2022-2023學(xué)年北京市海淀區(qū)高一（下）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年北京市海淀區(qū)高一（下）期末語文試卷一、本大題共2小題，共18分。1．（10分）閱讀《雷雨》劇本（節(jié)選），回答各題。魯侍萍（低頭）哦。周樸園你的生日一一四月十八一每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過周家的人看，甚至于你因為生萍兒，受了病，這些習(xí)慣我都保留著，為的是不忘你魯侍萍（嘆一口氣）【甲】周樸園那更好了。那么我們可以明明白白地談一談。魯侍萍不過我覺得沒有什么可談的。周樸園話很多?！疽摇课铱茨愕男郧楹孟駴]有大改，——魯貴像是個很不老實的人。魯侍萍你不要怕。他永遠不會知道的。周樸園那雙方面都好。再有，我要問你的，你自己帶走的兒子在哪兒？魯侍萍他在你的礦上做工。周樸園我問，他現(xiàn)在在哪兒？魯侍萍就在門房等著見你呢周樸園什么？魯大海？他！我的兒子？魯侍萍他的腳指頭因為你的不小心，現(xiàn)在還是少一個的。周樸園（冷笑）這么說，我自己的骨肉在礦上鼓動罷工，反對我！魯侍萍他跟你現(xiàn)在完完全全是兩樣的人。周樸園（沉靜）他還是我的兒子。魯侍萍你不要以為他還會認你作父親。周樸園（忽然）好！痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢吧？魯侍萍什么？周樸園留著你養(yǎng)老。魯侍萍（苦笑）哼，你還以為我是故意來敲詐你，才來的嗎？周樸園也好，我們暫且不提這一層。那么，我先說我的意思。你聽著，四鳳也要回家。不過一一魯侍萍你不要怕，你以為我會用這種關(guān)系來敲詐你么？你放心，我不會的。大后天我就會帶著四鳳回到我原來的地方。這是一場夢周樸園好得很，那么一切路費、用費，都歸我擔(dān)負。魯侍萍什么？周樸園這于我的心也安一點。魯侍萍你？（笑）三十年我一個人都過了，現(xiàn)在我反而要你的錢？周樸園好，好，好，那么你現(xiàn)在要什么？魯侍萍（停一停）我，我要點東西。周樸園什么？說吧？魯侍萍（淚滿眼）我一一我一一我只要見見我的萍兒。周樸園你想見他？魯侍萍嗯，他在哪兒？周樸園他現(xiàn)在在樓上陪著他的母親看病。我叫他，他就可以下來見你。不過是——魯侍萍不過是什么？周樸園他很大了。魯侍萍（追憶）他大概是二十八了吧？我記得他比大海只大一歲。周樸園并且他以為他母親早就死了的。魯侍萍哦，你以為我會哭哭啼啼地叫他認母親嗎？我不會那么傻的。我明白他的地位，他的教育，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。你不要怕，白白地增加他的煩惱，他自己也不愿意認我的。周樸園那么，我們就這樣解決了。我叫他下來，你看一看他魯侍萍好，希望這一生不至于再見你。周樸園（由衣內(nèi)取出皮夾的支票簽好）很好，這一張五千塊錢的支票魯侍萍（接過支票）謝謝你。（慢慢撕碎支票）周樸園侍萍。（1）《雷雨》（節(jié)選）中【甲】處的臺詞有兩個版本，一為“現(xiàn)在我們都是上了年紀的人，一為“現(xiàn)在我們都是上了年紀的人，這些話請你不必說了”。你認可哪個版本？請說明理由。（2）請根據(jù)劇本中的對話情境及人物關(guān)系，寫出【乙】處畫波浪線的人物語言的潛臺詞。（3）劇本中的人物對話具有獨特作用。請概括《雷雨》（節(jié)選）中畫橫線部分人物對話的作用。2．（8分）閱讀下面文章，回答各題。在馬克思墓前的講話恩格斯3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，不久就會使人感覺到。正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況，不久以前因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊茵報》（1842年），巴黎的《前進報》（1844年），《德意志—布魯塞爾報》（1847年）（1848—1849年），《紐約每日論壇報》（1852—1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，最后，作為全部活動的頂峰，——老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹正因為這樣，所以馬克思是當代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，只是在萬不得已時才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我可以大膽地說：他可能有過許多敵人他的英名和事業(yè)將永垂不朽?。?）