵》《探求宇宙之謎》《經(jīng)營之神》《探索自然》《終極診斷》《生存方式》等。作品多次獲中國新聞獎(jiǎng)、全國征文獎(jiǎng)和優(yōu)秀讀物獎(jiǎng)等。?為慶祝中華人民共和國成立74周年,有關(guān)部門啟動(dòng)“100位感動(dòng)中國人物”評選活動(dòng)。請依據(jù)上述提供的資料,為袁隆平寫一則推薦詞。要求:符合人物身份;運(yùn)用排比、比喻手法,至少寫三句,每一句中都有比喻;不超過90個(gè)字。參考答案:他像一頭黃牛,默默耕耘在田疇,讓地球戰(zhàn)勝饑餓;他像一朵白云,緩緩飄浮在天空,讓名利遠(yuǎn)離自己;他像一只蝴蝶,翩翩飛翔于叢林,讓夢想抵達(dá)花叢。二、文體知識人物通訊人物通訊是用來報(bào)道特定人物的一種新聞體裁,作為通訊中最主要的一種新聞體裁,人物通訊尤其引人注目。其時(shí)效性不及消息。(1)從實(shí)際報(bào)道的情況看,能夠進(jìn)入通訊中充當(dāng)主角的人,大致上有這樣幾種類型:①各行各業(yè)的英雄模范人物。
如雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、張海迪、孔繁森、徐虎、李素麗等,都是由人物通訊向全社會(huì)推出的楷模。這樣的人物通訊,社會(huì)影響最為廣泛、深遠(yuǎn)。②人們普遍關(guān)心的社會(huì)名流。
如著名科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、愛國人士、運(yùn)動(dòng)員、演員等。這樣的通訊在報(bào)刊上常占有相當(dāng)多的數(shù)量,有些報(bào)刊甚至可以通過報(bào)道這樣的人物來吸引讀者,提高報(bào)刊的發(fā)行量。③在平凡的生活和工作中體現(xiàn)了某種人生價(jià)值,或者為人民作出貢獻(xiàn)的普通人。這是人物通訊題材發(fā)展的一個(gè)新趨向。④某些對社會(huì)有警示作用的反面人物,提示人們某種道理。②人們普遍關(guān)心的社會(huì)名流。
如著名科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、愛國人士、運(yùn)動(dòng)員、演員等。這樣的通訊在報(bào)刊上常占有相當(dāng)多的數(shù)量,有些報(bào)刊甚至可以通過報(bào)道這樣的人物來吸引讀者,提高報(bào)刊的發(fā)行量。③在平凡的生活和工作中體現(xiàn)了某種人生價(jià)值,或者為人民作出貢獻(xiàn)的普通人。這是人物通訊題材發(fā)展的一個(gè)新趨向。④某些對社會(huì)有警示作用的反面人物,提示人們某種道理。(2)根據(jù)基本結(jié)構(gòu)形態(tài)的不同,人物通訊有這樣三種類型:①傳記式。其特征是較完整地寫出人物一生的主要事跡,篇幅較長,內(nèi)容豐富。②特寫式。側(cè)重寫人物的一時(shí)一事,或某一側(cè)面。雖然比一般的特寫涉及范圍大得多,但屬于集中于一事、一個(gè)側(cè)面的寫法。真正寫一時(shí)一事的人物通訊也很常見。③群像式。特點(diǎn)是報(bào)道對象不止一個(gè),而是一個(gè)集體中的若干人,或是同一時(shí)空范圍內(nèi)的幾個(gè)同類人。(2)根據(jù)基本結(jié)構(gòu)形態(tài)的不同,人物通訊有這樣三種類型:①傳記式。其特征是較完整地寫出人物一生的主要事跡,篇幅較長,內(nèi)容豐富。②特寫式。側(cè)重寫人物的一時(shí)一事,或某一側(cè)面。雖然比一般的特寫涉及范圍大得多,但屬于集中于一事、一個(gè)側(cè)面的寫法。真正寫一時(shí)一事的人物通訊也很常見。