2024年高考政治必修四《哲學(xué)與文化》綜合測(cè)試題及答案

2024年高考政治必修四《哲學(xué)與文化》綜合測(cè)

試題及答案

一、單選題

1.2023年6月，以“人工智能時(shí)代：構(gòu)建交流、互鑒、包容的數(shù)字

世界”為主題的世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)數(shù)字文明尼山對(duì)話在孔子故里山東曲

阜舉辦。此次尼山對(duì)話的舉辦，旨在以儒家思想中蘊(yùn)藏的深邃智慧照

鑒數(shù)字文明的未來(lái)，為人工智能技術(shù)的發(fā)展開辟新道路。這說(shuō)明()

①哲學(xué)為各門具體科學(xué)發(fā)展提供基礎(chǔ)

②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)不斷發(fā)展

③哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

④哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和改造世界

A.①②B.①④C.②③D.③④

2.七八年前,人們還在討論4G如何普及;2023年9月華為發(fā)布新款

Mate60pro系列手機(jī),6G已然呼之欲出、撲面而來(lái)；再加上近期世界

首款存算一體芯片、超導(dǎo)量子計(jì)算機(jī)“九章”問(wèn)世，世界保持著“加

速度”向前。這佐證了。

①新事物的發(fā)展最終能得到人民群眾支持

②事物的發(fā)展需經(jīng)歷由量變到質(zhì)變的過(guò)程

③發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物代替舊事物

④人類改造世界的活動(dòng)是不斷變化發(fā)展的

A.①②B.①③C.②④D.③④

3.馬克思在《18577858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中劃分了人類社會(huì)形態(tài)的

三個(gè)階段：第一個(gè)階段是“人的依賴關(guān)系”階段，指資本主義社會(huì)以

前的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。第二階段是“物的依賴關(guān)系”階段，指的

是資本主義社會(huì)。第三階段就是“自由個(gè)性”階段，這是實(shí)現(xiàn)了人的

自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)。該論述。

①揭示了人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)

②表明馬克思主義是開放發(fā)展的理論

③闡明了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律

④為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由解放的道路

A.①②B.①④C.②③D.③④

4.身處人工智能的高科技時(shí)代，如何理解今天變化多端、碎片化的

世界?我們靠什么撫慰不確定性帶來(lái)的焦慮?必須從人類文明的大變

局中來(lái)認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，熱門的科學(xué)，包括人工智能、基因工程都是關(guān)于

人的科學(xué)，再加上人文科學(xué)。這是因?yàn)?)

①哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

②具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展

③哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，是科學(xué)的世界觀和方法論

④哲學(xué)與具體科學(xué)不可分割，二者是整體與部分的關(guān)系

A.①②B.②③C.①④D.③④

5.2023年7月，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局指出，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面恢復(fù)常態(tài)化運(yùn)

行，宏觀政策顯效發(fā)力，國(guó)民經(jīng)濟(jì)回升向好，高質(zhì)量發(fā)展穩(wěn)步推進(jìn)。

但也要看到，世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)持續(xù)恢復(fù)發(fā)展的

基礎(chǔ)仍不穩(wěn)固。這一研判。

①體現(xiàn)了思維和存在具有同一性，人能夠認(rèn)識(shí)世界

②分清主流與支流，堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

③著重把握事物發(fā)展的主要矛盾，抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵

④表明事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

A.①②B.①③C.②④D.③④

6.《國(guó)家“十四五”時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃》指出，要加快構(gòu)

建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供有力

的思想和智力支持。這說(shuō)明（）

A.哲學(xué)是先于人類產(chǎn)生而存在的B.哲學(xué)是具體科學(xué)的概括總結(jié)

C.哲學(xué)為認(rèn)識(shí)改造世界提供理論指導(dǎo)D.哲學(xué)是具體科學(xué)進(jìn)步的基

礎(chǔ)

7.2023年春節(jié)假期全國(guó)國(guó)內(nèi)游出游3.08億人次，同比增長(zhǎng)23.1%,

各地景區(qū)游人涌動(dòng)，可以說(shuō)是“開門紅”。但旅游業(yè)的發(fā)展，不能只

看游客的出游意愿，還要謹(jǐn)慎分析市場(chǎng)、形勢(shì)變化，以及成本問(wèn)題、

游客心理問(wèn)題、目的地居民的態(tài)度等。這體現(xiàn)了()

