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文檔簡介
2023年-2024年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)基礎(chǔ)試題
庫和答案要點(diǎn)
單選題(共45題)
1、()是中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者,是中小學(xué)生健
康成長的引領(lǐng)者。
A.校長
B.任課教師
C.班主任
D.班長
【答案】C
2、根據(jù)《中小學(xué)班主任工作條例》,選聘班主任應(yīng)當(dāng)突出考查的條件不包括
()O
A.作風(fēng)正派,心理健康,為人師表
B.熱愛學(xué)生,善于與學(xué)生、學(xué)生家長及其他任課教師溝通
C.愛崗敬業(yè),具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)和組織管理能力:
D.教書育人,具有較強(qiáng)的教學(xué)管理能力
【答案】D
3、施行執(zhí)業(yè)藥師資格制度的目的有
A.加強(qiáng)對藥學(xué)技術(shù)人員的職業(yè)準(zhǔn)入控制
B.推動人事制度改革
C.確保藥品質(zhì)量
D.保障人民用藥的安全有效
【答案】A
4、隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,私人轎車進(jìn)入家庭,對中國人來說轎車已不再是遙遠(yuǎn)
的夢想。然而,隨著私家車的日益增多,將使本來就十分嚴(yán)重的交通緊張狀況
面臨雪上加霜的困境,因此,中國的交通問題最終必然限制私人轎車的發(fā)展。
A.私人轎車的增多不是交通緊張狀況加劇的主要原因
B.應(yīng)先發(fā)展交通,再發(fā)展轎車工業(yè)
C.隨著轎車進(jìn)入家庭,必將帶動中國交通的大發(fā)展,從來就是先有車,然后才
有路
D.在人口眾多、交通不發(fā)達(dá)的中國,發(fā)展私人轎車是愚蠢的
【答案】C
5、“如果你關(guān)掉了所有錯誤的大門.真理也將被拒之門外。”與以上判斷的含
義最為接近的是()
A.如果真理被拒之門外.那一定是你關(guān)掉了所有錯誤的大門
B.只有關(guān)掉所有錯誤的大門,真理才不會被拒之門外
C.如果真理沒有被拒之門外.那么,一定是沒有關(guān)掉所有錯誤的大門
D.若要接納真理,必須拒絕錯誤
【答案】C
6、從()上看,應(yīng)用文的實(shí)用性主要體現(xiàn)在有一套為內(nèi)容服務(wù)的相應(yīng)體式。
A.表現(xiàn)手法
B.表現(xiàn)主題
C.表現(xiàn)形式
D.寫作重點(diǎn)
【答案】C
7、信度是用來反映某測試題在測量學(xué)生相應(yīng)水平時的一致性程度,它受題目的
類型和數(shù)量的影響?,F(xiàn)有針對某知識點(diǎn)的考試,要從題庫中抽題組成標(biāo)準(zhǔn)化試
卷,因考試時間限制,總題數(shù)不得超過60,下列四種組卷題數(shù),信度最高的是
()O
A.45道
B.50道
C.55道
D.60道
【答案】D
8、在當(dāng)今教學(xué)中提倡教師反思性教學(xué),這是古代先賢()的行為在當(dāng)代的延
伸。
A.誨人不倦
B.反躬自省
C.教學(xué)相長
D.為人師表
【答案】B
9、某教師《思想品德一一學(xué)會拒絕》的課堂處理如下:在上課前一周,利用閑
談時問,不經(jīng)意詢問學(xué)生“在生活中哪些誘惑影響你的學(xué)習(xí)?”“你有為抵制不
了誘惑苦惱過嗎?”該話題引起了學(xué)生的興趣,大家七嘴八舌說個不停。老師進(jìn)
而問“為了抵制誘惑.你們有沒有去了解和學(xué)習(xí)一些成功人士的做法呢?”同學(xué)
們靜了下來。從他們的眼神里教師發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的好奇心,于是布置預(yù)習(xí),你最
能成功抵制的誘惑是什么?你是怎樣抵制誘惑的?上課后,教師讓學(xué)生按最難抵
制的誘惑分成小組,進(jìn)行交流,要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳
方案,并進(jìn)行介紹,最后教師點(diǎn)出教學(xué)主題“學(xué)會拒絕”。這說明這位教師
Oo
A.善于啟發(fā)誘導(dǎo)
B.善于因材施教
C.以學(xué)生為中心
D.重視學(xué)生品德發(fā)展
【答案】A
10、在Excel中,如果沒有預(yù)先設(shè)定整張工作表的對齊方式,則字符型數(shù)據(jù)和
數(shù)值型數(shù)據(jù)分別默認(rèn)以()方式存放。
A.左對齊、右對齊
B.右對齊、左對齊
C.中間對齊
D.視具體情況而定
【答案】A
n、被尊稱為“交響樂之父”的是()
A.海頓
B.貝多芬
C.巴赫
D.莫扎特
【答案】A
12、"印象主義畫派”是由繪畫作品()而得名的。
A.《星月夜》
B.《睡蓮》
C.《向日葵》
D.《日出-印象》
【答案】D
13、15歲的李明經(jīng)常糾集他人結(jié)伙滋事,擾亂治安。其監(jiān)護(hù)人提出申請,將李
明送往工讀學(xué)校進(jìn)行矯治和接受教育,對于這一申請具有審批權(quán)的是()。
