第一單元真題訓(xùn)練 課件 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

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青春激揚(yáng)真題訓(xùn)練一、（2023新課標(biāo)Ⅱ卷）閱讀下面這首宋詩，完成1—2題。湖上晚歸林

逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎。依稀漸近誅茅地【注】，雞犬林蘿隱隱聲?！咀ⅰ?/p>

誅茅地：詩中指人的居所。1.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）(

)

CA.詩人描寫自己乘船歸家途中所見，筆下畫面隨著行程逐次展開，自然流暢。B.詩人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動有靜，多姿多彩，令人愉悅。C.詩人如處仙境的感覺被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。D.詩人調(diào)動多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫，狀物生動，筆觸鮮活而細(xì)膩?！窘馕觥?/p>

“被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化”錯誤?！半u犬林蘿隱隱聲”的意思是雞鳴、犬吠之聲在林蘿間隱隱傳出，與“湖上晚歸”的詩題相呼應(yīng)，詩人如處仙境的感覺并沒有被破壞，心情也一直是恬淡安寧的。而且根據(jù)我們學(xué)過的內(nèi)容，雞鳴犬吠一般是在描述安靜平和的生活，是正面的意象，所以C項錯誤。2.王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@一觀點(diǎn)在本詩中是如何得到印證的？請簡要分析。（6分）【答案】

①詩人心境澄清：首句以“歸思清”三字點(diǎn)出歸家途中詩人的內(nèi)心狀態(tài)，此時的他心如止水，平和靜謐；②心境投射出仙境：受心境影響，詩人眼中的橋、寺、翠羽、紅蕖等或?qū)庫o安詳，或靈動明快，仿佛有了感情，令人如入“蓬瀛”。（6分。關(guān)注到詩人的心態(tài)，能結(jié)合景物展開分析，找到二者的關(guān)聯(lián)，意思對即可）【解析】

題干要求分析王國維的觀點(diǎn)在詩中是如何得到印證的，可以先理解王國維的觀點(diǎn)是什么。王國維的“以我觀物，故物皆著我之色彩”指的是自身的觀點(diǎn)、情感會投射到景物中。那么我們要回到詩中分析詩人的心態(tài)和詩中景物的特點(diǎn)，看詩人的心態(tài)和詩中景物的關(guān)聯(lián)，再分析在這一心態(tài)的影響下，詩中景物的特點(diǎn)。

先來分析詩人的心態(tài)，結(jié)合詩歌標(biāo)題可知，此詩寫于詩人歸家途中，而首句中的“歸思清”直接點(diǎn)出詩人的心態(tài)，此時的他心境澄清，心態(tài)平和。再分析在這一心態(tài)的影響下，詩中景物的特點(diǎn)。由“渾恐是蓬瀛”可知，歸家途中的景物優(yōu)美，讓人如入仙境。正是因為詩人“歸思清”，所以在他看來，所見的景象就好像在仙境中一樣。接著分析詩中提到的具體的景物，首先有“橋橫水木”“寺倚云峰”，這是靜態(tài)的景象，因為詩人的心態(tài)是平和靜謐的，所以在詩人眼中，“橋橫水木”“寺倚云峰”，寧靜安詳。其次有“翠羽濕飛”“紅蕖香裊”，這是動態(tài)的景象，在詩人心境的投射下，這些景物靈動明快，而且“如見避”“似相迎”，景物似乎有了人的情感。

