2023年貴州省貴陽市高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2023年貴州省貴陽市高考語文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀1．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。2021年，抖音發(fā)布《抖音直播2021年度生態(tài)報告》。報告指出，該年抖音傳統(tǒng)文化類直播同比增長100萬場，直播觀看時長同比增長278%。這涉及兩個方面的事實(shí)：一方面，直播打賞平臺已經(jīng)成為現(xiàn)今傳統(tǒng)文化傳播的重鎮(zhèn)；另一方面，在傳播過程中，舊有的傳統(tǒng)文化的文化形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，經(jīng)由平臺傳播，它的呈現(xiàn)方式千姿萬狀，被賦予了現(xiàn)代社會高度的彈性與質(zhì)感。傳統(tǒng)文化既包括那些能夠看到的、可感知的物質(zhì)產(chǎn)品及精神產(chǎn)品，如語言、食物、建筑、器皿、文學(xué)等，也包括社交禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣、社會規(guī)范等社會知識，還包括價值觀念、社會形態(tài)、審美觀念等抽象內(nèi)容。在前現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化擁有者生活其中，自然而然地在這三個不同層面穿梭、交互。而到現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化的原生環(huán)境已經(jīng)消失。因此傳統(tǒng)文化傳播需要進(jìn)行兩個方面的重建：一是留存?zhèn)鹘y(tǒng)文化內(nèi)部蘊(yùn)含的文化產(chǎn)品、社會知識、精神資源；二是重建一套新的傳播系統(tǒng)，幫助傳統(tǒng)文化恢復(fù)自身活力。在直播打賞平臺出現(xiàn)以前，電視媒介等通過制作制度文化節(jié)目、禮俗文化節(jié)目、學(xué)術(shù)文化節(jié)目、器物文化節(jié)目等，在策劃與播出方面已有嘗試。它們把握住了傳統(tǒng)文化中結(jié)構(gòu)性的部分，但那些組成“整體”的無數(shù)鮮活、流動的細(xì)部還處在模糊狀態(tài)。而在直播打賞平臺中，呈現(xiàn)出了一些新的破局與補(bǔ)足之法。一方面，在直播打賞平臺，傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形態(tài)朝著視聽藝術(shù)方向傾斜。那些原本就具有視聽表現(xiàn)力的藝術(shù)門類，如戲曲、音樂等，可以借由現(xiàn)代影音設(shè)備大放異彩。另一方面，只要進(jìn)入到各式各樣的直播間中，演出后臺的準(zhǔn)備候場、練習(xí)功夫等過程乃至師徒之間的互動、演員特別的生活方式、個人習(xí)慣都可以轉(zhuǎn)化成視聽藝術(shù)，經(jīng)由屏幕直接呈現(xiàn)到觀眾面前。以越劇演員余玉嬋為例，除了表現(xiàn)精湛的個人藝術(shù)，她還通過直播聊天、直播生活等方式將傳統(tǒng)文化原本整體、厚重、嚴(yán)肅的內(nèi)容一分解。這種直接的方式既有整體格局又有靈動變化，通過點(diǎn)滴浸潤，觀眾感受到越劇這一藝術(shù)門類和從業(yè)者臺前幕后的方方面面，感受到有滋有味的文化魅力。這也使得越來越多的主播憑借自身熱愛和觀眾支持，將傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)風(fēng)格推向場景化、日?；?。直播這一媒介對傳統(tǒng)文化的形態(tài)重塑，還不僅在于將傳統(tǒng)文化內(nèi)容拆解為元素、表演，將之融入到當(dāng)下生活，使其內(nèi)容呈現(xiàn)方式朝著視聽化、場景化和日?；较虬l(fā)展，而且在于將以往的產(chǎn)品導(dǎo)向型轉(zhuǎn)向社交導(dǎo)向型，這體現(xiàn)了基于移動終端、網(wǎng)絡(luò)軟件的媒介平臺的又一核心本質(zhì)。與之相應(yīng)的，在直播平臺內(nèi)部，不同的傳統(tǒng)文化門類、創(chuàng)作者與粉絲、粉絲與粉絲之間的全息、立體、交互式的圈層關(guān)系也正在聚集成形。以抖音為例，粉絲之間既可以因?yàn)橄矚g某一直播間而聚集在一起，也可以因?yàn)閷δ撤N文化的熱情而相互聯(lián)合。過去在電視媒介中，受眾與傳播者的影響能力都是不對等的，而在直播平臺上，受眾與解讀者之間獲得了相對平等的關(guān)系，受眾的解讀影響力與傳播者所傳播內(nèi)容的傳播范圍近乎一致。對于每一個觀眾來說，他能夠同時接收到兩者所傳遞的信息，并隨時在受眾——傳播者、傳播者一受眾的身份之間跳躍、轉(zhuǎn)換。通過直播平臺的推薦功能，某一門類的傳統(tǒng)文化直播的觀眾還可以迅速發(fā)現(xiàn)其他垂類的傳統(tǒng)文化直播。非遺口技傳承人方浩然將舞臺搬進(jìn)直播間之后吸引了很多年輕人的關(guān)注，曾經(jīng)他的觀眾都以中老年群體為主，而現(xiàn)在他的抖音粉絲80%都是40歲以下的年輕人。在直播平臺中，不同的趣緣社群交織在一起，再加上平臺的積極引導(dǎo)，傳統(tǒng)文化有了“破圈”傳播的可能性。（摘編自歐陽夢陶《分散與重聚：直播場域中的中國傳統(tǒng)文化傳播》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.在傳統(tǒng)文化的原生環(huán)境已經(jīng)消失的現(xiàn)代社會中，直播打賞平臺是傳播傳統(tǒng)文化、重塑傳統(tǒng)文化形態(tài)的重要媒介。B.相較電視媒介的文化節(jié)目，直播打賞平臺傳播傳統(tǒng)文化的方式顯得更為直接、靈動，因而也更易于被大眾接受。C.直播打賞平臺在重塑傳統(tǒng)文化形態(tài)上追求形式內(nèi)容的破局與補(bǔ)足，其核心本質(zhì)是由產(chǎn)品導(dǎo)向型轉(zhuǎn)向社交導(dǎo)向型。D.在直播打賞平臺，受眾與傳播者之間的關(guān)系是平等的，他們在互動中隨時轉(zhuǎn)變和切換身份，共同傳播傳統(tǒng)文化。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.利用直播平臺傳播傳統(tǒng)文化，使其恢復(fù)活力，這種形式極具創(chuàng)新性時代性。B.從《抖音直播2021年度生態(tài)報告》可知，直播平臺是以傳播傳統(tǒng)文化為主。C.平臺主播將傳統(tǒng)文化內(nèi)容分解開，通過點(diǎn)滴浸潤使受眾感受傳統(tǒng)文化魅力。D.通過直播平臺的推薦和引導(dǎo)，傳統(tǒng)文化或可在不同趣緣社群“破圈”傳播。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐原文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.竹笛演奏者李佳佳在長江三峽人家風(fēng)景區(qū)的竹筏上吹奏《山歌好比春江水》。B.中央電視臺制作的文化類節(jié)目《典籍里的中國》形式新穎，深受觀眾喜愛。