A.當(dāng)?shù)毓膊块T
B.教育行政部門
C.李明所在學(xué)校
D.當(dāng)?shù)厝嗣裾?/p>
【答案】B
14、古代埃及人最早使用的文字是()
A.字母文字
B.楔形文字
C.甲骨文
D.象形文字
【答案】D
15、隨著佛教在中國的發(fā)展,人們對佛經(jīng)譯文的質(zhì)量要求日益提高。有一位僧
人有感于中國經(jīng)律殘缺,西行求法,前后歷時十四年游歷三十余國,帶回大量
梵本佛經(jīng)并進(jìn)行翻譯,又將其旅行見聞撰成《佛國記》。這位僧人是
A.法顯
B.玄奘
C.朱士行
D,竺法護(hù)
【答案】A
16、學(xué)生李某因在上課時嬉戲打鬧,被班主任罰打手心30下。班主任的這種做
法()。
A.正確,有利于維護(hù)課堂教學(xué)秩序
B.錯誤,不能對學(xué)生實(shí)施體罰或變相體罰
C.正確,這是教師懲戒學(xué)生的權(quán)利
D.錯誤,對學(xué)生的體罰應(yīng)當(dāng)適度
【答案】B
17、維生素C注射液處方中,碳酸氫鈉可作為
A.抗氧劑
B.pH調(diào)節(jié)劑
C.金屬離子絡(luò)合劑
D.著色劑
E.矯味劑
【答案】B
18、我國河流流向大多為自西向東,這與下列哪項(xiàng)因素有關(guān)?()
A.地轉(zhuǎn)偏向力
B.太陽直射方向
C.地勢
D.氣候
【答案】C
19、關(guān)于語文教學(xué)方法,下列說法不妥的一項(xiàng)是()
A.教學(xué)方法具有相對性,每種方法就其本質(zhì)來說,都是相對辯證的:既有優(yōu)點(diǎn)
又有缺點(diǎn)
B.教學(xué)方法具有單一性,因?yàn)閮?yōu)秀的語文老師可以做到以不變應(yīng)萬變
C.教學(xué)方法是教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法的綜合體。教師教的方法,在于示
范、啟發(fā)、訓(xùn)練和輔導(dǎo);學(xué)生學(xué)的方法,在于觀察、仿效、運(yùn)用和創(chuàng)造
D.教學(xué)方法具有針對性,教師在進(jìn)行教學(xué)時,要針對不同對象和特點(diǎn),不同的
目的、要求,選擇不同的教學(xué)方法
【答案】B
20、小王在大學(xué)學(xué)習(xí)期問品學(xué)兼優(yōu).成績一直名列前茅。畢業(yè)后,任教于某市一
重點(diǎn)中學(xué)。剛上班,他總是覺得自己的專業(yè)基礎(chǔ)比較扎實(shí),教學(xué)方法先進(jìn),吃
老本足夠了,備不備課都無所謂。前兩學(xué)年還勉強(qiáng)適應(yīng)教學(xué)要求。可是后來發(fā)
現(xiàn)給學(xué)生傳授知識時越來越吃力了。教學(xué)效果越來越差,于是整天苦悶彷徨,
垂頭喪氣。小王的行為沒有做到()。
A.教書育人
B.關(guān)愛學(xué)生
C.終身學(xué)習(xí)
D.愛國守法
【答案】C
21、劉某擔(dān)任某縣高一數(shù)學(xué)教師時通過了碩士研究生入學(xué)考試,學(xué)校以各種理
由不予批準(zhǔn)劉某在職學(xué)習(xí)。劉某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴,受理
申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是()。
A.當(dāng)?shù)乜h教育局
B.當(dāng)?shù)乜h人民政府
C.地市教育局
D.省教育廳
【答案】A
22、中國新民主主義革命開端的標(biāo)志是()。
A.辛亥革命
B.維新運(yùn)動
C.新文化運(yùn)動
D.五四運(yùn)動
【答案】D
23、新轉(zhuǎn)來的學(xué)生小明常常以叛逆者自居,他學(xué)習(xí)成績不好,經(jīng)常在上課時表
現(xiàn)出怪異行為,甚至頂撞老師。所有的任課老師都說小明是個十足的壞孩子,
品行不端。作為班主任的李老師并沒有放棄小明。她暗自觀察,根據(jù)小明的具
體情況采取了一系列補(bǔ)救措施,班主任李老師的做法()。
A.正確,老師看到了學(xué)生是發(fā)展中的人
B.正確,老師看到了學(xué)生是獨(dú)特的人
C.正確,老師看到了學(xué)生是有獨(dú)立意義的人
D.錯誤,是一種浪費(fèi)時間的行為
【答案】A
24、下列選項(xiàng)中,對民族樂器“簫”的歸類,正確的是()。
A.吹奏樂器
B.打擊樂器
C.彈撥樂器
D.拉弦樂器
【答案】A
25、班主任李某懷疑班里學(xué)生張某早戀,為掌握張某的思想動向。多次翻看張
某的書包。李某的做法
A.正確,教師有管理學(xué)生的責(zé)任
B.正確,教師有教育學(xué)生的權(quán)利
C.不正確,侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)
D.不正確,侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)
【答案】D
26、完整的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)由()組成。
A.運(yùn)算器、控制器、存儲器、輸入設(shè)備和輸出設(shè)備
B.主機(jī)和外部設(shè)備
C.硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng)
