《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》名師教案

1/10《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》名師教案一、課標(biāo)內(nèi)容知道炎帝、黃帝的傳說(shuō)故事，了解傳說(shuō)與神話中的歷史信息。二、學(xué)情分析經(jīng)過(guò)前兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)有所了解，本課主要是依托遠(yuǎn)古的一些傳說(shuō)，來(lái)進(jìn)一步補(bǔ)充中華遠(yuǎn)古文明的內(nèi)容，傳說(shuō)往往帶有神秘色彩，但要透過(guò)其神秘的外殼，了解真實(shí)的歷史信息。本課主要通過(guò)學(xué)生講述傳說(shuō)故事，設(shè)置情境游戲，并結(jié)合史料問(wèn)題探討，進(jìn)而推理論證，得出歷史信息，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感知?dú)v史，體驗(yàn)作為炎黃子孫的驕傲和自豪，并學(xué)習(xí)炎帝、黃帝、大禹等傳說(shuō)人物的創(chuàng)新精神和奉獻(xiàn)精神。三、教學(xué)目標(biāo)1．核心素養(yǎng)：歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)分別是唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷。本課教學(xué)活動(dòng)主要通過(guò)講解、史料研讀、互動(dòng)游戲，自主學(xué)習(xí)、課堂探究討論的方式，進(jìn)行問(wèn)題探究教學(xué)，以此培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證、歷史解釋的核心素養(yǎng)。2．學(xué)習(xí)目標(biāo)目標(biāo)1：通讀教材，完成自學(xué)檢測(cè)，初步了解炎黃聯(lián)盟、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明、堯舜禹的禪讓，三個(gè)子目相關(guān)內(nèi)容。并記錄疑惑點(diǎn)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。目標(biāo)2：結(jié)合史料，區(qū)別“黃帝”和“皇帝”，了解華夏族的形成，明確中華民族的發(fā)展，炎黃子孫的由來(lái)。培養(yǎng)比較、概括能力。（難點(diǎn)）目標(biāo)3：讀教材，列舉炎帝、黃帝的重要發(fā)明，感知炎帝和黃帝對(duì)中華早期文明所作的突出貢獻(xiàn)，理解其為“人文始祖”地位；知道傳說(shuō)和歷史史實(shí)之間的區(qū)別聯(lián)系及傳說(shuō)的意義。（重點(diǎn)）目標(biāo)4：閱讀教材，結(jié)合材料，明確“禪讓制”的實(shí)質(zhì)及對(duì)當(dāng)今的借鑒意義；講述大禹治水的故事，進(jìn)而得出啟示及值得學(xué)習(xí)之處，培養(yǎng)對(duì)比概括能力，并以史為鑒。（難點(diǎn)）四、教學(xué)活動(dòng)1．課堂導(dǎo)入師：出示黃帝陵祭祖、祭拜炎帝圖片師：每逢清明時(shí)節(jié)，海內(nèi)外炎黃子孫紛紛從各地來(lái)到這里舉行祭祖活動(dòng)，以寄托念祖之情。為什么對(duì)黃帝和炎帝有著如此念祖之情呢？今天就讓我們走進(jìn)《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》，共同探尋答案。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)了解海內(nèi)外炎黃子孫祭祀黃帝和炎帝的祭祖活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么對(duì)黃帝和炎帝有著如此念祖之情？激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引入本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。2．講授新課出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，指引學(xué)生學(xué)習(xí)。（1）目錄（PPT呈現(xiàn)）本課三個(gè)子目：炎黃聯(lián)盟、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明、堯舜禹的禪讓（2）自主學(xué)習(xí)出示任務(wù)：任務(wù)一：【自學(xué)質(zhì)疑】結(jié)合電子教材或者教材，自主學(xué)習(xí)本課知識(shí)，完成自學(xué)檢測(cè)試題，并將疑惑點(diǎn)問(wèn)題記錄反饋老師。反饋指導(dǎo)：學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師巡視，并結(jié)合授課端——課前預(yù)習(xí)——《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》自主學(xué)習(xí)任務(wù)單，任務(wù)一，《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》自學(xué)檢測(cè)，答案解析，處理學(xué)生自主學(xué)習(xí)反饋問(wèn)題。