2022-2023學年北京十五中南口學校高三（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學年北京十五中南口學校高三（上）期中語文試卷一、本大題共1小題，共17分。1．（17分）閱讀下面材料，完成各題。材料一空間站是一種在近地軌道上運行、支持人類在其中長期工作和生活的航天器，不具有返回地面功能。隨著科技的進步，空間站由單模塊式發(fā)展為多模塊式，容積更大，載人更多，壽命更長，綜合利用程度也更高。單模塊空間站可由航天運載器一次發(fā)射入軌，多模塊空間站則需分批發(fā)射模塊組件，在太空中完成對接組裝。由多個模塊直接對接組裝而成的空間站，國際上通稱為第三代空間站。在此基礎上，第四代空間站還采用了桁架掛艙式構型。目前太空中唯一在軌運行的“國際空間站”正是因為采用了這種構型，成為有史以來規(guī)模最大的人造天體。我國的空間站計劃，正一步一個腳印，踏踏實實向前發(fā)展。從1999年開始，我國逐步發(fā)射系列神舟飛船。2003年神舟五號飛船將航天員楊利偉送入太空并安全返回，標志著我國成功突破載人天地往返技術，推進了我國空間站事業(yè)的發(fā)展。2011年11月3日，神舟八號飛船與之前發(fā)射的目標航天器天宮一號完成交會對接。兩個航天器在太空高速飛行，為了降低對接難度，需要采用軌道共面發(fā)射技術。這就意味著追蹤航天器必須根據目標航天器軌道測定數據，精確確定發(fā)射時刻。此次神舟八號飛船發(fā)射窗口僅為1秒，如果發(fā)射時刻出現偏差，將引起神舟八號的軌道升交點赤經出現偏差，從而增加軌道面修正的燃料消耗。在地面測控系統(tǒng)的導引下，神舟八號經五次變軌，在距天宮一號后下方約52公里處，與其建立通信鏈路，然后自主導航至天宮一號附近，從對接機構接觸開始，經過捕獲、緩沖、拉近和鎖緊，最終兩個航天器連接形成組合體。中國由此成為世界上第三個獨立掌握航天器交會對接技術的國家。2017年4月22日，我國首艘貨運飛船天舟一號與天宮二號航天器交會對接，并在地面導引下，成功完成了推進劑在軌補加。推進劑在軌補加是通過安裝在天舟一號對接機構上的4路浮動斷接器來實現的，相當于“加油管路”和“油槍”都安裝在對接機構上。航天器的交會對接會產生巨大的對接能量，這對天舟一號對接機構的緩沖耗能能力提出了更高要求。為此，設計師們通過攻關，成功推出二代對接機構，完美解決了本次及后續(xù)任務的難題。推進劑在軌補加技術讓空間站的長期運行成為可能。自此，我國自主掌握了載人航天活動的幾項關鍵技術，也具備了建造空間站的基本條件。（取材于景海鵬、鄭永煌等的相關文章）材料二2021年4月29日，隨著天和核心艙發(fā)射升空，中國正式開始建設較大規(guī)模、長期有人照料的空間站。6月17日，三位航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波乘神舟十二號載人飛船順利進駐天和核心艙，開展空間站在軌組裝建造的關鍵技術驗證，并于9月17日成功返回。在空間站的建設思路上，我國綜合考慮了多方面因素，走的是一條符合國情的道路。將于2022年初步建成的中國空間站規(guī)模適中，由多個模塊直接對接組裝而成，能滿足我國現階段絕大部分科研需求。作為空間站的主控艙段，天和核心艙連接著兩個實驗艙，還配有一條機械臂，可以將重達25噸的物體運送至空間站外部。實驗艙I名為“問天”，主要任務是開展艙內和艙外空間科學實驗，配有航天員出艙專用氣閘艙，支持航天員出艙活動。實驗艙II名為“夢天”，配有貨物專用氣閘艙，在航天員和機械臂的輔助下，支持貨物自動進出艙。核心艙還備有多個對接口，供神舟載人飛船和天舟貨運飛船停泊，緊急時，神舟飛船可作“救生船”使用，幫助航天員應急救生和返回地面。此外，如有需要核心艙還可對接新模塊，擴大空間站規(guī)模?？臻g站里航天員需要的生命保障物質和產生的廢物都相當可觀，發(fā)展再生式環(huán)境控制與生命保障技術勢在必行。天和核心艙配有我國自主研發(fā)的再生式生保系統(tǒng)，它通過冷凝干燥組件收集航天員呼出的水汽，再通過凈化裝置轉為可供飲用的再生水，尿液也能收集處理為可飲用的純凈水。與此同時，電解制氧系統(tǒng)可以利用循環(huán)水電解制氧。這套系統(tǒng)還可對二氧化碳進行凈化，讓富集起來的二氧化碳和電解水產生反應，以獲得相當可觀的氧氣。再生式生保系統(tǒng)將提高空間站物資利用的閉環(huán)度，大幅降低空間站對地面的依賴。建設空間站時，我國的科研團隊將航天員在太空的安全問題放在重要位置。太空是一個真空環(huán)境，一旦密封艙或航天服遭到空間碎片襲擊，哪怕一個很小的裂縫，航天員都將因失壓而面臨生命危險。為此，中國空間站將配備一套撞擊打擊預防系統(tǒng)，它能對空間碎片進行定位感知，然后通過對空間站實施升軌或降軌進行規(guī)避。如果遭遇重大險情，空間站將立即啟動撤離模式，航天員可在5分鐘內快速撤離。此外，我國科研人員對空間站的通風、噪聲等細節(jié)也有周密考慮。空間站還將為每個航天員配置一臺平板電腦，各艙內實現WiFi全覆蓋，航天員可以像在地面上一樣看劇、瀏覽網頁。航天員的太空生活質量將得到極大提高。（取材于吳志強、黃希等的相關文章）（1）根據材料一，下列關于空間站的表述不正確的一項是A.在近地軌道永久工作，不再返回地面。B.多模塊式科技含量比單模塊式的更高。C.可一次發(fā)射入軌或模塊分批發(fā)射入軌。D.桁架掛艙式構型能夠擴大空間站規(guī)模。（2）根據材料一，下列理解與推斷，正確的一項是A.為降低交會對接難度，神舟八號飛船必須在1秒內發(fā)射并入軌。B.神舟八號與天宮一號的對接，全程都經過地面測控系統(tǒng)的導航。C.成功完成在軌補加推進劑，需要以航天器交會對接技術為基礎。D.安裝在天宮二號上的二代對接機構具有更強大的緩沖耗能能力。（3）根據材料一和材料二，下列理解不正確的一項是A.從神舟系列飛船到天和核心艙，中國空間站計劃已歷時二十多年。B.在外部力量的輔助下，空間站所載貨物能自己“走”出夢天實驗艙。C.通過對接新模塊，中國空間站規(guī)模會更大，能完成更多科研任務。D.撞擊打擊預防系統(tǒng)將確保中國空間站不會受到空間碎片的襲擊。（4）根據材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是A.按國際劃分慣例，即將建成的中國空間站屬第三代空間站。B.配備再生式生保系統(tǒng)，可使空間站后續(xù)無需補給生活物資。C.突發(fā)險情時航天員可從天和核心艙撤入神舟飛船返回地面。D.航天員在問天實驗艙工作時，能與地面工作人員微信溝通。（5）中國空間站事業(yè)的發(fā)展有哪些特點？請綜合以上兩則材料，簡要概括。二、本大題共1小題，共24分。2．（24分）閱讀下面文言文，完成各題。安定先生胡瑗，字翼之，世居安定，流寓陵州。少以圣賢自期許，專意經學，兼通音律之法，以經術教授吳中。范文正愛而敬之，聘為蘇州教授，諸子從學焉。景祐初，更定雅樂，文正薦之，以白衣對崇政殿，授秘書省校書郎，歷丹州軍事推官，保寧節(jié)度推官，后治湖州州學。慶歷中，天子詔下蘇、湖，取先生之法，著為令于太學。尋為太子中舍，歲余，授光祿寺丞、國子監(jiān)直講，仍與議樂。樂成，遷大理寺丞，賜緋魚【注】。既而疾作，以太常博士致仕。東歸之日，弟子祖帳百里不絕，時以為榮。卒，年六十七。先生在學時，每公私試罷，掌儀率諸生會于肯善堂，合雅樂歌《詩》。至夜，乃散諸齋，亦自歌《詩》奏樂，琴瑟之聲徹于外。先生教人之法，科條纖悉具備。初為蘇湖二州教授，嚴條約，以身先之。雖盛暑，必公服坐堂上，嚴師弟子之禮。徐積從安定先生學，潛心力行，其學以志誠為本，思六經而喜為文詞，老而不衰。自言初見先生，頭容少偏。先生厲聲云：“頭容直！”積猛然自省，不特頭容要直，心亦要直，自是不敢有邪心。先生善甄別人物，使之以類群居講習。立“經義”“治事”二齋：經義則擇疏通有器局者居之；治事則人各治一事，又兼一事，如治兵、水利、算數之類。先生嘗曰：“學者只守一鄉(xiāng)，則滯于一曲，隘吝卑陋。必游四方，盡見人情物態(tài)，南北風俗，山川氣象，以廣其聞見?！眹L自吳興率弟子游關中，至潼關，路峻隘，舍車而步。既上至關門，回顧黃河抱潼關，委蛇洶涌，而太華、中條環(huán)擁其前，一覽數千里，形勢雄張?？辉唬骸按丝梢匝陨酱ㄒ?。學者其可不見之哉！”神宗題贊先生像曰：“先生之道，得孔、孟之宗；先生之教，行蘇、湖之中。師任而尊，如泰山屹峙于諸峰；法嚴而信，如四時迭運于無窮。辟居太學，動四方欣慕，不遠千里而翕從；經義治事以適士用，議禮定樂以迪朕躬；倡明正道，開來學之顓蒙。載瞻載仰，誰不思公？誠斯文之模范，為后世之欽崇！”（取材于《宋元學案》《安定言行錄》）【注】緋魚：指緋衣與魚符袋。宋沿襲唐制，五品以上佩緋衣、銀魚袋。