D.主機(jī)箱、顯示器、鍵盤、鼠標(biāo)、打印機(jī)
【答案】C
27、根據(jù)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》,下列哪一項(xiàng)不屬于選聘班主任時應(yīng)對教
師進(jìn)行的考查范疇?()
A.作風(fēng)正派,心理健康,為人師表
B.熱愛學(xué)生,善于與學(xué)生、學(xué)生家長及其他任課教師溝通
C.愛崗敬業(yè),具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)和組織管理能力
D.具有多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
【答案】D
28、不納入國家基本藥物目錄遴選范圍的藥品有
A.含有國家野生動植物藥材的
B.主要用于滋補(bǔ)保健作用,易濫用的
C.非臨床治療首選的
D.因嚴(yán)重不良反應(yīng),國家藥品監(jiān)督管理部門明確規(guī)定暫停生產(chǎn)、銷售或使用的
【答案】B
29、()教師資格由縣級以上地方人民政府教育行政部門認(rèn)定。
A.中小學(xué)
B.大學(xué)
C.成人教育
D.高等職業(yè)學(xué)校
【答案】A
30、從已知的一般性或普遍性的原理或結(jié)論出發(fā),推論出個別的或特殊的結(jié)論
的思維方法是()。
A.歸納
B.分析
C.演繹
D.綜合
【答案】C
31、教師對學(xué)生活動的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng),果斷采取
恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)是()
A.教育手段
B.教育機(jī)智
C.教育反響
D.教育靈感
【答案】B
32、中國醫(yī)生發(fā)明了一種以毒攻毒的預(yù)防方法,這種方法于十八世紀(jì)初傳到歐
洲,后來英國醫(yī)生金納應(yīng)用牛痘接種法原理,預(yù)防了今日世界各國的()。
A.艾滋病
B.肺結(jié)核
C.鼠疫
D.天花
【答案】D
33、教育法律救濟(jì)的根本目的是()。
A.盡量減少學(xué)校財(cái)產(chǎn)損失
B.避免學(xué)校與家長的糾紛
C.補(bǔ)救受害者的合法權(quán)益
D.保護(hù)在校生的合法權(quán)益
【答案】C
34、國務(wù)院和縣級以上地方人民政府改善薄弱學(xué)校的辦學(xué)條件.保障農(nóng)村地區(qū)、
民族地區(qū)實(shí)施義務(wù)教育,保障家庭經(jīng)濟(jì)困難的和殘疾的適齡兒童、少年接受義
務(wù)教育。這些做法都是為了促進(jìn)義務(wù)教育()。
A.均衡發(fā)展
B.公平公正
C.全面實(shí)施
D.重點(diǎn)發(fā)展
【答案】A
35、無論是何種學(xué)科,也無論是人類的何種探索,不能證實(shí)的假說和理論都是
某種程度的價值,這種價值就是想象的翅膀,不僅能引導(dǎo)人們廣開思路,最終
還能幫助人們找到解決問題的方法和途徑。
A.想象力拓展探索的思路和方法
B.無法認(rèn)證的問題并非沒有價值
C.無止境的努力終將提示問題的答案
D.廣博的知識使大膽的假設(shè)更為合理
【答案】A
36、2015年全國藥品監(jiān)管工作會議于2月5日在北京召開。會議全面總結(jié)2014
年藥品監(jiān)督工作,深入分析當(dāng)前藥品安全面臨的形勢,會議強(qiáng)調(diào),2015年必須
圍繞藥品安全,牢固樹立問題導(dǎo)向,堅(jiān)持改革創(chuàng)新,著力構(gòu)建信息集成、手段
統(tǒng)籌的風(fēng)險防控體系和層級清晰、職責(zé)明確的質(zhì)量責(zé)任體系。
A.藥品安全是重大的基本民生問題
B.藥品安全是重大的經(jīng)濟(jì)問題
C.藥品安全是重大的政治問題
D.藥品安全是重大的道德問題
【答案】D
37、對詩句“戰(zhàn)士軍前半生死,美人帳下猶歌舞”理解錯誤的一項(xiàng)是()
A.本詩是一首漢樂府詩歌
B.這是一首邊塞詩
C.這句詩歌與杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”有異曲同工之妙
D.“半生死”指死生各半,謂出生入死,英勇奮戰(zhàn)
【答案】D
38、下列說法正確的是()。
A.黃豆能夠用來釀酒
B.白色污染是指白色煙塵或粉塵污染
C.晴朗的天空看起來是藍(lán)色的是因?yàn)楣獾纳⑸?/p>
D.綠色食品是指在加工和包裝上干凈、衛(wèi)生的綠色的食品
【答案】C
39、我國《教育法》規(guī)定公民“依法享有平等的受教育的機(jī)會”。這體現(xiàn)了素
質(zhì)教育的()。
A.全體性
B.基礎(chǔ)性
C.發(fā)展性
D.全面性
【答案】A
40、以反映事物的內(nèi)在特性或特征為內(nèi)容的概念屬于()。
A.關(guān)系概念
B.屬性概念
C.操作性概念
D.集合概念
【答案】B
41、依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)定:“新建居民區(qū)需要設(shè)置學(xué)校
