湖南省岳陽(yáng)縣一中2019-2020學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題（含解析）

湖南省岳陽(yáng)縣一中20192020學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題（含解析）時(shí)量：90分鐘分值：100分第Ⅰ卷單項(xiàng)選擇題（25題，共50分）1.“小文化”即家庭文化和學(xué)校文化，“小文化”的影響因素包括父母?jìng)€(gè)性、家庭交往朋友圈及學(xué)校文化環(huán)境等。要重視“小文化”,是因?yàn)棰賲⒓游幕顒?dòng)是培養(yǎng)健全人格的重要途徑②文化氛圍潛移默化地影響人的思想和行為③喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化決定著人的全面發(fā)展④生活環(huán)境對(duì)主觀世界的改造有著重大意義A.①② B.②③ C.③④ D.②④【答案】D【解析】【詳解】要重視“小文化”,是因?yàn)槲幕諊鷿撘颇赜绊懭说乃枷牒托袨椋瞽h(huán)境對(duì)主觀世界的改造有著重大意義，②④項(xiàng)符合題意；文化活動(dòng)對(duì)人影響具有雙重性，參加健康有益的文化活動(dòng)是培養(yǎng)健全人格的重要途徑，①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展，但不能決定人的全面發(fā)展，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D?！军c(diǎn)睛】文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑；要主動(dòng)地、自覺(jué)地接受健康向上的文化影響。2.“你有一條來(lái)自國(guó)寶的留言！請(qǐng)注意查收”——三星堆青銅人像：說(shuō)我像奧特曼的你別走；陶鷹鼎：陶，醉了6000年；長(zhǎng)信宮燈：照著你；太陽(yáng)神鳥(niǎo)金箔：這款美瞳我要了……這些穿越古今的宣傳文案，出自《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》這部獨(dú)樹(shù)一幟的文物紀(jì)錄片。讓歷史文物活起來(lái)的理由有①文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用②對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承是文化富有生機(jī)與活力的重要保證③歷史文物是中華文化的基本載體，記載文化發(fā)展的歷史軌跡④從文物寶藏中吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)的養(yǎng)分，樹(shù)立文化自信和民族自豪感A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】讓歷史文物活起來(lái)，這是因?yàn)槲幕z產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，從文物寶藏中吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)的養(yǎng)分，有利于樹(shù)立文化自信和民族自豪感，①④正確且符合題意；創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，②錯(cuò)誤；漢字是中華文化的基本載體，記載文化發(fā)展的歷史軌跡，③錯(cuò)誤。故本題答案選B。3.如圖漫畫(huà)《不能讓中國(guó)的新生代都姓“西”！》，從文化角度看，給我們的啟示是A.認(rèn)同本民族文化的同時(shí)尊重其他民族文化B.我們首先要培養(yǎng)好、發(fā)展好本民族文化C.對(duì)待傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持取其精華、去其糟粕D.我們要善于吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果【答案】B【解析】【詳解】本題考查尊重文化多樣性。A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干不符，題中漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)認(rèn)同本民族文化，并沒(méi)有涉及強(qiáng)調(diào)尊重其他民族文化，排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)符合題干，題中漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)不能崇洋媚外，而是要首先培養(yǎng)好、發(fā)展好本民族文化，入選。C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干不符，題中漫畫(huà)并不是強(qiáng)調(diào)正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，而是強(qiáng)調(diào)如何正確處理外來(lái)文化與民族文化的關(guān)系，排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干不符，題中強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)好、發(fā)展好本民族文化，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)善于吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，排除。故本題選B。4.2019年3月18日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開(kāi)好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。理直氣壯開(kāi)好思政課，重視學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作，是基于①正確的價(jià)值觀是教育工作的根本出發(fā)點(diǎn)②教育對(duì)人的教化和培育起著重要作用③意識(shí)形態(tài)是一個(gè)民族最持久最深層的力量④意識(shí)形態(tài)決定文化的前進(jìn)方向和發(fā)展道路A.①③ B.②④ C.①② D.③④【答案】B【解析】【詳解】①說(shuō)法錯(cuò)誤，培養(yǎng)全面發(fā)展的人是教育工作的根本出發(fā)點(diǎn)；②④符合題意，之所以要理直氣壯開(kāi)好思政課，重視學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作，是因?yàn)榻逃龑?duì)人的教化和培育起著重要作用，意識(shí)形態(tài)決定文化的前進(jìn)方向和發(fā)展道路；③說(shuō)法錯(cuò)誤，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。故選B。5.2019年2月，上海虹橋火車站采用當(dāng)前業(yè)界唯一可商用的華為產(chǎn)品啟動(dòng)5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，隨著5G室內(nèi)數(shù)字系統(tǒng)應(yīng)用場(chǎng)景多樣化，未來(lái)的5G車站可以滿足大量人群的高速上網(wǎng)需求，旅客一部2GB的高清電影只需不到20秒，還可以支持4K高清視頻通話、超高清多路視頻回傳等業(yè)務(wù)。