（1）下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是A.以身先之先：給……作表率B.不特頭容要直特：特意C.辟居太學辟：征召授官D.開來學之顓蒙顓：蒙昧（2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是A.兼通音律之法如治兵、水利、算數之類B.其學以志誠為本學者其可不見之哉C.以廣其聞見經義治事以適士用D.舍車而步法嚴而信（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是A.弟子祖帳百里不絕弟子設帷帳為他送別，綿延百里不絕B.科條纖悉具備規(guī)章制度細致詳盡C.經義則擇疏通有器局者居之“經義”就選擇通達且有格局的人來此學習D.不遠千里而翕從先生從千里之外而來，緊緊跟從我（4）根據文意，下列理解不正確的一項是A.經由范仲淹引薦，胡瑗以平民的身份參與了國政。B.興辦“太學”借鑒了胡瑗在蘇州、湖州治學的經驗。C.自胡瑗教導后，徐積改邪歸正，一生都以志誠為本。D.胡瑗嚴于律己，勤于治學，皇帝稱贊他為后世楷模。（5）綜合全文，概括胡瑗關于教育教學的認識和做法，并簡要說明，任寫三點即可。（6）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦【注】哉？人焉瘦哉？”（《為政》）子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！保ā豆遍L》）子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！保ā缎l(wèi)靈公》）【注】瘦：隱藏，藏匿。綜合以上材料，簡要概括孔子對“察人”的看法。三、本大題共3小題，共26分。3．（12分）閱讀下面詩歌，完成下列各題。飲中八仙歌【1】杜甫知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天，道逢麴車【2】口流涎，恨不移封【3】向酒泉。左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢【4】。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。注釋：【1】八仙：指詩中的賀知章、汝陽王李琎、左丞相李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂等八個人物?！?】麴（qū）車：酒車。【3】移封：改換封地。【4】銜杯樂圣稱避賢：喜喝清酒而不喝濁酒，李適之以此暗諷遭李林甫排擠罷相之事。（1）下列對詩句的分析，不正確的一項是A.“知章騎馬似乘船”兩句，寫出賀知章因年老眼花而騎馬落井的情態(tài)。B.“汝陽三斗始朝天”三句，抓住人物特殊身份，活畫出他的享樂之態(tài)。C.“蘇晉長齋繡佛前”兩句，表現人物無法抵御誘惑而產生的矛盾行為。D.“焦遂五斗方卓然”兩句，渲染了人物酒后卓越的見識和雄辯的口才。（2）下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是A.本詩中的“白眼”，與黃庭堅《登快閣》“青眼聊因美酒橫”中“青眼”意味是相同的。B.本詩中的李白形象，與《夢游天姥吟留別》《蜀道難》等詩中的李白形象是完全一致的。C.本詩與《燕歌行》（漢家煙塵在東北）同為七言歌行體，都是一氣呵成，并且一韻到底。D.本詩的風格幽默諧謔，情緒頗為歡樂，語氣很是輕快，與作者一貫的“沉郁”詩風不同。（3）《飲中八仙歌》是一首別開生面的“群像詩”。詩中不同人物有哪些共同特點？請分條概述，每條舉兩例說明。4．（8分）在橫線處填寫作品原句。（1）《飲中八仙歌》勾勒出酒中八仙的群像，而文人與酒確有著不解之緣。因受門閥制度的壓抑，滿懷憤懣的鮑照想要以酒來寬慰自己，歸隱田園的陶淵明在醇酒與美景中自得其樂，他能夠“①，眄庭柯以怡顏”；與朋友推杯交盞的李白不看重富貴的生活，只愿久處醉鄉(xiāng)不愿清醒，“②，③”；貶謫于潯陽的白居易面對江、月美景，只能以獨自飲酒來排遣淪落之情，“④，⑤”；而在泛舟赤壁的蘇軾筆下，“一世之雄”的曹操有著“⑥，橫槊賦詩”的英姿。（2）志向指引人立身行事。曹操對“⑦，天下歸心”的渴望，陶淵明對“開荒南野際，⑧”的向往，都影響著他們的人生選擇。5．（6分）根據要求，回答問題?！都t樓夢》第七十八回中，寶玉作《芙蓉女兒誄》。其中一句“紅綃帳里，公子情深；黃土壟中，女兒命薄”被黛玉修改為“茜紗窗下，公子多情；黃土壟中，女兒薄命”。后又經過寶玉修改，變?yōu)椤败缂喆跋拢冶緹o緣；黃土壟中，卿何薄命”。聽到此句，黛玉“忡然變色，心中雖有無限的狐疑亂擬，外面卻不肯露出”。（1）寶玉最后所改誄文中的“卿”字，本應指的是（人名）。（2）黛玉為何“忡然變色”？她的這種心理與小說后續(xù)情節(jié)有何關系？請結合原著，簡要說明。四、本大題共1小題，共18分。6．（18分）閱讀下面作品，完成下列各題。途中今天是個瀟灑的秋日，飄著零雨，我坐在電車里，看到沿途店里的伙計們差不多都是懶洋洋地在那里談天，看報，喝茶——喝茶的尤其多，因為今天實在有點冷起來了。還有些只是倚著柜頭，望望天色?？傊娂姅_擾的十里洋場頓然現出閑暇悠然的氣概，高樓大廈的商店好像都化做三間兩舍的隱廬，里面那班平常替老板掙錢、向主顧陪笑的伙計們也居然感到了生活余裕的樂處，正在拉閑扯散地過日，仿佛全是古之隱君子了。到了北站，換上去西鄉(xiāng)的公共汽車，雨中的秋之田野是別有一種風味的。外面的蒙蒙細雨是看不見的，看得見的只是車窗上不斷來臨的小雨點，同河面上錯雜得可喜的纖纖雨腳。此外還有粉般的小雨點從破了的玻璃窗進來，棲止在我的臉上。我雖然有些寒戰(zhàn)，但是受了雨水的洗禮，精神變成格外地清醒。我是個最喜歡在十丈紅塵里奔走于道路的人。我現在每天在路上的時間差不多總在兩點鐘以上，這已經有好幾月了，我卻一點也不生厭，天天走上電車，老是好像開始蜜月旅行一樣。車子里面和路上的人們具有萬般色相，你坐在車里，只要你睜大眼睛不停地觀察三十分鐘，你差不多可以在所見的人們臉上看出人世一切的苦樂感覺同人心的種種情調。并且在路途中我們的心境是最宜于靜觀、最能吸收外界刺激的。我們通常總是有事干，正經事也好，歪事也好，我們的注意力免不了特別集中在一點上，只有路途中，尤其走熟了的長路，在未到目的地以前，我們的方寸是悠然的，不專注于一物，卻無所不留神，在匆匆忙忙的一生里，我們此時才得好好地看一看人生的真況。所以無論從哪一方面說，途中是認識人生最方便的地方。車中、船上、人行道可說是人生博覽會的三張入場券，可惜許多人把它們當做廢紙，空走了一生的路。我們有一句古話“讀萬卷書，行萬里路”，所謂行萬里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是我覺得換一個解釋也是可以。一條路你來往走了幾萬遍，湊成了萬里這個數目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。有意的旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見親密。旅行的人們心中只惦著他的目的地，精神是緊張的，實在不宜于裕然地接受自然的美景。天下的風光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一巖。旅行的人們所看的卻多半是這些名聞四海的死景，人人莫名其妙地照例贊美的勝地。這又何苦呢？只有自己發(fā)現的美景對著我們才會有貼心的親切感覺，才會感動整個心靈，而這些好景卻大抵是得之偶然，絕不能強求。所以有時因公外出，在火車中所瞥見的田舍風光會深印在我們的心坎里，而花了盤纏告了病假去賞玩的名勝倒只是如煙如霧地浮動在記憶的海里。我坐在車里，任它一上一下，一左一右地跳蕩，看著老看不完的十八世紀長篇小說，有時合著書隨便望一望外面天氣，忽然覺得青翠迎人，遍地散著香花，晴天現出不可描摹的藍色。我頓然感到春天已到大地，神魂飛在九霄云外了。再去細看一下，好景早已過去，明天再走到原地，一切雖然仍舊，總覺得有所不足，與昨天是不同的，于是乎那天的景色永留在我的心里。真真的好景都該這樣一瞬即逝，永不重來。在熱狂的夏天，風雪載途的冬季，我也常常出乎意料地獲得不可名狀的妙境，它們滋潤著我的心田，真是陸放翁所謂的“何處樓臺無月明”。走路的確是了解自然的捷徑。雨雪霏霏，楊柳依依，這些境界只有行人才有福享受。許多奇情逸事也都是靠著幾個人的漫游而產生的。《西游記》《鏡花緣》《老殘游記》等不可一世的杰作，沒有一個不是以“行”為骨子的，所說的全是途中的一切。我覺得文學的浪漫題材在愛情以外，就要數到“行”了。陸放翁是個豪爽不羈的詩人，而他最出色的杰作卻是那些記行的七言。我們隨便抄下兩首，來代我們說出“行”的浪漫性罷!