的,應(yīng)當(dāng)與居民區(qū)的建設(shè)同步進(jìn)行”,設(shè)置學(xué)校與新建居民區(qū)的建設(shè)同步進(jìn)行
的優(yōu)點(diǎn)中,不包括()。
A.提高教育質(zhì)量
B.統(tǒng)籌安排,合理布局
C.使適齡兒童、少年就近入學(xué)
D.縮短建設(shè)周期,防止重復(fù)建設(shè)
【答案】A
42、下列選項(xiàng)所表述的內(nèi)容,包含在“只有努力才能成功”中的是()。
A.只要努力一定能成功
B.如果努力一定能成功
C.想要成功必須要努力
D.不想成功就不必努力
【答案】C
43、小剛為某校八年級的學(xué)生,今年14歲,很調(diào)皮,不愛學(xué)習(xí),讓班主任傷透
了腦筋。班主任就“要不要小剛繼續(xù)在校讀書”問題在全班進(jìn)行無記名投票表
決,給小剛帶來很大的精神壓力,他再也不肯到學(xué)校讀書了。班主任的做法
()。
A.正確,有助于班集體的和諧健康發(fā)展
B.不正確.侵犯了小剛的合法權(quán)利
C.正確.符合全班大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展需求
D.不正確。給學(xué)生家長造成了負(fù)擔(dān)
【答案】B
44、我國現(xiàn)行法律對教師職業(yè)的規(guī)定認(rèn)為,教師職業(yè)是一種()
A.私人職業(yè)
B.從屬職業(yè)
C.專門職業(yè)
D.附加職業(yè)
【答案】C
45、13歲的初中生張某伙同校外青年搶劫本校女教師,學(xué)??梢詫埬巢扇〉?/p>
措施是()
A.開除學(xué)籍并送公安機(jī)關(guān)
B.申請將其送到工讀學(xué)校
C.記大過處分并處以罰款
D.通知家長并強(qiáng)制其退學(xué)
【答案】B
大題(共12題)
一、中國古典文學(xué)很善于用意象表達(dá)作者的思想情感。特別是古典詩詞,利用
意象傳神達(dá)意,是詩人的一項(xiàng)重要的藝術(shù)手法,歷代不乏這方面的大家高手。
例如李白《憶秦娥?簫聲咽》被后人譽(yù)為“懷古詠史詩中無與倫比的典范之
作”。這首詞運(yùn)用意象體現(xiàn)作者的所感、所思、所想時,可謂駕輕就熟、出神
入化,達(dá)到了爐火純青的程度。作者選擇的幾個意象,原本有些風(fēng)馬牛不相
及,但在作者的大手筆中,不僅活了起來,還一脈相承為一首千古絕唱:簫聲
咽,秦娥夢斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,潘陵傷別。樂游原上清秋節(jié),咸陽
古道音塵絕。音塵絕,西風(fēng)殘照,漢家陵闕。不難看出,這首詞中有十個意
象,蕭聲、秦城、秦橫月、柳色、濡陵、樂游原、咸陽古道、西風(fēng)、殘照、漢
家陵闕。圍繞著這些意象,幾幅生機(jī)盎然的畫面,隨著深夜的箏聲漸次浮現(xiàn)出
來。現(xiàn)代學(xué)者浦江清在其《詞的講解》一文中認(rèn)為,李白的這首《憶秦娥?簫
聲咽》是“幾幅長安素描的合訂本”,所謂“合訂本”,顯然意指詞中的畫面
都是“獨(dú)立成篇的“,看上去這是事實(shí)。然而每吟誦這首《簫聲咽》“秦樓
月”的悲苦幽怨中,總是升起一股蕩盡千古風(fēng)塵的浩氣,將詞中畫面一氣呵成
為色彩濃烈的悲劇,從而使人并不覺得那些畫面是支離散亂的,甚至并不感到
它們是“獨(dú)立成篇的”,那些畫面在讀者的心神體會中,成為一個密不可分的
有機(jī)整體,所謂“素描的合訂本”中的合訂,其實(shí)是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)
系,這種內(nèi)在聯(lián)系是審美的結(jié)果。也就是說,詞中的十個意象,實(shí)質(zhì)上是作者
“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。沒有崇高的審美情操,沒有敏
銳的審美判斷及嫻熟的文學(xué)技巧,是不可能有這種恰到好處的意象選擇的。這
是只有李白這樣的大詩人才有的天才的藝術(shù)想象的結(jié)果。詩詞家常說,意象選
擇是詩詞創(chuàng)作的主要方法。然而意象選擇的原則是什么?換言之,是什么指導(dǎo)
了意象選擇?從《憶秦娥?簫聲咽》中可以看出,作者選擇的十個意象能在一
首小令中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。誠然,這里的思想不是理性思考的結(jié)果,而是
善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。毋寧說,一個心智正常的人,這種“看
法”絕無可能前后矛盾,而是一以貫之的。這種一以貫之的“看法”,才是
《憶秦娥?簫聲咽》中十個意象之間內(nèi)在聯(lián)系的靈魂。也就是說,唯思想才是
詩詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。嚴(yán)格說沒有思想的主導(dǎo),則不會有正確的意象選
擇,整篇詩詞創(chuàng)作也就失敗了。李白之所以能在《憶秦娥?簫聲咽》中將十個
意象完美無缺的排列組合成一首意義深遠(yuǎn),氣勢磅薄的精彩好詞,主要得力于
他那氣貫古今的思想。說實(shí)在的,《憶秦娥?簫聲咽》中的十個意象,在一般
人那里,都是司空見慣的平常詞,但這些平常物在李白思想的駕馭中,都有了
非同尋常的意義,都在思想的指揮下發(fā)揮自身的“音階”功用,匯成了一支既