由此可見(jiàn)（）①科技改變生活，5G建設(shè)增強(qiáng)了人們的幸福感、獲得感②科技引領(lǐng)文化，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)成為傳承文化的主要途徑③科技發(fā)展改變了文化收集、儲(chǔ)存、傳播的手段和方式④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的基礎(chǔ)作用日益增強(qiáng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題考查影響文化發(fā)展的因素。①：題中通過(guò)5G技術(shù)滿足大量人群高速上網(wǎng)的需求，表明科技改變生活，增強(qiáng)人們的幸福感、獲得感，①正確且符合題意。②：現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是文化傳播的主要手段之一，而不是傳承文化的主要途徑，②錯(cuò)誤。③：通過(guò)5G技術(shù)的運(yùn)用，使得文化傳播的手段和方式得到改進(jìn)完善，說(shuō)明科技的發(fā)展改變了文化收集、儲(chǔ)存和傳播的手段和方式，③正確且符合題意。④：文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中并不是基礎(chǔ)作用，④錯(cuò)誤。故本題選B。6.一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家必定崇尚英雄。為展現(xiàn)“天地英雄氣，千秋尚凜然”的主旨，央視推出大型原創(chuàng)尋訪紀(jì)實(shí)節(jié)目《閃亮的名字》，通過(guò)真實(shí)尋訪和明星化身英雄場(chǎng)景重現(xiàn)的方式讓觀眾看到英雄，了解英雄、崇敬英雄。以下對(duì)尋訪英雄，傳承英雄精神理解正確的是①尋訪英雄，既是對(duì)初心的叩問(wèn)，也體現(xiàn)著個(gè)體的良知和時(shí)代的溫度②尋找英雄，是尊重英雄，重新書(shū)寫歷史，珍惜來(lái)之不易的和平生活③英雄精神是民族精神的具體表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量④中華優(yōu)秀文化植根于英雄精神之中，鑄就中華民族不朽的精神豐碑A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題考查中華文化與民族精神的關(guān)系、弘揚(yáng)民族精神。通過(guò)真實(shí)尋訪讓觀眾看到英雄，了解英雄、崇敬英雄，是對(duì)觀眾內(nèi)心的叩問(wèn)，體現(xiàn)著個(gè)體的良知和時(shí)代要求，①符合題意；歷史不能重新書(shū)寫，②錯(cuò)誤；“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家必定崇尚英雄。”反映了英雄精神對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的重要作用，③正確且符合題意；中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，④錯(cuò)誤。故選B。7.2019年3月，沙特阿拉伯宣布，計(jì)劃將漢語(yǔ)納入該國(guó)所有教育階段課程；從2020年開(kāi)始，肯尼亞也將漢語(yǔ)作為第二外語(yǔ)，供小學(xué)四年級(jí)（10歲）及以上的學(xué)生選修；愛(ài)爾蘭也宣布，2020年，中文將加入其全國(guó)高考科目。下列對(duì)上述現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)正確的有①主要是基于中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日益增強(qiáng)②表明漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證③有利于增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力④表明中華文化已得到其他國(guó)家的認(rèn)同A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】此題考查文化與經(jīng)濟(jì)、文化在交流中傳播的知識(shí)。漢語(yǔ)已被世界許多國(guó)家納入教育體系，主要是基于中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日益增強(qiáng)，有利于增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，①③入選；上述現(xiàn)象沒(méi)有體現(xiàn)漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征，②不選；各國(guó)應(yīng)當(dāng)首先認(rèn)同本民族文化，而不是都認(rèn)同中華文化，④不選。故本題選B。8.全面建成小康社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，都離不開(kāi)哲學(xué)創(chuàng)新。這是因?yàn)椋ǎ〢.哲學(xué)對(duì)時(shí)代具有批判的功能B.哲學(xué)對(duì)時(shí)代具有塑造和引導(dǎo)的功能C.哲學(xué)有時(shí)對(duì)社會(huì)變革起決定作用D.哲學(xué)總是對(duì)社會(huì)變革起促進(jìn)作用【答案】B【解析】試題分析：哲學(xué)可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)。因此，全面建成小康社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，都離不開(kāi)哲學(xué)創(chuàng)新，故選項(xiàng)B正確。其他選項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，故排除。故本題答案選B?？键c(diǎn)：真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)9.習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。思想的充沛，可以告訴我們前進(jìn)的方向。這說(shuō)明()A.思想是世界本原和前進(jìn)力量之源B.哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界C.哲學(xué)是具體知識(shí)的總和D.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一【答案】B【解析】【詳解】B：習(xí)近平總書(shū)記的話說(shuō)明哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界，思想的充沛，可以告訴我們前進(jìn)的方向，B符合題意。A：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界本原，社會(huì)實(shí)踐是前進(jìn)力量之源，A說(shuō)法錯(cuò)誤。C：哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)，不是具體知識(shí)的總和，C說(shuō)法錯(cuò)誤。D：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B?！军c(diǎn)睛】哲學(xué)的作用(1)對(duì)人生——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。(2)對(duì)社會(huì)——哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。①批判功能：哲學(xué)可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②塑造功能：哲學(xué)可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)。