劍南道中遇微雨衣上征塵雜酒痕，遠游無處不銷魂。此身合是詩人未，細雨騎驢入劍門。南定樓遇急雨行遍梁州到益州，今年又作度瀘游。江山重復爭供眼，風雨縱橫亂入樓。人語朱離逢峒獠，棹歌欸乃下吳舟。天涯住穩(wěn)歸心懶，登覽茫然卻欲愁。因為“行”是這么會勾起含有詩意的情緒的，所以我們從“行”可以得到極愉快的精神之樂。我們從搖籃到墳墓也不過是一條道路，當我們正寢以前，我們可說是老在途中。途中自然有許多的苦辛，然而四周的風光和同路的旅人都是極有趣的，值得我們跋涉這程路來細細鑒賞。除開這條悠長的道路外，我們并沒有別的目的地，最要緊的，是培養(yǎng)一個易感的心境，而不要閉著眼睛，朦朦一生，始終沒有看到世界。1929年11月5日（取材自梁遇春同名散文）（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是A．雨中的秋之田野是別有一種風味的風味：趣味、情致B．我們的方寸是悠然的方寸：尺度、界限C．任它一上一下，一左一右地跳蕩跳蕩：顛簸、晃動D．……《老殘游記》等不可一世的杰作不可一世：當時沒有能比得上的（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是A．途中描摹細雨，作者調動了視覺、觸覺等感官，給人一種身臨其境之感。B．平常做事，我們的注意力總是特別集中于一點，無法看出人世一切苦樂。C．作者對“行萬里路”的理解非同尋常，肯定了普通日?！靶新贰钡囊饬x。D．作者引用陸游的兩首詩歌，借此說明歷來不乏敘寫“行路”浪漫的杰作。（3）作者為什么“最喜歡在十丈紅塵里奔走于道路”？請結合文章內容概括。（4）好文章起筆歷來講究，請簡要分析本文首段有哪些妙處。五、本大題共6小題，共65分。7．（5分）語言基礎運用。①李大釗、陳獨秀、蔡元培、魯迅……電視劇《覺醒年代》讓歷史課本上的這些人物變得鮮活又立體。②《覺醒年代》聚焦建黨風云人物，惟妙惟肖地展現了中國共產黨革命先驅的崇高理想和卓越貢獻。③作為一部重大革命歷史題材劇，《覺醒年代》著墨于歷史事件，又不局限在事件本身。④該劇瞄準真實事件，將劇情故事牢牢地掛在歷史的脈絡之上。⑤劇中出現的任何一個普通道具和場景都有跡可循，甚至刷牙的牙粉，都體現了那個年代的特質。⑥在細微之處精準呈現年代質感，這賦予了作品獨特的藝術審美。⑦有專家評論說：“劇中對當時生活細節(jié)的生動再現，讓觀眾能看到近現代的百年風云，也能看到有情有性的人物，歷史敘事因此顯得既有_______又有_______。”（1）下列說法正確的一項是A.①③句中“又”字用法意義相同。B.②⑤句中的四字詞語使用恰當。C.④⑤句順序調換，文段會更連貫。D.第⑥句中的“這”字可以刪去。（2）請從以下詞語中選出兩個最恰當的，依次填入第⑦句畫線處。溫度熱度厚度強度8．（10分）有人說，“所謂未來，就是現在?！睂Υ四阌惺裁纯捶?？請闡述自己的觀點。要求：觀點明確，言之有據。150字左右。9．請以“雨后景如畫”為主題，寫一段文字，描繪你所見到的景致。要求：特點突出，描寫生動。150字左右。10．2021年10月16日神舟十三號載人飛船成功發(fā)射，中國航天員再次出征太空。請以“飛天英雄征寰宇”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動。小詩不超過150字，抒情文字150字左右。11．（50分）按要求作答，不少于700字。在我們的生活中，經常會談到“尊嚴”。大到國家、民族，小到家庭、個人，都需要“尊嚴”。關于“尊嚴”，你有哪些思考和認識？請以“淺談尊嚴”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。12．按要求作答，不少于700字。誰沒有旅行過？生活中的一次遠足，心靈的一次探尋，夢境的一次追求……都可以看作是一段旅程。請以“這是一段溫暖的旅程”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

2022-2023學年北京十五中南口學校高三（上）期中語文試卷一、本大題共1小題，共17分。1．（17分）閱讀下面材料，完成各題。材料一空間站是一種在近地軌道上運行、支持人類在其中長期工作和生活的航天器，不具有返回地面功能。隨著科技的進步，空間站由單模塊式發(fā)展為多模塊式，容積更大，載人更多，壽命更長，綜合利用程度也更高。單模塊空間站可由航天運載器一次發(fā)射入軌，多模塊空間站則需分批發(fā)射模塊組件，在太空中完成對接組裝。由多個模塊直接對接組裝而成的空間站，國際上通稱為第三代空間站。在此基礎上，第四代空間站還采用了桁架掛艙式構型。目前太空中唯一在軌運行的“國際空間站”正是因為采用了這種構型，成為有史以來規(guī)模最大的人造天體。我國的空間站計劃，正一步一個腳印，踏踏實實向前發(fā)展。從1999年開始，我國逐步發(fā)射系列神舟飛船。2003年神舟五號飛船將航天員楊利偉送入太空并安全返回，標志著我國成功突破載人天地往返技術，推進了我國空間站事業(yè)的發(fā)展。2011年11月3日，神舟八號飛船與之前發(fā)射的目標航天器天宮一號完成交會對接。兩個航天器在太空高速飛行，為了降低對接難度，需要采用軌道共面發(fā)射技術。這就意味著追蹤航天器必須根據目標航天器軌道測定數據，精確確定發(fā)射時刻。此次神舟八號飛船發(fā)射窗口僅為1秒，如果發(fā)射時刻出現偏差，將引起神舟八號的軌道升交點赤經出現偏差，從而增加軌道面修正的燃料消耗。在地面測控系統(tǒng)的導引下，神舟八號經五次變軌，在距天宮一號后下方約52公里處，與其建立通信鏈路，然后自主導航至天宮一號附近，從對接機構接觸開始，經過捕獲、緩沖、拉近和鎖緊，最終兩個航天器連接形成組合體。中國由此成為世界上第三個獨立掌握航天器交會對接技術的國家。2017年4月22日，我國首艘貨運飛船天舟一號與天宮二號航天器交會對接，并在地面導引下，成功完成了推進劑在軌補加。推進劑在軌補加是通過安裝在天舟一號對接機構上的4路浮動斷接器來實現的，相當于“加油管路”和“油槍”都安裝在對接機構上。航天器的交會對接會產生巨大的對接能量，這對天舟一號對接機構的緩沖耗能能力提出了更高要求。為此，設計師們通過攻關，成功推出二代對接機構，完美解決了本次及后續(xù)任務的難題。推進劑在軌補加技術讓空間站的長期運行成為可能。自此，我國自主掌握了載人航天活動的幾項關鍵技術，也具備了建造空間站的基本條件。（取材于景海鵬、鄭永煌等的相關文章）材料二2021年4月29日，隨著天和核心艙發(fā)射升空，中國正式開始建設較大規(guī)模、長期有人照料的空間站。6月17日，三位航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波乘神舟十二號載人飛船順利進駐天和核心艙，開展空間站在軌組裝建造的關鍵技術驗證，并于9月17日成功返回。在空間站的建設思路上，我國綜合考慮了多方面因素，走的是一條符合國情的道路。將于2022年初步建成的中國空間站規(guī)模適中，由多個模塊直接對接組裝而成，能滿足我國現階段絕大部分科研需求。作為空間站的主控艙段，天和核心艙連接著兩個實驗艙，還配有一條機械臂，可以將重達25噸的物體運送至空間站外部。實驗艙I名為“問天”，主要任務是開展艙內和艙外空間科學實驗，配有航天員出艙專用氣閘艙，支持航天員出艙活動。實驗艙II名為“夢天”，配有貨物專用氣閘艙，在航天員和機械臂的輔助下，支持貨物自動進出艙。核心艙還備有多個對接口，供神舟載人飛船和天舟貨運飛船停泊，緊急時，神舟飛船可作“救生船”使用，幫助航天員應急救生和返回地面。此外，如有需要核心艙還可對接新模塊，擴大空間站規(guī)模?？臻g站里航天員需要的生命保障物質和產生的廢物都相當可觀，發(fā)展再生式環(huán)境控制與生命保障技術勢在必行。天和核心艙配有我國自主研發(fā)的再生式生保系統(tǒng)，它通過冷凝干燥組件收集航天員呼出的水汽，再通過凈化裝置轉為可供飲用的再生水，尿液也能收集處理為可飲用的純凈水。與此同時，電解制氧系統(tǒng)可以利用循環(huán)水電解制氧。這套系統(tǒng)還可對二氧化碳進行凈化，讓富集起來的二氧化碳和電解水產生反應，以獲得相當可觀的氧氣。再生式生保系統(tǒng)將提高空間站物資利用的閉環(huán)度，大幅降低空間站對地面的依賴。建設空間站時，我國的科研團隊將航天員在太空的安全問題放在重要位置。太空是一個真空環(huán)境，一旦密封艙或航天服遭到空間碎片襲擊，哪怕一個很小的裂縫，航天員都將因失壓而面臨生命危險。為此，中國空間站將配備一套撞擊打擊預防系統(tǒng)，它能對空間碎片進行定位感知，然后通過對空間站實施升軌或降軌進行規(guī)避。如果遭遇重大險情，空間站將立即啟動撤離模式，航天員可在5分鐘內快速撤離。此外，我國科研人員對空間站的通風、噪聲等細節(jié)也有周密考慮?？