悲苦凄清又威武蒼涼的樂曲。(摘編自理工《古典文學(xué)意象的示范》(1)文章
認(rèn)為中國古典詩詞意象選擇的原則是什么?請簡要概括。(2)請結(jié)合文章,對
中國古典詩詞意象是“合訂本”這一特征予以分析。
【答案】(1)唯思想才是詩詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。①嚴(yán)格說沒有思想的主
導(dǎo),則不會有正確的意象選擇,整篇詩詞創(chuàng)作也就失敗了。②這里的思想不是
理性思考的結(jié)果,而是善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。(2)中國古典詩詞
意象是“合訂本”,意指詩詞中的畫面都是“獨(dú)立成篇”的,但是并不讓人覺
得畫面是支離散亂的,甚至并不感覺它們是“獨(dú)立成篇的”。那些畫面在讀者
的心神體會中,成為一個密不可分的有機(jī)整體,其實(shí)是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)
系。①這種內(nèi)在的聯(lián)系是審美的結(jié)果,如《簫聲咽》中的是個意象,實(shí)質(zhì)上是
作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。②這種恰到好處的意象選
擇,需要崇高的審美情操、敏銳的審美判斷及嫻熟的文學(xué)技巧。綜上所述,中
國古典詩詞意象是畫面與讀者心神體會結(jié)合的產(chǎn)物,是“合訂本”。
二、閱讀下面的文章,按要求回答問題。關(guān)于價值概念的理解張曙光近些年
來,價值觀問題受到社會各界的高度重視。但是,作為價值觀核心概念的“價
值”及相關(guān)概念,在國內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法,影響了我們
對價值觀問題的理解,因而有必要理清一些基本概念?,F(xiàn)代價值觀的“價值”
概念,直接來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價值與交換價值,但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代
哲學(xué)語境中的含義而言,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇,是一個包含倫理學(xué)、美
學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價值形態(tài)的,與“善”通用的概念。因而,
價值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活,表征著人的存在的目的性;經(jīng)
濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。但目前存在的一些對價值的界說,恰恰是這種
意義的倒置。無論是過去把“價值”歸結(jié)為“效用”,還是現(xiàn)在把價值等同于
“利益”,都是倒置的例證。如此一來,價值的理想性和超越性不見了,因而
也就談不上對各種效用和利益問題的批判性審視了。其實(shí),正是價值由現(xiàn)實(shí)趨
向理想的向度,在人們的觀念世界聳立起一個與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價
值觀。所以,作為人的生命之自覺形態(tài)的價值觀,不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身
的利益,協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突,還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境
界,實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。如果把價值歸結(jié)為利益,又進(jìn)而把利益作為思想的
坐標(biāo),那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價值觀一一以官職、金錢、稱號等外
在形式化的東西作為人的價值尺度,而不是看重人的思想情感、道德品行、真
才實(shí)學(xué)、精神境界。的確,“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?,而是?gòu)成
人的社會規(guī)定性的要素,這些要素能夠在一定程度上確證人的社會存在和能
力,在現(xiàn)代社會尤其如此。但是,這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手
段。如果人們在某一社會中普遍地陷入名韁利索,人的生命價值的平等和人格
尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù),那么這個社會就“異化”了。這也是我們反對
把“價值”作功利性、工具化理解的根本原因。問題:(1)文章第三自然段提出
了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價值觀”,請簡要闡述這個價值觀所產(chǎn)生的作
用。(2)文章結(jié)尾的語句“反對把‘價值'作功利性、工具化理解的根本原
因”,這個“根本原因”是什么?