C.冬奧會期間，冬奧會冠軍王蒙和主播黃健翔在咪咕視頻解說短道速滑比賽。D.年近八旬的華中師范大學(xué)教授戴建業(yè)在B站講解古代文學(xué)，受愛好者追捧。（二）實(shí)用類文本閱讀2．（11分）閱讀下面的材料，完成問題。材料一：ChatGPT是美國人工智能研究實(shí)驗(yàn)室OpenAI新推出的一種人工智能技術(shù)驅(qū)動的自然語言處理工具，使用了Transformer神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，也就是GPT﹣3.5架構(gòu)。這是一種用于處理序列數(shù)據(jù)的模型，擁有語言理解和文本生成能力。它能連接大量的語料庫，這些語料庫包含了真實(shí)世界中的對話，使得ChatGPT具備上知天文下知地理、還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動的能力，能夠在與人類幾乎無異的真正的聊天場景中進(jìn)行交流。（摘編自百度百科）材料二：ChatGPT僅發(fā)布2個月，月活躍用戶就超過了1個億。為達(dá)到這一數(shù)字，F(xiàn)acebook用了4.5年，WhatsApp用了3.5年，Instagram用了2.5年，谷歌也用了將近一年。天津大學(xué)自然語言處理實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人熊德意表示，從人工智能發(fā)展角度看，這是一個重要的里程碑，其意義要高于7年前的“阿爾法狗”。圍棋界的“阿爾法狗”刷新了普通大眾對人工智能技術(shù)的看法，但是其本身并不能廣泛應(yīng)用，普通大眾也難以與其直接接觸。與“阿爾法狗”相比，ChatGPT可以直接應(yīng)用或支撐很多場景應(yīng)用和產(chǎn)品。如果說“阿爾法狗”是技術(shù)應(yīng)用的“陽春白雪”，那么ChatGPT或許有機(jī)會成為“下里巴人”。用戶們在不懈地發(fā)掘ChatGPT的用途后發(fā)現(xiàn)，它不僅僅是個聊天工具，還可以寫代碼、寫情書、寫論文，也可以在線問診，編寫情景腳本、詩歌、小說，甚至是擬定旅游路線、回答腦筋急轉(zhuǎn)彎，可謂“有求必應(yīng)”，功能強(qiáng)大到無法想象。ChatGPT在快速滲透各個行業(yè)，普通大眾都可以成為ChatGPT的用戶。事實(shí)上，此前已有許多跟機(jī)器人聊天的相關(guān)應(yīng)用，我們最熟悉的莫過于常用的智能語首助手。ChatGPT與之有何不同呢？“智能音箱采用的同樣是自然語言處理技術(shù)、對話式AI技術(shù)，但是語言智能比較初級。很多情況下，我們只能與它們進(jìn)行一問一答式的簡單對話?！毙艿乱庹f，“而ChatGPT，其底層技術(shù)不僅與一般的智能音箱底層技術(shù)截然不同，而且要比它們強(qiáng)大得多，不僅如此，它改進(jìn)了與它同類的技術(shù)IstruetGPT的人類反饋數(shù)據(jù)收集形式，在與人對話中，可以基于歷史內(nèi)容，支持連續(xù)多輪對話。ChatGPT是實(shí)現(xiàn)對話式AI的第一步?！保ㄕ幾詮埣研馈@園、陳曦《ChatGPT：“頂流”之下，看人工智能喜與憂》，科技日報，2023年2月16日）材料三：ChatGPT會威脅到人類嗎？這樣一個多才多藝的ChatGPT，不禁讓人聯(lián)想到電影《流浪地球2》中的險些毀滅人類文明的人工智能Moss.兩者的關(guān)鍵不同是，ChatGPT沒有自主意識，無法對自己的回答提供解釋和推理，目前沒有接入互聯(lián)網(wǎng)也就無法獲取數(shù)據(jù)庫之外的海量知識。但ChatGPT確實(shí)存在一些隱患。一方面，你輸入的所有內(nèi)容，都被它當(dāng)作訓(xùn)練數(shù)據(jù)記錄，隨之會產(chǎn)生隱私泄露的風(fēng)險；另一方面，隨著ChatGPT創(chuàng)作能力的提高，它產(chǎn)出的內(nèi)容將越來越難以被查重軟件識別。為了防止學(xué)術(shù)隱患，國外多家期刊已經(jīng)明確禁止將ChatGPT列為合著者，且不允許在論文中使用ChatGPT生產(chǎn)的文本。技術(shù)革新離不開法律法規(guī)的約束，不能任由科學(xué)技術(shù)一路“狂飆”，如何守住倫理底線和法律底線，仍是需要關(guān)注的問題。此外，站在個人的角度，你或許還會擔(dān)心自己的工作被ChatGPT所取代，但換個角度想想，照相技術(shù)的普及并沒有讓畫家消失，反而給藝術(shù)帶來了更多可能，與其擔(dān)心被取代，不如保持終身學(xué)習(xí)的狀態(tài)，讓自己與時俱進(jìn)，成為新技術(shù)的駕馭者。（摘編自中央廣播電視總臺《不懂就問：ChatGPT和Moss到底有啥區(qū)別？》，2023年2月15日）（1）下列對ChatGPT相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.ChatGPT是美國研發(fā)的一種自然語言處理工具，擁有語言理解和文本生成能力。B.ChatGPT采用InstructGPT技術(shù)來處理序列數(shù)據(jù)，是人工智能發(fā)展的重要里程碑。C.ChatGPT是人工智能界具有親民特質(zhì)的模型，被普通大眾普遍接受并廣泛應(yīng)用。D.ChatGPT走出了實(shí)現(xiàn)對話式AI的第一步，從而改進(jìn)了人類反饋數(shù)據(jù)的收集形式。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.ChatGPT可連接包含真實(shí)世界對話的語料庫，這是其與人類實(shí)現(xiàn)交流的重要條件。B.電影《流浪地球2》中的Moss具有自主意識，可以對自己的回答提供解釋和推理。C.ChatGPT的最大隱患是，用戶輸入的所有信息被記錄以后個人隱私有可能被泄露。D.技術(shù)更新是社會發(fā)展的必然，堅持學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，人類終將是新技術(shù)的駕馭者。（3）材料二中多次使用對比以突出ChatGPT的優(yōu)勢，請結(jié)合材料簡要概括。（三）文學(xué)類文本閱讀3．（15分）閱讀下面的文字，完成問題。表白朱紅娜被漂亮的靜靜看上，著實(shí)讓我激動了一陣子，在她填寫資料的時候，我看到，她是一個90后，未婚。這么年輕充滿文藝氣質(zhì)的美女，一定是坐在高檔的寫字樓里，最好是上海的黃浦江邊，或者廣州的珠江邊，又或者深圳的前海，總之是讓人夢寐以求的時尚大都市。我跟著她，奔跑在路面寬敞的柏油路上，兩邊高樓林立，夜晚霓虹閃爍，是多么美妙的享受。理想有多豐滿，現(xiàn)實(shí)就有多骨感。靜靜沒帶我去大都市，而是回到了落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。更可氣的是，我一個大城市來的帥氣小哥哥，第一次就被她往山里拉。那個山路哦，何止九十九道彎，路面狹窄，一邊是高山，一邊是溪澗，稍不留意，就會墜入溪澗，碰得頭破血流，運(yùn)氣不好就要命喪黃泉。我從未到過這樣的山道，可她膽子大，肆意妄為，全然不顧我的感受，我只能打起十二分精神，陪她瘋跑。好在我們要去的筀竹村并不遙遠(yuǎn)，山路只有十公里，半個小時就到了。