③激勵(lì)功能：哲學(xué)可以動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。10.只要“錦鯉附身”，人生就可以“躺贏”。這種認(rèn)識(shí)與下列世界觀相一致的是A.氣者，理之依也 B.未有此氣，已有此理C.存在就是被感知 D.天地之變，陰陽(yáng)之化【答案】B【解析】【詳解】只要“錦鯉附身”，人生就可以“躺贏”，這種認(rèn)識(shí)把命運(yùn)依托在“錦鯉附身”上，屬于客觀唯心主義，B項(xiàng)與題意觀點(diǎn)相一致；AD項(xiàng)屬于樸素唯物主義觀點(diǎn)，與題意不符；C項(xiàng)屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，與題意觀點(diǎn)不完全一致；正確選項(xiàng)為B。【點(diǎn)睛】客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。如朱熹“理生萬(wàn)物”“理主動(dòng)靜”、黑格爾的“絕對(duì)精神”。11.作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。材料蘊(yùn)含的哲理是：①真正的哲學(xué)能夠反映時(shí)代的任務(wù)和要求②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用③矛盾普遍性與特殊是具體的歷史的統(tǒng)一④實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊是具體的歷史的統(tǒng)一，③項(xiàng)符合題意；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，體現(xiàn)了真正的哲學(xué)能夠反映時(shí)代的任務(wù)和要求，①項(xiàng)符合題意；材料不體現(xiàn)先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)、實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的作用，②④項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為C?！军c(diǎn)睛】真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代精神上的精華，就是因?yàn)樗鼈冊(cè)诓煌潭壬戏从沉藭r(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具。12.2019年3月15日山西鄉(xiāng)寧發(fā)生嚴(yán)重山體滑拔事故。即使是在科技發(fā)達(dá)的今天，人定勝天，都還只是一個(gè)夢(mèng)想，地質(zhì)災(zāi)害突如其來(lái)，束手無(wú)措讓人們損失慘重，需要科學(xué)防治，防患于未然，積極應(yīng)對(duì)才能讓我們遠(yuǎn)離地質(zhì)災(zāi)害，這是基于（）①改善生產(chǎn)方式有助于消除人與自然的斗爭(zhēng)性②世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性③自然界的形成與發(fā)展有其固有的規(guī)律④順從自然才能有效地防范自然災(zāi)害A.①② B.①④ C.③④ D.②③【答案】D【解析】【詳解】②③：即使是在科技發(fā)達(dá)的今天，人定勝天，都還只是一個(gè)夢(mèng)想，地質(zhì)災(zāi)害突如其來(lái)，束手無(wú)措讓人們損失慘重，需要科學(xué)防治，防患于未然，積極應(yīng)對(duì)才能讓我們遠(yuǎn)離地質(zhì)災(zāi)害，這是基于自然界的事物都是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，②③符合題意。①：斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，消除人與自然的斗爭(zhēng)性說(shuō)法錯(cuò)誤，排除①。④：人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福，④錯(cuò)誤。故本題選D。13.“五四運(yùn)動(dòng)”是一場(chǎng)由青年學(xué)生發(fā)起的反帝、反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神是中國(guó)青年學(xué)生探求人生道路上的寶貴精神財(cái)富和力量源泉，也助力著今天富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。材料說(shuō)明①青年學(xué)生可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性突破規(guī)律的制約去追求理想的個(gè)人生活②意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性，五四精神能指引中國(guó)青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，五四精神的弘揚(yáng)對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有著重要的作用④實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性，五四運(yùn)動(dòng)是愛(ài)國(guó)人士有目的、有意識(shí)的愛(ài)國(guó)行為A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】規(guī)律具有客觀性，不能突破規(guī)律的制約，故①錯(cuò)誤；實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，故②錯(cuò)誤；愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神是中國(guó)青年學(xué)生探求人生道路上的寶貴精神財(cái)富和力量源泉，也助力著今天富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，這說(shuō)明認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，五四精神的弘揚(yáng)對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有著重要的作用，故③正確；“五四運(yùn)動(dòng)”是一場(chǎng)由青年學(xué)生發(fā)起的反帝、反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，這說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性，五四運(yùn)動(dòng)是愛(ài)國(guó)人士有目的、有意識(shí)的愛(ài)國(guó)行為，故④正確。故選D【點(diǎn)睛】實(shí)踐的特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性①實(shí)踐的構(gòu)成要素——主體、對(duì)象和手段是客觀的。

②實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程及其結(jié)果也受到客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約主觀能動(dòng)性①實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)。

②在改造自然的實(shí)踐中，人創(chuàng)造出自然中原來(lái)沒(méi)有的新的物質(zhì)生活資料。