根據(jù)文中畫線部分的內(nèi)容，概括馬克思一生所從事的革命活動的特點。（2）在本文中，恩格斯用“他的英名和事業(yè)將永垂不朽！”作為結(jié)尾。請根據(jù)全文內(nèi)容，簡要回答結(jié)尾句中“將”字的表達作用。二、本大題共3小題，共27分。3．（8分）閱讀下面的宋詞，完成各題。念奴嬌?過洞庭張孝祥洞庭青草，近中秋，更無一點風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，細斟北斗，萬象為賓客?？巯溪殗[（1）詞人在上闋中感嘆“悠然心會，妙處難與君說”。請根據(jù)全詞內(nèi)容，分析詞人所領(lǐng)會的“妙處”。（2）詞中“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”與《岳陽樓記》中“而或長煙一空，”，都描繪了洞庭的湖光月色。4．（12分）閱讀下面的文言文，完成各題。顏樂堂記（明）楊士奇廬陵胡則顏名其所居堂曰顏樂，其志固望希于大賢君子之地乎！間求記于余。嗟乎，其可以易言哉！夫顏之樂，心與道一，而于出處動靜從容安適，斯其所為樂也，其可以易言乎？然顏之樂，其心蓋未嘗一日而忘利民也。孟子稱禹、稷、顏子同道，道在是，得其心，而后可以言其樂也。則顏詩書故家，其為人敦厚詳慎，外和而內(nèi)夷，聞人有急，雖風(fēng)雨寒暑昏莫，京師士大夫家聞則顏善醫(yī)，奔走迎致，不局于一科，其所治無不良效。翰林沈修撰一弟，甚愛之，忽病目，不可責(zé)近效，藥之半歲，非百緡直不可?！毖砸眩跃谷ゲ活?。沈修撰懼，得則顏。則顏視之，曰：“此風(fēng)毒所侵耳，不過五日愈?！彼幹迦?，愈。胡學(xué)士女兄之夫病傷寒，求他醫(yī)往治。醫(yī)問所病證，曰：“此殆死也?！辈豢闲小：俜綇娭?，始行。明日還報曰：“其果死也?！备髣t顏。則顏往脈之，曰：“此病欲解矣?！笔﹥蓜┒＠^復(fù)病，其劇如沈氏，往求則顏。則顏曰：“此可三日愈?！彼幹眨醭⒚Y御醫(yī)治，未幾，他醫(yī)弗能繼也。則顏繼之，竟愈。既而周之家人皆疾，迎則顏，則顏皆愈之。庶吉士劉孟鐸暴病，恒所往還親愛者環(huán)視之，悚然。則顏素厚孟鐸，搖手曰：“易易耳，無怪也。”施數(shù)劑余在京師，目見其治效彰彰如此，每愈一疾，而人德之與否不計也。即知其不可治，輒憂形于面。此其心之所存可知矣。夫其心之所存與志之所慕者茍不相倍，因是勉勉自修，積誠而不已，未有不可幾及焉者。孟子曰：“顏何人哉！”則顏歸而求之可也。（有刪改）（1）解釋下列加點詞在文中的意思。①雖風(fēng)雨寒暑昏莫，趨赴恐不及。雖：②醫(yī)問所病證，曰：“此殆死也?！贝海?）將文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。夫其心之所存與志之所慕者茍不相倍，因是勉勉自修，積誠而不已，未有不可幾及焉者。（3）根據(jù)文章內(nèi)容，解說“顏樂堂”的寓意。（4）根據(jù)文章內(nèi)容，為“顏樂堂”撰寫一副楹聯(lián)。5．（7分）在橫線處填寫作品原句。中國古人為文善用形象化的表達，如《諫太宗十思疏》開篇以“求木之長者，必固其根本，必浚其泉源”為喻，說明“①，②”的道理；《阿房宮賦》中用③，用之如泥沙”揭露統(tǒng)治者的窮奢極欲；《六國論》中用“子孫視之不甚惜④，⑤”來批判隨意賂地的愚蠢之舉；《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中用“浴乎沂⑥，詠而歸”描繪出一幅美好的生活圖景；《桂枝香金陵懷古》中，用“六朝舊事隨流水，⑦”寄托對王朝興替的感慨。三、本大題共2小題，共15分。6．（11分）閱讀下面的《紅樓夢》（選文），完成各題。（一）賈妃在轎內(nèi)看此園內(nèi)外如此豪華，因默默嘆息奢華過費。忽又見執(zhí)拂太監(jiān)跪請登舟，賈妃乃下輿。只見清流一帶，兩邊石欄上，皆系水晶玻璃各色風(fēng)燈；上面柳杏諸樹雖無花葉，然皆用通草綢綾紙絹依勢作成，每一株懸燈數(shù)盞；更兼池中荷荇鳧鷺之屬，真系玻璃世界，珠寶乾坤。船上亦系各種精致盆景諸燈，桂楫蘭橈，自不必說。已而入一石港，明現(xiàn)著“蓼汀花溆”四字。按此四字并“有鳳來儀”等處，皆系上回賈政偶然一試寶玉之課藝才情耳，來往諸客屏侍座陪者，悉皆才技之流，竟用小兒一戲之辭茍且搪塞？真似暴發(fā)新榮之家，濫使銀錢，畢則大書“前門綠柳垂金鎖，后戶青山列錦屏”之類，豈《石頭記》中通部所表之寧榮賈府所為哉！據(jù)此論之，竟大相矛盾了。諸公不知，大家方知。