靜靜把我?guī)У揭粋€廢棄的破房子前，房子還是泥土墻，搖搖欲墜，散發(fā)出一種古董的味道。房子正在修建，聽說這里要做一個書屋。媽呀，一個鄉(xiāng)村建書屋干嘛？房子的主人是個大胡子，六十歲的樣子，有種仙風(fēng)道骨的味道，靜靜叫他本哥。他退休前在深圳工作，退休后云游四方，還在云南開設(shè)了一家民宿，后來喜歡上了這里，靜靜就力邀他在村子修建本真書屋。真是人有多大膽，地有多高產(chǎn)，簡直是異想天開，有人來看書才怪。靜靜不顧我的厭煩，隔三岔五就往村里跑，可害苦了我。因?yàn)檫@些山路，我受了好幾次傷，不是臉被刮花了，就是手腳碰破皮了。這段時間鎮(zhèn)里接了好幾單項(xiàng)目，靜靜每天忙得腳跟打背囊，好長一段時間沒往村里跑了。這天中午，靜靜忙完工作對我說，最近太累了，我們?nèi)スK竹村放松一下繃緊的頸椎腰椎吧。我拉長了臉，懷著我不下地獄誰下地獄的心情，非常不情愿地跟著她走。到了山路，一條彩道鋪在面前，原來狹窄的山道拓寬了，坑坑洼洼的路面全部鋪上了柏油，中間由紅黃藍(lán)三條線組成的雙向行駛分隔線，仿佛一條彩練，飄向山中。靜靜臉上洋溢著欣慰的笑容，我的心情也好了起來，腳下是光滑的路面，兩邊是蔥蔥的樹林，不一會兒，我們就到了村里。更讓我意外的是，村里建了停車場，停了不少豪車，有些是廣州車牌，有些是深圳車牌。本真書屋已建好，依然是黃泥墻，一大面墻的書櫥，擺滿了整齊的書籍，讓我很震撼。今天適逢周末，雖是中午，書屋還是聚了很多人，小孩子特別多，靜靜在里面喝了一杯茶，吃了一點(diǎn)點(diǎn)心，很滿足的樣子。這些畫面靜靜都發(fā)到了朋友圈，引來無數(shù)的點(diǎn)贊。好吧，我錯了，我目光短淺。走，我讓你見識見識筀竹的美。下午，靜靜帶著我，徜徉在筀竹村。筀竹的山是自然的，筀竹的河水是清澈泛綠的，圍繞村子一圈，如一條綠色的綢帶纏繞在村莊的腰上，筀竹的竹子濃密，微風(fēng)一吹，輕輕搖曳?，F(xiàn)在是夏天，筀竹村感覺像一個天然的大空調(diào)，清爽舒適。這個是從江西來這里定居的老板，一家五口；這個叫李斯，從美國隨夫人來的，一家四口；這是龍哥開的鄉(xiāng)村小酒吧……一路上，靜靜不斷跟我介紹筀竹吸引來的外地人。途中，我們邂逅一位老農(nóng)，他牽著一頭牛。靜靜問他，大爺，您老還耕田??？大爺微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭說，是啊，身子骨還行，出來活動活動。他牽著牛往路邊靠，讓我們過去。我突然發(fā)現(xiàn)，筀竹就像一個未經(jīng)俗世的村姑，淳樸素雅，怪不得靜靜這么喜歡筀竹，被筀竹山水浸染的靜靜，自然便有了一股超凡脫俗的魅力?？磥硎堑搅嗽撐冶戆椎臅r候了，我大聲說，靜靜，我喜歡你！聲音在筀竹山間回響?？上抑皇庆o靜的座駕，不能擁她入懷。（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說講述了“我”跟隨靜靜回到落后的筀竹村，從開始內(nèi)心抵觸拒絕到最后被山村巨大變化所折服的故事。B.小說用老農(nóng)看似不經(jīng)意的“往路邊靠，讓我們過去”的細(xì)節(jié)，巧妙地表達(dá)了農(nóng)人對鄉(xiāng)村建設(shè)者的感激之情。C.小說短句居多，簡潔流暢，節(jié)奏感強(qiáng)，行文時多使用口語，親切靈動，語言整體上呈現(xiàn)出明快活潑的風(fēng)格。D.小說內(nèi)容涉及修道路、建書屋等，契合了鄉(xiāng)村振興需物質(zhì)文明和精神文明同頻共振、融合發(fā)展的時代主題。（2）小說的敘事視角獨(dú)特巧妙，請結(jié)合文本簡要賞析。（3）如何理解小說的標(biāo)題“表白”？二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀4．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。文本一：桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。（節(jié)選自《孟子?離婁上》）文本二：齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然，茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有問，舍本而問末者邪？”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?齊策》）文本三：蘇秦從燕之趙，始合從，說趙王曰：“天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高賢大王之行義，皆愿奉教陳忠于前之日久矣……臣故敢獻(xiàn)其愚，效愚忠。為大王計，莫若安民無事，請無庸有為也。安民之本，在于擇交，擇交而得則民安，擇交不得則民終身不得安。請言外患：齊、秦為兩敵，而民不得安；倚秦攻齊，而民不得安；倚齊攻秦，而民不得安。故夫謀人之主，伐人之國，?？喑鲛o斷絕人之交，愿大王慎無出于口也……故竊為大王計，莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙六國從親，以儐畔秦。”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?趙策》）文本四：趙武王曰：“今吾欲繼襄王之業(yè)，將胡服騎射以教百姓……服者所以便用也禮者所以便事也是以圣人觀其鄉(xiāng)而順宜，因其事而制禮，所以利其民而厚其國也。祝發(fā)文身，錯臂左衽，甌越之民也。黑齒雕題，鳀冠秫縫，大吳之國也。禮服不同，其便一也。是以鄉(xiāng)異而用變，事異而禮易。是故圣人茍可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其禮。”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?趙策》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。服A者B所C以D便E用F也G禮H者I所J以J便L事M也（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.合從即“合縱”，指戰(zhàn)國時蘇秦游說六國諸侯聯(lián)合拒秦的政治主張，六國地連南北，故稱“合縱”。B.陳忠的意思是陳述內(nèi)心忠誠，“陳”與《后漢書.張衡傳》“衡因上疏陳事”的“陳”字含義相同。C.倚秦的意思是依靠秦國，“倚”與《荊軻刺秦王》“軻自知事不就，倚柱而笑”的“倚”字含義不同。D.左衽，前襟向左掩，是我國古代部分少數(shù)民族服裝的特點(diǎn)，與之相對，古代中原地區(qū)的漢服多為右衽。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.文本一中孟子認(rèn)為失去了天下，是因?yàn)槭チ巳嗣瘢菏ト嗣?，是由于失去了民心。B.文本二中趙威后對齊使的不悅而問予以了強(qiáng)有力的反駁，認(rèn)為對方是“舍本而問末”。C.文本三中蘇秦認(rèn)為要保全趙國，趙王必須選對外交對象，因此應(yīng)聯(lián)合五國對抗秦國。D.文本四中趙武靈王之所以推行胡服騎射，是為了應(yīng)時而變，效仿周邊的甌越及吳國。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。②臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？