臻g站還將為每個航天員配置一臺平板電腦，各艙內實現WiFi全覆蓋，航天員可以像在地面上一樣看劇、瀏覽網頁。航天員的太空生活質量將得到極大提高。（取材于吳志強、黃希等的相關文章）（1）根據材料一，下列關于空間站的表述不正確的一項是AA.在近地軌道永久工作，不再返回地面。B.多模塊式科技含量比單模塊式的更高。C.可一次發(fā)射入軌或模塊分批發(fā)射入軌。D.桁架掛艙式構型能夠擴大空間站規(guī)模。（2）根據材料一，下列理解與推斷，正確的一項是CA.為降低交會對接難度，神舟八號飛船必須在1秒內發(fā)射并入軌。B.神舟八號與天宮一號的對接，全程都經過地面測控系統(tǒng)的導航。C.成功完成在軌補加推進劑，需要以航天器交會對接技術為基礎。D.安裝在天宮二號上的二代對接機構具有更強大的緩沖耗能能力。（3）根據材料一和材料二，下列理解不正確的一項是CA.從神舟系列飛船到天和核心艙，中國空間站計劃已歷時二十多年。B.在外部力量的輔助下，空間站所載貨物能自己“走”出夢天實驗艙。C.通過對接新模塊，中國空間站規(guī)模會更大，能完成更多科研任務。D.撞擊打擊預防系統(tǒng)將確保中國空間站不會受到空間碎片的襲擊。（4）根據材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是BA.按國際劃分慣例，即將建成的中國空間站屬第三代空間站。B.配備再生式生保系統(tǒng)，可使空間站后續(xù)無需補給生活物資。C.突發(fā)險情時航天員可從天和核心艙撤入神舟飛船返回地面。D.航天員在問天實驗艙工作時，能與地面工作人員微信溝通。（5）中國空間站事業(yè)的發(fā)展有哪些特點？請綜合以上兩則材料，簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查學生理解和分析相關內容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯系上下文體會。（2）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比較辨別，確認正確選項。（3）本題考查學生概括和分析相關內容的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。解答時要認真分析，找出符合題干的選項。（4）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比較辨別，確認正確選項。（5）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）A．“永久工作”理解錯誤。依據原文“空間站是一種在近地軌道上運行、支持人類在其中長期工作和生活的航天器，不具有返回地面功能”可知，空間站是支持人類在其中“長期工作”和生活的航天器，而不是“永久工作”。故選：A。（2）A．“并入軌”分析錯誤。依據原文“此次神舟八號飛船發(fā)射窗口僅為1秒……在地面測控系統(tǒng)的導引下，神舟八號經五次變軌”可知，神舟八號必須在1秒內發(fā)射，但發(fā)射后并不是要在1秒內入軌。B．“全程都經過地面測控系統(tǒng)的導航”分析錯誤。依據原文“在地面測控系統(tǒng)的導引下，神舟八號經五次變軌，在距天宮一號后下方約52公里處，與其建立通信鏈路，然后自主導航至天宮一號附近……最終兩個航天器連接形成組合體”可知，神舟八號“在距天宮一號后下方約52公里處”與天宮一號建立通信鏈路，然后“自主導航”至天宮一號附近，所以神舟八號與天宮一號的對接，并非全過程都經過地面測控系統(tǒng)的導航。C.正確。D．“安裝在天宮二號上的二代對接機構”分析錯誤。依據原文“推進劑在軌補加是通過安裝在天舟一號對接機構上的4路浮動斷接器來實現的”可知，“對接機構”是安裝在貨運飛船天舟一號飛船上，而不是天宮二號飛行器上。故選：C。（3）C．“能完成更多科研任務”分析錯誤。依據原文“如有需要核心艙還可對接新模塊，擴大空間站規(guī)模”可知，通過對接新模塊，可以擴大空間站的規(guī)模，但并不意味著“能完成更多科研任務”。故選：C。（4）B．“可使空間站后續(xù)無需補給生活物資”分析錯誤。依據原文“再生式生保系統(tǒng)將提高空間站物資利用的閉環(huán)度，大幅降低空間站對地面的依賴”可知，配備再生式生保系統(tǒng)可以大幅降低空間站對地面的依賴，但并不是“無需補給生活物資”。故選：B。（5）首先，依據材料一原文“我國的空間站計劃，正一步一個腳印，踏踏實實向前發(fā)展。從1999年開始，我國逐步發(fā)射系列神舟飛船”“2003年神舟五號飛船將航天員楊利偉送入太空并安全返回，標志著我國成功突破載人天地往返技術，推進了我國空間站事業(yè)的發(fā)展”“2011年11月3日，神舟八號飛船與之前發(fā)射的目標航天器天宮一號完成交會對接”“2017年4月22日，我國首艘貨運飛船天舟一號與天宮二號航天器交會對接，并在地面導引下，成功完成了推進劑在軌補加”“自此，我國自主掌握了載人航天活動的幾項關鍵技術，也具備了建造空間站的基本條件”可知，我國的空間站事業(yè)的發(fā)展具有穩(wěn)步向前發(fā)展的特點。其次，依據材料二“2021年4月29日，隨著天和核心艙發(fā)射升空，中國正式開始建設較大規(guī)模、長期有人照料的空間站”“在空間站的建設思路上，我國綜合考慮了多方面因素，走的是一條符合國情的道路”“將于2022年初步建成的中國空間站規(guī)模適中，由多個模塊直接對接組裝而成，能滿足我國現階段絕大部分科研需求”可知，我國的空間站事業(yè)的發(fā)展具有走符合中國國情的道路的特點。最后，依據材料二“空間站里航天員需要的生命保障物質和產生的廢物都相當可觀，發(fā)展再生式環(huán)境控制與生命保障技術勢在必行。天和核心艙配有我國自主研發(fā)的再生式生保系統(tǒng)”“再生式生保系統(tǒng)將提高空間站物資利用的閉環(huán)度，大幅降低空間站對地面的依賴”“建設空間站時，我國的科研團隊將航天員在太空的安全問題放在重要位置”“中國空間站將配備一套撞擊打擊預防系統(tǒng)，它能對空間碎片進行定位感知，然后通過對空間站實施升軌或降軌進行規(guī)避”“我國科研人員對空間站的通風、噪聲等細節(jié)也有周密考慮”“空間站還將為每個航天員配置一臺平板電腦，各艙內實現WiFi全覆蓋，航天員可以像在地面上一樣看劇、瀏覽網頁”等內容可知，天和核心艙配備的我國自主研發(fā)的再生式生保系統(tǒng)可以大幅降低空間站對地面的依賴，中國空間站將配備一套撞擊打擊預防系統(tǒng)可以有效保障航天員的生命安全，對空間站的通風、噪聲等細節(jié)也有周密考慮可以大大提高航天員太空生活的質量，而這些工作都體現了我國空間站事業(yè)對科學技術的高要求和對航天員的人文關懷的特點。答案：（1）A（2）C（3）C（4）B（5）①穩(wěn)步向前發(fā)展。自1999年發(fā)射神舟系列飛船到2017年首艘首艘貨運飛船天舟一號與天宮二號航天器交會對接，中國開始自主掌握了載人航天活動的幾項關鍵技術，也具備了建造空間站的基本條件。②走符合中國國情的道路。將于2022年初步建成的中國空間站規(guī)模適中，由多個模塊直接對接組裝而成，能滿足我國現階段絕大部分科研需求，如有需要核心艙還可對接新模塊，擴大空間站規(guī)模。③對科研技術的高要求和對航天員的人文關懷。自主研發(fā)再生式生保系統(tǒng)。再生式生保系統(tǒng)將提高空間站物資利用的閉環(huán)度，大幅降低空間站對地面的依賴；把航天員在太空的安全問題放在重要位置。中國空間站將配備一套撞擊打擊預防系統(tǒng)，可有效保障航天員的生命安全；對空間站的通風、噪聲等細節(jié)也有周密考慮，航天員的太空生活質量將得到極大提高。二、本大題共1小題，共24分。2．（24分）閱讀下面文言文，完成各題。安定先生胡瑗，字翼之，世居安定，流寓陵州。少以圣賢自期許，專意經學，兼通音律之法，以經術教授吳中。范文正愛而敬之，聘為蘇州教授，諸子從學焉。景祐初，更定雅樂，文正薦之，以白衣對崇政殿，授秘書省校書郎，歷丹州軍事推官，保寧節(jié)度推官，后治湖州州學。慶歷中，天子詔下蘇、湖，取先生之法，著為令于太學。尋為太子中舍，歲余，授光祿寺丞、國子監(jiān)直講，仍與議樂。樂成，遷大理寺丞，賜緋魚【注】。既而疾作，以太常博士致仕。東歸之日，弟子祖帳百里不絕，時以為榮。卒，年六十七。先生在學時，每公私試罷，掌儀率諸生會于肯善堂，合雅樂歌《詩》。至夜，乃散諸齋，亦自歌《詩》奏樂，琴瑟之聲徹于外。先生教人之法，科條纖悉具備。初為蘇湖二州教授，嚴條約，以身先之。雖盛暑，必公服坐堂上，嚴師弟子之禮。徐積從安定先生學，潛心力行，其學以志誠為本，思六經而喜為文詞，老而不衰。