③在改造社會(huì)的實(shí)踐中，人創(chuàng)造出新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系社會(huì)歷史性①任何實(shí)踐都是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，必然帶有一定社會(huì)的烙印。

②人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上，人類實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的實(shí)踐的客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性，是相互聯(lián)系不可分割的。三者的統(tǒng)一體現(xiàn)了在實(shí)踐問(wèn)題上唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本特征。14.“我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人”，在2019年新年賀詞中，習(xí)近平主席深情回望過(guò)去一年極不平凡的追夢(mèng)之旅，熱情禮贊每一位奮斗者的艱辛付出，滿懷信心寄語(yǔ)億萬(wàn)人民勇敢踏上追尋夢(mèng)想的新征程。我們要發(fā)揚(yáng)偉大夢(mèng)想精神的哲學(xué)依據(jù)是①夢(mèng)想是社會(huì)存在的反映，但也具有相對(duì)獨(dú)立性②夢(mèng)想源于奇妙的思維，能引領(lǐng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)③夢(mèng)想能把觀念的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在④意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性，能夠指導(dǎo)人們改造世界A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：我們要發(fā)揚(yáng)偉大夢(mèng)想精神，從哲學(xué)上講，是因?yàn)閴?mèng)想是社會(huì)存在的反映，但也具有相對(duì)獨(dú)立性，意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性，能夠指導(dǎo)人們改造世界，①④符合題意。②：夢(mèng)想源于社會(huì)實(shí)踐，而不是源于奇妙的思維，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：實(shí)踐能把觀念的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，夢(mèng)想不具有直接現(xiàn)實(shí)性，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。【點(diǎn)睛】人能夠能動(dòng)地改造世界：(1)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。(2)意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著能動(dòng)的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。15.2019年4月10日，人類終于看見(jiàn)黑洞真容！四大洲8個(gè)觀測(cè)點(diǎn)組成虛擬望遠(yuǎn)鏡網(wǎng)絡(luò)，在集齊所有觀測(cè)數(shù)據(jù)并深度分析后，讓黑洞終于擁有了一張“正面照”。這張照片證實(shí)了神秘天體黑洞的存在，使得愛(ài)因斯坦的百年猜想終得檢驗(yàn)，也將幫助回答影響星系演化等諸多前沿問(wèn)題。從辯證唯物論的角度看，這表明：①黑洞是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)③意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性，可以把猜想變成現(xiàn)實(shí)④意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人們正確認(rèn)識(shí)事物的重要條件A.①③B②③C.①④D②④【答案】C【解析】【詳解】①④：黑洞照片證實(shí)了神秘天體黑洞的存在，使得愛(ài)因斯坦的百年猜想終得檢驗(yàn)，也將幫助回答影響星系演化等諸合理論多前沿問(wèn)題。從辯證唯物論的角度看，這表明黑洞是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分，意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人們正確認(rèn)識(shí)事物的重要條件，①④符合題意。②：材料不能表明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②不符合題意。③：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，可以把猜想變成現(xiàn)實(shí)，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。16.今年是新中國(guó)成立70周年。習(xí)近平希望文藝界和社科界深刻反映70年來(lái)黨和人民奮斗實(shí)踐,講清楚歷史性成就背后的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化優(yōu)勢(shì),更好用中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐,為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大精神激勵(lì)。用中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐的依據(jù)在于①中國(guó)理論源于中國(guó)實(shí)踐，中國(guó)實(shí)踐是為了構(gòu)建科學(xué)的中國(guó)理論②中國(guó)理論堅(jiān)持了理論與實(shí)踐具體的、歷史的統(tǒng)一③中國(guó)理論決定中國(guó)實(shí)踐的方向④中國(guó)理論是在中國(guó)實(shí)踐中孕育形成的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】用中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐的依據(jù)在于中國(guó)理論是在中國(guó)實(shí)踐中孕育形成的，堅(jiān)持了理論與實(shí)踐具體的、歷史的統(tǒng)一，②④正確且符合題意；中國(guó)理論源于中國(guó)實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，“中國(guó)實(shí)踐是為了構(gòu)建科學(xué)的中國(guó)理論”顛倒了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系并且說(shuō)法太絕對(duì)，①說(shuō)法錯(cuò)誤；中國(guó)理論影響但不能決定中國(guó)實(shí)踐的方向，③錯(cuò)誤。故本題答案選C。2019年5月16日上海市科學(xué)學(xué)研究所發(fā)布（2019長(zhǎng)三角一體化區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新指數(shù)）報(bào)告（以下簡(jiǎn)稱《指數(shù)》報(bào)告）。據(jù)此完成下列小題。17.黨和國(guó)家制定長(zhǎng)三角一體化規(guī)劃，從“盤棋”角度提升三省一市的產(chǎn)業(yè)鏈水平，長(zhǎng)三角三省一市在產(chǎn)業(yè)大類上實(shí)現(xiàn)細(xì)分領(lǐng)域的錯(cuò)位發(fā)展格局。