③群像式。特點(diǎn)是報(bào)道對象不止一個(gè),而是一個(gè)集體中的若干人,或是同一時(shí)空范圍內(nèi)的幾個(gè)同類人。?袁隆平傳(節(jié)選)選讀緣由同樣一個(gè)題材,不同作者會(huì)選擇不同的形式加以表現(xiàn),不同的語言加以呈現(xiàn);同一題材,不同時(shí)間會(huì)有不同的情感寄寓和志趣表達(dá)。文學(xué)的“和而不同”的美學(xué)觀念,從未過時(shí)。將相關(guān)作品放在一起進(jìn)行對比閱讀,可以拓寬品讀者的情感體驗(yàn),加深對主題的認(rèn)識,獲得不同的審美感受。
20世紀(jì)60年代,在中國“綠色革命”的大潮中,涌現(xiàn)出了一位攻下“雜交水稻”難題的科技新星,他就是被外國人譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平。袁隆平,1930年9月7日出生于北平(今北京)。幼年正值“九一八事變”,日本侵華,在童年袁隆平的心底留下了深深的民族創(chuàng)傷。面對國破家亡的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),袁隆平從小就立志:做一個(gè)使中國富強(qiáng)、不受外國強(qiáng)盜欺侮的人。袁隆平在學(xué)習(xí)中不愿死記硬背,喜歡思考,善于提問,從思考中加深對基本原理的理解。袁隆平高中畢業(yè)后,考什么大學(xué),學(xué)什么專業(yè),成了全家議論的焦點(diǎn)。父親希望他通過上大學(xué)能升官發(fā)財(cái),光宗耀祖。袁隆平自己卻在中學(xué)階段就對大自然的蓬勃生機(jī)、春華秋實(shí)的自然規(guī)律產(chǎn)生了極大的興趣。母親尊重袁隆平的選擇,經(jīng)過協(xié)商最后決定讓他自己做主,于是袁隆平義無反顧地報(bào)考了重慶一所學(xué)院的農(nóng)學(xué)系,高高興興地跳進(jìn)了“農(nóng)門”。1953年夏,大學(xué)生活結(jié)束后,袁隆平到湖南省偏僻的安江農(nóng)校任教。袁隆平教學(xué)十分認(rèn)真,教一門,鉆一門,愛一門。他教外語,效果良好。教學(xué)期間,他還刻苦自學(xué),不斷提高自己聽、寫、閱讀外文的水平,可以不帶字典閱讀英、俄文資料。進(jìn)校第二年,他被調(diào)到遺傳育種教研組,教授植物學(xué)、作物栽培、遺傳育種的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課。在教普通植物學(xué)時(shí),他下苦功夫,從構(gòu)成植物體的最小單位——細(xì)胞的構(gòu)造開始,到根、莖、葉、花、果的外部形態(tài),再到植物的生物學(xué)特性及其遺傳特性,等等,都進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究。為了能在顯微鏡下觀察細(xì)胞壁、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核的微觀構(gòu)造,他刻苦磨練徒手切片技術(shù)。幾百次,上千次……直到能在顯微鏡下得到滿意的觀察結(jié)果為止。在備課中,他經(jīng)常提出各種問題自考自答。他走出課堂,來到田間地頭,從實(shí)踐中找答案。他深有體會(huì)地說:“即使淺顯的問題,如果教師本身鉆得不深不透,也不可能把課講好!”1959年是袁隆平走上教學(xué)崗位的第七個(gè)年頭。國慶前夕,他以“我的十年”為題,用辯證唯物主義觀點(diǎn),從思想與業(yè)務(wù)兩個(gè)方面對自己進(jìn)行了回顧與總結(jié):“黨的10年教育,使我明確了人生真諦。