自言初見先生，頭容少偏。先生厲聲云：“頭容直！”積猛然自省，不特頭容要直，心亦要直，自是不敢有邪心。先生善甄別人物，使之以類群居講習。立“經義”“治事”二齋：經義則擇疏通有器局者居之；治事則人各治一事，又兼一事，如治兵、水利、算數之類。先生嘗曰：“學者只守一鄉(xiāng)，則滯于一曲，隘吝卑陋。必游四方，盡見人情物態(tài)，南北風俗，山川氣象，以廣其聞見?！眹L自吳興率弟子游關中，至潼關，路峻隘，舍車而步。既上至關門，回顧黃河抱潼關，委蛇洶涌，而太華、中條環(huán)擁其前，一覽數千里，形勢雄張?？辉唬骸按丝梢匝陨酱ㄒ?。學者其可不見之哉！”神宗題贊先生像曰：“先生之道，得孔、孟之宗；先生之教，行蘇、湖之中。師任而尊，如泰山屹峙于諸峰；法嚴而信，如四時迭運于無窮。辟居太學，動四方欣慕，不遠千里而翕從；經義治事以適士用，議禮定樂以迪朕躬；倡明正道，開來學之顓蒙。載瞻載仰，誰不思公？誠斯文之模范，為后世之欽崇！”（取材于《宋元學案》《安定言行錄》）【注】緋魚：指緋衣與魚符袋。宋沿襲唐制，五品以上佩緋衣、銀魚袋。（1）下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是BA.以身先之先：給……作表率B.不特頭容要直特：特意C.辟居太學辟：征召授官D.開來學之顓蒙顓：蒙昧（2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是CA.兼通音律之法如治兵、水利、算數之類B.其學以志誠為本學者其可不見之哉C.以廣其聞見經義治事以適士用D.舍車而步法嚴而信（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是DA.弟子祖帳百里不絕弟子設帷帳為他送別，綿延百里不絕B.科條纖悉具備規(guī)章制度細致詳盡C.經義則擇疏通有器局者居之“經義”就選擇通達且有格局的人來此學習D.不遠千里而翕從先生從千里之外而來，緊緊跟從我（4）根據文意，下列理解不正確的一項是CA.經由范仲淹引薦，胡瑗以平民的身份參與了國政。B.興辦“太學”借鑒了胡瑗在蘇州、湖州治學的經驗。C.自胡瑗教導后，徐積改邪歸正，一生都以志誠為本。D.胡瑗嚴于律己，勤于治學，皇帝稱贊他為后世楷模。（5）綜合全文，概括胡瑗關于教育教學的認識和做法，并簡要說明，任寫三點即可。（6）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦【注】哉？人焉瘦哉？”（《為政》）子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！保ā豆遍L》）子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！保ā缎l(wèi)靈公》）【注】瘦：隱藏，藏匿。綜合以上材料，簡要概括孔子對“察人”的看法?！痉治觥浚?）本題考查文言實詞的使用，除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意結合句的上下語境，對實詞的意義進行揣測。（2）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個文言句子的含義，還必須熟悉語法。（3）本題考查學生理解文言文句子的能力。解答此題，需將句子放在語境中進行理解。（4）本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力。解答此題，重在將選項與原文作細致比較。（5）本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。解答此題，首先找到相關內容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息，進行分析概括。（6）本題考查學生的概括分析能力。解題時應抓住與題干相關的關鍵語句，文中如只出現關鍵詞，那還需要改寫；如題目要求自己概括，文中重要的句子就必須翻譯。答題時一定要按關鍵點作答?！窘獯稹浚?）B.譯文：不僅僅是頭要端正。特：僅僅。故選：B。（2）A.之，結構助詞，的/代詞，這些。B.其，代詞，他的/語氣副詞，表反問語氣，怎么，難道。C.以，都是連詞，表目的，用來。D.而，連詞，表承接關系，不譯/連詞，表并列關系，不譯。故選：C。（3）D.“不遠千里而翕從”的主語應是“天下的學子”，不是“先生”；“翕從”的賓語是“（胡瑗）先生”，而不是“我”。所以該句的正確意思是：天下的學子不遠千里從全國各處趕來跟隨（胡瑗）先生學習。故選：D。（4）C.“徐積改邪歸正”錯誤，徐積原來并沒有邪心或錯誤的行為，只是在受到胡瑗的教育后不再產生錯誤的想法。故選：C。（5）對于胡瑗的教育主張，可以從文章中總結概括。如第三段中“每公私試罷，掌儀率諸生會于肯善堂，合雅樂歌《詩》。至夜，乃散諸齋，亦自歌《詩》奏樂，琴瑟之聲徹于外”“嚴條約，以身先之。雖盛暑，必公服坐堂上，嚴師弟子之禮”，從中可見其以身作則，注意言傳身教。第三段中“立‘經義’‘治事’二齋……”可總結出其因材施教，實行分齋法教學。從“學者只守一鄉(xiāng)，則滯于一曲，隘吝卑陋。必游四方，盡見人情物態(tài)，南北風居山川氣象，以廣其聞見”可總結出胡瑗反對閉戶讀書，主張接觸實踐，了解社會，瀏覽名山大川，以開拓胸襟視野，讓書本知識與客觀實際相結合。（6）由原文“視其所以，觀其所由，察其所安”可知，孔子認為看一個人，既要看這個人的行為、做事的動機和他喜歡做的事情。做到這些，才算是全面了解這個人。由原文“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行”可知，孔子認為要想了解這個人，不僅要聽其言還要觀其行，言行一致是衡量人的重要標準。由原文“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”可知，孔子強調考查的重要性，一個人不應該以眾人之是非標準來決定自己的是非判斷，一定要實事求是地進行考察。答案：（1）B（2）C（3）D（4）C（5）①因材施教，實行分齋法教學。②以身作則，注意言傳身教。③反對閉戶讀書，主張接觸實踐，了解社會，瀏覽名山大川，以開拓胸襟視野，讓書本知識與客觀實際相結合。（6）①觀察言行是否一致。②重視考察動機本心。③注重調查，貴在獨立判斷。參考譯文：安定先生胡瑗，字翼之，世代居住在安定縣，后來他輾轉到陵州居住。少年的時候，胡瑗就自我期許成為圣賢，專心攻讀經學，同時通曉音律知識。在吳中以教授學生們經學為生。范仲淹對胡瑗非常喜愛和敬重，聘任他為蘇州教授，還讓自己的兒子們跟隨他學習。景祐初年，重新胡瑗定正朝廷典禮使用的樂曲。于是范仲淹向朝廷推薦他，胡瑗以平民的身份在崇政殿受到皇帝的接見。被授予秘書省校書郎的官職，歷任丹州軍事推官、保寧節(jié)度推官，后來管理湖州的教育。慶歷年間，皇帝下詔蘇州、湖州等地，要求整理出胡瑗管理教育的方法，將之作為太學的管理辦法。不久，胡瑗擔任太子中舍，一年多后，又被授予光祿寺丞、國子監(jiān)直講，仍然參與對雅樂的討論。雅樂修改完成后，改任大理寺丞，被賜予佩戴緋衣、銀魚袋。此后不久，胡瑗因為病情發(fā)作，以太常博士的官銜退休。在他回鄉(xiāng)的那天，弟子設帷帳為他送別，綿延百里不絕，當時都認為這是一件榮幸的事情。在六十七那年去世。胡瑗先生在作學官時，每當結束考試，都會作為儀式的主持人率領學生們到肯善堂去合著雅樂歌唱《詩經》，一直到夜晚大家才解散回家。有時候也自己彈奏歌唱《詩經》，琴瑟的聲音在屋外都可以聽到。先生的教學方法，規(guī)章制度細致詳盡，當初作為蘇湖二州的教授時，以身作則，嚴格執(zhí)行規(guī)則。即使是夏天最熱的餓時候，也一定穿著官服坐在大堂上，嚴格遵守師生的禮節(jié)。徐積跟隨先生學習的時候，用心努力學習，他學習以心思誠懇為本，研究六經而且喜好文學，到老也不減弱。徐積自己說第一次見到胡瑗先生時，頭稍稍偏向一邊，先生厲聲說到：“頭要挺直！”徐積于是猛然醒悟，不僅頭要挺直，心也要方正，從此不敢有邪心。胡瑗善于識人，根據他們的特點來對他們進行教育。他建立了“經義”“治事”兩處建筑，“經義”就選擇通達且有格局的人來此學習，“治事”則是每個人管理一件事，然后再每人兼任像治兵、水利、算數這些事中的一件事。先生曾經說：“如果一個學者只困守與一個地方，那么見識就狹隘，必須要游覽四方，對天下的人情物態(tài)有充分的了解，對各地的風俗地理有所了解以曾廣自己的見識。胡瑗先生曾經親自帶領弟子們游學關中，到達潼關時，道路險峻狹窄，于是先生放棄乘車而改為步行，當登上關口看到黃河環(huán)繞潼關，黃河水流洶涌澎湃，華山、中條山環(huán)繞著潼關，舉目能看出數千里，潼關的形勢壯麗雄偉，（胡瑗）于是感慨的說：“這就是所說的山川啊。學者怎么能不看這樣的景色呢！”