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安徽省太和中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語文試卷學(xué)校:___________姓名:___________班級:___________考號:___________
一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:殷墟甲骨文是3000多年前殷商王室的檔案,是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字系統(tǒng)和真實文獻記錄。由甲骨文的成熟性和系統(tǒng)性可以推知,甲骨文之前必然還有更久遠的文字和文獻之源。甲骨文中有用繩子編聯(lián)竹簡的“冊”字,還有把書冊鄭重存放在臺案上的“典”字,說明商代有很多典籍,其中應(yīng)該有不少是前代傳承下來的。對商代早期和夏代的考古中發(fā)現(xiàn)了新石器時期的大量陶器符號和巖石符號,也證明殷墟甲骨文不是憑空產(chǎn)生的。而自殷墟甲骨文以來,漢字面貌雖經(jīng)多次嬗變,記錄的語言和文獻文體也古今有別,但漢字都是傳承性的漸變和與時俱進的優(yōu)化,沒有出現(xiàn)過徹底推翻前代語言文字和典籍文獻的情況。從甲骨文以來,中國的文脈從未間斷,甲骨文奠定的漢字系統(tǒng)是傳統(tǒng)所言的世界四大古典文字-古巴比倫楔形文字、古埃及圣書文字、古印度印章文字、古中國甲骨文字體系中唯一傳承至今、仍被繼續(xù)使用的文字。殷墟甲骨文見證了中華文明的源遠流長和對世界文明的偉大貢獻。以甲骨文為基礎(chǔ)的漢字為什么能持續(xù)流傳至今?最主要的原因就是漢字和漢語、漢字與中國文化是交融在一起的,漢字本身就是中國文化的重要組成部分。所以,漢字可以改革,可以改良優(yōu)化,但絕不會滅亡,也絕不能廢除。每當漢字使用出現(xiàn)困難時,人們不是推翻或否定原有系統(tǒng),而是因勢利導(dǎo)、改革改良,使其在基因相承的前提下更加適應(yīng)時代需要。如秦代的“書同文”解決的是戰(zhàn)國用字混亂問題,采用的方法只是“罷其不與秦文合者”;漢代“隸變”的動因是提高書寫速度,主要通過書寫技法來改善,變線條為筆畫、變圓轉(zhuǎn)為方折;近現(xiàn)代的漢字簡化主要是解決學(xué)習(xí)繁難問題,只是通過部分字的筆畫減省和字種合并來減輕學(xué)習(xí)負擔,而且簡化字80%以上是自身演變的結(jié)果,并非突然的全盤改造或替換。漢字在漸變改良中保持了基本性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)則和使用規(guī)律不變,所以始終適應(yīng)著社會的發(fā)展,也促動著文明的進步。這種在繼承基礎(chǔ)上的優(yōu)化追求,既是漢字生命力經(jīng)久不衰的重要原因,也是中華民族文化自信、中華文明持續(xù)發(fā)展的體現(xiàn)。(摘編自李運富《甲骨文彰顯中華文明突出特性》)材料二:殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn),經(jīng)過幾代學(xué)者研究甲骨文材料及與之相關(guān)的殷商歷史,學(xué)術(shù)界逐漸得出了與“古史辨派”完全不同的觀點。羅振玉、王國維等利用甲骨文對古史進行修正形成了以二重證據(jù)法為核心、熟習(xí)古代典籍、結(jié)合古地理、秉承小學(xué)音韻等治學(xué)工具的羅王之學(xué)。羅振玉搞清了甲骨文的出土地是安陽的小屯村,發(fā)現(xiàn)了“殷王名謚十余”。王國維的《殷卜辭中所見先公先王考》對《史記·殷本紀》進行印證和復(fù)原,對《夏本紀》進行了推測。羅王之學(xué)在當時雖然沒有指名道姓與“古史辨派”對壘叫陣,但是有意識地針對“古史辨派”的“破”而作的“立”,至今看來,可以說是非常有意義的學(xué)術(shù)建設(shè)工作。