①矛盾的同一性是絕對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是相對(duì)的

②善于抓住主要矛盾，同時(shí)不忽視次要矛盾的解決

③看到事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的

④分清主流與支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合

A.①②B.①④C.②③D.③④

8.繼冬奧頂流“冰墩墩”后，杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物“江南憶”組合也

受到了大家歡迎。組合名為“江南憶”，三個(gè)吉祥物分別取名“琮琮”

“宸宸”“蓮蓮”。“琮琮”的設(shè)計(jì)靈感源自良渚玉琮，代表世界遺

產(chǎn)良渚古城遺址，“宸宸”代表世界遺產(chǎn)京杭大運(yùn)河，“蓮蓮”從西

湖的煙柳畫橋、十里荷花深處走來(lái)。吉祥物的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了()

①意識(shí)內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的②意識(shí)有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造

性

③藝術(shù)創(chuàng)作是人腦對(duì)客觀存在的如實(shí)反映④優(yōu)秀藝術(shù)作品取決于藝

術(shù)家的巧妙創(chuàng)意

A.①②B.①③C.②④D.③④

9.為解決核桃種植面積大但致富難的問(wèn)題，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的小李深入種

植戶調(diào)研，通過(guò)林業(yè)部門連線科研單位改良核桃品種，采用“公司+

合作社+農(nóng)戶”的模式，推出核桃糖、核桃乳等產(chǎn)品，深受市場(chǎng)青睞。

小李的創(chuàng)業(yè)之路給我們的哲學(xué)啟示有。

①立足局部，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)②以認(rèn)識(shí)為來(lái)源，規(guī)劃創(chuàng)業(yè)的路徑

③抓住矛盾的特殊性，積極解決難題④根據(jù)事物固有聯(lián)系，建立新的

具體聯(lián)系

A.①②B.①③C.②④D.③④

10.在大多數(shù)人的印象里，“禁止踩踏草坪”是從小接受的教導(dǎo)。近

年來(lái)，有人認(rèn)為草坪就應(yīng)該是“用來(lái)奔跑、聚餐、曬太陽(yáng)”，對(duì)草地

的親近是符合人性的;有人認(rèn)為人口密度較大的市中心不適宜開放草

坪,應(yīng)禁踩;也有人認(rèn)為不同草坪上所種植的草種不一樣，有的耐踩，

有的不耐踩。出現(xiàn)分歧的原因是0

A.真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，不斷超越自身

B.實(shí)踐的過(guò)程及其結(jié)果受客觀事物及其規(guī)律制約

C.認(rèn)識(shí)受到主客觀因素的影響，仁者見仁，智者見智

D.對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)，因立場(chǎng)不同而有所差別

11.走出河南開封田填的“航天新人”汪新林，為了實(shí)現(xiàn)內(nèi)心深處的

參軍夢(mèng)，埋頭學(xué)習(xí)，苦練技能，在地上駕駛過(guò)坦克，在天上飛過(guò)戰(zhàn)斗

機(jī)，緊接著駕乘飛船去遙遠(yuǎn)的太空，認(rèn)真執(zhí)行航天任務(wù)，為國(guó)爭(zhēng)光。

這表明。

①要在砥礪自我中發(fā)揮能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

②人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于社會(huì)提供的客觀條件

③要在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

④價(jià)值觀對(duì)人認(rèn)識(shí)世界改造世界具有決定作用

A.①③B.①④C.②③D.②④

12.近日，浙江大學(xué)的科研團(tuán)隊(duì)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，首次借助精密的技術(shù)，把

從菠菜中提取的類囊體，跨物種遞送至動(dòng)物體衰老退變的細(xì)胞內(nèi)，使

動(dòng)物細(xì)胞獲取光合作用的能量,這有望成為更好滿足人類抗衰需要的

新“能量密碼”。這表明了()

①人類的需求推動(dòng)了光合作用新價(jià)值的發(fā)現(xiàn)