（5）如何做到孟子所說的“得民心”？請結(jié)合后三個文本簡要概括。（二）古代詩歌閱讀5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成問題。琴茶白居易兀兀①寄形群動內(nèi)，陶陶②任性一生間。自拋官后春多醉，不讀書來老更閑。琴里知聞唯淥水③，茶中故舊是蒙山④。窮通行止常相伴，誰道吾今無往還？[注]①兀兀，性格高標(biāo)而不和于俗；②陶陶，歡樂、舒暢的樣子；③淥水，琴曲名；④蒙山，茶名。（1）下列對本詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)“兀?！薄疤仗铡眱商幆B詞，表現(xiàn)出詩人不同流俗、怡然自得的形象。B.頷聯(lián)寫詩人辭官后，無案牘之?dāng)_，也無為博功名而讀詩書之累，生活閑適。C.頸聯(lián)采用擬人手法，表現(xiàn)詩人將淥水曲、蒙山茶視為知己故舊的高雅情趣。D.本詩為詠物詩，詩人以“琴茶”為題，托物言志，表達(dá)了自己的人生志趣。（2）結(jié)合全詩談?wù)勀銓υ姼栉猜?lián)的理解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語?學(xué)而》中提到曾子每日“三省吾身”，《論語?里仁》也提出了“，”的修身方法，由此可見自省的重要性。（2）杜牧《阿房宮賦》中“，”兩句描寫宮車遠(yuǎn)去的場景，從側(cè)面反映了宮殿規(guī)模之大。（3）在古典詩詞中“鐵馬”多指身披鐵甲的戰(zhàn)馬，詩人常用此意象來表達(dá)保家衛(wèi)國的理想抱負(fù)和征戰(zhàn)沙場的英雄氣概，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I7．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。文學(xué)家純正的文學(xué)趣味、淳厚的思想情感以及對語言文字①_____的精神從何而來？這些要有天賦做基礎(chǔ)，但更重要的是日漸豐富的人生閱歷和不斷提升的人格境界。文學(xué)家大多生來就有語言天分，但如果不在語言運(yùn)用和人生閱歷等方面多加錘煉，他就不會成就突出，更難以②_____。除此之外，文學(xué)家還需修煉人格境界。屈原的忠貞耿介、陶潛的淡泊高遠(yuǎn)、李白的豪邁恣肆、杜甫的③_____，都清晰地體現(xiàn)在他們的作品里。他們之所以④_____，為后人所仰望，就在于他們的一篇一什不僅是一時興會偶然感發(fā)的成就，更是他們整個人格的表現(xiàn)。文學(xué)家必須有高尚人格和博大胸襟來洞悉世間萬象，高揚(yáng)真善美，貶斥假丑惡，這樣才能創(chuàng)作出傳得開、留得下、立得住的精品力作。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（3）下列選項(xiàng)中，與文中問號用法相同的一項(xiàng)是A.其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。（白居易《琵琶行》）B.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）C.其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（韓愈《祭十二郎文》）D.問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。（李白《蜀道難》）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ8．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。十年栽樹，百年乘涼。種下一株樹苗，就能在夏日收獲一片清涼。那么，為什么人們置身森林里會感到?jīng)鏊兀可质且话烟烊坏摹罢陉杺恪?。成片森林冠層的樹葉和枝干反射和吸收大部分太陽輻射，使到達(dá)地面的熱量減少，森林內(nèi)部的溫度下降，但由于不同高度和密度的林冠層對太陽輻射的削弱能力不同，①_____。②_____。森林具有強(qiáng)大的蒸騰作用，高溫促使植物根部加速吸收土壤水分，水分通過導(dǎo)管運(yùn)輸至葉片，再從葉片的氣孔以水蒸氣的形式散失到大氣中，起到加濕空氣的作用。蒸騰過程中，水分的散失會吸收部分熱量，進(jìn)一步降低森林內(nèi)部的溫度。在“遮陽傘”“加濕器”雙重作用下，森林植被通過影響太陽輻射和蒸騰作用來調(diào)節(jié)森林內(nèi)部的溫度變化。它不光能調(diào)節(jié)氣溫，還能對環(huán)境濕度、降水和風(fēng)速產(chǎn)生影響，并幫助維持氣候適宜性和穩(wěn)定性。與此同時，③_____。森林通過光合作用吸收光能，將空氣中的二氧化碳和水分合成有機(jī)物并“鎖”在體內(nèi)，釋放出氧氣，起到緩解氣候變暖的作用。同時，森林枯枝落葉和根系凋落物經(jīng)過微生物分解后，將碳轉(zhuǎn)入土壤內(nèi)存儲，能有效減緩氣候變暖進(jìn)程。（1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（2）根據(jù)材料，用含有遞進(jìn)關(guān)系的語句簡要概括森林對氣候的調(diào)節(jié)作用。四、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化贏得作為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”的年輕人的青睞，從而避免出現(xiàn)文化斷層，本卷論述類文本《分散與重聚：直播場域中的中國傳統(tǒng)文化傳播》一文給予我們一些有益的啟示。但毋庸諱言，傳播過程中也出現(xiàn)一些問題，比如直播內(nèi)容打磨不精、質(zhì)量粗糙，甚至某些直播間存在歪曲歷史、抹黑傳統(tǒng)文化等現(xiàn)象。在如何規(guī)范個體行為、預(yù)防不正之風(fēng)、規(guī)避不良社會影響等方面，我們?nèi)孕枵归_更深入而理性的思考。某直播平臺召開以“營造健康生態(tài)，讓直播為傳統(tǒng)文化賦能”為主題的座談會，請在受眾、傳播者、平臺方三者中選擇一個身份，聯(lián)系社會生活實(shí)際寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕乃伎己徒ㄗh。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。