當日這賈妃未入宮時，自幼亦系賈母教養(yǎng)。后來添了寶玉，賈妃乃長姊，賈妃之心上念母年將邁，始得此弟，與諸弟待之不同。且同隨祖母，刻未暫離……因有這段原委，后來亦曾補擬。閑文少述，且說賈妃看了四字，笑道：“‘花溆’二字便妥，忙下小舟登岸，飛傳與賈政。賈政聽了，舟臨內(nèi)岸，復(fù)棄舟上輿，桂殿巍峨。石牌坊上明顯“天仙寶鏡”四個大字，賈妃忙命換“省親別墅”四字。于是進入行宮。但見庭燎燒空，火樹琪花，金窗玉檻，毯鋪魚獺，鼎飄麝腦之香金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家。賈妃乃問：“此殿何無匾額？”隨侍太監(jiān)跪啟曰：“此系正殿，外臣未敢擅擬?！辟Z妃點頭不語。禮儀太監(jiān)跪請升座受禮，兩陛樂起。禮儀太監(jiān)二人引賈赦、賈政等于月臺下排班，昭容再傳諭曰：“免?！庇谑且?。茶已三獻，賈妃降座，樂止。退入側(cè)殿更衣（節(jié)選自《紅樓夢》第十七、十八回）（二）說著，大家出來。走不多遠，則見崇閣巍峨，面面琳宮合抱，迢迢復(fù)道縈紆。青松拂檐；金輝獸面，彩煥螭頭。賈政道：“這是正殿了。只是太富麗了些！”眾人都道：“要如此方是。雖然貴妃崇尚節(jié)儉，然今日之尊，禮儀如此，一面走，只見正面現(xiàn)出一座玉石牌坊，玲瓏鑿就。賈政道：“此處書以何文？”眾人道：“必是‘蓬萊仙境’方妙?！辟Z政搖頭不語。（節(jié)選自《紅樓夢》第十七、十八回）（三）一時來至“省親別墅”的牌坊底下，劉姥姥道：“噯呀！里還有個大廟呢。”說著，便爬下磕頭。眾人笑彎了腰。劉姥姥道：“笑什么？這牌樓上字我都認得。我們那里這樣的廟宇最多，那字就是廟的名字?！北娙诵Φ溃骸澳阏J得這是什么廟？”劉姥姥便抬頭指那字道：“這不是‘玉皇寶殿’四字？”眾人笑的拍手打腳，還要拿他取笑。（節(jié)選自《紅樓夢》第四十一回）（1）對“省親別墅”這一景觀，小說中不同的人有不同的觀感。請根據(jù)以上閱讀材料，并結(jié)合你的閱讀積累（2）《紅樓夢》中人物形象與其生活的環(huán)境密切相關(guān)。從以上材料之外的章回中，舉出一例加以分析。7．（4分）閱讀下面兩段文字，完成下題。（一）子張問：“士何如斯可謂之達矣？”子曰：“何哉，爾所謂達者？”子張對曰：“在邦必聞，在家必聞。”子曰：“是聞也，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，在家必聞?！保ā墩撜Z?顏淵》）（二）一時寶釵取了衣服回來，只見寶玉在王夫人旁邊坐著垂淚。王夫人正才說他，因見寶釵來了，察言觀色，早知覺了七八分。于是將衣服交明王夫人，王夫人便將金釧兒的母親叫來拿了去了。（節(jié)選自《紅樓夢》第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉，含恥辱情烈死金釧”）以上兩個語段中的“察言觀色”，分別反映出孔子、薛寶釵怎樣的為人之道。四、本大題共1小題，共40分。8．（40分）按要求完成寫作任務(wù)。我們生活的家鄉(xiāng)有著豐饒的物產(chǎn)，獨特的景觀，各異的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等，引發(fā)了我們的感悟與思考。請以“家鄉(xiāng)的風(fēng)物”為話題，任選一個角度，寫一篇文章。要求：自定立意，自擬題目，不少于700字。

2022-2023學(xué)年北京市海淀區(qū)高一（下）期末語文試卷參考答案與試題解析一、本大題共2小題，共18分。1．（10分）閱讀《雷雨》劇本（節(jié)選），回答各題。魯侍萍（低頭）哦。周樸園你的生日一一四月十八一每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過周家的人看，甚至于你因為生萍兒，受了病，這些習(xí)慣我都保留著，為的是不忘你魯侍萍（嘆一口氣）【甲】周樸園那更好了。那么我們可以明明白白地談一談。魯侍萍不過我覺得沒有什么可談的。周樸園話很多。【乙】我看你的性情好像沒有大改，——魯貴像是個很不老實的人。魯侍萍你不要怕。他永遠不會知道的。周樸園那雙方面都好。再有，我要問你的，你自己帶走的兒子在哪兒？魯侍萍他在你的礦上做工。周樸園我問，他現(xiàn)在在哪兒？魯侍萍就在門房等著見你呢周樸園什么？魯大海？他！我的兒子？魯侍萍他的腳指頭因為你的不小心，現(xiàn)在還是少一個的。周樸園（冷笑）這么說，我自己的骨肉在礦上鼓動罷工，反對我！魯侍萍他跟你現(xiàn)在完完全全是兩樣的人。周樸園（沉靜）他還是我的兒子。魯侍萍你不要以為他還會認你作父親。周樸園（忽然）好！痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢吧？魯侍萍什么？周樸園留著你養(yǎng)老。魯侍萍（苦笑）哼，你還以為我是故意來敲詐你，才來的嗎？周樸園也好，我們暫且不提這一層。那么，我先說我的意思。你聽著，四鳳也要回家。不過一一魯侍萍你不要怕，你以為我會用這種關(guān)系來敲詐你么？你放心，我不會的。大后天我就會帶著四鳳回到我原來的地方。這是一場夢周樸園好得很，那么一切路費、用費，都歸我擔(dān)負。魯侍萍什么？周樸園這于我的心也安一點。魯侍萍你？（笑）三十年我一個人都過了，現(xiàn)在我反而要你的錢？周樸園好，好，好，那么你現(xiàn)在要什么？魯侍萍（停一停）我，我要點東西。周樸園什么？說吧？魯侍萍（淚滿眼）我一一我一一我只要見見我的萍兒。周樸園你想見他？魯侍萍嗯，他在哪兒？周樸園他現(xiàn)在在樓上陪著他的母親看病。我叫他，他就可以下來見你。不過是——魯侍萍不過是什么？周樸園他很大了。魯侍萍（追憶）他大概是二十八了吧？我記得他比大海只大一歲。周樸園并且他以為他母親早就死了的。魯侍萍哦，你以為我會哭哭啼啼地叫他認母親嗎？我不會那么傻的。我明白他的地位，他的教育，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。你不要怕，白白地增加他的煩惱，他自己也不愿意認我的。周樸園那么，我們就這樣解決了。我叫他下來，你看一看他魯侍萍好，希望這一生不至于再見你。周樸園（由衣內(nèi)取出皮夾的支票簽好）很好，這一張五千塊錢的支票魯侍萍（接過支票）謝謝你。（慢慢撕碎支票）周樸園侍萍。（1）《雷雨》（節(jié)選）中【甲】處的臺詞有兩個版本，一為“現(xiàn)在我們都是上了年紀的人，一為“現(xiàn)在我們都是上了年紀的人，這些話請你不必說了”。你認可哪個版本？請說明理由。（2）請根據(jù)劇本中的對話情境及人物關(guān)系，寫出【乙】處畫波浪線的人物語言的潛臺詞。（3）劇本中的人物對話具有獨特作用。請概括《雷雨》（節(jié)選）中畫橫線部分人物對話的作用。【解答】（1）由“你的生日一一四月十八一每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過周家的人看，受了病，這些習(xí)慣我都保留著，彌補我的罪過”可知，此時魯侍萍被周樸園不忘舊情的話語打動，流露出魯侍萍心中尚存舊情，所以可以認可版本一。由“那更好了。那么我們可以明明白白地談一談”可知，足見周樸園的虛偽，你還以為我是故意來敲詐你，此時的侍萍經(jīng)歷了生離死別，她已不再是三十年前那個單純的少女，所以可以認可版本二。（2）由“你不要怕。他永遠不會知道的”“那雙方面都好”可知，而魯貴像是個很不老實的人”話是在擔(dān)心魯貴的敲詐，不會拿我們過去的事情來敲詐我，他如果知道我們之間的事情，你不要把我們之間的舊事告訴他。（3）由“什么？魯大海？他，畫橫線部分人物對話凸顯了周樸園的世故、剛強。由“這么說，我自己的骨肉在礦上鼓動罷工，畫橫線部分人物對話交代了新的戲劇沖突。由“好！痛痛快快的，你還以為我是故意來敲詐你，畫橫線部分人物對話為后文情節(jié)的發(fā)展做鋪墊。答案：（1）示例一：認可版本一。魯侍萍被周樸園不忘舊情的話語打動，流露出魯侍萍心中尚存舊情。示例二：認可版本二。魯侍萍經(jīng)歷了生離死別，她已不再是三十年前那個單純的少女，更認識到周樸園的虛偽，她不以為意。（2）示例：你還像當年一樣純樸善良，不會拿我們過去的事情來敲詐我，他如果知道我們之間的事情，你不要把我們之間的舊事告訴他。（3）①凸顯了周樸園的世故、冷酷和魯侍萍的清醒。②交代了新的戲劇沖突，表現(xiàn)出周樸園與魯大海之間不可調(diào)和的矛盾。③為后文情節(jié)的發(fā)展做鋪墊，增添了戲劇的悲劇性。2．（8分）閱讀下面文章，回答各題。在馬克思墓前的講話恩格斯3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，不久就會使人感覺到。正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況，不久以前因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊茵報》（1842年），巴黎的《前進報》（1844年），《德意志—布魯塞爾報》（1847年）（1848—1849年），《紐約每日論壇報》（1852—1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，最后，作為全部活動的頂峰，——老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹正因為這樣，所以馬克思是當代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，只是在萬不得已時才給以回敬。