【答案】(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭取達(dá)到自身的利益,并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)
系;②召喚人們不斷提升自己的精神境界;③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。(2)
如果認(rèn)為價值就是利益,只能產(chǎn)生功利,追求諸如官職、金錢、稱號等外在形
式化東西的價值觀。社會因而會普遍追求名利,不尊重和維護(hù)人的生命價值的
平等和人格尊嚴(yán),社會就會被“異化”。
三、材料一張老師在教學(xué)教學(xué)上有顯著的成績,但是學(xué)生們都不喜歡他。張老
師在言語中總是表現(xiàn)出一種居高臨下的態(tài)度。在上課的時候,也總是“恰到好
處”,把正好沒有聽懂的學(xué)生們挑起來回答問題,然后帶著勝利者的面孔直視
學(xué)生。學(xué)生們上他的課都非常小心。材料二她是剛從大學(xué)畢業(yè)的老師,經(jīng)常給
學(xué)生講故事,很幽默,對學(xué)生也是很溫柔。有一天她帶學(xué)生去農(nóng)田上實(shí)踐課。
她先給學(xué)生做了示范,然后對學(xué)生說:“你們先自己做,我去看看我買的土豆
怎么樣了?!崩蠋熣f完就向農(nóng)田外走去。不一會,老師的聲音從遠(yuǎn)處傳來:
“你們怎么可以這樣,我是付了錢的……”同學(xué)們驚呆了。他們沒有想到一向
溫柔的老師竟然說出如此粗魯?shù)脑?。一名學(xué)生回家后哭了,她再也不相信老師
的話了,從那以后,她為了報復(fù)老師,也開始變得很粗魯……材料三某某老師
深得學(xué)生敬愛,學(xué)生了解老師的為人,深深地了解老師對善與惡、美與丑等等
的看法。問題:(1)請分別對三個材料中教師的形象進(jìn)行描述。(6分)(2)請結(jié)
合實(shí)際情況,試述怎樣建立新型師生關(guān)系。(8分)
【答案】(1)材料一中張老師的做法體現(xiàn)了傳統(tǒng)師生關(guān)系中的“師道尊嚴(yán)”,師
生之間是對立的關(guān)系,教師不是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;材料二中的老師沒有做到
“身教”,為人師表;材料三中的師生關(guān)系體現(xiàn)了新型師生關(guān)系中的心理相容特
點(diǎn)。(2)材料一中張老師如果想要建立良好的師生關(guān)系,首先要樹立正確的學(xué)生
觀,不僅要把學(xué)生當(dāng)作教育的對象,又要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人,同時注意調(diào)
動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;其次要熱愛學(xué)生,要對學(xué)生充滿愛心,不能挖苦、諷刺學(xué)
生、粗暴對待學(xué)生;第三要發(fā)揚(yáng)教育民主,教師不能以“權(quán)威”自居,要營造一
個民主的教育氛圍,保護(hù)學(xué)生的積極性;最后,教師要注重提高自身素質(zhì)。材料
二中的老師要建立良好師生關(guān)系,就要高度自覺、自我監(jiān)控,要具有“身教重
于言教”的教育理念。這是因?yàn)榻處煹难孕信e止、品德才能、治學(xué)態(tài)度等方面
都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。材料三中體現(xiàn)了心理
相容的特點(diǎn),在教學(xué)過程中,師生的心理情感總是伴隨著認(rèn)識、態(tài)度、情緒、
言行等的相互體驗(yàn)而形成親密或排斥的心理狀態(tài),不同的情緒反應(yīng)對學(xué)生課堂
上參與的積極性和學(xué)習(xí)效率起著重大的影響。
四、風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。荊軻以此得名,而短短的兩句詩乃
永垂于千古。在詩里表現(xiàn)雄壯的情緒之難,在于令人心悅誠服,而不在囂張夸
大;在能表現(xiàn)出那暫時的感情后面蘊(yùn)藏著的更永久更普遍的情操,而不在那一
時的沖動。大約悲壯之辭往往易于感情用事,而人在感情之下便難于辨別真
偽,于是字里行間不但欺騙了別人,而且欺騙了自己。許多一時興高采烈的作
品,事后自己讀起來也覺得索然無味,正是那表現(xiàn)欺騙了自己的緣故?!兑姿?/p>
歌》以輕輕二句遂為千古絕唱,我們讀到它時,何嘗一定要有荊軻的身世。這
正是藝術(shù)的普遍性,它超越了時間與空間而訴之于那永久的情操。“蕭蕭”二
字詩中常見。古詩:“白楊多悲風(fēng),蕭蕭愁殺人。”“風(fēng)蕭蕭”三字所以自然
帶起了一片高秋之意。古人說“登山臨水兮送將歸”,而這里說:“壯士一去
兮不復(fù)還”,它們之間似乎是一個對照,又似乎是一個解釋,我們不便說它究
竟是什么,但我們卻尋出了另外的一些詩句。這里我們首先記得那“明月照積
雪”的遼闊?!懊髟抡辗e雪”,清潔而寒冷,所謂“瓊樓玉宇,高處不勝
寒”?!兑姿琛伏c(diǎn)出了寒字,謝詩沒有點(diǎn)出,但都因其寒而高,因其高而更
多情致。杜詩說“風(fēng)急天高猿嘯哀”,猿嘯為什么要哀,我們自然無可解釋。
然而我們不見那“朔風(fēng)勁且哀”嗎?朔風(fēng)是北風(fēng),它自然要剛勁無比,但這個
哀字卻正是這詩的傳神之處。那么壯士這一去又豈可還乎?一去正是寫一個勁
字,不復(fù)還豈不又是一個哀字?天下巧合之事必有一個道理,何況都是名句,
何況又各不相關(guān)。各不相關(guān)而有一個更深的一致,這便是藝術(shù)的普遍性。我們
每當(dāng)秋原遼闊,寒水明凈,獨(dú)立在風(fēng)聲蕭蕭之中,即使我們并非壯士,也必有
壯士的胸懷,所以這詩便離開了荊軻而存在。它雖是荊軻說出來的,卻屬于每
一個人?!翱萆V祜L(fēng),海水知天寒”,我們?nèi)伺c人之間的這一點(diǎn)相知,我們
人與自然間的一點(diǎn)相得,這之間似乎可以說,又似乎不可以說,然而它卻把我
們的心靈帶到了一個更遼闊的世界去。那廣漠的原野乃是生命之所自來,我們
在狹小的人生中早已把它忘記,在文藝上又認(rèn)識了它,我們生命雖然短暫,在
這里卻有了永生的意味。專諸刺吳王,身死而功成,荊軻刺秦王,身死而事
敗。然而我們久已忘掉了專諸,而在贊美著荊軻。士固不可以成敗論,而我們
之更懷念荊軻,豈不正因?yàn)檫@短短的詩嗎?詩人創(chuàng)造了詩,同時也創(chuàng)造了自