2023年貴州省貴陽市高考語文二模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀1．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。2021年，抖音發(fā)布《抖音直播2021年度生態(tài)報告》。報告指出，該年抖音傳統(tǒng)文化類直播同比增長100萬場，直播觀看時長同比增長278%。這涉及兩個方面的事實(shí)：一方面，直播打賞平臺已經(jīng)成為現(xiàn)今傳統(tǒng)文化傳播的重鎮(zhèn)；另一方面，在傳播過程中，舊有的傳統(tǒng)文化的文化形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，經(jīng)由平臺傳播，它的呈現(xiàn)方式千姿萬狀，被賦予了現(xiàn)代社會高度的彈性與質(zhì)感。傳統(tǒng)文化既包括那些能夠看到的、可感知的物質(zhì)產(chǎn)品及精神產(chǎn)品，如語言、食物、建筑、器皿、文學(xué)等，也包括社交禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣、社會規(guī)范等社會知識，還包括價值觀念、社會形態(tài)、審美觀念等抽象內(nèi)容。在前現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化擁有者生活其中，自然而然地在這三個不同層面穿梭、交互。而到現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化的原生環(huán)境已經(jīng)消失。因此傳統(tǒng)文化傳播需要進(jìn)行兩個方面的重建：一是留存?zhèn)鹘y(tǒng)文化內(nèi)部蘊(yùn)含的文化產(chǎn)品、社會知識、精神資源；二是重建一套新的傳播系統(tǒng)，幫助傳統(tǒng)文化恢復(fù)自身活力。在直播打賞平臺出現(xiàn)以前，電視媒介等通過制作制度文化節(jié)目、禮俗文化節(jié)目、學(xué)術(shù)文化節(jié)目、器物文化節(jié)目等，在策劃與播出方面已有嘗試。它們把握住了傳統(tǒng)文化中結(jié)構(gòu)性的部分，但那些組成“整體”的無數(shù)鮮活、流動的細(xì)部還處在模糊狀態(tài)。而在直播打賞平臺中，呈現(xiàn)出了一些新的破局與補(bǔ)足之法。一方面，在直播打賞平臺，傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形態(tài)朝著視聽藝術(shù)方向傾斜。那些原本就具有視聽表現(xiàn)力的藝術(shù)門類，如戲曲、音樂等，可以借由現(xiàn)代影音設(shè)備大放異彩。另一方面，只要進(jìn)入到各式各樣的直播間中，演出后臺的準(zhǔn)備候場、練習(xí)功夫等過程乃至師徒之間的互動、演員特別的生活方式、個人習(xí)慣都可以轉(zhuǎn)化成視聽藝術(shù)，經(jīng)由屏幕直接呈現(xiàn)到觀眾面前。以越劇演員余玉嬋為例，除了表現(xiàn)精湛的個人藝術(shù)，她還通過直播聊天、直播生活等方式將傳統(tǒng)文化原本整體、厚重、嚴(yán)肅的內(nèi)容一分解。這種直接的方式既有整體格局又有靈動變化，通過點(diǎn)滴浸潤，觀眾感受到越劇這一藝術(shù)門類和從業(yè)者臺前幕后的方方面面，感受到有滋有味的文化魅力。這也使得越來越多的主播憑借自身熱愛和觀眾支持，將傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)風(fēng)格推向場景化、日?；?。直播這一媒介對傳統(tǒng)文化的形態(tài)重塑，還不僅在于將傳統(tǒng)文化內(nèi)容拆解為元素、表演，將之融入到當(dāng)下生活，使其內(nèi)容呈現(xiàn)方式朝著視聽化、場景化和日?；较虬l(fā)展，而且在于將以往的產(chǎn)品導(dǎo)向型轉(zhuǎn)向社交導(dǎo)向型，這體現(xiàn)了基于移動終端、網(wǎng)絡(luò)軟件的媒介平臺的又一核心本質(zhì)。與之相應(yīng)的，在直播平臺內(nèi)部，不同的傳統(tǒng)文化門類、創(chuàng)作者與粉絲、粉絲與粉絲之間的全息、立體、交互式的圈層關(guān)系也正在聚集成形。以抖音為例，粉絲之間既可以因?yàn)橄矚g某一直播間而聚集在一起，也可以因?yàn)閷δ撤N文化的熱情而相互聯(lián)合。過去在電視媒介中，受眾與傳播者的影響能力都是不對等的，而在直播平臺上，受眾與解讀者之間獲得了相對平等的關(guān)系，受眾的解讀影響力與傳播者所傳播內(nèi)容的傳播范圍近乎一致。對于每一個觀眾來說，他能夠同時接收到兩者所傳遞的信息，并隨時在受眾——傳播者、傳播者一受眾的身份之間跳躍、轉(zhuǎn)換。通過直播平臺的推薦功能，某一門類的傳統(tǒng)文化直播的觀眾還可以迅速發(fā)現(xiàn)其他垂類的傳統(tǒng)文化直播。非遺口技傳承人方浩然將舞臺搬進(jìn)直播間之后吸引了很多年輕人的關(guān)注，曾經(jīng)他的觀眾都以中老年群體為主，而現(xiàn)在他的抖音粉絲80%都是40歲以下的年輕人。在直播平臺中，不同的趣緣社群交織在一起，再加上平臺的積極引導(dǎo)，傳統(tǒng)文化有了“破圈”傳播的可能性。（摘編自歐陽夢陶《分散與重聚：直播場域中的中國傳統(tǒng)文化傳播》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.在傳統(tǒng)文化的原生環(huán)境已經(jīng)消失的現(xiàn)代社會中，直播打賞平臺是傳播傳統(tǒng)文化、重塑傳統(tǒng)文化形態(tài)的重要媒介。B.相較電視媒介的文化節(jié)目，直播打賞平臺傳播傳統(tǒng)文化的方式顯得更為直接、靈動，因而也更易于被大眾接受。C.直播打賞平臺在重塑傳統(tǒng)文化形態(tài)上追求形式內(nèi)容的破局與補(bǔ)足，其核心本質(zhì)是由產(chǎn)品導(dǎo)向型轉(zhuǎn)向社交導(dǎo)向型。D.在直播打賞平臺，受眾與傳播者之間的關(guān)系是平等的，他們在互動中隨時轉(zhuǎn)變和切換身份，共同傳播傳統(tǒng)文化。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是BA.利用直播平臺傳播傳統(tǒng)文化，使其恢復(fù)活力，這種形式極具創(chuàng)新性時代性。B.從《抖音直播2021年度生態(tài)報告》可知，直播平臺是以傳播傳統(tǒng)文化為主。C.平臺主播將傳統(tǒng)文化內(nèi)容分解開，通過點(diǎn)滴浸潤使受眾感受傳統(tǒng)文化魅力。D.通過直播平臺的推薦和引導(dǎo)，傳統(tǒng)文化或可在不同趣緣社群“破圈”傳播。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐原文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是DA.竹笛演奏者李佳佳在長江三峽人家風(fēng)景區(qū)的竹筏上吹奏《山歌好比春江水》。B.中央電視臺制作的文化類節(jié)目《典籍里的中國》形式新穎，深受觀眾喜愛。C.冬奧會期間，冬奧會冠軍王蒙和主播黃健翔在咪咕視頻解說短道速滑比賽。D.年近八旬的華中師范大學(xué)教授戴建業(yè)在B站講解古代文學(xué)，受愛好者追捧?！痉治觥浚?）本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時要找出原文相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。（2）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。（3）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等?！窘獯稹浚?）C.