現(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我可以大膽地說：他可能有過許多敵人他的英名和事業(yè)將永垂不朽！（1）根據(jù)文中畫線部分的內(nèi)容，概括馬克思一生所從事的革命活動的特點。（2）在本文中，恩格斯用“他的英名和事業(yè)將永垂不朽！”作為結(jié)尾。請根據(jù)全文內(nèi)容，簡要回答結(jié)尾句中“將”字的表達作用?！窘獯稹浚?）由“最早的《萊茵報》（1842年），巴黎的《前進報》（1844年），《新萊茵報》（1848—1849年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作”可知、動范圍廣；由“最后，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，馬克思一生所從事的革命活動功績卓著。（2）結(jié)尾“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”，高度凝練地概括了馬克思的偉大貢獻；“將”表示恩格斯態(tài)度的肯定。作為在馬克思墓前的演講。答案：（1）持續(xù)時間長、動范圍廣、功績卓著。（2）“將”字體現(xiàn)出恩格斯對馬克思在歷史科學(xué)、革命實踐等方面的偉大貢獻認識深刻，表達了恩格斯對馬克思的無比崇敬贊美之情。二、本大題共3小題，共27分。3．（8分）閱讀下面的宋詞，完成各題。念奴嬌?過洞庭張孝祥洞庭青草，近中秋，更無一點風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，細斟北斗，萬象為賓客?？巯溪殗[（1）詞人在上闋中感嘆“悠然心會，妙處難與君說”。請根據(jù)全詞內(nèi)容，分析詞人所領(lǐng)會的“妙處”。（2）詞中“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”與《岳陽樓記》中“而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”，都描繪了洞庭的湖光月色。【解答】（1）“悠然心會，妙處難與君說，詩人的內(nèi)心也是澄澈的，這妙處難以用語言表達出來，閑適自得的樣子，不是勉強得來的，表面看來似乎是指洞庭風(fēng)光之妙。洞庭風(fēng)光之妙。這難說的妙處應(yīng)當是心物融合的美妙體驗。（2）《岳陽樓記》中“而或長煙一空，皓月千里，靜影沉璧”描繪了洞庭的湖光月色。答案：（1）洞庭水波不興，平靜廣闊，小舟輕泛，景象空明美妙、澄明高潔。（2）皓月千里浮光躍金譯文：洞庭湖邊靜立著的纖草，在這個中秋將至的時候。是玉的世界？三萬傾明鏡般的湖水。皎潔的明月和燦爛的銀河，水面上下一片明亮澄澈，卻不知如何道出。感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間。而此刻的我，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中，細細的斟在北斗星做成的酒勺中，我盡情的拍打著我的船舷，怎能記得此時是何年！賞析：這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色，突出寫它的澄澈，近中秋。”青草是和洞庭相連的另一個湖、玉宇澄清的景色。“風(fēng)色”二字很容易忽略過去。風(fēng)有方向之別，難道還有顏色的不同嗎。但是敏感的詩人從風(fēng)云變幻之中是可以感覺到風(fēng)色的，大江茫茫去不還，白波九道流雪山。張孝祥在這里說“更無一點風(fēng)色”，水波不興、灑然?！坝耔b瓊田三萬頃?！庇耔b就是玉鏡，瓊田就是玉田，形容湖水的明凈光潔，說明湖面的廣闊。著，或釋為附著，是飄浮著，怎么可以說附著呢，安也，容也，滿袖西風(fēng)信所之，著我山前一釣船。張孝祥說：“玉鑒瓊田三萬頃?！痹谌f頃的湖面上，頗有自然造化全都供我所用的意味?！八卦路州x，表里俱澄澈。“素月分輝”，湖水的反光十分明亮。“明河共影”，十分清晰。素月分輝，暗寫波光水色，仿佛是一片琉璃世界?！边@一句是全詞的主旨所在，洞庭秋色美在哪里呢，美就美在“澄澈”上，是光潔透明的美?！氨砝锞愠纬骸边@五個字，從天空到湖水，沒有一絲兒污濁，還寄寓了深意，諸如光明磊落、言行一致，這些意思都包涵在里面了，心是內(nèi)心，跡是行跡，心跡雙清也就是表里澄澈，心跡喜雙清”，給我們樹立一個為人處世的準則。