全心全意為人民服務(wù),的確是人生最大的光榮和義務(wù)?!蓖瑫r(shí),他還向黨和人民立下誓言:“要做到政治掛帥,紅專并進(jìn)?!痹诮虒W(xué)當(dāng)中,袁隆平不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師,還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點(diǎn)名堂來。十多年來,他始終堅(jiān)持一邊教學(xué),一邊科研,教學(xué)與科研、生產(chǎn)緊密結(jié)合。50年代,生物教學(xué)中主要向?qū)W生講米丘林、李森科的遺傳學(xué)說,袁隆平就按照其理論進(jìn)行無性雜交、嫁接培養(yǎng)、環(huán)境影響等方面的試驗(yàn),把月光花嫁接在紅薯上、西紅柿嫁接在馬鈴薯上、西瓜嫁接在南瓜上,得到一些奇花異果,但并沒有得到經(jīng)濟(jì)性狀優(yōu)良的無性雜交種。這引起他的沉思,并決心擴(kuò)大視野,另辟蹊徑。60年代,他從外文雜志中獲悉,歐美的孟德爾、摩爾根創(chuàng)立的染色體、基因遺傳學(xué)說,對良種繁育有重大指導(dǎo)作用。他就開始大膽地向?qū)W生傳授染色體基因遺傳學(xué)說知識,講雜種優(yōu)勢利用在作物育種中的廣闊前景,而他自己也開始向水稻的雜種優(yōu)勢利用方面探索。1960年,受到天然雜交稻株啟示后,他在育種方法上由采用系統(tǒng)選育法,轉(zhuǎn)變到水稻雄性不育研究課題上來。從1964年在稻田中發(fā)現(xiàn)天然雄性不育株,到1966年在《科學(xué)通報(bào)》上發(fā)表第一篇重要論文《水稻雄性的不孕性》,就是他堅(jiān)持一邊教學(xué),一邊從事科研的豐碩成果?!拔幕蟾锩敝性∑嚼帽慌返目障?專心研究水稻雄性不育,在不利條件中爭得了從事科研活動(dòng)的機(jī)會(huì)。1970年11月,袁隆平帶領(lǐng)助手在海南島的普通野生稻群落中,發(fā)現(xiàn)了一株雄花敗育株。是將“野敗”這一珍貴材料封閉起來,自己關(guān)起門來研究,還是發(fā)動(dòng)更多的科技人員協(xié)作攻關(guān)呢?在這個(gè)重大的原則問題上,袁隆平毫不含糊、毫無保留地及時(shí)向全國育種專家和技術(shù)人員通報(bào)了他們的最新發(fā)現(xiàn),并慷慨地把歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的珍貴材料奉獻(xiàn)出來,分送給有關(guān)單位進(jìn)行研究,協(xié)作攻克“三系”配套關(guān)。在19年的漫長教學(xué)生涯中,袁隆平一邊在教學(xué)中積累知識和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),一邊又通過科研促進(jìn)教學(xué)和生產(chǎn)。教學(xué)、生產(chǎn)、科研相結(jié)合,使他創(chuàng)造了不平凡的農(nóng)業(yè)科技成果。(摘編自祁淑英、魏曉雯《袁隆平傳》,略有刪改)【深度思辨】《喜看稻菽千重浪》是一篇人物通訊,成功地塑造了“雜交水稻之父”——袁隆平的形象。兩篇文本在選材上有什么異同點(diǎn)?參考答案:相同點(diǎn):都是選擇袁隆平和雜交水稻相關(guān)的典型材料;都以時(shí)間為順序安排材料。不同點(diǎn):本文主要將袁隆平教學(xué)生涯和雜交水稻培育過程的內(nèi)容交織在一起進(jìn)行寫作,突出他邊教學(xué)邊試驗(yàn)的理論聯(lián)系實(shí)際的特點(diǎn)。