宋神宗給胡瑗畫像題詞中說到：“先生您所遵從的道，是繼承了孔子、孟子的傳統(tǒng)；先生所行的教化，在蘇、湖之間實行。老師盡力教授并得到尊重，就像泰山屹立于諸峰之間；規(guī)則嚴格而講信用，就像四季在無窮的宇宙中循環(huán)往復，當您執(zhí)掌太學時，讓全國都感到歡欣傾慕，學生不遠千里來跟隨您學習；您所講解的經義鶴治理國家的方法正好適合于天下士人的使用，您所確定的禮樂能給予我所啟迪；您讓正直之道暢行于天下，讓后輩人得益于您的教化。對您表示敬仰，有誰不思念您呢？您就是斯文的模范，為后世所欽崇！”（6）參考譯文：孔子說：“（要了解一個人），應看他言行的動機，觀察達到目的所采取的手段，考察他安心干什么，這樣，這個人怎樣能隱藏得了呢？這個人怎樣能隱藏得了呢？”（《為政》）孔子說：“起初我對于人，聽了他說的話就相信他的行為；現在我對于人，聽了他說的話卻還要觀察他的行為。”（《公冶長》）孔子說：“眾人都厭惡他，一定要去考察；大家都喜愛他，也一定要去考察?！保ā缎l(wèi)靈公》）三、本大題共3小題，共26分。3．（12分）閱讀下面詩歌，完成下列各題。飲中八仙歌【1】杜甫知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天，道逢麴車【2】口流涎，恨不移封【3】向酒泉。左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢【4】。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。注釋：【1】八仙：指詩中的賀知章、汝陽王李琎、左丞相李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂等八個人物?！?】麴（qū）車：酒車?！?】移封：改換封地?！?】銜杯樂圣稱避賢：喜喝清酒而不喝濁酒，李適之以此暗諷遭李林甫排擠罷相之事。（1）下列對詩句的分析，不正確的一項是AA.“知章騎馬似乘船”兩句，寫出賀知章因年老眼花而騎馬落井的情態(tài)。B.“汝陽三斗始朝天”三句，抓住人物特殊身份，活畫出他的享樂之態(tài)。C.“蘇晉長齋繡佛前”兩句，表現人物無法抵御誘惑而產生的矛盾行為。D.“焦遂五斗方卓然”兩句，渲染了人物酒后卓越的見識和雄辯的口才。（2）下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是DA.本詩中的“白眼”，與黃庭堅《登快閣》“青眼聊因美酒橫”中“青眼”意味是相同的。B.本詩中的李白形象，與《夢游天姥吟留別》《蜀道難》等詩中的李白形象是完全一致的。C.本詩與《燕歌行》（漢家煙塵在東北）同為七言歌行體，都是一氣呵成，并且一韻到底。D.本詩的風格幽默諧謔，情緒頗為歡樂，語氣很是輕快，與作者一貫的“沉郁”詩風不同。（3）《飲中八仙歌》是一首別開生面的“群像詩”。詩中不同人物有哪些共同特點？請分條概述，每條舉兩例說明?！痉治觥浚?）本題考查對詩句的理解分析能力。答此題要根據人物的的不同形象特點加以分析，本詩主要圍繞八仙飲酒事跡以及他們不畏權貴，狂放不羈的個性展開，要貼近主旨進行分析即可。（2）本題考查對詩句的理解分析能力。本題從句意、人物形象、文體特點、語言特點幾個角度進行考查，分析選項的錯誤點，排除法作答。（3）本題考查對人物形象的概括歸納能力。根據幾人的描寫找出其共同點，并分析其精神層面的品質作答?！窘獯稹浚?）A.“知章騎馬似乘船”兩句，寫出賀知章因年老眼花而騎馬落井的情態(tài)理解錯誤?！爸买T馬似乘船”并非因年老眼花，而是因為飲酒的緣故，故選A。（2）A.本詩中的“白眼”與“青眼聊因美酒橫”中“青眼”意味是相同的理解錯誤。本詩中的“白眼”白眼指露出眼白，表示輕蔑。是“傲視”之意。而青眼聊因美酒橫”中“青眼”青眼：黑色的眼珠在眼眶中間，青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重，指正眼看人。B．本詩中的李白形象嗜酒如命，李白醉后，更加豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬。將李白塑造成這樣一個桀驁不馴、豪放縱逸、傲視封建王侯的藝術形象。傲視權貴是三首詩的共同形象。而本詩中的飲酒的豪放之氣是與其余兩首詩的不同之處。C.“并且一韻到底”說法錯誤。本詩一韻到底，押“an”韻，而《燕歌行》押韻不是很嚴格，多次換韻，所以說法錯誤。故答案選擇D。（3）1.都喜歡飲酒?！袄畎滓欢吩姲倨?，長安市上酒家眠”“左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川”。2.狂放不羈?！爸买T馬似乘船，眼花落井水底眠”“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”。3.傲視權貴?！疤熳雍魜聿簧洗?，自稱臣是酒中仙”“汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎”。答案：（1）A（2）D（3）①嗜酒貪杯（或：海量好飲）。如汝陽王恨不得改封酒泉，左相飲酒如鯨魚吞百川，李白常醉眠酒家，焦遂一喝就是五斗等。②放縱不羈（或：有真性情、瀟灑狂放）。如賀知章醉跌井底竟會熟睡不醒，汝陽王敢酒后上朝拜見天子，蘇晉迷酒最終忘記禮佛，張旭醉后狂放揮毫、筆走龍蛇等。③傲視權貴（或：有風骨、傲岸不屈、不向權貴低頭）。如左相銜杯以嘲諷權臣，宗之舉杯時白眼睥睨一切，李白酒后對天子召見不唯唯諾諾，張旭醉后脫帽露頂、倨傲不恭等。譯文：賀知章醉酒后騎馬，搖搖晃晃，如在乘船。他眼睛昏花墜入井中，竟在井底睡著了。汝陽王李琎飲酒三斗以后才去覲見天子。路上碰到裝載酒曲的車，酒味引得口水直流，為自己沒能封在水味如酒的酒泉郡而遺憾。左相李適為每日之興起不惜花費萬錢，飲酒如長鯨吞吸百川之水。自稱舉杯豪飲是為了脫略政事，以便讓賢。崔宗之是一個瀟灑的美少年，舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風。蘇晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來常把佛門戒律忘得干干凈凈。李白飲酒一斗，立可賦詩百篇，他去長安街酒肆飲酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他為詩作序，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙。張旭飲酒三杯，即揮毫作書，時人稱為草圣。他常不拘小節(jié)，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書，若得神助，其書如云煙之瀉于紙張。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奮。在酒席上高談闊論，常常語驚四座。賞析：《飲中八仙歌》是一首別具一格，富有特色的“肖像詩”。八仙中首先出現的是賀知章。他是其中資格最老、年事最高的一個。在長安，他曾“解金龜換酒為樂”（李白《對酒憶賀監(jiān)序》）。詩中說他喝醉酒后，騎馬的姿態(tài)就象乘船那樣搖來晃去，醉眼朦朧，眼花繚亂，跌進井里竟會在井里熟睡不醒。相傳“阮咸嘗醉，騎馬傾欹”，人曰：“箇老子如乘船游波浪中”（明王嗣奭《杜臆》卷一）。杜甫活用這一典故，用夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態(tài)與醉意，彌漫著一種諧謔滑稽與歡快的情調，惟妙惟肖地表現了他曠達縱逸的性格特征。其次出現的人物是汝陽王李琎。他是唐玄宗的侄子，寵極一時，所謂“主恩視遇頻”，“倍比骨肉親”（杜甫《贈太子太師汝陽郡王琎》），因此，他敢于飲酒三斗才上朝拜見天子。他的嗜酒心理也與眾不同，路上看到麴車（即酒車）竟然流起口水來，恨不得要把自己的封地遷到酒泉（今屬甘肅）去。相傳那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（見《三秦記》）。唐代，皇親國戚，貴族勛臣有資格襲領封地，因此，八人中只有李琎才會勾起“移封”的念頭，其他人是不會這樣想入非非的。詩人就抓著李琎出身皇族這一特點，細膩地描摹他的享樂心理與醉態(tài)，下筆真實而有分寸。接著出現的是李適之。他于天寶元年（742年），代牛仙客為左丞相，雅好賓客，夜則燕賞，飲酒日費萬錢，豪飲的酒量有如鯨魚吞吐百川之水，一語點出他的豪華奢侈。然而好景不長，開寶五載適之為李林甫排擠，罷相后，在家與親友會飲，雖酒興未減，卻不免牢騷滿腹，賦詩道：“避賢初罷相，樂圣且銜杯，為問門前客，今朝幾個來？”（《舊唐書?李適之傳》）“銜杯樂圣稱避賢”即化用李適之詩句?！皹肥ァ奔聪埠惹寰?，“避賢”，即不喝濁酒。