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第1頁(共1頁)2022-2023學(xué)年北京市海淀區(qū)高一(下)期末語文試卷一、本大題共2小題,共18分。1.(10分)閱讀《雷雨》劇本(節(jié)選),回答各題。魯侍萍(低頭)哦。周樸園你的生日一一四月十八一每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過周家的人看,甚至于你因?yàn)樯純海芰瞬?,這些習(xí)慣我都保留著,為的是不忘你魯侍萍(嘆一口氣)【甲】周樸園那更好了。那么我們可以明明白白地談一談。魯侍萍不過我覺得沒有什么可談的。周樸園話很多。【乙】我看你的性情好像沒有大改,——魯貴像是個很不老實(shí)的人。魯侍萍你不要怕。他永遠(yuǎn)不會知道的。周樸園那雙方面都好。再有,我要問你的,你自己帶走的兒子在哪兒?魯侍萍他在你的礦上做工。周樸園我問,他現(xiàn)在在哪兒?魯侍萍就在門房等著見你呢周樸園什么?魯大海?他!我的兒子?魯侍萍他的腳指頭因?yàn)槟愕牟恍⌒?,現(xiàn)在還是少一個的。周樸園(冷笑)這么說,我自己的骨肉在礦上鼓動罷工,反對我!魯侍萍他跟你現(xiàn)在完完全全是兩樣的人。周樸園(沉靜)他還是我的兒子。魯侍萍你不要以為他還會認(rèn)你作父親。周樸園(忽然)好!痛痛快快的!你現(xiàn)在要多少錢吧?魯侍萍什么?周樸園留著你養(yǎng)老。魯侍萍(苦笑)哼,你還以為我是故意來敲詐你,才來的嗎?周樸園也好,我們暫且不提這一層。那么,我先說我的意思。你聽著,四鳳也要回家。不過一一魯侍萍你不要怕,你以為我會用這種關(guān)系來敲詐你么?你放心,我不會的。大后天我就會帶著四鳳回到我原來的地方。這是一場夢周樸園好得很,那么一切路費(fèi)、用費(fèi),都?xì)w我擔(dān)負(fù)。魯侍萍什么?周樸園這于我的心也安一點(diǎn)。魯侍萍你?(笑)三十年我一個人都過了,現(xiàn)在我反而要你的錢?周樸園好,好,好,那么你現(xiàn)在要什么?魯侍萍(停一停)我,我要點(diǎn)東西。周樸園什么?說吧?魯侍萍(淚滿眼)我一一我一一我只要見見我的萍兒。周樸園你想見他?魯侍萍嗯,他在哪兒?周樸園他現(xiàn)在在樓上陪著他的母親看病。我叫他,他就可以下來見你。不過是——魯侍萍不過是什么?周樸園他很大了。魯侍萍(追憶)他大概是二十八了吧?我記得他比大海只大一歲。周樸園并且他以為他母親早就死了的。魯侍萍哦,你以為我會哭哭啼啼地叫他認(rèn)母親嗎?我不會那么傻的。我明白他的地位,他的教育,我只想看看他,他究竟是我生的孩子。你不要怕,白白地增加他的煩惱,他自己也不愿意認(rèn)我的。周樸園那么,我們就這樣解決了。我叫他下來,你看一看他魯侍萍好,希望這一生不至于再見你。周樸園(由衣內(nèi)取出皮夾的支票簽好)很好,這一張五千塊錢的支票魯侍萍(接過支票)謝謝你。(慢慢撕碎支票)周樸園侍萍。(1)《雷雨》(節(jié)選)中【甲】處的臺詞有兩個版本,一為“現(xiàn)在我們都是上了年紀(jì)的人,一為“現(xiàn)在我們都是上了年紀(jì)的人,這些話請你不必說了”。你認(rèn)可哪個版本?請說明理由。(2)請根據(jù)劇本中的對話情境及人物關(guān)系,寫出【乙】處畫波浪線的人物語言的潛臺詞。(3)劇本中的人物對話具有獨(dú)特作用。請概括《雷雨》(節(jié)選)中畫橫線部分人物對話的作用。2.(8分)閱讀下面文章,回答各題。在馬克思墓前的講話恩格斯3月14日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘,當(dāng)我們進(jìn)去的時候這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),不久就會使人感覺到。正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,因而,也必須由這個基礎(chǔ)來解釋不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來,科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅,而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候,他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況,不久以前因?yàn)轳R克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè),參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè),意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。