②人為事物聯(lián)系可以促進(jìn)矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化

③思維與存在具有同一性表明一切皆有可能

④跨物種遞送實(shí)踐有利于完善細(xì)胞生長(zhǎng)規(guī)律

A.①②B.①③C.②④D.③④

13.近幾年，以打造“信陽(yáng)毛尖”城市名片的街區(qū)建設(shè)正持續(xù)進(jìn)行。

作為最繁華地段之一的勝利路步行街坐落于信陽(yáng)市浙河區(qū)，源河區(qū)政

府將勝利路步行主街設(shè)計(jì)為“一芽”，文化宮和信陽(yáng)賓館設(shè)計(jì)成“兩

葉”，俯看就像一顆“一芽?jī)扇~”的毛尖。路面、綠化、休閑等相關(guān)

的配套設(shè)施也融入了信陽(yáng)毛尖的元素，打造成具有濃郁信陽(yáng)茶文化氛

圍的文旅商居。這些建設(shè)巧妙地與居民生活相融合，既便利了居民生

活又提升了街區(qū)的文化品位。勝利路步行街的建設(shè)()

①注重環(huán)境的美化和人文品味，體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)

律的結(jié)合

②體現(xiàn)了價(jià)值判斷以價(jià)值選擇為基礎(chǔ),要把人民群眾的利益作為最高

價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

③協(xié)調(diào)了文化、環(huán)境和城市風(fēng)貌之間的關(guān)系，順應(yīng)了人類社會(huì)發(fā)展的

一般規(guī)律

④體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有

推動(dòng)作用

A.①②B.②③C.①④D.③④

14.《未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)條例》自2024年1月1日起施行?！稐l例》

第二條規(guī)定：“未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)工作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),

堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持最有利于未成年人的原則,

適應(yīng)未成年人身心健康發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)空間的規(guī)律和特點(diǎn)，實(shí)行社會(huì)共

治?！痹摗稐l例》的出臺(tái)()

①體現(xiàn)了尊重人民歷史主體地位②體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

③上層建筑調(diào)整促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展④體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在

A.①②B.③④C.①③D.②④

15.2023年10月，習(xí)近平總書記在江西考察時(shí)指出“黨的十八大以

來(lái)黨中央抓工作，一方面是抓戰(zhàn)略性工作，也就是‘國(guó)之大者'，而

這些工作都是有較長(zhǎng)周期的。另一方面，我們不僅抓戰(zhàn)略，還要起而

行之，篤行不怠，一以貫之，久久為功。不是說(shuō)規(guī)劃完了就算完了,

不是說(shuō)只喊口號(hào)沒有行動(dòng)。我們都是一件件做，全面系統(tǒng)布局。做就

要做好它，完成它?！睂?duì)此，下列分析正確的是。

①抓戰(zhàn)略性工作一一堅(jiān)持重點(diǎn)論，著重把握主要矛盾

②還要起而行之一一要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)

③一以貫之，久久為功一一通過(guò)量的不斷積累促成飛躍

④全面系統(tǒng)布局一一立足整體，最大程度發(fā)揮部分的功能

A.①③B.①④C.②③D.②④

16.漫畫《樂(lè)觀》中蘊(yùn)含的哲理是。

A.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)B.人可以能動(dòng)地改造客觀世界

C.人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的D.要運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)自己

17.國(guó)家主席習(xí)近平在2024年新年賀詞中指出：中國(guó)是一個(gè)偉大的

國(guó)度，傳承著偉大的文明……良渚、二里頭的文明曙光，殷墟甲骨的

文字傳承，三星堆的文化瑰寶，國(guó)家版本館的文脈康續(xù)……泱泱中華,

歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。以

下對(duì)材料理解正確的是()

①文化自信是一個(gè)國(guó)家最持久、最深沉的力量

②既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要弘揚(yáng)時(shí)代精神

③堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)不同文化交流互鑒

④要在文化傳承中堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀文化的自信

A.①②B.①③C.②④D.③④

18.沉浸式旅游是近年來(lái)新興的旅游形式，在沉浸式體驗(yàn)空間中，游

客可以通過(guò)環(huán)境布景、演員表演、情節(jié)互動(dòng)等身臨其境地感受不同時(shí)

代的文化生活。在西安，游客們?cè)陂L(zhǎng)安幻唐沉浸式實(shí)景體驗(yàn)空間“學(xué)