結合他罷相的事實看，“避賢”語意雙關，有諷刺李林甫的意味。這里抓住權位的得失這一個重要方面刻畫人物性格，精心描繪李適之的肖像，含有深刻的政治內容，很耐人尋味。三個顯貴人物展現后，跟著出現的是兩個瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。崔宗之，是一個倜儻灑脫，少年英俊的風流人物。他豪飲時，高舉酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若無人。喝醉后，宛如玉樹迎風搖曳，不能自持。杜甫用“玉樹臨風”形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態(tài)，很有韻味。接著寫蘇晉。司馬遷寫《史記》擅長以矛盾沖突的情節(jié)來表現人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行為描寫人物的性格特征。蘇晉一面耽禪，長期齋戒，一面又嗜飲，經常醉酒，處于“齋”與“醉”的矛盾斗爭中，但結果往往是“酒”戰(zhàn)勝“佛”，所以他就只好“醉中愛逃禪”了。短短兩句詩，幽默地表現了蘇晉嗜酒而得意忘形，放縱而無所顧忌的性格特點。以上五個次要人物展現后，中心人物隆重出場了。詩酒同李白結了不解之緣，李白自己也說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”（《襄陽歌》），“興酣落筆搖五岳”（《江上吟》）。杜甫描寫李白的幾句詩，浮雕般地突出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”，習以為常，不足為奇?！疤熳雍魜聿簧洗边@一句，頓時使李白的形象變得高大奇?zhèn)チ?。李白醉后，更加豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地大聲呼喊：“臣是酒中仙！”強烈地表現出李白不畏權貴的性格?！疤熳雍魜聿簧洗?，雖未必是事實，卻非常符合李白的思想性格，因而具有高度的藝術真實性和強烈的藝術感染力。杜甫是李白的摯友，他把握李白思想性格的本質方面并加以浪漫主義的夸張，將李白塑造成這樣一個桀驁不馴、豪放縱逸、傲視封建王侯的藝術形象。這肖像，神采奕奕，形神兼?zhèn)?，煥發(fā)著美的理想光輝。這正是千百年來人民所喜愛的富有浪漫色彩的李白形象。另一個和李白比肩出現的重要人物是張旭。他“善草書，好酒，每醉后，號呼狂走，索筆揮灑，變化無窮，若有神助”（《杜臆》卷一）。當時人稱“草圣”。張旭三杯酒醉后，豪情奔放，絕妙的草書就會從他筆下流出。他無視權貴的威嚴，在顯赫的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書，自由揮灑，筆走龍蛇，字跡如云煙般舒卷自如?！懊撁甭俄斖豕啊保@是何等的倨傲不恭，不拘禮儀！它酣暢地表現了張旭狂放不羈，傲世獨立的性格特征。歌中殿后的人物是焦遂。袁郊稱焦遂為布衣，可見他是個平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那時他更顯得神情卓異，高談闊論，滔滔不絕，驚動了席間在座的人。詩里刻畫焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越見識和論辯口才，用筆精確、謹嚴?！讹嬛邪讼筛琛返那檎{幽默諧謔，色彩明麗，旋律輕快。在音韻上，一韻到底，一氣呵成，是一首嚴密完整的歌行。在結構上，每個人物自成一章，八個人物主次分明，每個人物的性格特點，彼此襯托映照，有如一座群體圓雕，藝術上確有獨創(chuàng)性。正如王嗣奭所說：“此創(chuàng)格，前無所因?！彼诠诺湓姼柚械拇_是別開生面之作。4．（8分）在橫線處填寫作品原句。（1）《飲中八仙歌》勾勒出酒中八仙的群像，而文人與酒確有著不解之緣。因受門閥制度的壓抑，滿懷憤懣的鮑照想要以酒來寬慰自己，歸隱田園的陶淵明在醇酒與美景中自得其樂，他能夠“①引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”；與朋友推杯交盞的李白不看重富貴的生活，只愿久處醉鄉(xiāng)不愿清醒，“②鐘鼓饌玉不足貴，③但愿長醉不愿醒”；貶謫于潯陽的白居易面對江、月美景，只能以獨自飲酒來排遣淪落之情，“④春江花朝秋月夜，⑤往往取酒還獨傾”；而在泛舟赤壁的蘇軾筆下，“一世之雄”的曹操有著“⑥釃酒臨江，橫槊賦詩”的英姿。（2）志向指引人立身行事。曹操對“⑦周公吐哺，天下歸心”的渴望，陶淵明對“開荒南野際，⑧守拙歸園田”的向往，都影響著他們的人生選擇。【分析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。完成此類型題目，主要是靠同學們平時的積累，避免錯別字的出現。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）①引壺觴以自酌（重點字：觴、酌）②鐘鼓饌玉不足貴（重點字：鼓、饌）③但愿長醉不愿醒（重點字：醉）④春江花朝秋月夜（重點字：朝）⑤往往取酒還獨傾（重點字：傾）⑥釃酒臨江（重點字：釃）（2）⑦周公吐哺（重點字：哺）⑧守拙歸園田（重點字：拙）5．（6分）根據要求，回答問題?！都t樓夢》第七十八回中，寶玉作《芙蓉女兒誄》。其中一句“紅綃帳里，公子情深；黃土壟中，女兒命薄”被黛玉修改為“茜紗窗下，公子多情；黃土壟中，女兒薄命”。后又經過寶玉修改，變?yōu)椤败缂喆跋?，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命”。聽到此句，黛玉“忡然變色，心中雖有無限的狐疑亂擬，外面卻不肯露出”。（1）寶玉最后所改誄文中的“卿”字，本應指的是晴雯（人名）。（2）黛玉為何“忡然變色”？她的這種心理與小說后續(xù)情節(jié)有何關系？請結合原著，簡要說明?！痉治觥勘绢}主要考查識記文學名著的主要內容、敘述文學名著的故事情節(jié)的能力。本題以選擇題的形式進行考查，解答時，首先要審清題干要求，然后結合平時積累進行思考、解答?！窘獯稹浚?）依據原文“至晚，寶玉猛見池上芙蓉，憶起晴雯，忽想：‘死后未到靈前一祭，今何不在芙蓉前一祭，豈不盡了禮？’……杜撰成一篇長文，用晴雯素日所喜楷字寫成，名日《芙蓉女兒沫》”等內容可知，寶玉最后所改誅文中的“卿”字，本應指的是“晴雯”。（2）在“茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命”中，當林黛玉聽到寶玉所改的誅文中這四句話時，不由忡然變色，主要是這里面的“無緣”和“薄命”二詞讓林黛玉想到了自己，繼而才忡然變色”。首先，“無緣”—詞，暗示后續(xù)情節(jié)“賈寶玉娶薛寶釵為妻，使得‘木石前盟’最終敗給了‘金玉良緣’，使得賈寶玉和林黛玉‘無緣’走到一起”；其次，“薄命”一詞，對后續(xù)情節(jié)“林黛玉因為身體的原因而過早去世，最終焚稿淚盡而亡”有暗示作用。答案：（1）晴雯（2）①因為黛玉由此想到自己（或：最忌諱“無緣”與“薄命”二字）。②“無緣”暗指“木石前盟”最終敗給“金玉良緣”（或：賈母定親，令寶玉娶薛寶釵為妻），而使寶黛婚事未成；“薄命”則預示了黛玉因身體而早逝（或：黛玉最終焚稿淚盡而亡）。四、本大題共1小題，共18分。6．（18分）閱讀下面作品，完成下列各題。途中今天是個瀟灑的秋日，飄著零雨，我坐在電車里，看到沿途店里的伙計們差不多都是懶洋洋地在那里談天，看報，喝茶——喝茶的尤其多，因為今天實在有點冷起來了。還有些只是倚著柜頭，望望天色?？傊娂姅_擾的十里洋場頓然現出閑暇悠然的氣概，高樓大廈的商店好像都化做三間兩舍的隱廬，里面那班平常替老板掙錢、向主顧陪笑的伙計們也居然感到了生活余裕的樂處，正在拉閑扯散地過日，仿佛全是古之隱君子了。到了北站，換上去西鄉(xiāng)的公共汽車，雨中的秋之田野是別有一種風味的。外面的蒙蒙細雨是看不見的，看得見的只是車窗上不斷來臨的小雨點，同河面上錯雜得可喜的纖纖雨腳。此外還有粉般的小雨點從破了的玻璃窗進來，棲止在我的臉上。我雖然有些寒戰(zhàn)，但是受了雨水的洗禮，精神變成格外地清醒。我是個最喜歡在十丈紅塵里奔走于道路的人。我現在每天在路上的時間差不多總在兩點鐘以上，這已經有好幾月了，我卻一點也不生厭，天天走上電車，老是好像開始蜜月旅行一樣。車子里面和路上的人們具有萬般色相，你坐在車里，只要你睜大眼睛不停地觀察三十分鐘，你差不多可以在所見的人們臉上看出人世一切的苦樂感覺同人心的種種情調。并且在路途中我們的心境是最宜于靜觀、最能吸收外界刺激的。我們通?？偸怯惺赂?，正經事也好，歪事也好，我們的注意力免不了特別集中在一點上，只有路途中，尤其走熟了的長路，在未到目的地以前，我們的方寸是悠然的，不專注于一物，卻無所不留神，在匆匆忙忙的一生里，我們此時才得好好地看一看人生的真況。