最早的《萊茵報(bào)》(1842年),巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年),《德意志—布魯塞爾報(bào)》(1847年)(1848—1849年),《紐約每日論壇報(bào)》(1852—1861年),以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子,最后,作為全部活動的頂峰,——老實(shí)說,協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹正因?yàn)檫@樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府,都驅(qū)逐他,都競相誹謗他,詛咒他。他對這一切毫不在意,只是在萬不得已時才給以回敬。現(xiàn)在他逝世了,在整個歐洲和美洲,千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念,而我可以大膽地說:他可能有過許多敵人他的英名和事業(yè)將永垂不朽?。?)根據(jù)文中畫線部分的內(nèi)容,概括馬克思一生所從事的革命活動的特點(diǎn)。(2)在本文中,恩格斯用“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!”作為結(jié)尾。請根據(jù)全文內(nèi)容,簡要回答結(jié)尾句中“將”字的表達(dá)作用。二、本大題共3小題,共27分。3.(8分)閱讀下面的宋詞,完成各題。念奴嬌?過洞庭張孝祥洞庭青草,近中秋,更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會,孤光自照,肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,細(xì)斟北斗,萬象為賓客。扣舷獨(dú)嘯(1)詞人在上闋中感嘆“悠然心會,妙處難與君說”。請根據(jù)全詞內(nèi)容,分析詞人所領(lǐng)會的“妙處”。(2)詞中“素月分輝,明河共影,表里俱澄澈”與《岳陽樓記》中“而或長煙一空,”,都描繪了洞庭的湖光月色。4.(12分)閱讀下面的文言文,完成各題。顏樂堂記(明)楊士奇廬陵胡則顏名其所居堂曰顏樂,其志固望希于大賢君子之地乎!間求記于余。嗟乎,其可以易言哉!夫顏之樂,心與道一,而于出處動靜從容安適,斯其所為樂也,其可以易言乎?然顏之樂,其心蓋未嘗一日而忘利民也。孟子稱禹、稷、顏?zhàn)油?,道在是,得其心,而后可以言其樂也。則顏詩書故家,其為人敦厚詳慎,外和而內(nèi)夷,聞人有急,雖風(fēng)雨寒暑昏莫,京師士大夫家聞則顏善醫(yī),奔走迎致,不局于一科,其所治無不良效。翰林沈修撰一弟,甚愛之,忽病目,不可責(zé)近效,藥之半歲,非百緡直不可?!毖砸?,皆竟去不顧。沈修撰懼,得則顏。則顏視之,曰:“此風(fēng)毒所侵耳,不過五日愈?!彼幹迦眨?。胡學(xué)士女兄之夫病傷寒,求他醫(yī)往治。醫(yī)問所病證,曰:“此殆死也?!辈豢闲小:俜綇?qiáng)之,始行。明日還報(bào)曰:“其果死也?!备髣t顏。則顏往脈之,曰:“此病欲解矣?!笔﹥蓜┒?。繼復(fù)病,其劇如沈氏,往求則顏。則顏曰:“此可三日愈?!彼幹?,初朝廷命蔣御醫(yī)治,未幾,他醫(yī)弗能繼也。則顏繼之,竟愈。既而周之家人皆疾,迎則顏,則顏皆愈之。庶吉士劉孟鐸暴病,恒所往還親愛者環(huán)視之,悚然。則顏素厚孟鐸,搖手曰:“易易耳,無怪也。”施數(shù)劑余在京師,目見其治效彰彰如此,每愈一疾,而人德之與否不計(jì)也。即知其不可治,輒憂形于面。此其心之所存可知矣。夫其心之所存與志之所慕者茍不相倍,因是勉勉自修,積誠而不已,未有不可幾及焉者。孟子曰:“顏何人哉!”則顏歸而求之可也。(有刪改)(1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①雖風(fēng)雨寒暑昏莫,趨赴恐不及。雖:②醫(yī)問所病證,曰:“此殆死也?!贝海?)將文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。夫其心之所存與志之所慕者茍不相倍,因是勉勉自修,積誠而不已,未有不可幾及焉者。(3)根據(jù)文章內(nèi)容,解說“顏樂堂”的寓意。(4)根據(jù)文章內(nèi)容,為“顏樂堂”撰寫一副楹聯(lián)。5.(7分)在橫線處填寫作品原句。中國古人為文善用形象化的表達(dá),如《諫太宗十思疏》開篇以“求木之長者,必固其根本,必浚其泉源”為喻,說明“①,②”的道理;《阿房宮賦》中用③,用之如泥沙”揭露統(tǒng)治者的窮奢極欲;《六國論》中用“子孫視之不甚惜④,⑤”來批判隨意賂地的愚蠢之舉;《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中用“浴乎沂⑥,詠而歸”描繪出一幅美好的生活圖景;《桂枝香金陵懷古》中,用“六朝舊事隨流水,⑦”寄托對王朝興替的感慨。三、本大題共2小題,共15分。6.(11分)閱讀下面的《紅樓夢》(選文),完成各題。(一)賈妃在轎內(nèi)看此園內(nèi)外如此豪華,因默默嘆息奢華過費(fèi)。忽又見執(zhí)拂太監(jiān)跪請登舟,賈妃乃下輿。只見清流一帶,兩邊石欄上,皆系水晶玻璃各色風(fēng)燈;上面柳杏諸樹雖無花葉,然皆用通草綢綾紙絹依勢作成,每一株懸燈數(shù)盞;更兼池中荷荇鳧鷺之屬,真系玻璃世界,珠寶乾坤。