當張孝祥泛舟洞庭之際，同時也在大自然中寄托著他的美學(xué)理想，處處讓我們感覺到有他自己的人格在里面，心地純潔。上片最后說：“悠然心會，妙處難與君說，詩人的內(nèi)心也是澄澈的，這妙處難以用語言表達出來，閑適自得的樣子，不是勉強得來的，表面看來似乎是指洞庭風(fēng)光之妙。洞庭風(fēng)光之妙。這難說的妙處應(yīng)當是心物融合的美妙體驗。下片著重抒情，寫自己內(nèi)心的澄澈，孤光自照?！睅X海，今兩廣一帶，指作者在廣南西路任經(jīng)略安撫使的時期，這里講的是自己當時的思想。這“應(yīng)”字語氣比較肯定。杜甫《旅夜書懷》：“名豈文章著?！豹q言“官因老病休”?！皯?yīng)念嶺海經(jīng)年”，因而想起在嶺南一年的生活。孤光。蘇軾《西江月》：“中秋誰與共孤光?！本驮霉鹿鈦碇冈鹿?，是說以孤月為伴，表現(xiàn)了既不為人所了解?！案畏谓员保脕肀扔髯约航髴训奶拱?，清如玉壺冰?！碧拼娙送醪g《芙蓉樓送辛漸》說：“洛陽親友如相問?！边@些都是以冰雪比喻心地的純潔，孤光自照?！苯Y(jié)合他被讒免職的經(jīng)歷來看。在嶺南的那段時間里，肝膽照人。在詩人的這番表白里。更多宋詞賞析文章敬請關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的《宋詞三百首》專欄。“短發(fā)蕭騷襟袖冷?！边@兩句又轉(zhuǎn)回來寫當前，形容頭發(fā)的稀疏短少。結(jié)合后面的“冷”字來體會，因為夜氣清冷?！岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷”，不免帶有幾分蕭條與冷落。不管處境如何。滄溟，這里指洞庭湖水的浩淼，自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上。不但如此“盡挹西江還，萬象為賓客。西江。挹，汲取，是說汲盡西江之水以為酒，是說舉北斗星當酒器慢慢斟酒來喝，詩人的自我形象極其宏偉，天地間的萬物，請萬象作賓客。一個被讒罷官的人，須是多么的自信才能做到?。≡~的最后兩句更顯出作者藝術(shù)手法的高超：“扣舷獨嘯，不知今夕何夕，船邊，敲著船舷。蘇軾《赤壁賦》：“扣舷而歌之，蹙口發(fā)出長而清脆的聲音，或許有嘯詠?！安恢裣蜗Α?，今夕不知何夕，說自己已經(jīng)完全沉醉。這兩句作全詞的結(jié)尾，很有余味，又回到一開頭“近中秋”三字所點出的時間上來，結(jié)束了全詞。張孝祥在南宋前期的詞壇上享有很高的地位，是偉大詞人辛棄疾的先驅(qū)，氣魄豪邁，頃刻即成，就拿這首《念奴嬌》來說吧?！端{(diào)歌頭》寫于中秋之夜？把酒問青天，今夕是何年，在抒情寫景之中含有哲理意味，千里共嬋娟，在人間建立起美好的生活，出神入化。他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中，自己的心地肝膽也是透明的。他以主人自居，與大自然交朋友，出神入化，在對話中探討著關(guān)于人生的哲理，化為那湖水。兩首詞的寫法不同，那種豪放的精神與氣概。黃蓼園評此詞說：“寫景不能繪情，必少佳致，若只就洞庭落想，亦覺寡味，題已說完。以下從舟中人心跡與湖光映帶寫，不可端倪，是二是一，興會洋溢，天光與水色，昨日與今夕，光明澄澈。這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時即景抒懷之作。開篇直說地點與時間、小舟、銀河，感到自己無所作為而有所愧疚，不過由于自己堅持正道。他要用北斗做酒勺。全詞格調(diào)昂奮。4．（12分）閱讀下面的文言文，完成各題。顏樂堂記（明）楊士奇廬陵胡則顏名其所居堂曰顏樂，其志固望希于大賢君子之地乎！間求記于余。嗟乎，其可以易言哉！夫顏之樂，心與道一，而于出處動靜從容安適，斯其所為樂也，其可以易言乎？然顏之樂，其心蓋未嘗一日而忘利民也。孟子稱禹、稷、顏子同道，道在是，得其心，而后可以言其樂也。則顏詩書故家，其為人敦厚詳慎，外和而內(nèi)夷，聞人有急，雖風(fēng)雨寒暑昏莫，京師士大夫家聞則顏善醫(yī)，奔走迎致，不局于一科，其所治無不良效。翰林沈修撰一弟，甚愛之，忽病目，不可責(zé)近效，藥之半歲，非百緡直不可?！毖砸眩跃谷ゲ活?。沈修撰懼，得則顏。則顏視之，曰：“此風(fēng)毒所侵耳，不過五日愈?！彼幹迦眨?。胡學(xué)士女兄之夫病傷寒，求他醫(yī)往治。醫(yī)問所病證，曰：“此殆死也?！辈豢闲小：俜綇娭?，始行。明日還報曰：“其果死也?！备髣t顏。則顏往脈之，曰：“此病欲解矣?！笔﹥蓜┒?。繼復(fù)病，其劇如沈氏，往求則顏。則顏曰：“此可三日愈。”