人教部編版九年級語文上冊《三顧茅廬》 教學(xué)課件

節(jié)選自《三國演義》三顧茅廬【元末明初】

羅貫中第2課時學(xué)習(xí)目標(biāo)1.疏通文意，把握小說情節(jié)，理解人物形象。3.通過古典小說的學(xué)習(xí)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。2.學(xué)習(xí)本文刻畫人物的方法。劉備為了請諸葛亮出山，三顧茅廬，親自登門拜訪，那諸葛亮到底是個怎樣的人呢？新課導(dǎo)入我們先來看看荊州名士司馬徽是怎樣向劉備推薦諸葛亮的。（劉備在荊州，訪士于襄陽司馬徽。司馬徽告曰：“伏龍、鳳雛，二人得其一可安天下?！庇终f諸葛亮“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房也”）看來諸葛亮雖處陋室之中，可是才氣卻名震天下。那劉備是憑什么打動了諸葛亮的呢？讓我們共同學(xué)習(xí)《三顧茅廬》。

【羅貫中】（約1330－約1400），名本，字貫中，山西并州太原人，漢族，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。走近作者羅貫中生于元末社會動亂之時，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。今存署名由羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》等。走進(jìn)作品

《三國演義》是我國第一部章回體長篇?dú)v史演義小說。該書以宏大的結(jié)構(gòu)描寫了三國時期尖銳復(fù)雜的政治軍事斗爭，塑造了曹操、諸葛亮、關(guān)羽等眾多的人物形象，揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴行徑，寄托了人民渴求政治清明、社會安定的愿望，表現(xiàn)了群眾所理想的重信守義、平等互助的人與人的關(guān)系。課文背景

本文節(jié)選自名著《三國演義》的第三十八回《定三分隆中決策戰(zhàn)長江孫氏報仇》，當(dāng)時有宏圖大志的劉備尚依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所逼，不得不辭別劉備去曹營，去曹營前他向劉備推薦諸葛亮，說他“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也”。后劉備又遇到司馬徽，司馬徽對諸葛亮的評價是：“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房也?！眱扇说乃]語，更引起了劉備拜見諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇崔州平，論天下事；二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書信。課文從三顧茅廬開始寫起。拜謁