船上亦系各種精致盆景諸燈,桂楫蘭橈,自不必說。已而入一石港,明現(xiàn)著“蓼汀花溆”四字。按此四字并“有鳳來儀”等處,皆系上回賈政偶然一試寶玉之課藝才情耳,來往諸客屏侍座陪者,悉皆才技之流,竟用小兒一戲之辭茍且搪塞?真似暴發(fā)新榮之家,濫使銀錢,畢則大書“前門綠柳垂金鎖,后戶青山列錦屏”之類,豈《石頭記》中通部所表之寧榮賈府所為哉!據(jù)此論之,竟大相矛盾了。諸公不知,大家方知。當(dāng)日這賈妃未入宮時,自幼亦系賈母教養(yǎng)。后來添了寶玉,賈妃乃長姊,賈妃之心上念母年將邁,始得此弟,與諸弟待之不同。且同隨祖母,刻未暫離……因有這段原委,后來亦曾補(bǔ)擬。閑文少述,且說賈妃看了四字,笑道:“‘花溆’二字便妥,忙下小舟登岸,飛傳與賈政。賈政聽了,舟臨內(nèi)岸,復(fù)棄舟上輿,桂殿巍峨。石牌坊上明顯“天仙寶鏡”四個大字,賈妃忙命換“省親別墅”四字。于是進(jìn)入行宮。但見庭燎燒空,火樹琪花,金窗玉檻,毯鋪魚獺,鼎飄麝腦之香金門玉戶神仙府,桂殿蘭宮妃子家。賈妃乃問:“此殿何無匾額?”隨侍太監(jiān)跪啟曰:“此系正殿,外臣未敢擅擬。”賈妃點(diǎn)頭不語。禮儀太監(jiān)跪請升座受禮,兩陛樂起。禮儀太監(jiān)二人引賈赦、賈政等于月臺下排班,昭容再傳諭曰:“免?!庇谑且?。茶已三獻(xiàn),賈妃降座,樂止。退入側(cè)殿更衣(節(jié)選自《紅樓夢》第十七、十八回)(二)說著,大家出來。走不多遠(yuǎn),則見崇閣巍峨,面面琳宮合抱,迢迢復(fù)道縈紆。青松拂檐;金輝獸面,彩煥螭頭。賈政道:“這是正殿了。只是太富麗了些!”眾人都道:“要如此方是。雖然貴妃崇尚節(jié)儉,然今日之尊,禮儀如此,一面走,只見正面現(xiàn)出一座玉石牌坊,玲瓏鑿就。賈政道:“此處書以何文?”眾人道:“必是‘蓬萊仙境’方妙?!辟Z政搖頭不語。(節(jié)選自《紅樓夢》第十七、十八回)(三)一時來至“省親別墅”的牌坊底下,劉姥姥道:“噯呀!里還有個大廟呢?!闭f著,便爬下磕頭。眾人笑彎了腰。劉姥姥道:“笑什么?這牌樓上字我都認(rèn)得。我們那里這樣的廟宇最多,那字就是廟的名字。”眾人笑道:“你認(rèn)得這是什么廟?”劉姥姥便抬頭指那字道:“這不是‘玉皇寶殿’四字?”眾人笑的拍手打腳,還要拿他取笑。(節(jié)選自《紅樓夢》第四十一回)(1)對“省親別墅”這一景觀,小說中不同的人有不同的觀感。請根據(jù)以上閱讀材料,并結(jié)合你的閱讀積累(2)《紅樓夢》中人物形象與其生活的環(huán)境密切相關(guān)。從以上材料之外的章回中,舉出一例加以分析。7.(4分)閱讀下面兩段文字,完成下題。(一)子張問:“士何如斯可謂之達(dá)矣?”子曰:“何哉,爾所謂達(dá)者?”子張對曰:“在邦必聞,在家必聞?!弊釉唬骸笆锹勔?,質(zhì)直而好義,察言而觀色,慮以下人。在邦必達(dá),在家必達(dá)。夫聞也者,色取仁而行違,在家必聞。”(《論語?顏淵》)(二)一時寶釵取了衣服回來,只見寶玉在王夫人旁邊坐著垂淚。王夫人正才說他,因見寶釵來了,察言觀色,早知覺了七八分。于是將衣服交明王夫人,王夫人便將金釧兒的母親叫來拿了去了。(節(jié)選自《紅樓夢》第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉,含恥辱情烈死金釧”)以上兩個語段中的“察言觀色”,分別反映出孔子、薛寶釵怎樣的為人之道。四、本大題共1小題,共40分。8.(40分)按要求完成寫作任務(wù)。我們生活的家鄉(xiāng)有著豐饒的物產(chǎn),獨(dú)特的景觀,各異的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等,引發(fā)了我們的感悟與思考。請以“家鄉(xiāng)的風(fēng)物”為話題,任選一個角度,寫一篇文章。要求:自定立意,自擬題目,不少于700字。
2022-2023學(xué)年北京市海淀區(qū)高一(下)期末語文試卷參考答案與試題解析一、本大題共2小題,共18分。1.(10分)閱讀《雷雨》劇本(節(jié)選),回答各題。魯侍萍(低頭)哦。周樸園你的生日一一四月十八一每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過周家的人看,甚至于你因?yàn)樯純?,受了病,這些習(xí)慣我都保留著,為的是不忘你魯侍萍(嘆一口氣)【甲】周樸園那更好了。那么我們可以明明白白地談一談。魯侍萍不過我覺得沒有什么可談的。周樸園話很多?!疽摇课铱茨愕男郧楹孟駴]有大改,——魯貴像是個很不老實(shí)的人。魯侍萍你不要怕。他永遠(yuǎn)不會知道的。周樸園那雙方面都好。再有,我要問你的,你自己帶走的兒子在哪兒?魯侍萍他在你的礦上做工。周樸園我問,他現(xiàn)在在哪兒?魯侍萍就在門房等著見你呢周樸園什么?魯大海?他!我的兒子?魯侍萍他的腳指頭因?yàn)槟愕牟恍⌒模F(xiàn)在還是少一個的。周樸園(冷笑)這么說,我自己的骨肉在礦上鼓動罷工,反對我!魯侍萍他跟你現(xiàn)在完完全全是兩樣的人。周樸園(沉靜)他還是我的兒子。魯侍萍你不要以為他還會認(rèn)你作父親。周樸園(忽然)好!痛痛快快的!你現(xiàn)在要多少錢吧?