而《喜看稻菽千重浪》一文則重點(diǎn)選取袁隆平培育雜交水稻的事件來寫,突出他培育雜交水稻的艱辛過程。60年代,他從外文雜志中獲悉,歐美的孟德爾、摩爾根創(chuàng)立的染色體、基因遺傳學(xué)說,對良種繁育有重大指導(dǎo)作用。他就開始大膽地向?qū)W生傳授染色體基因遺傳學(xué)說知識,講雜種優(yōu)勢利用在作物育種中的廣闊前景,而他自己也開始向水稻的雜種優(yōu)勢利用方面探索。1960年,受到天然雜交稻株啟示后,他在育種方法上由采用系統(tǒng)選育法,轉(zhuǎn)變到水稻雄性不育研究課題上來。從1964年在稻田中發(fā)現(xiàn)天然雄性不育株,到1966年在《科學(xué)通報(bào)》上發(fā)表第一篇重要論文《水稻雄性的不孕性》,就是他堅(jiān)持一邊教學(xué),一邊從事科研的豐碩成果?!拔幕蟾锩敝性∑嚼帽慌返目障?專心研究水稻雄性不育,在不利條件中爭得了從事科研活動(dòng)的機(jī)會(huì)。在備課中,他經(jīng)常提出各種問題自考自答。他走出課堂,來到田間地頭,從實(shí)踐中找答案。他深有體會(huì)地說:“即使淺顯的問題,如果教師本身鉆得不深不透,也不可能把課講好!”1959年是袁隆平走上教學(xué)崗位的第七個(gè)年頭。國慶前夕,他以“我的十年”為題,用辯證唯物主義觀點(diǎn),從思想與業(yè)務(wù)兩個(gè)方面對自己進(jìn)行了回顧與總結(jié):“黨的10年教育,使我明確了人生真諦。全心全意為人民服務(wù),的確是人生最大的光榮和義務(wù)?!蓖瑫r(shí),他還向黨和人民立下誓言:“要做到政治掛帥,紅專并進(jìn)?!痹诮虒W(xué)當(dāng)中,袁隆平不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師,還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點(diǎn)名堂來。十多年來,他始終堅(jiān)持一邊教學(xué),一邊科研,教學(xué)與科研、生產(chǎn)緊密結(jié)合。(二)易混辨析1.退化VS蛻化課本原句突然他的目光停留在一株雄花不開裂、性狀奇特的植株上,這正是
退化?了的雄蕊。辨析退化:①生物體在進(jìn)化過程中某一部分器官變小,構(gòu)造簡化,功能減退甚至完全消失;②泛指事物由優(yōu)變劣,由好變壞。蛻化:蟲類脫皮,借指事物向壞的方面變化,多指腐化墮落。即境活用沒有了獅子,草食動(dòng)物的數(shù)量就會(huì)增加,最終導(dǎo)致草原
退化?;沒有了監(jiān)督,黨的作風(fēng)就會(huì)
蛻化?,最終也會(huì)影響黨的生命力。退化退化蛻化三、用好詞語(一)明確詞義(1)鶴立雞群:
比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。?(2)義無反顧:
在道義上只有勇往直前,絕對不能退縮回頭。?(3)亦步亦趨:
比喻自己沒有主張,或?yàn)榱擞懞?每件事都效仿或依從別人,跟著人家行事。?(4)不敢越雷池一步:
比喻不敢越過某一界限。?語境運(yùn)用(辨析正誤)(5)當(dāng)目前網(wǎng)絡(luò)視頻惡搞泛濫、侵權(quán)流行之時(shí),他卻鶴.立.雞.群.地?fù)纹鹆酥袊霸瓌?chuàng)網(wǎng)絡(luò)視頻”的大旗。辨析:
該成語不能作謂語,可以用“特立獨(dú)行”。?比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。在道義上只有勇往直前,絕對不能退縮回頭。比喻自己沒有主張,或?yàn)榱擞懞?每件事都效仿或依從別人,跟著人家行事。比喻不敢越過某一界限。該成語不能作謂語,可以用“特立獨(dú)行”。?一、讀準(zhǔn)字音(一)單音字(1)稻菽.(