藥之三日，初朝廷命蔣御醫(yī)治，未幾，他醫(yī)弗能繼也。則顏繼之，竟愈。既而周之家人皆疾，迎則顏，則顏皆愈之。庶吉士劉孟鐸暴病，恒所往還親愛者環(huán)視之，悚然。則顏素厚孟鐸，搖手曰：“易易耳，無怪也?！笔?shù)劑余在京師，目見其治效彰彰如此，每愈一疾，而人德之與否不計也。即知其不可治，輒憂形于面。此其心之所存可知矣。夫其心之所存與志之所慕者茍不相倍，因是勉勉自修，積誠而不已，未有不可幾及焉者。孟子曰：“顏何人哉！”則顏歸而求之可也。（有刪改）（1）解釋下列加點詞在文中的意思。①雖風(fēng)雨寒暑昏莫，趨赴恐不及。雖：縱然②醫(yī)問所病證，曰：“此殆死也?！贝簩⒁峙拢?）將文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。夫其心之所存與志之所慕者茍不相倍，因是勉勉自修，積誠而不已，未有不可幾及焉者。（3）根據(jù)文章內(nèi)容，解說“顏樂堂”的寓意。（4）根據(jù)文章內(nèi)容，為“顏樂堂”撰寫一副楹聯(lián)?！窘獯稹浚?）①譯文：縱然風(fēng)雨、寒暑，也急速前往唯恐不及。②譯文：醫(yī)生詢問其生病的表現(xiàn)，說：“這人恐怕快不行了，恐怕。（2）志：作動詞，立志；倍：通“背”；因是：借此；地：境界，借此勤勉自修，那么圣賢君子的境界。（3）傳記主人公名字為“胡則顏”，“顏樂堂”中“顏”字取自于他名字中的一個字，文中寫到“目見其治效彰彰如此，輒自喜”，他都很快樂，也含有患者病愈康復(fù)而樂之意，第一段說到“廬陵胡則顏名其所居堂曰顏樂，其名寄寓了胡則顏有志于達到顏回那樣的圣賢君子的境界，以成為顏回那樣的大賢君子為樂的愿望。（4）楹聯(lián)要求字數(shù)相等，內(nèi)容相關(guān)，含義相互銜接，位置相同，音調(diào)和諧，他志在利人，（他）總會自我歡喜。當知道病患無法救治時。由此可知他內(nèi)心的存念，以“懸壺濟世”贊美其醫(yī)德，下聯(lián)稱頌其醫(yī)德，為患者消除病痛。因此可擬寫為“妙手回春解疾痛。答案：（1）①縱然；②將要。（2）他的內(nèi)心準則和立志所追慕的如果不相背離，借此勤勉自修，那么圣賢君子的境界。（3）“顏樂堂”嵌有胡則顏名中的“顏”字，“顏樂”含有胡則顏以治病療疾為樂之意，還寄寓了胡則顏以成為顏回那樣的大賢君子為樂的愿望。（4）妙手回春解疾痛懸壺濟世醫(yī)蒼生參考譯文：廬陵胡則顏為自己的居所命名為“顏樂”！最近（他）請求我為其寫記。唉！那顏回之樂，心中存念與道統(tǒng)一，無論什么情況都能獲得快樂，難道可以輕易言說嗎，雖然樂在自得其樂。孟子稱贊大禹、顏回是志同道合者，心也在此（利于民眾），而后可以理解他們的樂趣所在。則顏（生于）詩書世家，外表溫和且內(nèi)心平和。（他）擅長醫(yī)術(shù)，縱然風(fēng)雨、昏暮。等到以名醫(yī)的身份被征調(diào)到京城，奔走迎請。則顏行醫(yī)，他所醫(yī)治的病患療效沒有不好的。翰林院沈修撰的一個弟弟，（弟弟）忽然患眼疾。一位醫(yī)生說：“病已經(jīng)很重了，用藥治療半年?！币晃会t(yī)生說：“應(yīng)當用金丹?！闭f完。沈修撰很害怕，找到了則顏，馬上治療?！庇盟幬逄臁：鷮W(xué)士的姐夫患傷寒，請別的醫(yī)生去診治，說：“這人恐怕快不行了。胡學(xué)士想盡辦法懇請他，（他）才前去（診治）?！保ê鷮W(xué)士）又來求則顏（診治），說：“這個病快要好了。后來（該患者）又生病了。司經(jīng)局芮洗馬患眼疾，去請則顏（診治）?！庇盟幦?。翰林院周編修得了嚴重的肌肉萎縮，不久，其他醫(yī)生無法繼續(xù)（為其）治療，最終患者痊愈了，其他醫(yī)生都認為不好治，則顏治愈了所有的病患，病情危急，都很恐懼，為他把脈，不要大驚小怪，（孟鐸）痊愈了。我在京城，每治愈一個病患，而并不計較人們是否感激他，（他）總會臉上浮現(xiàn)出憂愁的神色。他的內(nèi)心準則和立志所追慕的如果不相背離，蘊積誠心不止，沒有達不到的！”則顏贊許并追求（顏回的精神）就可以成為顏回那樣的人的。5．（7分）在橫線處填寫作品原句。中國古人為文善用形象化的表達，如《諫太宗十思疏》開篇以“求木之長者，必固其根本，必浚其泉源”為喻，說明“①思國之安者，②必積其德義”的道理；《阿房宮賦》中用③奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”揭露統(tǒng)治者的窮奢極欲；《六國論》中用“子孫視之不甚惜④舉以予人，⑤如棄草芥”來批判隨意賂地的愚蠢之舉；《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中用“浴乎沂⑥風(fēng)乎舞雩，詠而歸”描繪出一幅美好的生活圖景；《桂枝香金陵懷古》中，用“六朝舊事隨流水，⑦但寒煙衰草凝綠”寄托對王朝興替的感慨。