其后甲骨文大師董作賓、郭沫若、陳夢家、胡厚宣等人的深入研究,最終確定了小屯村一帶是商朝自盤庚遷殷至商紂滅國,共歷八世十二王,二百七十三年“不復(fù)徙都”的晚商都城。新時期以來,研究夏代歷史最著名和最具影響力的是著名學(xué)者李學(xué)勤先生,他在《走出疑古時代》中提出:咱們今天的學(xué)術(shù)界,有些地方還沒有從“疑古”的階段脫離出來,不能擺脫一些舊的觀點的束縛。在現(xiàn)在的條件下,走出“疑古”的時代,不但是必要的,而且也是可能的。甲骨文不僅解決了殷商信史的問題,還提供一些尋找夏的線索。屬于夏代文化的二里頭遺址發(fā)現(xiàn)了一些陶器刻畫符號,比如,一個黑陶紡輪的刻畫與甲骨文中的“羌”字字形比較相似,這些符號大約有24種之多,分別分布于大口尊等陶器的口沿內(nèi)部。夏鼐、鄒衡等考古學(xué)家就認為這些陶器刻符,“應(yīng)該就是當時的文字”“商朝的文字同夏文字是一脈相承的,基本上屬于一個系統(tǒng)”。登封王城崗遺址發(fā)現(xiàn)了“共”字陶文,陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了朱書符號。當然雖在二里頭等文化遺址發(fā)現(xiàn)一些與文字有關(guān)的刻畫,但目前還沒有多少考古學(xué)證據(jù)可以說明,夏代已經(jīng)有了大量使用文字的現(xiàn)象。另外,殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)了“夏”字等痕跡,雖然可能與夏代關(guān)系不大,但也為尋找夏文化提供了一定的線索。甲骨文中有夏代后裔子遺。夏商周時期的“改朝換代”,改變的只是最高權(quán)力的轉(zhuǎn)換,體制并無大的變動,諸侯、方國,只要不是同被推翻的王朝有特別密切的關(guān)系,大多諸侯、方國都是隨著新王朝的建立而順風(fēng)轉(zhuǎn)舵,承認新王朝的統(tǒng)治而繼續(xù)存在。殷墟甲骨文中的杞、曾、六、戈、雇五個諸侯國,是夏代就受封的諸侯而在商代被續(xù)封,仍保有諸侯的地位,是夏代的諸侯見于殷墟甲骨文者。而不聽號令者,如土方,淪落為商王朝的敵對方國,而遭到討伐。這些甲骨文材料,都可以直接或者間接地證明夏代的存在。(摘編自朱彥民《從甲骨文談中國文化自信》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.從對商代早期和夏代的考古中發(fā)現(xiàn)的陶器符號、巖石符號可推知,殷墟甲骨文的出現(xiàn)是有根基的,它不是憑空產(chǎn)生的。B.漢字具有經(jīng)久不衰的生命力的重要原因是其能夠在基因相承的前提下,始終適應(yīng)著社會的發(fā)展,促進著文明的進步。C.羅振玉、王國維等人創(chuàng)立的以二重證據(jù)法為核心、熟習(xí)古代典籍等治學(xué)工具的羅王之學(xué),實質(zhì)是對“古史辨派”的修訂。D.二里頭遺址中發(fā)現(xiàn)了與甲骨文相似的刻畫符號,能為探尋夏文化提供線索,也說明夏代可能有了使用文字的現(xiàn)象。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.從甲骨文中有用繩子編聯(lián)竹簡的“冊”字與把書冊存放在臺案的“典”字可知,商代之前已經(jīng)有了用甲骨串聯(lián)的典籍。B.漢字經(jīng)歷多次演變,古今記錄的語言和文獻文體有所不同,但徹底推翻前代語言文字和典-籍文獻的現(xiàn)象卻從未有過。C.羅振玉作出最有意義的學(xué)術(shù)貢獻就是正確地判斷了甲骨文的出土地-安陽的小屯村,并發(fā)現(xiàn)了“殷王名謚十余”。D.甲骨文中的杞、曾、六、戈、雇是五個從夏代傳承下來的諸侯國,這證明了夏代的存在,說明夏商體制是一致的。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.材料一在論述甲骨文時,提及世界上其他三大古典文字,其目的是強調(diào)甲骨文的源遠流長及其重要地位。B.