所以無論從哪一方面說，途中是認識人生最方便的地方。車中、船上、人行道可說是人生博覽會的三張入場券，可惜許多人把它們當做廢紙，空走了一生的路。我們有一句古話“讀萬卷書，行萬里路”，所謂行萬里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是我覺得換一個解釋也是可以。一條路你來往走了幾萬遍，湊成了萬里這個數目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。有意的旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見親密。旅行的人們心中只惦著他的目的地，精神是緊張的，實在不宜于裕然地接受自然的美景。天下的風光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一巖。旅行的人們所看的卻多半是這些名聞四海的死景，人人莫名其妙地照例贊美的勝地。這又何苦呢？只有自己發(fā)現的美景對著我們才會有貼心的親切感覺，才會感動整個心靈，而這些好景卻大抵是得之偶然，絕不能強求。所以有時因公外出，在火車中所瞥見的田舍風光會深印在我們的心坎里，而花了盤纏告了病假去賞玩的名勝倒只是如煙如霧地浮動在記憶的海里。我坐在車里，任它一上一下，一左一右地跳蕩，看著老看不完的十八世紀長篇小說，有時合著書隨便望一望外面天氣，忽然覺得青翠迎人，遍地散著香花，晴天現出不可描摹的藍色。我頓然感到春天已到大地，神魂飛在九霄云外了。再去細看一下，好景早已過去，明天再走到原地，一切雖然仍舊，總覺得有所不足，與昨天是不同的，于是乎那天的景色永留在我的心里。真真的好景都該這樣一瞬即逝，永不重來。在熱狂的夏天，風雪載途的冬季，我也常常出乎意料地獲得不可名狀的妙境，它們滋潤著我的心田，真是陸放翁所謂的“何處樓臺無月明”。走路的確是了解自然的捷徑。雨雪霏霏，楊柳依依，這些境界只有行人才有福享受。許多奇情逸事也都是靠著幾個人的漫游而產生的?！段饔斡洝贰剁R花緣》《老殘游記》等不可一世的杰作，沒有一個不是以“行”為骨子的，所說的全是途中的一切。我覺得文學的浪漫題材在愛情以外，就要數到“行”了。陸放翁是個豪爽不羈的詩人，而他最出色的杰作卻是那些記行的七言。我們隨便抄下兩首，來代我們說出“行”的浪漫性罷!劍南道中遇微雨衣上征塵雜酒痕，遠游無處不銷魂。此身合是詩人未，細雨騎驢入劍門。南定樓遇急雨行遍梁州到益州，今年又作度瀘游。江山重復爭供眼，風雨縱橫亂入樓。人語朱離逢峒獠，棹歌欸乃下吳舟。天涯住穩(wěn)歸心懶，登覽茫然卻欲愁。因為“行”是這么會勾起含有詩意的情緒的，所以我們從“行”可以得到極愉快的精神之樂。我們從搖籃到墳墓也不過是一條道路，當我們正寢以前，我們可說是老在途中。途中自然有許多的苦辛，然而四周的風光和同路的旅人都是極有趣的，值得我們跋涉這程路來細細鑒賞。除開這條悠長的道路外，我們并沒有別的目的地，最要緊的，是培養(yǎng)一個易感的心境，而不要閉著眼睛，朦朦一生，始終沒有看到世界。1929年11月5日（取材自梁遇春同名散文）（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是BA．雨中的秋之田野是別有一種風味的風味：趣味、情致B．我們的方寸是悠然的方寸：尺度、界限C．任它一上一下，一左一右地跳蕩跳蕩：顛簸、晃動D．……《老殘游記》等不可一世的杰作不可一世：當時沒有能比得上的（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是BA．途中描摹細雨，作者調動了視覺、觸覺等感官，給人一種身臨其境之感。B．平常做事，我們的注意力總是特別集中于一點，無法看出人世一切苦樂。C．作者對“行萬里路”的理解非同尋常，肯定了普通日?！靶新贰钡囊饬x。D．作者引用陸游的兩首詩歌，借此說明歷來不乏敘寫“行路”浪漫的杰作。（3）作者為什么“最喜歡在十丈紅塵里奔走于道路”？請結合文章內容概括。（4）好文章起筆歷來講究，請簡要分析本文首段有哪些妙處?！痉治觥浚?）本題考查語境中的詞語含義理解能力。理解詞義要結合上下文理解，強調語境意識。（2）本題考查語句含義理解能力。理解句意，切忌以偏概全，要整體理解。（3）本題考查文章內容的理解能力。內容理解，注重段與段的關系分析。（4）本題考查文章開頭的妙處賞析能力。學會多角度分析，準確表達?！窘獯稹浚?）B.“方寸”這里指“心情”。故選B。（2）B.原文語句“我們通?？偸怯惺赂?，正經事也好，歪事也好，我們的注意力免不了特別集中在一點上，我們通?？偸怯惺赂?，正經事也好，歪事也好，我們的注意力免不了特別集中在一點上，只有路途中，尤其走熟了的長路，在未到目的地以前，我們的方寸是悠然的，不專注于一物，卻無所不留神，在匆匆忙忙的一生里，我們此時才得好好地看一看人生的真況。所以無論從哪一方面說，途中是認識人生最方便的地方。”選項B只截取了前半部分，后半部分內容是在前部分基礎上的轉折，是本語段內容重點。故選B。（3）第一步：梳理文章思路“最喜歡在十丈紅塵里奔走于道路”出現在第三段開頭，分析該句與前后文的關系，可以發(fā)現，前兩段是由生活現象引入“途中”話題，第三段便提出“最喜歡在十丈紅塵里奔走于道路”看法，然后就此展開。第三四段感悟“途中是認識人生最方便的地方”“只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。”第五至七段感悟“有意的旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見親密”“真真的好景都該這樣一瞬即逝，永不重來”“走路的確是了解自然的捷徑”第八九段感悟“文學的浪漫題材在愛情以外，就要數到‘行’了”“因為‘行’是這么會勾起含有詩意的情緒的，所以我們從‘行’可以得到極愉快的精神之樂”，結尾段，抒發(fā)總體感受：“四周的風光和同路的旅人都是極有趣的，值得我們跋涉這程路來細細鑒賞”。第二步：篩選相關信息第三段：“車子里面和路上的人們具有萬般色相，你坐在車里，只要你睜大眼睛不停地觀察三十分鐘，你差不多可以在所見的人們臉上看出人世一切的苦樂感覺同人心的種種情調”；“所以無論從哪一方面說，途中是認識人生最方便的地方”。第五段：“只有自己發(fā)現的美景對著我們才會有貼心的親切感覺，才會感動整個心靈，而這些好景卻大抵是得之偶然，絕不能強求?！钡谄叨危骸白呗返拇_是了解自然的捷徑”。第八九段：“我覺得文學的浪漫題材在愛情以外，就要數到‘行’了”；“因為‘行’是這么會勾起含有詩意的情緒的，所以我們從‘行’可以得到極愉快的精神之樂”。第三步：整合信息①可以觀察到車子里面和路上人們的萬般色相，體會人生真況。②可以發(fā)現真正觸動心靈的好景，是了解自然的捷徑。③有利于感受文學的浪漫（或：能勾起含有詩意的情緒），得到精神之樂。（4）本題考查賞析文章開頭的妙處。開頭妙處不同讀者有不同的認知和看法，只要賞析合理，允許個性化解讀，允許多種答案?？梢钥紤]內容上的獨特之處，如自然景物、社會圖景，途中之景、感性之景、圖畫之景、情境之景等；也可以是賞析寫法的獨特之處。如由生活現象引出話題、由情入理、與后文相呼應等。答案：（1）B（2）B（3）答案示例：①可以觀察到車子里面和路上人們的萬般色相，體會人生真況。②可以發(fā)現真正觸動心靈的好景，是了解自然的捷徑。③有利于感受文學的浪漫（或：能勾起含有詩意的情緒），得到精神之樂。（4）答案示例一：①本文首段描寫了作者在途中看到的自然景物、市井百態(tài)都是自在悠然的（或“慵懶散淡”“輕松閑散”的）。②這樣起筆，很自然地引出下文寫人在途中可以更容易地感悟活的自然，更敏銳地體會人生況味的內容（或：為下文陳述人在途中可以更容易地感悟活的自然、更敏銳地體會人生況味做鋪墊）。③作者用一種輕松、幽默的筆調開篇，奠定了全文輕松閑逸的風格，更容易引發(fā)閱讀興味。答案示例二：①著眼“途中”的自然景物。（示例）以“瀟灑的秋日，飄著零雨”入筆，通過對自然的敏銳感知，為后文表達“途中”能夠偶得好景（或：易于感受活的自然）而引線。②著眼“途中”的人情百態(tài)。（示例）描摹伙計們不同于往日的“感到了生活余裕的樂處”，從感性上為后文揭示“途中”宜于靜觀“人們具有萬般色相”和“人心的種種情調”作證明。③著眼作者的情調意味。（示例）敘寫高樓大廈的商店“化做三間兩舍的隱廬”，展現出隨天氣的變化而城市生活放緩，流露出一種閑適的意味（或：表現出作者對人事情理的“易感”）。④著眼作品的情境氛圍。（示例）整段文字記錄沿途所見，筆調舒緩如漫話絮語（或：細節(jié)真切、有鏡頭感），為全文營造了一種輕松、閑逸的氛圍。五、本大題共6小題，共65分。7．（5分）語言基礎運用。①李大釗、陳獨秀、蔡元培、魯迅……電視劇《覺醒年代》讓歷史課本上的這些人物變得鮮活又立體。②《覺醒年代》聚焦建黨風云人物，惟妙惟肖地展