文學(xué)武”，練習(xí)太極拳、背誦古詩(shī)詞，在長(zhǎng)安十二時(shí)辰主題街區(qū)感受

《寬裳羽衣曲》《將進(jìn)酒》的魅力；在山東，尼山圣境里無(wú)人機(jī)托起

承載著美好愿望的無(wú)數(shù)盞孔明燈飛上高空，游客們讀論語(yǔ)、做香囊,

在互動(dòng)參與中感受儒家文化的博大精深……這說(shuō)明。

①文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容

②文化發(fā)展要融通各種資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新

③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是沉浸式旅游發(fā)展的基礎(chǔ)

④沉浸式旅游使中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

A.①②B.①④C.②③D.③④

19.一個(gè)冬天讓哈爾濱火出了圈，元旦期間哈爾濱旅游總收入超59

億元。東北因熱情對(duì)待游客圈粉無(wú)數(shù)游客，凍梨擺盤、與東北虎打雪

仗、鄂倫春族人上街、熱氣球、甜豆腦等哈爾濱歡迎南方游客的整活

方式每天都不重樣，引得不少南方游客涌向冰雪世界。由此可見0

①文化服務(wù)社會(huì)，滿足人民多層次多樣化的精神需求

②文化是一種精神力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用

③文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，凸顯了文化生產(chǎn)力的優(yōu)勢(shì)

④維護(hù)文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互交流融合的途徑

A.①③B.①④C.②③D.②④

20.作為馬克思、恩格斯提出來(lái)的未來(lái)理想社會(huì)藍(lán)圖，共產(chǎn)主義是沒

有剝削、沒有壓迫，每個(gè)人都自由全面發(fā)展的社會(huì)；作為中國(guó)古人對(duì)

未來(lái)社會(huì)的美好憧憬，天下大同是人人友愛互助、家家安居樂(lè)業(yè)，沒

有差異、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的世界。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明()

A.中華文化對(duì)世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

B.科學(xué)社會(huì)主義為我國(guó)社會(huì)進(jìn)步指明了方向

C.馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源相同

D.馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在契合

21.春節(jié)是傳承不息的文化紐帶，春節(jié)文化蘊(yùn)含著中國(guó)人民日用而不

覺的共同價(jià)值理念，寄托著對(duì)家庭和睦的向往、對(duì)美好生活的期盼。

2023年12月22日，第七十八屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)協(xié)商一致通過(guò)決議，將

春節(jié)確定為聯(lián)合國(guó)假日。從喜氣洋洋的中國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日，到其樂(lè)融

融的聯(lián)合國(guó)假日()

①表明以春節(jié)文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了世界各國(guó)廣泛

認(rèn)同

②表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力和影響力隨著國(guó)家的發(fā)展不斷增

強(qiáng)

③意味著世界各國(guó)文化在相互交流、借鑒和融合中逐步趨向于同一

④意味著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方世界不同文明的交流互鑒不斷深

化

A.①②B.①③C.②④D.③④

22.為加快推動(dòng)解決群眾“去哪兒健身”的難題，我國(guó)啟動(dòng)實(shí)施“全

民健身場(chǎng)地設(shè)施提升行動(dòng)”，聚焦健身場(chǎng)地和設(shè)施的強(qiáng)基礎(chǔ)、提質(zhì)量、

優(yōu)服務(wù)、增效益，優(yōu)化資源布局，擴(kuò)大服務(wù)供給，讓體育健身和運(yùn)動(dòng)

休閑成為普遍的生活方式。上述舉措（）

①旨在實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益

②能夠加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量

③說(shuō)明人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民

④有利于加快構(gòu)建更高水平的全民健身公共服務(wù)體系

A.①③B.①④C.②③D.②④

23.中華文明探源工程是研究中國(guó)古代歷史與文化的重大科研項(xiàng)目。

該工程的最新研究成果指出，大約從距今約5800年開始，中華大地

上各個(gè)區(qū)域相繼出現(xiàn)較為明顯的社會(huì)分化，進(jìn)入了文明起源的加速階

段，可將從距今5800年至距今3800年劃分為古國(guó)時(shí)代。開展中華文

明探源工程旨在()