材料二采用并列式結(jié)構(gòu),分別從甲骨文的發(fā)現(xiàn)解決了信史問題與甲骨文為探尋夏提供線索兩方面展開。C.材料二引用李學(xué)勤先生對學(xué)術(shù)界“疑古”觀點的批評,論證了其在研究夏代歷史方面所作出的突出貢獻。D.為證明甲骨文可用來探尋夏這一觀點,材料二先舉例論證,接著引用論證,再舉例論證,具有很強的說服力。4.下圖是“車”字的演變,請結(jié)合材料一簡要概括其演變特點。車5.王國維在《最近二三十年中中國新發(fā)見之學(xué)問》的演講中說:“自漢以來,中國學(xué)問上之最大發(fā)現(xiàn)有三:一為孔子壁中書,二為汲冢書,三則今之殷墟甲骨文字?!蓖鯂S為什么對甲骨文的評價如此之高?請結(jié)合材料內(nèi)容簡要說明。閱讀下面的文字,完成下題。匹克威克外傳(節(jié)選)狄更斯這樣連續(xù)不斷地舉杯,使匹克威克先生受了很大的影響。他的臉上閃耀著極其歡暢的表情,笑聲不離嘴,快活的笑意在眼睛里閃爍。他逐漸屈服于這令人興奮的飲料之下,再加上天熱,就更加失了自主。他拼命想記起嬰孩時聽過的一支歌卻終歸失敗,想再喝幾杯刺激記憶,卻更加迷糊。因為忘掉了歌詞,他竟連任何字眼都說不出來了。最后,他站起來打算向他的同伴們發(fā)表一篇流利的演說,卻跌進了小車,當時就睡著了。他們此次出行的時間不會超過一個鐘頭,也無法把匹克威克從沉睡中喚醒,于是同伴們決定把匹克威克留在小車里睡覺,等他們回來時再喊他,所以他們走了。匹克威克先生在樹蔭下面極其舒服地打著鼾。鮑爾德威大尉是一個矮小的兇狠的人,喜歡打一條硬的黑領(lǐng)結(jié),穿一件藍色緊身長外套,他在他的地產(chǎn)上散步時,總是帶著一根頭包著黃銅的粗大的藤杖,還帶著一個園丁和一個副園丁,都是一張馴順的臉孔,鮑爾德威大尉對他們發(fā)起命令來,威嚴和兇狠應(yīng)有盡有。因為鮑爾德威大尉的妻子的妹妹嫁給了一位侯爵,大尉的房子是一幢別墅,他的領(lǐng)地是“園圃”,這一切對他來說都是非常的崇高、威嚴和偉大。鮑爾德威大尉正訓(xùn)斥亨利,要求亨利弄一塊禁止越界的人、彈簧槍以及其他等等的牌子,總之不準一般平民進來……請你原諒,先生——但是我想今天這里已經(jīng)有越界的人了。威金斯走過來,敬了一個禮說。“嘿!”大尉說,怒目四顧。“是的,先生——我想,他們在這里吃過飯了,先生。”“啊,這些該死的簡直無法無天啦!”鮑爾德威大尉一面說一面掃視著那些撒在草地上的面包屑和食物殘余?!八麄冊闾A诉@么好的草地!天哪,我希望這些流氓還在這里,讓我好結(jié)結(jié)實實地教訓(xùn)他們一頓!”大尉一面說,一面握緊他粗大的手杖揮舞著,像是與眼前的空氣作戰(zhàn)。“我希望這些流氓還在這里!”大尉暴怒地說?!罢埬阍?,先生,”威金斯說,“不過——”“不過什么?呃?”大尉牛似的吼叫著,眼光隨著威金斯那畏縮的眼光看過去,他看到了那部小車和匹克威克先生。此時匹克威克先生還沒有睡到半個鐘頭,①小小的鮑爾德威大尉就跨著大步子,盡他的身材和身份所能辦到的迅速地走了過來?!澳闶鞘裁慈?,你這流氓!”大尉一面說,一面用那粗棍子在匹克威克先生的身體上戳了幾下,“你叫什么名字?”“涼五味酒。”匹克威克先生喃喃地說,說著就又睡著了?!笆裁矗俊滨U爾德威大尉問。沒有回答。“他說他叫什么名字?”大尉問。“無畏吧,我想,先生?!蓖鹚够卮稹!斑@是他胡說……這是他該死的胡說八道,”鮑爾德威大尉說。“他現(xiàn)在不過是假裴睡著罷了,”大尉大大地冒火了,“他喝醉了,他是個喝醉了的平民。把他推走,威金斯,馬上把他推走?!薄拔野阉频侥膬喝ツ兀壬??”威金斯問,非常畏怯的樣子?!鞍阉频侥Ч砟抢锶?,”鮑爾德威大尉回答?!熬褪橇?,先生?!蓖鹚拐f?!扒衣?。”大尉說。威金斯站住了?!鞍阉?,”大尉陰惡地笑著說,“把他推到收容無主禽獸的公家獸欄里去,讓我們看看他清醒了之后還叫不叫自己‘無畏’……他嚇唬不了我,把他推去?!逼タ送司驮谶@專橫的命令之下被推走了;②偉大的鮑爾德威大尉呢,氣鼓鼓地繼續(xù)散他的步去了。那小小的團體(匹克威克一行人)回來時的驚訝真是描述不盡,他們發(fā)現(xiàn)匹克威克先生已經(jīng)不見了,并且?guī)ё吡耸滞栖嚒_@簡直是從來沒聽說過的神秘而不可解的事情。