在作答時，要結(jié)合設(shè)問組織答案。題干問的是王國維的觀點(diǎn)在詩中是如何得到印證的，所以作答時先回答詩歌中的“我之色彩”是什么，再回答詩歌是怎么體現(xiàn)“物皆著我之色彩”的。詩歌對譯湖上晚歸臥枕船舷歸思清，臥枕船舷，歸家途中思緒逐漸清晰，望中渾恐是蓬瀛。舉目四望，怕不是進(jìn)入了蓬瀛仙境。橋橫水木已秋色，橋橫水面，花木映水，已是滿眼秋色，寺倚云峰正晚晴。寺廟背倚云峰，正值傍晚雨后初晴。翠羽濕飛如見避，翠鳥撲打濕羽飛走，像是見到人后回避，紅蕖香裊似相迎。紅荷芬芳香氣繚繞，好似以此熱情相迎。依稀漸近誅茅地，依稀漸漸靠近隱居的茅草屋，雞犬林蘿隱隱聲。林蘿間能隱隱聽到雞犬之聲。高考風(fēng)向標(biāo)：高考對古代詩歌意象的考查，由之前的直接點(diǎn)出意象，到現(xiàn)在要求考生理解名家的言論之后再分析意象，設(shè)題發(fā)生了很大的變化，要求考生更加深入地理解詩歌，并能夠解讀名家言論，對考生提出了更高的要求。所以，考生在學(xué)習(xí)古代詩歌時，要注意意象知識的積累，多讀多練多分析。二、（2019全國Ⅰ卷）閱讀下面的文字，完成3—5題。理

水（節(jié)選）魯

迅

當(dāng)兩位大員回到京都的時候，別的考察員也大抵陸續(xù)回來了，只有禹還在外。他們在家里休息了幾天，水利局的同事們就在局里大排筵宴，替他們接風(fēng)。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時候，主客就全都到齊了，院子里卻已經(jīng)點(diǎn)起庭燎來，鼎中的牛肉香，一直透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過三巡，大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了來的民食來，都裝著細(xì)巧的木匣子，蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉頡鬼哭體，大家就先來賞鑒這些字，爭論得幾乎打架之后，才決定以寫著“國泰民安”的一塊為第一，因為不但文字質(zhì)樸難識，有上古淳厚之風(fēng)，而且立言也很得體，可以宣付史館的。

局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊，竟沖破了斷絕交通的界線，闖到局里來了。衛(wèi)兵們大喝一聲，連忙左右交叉了明晃晃的戈，擋住他們的去路。

“什么？——看明白!”當(dāng)頭是一條瘦長的莽漢，粗手粗腳的，怔了一下，大聲說。

衛(wèi)兵們在昏黃中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，舉戈，放他們進(jìn)去了。

局里的大廳上發(fā)生了擾亂。大家一望見一群莽漢們奔來，紛紛都想躲避，但看不見耀眼的兵器，就又硬著頭皮，定睛去看。頭一個雖然面貌黑瘦，但從神情上，也就認(rèn)識他正是禹;其余的自然是他的隨員。

這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，立刻都退在下面。禹便一徑跨到席上，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右。

“大人是今天回京的？”一位大膽的屬員，膝行而前了一點(diǎn)，恭敬的問。

“你們坐近一點(diǎn)來！”禹不答他的詢問，只對大家說?！安榈脑趺礃樱俊?/p>

大員們一面膝行而前，一面面面相覷，列坐在殘筵的下面，看見咬過的松皮餅和啃光的牛骨頭。非常不自在——卻又不敢叫膳夫來收去。

“稟大人，”一位大員終于說?！暗惯€像個樣子——印象甚佳。松皮水草，出產(chǎn)不少;飲料呢，那可豐富得很。百姓都很老實，他們是過慣了的?！?/p>

“卑職可是已經(jīng)擬好了募捐的計劃，”又一位大員說?！皽?zhǔn)備開一個奇異食品展覽會，另請女隗小姐來做時裝表演，來看的可以多一點(diǎn)?！?/p>

“這很好?！庇碚f著，向他彎一彎腰。

“不過第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學(xué)者們接上高原來?！钡谌淮髥T說，“學(xué)者們有一個公呈在這里，他們以為文化是一國的命脈，學(xué)者是文化的靈魂，只要文化存在，華夏也就存在，別的一切，倒還在其次……”

“他們以為華夏的人口太多了，”第一位大員道，“減少一些倒也是致太平之道。況且那些不過是愚民，那喜怒哀樂，也決沒有智者所推想的那么精微的?！?/p>

“放他媽的屁!”禹心里想,但嘴上卻大聲的說道：“我經(jīng)過查考,知道先前的方法:‘湮’，確是錯誤了。以后應(yīng)該用‘導(dǎo)’!不知道諸位的意見怎么樣?”