如上海的生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，江蘇的新材料和智能裝備制造領(lǐng)域，浙江的信息服務(wù)行業(yè)，安徽的裝備制造、新能源等工業(yè)。材料體現(xiàn)的哲理是①綜合的思維方法是我們正確解決問(wèn)題的關(guān)鍵②系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)具有優(yōu)化趨向③要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法著眼于事物的整體性④只要把各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)就能形成關(guān)于這一事物的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④18.《指數(shù)》報(bào)告指出，長(zhǎng)三角區(qū)域研發(fā)人員集聚效應(yīng)不斷加強(qiáng).多極化的人才分布格局基本形成，浙滬城市仍然成為未來(lái)研發(fā)人員集聚的重要地帶，核心城市已帶動(dòng)邊緣城市實(shí)現(xiàn)整體崛起。這給我們的啟示是①整體功能是部分功能的累加，整體功能等于部分功能之和②在一定條件下關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體功能起決定作用③要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展④整體是事物發(fā)展的全局或發(fā)展的全過(guò)程，居于主導(dǎo)地位A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】17.C18.C【解析】【分析】本題以上海市科學(xué)學(xué)研究所發(fā)布（2019長(zhǎng)三角一體化區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新指數(shù)）報(bào)告為背景材料，從《生活與哲學(xué)》角度設(shè)題考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物和解決問(wèn)題的能力，本題難度一般?！?7題詳解】②③：黨和國(guó)家制定長(zhǎng)三角一體化規(guī)劃，從“盤棋”角度提升三省一市的產(chǎn)業(yè)鏈水平，長(zhǎng)三角三省一市在產(chǎn)業(yè)大類上實(shí)現(xiàn)細(xì)分領(lǐng)域的錯(cuò)位發(fā)展格局，這從哲學(xué)角度體現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)具有優(yōu)化趨向，要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法著眼于事物的整體性，②③符合題意。①：具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決問(wèn)題的關(guān)鍵，①錯(cuò)誤。④：只要把各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)就能形成關(guān)于這一事物的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)的說(shuō)法太絕對(duì)，④錯(cuò)誤。故本題選C?！?8題詳解】②③：長(zhǎng)三角區(qū)域研發(fā)人員集聚效應(yīng)不斷加強(qiáng)，多極化的人才分布格局基本形成，浙滬城市仍然成為未來(lái)研發(fā)人員集聚的重要地帶，核心城市已帶動(dòng)邊緣城市實(shí)現(xiàn)整體崛起。這啟示我們?cè)谝欢l件下關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體功能起決定作用，要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，②③符合題意。①：整體功能并不是部分功能的累加，整體功能不等于部分功能之和，①錯(cuò)誤。④：材料強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分的作用而沒(méi)有體現(xiàn)整體的地位，④與材料主旨不符。故本題選C。【點(diǎn)睛】整體與部分辯證關(guān)系易錯(cuò)點(diǎn)：1整體功能是部分功能之和。（糾正：整體功能不是部分功能的簡(jiǎn)單相加。）2.關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用。（糾正：關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對(duì)整體功能起決定作用。）3.整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和。（糾正：當(dāng)部分以有序合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和。）4.關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用。（糾正：必須在一定條件下。）19.當(dāng)前，我國(guó)正整體謀劃以農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，著眼推進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈建設(shè)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)全環(huán)節(jié)升級(jí)，加快形成從田間到餐桌的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈格局，形成三大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。這樣做的依據(jù)是①聯(lián)系是客觀的，可根據(jù)需要建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)各環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系②聯(lián)系是多樣的，可統(tǒng)籌利用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系的各種有利條件③系統(tǒng)具有整體性，可發(fā)揮農(nóng)業(yè)改革對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系的決定作用④系統(tǒng)具有有序性，可把握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系的優(yōu)化趨向A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①錯(cuò)誤，“根據(jù)需要”說(shuō)法錯(cuò)誤。②④符合題意，整體謀劃以農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，著眼推進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈建設(shè)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)全環(huán)節(jié)升級(jí)，形成三大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。這樣做的依據(jù)是聯(lián)系是多樣的，可統(tǒng)籌利用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系的各種有利條件；系統(tǒng)具有有序性，可把握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系的優(yōu)化趨向。