綸巾

鶴氅

愧赧

沔水

存恤

簞食

鄙賤yèguānnǎnxùchǎngdānmiǎnbǐ字詞積累【如雷貫耳】意思是響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大，也形容聲音巨大?！舅假t如渴】比喻迫切地想延致有才德的人?！绢D開茅塞】比喻受到啟發(fā)，思想豁然開竅，立刻明白了某個道理。【經(jīng)世奇才】舊時稱治國安民的才能。請同學(xué)們自主瀏覽課文，用自己的話概述主要故事情節(jié)，并梳理劉備拜見諸葛亮的曲折情節(jié)。提示：1.快速瀏覽全文，注意疏通文義，可借助注釋讀通順文章。2.通讀文章后，說說《三顧茅廬》講了一個怎樣的故事。3.結(jié)合文章內(nèi)容，梳理劉備拜見諸葛亮的曲折情節(jié)。整體感知劉備第三次前往茅廬，邀請諸葛亮出山，輔佐自己完成統(tǒng)一大業(yè)。（1）力排非議（關(guān)羽：其禮太過；張飛：麻繩縛來）（2）拜見受阻（遇諸葛均；侍立候?qū)?；再立靜候）（3）隆中對策（先生更衣；賓主敘禮；茅塞頓開）（4）納賢成功（劉備聊表寸心；孔明安排退路）曲折情節(jié)：整體感知請你任選一個角色，從他的角度復(fù)述整個故事。（提示：可以適當(dāng)加入心理揣摩和想象。）我大哥劉備前兩次都沒能見到諸葛亮，過了一些時候，大哥吃了三天素，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。我說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。三弟卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。大哥把三弟責(zé)備了一頓，又帶我倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。大哥不敢驚動他，一直站在門外等。三弟張飛是個急脾氣，要去屋后放火，我一邊勸說、一邊使勁拉住不放，直到諸葛亮自己醒來，先吟詩后大哥才與他坐下談話。最終請他出山。整體感知劉備拜見諸葛亮可謂是困難重重，可劉備始終未曾放棄，最終得以請先生出山。請用文章中的一個詞形容劉備請孔明出山的態(tài)度。其意甚“誠”合作探究一個“誠”字概括了劉備此行，請再讀課文，說一說，文中哪些描寫最能反映劉備請諸葛亮出山的誠心誠意呢？（1）自主默讀課文，在能夠反映劉備請諸葛亮出山的誠心誠意的地方進(jìn)行圈畫批注。（2）小組內(nèi)相互交流分享，可以將所圈畫的詞語歸類整合，形成小組成果。（3）各小組整合完成后，推選小組代表，潤色語言，在班級內(nèi)進(jìn)行分享。合作探究（1）從動作描寫角度看：“下馬步行”“徐步而入”“拱立階下”“猶然侍立”“下拜”“泣”……對待賢人非常恭敬求賢之心熱切而誠懇謙遜心憂天下（2）從語言描寫角度看：一類是對張飛莽撞的批評之語?！叭曦M不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無禮！”另一類是謙虛的態(tài)度和對諸葛亮的敬稱。當(dāng)劉備得知諸葛亮在草堂上晝寢未醒時，吩咐童子“且休通報”；童子欲報，劉備又說：“且勿驚動。”恭敬和求賢之懇切。也可以看出劉備對霸王之業(yè)的向往?！皾h室末胄，涿群愚夫”“已書賤名于文幾”“望先生不棄鄙賤，曲賜教誨”“開備愚魯而賜教”“備不量力，欲伸大義于天下；而智術(shù)淺短，迄無所就，惟先生開其愚而拯其厄，實(shí)為萬幸”“備雖名微德薄，愿先生不棄鄙賤，出山相助，備當(dāng)拱聽明誨”。當(dāng)諸葛亮醒來后自謙,對人才的渴求。劉備（3）從側(cè)面描寫角度看：通過與張飛語言的對比，用張飛的魯莽暴躁，襯托劉備禮賢下士的品質(zhì)。張飛“只用一條麻繩縛將來”與劉備“三顧茅廬”張飛“等我去屋后放一把火”與劉備“又立了一個時辰”從劉備的言行舉止中，可以看出劉備是一個怎樣的人？張飛又給你留下了怎樣的印象？（1）求賢若渴。劉備為見得諸葛亮，不顧帝王身份，“凡三往”，可見其求賢之誠。（2）禮賢下士。劉備自知謀略不足，因此請見諸葛亮，言“開備愚魯而賜教”，可見其請教虛心。（3）仁心愛人。劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未應(yīng)出山時，劉備泣曰“先生不出，如蒼生何”，是以蒼生為念，以此可見其仁人之心。（4）待人寬和有耐心。在張飛表現(xiàn)出急性子時，劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。（5）有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。劉備粗獷豪放莽莽撞撞張飛“他如不來，我只用一條麻繩縛將來”“等我去屋后放一把火”同樣是反對的態(tài)度，關(guān)羽的表現(xiàn)和張飛有什么區(qū)別？從這可以看出關(guān)羽是怎樣的性格？反襯劉備求賢之心的熱切和真誠。