請諸位想一想,一個瘸子突然間站起來走掉,已經(jīng)極其離奇了,還竟然為了作樂推走了一部沉重的手推車,這簡直是奇跡!他們分頭找遍了一切角落,又叫又打唿哨、又笑又喊,卻仍找不到匹克威克先生。經(jīng)過幾個鐘頭的毫無結(jié)果的搜尋后,他們得出一個不能叫人滿意的結(jié)論,就是丟下他先回家了。同時,匹克威克先生被推進了收容無主禽獸的公家獸欄,他還在小車里仍睡得死死的,這不僅轟動了本村所有的孩子,連四分之三的居民都聚集在周圍,等待他醒過來。假如說當他被推進去時已經(jīng)引起了他們極大的喜悅,那么當他清楚地喊了幾聲“山姆”之后,并帶著描摹不出的驚訝凝視著周圍的臉孔時,他們的快活更增加了好幾百倍。而他則迅速地從小車里坐了起來,看著圍觀他的村民們,他不由自主地問了一句“什么事情”,這又引起了一陣叫喊,比第一次更響亮?!翱窗褢蜓剑 本用翊笮Φ睾??!拔以谑裁吹胤窖??”匹克威克先生叫?!霸诠耀F圈里。”群眾回答說。接著又是一片笑鬧聲。“我怎么到這里來了?我干了什么啦?從哪里把我弄來的?”“鮑爾德威……鮑爾德威大尉!”是唯一的回答?!白屛页鋈?,”匹克威克先生叫,“我的朋友們呢?”“你哪有什么朋友呀。啊哈!”于是來了一只蘿卜,后來是一只馬鈴薯,后來是一只蛋,還附帶其他表示群眾開玩笑傾向的一些小動作。他們的舉動就像對待動物園里一只正在抓耳撓腮的猴子一樣。這場面真不知要延長到多久,匹克威克先生的苦頭也不知還要吃多少,這是誰也不知道的,幸虧有一輛迅速駛過的馬車突然停下來,老華德爾和山姆·維勒從上面下來了,前者以最快速度從人群里擠到匹克威克先生旁邊,把他抱進了馬車,后者也正好結(jié)束了和本鎮(zhèn)差役第三回合的搏斗?!暗椒ü倌抢锶タ馗?!”被打的差役這樣叫?!鞍?,去呀,”維勒先生說,跳上了馭者座?!疤嫖覇柡蚍ü佟婢S勒先生問候一下,告訴他我把差役打了一頓,還有,如果再重用一個的話,我明天再來打。趕路吧,老家伙。”“我要控告這個鮑爾德威大尉,告他非法拘禁,我一到倫敦就辦這事?!瘪R車一開出市鎮(zhèn)的時候匹克威克先生就說?!按蟾攀俏覀冊搅私绾?,”華德爾說?!拔也还?,”匹克威克先生說,“我要起訴!”“不,你不要,”華德爾說?!拔乙瑧{著……”華德爾的臉上出現(xiàn)一種幽默的表情,所以匹克威克先生控制了自己,說,“為什么不呢?”“因為,”老華德爾忍不住笑地說著,“因為他們會反過來告我們喝了太多的涼五味酒?!辈还茉鯓樱タ送讼壬哪樕线€是浮上了微笑;微笑擴大成為大笑;大笑成為哄笑;哄笑傳染了大家。因此,為了保持這樣的好興致,他們就在碰到的第一家小酒店里歇了腳,每人叫了一杯摻水白蘭地,山姆·維勒先生喝了特別濃的一大瓶。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.匹克威克性格樂觀,酒精及炎熱的天氣使他失去自我控制力,在受到被送進公家獸欄的羞辱后,他雖然有些惱火,但也很快釋懷。B.鮑爾德威大尉領(lǐng)地意識十分強烈,他對待入侵自己領(lǐng)地的匹克威克兇狠陰惡,不僅用粗棍子戳匹克威克,還要把他推到魔鬼那里去。C.山姆·維勒與差役進行搏斗及其揚言若再重用差役明天再來打的言語,表現(xiàn)了他的精明與勇敢,這與匹克威克的形象形成了對照。D.對匹克威克要控告鮑爾德威大尉非法拘禁自己的想法,華德爾以己方越界在先及喝了太多的涼五味酒會被反告為由勸說匹克威克。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.小說塑造人物時,不僅從人物的動作、神態(tài)、語言等方面著手,也對人物的內(nèi)心世界進行刻畫,如對匹克威克被送進公家獸欄后的心理描寫。B.小說擅長運用誤會法,如威金斯把匹克威克說的“涼五味酒”理解為他的名字叫“無畏”,而鮑爾德威則理解為匹克威克是在嚇唬他。C.對鮑爾德威大尉“喜歡打一條硬的黑領(lǐng)結(jié),穿一件藍色緊身長外套”的衣著描寫及其粗大的藤杖的描寫,暗示他裝模作樣和故作威風(fēng)。D.小說多處運用鋪墊,如開端對匹克威克喝醉酒的介紹,為后文匹克威克被送入收容無主禽獸的公家獸欄還不自知作了鋪墊。8.