己;它屬于荊軻,也屬于一切的人們。選自林庚《說〈易水歌〉》問題:(1)
文章論述的中心觀點(diǎn)是什么,請簡要概括。(4分)(2)怎樣理解“詩人創(chuàng)造
了詩,同時也創(chuàng)造了自己,它屬于荊軻,也屬于一切的人們”請結(jié)合文本內(nèi)容
簡要分析。(10分)
【答案】
五、無論工作多忙,楊老師都堅(jiān)持每天讀書。在工作中遇到難題,她就在教研組
例會上提出來,與同事探討。在教學(xué)方面,她大膽實(shí)踐“自主合作,當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的
教學(xué)模式,把課堂實(shí)踐盡可能多的還給學(xué)生,讓學(xué)生體驗(yàn)課堂,享受課堂。學(xué)生文
雪說:“老師讓我們自己上臺去講,我們盡管很緊張,但是很喜悅。因?yàn)橹v完后得
到老師的夸獎會有很大成就感?!痹谛陆虒W(xué)模式中,學(xué)生學(xué)的很快樂,效果也很
好。楊老師發(fā)現(xiàn)王宇等幾個同學(xué)學(xué)習(xí)很用功,但特別緊張,不敢說話,楊老師覺得
應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會,讓他們接觸社會,鍛煉人際交往能力。于是,她在班上組織
演講比賽,口語交際大賽等,還帶領(lǐng)學(xué)生開展社會調(diào)查。王宇等同學(xué)逐漸變得開
朗了。曉麗同學(xué)身體虛弱,楊老師敦促她加強(qiáng)體育鍛煉,并且提醒家長幫助曉麗
養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在老師和家長的共同努力下,曉麗再也不是以前的“病秧
子”了。問題:請從教師職業(yè)道德的角度,評析材料中楊老師的教育行為。(14
分)
【答案】
六、材料:趙峰是班里的數(shù)學(xué)課代表,不僅數(shù)學(xué)成績好,其他各科成績也都名
列前茅。可是,他上課時發(fā)言積極,課余時間卻不愿意與同學(xué)主動交流,也不
喜歡參加班集體活動,顯得有些冷漠。每當(dāng)有同學(xué)向他請教問題時,他總是先
強(qiáng)調(diào)一下:“連這樣的題你都不會做?那好吧,就由我來教教你吧……”久而
久之,同學(xué)們漸漸疏遠(yuǎn)了他,他的成就感只能從老師的表揚(yáng)和肯定中獲得。雖
然老師明知同學(xué)們都不喜歡趙峰,卻視而不見。在學(xué)期評語中,班主任老師對
他的學(xué)習(xí)成績贊賞有加,對其他方面的表現(xiàn)卻只字不提。數(shù)學(xué)老師也認(rèn)為他是
班上最優(yōu)秀的學(xué)生。問題:請從職業(yè)理念的角度評析材料中兩位教師的教育行
為。如果你是趙峰的老師,你會如何做?(14分)
【答案】答案要點(diǎn)】
趙峰雖然各科成績都名列前茅,但是他不愿意與同學(xué)主動交流,不喜歡參加班
集體活動,同學(xué)請教他問題時,更帶有譏諷的態(tài)度,沒有尊重其他同學(xué)。顯
然,他的這種行為不符合素質(zhì)教育的要求,他的發(fā)展不是全面的發(fā)展。兩位教
師僅關(guān)注趙峰的學(xué)習(xí)成績,忽視了德智體美的全面發(fā)展。這種以學(xué)習(xí)成績作為
評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),不符合素質(zhì)教育觀對人的全面發(fā)展的要求,不利于趙峰
的全面發(fā)展與進(jìn)步。如果我是他的老師,我會貫徹素質(zhì)教育觀的理念,面向全
體學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。一方面,關(guān)注全體學(xué)生,而不僅僅是學(xué)習(xí)成績
優(yōu)秀的學(xué)生,因材施教,注重每一位學(xué)生的發(fā)展,不以學(xué)習(xí)成績作為唯一評價
標(biāo)準(zhǔn),而忽視德智體美的發(fā)展;另一方面,針對趙峰的情況,應(yīng)與他充分地溝
通教育,讓其認(rèn)識到自身的問題,并努力成為一名受同學(xué)歡迎的學(xué)生。
七、閱讀下面的文章,按要求回答問題。關(guān)于價值概念的理解張曙光①近些年
來,價值觀問題受到社會各界的高度重視。但是,作為價值觀核心概念的“價
值”及相關(guān)概念,在國內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法,影響了我們
對價值觀問題的理解,因而有必要理清一些基本概念。②現(xiàn)代價值觀的“價
值”概念,直接來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價值與交換價值,但就其拉丁詞的本義和
現(xiàn)代哲學(xué)語境中的含義而言,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇,是一個包含倫理
學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價值形態(tài)的,與“善”通用的概念。
因而,價值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活,表征著人的存在的目
的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。③但目前存在的一些對價值的界說,恰
恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價值”歸結(jié)為“效用”,還是現(xiàn)在把價
值等同于“利益”,都是倒置的例證。如此一來,價值的理想性和超越性不見
了,因而也就談不上對各種效用和利益問題的批判性審視了。其實(shí),正是價值
由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度,在人們的觀念世界聳立起一個與完滿和終極的整體相
關(guān)聯(lián)的價值觀。所以,作為人的生命之自覺形態(tài)的價值觀,不僅能夠引導(dǎo)人們
追求自身的利益,協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突,還能夠召喚人們不斷地走向更高
的精神境界,實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。④如果把價值歸結(jié)為利益,又進(jìn)而把利益
作為思想的坐標(biāo),那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價值觀一一以官職、金
錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價值尺度,而不是看重人的思想情感、
道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確,“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵?/p>
物”,而是構(gòu)成人的社會規(guī)定性的要素,這些要素能夠在一定程度上確證人的
社會存在和能力,在現(xiàn)代社會尤其如此。但是,這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自
由的有限手段。如果人們在某一社會中普遍地陷入名韁利索,人的生命價值的
平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù),那么這個社會就“異化”了。這也
是我們反對把“價值”作功利性、工具化理解的根本原因。問題:(1)文章第③
自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價值觀”,請簡要闡述這個價值觀
所產(chǎn)生的作用。(4分)(2)文章結(jié)尾畫線處“反對把‘價值'作功利性、工具化
理解的根本原因”,這個“根本原因”是什么?(10分)
【答案】(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭取達(dá)到自身的利益,并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)
系。②召喚人們不斷提升自己的精神境界。③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。
⑵如果認(rèn)為價值就是利益,只能產(chǎn)生功利,追求諸如官職、金錢、稱號等外在
形式化東西的價值觀。社會因而會普遍追求名利,不尊重和維護(hù)人的生命價值
的平等和人格尊嚴(yán)。社會就會被“異化”。
八、劉靜老師在自修課時發(fā)現(xiàn)劉曉翔、馬立軍、張三風(fēng)三位同學(xué)在講話,就過
去訓(xùn)斥他們,當(dāng)著全班同學(xué)的面叫他們的綽號(說話聲音最響的劉曉翔為“大喇
叭”,聲音有點(diǎn)沙啞的馬立軍為“破喇叭”,頭發(fā)厚黑粗硬的張三風(fēng)為“黑刺
猬”),并罰他們到教室外的走廊上站立至下課。第二天上課,又聽到馬立軍、
張三風(fēng)等在底下講話,劉靜老師頓時走到他們身邊,拿出膠帶紙,令班干部幫
她把他們的嘴封起來。問題:從教師職業(yè)道德的角度,分析材料中教師行為存
在的問題。
【答案】(1)劉靜老師違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中要求教師“關(guān)愛學(xué)生”以及
“教書育人”的規(guī)定。(2)教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體
學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益
友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)
生,不體罰或變相體罰學(xué)生。(3)教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師教書育人。遵循教
育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品
行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)
準(zhǔn)。(4)材料中的劉靜老師批評(訓(xùn)斥)學(xué)生時叫綽號,是諷刺、挖苦學(xué)生,沒有
尊重學(xué)生的人格;對學(xué)生罰站、用膠帶紙封嘴,是對學(xué)生實(shí)施體罰和變相體
罰。這違背了關(guān)愛學(xué)生的師德規(guī)范要求。劉老師因?qū)W生講話就訓(xùn)斥學(xué)生,并對
學(xué)生進(jìn)行罰站,沒有做到循循善誘、耐心教育學(xué)生,這違背了教書育人的職業(yè)
道德規(guī)范。
九、王老師的丈夫承包了一個建筑工程,收入相當(dāng)可觀。丈夫懷著興奮的心情
回家與王老師商量:“咱們一塊到東北吧!我管工地,你當(dāng)會計(jì),不用受累,掙
錢又多,比你在家教書強(qiáng)一百倍?!彼齽裾煞蛘f:“誰不知道錢多了好,誰不
知道過清閑的日子好,可咱能為了錢,撇下這些孩子嗎?我們山里人缺的不僅僅
是錢,更缺的是知識和文化呀!”山里雨水多,校舍破舊,為了不耽誤孩子們的
學(xué)習(xí),她拖著殘疾的腿,踏著泥濘打滑的山路,挨家挨戶到每個學(xué)生家里上
課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)。請從教師職業(yè)道德的角度分析評價王老師的行為。
【答案】1)材料中,王老師認(rèn)為“缺的不僅僅是錢,更缺的是知識和文化”,
這體現(xiàn)了她高尚的職業(yè)道德。所謂教師職業(yè)道德就是教師從事教育勞動時所應(yīng)
遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和?!吧鳘?dú)”是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層
次,顯然,王老師已然達(dá)到這一層次。(2)材料最后提到王老師挨家挨戶給學(xué)生
上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè),這不僅體現(xiàn)了教師的天職,也體現(xiàn)了其愛崗敬業(yè)的精
神?!吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出,教書育人是教師的天職,愛崗敬業(yè)是
教師職業(yè)的本質(zhì)要求,關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。王老師的舉動就是《中小學(xué)教
師職業(yè)道德規(guī)范》的生動寫照。(3)王老師是我們的一面鏡子,從她身上,我們
可以找出自己在施教過程中的不足,學(xué)習(xí)其高尚的精神,進(jìn)而促進(jìn)自身
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