魯侍萍什么?周樸園留著你養(yǎng)老。魯侍萍(苦笑)哼,你還以為我是故意來敲詐你,才來的嗎?周樸園也好,我們暫且不提這一層。那么,我先說我的意思。你聽著,四鳳也要回家。不過一一魯侍萍你不要怕,你以為我會用這種關(guān)系來敲詐你么?你放心,我不會的。大后天我就會帶著四鳳回到我原來的地方。這是一場夢周樸園好得很,那么一切路費(fèi)、用費(fèi),都?xì)w我擔(dān)負(fù)。魯侍萍什么?周樸園這于我的心也安一點(diǎn)。魯侍萍你?(笑)三十年我一個人都過了,現(xiàn)在我反而要你的錢?周樸園好,好,好,那么你現(xiàn)在要什么?魯侍萍(停一停)我,我要點(diǎn)東西。周樸園什么?說吧?魯侍萍(淚滿眼)我一一我一一我只要見見我的萍兒。周樸園你想見他?魯侍萍嗯,他在哪兒?周樸園他現(xiàn)在在樓上陪著他的母親看病。我叫他,他就可以下來見你。不過是——魯侍萍不過是什么?周樸園他很大了。魯侍萍(追憶)他大概是二十八了吧?我記得他比大海只大一歲。周樸園并且他以為他母親早就死了的。魯侍萍哦,你以為我會哭哭啼啼地叫他認(rèn)母親嗎?我不會那么傻的。我明白他的地位,他的教育,我只想看看他,他究竟是我生的孩子。你不要怕,白白地增加他的煩惱,他自己也不愿意認(rèn)我的。周樸園那么,我們就這樣解決了。我叫他下來,你看一看他魯侍萍好,希望這一生不至于再見你。周樸園(由衣內(nèi)取出皮夾的支票簽好)很好,這一張五千塊錢的支票魯侍萍(接過支票)謝謝你。(慢慢撕碎支票)周樸園侍萍。(1)《雷雨》(節(jié)選)中【甲】處的臺詞有兩個版本,一為“現(xiàn)在我們都是上了年紀(jì)的人,一為“現(xiàn)在我們都是上了年紀(jì)的人,這些話請你不必說了”。你認(rèn)可哪個版本?請說明理由。(2)請根據(jù)劇本中的對話情境及人物關(guān)系,寫出【乙】處畫波浪線的人物語言的潛臺詞。(3)劇本中的人物對話具有獨(dú)特作用。請概括《雷雨》(節(jié)選)中畫橫線部分人物對話的作用。【解答】(1)由“你的生日一一四月十八一每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過周家的人看,受了病,這些習(xí)慣我都保留著,彌補(bǔ)我的罪過”可知,此時魯侍萍被周樸園不忘舊情的話語打動,流露出魯侍萍心中尚存舊情,所以可以認(rèn)可版本一。由“那更好了。那么我們可以明明白白地談一談”可知,足見周樸園的虛偽,你還以為我是故意來敲詐你,此時的侍萍經(jīng)歷了生離死別,她已不再是三十年前那個單純的少女,所以可以認(rèn)可版本二。(2)由“你不要怕。他永遠(yuǎn)不會知道的”“那雙方面都好”可知,而魯貴像是個很不老實(shí)的人”話是在擔(dān)心魯貴的敲詐,不會拿我們過去的事情來敲詐我,他如果知道我們之間的事情,你不要把我們之間的舊事告訴他。(3)由“什么?魯大海?他,畫橫線部分人物對話凸顯了周樸園的世故、剛強(qiáng)。由“這么說,我自己的骨肉在礦上鼓動罷工,畫橫線部分人物對話交代了新的戲劇沖突。由“好!痛痛快快的,你還以為我是故意來敲詐你,畫橫線部分人物對話為后文情節(jié)的發(fā)展做鋪墊。答案:(1)示例一:認(rèn)可版本一。魯侍萍被周樸園不忘舊情的話語打動,流露出魯侍萍心中尚存舊情。示例二:認(rèn)可版本二。魯侍萍經(jīng)歷了生離死別,她已不再是三十年前那個單純的少女,更認(rèn)識到周樸園的虛偽,她不以為意。(2)示例:你還像當(dāng)年一樣純樸善良,不會拿我們過去的事情來敲詐我,他如果知道我們之間的事情,你不要把我們之間的舊事告訴他。(3)①凸顯了周樸園的世故、冷酷和魯侍萍的清醒。②交代了新的戲劇沖突,表現(xiàn)出周樸園與魯大海之間不可調(diào)和的矛盾。③為后文情節(jié)的發(fā)展做鋪墊,增添了戲劇的悲劇性。2.(8分)閱讀下面文章,回答各題。在馬克思墓前的講話恩格斯3月14日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘,當(dāng)我們進(jìn)去的時候這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),不久就會使人感覺到。正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,因而,也必須由這個基礎(chǔ)來解釋不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來,科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅,而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候,他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況,不久以前因?yàn)轳R克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè),參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè),意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。