請賞析文中兩處畫線句的諷刺手法。9.小說中對村民相關(guān)情節(jié)的描寫有什么作用?請結(jié)合文本簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下題。材料一:見善,修然必以自存也;見不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自惡也。故非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。故君子隆師而親友,以致惡其賊。好善無厭受諫而能誡雖欲無進得乎哉?小人反是,致亂而惡人之非己也,致不肖而欲人之賢己也,心如虎狼、行如禽獸而又惡人之賊己也。(節(jié)選自《荀子·修身》)材料二:竊見介甫獨負天下大名三十余年,才高而學(xué)富,難進而易退,遠近之士,識與不識,成謂介甫不起則已,起則太平可立致,生民成被其澤矣。天子用此,起介甫于不可起之中,引參大政,豈非欲望眾人之所望于介甫邪。今介甫從政始期年,而士大夫在朝廷及自四方來者,莫不非議介甫,如出一口;下至閭閻細民、小吏、走卒,亦竊竊怨嘆,人人歸咎于介甫,不知介甫亦嘗聞其言而知其故乎?光竊意門下之士,方曰:譽盛德而贊功業(yè),未始有一人敢以此聞達于左右者也。非門下之士則皆曰:“彼方得君而專政,無為觸之以取禍,不若坐而待之,不過二三年,彼將自敗?!比羰钦卟晃ú恢矣诮楦?,亦不忠于朝廷。若介甫果信此志,推而行之,及二三年,則朝廷之患已深矣,安可救乎?如光則不然,忝備交游之末,不敢茍避譴怒,不為介甫一一陳之。(節(jié)選自司馬光《與王介甫書》①)材料三:照寧七年春,天下久旱,饑民流離,帝憂形于色,對朝嗟嘆,欲盡罷法度之不善者。安石曰:“水旱常數(shù),堯、湯所不免,此不足招圣慮,但當修人事以應(yīng)之。”帝曰:“此豈細事,朕所以恐懼者,正為人事之未修爾。自近臣以至后族,無不言其害。兩宮泣下,憂京師亂起,以為天旱,更失人心?!本弥?,以旱引去,洎復(fù)相,歲余罷。終神宗世不復(fù)召,凡八年。(節(jié)選自《宋史·王安石傳》)【注】①《與王介甫書》,是司馬光在宋神宗熙寧三年寫給王安石的一封書信,其根本觀點是反對王安石變法革新。10.材料一畫框的部分有三處需要斷句,請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。好善A無厭B受諫C而能D誡E雖欲無F進G得乎哉?11.下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“行如禽獸而又惡人之賊己也”與“有是四端而自謂不能者,自賊者也”(《人皆有不忍人之心》)兩句中的“賊”意思相同。B.“引參大政”與“不宜妄自菲薄,引喻失義”(《出師表》)兩句中的“引”意思相同。C.“不若坐而待之”與“常于幾成而敗之”(《〈老子〉四章》)兩句中的“而”用法不同。D.“洎復(fù)相”與“洎牧以讒誅”(《六國論》)兩句中的“洎”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.荀子認為看到好的德行要檢查自己是否有這樣的德行,看到不好的德行要自我反省;如果自己有好的德行就要堅定地珍視它。B.司馬光認為圣上起用王安石是把國家太平、百姓受益的希望寄托在王安石身上,但最終卻沒能達成這一心愿。C.司馬光認為王安石的門下之士稱贊王安石的功業(yè),卻不敢上傳人們私下對王安石的哀怨嘆息的做法是不對的。D.宋神宗告訴王安石,兩宮的太后都向自己哭訴,她們擔心京城發(fā)生戰(zhàn)亂,認為天下大旱是因為朝廷失去了民心。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今介甫從政始期年,而士大夫在朝廷及自四方來者,莫不非議介甫。(2)水旱常數(shù),堯、湯所不免,此不足招圣慮,但當修人事以應(yīng)之。14.根據(jù)荀子對敵人的界定,你認為司馬光是王安石的敵人嗎?為什么?請結(jié)合材料二簡要說明。三、詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詞,完成下題。