穩(wěn)重兄長兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實(shí)學(xué)，故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也！云長再三勸住。劉備三顧茅廬時，劉備47歲，諸葛亮27歲；劉備是皇族后人，諸葛亮乃一介草民。劉備為何要屈尊降貴，前去拜訪躬耕田野的諸葛亮呢？諸葛亮又會為劉備獻(xiàn)上什么樣的“國策”呢？合作探究“隆中對策”是反映諸葛亮身居“陋室”而知天下大事的集中體現(xiàn)。請同學(xué)們反復(fù)閱讀這一部分，看看諸葛亮是如何幫助劉備分析天下大勢的，又為他謀劃了怎樣的“國策”，“隆中對策”的內(nèi)容有何作用？提示：（1）默讀這一部分，根據(jù)課下注釋，通譯理解“隆中對策”這一部分的內(nèi)容。（2）自主理解后，小組內(nèi)互相交流討論，形成小組成果。（注意找到相關(guān)原文作為佐證，或根據(jù)原文概括理由。）（3）小組指派一名同學(xué)進(jìn)行記錄，一名同學(xué)作為小組代表進(jìn)行匯報。合作探究三論荊州、益州，可爭可圖，作為根據(jù)地。原因：“用武之地，非其主不能守，將軍可取?！鼻G州的有利條件：物產(chǎn)豐富、戰(zhàn)略地位重要、劉表無能。意在暗示劉備，荊州可取，勿失良機(jī)?！懊褚髧唬忠扒Ю?，但劉璋暗弱，不懂存恤賢才，如有賢明者可取?！币嬷莸挠欣麠l件：地勢險要，易守難攻；天然糧倉，條件優(yōu)越；政權(quán)動搖，民思良主。因此有機(jī)可乘，可將益州作為可靠的根據(jù)地。一論曹操，誠不可與爭鋒。原因：“今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯?！倍搶O權(quán)，可以為援而不可圖也。原因：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附?！彼恼搫洌瑧?yīng)成霸業(yè)，興漢室。劉備“帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴”。從文中可以看出諸葛亮是一個怎樣的人呢？（1）雄才大略，深謀遠(yuǎn)慮。解答劉備之問時，他對天下大勢的分析，“未出茅廬已知三分天下”的論斷，并從軍事、政治、外交各方面給劉備規(guī)劃了戰(zhàn)略方針和政治藍(lán)圖，充分表現(xiàn)了非同一般的遠(yuǎn)見卓識。（2）心系蒼生，孤高淡泊。他為劉備提出對策后仍不愿出山，當(dāng)劉備再次以“蒼生”為請，且“淚沾袍袖，衣襟盡濕”他才答應(yīng)出山，可見心系蒼生；他享受躬耕生活，不得已答應(yīng)出山，他又囑咐弟弟躬耕，且說“功成之日，即當(dāng)歸隱”，都表現(xiàn)了他對功名利祿的輕視?？酌鞅M管孤高，卻不恃才放曠，他故意怠慢劉備，只是為了考驗(yàn)其誠意，足見其謹(jǐn)慎；待與劉備見面后，從言談到舉止，都很謙虛；他有曠世奇才，卻躬耕而居，可見其為人低調(diào)，不事張揚(yáng)。（3）謙虛謹(jǐn)慎，不事張揚(yáng)。（4）外貌超凡脫俗，仙人之姿。身長八尺面如冠玉頭戴綸巾身披鶴氅飄飄然有神仙之概。小說通過典型的語言和動作描寫，以及烘云托月的藝術(shù)手法，以烘托陪襯的手法刻畫了栩栩如生的人物形象。烘云托月手法，借用于寫作之中，指對作品所描寫的主要對象不作正面的刻畫，而是通過寫周圍的人物和環(huán)境，使其鮮明突出的寫作方法。烘云托月手法在寫作上也叫襯托。小說人物常見的出場方式：（1）“單刀直入”（開篇就讓人物出場）；（2）“先聲奪人”（先聞其聲，后見其人）；（3）“鋪墊渲染”（千呼萬喚始出來）。請結(jié)合文章內(nèi)容，說一說諸葛亮的出場屬于哪一種，這樣寫有什么好處？合作探究提示：（1）各小組在課文中尋找相關(guān)內(nèi)容，圈畫出事關(guān)諸葛亮的出場的語句。（2）結(jié)合文章的整體架構(gòu)，根據(jù)以上小說常見的出場方式判斷諸葛亮的出場方式。（3）小組合作，探討一下這樣的出場方式的好處，并形成小組成果，在班級內(nèi)分享。屬于鋪墊渲染（千呼萬喚始出來）首段劉、關(guān)、張三人的不同意見——路遇諸葛均——階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來——諸葛亮翻身將起——忽又朝里壁睡著——又過了一個時辰才醒。增強(qiáng)了故事的張力和神秘感，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

劉備懂得“千軍易得，一將難求”，為了請諸葛亮出山共創(chuàng)大業(yè)，冒雪拜訪。在拜訪過程中怒斥張飛，下馬步行，階下恭候，對諸葛亮可謂是誠心誠意。通過語言、動作和外貌描寫刻畫了人物，求賢若渴、禮賢下士的劉備和才華卓越、不出茅廬即知天下大事的諸葛亮，以及粗率急躁的張飛都躍然紙上，通過襯托和對比手法突出了劉備對諸葛亮的渴求和誠意。課堂小結(jié)課后作業(yè)1.勾畫出人物對話中的敬辭和謙辭，抄寫下來，理解并積累。2.調(diào)動你的積累，說一說你所知道的《三國演義》中與“三”