最早的《萊茵報(bào)》(1842年),巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年),《德意志—布魯塞爾報(bào)》(1847年)(1848—1849年),《紐約每日論壇報(bào)》(1852—1861年),以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子,最后,作為全部活動的頂峰,——老實(shí)說,協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹正因?yàn)檫@樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府,都驅(qū)逐他,都競相誹謗他,詛咒他。他對這一切毫不在意,只是在萬不得已時才給以回敬。現(xiàn)在他逝世了,在整個歐洲和美洲,千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念,而我可以大膽地說:他可能有過許多敵人他的英名和事業(yè)將永垂不朽!(1)根據(jù)文中畫線部分的內(nèi)容,概括馬克思一生所從事的革命活動的特點(diǎn)。(2)在本文中,恩格斯用“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!”作為結(jié)尾。請根據(jù)全文內(nèi)容,簡要回答結(jié)尾句中“將”字的表達(dá)作用?!窘獯稹浚?)由“最早的《萊茵報(bào)》(1842年),巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年),《新萊茵報(bào)》(1848—1849年),以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作”可知、動范圍廣;由“最后,創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會,協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹,馬克思一生所從事的革命活動功績卓著。(2)結(jié)尾“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”,高度凝練地概括了馬克思的偉大貢獻(xiàn);“將”表示恩格斯態(tài)度的肯定。作為在馬克思墓前的演講。答案:(1)持續(xù)時間長、動范圍廣、功績卓著。(2)“將”字體現(xiàn)出恩格斯對馬克思在歷史科學(xué)、革命實(shí)踐等方面的偉大貢獻(xiàn)認(rèn)識深刻,表達(dá)了恩格斯對馬克思的無比崇敬贊美之情。二、本大題共3小題,共27分。3.(8分)閱讀下面的宋詞,完成各題。念奴嬌?過洞庭張孝祥洞庭青草,近中秋,更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會,孤光自照,肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,細(xì)斟北斗,萬象為賓客。扣舷獨(dú)嘯(1)詞人在上闋中感嘆“悠然心會,妙處難與君說”。請根據(jù)全詞內(nèi)容,分析詞人所領(lǐng)會的“妙處”。(2)詞中“素月分輝,明河共影,表里俱澄澈”與《岳陽樓記》中“而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧”,都描繪了洞庭的湖光月色。【解答】(1)“悠然心會,妙處難與君說,詩人的內(nèi)心也是澄澈的,這妙處難以用語言表達(dá)出來,閑適自得的樣子,不是勉強(qiáng)得來的,表面看來似乎是指洞庭風(fēng)光之妙。洞庭風(fēng)光之妙。這難說的妙處應(yīng)當(dāng)是心物融合的美妙體驗(yàn)。(2)《岳陽樓記》中“而或長煙一空,皓月千里,靜影沉璧”描繪了洞庭的湖光月色。答案:(1)洞庭水波不興,平靜廣闊,小舟輕泛,景象空明美妙、澄明高潔。(2)皓月千里浮光躍金譯文:洞庭湖邊靜立著的纖草,在這個中秋將至的時候。是玉的世界?三萬傾明鏡般的湖水。皎潔的明月和燦爛的銀河,水面上下一片明亮澄澈,卻不知如何道出。感懷這一輪孤光自照的明月啊,多少年徘徊于嶺海之間。而此刻的我,平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中,細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中,我盡情的拍打著我的船舷,怎能記得此時是何年!賞析:這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色,突出寫它的澄澈,近中秋。”青草是和洞庭相連的另一個湖、玉宇澄清的景色?!帮L(fēng)色”二字很容易忽略過去。風(fēng)有方向之別,難道還有顏色的不同嗎。但是敏感的詩人從風(fēng)云變幻之中是可以感覺到風(fēng)色的,大江茫茫去不還,白波九道流雪山。