臨江仙陳克四海十年兵不解,胡塵直到江城①。歲華銷盡客心驚。疏髯渾似雪,衰涕欲生冰。送老齏鹽②何處是?我緣應(yīng)在吳興。故人相望若為情。別愁深夜雨,孤影小窗燈?!咀ⅰ竣俳牵褐附担窠K省南京市。②齏鹽:指腌菜和鹽。泛指貧困的生活,這里借以指代詞人歸隱地。15.下列對這首詞的理解與賞析,不正確的一項是()A.詞的開頭兩句從戰(zhàn)爭的時間之長、波及面之廣突出了當時形勢的嚴峻,為全詞奠定了悲涼的情感基調(diào)。B.“歲華”三句運用比喻、夸張的修辭手法,使得描寫生動形象,雖然沒有直接描寫興亡,卻皆是興亡之嘆。C.結(jié)尾兩句以景結(jié)情,描寫了與友人分別后的夜晚,詞人在燭火的映照下獨自面對夜雨的情景,具有不盡之意。D.本詞表達形式多樣。通過巧選意象、描摹情狀、自問自答等手法來傳達真情,讀來韻味十足,感人至深。16.本詞塑造了怎樣的詞人形象?請結(jié)合詞作內(nèi)容簡要分析。四、默寫題17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《將進酒》中,詩人舉曹植為例,表面是在說喝酒,實際是表達自己和曹植一樣遭人排擠、有志難展的憤懣之情的句子是“___________,___________”。(2)《春江花月夜》中表現(xiàn)游子歸途艱難和遙遠的句子是“___________,___________”。(3)《無衣》中描寫將士們修理鎧甲和兵器,共同奔赴戰(zhàn)場的句子是“___________,___________”。五、語言表達閱讀下面的文字,完成下列小題。引發(fā)肥胖的核心要素究竟是什么呢?在現(xiàn)實生活中,A___________,人們往往會聯(lián)想到懶惰、不自律等負面形象。然而,肥胖的發(fā)生并非【甲】一天兩天,而是多種因素綜合作用的結(jié)果。從醫(yī)學(xué)減重方面來看,以下四個方面是導(dǎo)致肥胖的核心因素。B___________。研究表明,肥胖具有一定的遺傳性。如果父母一方或雙方肥胖,那么子女肥胖的風(fēng)險會更高。這是因為肥胖與某些基因有關(guān),這些基因會影響人體對能量的代謝和利用,導(dǎo)致更容易儲備脂肪。其次是飲食因素?,F(xiàn)代社會,人們的飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。攝入的熱量過多而消耗的熱量又不足,導(dǎo)致脂肪在體內(nèi)堆積,最終形成肥胖。尤其是高熱量、高脂肪、高糖的食物,更是肥胖的【乙】“壞頭子”。過量攝入熱量就像往身體里塞入過多的燃料,消耗不完就只能轉(zhuǎn)化為脂肪儲存起來,而高脂肪食物尤其是飽和脂肪和反式脂肪對肥胖的影響更大。再次是運動因素。缺乏運動也是導(dǎo)致肥胖的重要原因之一?,F(xiàn)代社會,生活節(jié)奏越來越快,人們體力活動越來越少,C___________,更容易發(fā)胖。因為運動是消耗熱量的重要途徑,也是維持健康體魄的基石。最后是生活方式因素。①吸煙會控制食欲,②但同時也會降低基礎(chǔ)代謝率,③導(dǎo)致我們消耗的熱量減少,④更容易使我們發(fā)胖。⑤而酒精是高熱量,⑥過量飲酒會增加熱量攝入,⑦同時也會影響脂肪代謝,⑧導(dǎo)致脂肪堆積。研究表明,長期熬夜的人群發(fā)生肥胖的風(fēng)險比正常作息人群高27%。18.請在文中畫橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句,使文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。19.下列句子中的“以下”與文中加粗的“以下”,含義相同的一項是()A.與南方不同,東北冬天的溫度基本都是在零度以下。B.幫助當事人毀滅、偽造證據(jù),情節(jié)嚴重的處三年以下有期徒刑或拘役。C.既然技術(shù)發(fā)明告一段落,以下就來談?wù)劶夹g(shù)革新問題。D.西漢自王褒以下,文字專事詞藻,不復(fù)簡古。20.請把文中畫橫線的【甲】【乙】兩處內(nèi)容替換為意思相近的成語,不得改變原意。