“其核心本質(zhì)是由產(chǎn)品導(dǎo)向型轉(zhuǎn)向社交導(dǎo)向型”錯，根據(jù)原文第三段“且在于將以往的產(chǎn)品導(dǎo)向型轉(zhuǎn)向社交導(dǎo)向型，這體現(xiàn)了基于移動終端、網(wǎng)絡(luò)軟件的媒介平臺的又一核心本質(zhì)”可知，“由產(chǎn)品導(dǎo)向型轉(zhuǎn)向社交導(dǎo)向型”是核心本質(zhì)之一。（2）B.“直播平臺是以傳播傳統(tǒng)文化為主”于文無據(jù)，原文第一段只是說“一方面，直播打賞平臺已經(jīng)成為現(xiàn)今傳統(tǒng)文化傳播的重鎮(zhèn)”。（3）文章是圍繞“直播場域中的中國傳統(tǒng)文化傳播”這一話題展開論述的。A、B兩項(xiàng)中傳統(tǒng)文化的傳播不是利用直播平臺；C項(xiàng)中直播平臺傳播的不是傳統(tǒng)文化。D項(xiàng)是利用B站講解古代文學(xué)，屬于利用直播平臺傳播傳統(tǒng)文化。故選：D。答案：（1）C（2）B（3）D（二）實(shí)用類文本閱讀2．（11分）閱讀下面的材料，完成問題。材料一：ChatGPT是美國人工智能研究實(shí)驗(yàn)室OpenAI新推出的一種人工智能技術(shù)驅(qū)動的自然語言處理工具，使用了Transformer神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，也就是GPT﹣3.5架構(gòu)。這是一種用于處理序列數(shù)據(jù)的模型，擁有語言理解和文本生成能力。它能連接大量的語料庫，這些語料庫包含了真實(shí)世界中的對話，使得ChatGPT具備上知天文下知地理、還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動的能力，能夠在與人類幾乎無異的真正的聊天場景中進(jìn)行交流。（摘編自百度百科）材料二：ChatGPT僅發(fā)布2個月，月活躍用戶就超過了1個億。為達(dá)到這一數(shù)字，F(xiàn)acebook用了4.5年，WhatsApp用了3.5年，Instagram用了2.5年，谷歌也用了將近一年。天津大學(xué)自然語言處理實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人熊德意表示，從人工智能發(fā)展角度看，這是一個重要的里程碑，其意義要高于7年前的“阿爾法狗”。圍棋界的“阿爾法狗”刷新了普通大眾對人工智能技術(shù)的看法，但是其本身并不能廣泛應(yīng)用，普通大眾也難以與其直接接觸。與“阿爾法狗”相比，ChatGPT可以直接應(yīng)用或支撐很多場景應(yīng)用和產(chǎn)品。如果說“阿爾法狗”是技術(shù)應(yīng)用的“陽春白雪”，那么ChatGPT或許有機(jī)會成為“下里巴人”。用戶們在不懈地發(fā)掘ChatGPT的用途后發(fā)現(xiàn)，它不僅僅是個聊天工具，還可以寫代碼、寫情書、寫論文，也可以在線問診，編寫情景腳本、詩歌、小說，甚至是擬定旅游路線、回答腦筋急轉(zhuǎn)彎，可謂“有求必應(yīng)”，功能強(qiáng)大到無法想象。ChatGPT在快速滲透各個行業(yè)，普通大眾都可以成為ChatGPT的用戶。事實(shí)上，此前已有許多跟機(jī)器人聊天的相關(guān)應(yīng)用，我們最熟悉的莫過于常用的智能語首助手。ChatGPT與之有何不同呢？“智能音箱采用的同樣是自然語言處理技術(shù)、對話式AI技術(shù)，但是語言智能比較初級。很多情況下，我們只能與它們進(jìn)行一問一答式的簡單對話?！毙艿乱庹f，“而ChatGPT，其底層技術(shù)不僅與一般的智能音箱底層技術(shù)截然不同，而且要比它們強(qiáng)大得多，不僅如此，它改進(jìn)了與它同類的技術(shù)IstruetGPT的人類反饋數(shù)據(jù)收集形式，在與人對話中，可以基于歷史內(nèi)容，支持連續(xù)多輪對話。ChatGPT是實(shí)現(xiàn)對話式AI的第一步?！保ㄕ幾詮埣研?、劉園園、陳曦《ChatGPT：“頂流”之下，看人工智能喜與憂》，科技日報，2023年2月16日）材料三：ChatGPT會威脅到人類嗎？這樣一個多才多藝的ChatGPT，不禁讓人聯(lián)想到電影《流浪地球2》中的險些毀滅人類文明的人工智能Moss.兩者的關(guān)鍵不同是，ChatGPT沒有自主意識，無法對自己的回答提供解釋和推理，目前沒有接入互聯(lián)網(wǎng)也就無法獲取數(shù)據(jù)庫之外的海量知識。但ChatGPT確實(shí)存在一些隱患。一方面，你輸入的所有內(nèi)容，都被它當(dāng)作訓(xùn)練數(shù)據(jù)記錄，隨之會產(chǎn)生隱私泄露的風(fēng)險；另一方面，隨著ChatGPT創(chuàng)作能力的提高，它產(chǎn)出的內(nèi)容將越來越難以被查重軟件識別。為了防止學(xué)術(shù)隱患，國外多家期刊已經(jīng)明確禁止將ChatGPT列為合著者，且不允許在論文中使用ChatGPT生產(chǎn)的文本。技術(shù)革新離不開法律法規(guī)的約束，不能任由科學(xué)技術(shù)一路“狂飆”，如何守住倫理底線和法律底線，仍是需要關(guān)注的問題。此外，站在個人的角度，你或許還會擔(dān)心自己的工作被ChatGPT所取代，但換個角度想想，照相技術(shù)的普及并沒有讓畫家消失，反而給藝術(shù)帶來了更多可能，與其擔(dān)心被取代，不如保持終身學(xué)習(xí)的狀態(tài)，讓自己與時俱進(jìn)，成為新技術(shù)的駕馭者。（摘編自中央廣播電視總臺《不懂就問：ChatGPT和Moss到底有啥區(qū)別？》，2023年2月15日）（1）下列對ChatGPT相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是AA.ChatGPT是美國研發(fā)的一種自然語言處理工具，擁有語言理解和文本生成能力。B.ChatGPT采用InstructGPT技術(shù)來處理序列數(shù)據(jù)，是人工智能發(fā)展的重要里程碑。C.ChatGPT是人工智能界具有親民特質(zhì)的模型，被普通大眾普遍接受并廣泛應(yīng)用。D.ChatGPT走出了實(shí)現(xiàn)對話式AI的第一步，從而改進(jìn)了人類反饋數(shù)據(jù)的收集形式。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.ChatGPT可連接包含真實(shí)世界對話的語料庫，這是其與人類實(shí)現(xiàn)交流的重要條件。B.電影《流浪地球2》中的Moss具有自主意識，可以對自己的回答提供解釋和推理。C.ChatGPT的最大隱患是，用戶輸入的所有信息被記錄以后個人隱私有可能被泄露。D.技術(shù)更新是社會發(fā)展的必然，堅持學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，人類終將是新技術(shù)的駕馭者。（3）材料二中多次使用對比以突出ChatGPT的優(yōu)勢，請結(jié)合材料簡要概括。【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合?！窘獯稹浚?）B.“ChatGPT采用InstructGPT技術(shù)來處理序列數(shù)據(jù)”錯，原文為“它改進(jìn)了與它同類的技術(shù)InstructGPT的人類反饋數(shù)據(jù)收集形式”。C.