③不符合題意，材料主旨強(qiáng)調(diào)的是系統(tǒng)具有有序性、優(yōu)化趨向，而不是注重系統(tǒng)具有整體性。故答案為C。20.2019年中美兩國(guó)迎來(lái)了雙方關(guān)系發(fā)展的“不惑之年”。建交以來(lái)，兩國(guó)關(guān)系經(jīng)歷了從隔絕到接觸的轉(zhuǎn)變，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中不斷前進(jìn)。歷史充分證明，合作是雙方最好的選擇。中美關(guān)系的發(fā)展體現(xiàn)了A.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中B.矛盾雙方的統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展C.矛盾雙方共處在一個(gè)統(tǒng)一體中D.矛盾同一性與斗爭(zhēng)性相互轉(zhuǎn)化【答案】C【解析】【詳解】A錯(cuò)誤，矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。B錯(cuò)誤，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。C正確，建交以來(lái)，兩國(guó)關(guān)系經(jīng)歷了從隔絕到接觸的轉(zhuǎn)變，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中不斷前進(jìn)，歷史充分證明，合作是雙方最好的選擇。中美關(guān)系的發(fā)展體現(xiàn)了矛盾雙方共處在一個(gè)統(tǒng)一體中。D錯(cuò)誤，矛盾雙方相互滲透、相互包含，在一定條件下可以實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化。故答案為C。21.在改革開(kāi)放的40年里，我們的生活中出現(xiàn)了許多新鮮事物，從衣櫥里的喇叭褲到個(gè)性多元化的流行風(fēng)格；從人手一只的BP機(jī)到無(wú)處不在的人工智能；等等。有的已遠(yuǎn)離而去，有的卻成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。這些新鮮事物①是前進(jìn)和上升的，與舊事物相比有更多的優(yōu)勢(shì)②如不能跟上時(shí)代步伐，將會(huì)被社會(huì)淘汰③只有符合規(guī)律要求和人民根本利益的，方可成長(zhǎng)起來(lái)④具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，但命運(yùn)多舛A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查新事物。②選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，新鮮事物并不等價(jià)新事物，新鮮事物如果跟不上時(shí)代步伐，將會(huì)被淘汰，入選。③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，新鮮事物并不等價(jià)新事物，只有符合規(guī)律要求和人民根本利益的，方可成長(zhǎng)起來(lái)，入選。①選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干不符，新鮮事物并不等價(jià)新事物，并不是所有新鮮事物都是前進(jìn)和上升的，排除。④選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干不符，新鮮事物并不等價(jià)新事物，新事物才具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，排除。故本題選C。22.事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性，斗爭(zhēng)性與同一性，下列強(qiáng)調(diào)同一性的是①金無(wú)足赤，人無(wú)完人②君子和而不同，小人同而不和③涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲小聞傾覆人④天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】B【解析】金無(wú)足赤，人無(wú)完人強(qiáng)調(diào)了矛盾的斗爭(zhēng)性，不是強(qiáng)調(diào)同一性，①不選；君子和而不同，小人同而不和是強(qiáng)調(diào)矛盾雙方的對(duì)立是絕對(duì)的，不是強(qiáng)調(diào)矛盾的同一性，②不選；“徑溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人”強(qiáng)調(diào)了安全與危險(xiǎn)在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的，這強(qiáng)調(diào)了矛盾的同一性，③正確；“為之，則難者亦易矣”說(shuō)明易和難在是否“為”的條件下可以轉(zhuǎn)化，這體現(xiàn)了矛盾的同一性，④正確，故本題答案應(yīng)為B?！军c(diǎn)睛】矛盾同一性與斗爭(zhēng)性之間是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。第一，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性之間是相互聯(lián)結(jié)、相互制約的。一方面，同一性依賴于斗爭(zhēng)性，同一是包含著差別、對(duì)立的同一，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性；另一方面，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，斗爭(zhēng)是是同一中的斗爭(zhēng)，沒(méi)有同一性，斗爭(zhēng)性也不能成立。第二，同一性與斗爭(zhēng)性之間是相對(duì)與絕對(duì)的關(guān)系。斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、無(wú)條件的，同一性是相對(duì)的、有條件的，斗爭(zhēng)性最終導(dǎo)致同一性的分解，有條件的同一性和無(wú)條件的斗爭(zhēng)性相結(jié)合，推動(dòng)著事物發(fā)展。23.“先試點(diǎn)后推廣”是我國(guó)推進(jìn)改革的一個(gè)成功做法，一項(xiàng)改革特別是重大改革，先在局部試點(diǎn)探索，取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識(shí)后，再把試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和做法推廣開(kāi)來(lái)，這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)?！跋仍圏c(diǎn)后推廣”的辯證法依據(jù)是①矛盾的個(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化②矛盾的共性寓于個(gè)性之中③矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性④矛盾的個(gè)性在事物發(fā)展中起決定作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】③錯(cuò)誤，矛盾的普遍性（共性）與特殊性（個(gè)性）各有其特點(diǎn)，不能片面強(qiáng)調(diào)誰(shuí)優(yōu)于誰(shuí)。