shū
)
(2)一蔸.(
dōu
)(3)早秈.(
xiān
)
(4)掃帚.(
zhou
)(5)淤.泥(
yū
)
(6)粳.米(
jīng
)shūdōuxiānzhouyūjīng2.亦步亦趨VS人云亦云課本原句在理論和事實(shí)發(fā)生矛盾時(shí),袁隆平的態(tài)度是尊重權(quán)威但不崇拜權(quán)威,不能跟在權(quán)威后面
亦步亦趨?。辨析二者都有“缺乏主見,模仿、追隨別人”之意。人云亦云:人家說什么自己也跟著說什么,形容沒有主見。亦步亦趨:比喻自己沒有主張,或?yàn)榱擞懞?每件事都效仿或依從別人,跟著人家行事。指語言上的,還指行動(dòng)上的模仿、追隨。即境活用中國的改革發(fā)展必須走自己的道路,不能跟在別人后面
亦步亦趨?。同樣,在國際事務(wù)的處理上,中國要發(fā)出自己的聲音,不能屈服于強(qiáng)權(quán)而
人云亦云?。亦步亦趨亦步亦趨人云亦云三、用好詞語(一)明確詞義(1)鶴立雞群:
比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。?(2)義無反顧:
在道義上只有勇往直前,絕對不能退縮回頭。?(3)亦步亦趨:
比喻自己沒有主張,或?yàn)榱擞懞?每件事都效仿或依從別人,跟著人家行事。?(4)不敢越雷池一步:
比喻不敢越過某一界限。?語境運(yùn)用(辨析正誤)(5)當(dāng)目前網(wǎng)絡(luò)視頻惡搞泛濫、侵權(quán)流行之時(shí),他卻鶴.立.雞.群.地?fù)纹鹆酥袊霸瓌?chuàng)網(wǎng)絡(luò)視頻”的大旗。辨析:
該成語不能作謂語,可以用“特立獨(dú)行”。?比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。在道義上只有勇往直前,絕對不能退縮回頭。比喻自己沒有主張,或?yàn)榱擞懞?每件事都效仿或依從別人,跟著人家行事。比喻不敢越過某一界限。該成語不能作謂語,可以用“特立獨(dú)行”。在備課中,他經(jīng)常提出各種問題自考自答。他走出課堂,來到田間地頭,從實(shí)踐中找答案。他深有體會(huì)地說:“即使淺顯的問題,如果教師本身鉆得不深不透,也不可能把課講好!”1959年是袁隆平走上教學(xué)崗位的第七個(gè)年頭。國慶前夕,他以“我的十年”為題,用辯證唯物主義觀點(diǎn),從思想與業(yè)務(wù)兩個(gè)方面對自己進(jìn)行了回顧與總結(jié):“黨的10年教育,使我明確了人生真諦。全心全意為人民服務(wù),的確是人生最大的光榮和義務(wù)。”同時(shí),他還向黨和人民立下誓言:“要做到政治掛帥,紅專并進(jìn)?!痹诮虒W(xué)當(dāng)中,袁隆平不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師,還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點(diǎn)名堂來。十多年來,他始終堅(jiān)持一邊教學(xué),一邊科研,教學(xué)與科研、生產(chǎn)緊密結(jié)合。2.亦步亦趨VS人云亦云課本原句在理論和事實(shí)發(fā)生矛盾時(shí),袁隆平的態(tài)度是尊重權(quán)威但不崇拜權(quán)威,不能跟在權(quán)威后面
亦步亦趨?。辨析二者都有“缺乏主見,模仿、追隨別人”之意。人云亦云:人家說什么自己也跟著說什么
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