（3）合作探究炎黃聯(lián)盟出示任務(wù)：任務(wù)二：讀課本第一目“炎黃聯(lián)盟”部分內(nèi)容，結(jié)合材料和你所搜集到的資料，1.講述阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)的故事。2.思考探究是不是因?yàn)辄S帝，后來(lái)的國(guó)家統(tǒng)治者才叫皇帝呢？PPT展示材料（軒轅）與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。──司馬遷《史記?五帝本紀(jì)》學(xué)生反饋：生1：阪泉之戰(zhàn)。炎帝和黃帝原來(lái)都生活在黃河上游一帶，后來(lái)兩大部落又都向中原發(fā)展。為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富，黃帝部落和炎帝部落產(chǎn)生了尖銳的矛盾，爆發(fā)了阪泉之戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝最后取得勝利。戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃帝的領(lǐng)導(dǎo)，黃、炎部落結(jié)成聯(lián)盟。生2：涿鹿之戰(zhàn)。黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后，實(shí)力更加強(qiáng)大。后來(lái)，蚩尤帶領(lǐng)他的部落不斷向西發(fā)展，對(duì)炎黃聯(lián)盟造成威脅，黃帝率領(lǐng)各部落的人，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿（今河北涿鹿東南）的原野上，蚩尤戰(zhàn)敗被殺。炎黃聯(lián)盟得到更大發(fā)展。師：是不是因?yàn)辄S帝，后來(lái)的國(guó)家統(tǒng)治者才叫皇帝呢？學(xué)生反饋之后，教師通過(guò)PPT引導(dǎo)總結(jié)設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)結(jié)合文字史料講述歷史故事，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，并初步掌握炎帝、黃帝和蚩尤之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及炎黃聯(lián)盟。并區(qū)別“黃帝”和“皇帝”，為以后歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。師：炎帝黃帝與蚩尤的交戰(zhàn)是一個(gè)傳奇般的故事，那么這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是怎樣的呢？多媒體白板展示，引導(dǎo)學(xué)生概述內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生得出炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖，因此，我們海內(nèi)外華人都稱自己為“炎黃子孫”。感知祖國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族的人民勤勞、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、善良，及作為炎黃子孫的一員的驕傲和自豪。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)小組合作，了解華夏族的形成，明確中華民族的發(fā)展，炎黃子孫的由來(lái)。激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族的自豪和熱愛(ài)之情。傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明出示任務(wù)：任務(wù)三：【小組探究】1.請(qǐng)結(jié)合課本說(shuō)一說(shuō)傳說(shuō)中的炎帝和黃帝，他們有哪些發(fā)明？2.做游戲，并思考傳說(shuō)為什么會(huì)有很多版本？遠(yuǎn)古傳說(shuō)與真實(shí)歷史之間有什么區(qū)別和聯(lián)系？對(duì)歷史研究是否有意義？有什么意義？學(xué)生的回答，PPT展示問(wèn)題一：生1：傳說(shuō)中炎帝教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。傳說(shuō)炎帝還會(huì)制作樂(lè)器琴瑟，具有最早的天文和歷法知識(shí)。生2：黃帝，姓公孫，名軒轅。相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車(chē)。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)閱讀課本以歸納總結(jié)的方式，結(jié)合歷史遺跡與文物，引導(dǎo)學(xué)生理解論從史出的道理，了解炎帝和黃帝的重要發(fā)明，加深其為“人文始祖”地位的理解，以及我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。