張孝祥在這里說“更無一點(diǎn)風(fēng)色”,水波不興、灑然?!坝耔b瓊田三萬頃?!庇耔b就是玉鏡,瓊田就是玉田,形容湖水的明凈光潔,說明湖面的廣闊。著,或釋為附著,是飄浮著,怎么可以說附著呢,安也,容也,滿袖西風(fēng)信所之,著我山前一釣船。張孝祥說:“玉鑒瓊田三萬頃?!痹谌f頃的湖面上,頗有自然造化全都供我所用的意味。“素月分輝,表里俱澄澈?!八卦路州x”,湖水的反光十分明亮?!懊骱庸灿啊保智逦?。素月分輝,暗寫波光水色,仿佛是一片琉璃世界?!边@一句是全詞的主旨所在,洞庭秋色美在哪里呢,美就美在“澄澈”上,是光潔透明的美?!氨砝锞愠纬骸边@五個字,從天空到湖水,沒有一絲兒污濁,還寄寓了深意,諸如光明磊落、言行一致,這些意思都包涵在里面了,心是內(nèi)心,跡是行跡,心跡雙清也就是表里澄澈,心跡喜雙清”,給我們樹立一個為人處世的準(zhǔn)則。當(dāng)張孝祥泛舟洞庭之際,同時也在大自然中寄托著他的美學(xué)理想,處處讓我們感覺到有他自己的人格在里面,心地純潔。上片最后說:“悠然心會,妙處難與君說,詩人的內(nèi)心也是澄澈的,這妙處難以用語言表達(dá)出來,閑適自得的樣子,不是勉強(qiáng)得來的,表面看來似乎是指洞庭風(fēng)光之妙。洞庭風(fēng)光之妙。這難說的妙處應(yīng)當(dāng)是心物融合的美妙體驗(yàn)。下片著重抒情,寫自己內(nèi)心的澄澈,孤光自照?!睅X海,今兩廣一帶,指作者在廣南西路任經(jīng)略安撫使的時期,這里講的是自己當(dāng)時的思想。這“應(yīng)”字語氣比較肯定。杜甫《旅夜書懷》:“名豈文章著?!豹q言“官因老病休”?!皯?yīng)念嶺海經(jīng)年”,因而想起在嶺南一年的生活。孤光。蘇軾《西江月》:“中秋誰與共孤光。”就曾用孤光來指月光,是說以孤月為伴,表現(xiàn)了既不為人所了解?!案畏谓员保脕肀扔髯约航髴训奶拱?,清如玉壺冰。”唐代詩人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》說:“洛陽親友如相問?!边@些都是以冰雪比喻心地的純潔,孤光自照。”結(jié)合他被讒免職的經(jīng)歷來看。在嶺南的那段時間里,肝膽照人。在詩人的這番表白里。更多宋詞賞析文章敬請關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的《宋詞三百首》專欄。“短發(fā)蕭騷襟袖冷?!边@兩句又轉(zhuǎn)回來寫當(dāng)前,形容頭發(fā)的稀疏短少。結(jié)合后面的“冷”字來體會,因?yàn)橐箽馇謇??!岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷”,不免帶有幾分蕭條與冷落。不管處境如何。滄溟,這里指洞庭湖水的浩淼,自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上。不但如此“盡挹西江還,萬象為賓客。西江。挹,汲取,是說汲盡西江之水以為酒,是說舉北斗星當(dāng)酒器慢慢斟酒來喝,詩人的自我形象極其宏偉,天地間的萬物,請萬象作賓客。一個被讒罷官的人,須是多么的自信才能做到??!詞的最后兩句更顯出作者藝術(shù)手法的高超:“扣舷獨(dú)嘯,不知今夕何夕,船邊,敲著船舷。蘇軾《赤壁賦》:“扣舷而歌之,蹙口發(fā)出長而清脆的聲音,或許有嘯詠?!安恢裣蜗Α保裣Σ恢蜗?,說自己已經(jīng)完全沉醉。這兩句作全詞的結(jié)尾,很有余味,又回到一開頭“近中秋”三字所點(diǎn)出的時間上來,結(jié)束了全詞。張孝祥在南宋前期的詞壇上享有很高的地位,是偉大詞人辛棄疾的先驅(qū),氣魄豪邁,頃刻即成,就拿這首《念奴嬌》來說吧?!端{(diào)歌頭》寫于中秋之夜?把酒問青天,今夕是何年,在抒情寫景之中含有哲理意味,千里共嬋娟,在人間建立起美好的生活,出神入化。他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中,自己的心地肝膽也是透明的。他以主人自居,與大自然交朋友,出神入化,在對話中探討著關(guān)于人生的哲理,化為那湖水。兩首詞的寫法不同,那種豪放的精神與氣概。黃蓼園評此詞說:“寫景不能繪情,必少佳致,若只就洞庭落想,亦覺寡味,題已說完。以下從舟中人心跡與湖光映帶寫,不可端倪,是二是一,興會洋溢,天光與水色,昨日與今夕,光明澄澈。這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時即景抒懷之作。開篇直說地點(diǎn)與時間、小舟、銀河,感到自己無所作為而有所愧疚,不過由于自己堅(jiān)持正道。他要用北斗做酒勺。全詞格調(diào)昂奮。4.(12分)閱讀下面的文言文,完成各題。顏樂堂記(明)楊士奇廬陵胡則顏名其所居堂曰顏樂,其志固望希于大賢君子之地乎!間求記于余。嗟乎,其可以易言哉!夫顏之樂,心與道一,而于出處動靜從容安適,斯其所為樂也,其可以易言乎?然顏之樂,其心蓋未嘗一日而忘利民也。孟子稱禹、稷、顏?zhàn)油?,道在是,得其心,而后可以言其樂也。則顏詩書故家,其為人敦厚詳慎,外和而內(nèi)夷,聞人有急,雖風(fēng)雨寒暑昏莫,京師士大夫家聞則顏善醫(yī),奔走迎致,不局于一科,其所治無不良效。