①理清歷史脈絡(luò)，實(shí)證中華文明的連續(xù)性

②發(fā)掘文化載體，增強(qiáng)中華文化歷史信度

③活化歷史場(chǎng)景，彰顯中華文明獨(dú)樹一幟

④探尋文化源頭，促進(jìn)世界文化融合發(fā)展

A.①②B.①④C.②③D.③④

24.張岱年先生在論述傳統(tǒng)文化精神時(shí)，將“剛健有為”放在首位,

《易傳》有言：剛健篤實(shí)，輝光日新?！皠偨∮袨椤本耋w現(xiàn)在中華

民族每一次整體性的重大歷史選擇中，也體現(xiàn)在歷史上無(wú)數(shù)仁人志士

個(gè)體面對(duì)困境的堅(jiān)忍進(jìn)取中?？梢姟皠偨∮袨椤本?。

①是仁人志士面對(duì)困境做出抉擇的前提條件

②蘊(yùn)含的價(jià)值觀承載著中華民族的精神追求

③是民族精神的核心，是鼓舞人民奮斗的旗幟

④彰顯文化自信，為民族復(fù)興提供精神動(dòng)力

A.①③B.①④C.②③D.②④

二、主觀題

25.閱讀材料，完成下列要求。

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的生力軍。

2023年以來(lái)，一系列促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策舉措接連落地。7月，

中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的意見》，意見

明確提出優(yōu)化民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境,依法保護(hù)民營(yíng)企業(yè)產(chǎn)權(quán)和企業(yè)家權(quán)

益，促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)做大做優(yōu)做強(qiáng)；8月，國(guó)家發(fā)改委等八部門聯(lián)合印

發(fā)《關(guān)于實(shí)施促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展近期若干舉措的通知》，從促進(jìn)公平

準(zhǔn)入、加強(qiáng)法治保障等方面提振民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展信心；11月，中國(guó)人

民銀行等八部門又聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于強(qiáng)化金融支持舉措助力民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)

展壯大的通知》，強(qiáng)化國(guó)家對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的金融支持，努力做到金融對(duì)

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的支持與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)相適應(yīng)。

在一系列利好政策的支持下，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的韌性持續(xù)顯現(xiàn)。民營(yíng)

經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，正在為我國(guó)構(gòu)建新發(fā)展格局注入強(qiáng)勁動(dòng)力，為中

國(guó)式現(xiàn)代化提供有力支撐。

結(jié)合材料，運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的知識(shí)，說(shuō)明上述政策是如

何助力推動(dòng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的。

26.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，世界百年未有之大變局加速演變，新

輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革迅猛發(fā)展。

材料一我國(guó)經(jīng)過(guò)多年努力，科技水平大幅提升，正在從“跟跑”轉(zhuǎn)向

“并跑”和“領(lǐng)跑”，但我們?nèi)詰?yīng)清醒認(rèn)識(shí)到科技發(fā)展中的問(wèn)題與短

板，要把提高自主創(chuàng)新能力作為增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和影響力的突破口，同

時(shí)要立足于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際,更加注重原始創(chuàng)新和顛覆性技術(shù)創(chuàng)

新，科學(xué)部署，為躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

材料二科技創(chuàng)新不僅僅是發(fā)展問(wèn)題，更是生存問(wèn)題。某些西方發(fā)達(dá)國(guó)

家推出“小院高墻”戰(zhàn)略，針對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家采取了更嚴(yán)密更大力

度的科技封鎖措施、實(shí)施單邊制裁等，以確保其在關(guān)鍵戰(zhàn)略技術(shù)上的

絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。

當(dāng)前全球金融治理方式存在不符合社會(huì)公平正義的現(xiàn)象。以西方某國(guó)

為首“榨取性”的國(guó)際金融體系、強(qiáng)制執(zhí)行的新自由主義政策使許多

“全球南方”的貧窮國(guó)家無(wú)法獲得可持續(xù)發(fā)展所需的資源。世界上一

半以上的發(fā)展中國(guó)家目前正面臨或即將面臨債務(wù)困擾,一些發(fā)展中國(guó)

家陷入無(wú)休止的負(fù)債循環(huán)中，越來(lái)越有可能成為“債務(wù)殖民地”。

結(jié)合材料一,運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)分析我國(guó)應(yīng)該如何

應(yīng)對(duì)？

27.閱讀材料，完成下列要求。

2023年8月16日《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《中國(guó)

式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道》。文章強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國(guó)家