問(wèn)題二：學(xué)生的回答，PPT展示，并總結(jié)概括，使學(xué)生明白任何一項(xiàng)發(fā)明都是許多人長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)果，不可能是個(gè)別人的功勞。師：同學(xué)們討論都很熱烈，接下來(lái)輕松一下，做一個(gè)小游戲。小游戲：交頭接耳游戲規(guī)則：第一個(gè)同學(xué)把小紙條上的句子記住，小聲地傳給另一個(gè)附近的同學(xué)，直到傳給最后一個(gè)同學(xué)，最后一個(gè)同學(xué)把聽(tīng)到的句子寫(xiě)到黑板上，然后與小紙條上的原句對(duì)比。兩組同學(xué)分別進(jìn)行，更接近原句的一組獲勝。師：想一想：為什么小游戲和遠(yuǎn)古傳說(shuō)一樣在口耳相傳后會(huì)出現(xiàn)很大差異呢？生：因?yàn)榫拖裎覀儎偛磐娴挠螒蛞粯?，沒(méi)有文字的記載，完全靠口述和記憶難免神化和誤傳。師：說(shuō)說(shuō)遠(yuǎn)古傳說(shuō)與真實(shí)歷史之間的區(qū)別和聯(lián)系。對(duì)歷史研究是否有意義？有什么意義？生1：遠(yuǎn)古的傳說(shuō)不完全是歷史，更有很多傳奇色彩和神話色彩。生2：遠(yuǎn)古傳說(shuō)雖然不能完全當(dāng)作歷史，但是我們可以結(jié)合歷史文物和古跡印證這一階段歷史的真實(shí)性，有助于歷史研究。師：（1）大多遠(yuǎn)古傳說(shuō)由于沒(méi)有確切的史料記載和文物佐證，我們只能將它看作是傳說(shuō)，而不是真正的歷史史實(shí)。（2）但是這些遠(yuǎn)古傳說(shuō)又為我們了解遠(yuǎn)古時(shí)期人們的生活提供了一定的參考價(jià)值，具有一定的歷史價(jià)值。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)小游戲，使學(xué)生在輕松愉悅的游戲中，理解遠(yuǎn)古時(shí)期沒(méi)有文字記載，傳說(shuō)在口耳相傳的過(guò)程中難免會(huì)發(fā)生變化，或是具有神話色彩，透過(guò)神秘的外殼，結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)，提取傳說(shuō)中的真實(shí)歷史。堯舜禹的禪讓出示任務(wù)：任務(wù)四：【小組探究】1．閱讀教材“堯舜禹的禪讓”部分的內(nèi)容，結(jié)合以下材料說(shuō)一說(shuō),他們因何當(dāng)選部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。他們推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度是什么制度？材料一堯之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫，糲粢之食，藜藿之羹，冬日麑裘，夏日葛衣，雖監(jiān)門(mén)之服養(yǎng)，不虧於此矣。材料二舜耕歷山,歷山之人皆讓畔；漁雷澤,雷澤之人皆讓居；陶河濱,河濱器皆不苦窳．一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。材料三禹立，勤勞天下，日夜不懈，通大川，決壅塞，鑿龍門(mén)，降通漻水以導(dǎo)河，疏三江五湖，注之東海，以利黔首。學(xué)生回答，教師PPT展示設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)探究堯舜禹的禪讓，引導(dǎo)學(xué)生理解禪讓制的實(shí)質(zhì)。出示任務(wù)：任務(wù)四：【小組探究】2．搜集禹和他的父親鯀主持治理黃河的資料，同學(xué)之間互相講述大禹治水的故事，并從中總結(jié)他們治水的方法及結(jié)果？對(duì)比鯀和大禹治水，總結(jié)從中得到的啟示及其哪些精神值得學(xué)習(xí)？學(xué)生回答，教師PPT展示（4）知識(shí)結(jié)構(gòu)任務(wù)五：【動(dòng)動(dòng)手】引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手制作本課知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。（5）課堂小結(jié)遠(yuǎn)古時(shí)代是一個(gè)具有神話色彩的時(shí)期，也是人類(lèi)從愚昧走向文明的一個(gè)重要時(shí)期。因?yàn)樵谖淖之a(chǎn)生前夕，傳說(shuō)都是靠先民們口耳相傳才流傳下來(lái)，我們會(huì)把這些傳說(shuō)當(dāng)成真實(shí)的歷史，作為歷史的學(xué)習(xí)者，我們要善于結(jié)合遠(yuǎn)古時(shí)代留存的遺址和文物，來(lái)印證并提取傳說(shuō)中的真實(shí)歷史。作為炎黃子孫的我們，為我國(guó)五千年?duì)N爛文化而驕傲和自豪，更有責(zé)任把中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去。（6）當(dāng)堂達(dá)標(biāo)請(qǐng)調(diào)用互動(dòng)學(xué)習(xí)卡，使用隨堂訓(xùn)練——當(dāng)堂達(dá)標(biāo)，互動(dòng)學(xué)習(xí)，及時(shí)測(cè)