翰林沈修撰一弟,甚愛之,忽病目,不可責(zé)近效,藥之半歲,非百緡直不可。”言已,皆竟去不顧。沈修撰懼,得則顏。則顏視之,曰:“此風(fēng)毒所侵耳,不過五日愈?!彼幹迦?,愈。胡學(xué)士女兄之夫病傷寒,求他醫(yī)往治。醫(yī)問所病證,曰:“此殆死也?!辈豢闲小:俜綇?qiáng)之,始行。明日還報(bào)曰:“其果死也?!备髣t顏。則顏往脈之,曰:“此病欲解矣?!笔﹥蓜┒?。繼復(fù)病,其劇如沈氏,往求則顏。則顏曰:“此可三日愈?!彼幹眨醭⒚Y御醫(yī)治,未幾,他醫(yī)弗能繼也。則顏繼之,竟愈。既而周之家人皆疾,迎則顏,則顏皆愈之。庶吉士劉孟鐸暴病,恒所往還親愛者環(huán)視之,悚然。則顏素厚孟鐸,搖手曰:“易易耳,無怪也?!笔?shù)劑余在京師,目見其治效彰彰如此,每愈一疾,而人德之與否不計(jì)也。即知其不可治,輒憂形于面。此其心之所存可知矣。夫其心之所存與志之所慕者茍不相倍,因是勉勉自修,積誠而不已,未有不可幾及焉者。孟子曰:“顏何人哉!”則顏歸而求之可也。(有刪改)(1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①雖風(fēng)雨寒暑昏莫,趨赴恐不及。雖:縱然②醫(yī)問所病證,曰:“此殆死也?!贝簩⒁?,恐怕(2)將文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。夫其心之所存與志之所慕者茍不相倍,因是勉勉自修,積誠而不已,未有不可幾及焉者。(3)根據(jù)文章內(nèi)容,解說“顏樂堂”的寓意。(4)根據(jù)文章內(nèi)容,為“顏樂堂”撰寫一副楹聯(lián)?!窘獯稹浚?)①譯文:縱然風(fēng)雨、寒暑,也急速前往唯恐不及。②譯文:醫(yī)生詢問其生病的表現(xiàn),說:“這人恐怕快不行了,恐怕。(2)志:作動詞,立志;倍:通“背”;因是:借此;地:境界,借此勤勉自修,那么圣賢君子的境界。(3)傳記主人公名字為“胡則顏”,“顏樂堂”中“顏”字取自于他名字中的一個字,文中寫到“目見其治效彰彰如此,輒自喜”,他都很快樂,也含有患者病愈康復(fù)而樂之意,第一段說到“廬陵胡則顏名其所居堂曰顏樂,其名寄寓了胡則顏有志于達(dá)到顏回那樣的圣賢君子的境界,以成為顏回那樣的大賢君子為樂的愿望。(4)楹聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等,內(nèi)容相關(guān),含義相互銜接,位置相同,音調(diào)和諧,他志在利人,(他)總會自我歡喜。當(dāng)知道病患無法救治時。由此可知他內(nèi)心的存念,以“懸壺濟(jì)世”贊美其醫(yī)德,下聯(lián)稱頌其醫(yī)德,為患者消除病痛。因此可擬寫為“妙手回春解疾痛。答案:(1)①縱然;②將要。(2)他的內(nèi)心準(zhǔn)則和立志所追慕的如果不相背離,借此勤勉自修,那么圣賢君子的境界。(3)“顏樂堂”嵌有胡則顏名中的“顏”字,“顏樂”含有胡則顏以治病療疾為樂之意,還寄寓了胡則顏以成為顏回那樣的大賢君子為樂的愿望。(4)妙手回春解疾痛懸壺濟(jì)世醫(yī)蒼生參考譯文:廬陵胡則顏為自己的居所命名為“顏樂”!最近(他)請求我為其寫記。唉!那顏回之樂,心中存念與道統(tǒng)一,無論什么情況都能獲得快樂,難道可以輕易言說嗎,雖然樂在自得其樂。孟子稱贊大禹、顏回是志同道合者,心也在此(利于民眾),而后可以理解他們的樂趣所在。則顏(生于)詩書世家,外表溫和且內(nèi)心平和。(他)擅長醫(yī)術(shù),縱然風(fēng)雨、昏暮。等到以名醫(yī)的身份被征調(diào)到京城,奔走迎請。則顏行醫(yī),他所醫(yī)治的病患療效沒有不好的。翰林院沈修撰的一個弟弟,(弟弟)忽然患眼疾。一位醫(yī)生說:“病已經(jīng)很重了,用藥治療半年。”一位醫(yī)生說:“應(yīng)當(dāng)用金丹?!闭f完。沈修撰很害怕,找到了則顏,馬上治療。”用藥五天。胡學(xué)士的姐夫患傷寒,請別的醫(yī)生去診治,說:“這人恐怕快不行了。胡學(xué)士想盡辦法懇請他,(他)才前去(診治)?!保ê鷮W(xué)士)又來求則顏(診治),說:“這個病快要好了。后來(該患者)又生病了。司經(jīng)局芮洗馬患眼疾,去請則顏(診治)。”用藥三天。翰林院周編修得了嚴(yán)重的肌肉萎縮,不久,其他醫(yī)生無法繼續(xù)(為其)治療,最終患者痊愈了,其他醫(yī)生都認(rèn)為不好治,則顏治愈了所有的病患,病情危急,都很恐懼,為他把脈,不要大驚小怪,(孟鐸)痊愈了。我在京城,每治愈一個病患,而并不計(jì)較人們是否感激他,(他)總會臉上浮現(xiàn)出憂愁的神色。他的內(nèi)心準(zhǔn)則和立志所追慕的如果不相背離,蘊(yùn)積誠心不止,沒有達(dá)不到的!”則顏贊許并追求(顏回的精神)就可以成為顏回那樣的人的。5.(7分)在橫線處填寫作品原句。