21.文中畫框處“高熱量、高脂肪、高糖”中的“高”是指這些營養(yǎng)物質(zhì)的含量超過了正常或推薦的水平。請據(jù)此解釋“高級、高檔、高等”中的“高”。22.文中標序號的句子存在兩處語病,請指出其序號并作修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密。可少量增刪詞語,但不得改變原意。六、材料作文23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?!斑@個旅游攻略還能改進嗎?我聽勸!”“聽勸,南京一日游如何安排行程?”“幫選,20萬以內(nèi)的車求推薦!”“聽勸,這兩個工作選哪個?”……從外出游玩的計劃制定,到買車、就業(yè)等“人生大事”尋求參考,盡管網(wǎng)友求助的內(nèi)容五花八門,但這些“聽勸”的態(tài)度倒是如出一轍。一直以來,老人們喜歡語重心長地勸年輕人要“聽勸”,而這屆年輕人對于“聽勸”則表現(xiàn)得異常主動、熱情與誠懇。對此,網(wǎng)絡(luò)上也有大量評論性文字,角度各異:有人從年輕人的心態(tài)、心理和個性需求的角度進行評論,有人從信息時代和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的角度進行評論,有人則從新型人際關(guān)系建構(gòu)的角度進行評論,也有人對年輕人一味地“聽勸”表示憂慮……讀了上述材料,你有怎樣的認識與思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1.答案:C解析:“實質(zhì)是對‘古史辨派’的修訂”錯,曲解文意。原文說“學(xué)術(shù)界逐漸得出了與‘古史辨派’完全不同的觀點”,“古史辨派”與“羅王之學(xué)”是完全不同的學(xué)術(shù)流派,因此“羅王之學(xué)”無法對“古史辨派”做出修訂。2.答案:B解析:A項,“商代之前已經(jīng)有了用甲骨串聯(lián)的典籍”錯,曲解文意。原文表述的是商代之前可能已經(jīng)出現(xiàn)有典籍,沒有說是用甲骨串聯(lián)的典籍。C項,“羅振玉作出最有意義的學(xué)術(shù)貢獻就是正確地判斷了甲骨文的出土地”錯,無中生有。D項,“說明夏商體制是一致的”錯,曲解文意。原文是說“夏商周時期的‘改朝換代’,改變的只是最高權(quán)力的轉(zhuǎn)換,體制并無大的變動”,并不是說體制沒有改變。3.答案:C解析:“論證了其在研究夏代歷史方面所作出的突出貢獻”錯,是論證學(xué)術(shù)界逐漸得出了與“古史辨派”完全不同的觀點,即走出“疑古”時代。4.答案:①字體刪繁就簡,越來越簡易,便于書寫;②變線條為筆畫、變圓轉(zhuǎn)為方折;③字體在漸變改良中保持了基本性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)則和使用規(guī)律的不變。解析:5.答案:①甲骨文源遠流長,是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字系統(tǒng)和真實文獻記錄;②甲骨文是中華文化的重要組成部分,其傳承與發(fā)展增強了中華民族文化自信,推動了中華文明持續(xù)發(fā)展:③甲骨文的發(fā)現(xiàn)和研究對了解中國古代文化和歷史有重要意義,為我們理解和傳承中華文化提供了重要的參考和依據(jù)。解析:6.答案:C解析:“表現(xiàn)了他的精明與勇敢”錯,此處無法體現(xiàn)山姆·維勒精明;“這與匹克威克先生的形象形成了對照”錯,二者形象沒有形成對照。7.答案:A解析:“對人物的內(nèi)心世界進行刻畫,如對匹克威克被送進公家獸欄后的心理描寫”錯,沒有對匹克威克被送進公家獸欄后的心理進行描寫。8.答案:(1)句①用漫畫筆法進行諷刺,“小小的鮑爾德威……盡他的身材和身份所能辦到的迅速地走了過來”運用夸張變形的方式,造成漫畫式的效果。同時運用對比的手法進行諷刺,“小小的鮑爾德威大尉”與“大步子”形成鮮明對比,頗富諷刺意味。