④錯(cuò)誤，主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中起決定作用，我們要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾。先試點(diǎn)再推廣，體現(xiàn)了由特殊到普遍再到特殊“的工作方法，體現(xiàn)了矛盾的普遍性（共性）寓于特殊性（個(gè)性）之中，并通過(guò)特殊性體現(xiàn)出來(lái)，普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，故①②正確。故選A24.2019年5月18日，國(guó)內(nèi)首臺(tái)80噸液氧甲烷火箭發(fā)動(dòng)機(jī)一“天鵲”發(fā)動(dòng)機(jī)（TQ12）試車成功，實(shí)現(xiàn)了藍(lán)箭航天從10噸級(jí)到百噸級(jí)發(fā)動(dòng)機(jī)研制能力的全面掌握和動(dòng)力區(qū)間的全面覆蓋。這說(shuō)明藍(lán)天航空①只有不斷地自我否定，才能實(shí)現(xiàn)發(fā)動(dòng)機(jī)研發(fā)能力的逐步提升②只要敢于與過(guò)去決斷，就能在發(fā)動(dòng)機(jī)研發(fā)的能力上實(shí)現(xiàn)超越③通過(guò)在實(shí)踐中的不斷創(chuàng)新，促進(jìn)了我國(guó)航天技術(shù)的快速發(fā)展④在促進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)著人類思維方式的變革A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①③：國(guó)內(nèi)首臺(tái)80噸液氧甲烷火箭發(fā)動(dòng)機(jī)“天鵲”發(fā)動(dòng)機(jī)試車成功，實(shí)現(xiàn)了藍(lán)箭航天從10噸級(jí)到百噸級(jí)發(fā)動(dòng)機(jī)研制能力的全面掌握和動(dòng)力區(qū)間的全面覆蓋。這說(shuō)明藍(lán)天航空不斷地進(jìn)行自我否定，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，促進(jìn)了我國(guó)航天技術(shù)的快速發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)發(fā)動(dòng)機(jī)研發(fā)能力的逐步提升，①③符合題意。②：辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，敢于與過(guò)去決斷，就能在發(fā)動(dòng)機(jī)研發(fā)的能力上實(shí)現(xiàn)超越說(shuō)法錯(cuò)誤，排除②。④：本題并未體現(xiàn)思維方式的變革，排除④。故本題選C。25.5G即將為我們開(kāi)啟一個(gè)全新的智能時(shí)代，5G是一個(gè)大的標(biāo)準(zhǔn)體系，其中包括許多當(dāng)前技術(shù)的演進(jìn)，這些技術(shù)可以完全向4G技術(shù)兼容，也需要一部分相對(duì)革命的技術(shù)，二者相輔相成，從而實(shí)現(xiàn)無(wú)縫升級(jí)。5G技術(shù)的創(chuàng)新過(guò)程體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①要堅(jiān)持創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展②實(shí)踐基礎(chǔ)上的技術(shù)創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)③以革命批判精神破除過(guò)去的觀念和技術(shù)④新事物要吸取舊事物中積極的因素A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：題中，這些技術(shù)可以完全向4G技術(shù)兼容，也需要一部分相對(duì)革命的技術(shù)，這表明要堅(jiān)持創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展，新事物要吸取舊事物中積極的因素，①④符合題意。②：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)，②錯(cuò)誤。③：我們要破除落后的觀念和技術(shù)，③錯(cuò)誤。故本題選B。第Ⅱ卷非選擇題（4道題，共50分）26.黨的十九大報(bào)告指出：革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)物社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的電堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)說(shuō)明共產(chǎn)黨人怎樣解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。（2）結(jié)合26題材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，說(shuō)明把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)的重要意義?！敬鸢浮浚?）價(jià)值觀有著重要的導(dǎo)向作用。共產(chǎn)黨員要用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀指導(dǎo)認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)，指導(dǎo)人生道路的選擇。要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。共產(chǎn)黨員要自覺(jué)遵循社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民利益作為最高的價(jià)值追求。人生真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。共產(chǎn)黨員要用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)自己，在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（2）堅(jiān)定理想信念，有利于增強(qiáng)識(shí)別和抵制錯(cuò)誤思潮的能力。有利于黨員追求更高的思想道德目標(biāo)。有利于發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，培育社會(huì)文明新風(fēng)尚。有利于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)?！窘馕觥勘绢}以黨的十九大要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)為背景材料，分別從生活與哲學(xué)、文化生活角度設(shè)題考查價(jià)值觀的知識(shí)、“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，本題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，本題難度一般。（1）本題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)說(shuō)明共產(chǎn)黨人怎樣解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，本題的知識(shí)范圍是價(jià)值觀的知識(shí)，問(wèn)題指向是說(shuō)明共產(chǎn)黨人怎樣解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，屬于措施類主觀題，具體解答本題考生可結(jié)合材料從價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)、人生真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)、在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等角度來(lái)分析說(shuō)明。