“被普通大眾普遍接受并廣泛應(yīng)用”錯，根據(jù)材料“ChatGPT僅發(fā)布2個月，月活躍用戶就超過了1個億”可知，ChatGPT還未全面普及。D.強(qiáng)加因果，原文“它改進(jìn)了與它同類的技術(shù)IstruetGPT的人類反饋數(shù)據(jù)收集形式，在與人對話中，可以基于歷史內(nèi)容，支持連續(xù)多輪對話。ChatGPT是實(shí)現(xiàn)對話式AI的第一步”。故選：A。（2）C.“最大隱患”于文無據(jù)，原文“ChatGPT確實(shí)存在一些隱患。一方面，你輸入的所有內(nèi)容，都被它當(dāng)作訓(xùn)練數(shù)據(jù)記錄，隨之會產(chǎn)生隱私泄露的風(fēng)險”。故選：C。（3）“ChatGPT僅發(fā)布2個月，月活躍用戶就超過了1個億。為達(dá)到這一數(shù)字，F(xiàn)acebook用了4.5年，WhatsApp用了3.5年，Instagram用了2.5年，谷歌也用了將近一年”，將ChatGPT與Facebook等對比，突出其普及快、活躍用戶多?！皬娜斯ぶ悄馨l(fā)展角度看，這是一個重要的里程碑，其意義要高于7年前的‘阿爾法狗’……但是其本身并不能廣泛應(yīng)用，普通大眾也難以與其直接接觸。與‘阿爾法狗’相比，ChatGPT可以直接應(yīng)用或支撐很多場景應(yīng)用和產(chǎn)品”，將ChatGPT與“阿爾法狗”對比，突出其應(yīng)用更廣泛、功能更強(qiáng)大。“智能音箱采用的同樣是自然語言處理技術(shù)、對話式AI技術(shù)，但是語言智能比較初級……ChatGPT，其底層技術(shù)不僅與一般的智能音箱底層技術(shù)截然不同，而且要比它們強(qiáng)大得多，不僅如此，它改進(jìn)了與它同類的技術(shù)IstruetGPT的人類反饋數(shù)據(jù)收集形式，在與人對話中，可以基于歷史內(nèi)容，支持連續(xù)多輪對話”，將ChatGPT與常用的智能語音助手對比，突出其技術(shù)更先進(jìn)，可支持連續(xù)多輪對話。答案：（1）A（2）C（3）①將ChatGPT與Facebook等對比，突出其普及快、活躍用戶多；②將ChatGPT與“阿爾法狗”對比，突出其應(yīng)用更廣泛、功能更強(qiáng)大；③將ChatGPT與常用的智能語音助手對比，突出其技術(shù)更先進(jìn)，可支持連續(xù)多輪對話。（三）文學(xué)類文本閱讀3．（15分）閱讀下面的文字，完成問題。表白朱紅娜被漂亮的靜靜看上，著實(shí)讓我激動了一陣子，在她填寫資料的時候，我看到，她是一個90后，未婚。這么年輕充滿文藝氣質(zhì)的美女，一定是坐在高檔的寫字樓里，最好是上海的黃浦江邊，或者廣州的珠江邊，又或者深圳的前海，總之是讓人夢寐以求的時尚大都市。我跟著她，奔跑在路面寬敞的柏油路上，兩邊高樓林立，夜晚霓虹閃爍，是多么美妙的享受。理想有多豐滿，現(xiàn)實(shí)就有多骨感。靜靜沒帶我去大都市，而是回到了落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。更可氣的是，我一個大城市來的帥氣小哥哥，第一次就被她往山里拉。那個山路哦，何止九十九道彎，路面狹窄，一邊是高山，一邊是溪澗，稍不留意，就會墜入溪澗，碰得頭破血流，運(yùn)氣不好就要命喪黃泉。我從未到過這樣的山道，可她膽子大，肆意妄為，全然不顧我的感受，我只能打起十二分精神，陪她瘋跑。好在我們要去的筀竹村并不遙遠(yuǎn)，山路只有十公里，半個小時就到了。靜靜把我?guī)У揭粋€廢棄的破房子前，房子還是泥土墻，搖搖欲墜，散發(fā)出一種古董的味道。房子正在修建，聽說這里要做一個書屋。媽呀，一個鄉(xiāng)村建書屋干嘛？房子的主人是個大胡子，六十歲的樣子，有種仙風(fēng)道骨的味道，靜靜叫他本哥。他退休前在深圳工作，退休后云游四方，還在云南開設(shè)了一家民宿，后來喜歡上了這里，靜靜就力邀他在村子修建本真書屋。真是人有多大膽，地有多高產(chǎn)，簡直是異想天開，有人來看書才怪。靜靜不顧我的厭煩，隔三岔五就往村里跑，可害苦了我。因?yàn)檫@些山路，我受了好幾次傷，不是臉被刮花了，就是手腳碰破皮了。這段時間鎮(zhèn)里接了好幾單項(xiàng)目，靜靜每天忙得腳跟打背囊，好長一段時間沒往村里跑了。這天中午，靜靜忙完工作對我說，最近太累了，我們?nèi)スK竹村放松一下繃緊的頸椎腰椎吧。我拉長了臉，懷著我不下地獄誰下地獄的心情，非常不情愿地跟著她走。到了山路，一條彩道鋪在面前，原來狹窄的山道拓寬了，坑坑洼洼的路面全部鋪上了柏油，中間由紅黃藍(lán)三條線組成的雙向行駛分隔線，仿佛一條彩練，飄向山中。靜靜臉上洋溢著欣慰的笑容，我的心情也好了起來，腳下是光滑的路面，兩邊是蔥蔥的樹林，不一會兒，我們就到了村里。更讓我意外的是，村里建了停車場，停了不少豪車，有些是廣州車牌，有些是深圳車牌。本真書屋已建好，依然是黃泥墻，一大面墻的書櫥，擺滿了整齊的書籍，讓我很震撼。今天適逢周末，雖是中午，書屋還是聚了很多人，小孩子特別多，靜靜在里面喝了一杯茶，吃了一點(diǎn)點(diǎn)心，很滿足的樣子。這些畫面靜靜都發(fā)到了朋友圈，引來無數(shù)的點(diǎn)贊。好吧，我錯了，我目光短淺。走，我讓你見識見識筀竹的美。下午，靜靜帶著我，徜徉在筀竹村。筀竹的山是自然的，筀竹的河水是清澈泛綠的，圍繞村子一圈，如一條綠色的綢帶纏繞在村莊的腰上，筀竹的竹子濃密，微風(fēng)一吹，輕輕搖曳?，F(xiàn)在是夏天，筀竹村感覺像一個天然的大空調(diào)，清爽舒適。這個是從江西來這里定居的老板，一家五口；這個叫李斯，從美國隨夫人來的，一家四口；這是龍哥開的鄉(xiāng)村小酒吧……一路上，靜靜不斷跟我介紹筀竹吸引來的外地人。途中，我們邂逅一位老農(nóng)，他牽著一頭牛。靜靜問他，大爺，您老還耕田?。看鬆斘⑿χc(diǎn)點(diǎn)頭說，是啊，身子骨還行，出來活動活動。他牽著牛往路邊靠，讓我們過去。我突然發(fā)現(xiàn)，筀竹就像一個未經(jīng)俗世的村姑，淳樸素雅，怪不得靜靜這么喜歡筀竹，被筀竹山水浸染的靜靜，自然便有了一股超凡脫俗的魅力?？磥硎堑搅嗽撐冶戆椎臅r候了，我大聲說，靜靜，我喜歡你！聲音在筀竹山間回響。可惜我只是靜靜的座駕，不能擁她入懷。（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA.小說講述了“我”跟隨靜靜回到落后的筀竹村，從開始內(nèi)心抵觸拒絕到最后被山村巨大變化所折服的故事。B.小說用老農(nóng)看似不經(jīng)意的“往路邊靠，讓我們過去”的細(xì)節(jié)，巧妙地表達(dá)了農(nóng)人對鄉(xiāng)村建設(shè)者的感激之情。C.小說短句居多，簡潔流暢，節(jié)奏感強(qiáng)，行文時多使用口語，親切靈動，語言整體上呈現(xiàn)出明快活潑的風(fēng)格。D.小說內(nèi)容涉及修道路、建書屋等，契合了鄉(xiāng)村振興需物質(zhì)文明和精神文明同頻共振、融合發(fā)展的時代主題。（2）小說的敘事視角獨(dú)特巧妙，請結(jié)合文本簡要賞析。（3）如何理解小說的標(biāo)題“表白”？【分析】（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對小說敘事視角及其作用的理解和分析能力。答題時要通讀小說，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生對小說標(biāo)題含義的分析能力，答題時要結(jié)合文本，既要分析標(biāo)題的表層含義，又要挖掘其深層含義。