走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國(guó)實(shí)際，具有本

國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)

情的鮮明特色。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、

全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,聚焦第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)即如何全面建

成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一重大問(wèn)題。提出一系列新理論新理念新戰(zhàn)

略，極大豐富了中國(guó)式現(xiàn)代化的新內(nèi)涵。

結(jié)合材料，運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)，闡述推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)不斷

追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。

28.閱讀材料，完成下列要求。

2023年12月31日晚，國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表2024年新年賀詞。在賀

詞中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“我們的目標(biāo)很宏偉，也很樸素，歸根到底就是讓

老百姓過(guò)上更好的日子。孩子的撫養(yǎng)教育，年輕人的就業(yè)成才，老年

人的就醫(yī)養(yǎng)老，是家事也是國(guó)事，大家要共同努力，把這些事辦好。

現(xiàn)在，社會(huì)節(jié)奏很快，大家都很忙碌，工作生活壓力都很大。我們要

營(yíng)造溫暖和諧的社會(huì)氛圍，拓展包容活躍的創(chuàng)新空間，創(chuàng)造便利舒適

的生活條件，讓大家心情愉快、人生出彩、夢(mèng)想成真?！?/p>

回顧習(xí)近平發(fā)表的新年賀詞，有日新月異的發(fā)展，有康續(xù)傳承的事業(yè),

但不變的，是他對(duì)家國(guó)、對(duì)人民的深厚感情。新年賀詞中，“人民”

是出現(xiàn)頻次最高的詞匯之一。習(xí)近平點(diǎn)贊最多的是人民，牽掛最多的

是人民，祝福最多的是人民。他們中，有把姓名鐫刻在時(shí)代豐碑上的

楷模，也有辛勤勞作的農(nóng)民，埋頭苦干的工人，敢闖敢拼的創(chuàng)業(yè)者，

保家衛(wèi)國(guó)的子弟兵。人民永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠。

“平凡鑄就偉大，英雄來(lái)自人民。每個(gè)人都了不起!”

結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)歷史的主體”的知識(shí)，分析為什么習(xí)近平總書

記在新年賀詞中多次強(qiáng)調(diào)“人民”。

29.閱讀材料，回答問(wèn)題。

卯兔追冬去，辰龍報(bào)春來(lái)。中央廣播電視總臺(tái)《2024年春節(jié)聯(lián)歡晚

會(huì)》以“龍行雄醯，欣欣家國(guó)”為主題，創(chuàng)新“思想+藝術(shù)+技術(shù)”融

合傳播，與全球華人相約除夕，共享一臺(tái)精彩紛呈、情真意切、熱氣

騰騰的文化盛宴，值得期待。據(jù)《康熙字典》記載，“疆”出自第一

部楷書字典《玉篇》，音同“沓（da）”o“龍行疆疆”形容龍騰飛

的樣子，昂楊而熱烈。從上古圖騰到吉祥瑞符，在中華五千年的歷史

長(zhǎng)河中，龍逐漸演變?yōu)橹腥A民族的精神象征與文化符號(hào)。2024年總

臺(tái)春晚以“疆”字為題眼，用“疆疆”之姿生動(dòng)描摹十四億中華兒女

奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。據(jù)往年數(shù)據(jù)，借助于總臺(tái)多語(yǔ)種、

全媒體直播平臺(tái)和覆蓋全球的傳播渠道，海內(nèi)外觀眾總規(guī)模逐年遞增。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，分析2024年總臺(tái)

春晚值得期待的原因。

參考答案：

1.D2.C3.B4.A5.A6.C7.D8.A9.D10.C

11.A12.A13.C14.A15.A16.D17.C18.A19.A20.D

21.C22.B23.A24.D

25.①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和

能動(dòng)創(chuàng)造性；人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)

作用。一系列政策明確提出優(yōu)化民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，依法保護(hù)民營(yíng)企

業(yè)產(chǎn)權(quán)和企業(yè)家權(quán)益，從促進(jìn)公平準(zhǔn)入、加強(qiáng)法治保障等方面提振民

營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展信心，促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)做大做優(yōu)做強(qiáng)，為我國(guó)構(gòu)建新發(fā)展格

局注入強(qiáng)勁動(dòng)力。②尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。

國(guó)家在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上，制定了一系列利