（2）結(jié)合26題材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，說(shuō)明把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)的重要意義，本題的知識(shí)范圍是“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，問(wèn)題指向是說(shuō)明把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)的重要意義，屬于意義類主觀題，具體解答本題考生可結(jié)合材料從堅(jiān)定理想信念，有利于增強(qiáng)識(shí)別和抵制錯(cuò)誤思潮的能力、有利于黨員追求更高的思想道德目標(biāo)、有利于培育社會(huì)文明新風(fēng)尚、有利于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)等方面來(lái)分析說(shuō)明。27.第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2019年10月18日在武漢舉行，預(yù)計(jì)共有120個(gè)國(guó)家近萬(wàn)人參加。武漢市充分利用現(xiàn)有場(chǎng)館，新建和改擴(kuò)建35個(gè)場(chǎng)館:全面采用新技術(shù)、新工藝，施工標(biāo)準(zhǔn)、精細(xì)程度比肩“鳥(niǎo)巢”，貫徹綠色發(fā)展理念，美化綠化環(huán)境，創(chuàng)建一~流比賽設(shè)施和環(huán)境:遵循辦賽規(guī)律，科學(xué)規(guī)劃地面公交、有軌電車、軌道交通，加密國(guó)際航線，已經(jīng)有了56條國(guó)際航線，從武漢可以直接抵達(dá)港澳臺(tái)及22個(gè)國(guó)家的50個(gè)國(guó)際城市，極大方便賽事進(jìn)行。武漢正以嶄新的面貌迎接世界各國(guó)朋友的到來(lái)。結(jié)合材料，從唯物論的角度說(shuō)明武漢人民是如何精心籌備第七屆世界軍運(yùn)會(huì)的?【答案】①武漢人民做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。充分利用現(xiàn)有場(chǎng)館進(jìn)行改擴(kuò)建，節(jié)約資源。②武漢人民發(fā)揮意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用，堅(jiān)持正確意識(shí)的指導(dǎo)。全面采用新技術(shù)、新工藝，科學(xué)精細(xì)施工，貫徹綠色發(fā)展理念建設(shè)賽事環(huán)境。③武漢人民將尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。遵循辦賽規(guī)律，科學(xué)規(guī)劃交通，方便賽事進(jìn)行?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以武漢人民是精心籌備第七屆世界軍運(yùn)會(huì)為背景材料，從生活與哲學(xué)角度設(shè)題考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，本題難度一般?！驹斀狻勘绢}要求考生結(jié)合材料，從唯物論的角度說(shuō)明武漢人民是如何精心籌備第七屆世界軍運(yùn)會(huì)的。本題知識(shí)范圍是從唯物論的角度，問(wèn)題指向是結(jié)合材料，說(shuō)明武漢人民是如何精心籌備第七屆世界軍運(yùn)會(huì)的，屬于措施類主觀題。具體解答本題考生可結(jié)合材料中的關(guān)鍵信息從一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；發(fā)揮意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用，堅(jiān)持正確意識(shí)的指導(dǎo)；把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)等角度分析說(shuō)明武漢人民是如何精心籌備第七屆世界軍運(yùn)會(huì)的?！军c(diǎn)睛】做哲學(xué)主觀題一定要仔細(xì)的地審清考查的知識(shí)范圍，看看是唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法還是歷史唯物主義，還要了解每一塊的具體知識(shí)，清楚把握每一個(gè)具體知識(shí)。同時(shí)，我們要善于分析材料，條分縷析，將學(xué)到的知識(shí)細(xì)化，達(dá)到學(xué)以致用的目的。28.閱讀材料，回答問(wèn)題?，F(xiàn)如今短視頻APP已經(jīng)成為很多人茶余飯后不可或缺的一部分，例如抖音、好看視頻、微視、快手等用戶動(dòng)輒上億，為什么這些短視頻APP如此火爆呢?因?yàn)檫@些短視頻APP本身也是具備傳輸速度快、展示效果好、社交私性高等因素，讓這些短視頻APP比起文字傳播的速度更加直接高效。其次，寬帶和移動(dòng)流量資費(fèi)下調(diào)，Wifi普及率提高，社交方式、用戶需求的改變。資本、創(chuàng)業(yè)者、媒體攜手共歡，把短視頻推上了內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的風(fēng)口。隨著短視頻的快速發(fā)展，其遇到一系列瓶頸，如產(chǎn)能不匹配、盜版嚴(yán)重、商業(yè)模式單一等問(wèn)題。如很多短視頻作品泥沙俱下、良芬不齊，它傳播及時(shí)行樂(lè)、違反秋序、炫富攀比、拜金奢靡等低俗內(nèi)容的非主流觀念，在“審丑”的道路上越走越遠(yuǎn)，讓價(jià)值觀念與思維方式受到無(wú)形沖擊，甚至在跟風(fēng)模仿中迷失方向、誤入歧途。短視頻的未來(lái)任重而道遠(yuǎn)。有人認(rèn)為:“它將給我們帶來(lái)滿天星辰?！币灿腥苏J(rèn)為:“它終將是虛火后留下的一地雞毛?！边\(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)并結(jié)合材料，分析不同的人對(duì)短視頻發(fā)展前景有不同看法的原因?！敬鸢浮竣僬J(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。認(rèn)識(shí)受主體狀況、客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約。②不同的人在知識(shí)背景、思維方式、價(jià)值觀念、認(rèn)識(shí)能力和水平等方面存在差異。③短視頻的發(fā)展有良好的客觀條件、文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但是發(fā)展過(guò)程中也暴露出一系列問(wèn)題，導(dǎo)致不同人感受的差異性?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以短視頻APP為話題設(shè)置試題情境，以短視頻APP市場(chǎng)火爆及發(fā)展的瓶頸為材料，從《生活與哲學(xué)》的知識(shí)角度設(shè)置問(wèn)題，考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，考查考生閱讀材料分析材料、調(diào)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力?！驹斀狻勘绢}要求考生運(yùn)