(2)句②運用反語進行諷刺,“偉大的鮑爾德威大尉呢”對其自高自傲進行了有力的諷刺,詼諧幽默,生動有趣,表達情感強烈。解析:9.答案:①情節(jié)上,豐富文章內(nèi)容,以村民之口告訴匹克威克是被誰關(guān)進公家獸欄的,使得文章銜接自然。②主旨上,通過村民把匹克威克當動物一樣捉弄,揭示了人性的冷漠和惡意,表達了對村民“看客”行為的批判。③表達效果上,使故事富有戲劇性,增添了小說的喜劇色彩。解析:10.答案:BEG解析:原文標點為:好善無厭,受諫而能誡,雖欲無進,得乎哉?11.答案:B解析:A項,都是“傷害”。B項,前者是“招來”,后者是“援引”。C項,前者是表修飾,后者是表轉(zhuǎn)折。D項,都是“等到”。12.答案:D解析:“認為天下大旱是因為朝廷失去了民心”錯,原文“以為天旱,更失人心”意思是“認為干旱雖然可怕,但更怕失去民心”。13.答案:(1)現(xiàn)在您參與政事才一年,但是在朝廷的和來自各個地方的士大夫,沒有一個不責備您的。(2)水災(zāi)旱災(zāi)是上天的命數(shù),堯、湯也無法避免,這不足以招致圣上憂慮,只需要處理好人事來應(yīng)對這種情況。解析:14.答案:不是。荀子認為諂媚自己的人是自己的敵人,司馬光贊譽王安石才能出眾,學(xué)識豐富,堪當大任并不是對王安石的諂媚,而是為引出王安石變法存在弊病,希望王安石能停止變法。解析:文言文參考譯文:材料一:看見好的德行,一定認真地檢查自己是否有這樣的德行;看見不好的德行,一定要嚴肅地自我反省。身上有好的德行,就要堅定不移地珍視它;身上有不好的德行,應(yīng)如同遭受災(zāi)難一樣自我厭惡。所以指出我的缺點而批評又中肯的人,是我的老師;肯定我而贊賞又恰當?shù)娜耍俏业呐笥?;諂媚我的人,是我的敵人。所以君子要尊重老師親近朋友,而極端痛恨那些諂媚自己的敵人。追求好的德行永遠不滿足,受到勸告能夠警惕,(這樣)即使不想進步,可能嗎?小人則與此相反,自己胡作非為卻痛恨別人批評自己,自己品行不正卻期望別人尊重自己,自己心腸狠毒、行為如同禽獸卻又憎恨別人傷害自己。材料二:(我)私下觀察您獨享天下的好名聲已經(jīng)有三十多年,才能出眾而又學(xué)識豐富,難于起用而又易于引退,遠近的士人,認識的或不認識的,都說您不起用便罷了,一起用就會立即使得天下太平,黎民百姓都會受到您的恩澤。天子因此起用您于不可起之中,招您來參與國家大政,難道不是把希望寄托在眾人所厚望的您身上嗎?,F(xiàn)在您參與政事才一年,但是在朝廷的和來自各個地方的士大夫,沒有一個不責備您的,就像是從一個人的嘴里說出來的;下至平民百姓、小吏差役,也都暗地里怨恨嘆息,所有人都把罪責推到您身上,不知道您可曾聽到過這些議論并且知道這其中的原因?我私下認為您的門下之士,正在天天稱譽您的盛德、贊頌?zāi)墓I(yè),卻沒有一個人敢把這些情況告知您身邊的人。而不是您的門下之士就都說:“他正得到君王信任而專斷朝政,不要觸犯他而自取其禍,不如坐著等待,不出二三年,他會自己失敗?!毕襁@樣的人不僅是不忠于您,也是不忠于朝廷的。如果您真的堅信變法主張,推廣實行,等到二三年之后,則朝廷所受的禍害已經(jīng)很深重了,怎么能夠挽救呢?像我就(跟門下之士和非門下之士的)態(tài)度不同,有愧作為您的朋友中的一員,不敢暫且躲避您的譴責,而不向您一一陳述自己的想法。材料三:熙寧七年春天,天下已經(jīng)干旱很久了,饑餓的百姓流離失所,神宗憂形于色,在朝堂上嘆息不已,想廢除所有不好的法令。王安石說:“水災(zāi)旱災(zāi)是上天的命數(shù),堯、湯也無法避免,這不足以招致圣上憂慮,只需要處理好人事來應(yīng)對這種情況。”神宗說:“這哪里是小事呢,我恐懼的原因,正是沒有處理好人事啊。從士大夫到后宮,沒有不議論它的危害性的。兩位太后向我哭訴,擔心京城發(fā)生混亂,認為干旱雖然可怕,但更怕失去民心。”王安石當了很長時間的宰相,因為旱災(zāi)被罷宰相,等到再擔任宰相,只過了一年多又被罷免了。直到神宗朝結(jié)束也沒有再被召回朝廷,前后
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