靜得好像墳山;大員們的臉上也顯出死色,許多人還覺得自己生了病,明天恐怕要請病假了。

“這是蚩尤的法子！”一個勇敢的青年官員悄悄的憤激著。

“卑職的愚見,竊以為大人是似乎應(yīng)該收回成命的。”一位白須白發(fā)的大員,這時覺得天下興亡,系在他的嘴上了,便把心一橫,置死生于度外,堅決的抗議道:“湮是老大人的成法。‘三年無改于父之道，可謂孝矣?！洗笕松爝€不到三年?！?/p>

禹一聲也不響。

“況且老大人化過多少心力呢。借了上帝的息壤,來湮洪水,雖然觸了上帝的惱怒,洪水的深度可也淺了一點(diǎn)了。這似乎還是照例的治下去。”另一位花白須發(fā)的大員說,他是禹的母舅的干兒子。

禹一聲也不響。

“我看大人還不如‘干父之蠱’，”一位胖大官員看得禹不作聲，以為他就要折服了，便帶些輕薄的大聲說,不過臉上還流出著一層油汗?！罢罩曳?挽回家聲。大人大約未必知道人們在怎么講說老大人罷……”

“要而言之,‘湮’是世界上已有定評的好法子,”白須發(fā)的老官恐怕胖子鬧出岔子來,就搶著說道。“別的種種,所謂‘摩登’者也,昔者蚩尤氏就壞在這一點(diǎn)上?！?/p>

禹微微一笑:“我知道的。有人說我的爸爸變了黃熊,也有人說他變了三足鱉,也有人說我在求名,圖利。說就是了。我要說的是我查了山澤的情形,征了百姓的意見,已經(jīng)看透實情,打定主意,無論如何,非‘導(dǎo)’不可!這些同事,也都和我同意的?！?/p>

他舉手向兩旁一指。白須發(fā)的,花須發(fā)的,小白臉的,胖而流著油汗的,胖而不流油汗的官員們,跟著他的指頭看過去,只見一排黑瘦的乞丐似的東西,不動,不言,不笑,像鐵鑄的一樣。（有刪改）3.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是

（3分）(

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DA.第一段中,洪災(zāi)中的民間疾苦被筵宴上大啖酒肉的大員們轉(zhuǎn)化為“水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景”等談資,這不僅是諷刺,更表達(dá)了憂憤。B.魯迅善以細(xì)節(jié)傳神,文中寫胖大官員臉上“流出著一層油汗”,與寫祥林嫂“眼珠間或一輪”一樣,都是以外在細(xì)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征。C.針對禹提出的“導(dǎo)”的治水方法,眾大員軟硬兼施,口口聲聲“老大人”,是以所謂“孝”給禹施壓,實質(zhì)上還是反對禹的變革。D.文中有意使用“水利局”“時裝表演”“摩登”等現(xiàn)代詞語,以游戲筆墨顛覆了“大禹治水”的嚴(yán)肅性與真實性,從而傳達(dá)出歷史的虛無感?！窘馕觥?/p>

“傳達(dá)出歷史的虛無感”錯誤。文中使用了大量與其歷史內(nèi)容看似不協(xié)調(diào)的現(xiàn)代詞語，使文本表述呈現(xiàn)出荒誕怪異的效果。作者使用這種方式將小說和歷史有機(jī)地嫁接起來，是要深挖在歷史尤其是“正史”的深處還隱藏著什么樣的思想話語，是要更深刻地展示出歷史的內(nèi)在復(fù)雜性。而且“歷史虛無主義”一直是我們批判的，怎么能說歷史是虛無的呢？由此可以直接判斷選項錯。4.魯迅說:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人，有舍身求法的人,……這就是中國的脊梁?！闭堈?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造這樣的“中國的脊梁”的。（6分）【答案】