中國古人為文善用形象化的表達(dá),如《諫太宗十思疏》開篇以“求木之長者,必固其根本,必浚其泉源”為喻,說明“①思國之安者,②必積其德義”的道理;《阿房宮賦》中用③奈何取之盡錙銖,用之如泥沙”揭露統(tǒng)治者的窮奢極欲;《六國論》中用“子孫視之不甚惜④舉以予人,⑤如棄草芥”來批判隨意賂地的愚蠢之舉;《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中用“浴乎沂⑥風(fēng)乎舞雩,詠而歸”描繪出一幅美好的生活圖景;《桂枝香金陵懷古》中,用“六朝舊事隨流水,⑦但寒煙衰草凝綠”寄托對王朝興替的感慨?!窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?)思國之安者(重點(diǎn)字:思)(2)必積其德義(重點(diǎn)字:德)(3)奈何取之盡錙銖(重點(diǎn)字:錙)(4)舉以予人(重點(diǎn)字:予)(5)如棄草芥(重點(diǎn)字:芥)(6)風(fēng)乎舞雩(重點(diǎn)字:雩)(7)但寒煙衰草凝綠(重點(diǎn)字:衰)三、本大題共2小題,共15分。6.(11分)閱讀下面的《紅樓夢》(選文),完成各題。(一)賈妃在轎內(nèi)看此園內(nèi)外如此豪華,因默默嘆息奢華過費(fèi)。忽又見執(zhí)拂太監(jiān)跪請登舟,賈妃乃下輿。只見清流一帶,兩邊石欄上,皆系水晶玻璃各色風(fēng)燈;上面柳杏諸樹雖無花葉,然皆用通草綢綾紙絹依勢作成,每一株懸燈數(shù)盞;更兼池中荷荇鳧鷺之屬,真系玻璃世界,珠寶乾坤。船上亦系各種精致盆景諸燈,桂楫蘭橈,自不必說。已而入一石港,明現(xiàn)著“蓼汀花溆”四字。按此四字并“有鳳來儀”等處,皆系上回賈政偶然一試寶玉之課藝才情耳,來往諸客屏侍座陪者,悉皆才技之流,竟用小兒一戲之辭茍且搪塞?真似暴發(fā)新榮之家,濫使銀錢,畢則大書“前門綠柳垂金鎖,后戶青山列錦屏”之類,豈《石頭記》中通部所表之寧榮賈府所為哉!據(jù)此論之,竟大相矛盾了。諸公不知,大家方知。當(dāng)日這賈妃未入宮時,自幼亦系賈母教養(yǎng)。后來添了寶玉,賈妃乃長姊,賈妃之心上念母年將邁,始得此弟,與諸弟待之不同。且同隨祖母,刻未暫離……因有這段原委,后來亦曾補(bǔ)擬。閑文少述,且說賈妃看了四字,笑道:“‘花溆’二字便妥,忙下小舟登岸,飛傳與賈政。賈政聽了,舟臨內(nèi)岸,復(fù)棄舟上輿,桂殿巍峨。石牌坊上明顯“天仙寶鏡”四個大字,賈妃忙命換“省親別墅”四字。于是進(jìn)入行宮。但見庭燎燒空,火樹琪花,金窗玉檻,毯鋪魚獺,鼎飄麝腦之香金門玉戶神仙府,桂殿蘭宮妃子家。賈妃乃問:“此殿何無匾額?”隨侍太監(jiān)跪啟曰:“此系正殿,外臣未敢擅擬?!辟Z妃點(diǎn)頭不語。禮儀太監(jiān)跪請升座受禮,兩陛樂起。禮儀太監(jiān)二人引賈赦、賈政等于月臺下排班,昭容再傳諭曰:“免。”于是引退。茶已三獻(xiàn),賈妃降座,樂止。退入側(cè)殿更衣(節(jié)選自《紅樓夢》第十七、十八回)(二)說著,大家出來。走不多遠(yuǎn),則見崇閣巍峨,面面琳宮合抱,迢迢復(fù)道縈紆。青松拂檐;金輝獸面,彩煥螭頭。賈政道:“這是正殿了。只是太富麗了些!”眾人都道:“要如此方是。雖然貴妃崇尚節(jié)儉,然今日之尊,禮儀如此,一面走,只見正面現(xiàn)出一座玉石牌坊,玲瓏鑿就。賈政道:“此處書以何文?”眾人道:“必是‘蓬萊仙境’方妙?!辟Z政搖頭不語。(節(jié)選自《紅樓夢》第十七、十八回)(三)一時來至“省親別墅”的牌坊底下,劉姥姥道:“噯呀!里還有個大廟呢?!闭f著,便爬下磕頭。眾人笑彎了腰。劉姥姥道:“笑什么?這牌樓上字我都認(rèn)得。我們那里這樣的廟宇最多,那字就是廟的名字。”眾人笑道:“你認(rèn)得這是什么廟?”劉姥姥便抬頭指那字道:“這不是‘玉皇寶殿’四字?”眾人笑的拍手打腳,還要拿他取笑。(節(jié)選自《紅樓夢》第四十一回)(1)對“省親別墅”這一景觀,小說中不同的人有不同的觀感。請根據(jù)以上閱讀材料,并結(jié)合你的閱讀積累(2)《紅樓夢》中人物形象與其生活的環(huán)境密切相關(guān)。從以上材料之外的章回中,舉出一例加以分析?!窘獯稹浚?)結(jié)合“賈妃在轎內(nèi)看此園內(nèi)外如此豪華,因默默嘆息奢華過費(fèi)”可知,突出了“貴妃崇尚節(jié)儉;結(jié)合“走不多遠(yuǎn),層樓高起,迢迢復(fù)道縈紆,玉蘭繞砌,彩煥螭頭。只是太富麗了些,賈政主持修建的“省親別墅”富麗堂皇,表現(xiàn)了他的謹(jǐn)慎;結(jié)合“噯呀?”可知、稱作“玉皇寶殿”,又表明她識趣世故,既反映出不同人物的身份、性格,為后文寫賈府由盛轉(zhuǎn)衰埋下伏筆。(2)選林黛玉與瀟湘館:該院院外一帶粉垣,院內(nèi)千百竿翠竹掩,廊上掛著一架鸚鵡,一明兩暗,又有兩間小小的退步,繞至前院。此是奉元春命住進(jìn)大觀園時黛玉自己選定,隱著一道曲欄。她在這里伴隨著修竹、幽怨,度過了一生,“鳳尾森森,一片翠竹環(huán)繞”,象征的是一種不屈不撓的可貴品質(zhì),含蓄里透著活力,正是這樣一種高貴而自然脫俗。選賈寶玉與怡紅院:怡紅院,《紅樓夢》中大觀園的主景之一。試才題對額時,取意蕉棠兩植,元春不喜“香玉”二字(因暗指黛玉),賜名“怡紅院”。寶玉題詩云:“深庭長日靜。綠蠟春猶卷。憑欄垂絳袖。對立東風(fēng)里。”綠蠟,寶釵恐拂元春
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