【解答】故答案為：（1）思國之安者（重點字：思）（2）必積其德義（重點字：德）（3）奈何取之盡錙銖（重點字：錙）（4）舉以予人（重點字：予）（5）如棄草芥（重點字：芥）（6）風(fēng)乎舞雩（重點字：雩）（7）但寒煙衰草凝綠（重點字：衰）三、本大題共2小題，共15分。6．（11分）閱讀下面的《紅樓夢》（選文），完成各題。（一）賈妃在轎內(nèi)看此園內(nèi)外如此豪華，因默默嘆息奢華過費。忽又見執(zhí)拂太監(jiān)跪請登舟，賈妃乃下輿。只見清流一帶，兩邊石欄上，皆系水晶玻璃各色風(fēng)燈；上面柳杏諸樹雖無花葉，然皆用通草綢綾紙絹依勢作成，每一株懸燈數(shù)盞；更兼池中荷荇鳧鷺之屬，真系玻璃世界，珠寶乾坤。船上亦系各種精致盆景諸燈，桂楫蘭橈，自不必說。已而入一石港，明現(xiàn)著“蓼汀花溆”四字。按此四字并“有鳳來儀”等處，皆系上回賈政偶然一試寶玉之課藝才情耳，來往諸客屏侍座陪者，悉皆才技之流，竟用小兒一戲之辭茍且搪塞？真似暴發(fā)新榮之家，濫使銀錢，畢則大書“前門綠柳垂金鎖，后戶青山列錦屏”之類，豈《石頭記》中通部所表之寧榮賈府所為哉！據(jù)此論之，竟大相矛盾了。諸公不知，大家方知。當日這賈妃未入宮時，自幼亦系賈母教養(yǎng)。后來添了寶玉，賈妃乃長姊，賈妃之心上念母年將邁，始得此弟，與諸弟待之不同。且同隨祖母，刻未暫離……因有這段原委，后來亦曾補擬。閑文少述，且說賈妃看了四字，笑道：“‘花溆’二字便妥，忙下小舟登岸，飛傳與賈政。賈政聽了，舟臨內(nèi)岸，復(fù)棄舟上輿，桂殿巍峨。石牌坊上明顯“天仙寶鏡”四個大字，賈妃忙命換“省親別墅”四字。于是進入行宮。但見庭燎燒空，火樹琪花，金窗玉檻，毯鋪魚獺，鼎飄麝腦之香金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家。賈妃乃問：“此殿何無匾額？”隨侍太監(jiān)跪啟曰：“此系正殿，外臣未敢擅擬?！辟Z妃點頭不語。禮儀太監(jiān)跪請升座受禮，兩陛樂起。禮儀太監(jiān)二人引賈赦、賈政等于月臺下排班，昭容再傳諭曰：“免?！庇谑且?。茶已三獻，賈妃降座，樂止。退入側(cè)殿更衣（節(jié)選自《紅樓夢》第十七、十八回）（二）說著，大家出來。走不多遠，則見崇閣巍峨，面面琳宮合抱，迢迢復(fù)道縈紆。青松拂檐；金輝獸面，彩煥螭頭。賈政道：“這是正殿了。只是太富麗了些！”眾人都道：“要如此方是。雖然貴妃崇尚節(jié)儉，然今日之尊，禮儀如此，一面走，只見正面現(xiàn)出一座玉石牌坊，玲瓏鑿就。賈政道：“此處書以何文？”眾人道：“必是‘蓬萊仙境’方妙。”賈政搖頭不語。（節(jié)選自《紅樓夢》第十七、十八回）（三）一時來至“省親別墅”的牌坊底下，劉姥姥道：“噯呀！里還有個大廟呢?！闭f著，便爬下磕頭。眾人笑彎了腰。劉姥姥道：“笑什么？這牌樓上字我都認得。我們那里這樣的廟宇最多，那字就是廟的名字?！北娙诵Φ溃骸澳阏J得這是什么廟？”劉姥姥便抬頭指那字道：“這不是‘玉皇寶殿’四字？”眾人笑的拍手打腳，還要拿他取笑。（節(jié)選自《紅樓夢》第四十一回）（1）對“省親別墅”這一景觀，小說中不同的人有不同的觀感。請根據(jù)以上閱讀材料，并結(jié)合你的閱讀積累（2）《紅樓夢》中人物形象與其生活的環(huán)境密切相關(guān)。從以上材料之外的章回中，舉出一例加以分析?！窘獯稹浚?）結(jié)合“賈妃在轎內(nèi)看此園內(nèi)外如此豪華，因默默嘆息奢華過費”可知，突出了“貴妃崇尚節(jié)儉；結(jié)合“走不多遠，層樓高起，迢迢復(fù)道縈紆，玉蘭繞砌，彩煥螭頭。只是太富麗了些，賈政主持修建的“省親別墅”富麗堂皇，表現(xiàn)了他的謹慎；結(jié)合“噯呀？”可知、稱作“玉皇寶殿”，又表明她識趣世故，既反映出不同人物的身份、性格，為后文寫賈府由盛轉(zhuǎn)衰埋下伏筆。（2）選林黛玉與瀟湘館：該院院外一帶粉垣，院內(nèi)千百竿翠竹掩，廊上掛著一架鸚鵡，一明兩暗，又有兩間小小的退步，繞至前院。此是奉元春命住進大觀園時黛玉自己選定，隱著一道曲欄。她在這里伴隨著修竹、幽怨，度過了一生，“鳳尾森森，一片翠竹環(huán)繞”，象征的是一種不屈不撓的可貴品質(zhì)，含蓄里透著活力，正是這樣一種高貴而自然脫俗。選賈寶玉與怡紅院：怡紅院，《紅樓夢》中大觀園的主景之一。試才題對額時，取意蕉棠兩植，元春不喜“香玉”二字（因暗指黛玉），賜名“怡紅院”。寶玉題詩云：“深庭長日靜。綠蠟春猶卷。憑欄垂絳袖。對立東風(fēng)里?！本G蠟，寶釵恐拂元春