①形象描寫。將禹及其隨員描寫為“乞丐似的大漢”,寫出艱苦卓絕的實干家形象。②言行描寫。文中的禹堅毅寡言,一旦說話,則剛直有力。③對比手法。始終在同眾大員的對比中塑造禹及其隨員,從而凸顯其“中國的脊梁”形象。（每點(diǎn)2分）【解析】

看題干，找關(guān)鍵詞。根據(jù)題干可知“中國的脊梁”指的是正面人物，也就是禹和他的隨從們。我們需要從人物描寫的手法和表現(xiàn)手法、修辭手法等角度來分析，并著重找能夠表現(xiàn)“中國的脊梁”的內(nèi)容。確定原文內(nèi)容。找塑造正面人物的手法，要從整篇文章來分析。選定手法。分析人物塑造的手法可以從人物描寫方法、修辭手法、表現(xiàn)手法等角度考慮。首先，從人物描寫手法來看，人物描寫手法包括外貌、語言、動作、神態(tài)、心理描寫，側(cè)面描寫，工筆細(xì)描、粗筆勾勒等。其次，分析原文，原文中有對禹和隨從們的外貌描寫，表現(xiàn)出他們生活的艱苦和為治水付出的努力。對禹的動作、語言、心理、神態(tài)等的描寫，刻畫出一個雖然沉默寡言，但是說話有力、做事堅定果斷的大禹形象。接著，從表現(xiàn)手法的角度看，小說除了描寫禹和他的隨從們，還寫了其他的官員們，與他們形成了鮮明的對比，更加凸顯他們的正面形象。3W1H作答。確定手法后，從3W1H的角度，用“手法+如何運(yùn)用+效果+實現(xiàn)的目的”的句式作答即可。5.《理水》是魯迅小說集《故事新編》中的一篇，請從“故事”與“新編”的角度簡析本文的基本特征。（6分）【答案】

①大禹治水的“故事”本身于史有據(jù)，作品查考典籍博采文獻(xiàn)，富有歷史韻味；②“新編”表現(xiàn)為新的歷史講述方式，如細(xì)節(jié)虛構(gòu)、現(xiàn)代語詞摻入、雜文筆法使用，作品充滿想象力及創(chuàng)造性；③對“故事”進(jìn)行“新編”，著眼于對歷史與現(xiàn)實均作出觀照，作品具有深刻的思想性。（每點(diǎn)3分）【解析】

看題干，理解題意。題目要求從“故事”與“新編”的角度簡析文本的基本特征，也就是說要答出：文本怎樣體現(xiàn)了“故事”？又怎樣體現(xiàn)了“新編”？作者這樣寫的意圖是什么？分析怎樣體現(xiàn)“故事”。梳理小說內(nèi)容可知，理水是整篇小說的情節(jié)線。洪水來了，大員們?nèi)タ疾?，禹也去考察。大員們的結(jié)論是百姓生活不錯，理不理水都行；禹的結(jié)論是必須理，而且要用“導(dǎo)”的方法理。于是斗爭，禹堅持，成功。小說中大禹治水這一“故事”本身是有歷史依據(jù)的，是典籍中記載的歷史事件。分析怎樣體現(xiàn)“新編”。我們可以把“新編”通俗地理解為“新的改編”，即作者在寫作時的新眼光、新方式、新思維。從“新編”這一角度來看，本文使用了大量的現(xiàn)代詞語，如“考察員”“水利局”“募捐”“食品展覽會”“時裝表演”等。文章還進(jìn)行了細(xì)節(jié)的虛構(gòu)，比如文章在對禹的描寫中，當(dāng)官員們用“老大人的成法”“三年無改于父之道