【解答】（1）B.“表達(dá)了農(nóng)人對鄉(xiāng)村建設(shè)者的感激之情”錯，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)的是笙竹村淳樸的民風(fēng)。故選B。（2）“被漂亮的靜靜看上，著實(shí)讓我激動了一陣子”“我看到……”“我一個大城市來的帥氣小哥哥”“更讓我意外的是……”，小說采用第一人稱“我”的敘事視角。文中“我”一直跟隨靜靜四處走，由城市到鄉(xiāng)村……而“我”是一臺車，小說采用擬人手法讓一臺車成為鄉(xiāng)村變化的見證者；“一邊是高山，一邊是溪澗，稍不留意，就會墜入溪澗，碰得頭破血流，運(yùn)氣不好就要命喪黃泉。我從未到過這樣的山道……靜靜不顧我的厭煩，隔三岔五就往村里跑，可害苦了我。因?yàn)檫@些山路，我受了好幾次傷，不是臉被刮花了，就是手腳碰破皮了……腳下是光滑的路面，兩邊是蔥蔥的樹林，不一會兒，我們就到了村里”“真是人有多大膽，地有多高產(chǎn)，簡直是異想天開，有人來看書才怪”“村里建了停車場，停了不少豪車，有些是廣州車牌，有些是深圳車牌。本真書屋已建好，依然是黃泥墻，一大面墻的書櫥，擺滿了整齊的書籍，讓我很震撼”，這些都是透過車的視角、借助車的心理變化和情感體驗(yàn)，表現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的時代主題，顯得獨(dú)特巧妙。小說獨(dú)特的敘事視角給讀者帶來新奇的閱讀體驗(yàn)，“我”這位“帥氣小哥哥”經(jīng)常牢騷滿腹，讀者應(yīng)該感覺到不太正常，但最初并未意識到“我”是一臺車，而結(jié)尾的“可惜我只是靜靜的座駕”，讀到這里才恍然大悟——原來如此……令讀者產(chǎn)生一種意料之外情理之中的閱讀體驗(yàn)。（3）“我一個大城市來的帥氣小哥哥”，“看來是到了該我表白的時候了，我大聲說，靜靜，我喜歡你！聲音在筀竹山間回響”，“表白”表面上是“帥氣小哥哥”對年輕美女靜靜表達(dá)愛慕之情。而車是不能表白的，“一條彩道鋪在面前，原來狹窄的山道拓寬了，坑坑洼洼的路面全部鋪上了柏油，中間由紅黃藍(lán)三條線組成的雙向行駛分隔線，仿佛一條彩練，飄向山中”“筀竹就像一個未經(jīng)俗世的村姑，淳樸素雅，怪不得靜靜這么喜歡筀竹，被筀竹山水浸染的靜靜，自然便有了一股超凡脫俗的魅力了”，所以文章是從座駕的視角，通過車子對筀竹村變化的所見所聞，以“表白”的方式表達(dá)對建設(shè)者靜靜的崇仰之情。靜靜奔忙于鄉(xiāng)村振興事業(yè)，抽時間就到筀竹村去，“靜靜在里面喝了一杯茶，吃了一點(diǎn)點(diǎn)心，很滿足的樣子”“靜靜帶著我，徜徉在筀竹村。筀竹的山是自然的，筀竹的河水是清澈泛綠的，圍繞村子一圈，如一條綠色的綢帶纏繞在村莊的腰上，筀竹的竹子濃密，微風(fēng)一吹，輕輕搖曳。現(xiàn)在是夏天，筀竹村感覺像一個天然的大空調(diào)，清爽舒適”“筀竹就像一個未經(jīng)俗世的村姑，淳樸素雅，怪不得靜靜這么喜歡筀竹，被筀竹山水浸染的靜靜，自然便有了一股超凡脫俗的魅力”，靜靜熱愛并努力建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，“表白”是對以靜靜為代表的熱愛家鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)山村，為鄉(xiāng)村振興事業(yè)傾盡心力的建設(shè)者的謳歌。答案：（1）B（2）①小說采用第一人稱“我”的敘事視角。②“我”是一臺車，小說采用擬人手法讓一臺車成為鄉(xiāng)村變化的見證者，透過車的視角、借助車的心理變化和情感體驗(yàn)，表現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的時代主題，顯得獨(dú)特巧妙。③小說獨(dú)特的敘事視角給讀者帶來新奇的閱讀體驗(yàn)，讀者最初并未意識到“我”是一臺車，而在結(jié)尾讀到“可惜我只是靜靜的座駕”時才恍然大悟，產(chǎn)生一種意料之外情理之中的閱讀體驗(yàn)。（3）①“表白”表面上是“帥氣小哥哥”對年輕美女靜靜表達(dá)愛慕之情。②“表白”實(shí)際上是筀竹村變化的見證者對建設(shè)者靜靜表達(dá)崇仰之情。③“表白”更是對以靜靜為代表的熱愛家鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)山村，為鄉(xiāng)村振興事業(yè)傾盡心力的建設(shè)者的謳歌。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀4．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。文本一：桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。（節(jié)選自《孟子?離婁上》）文本二：齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然，茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有問，舍本而問末者邪？”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?齊策》）文本三：蘇秦從燕之趙，始合從，說趙王曰：“天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高賢大王之行義，皆愿奉教陳忠于前之日久矣……臣故敢獻(xiàn)其愚，效愚忠。為大王計，莫若安民無事，請無庸有為也。安民之本，在于擇交，擇交而得則民安，擇交不得則民終身不得安。請言外患：齊、秦為兩敵，而民不得安；倚秦攻齊，而民不得安；倚齊攻秦，而民不得安。故夫謀人之主，伐人之國，常苦出辭斷絕人之交，愿大王慎無出于口也……故竊為大王計，莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙六國從親，以儐畔秦?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策?趙策》）文本四：趙武王曰：“今吾欲繼襄王之業(yè)，將胡服騎射以教百姓……服者所以便用也禮者所以便事也是以圣人觀其鄉(xiāng)而順宜，因其事而制禮，所以利其民而厚其國也。祝發(fā)文身，錯臂左衽，甌越之民也。黑齒雕題，鳀冠秫縫，大吳之國也。禮服不同，其便一也。是以鄉(xiāng)異而用變，事異而禮易。是故圣人茍可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其禮?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策?趙策》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。服A者B所C以D便E用F也G禮H者I所J以J便L事M也（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是CA.合從即“合縱”，指戰(zhàn)國時蘇秦游說六國諸侯聯(lián)合拒秦的政治主張，六國地連南北，故稱“合縱”。B.陳忠的意思是陳述內(nèi)心忠誠，“陳”與《后漢書.張衡傳》“衡因上疏陳事”的“陳”字含義相同。C.倚秦的意思是依靠秦國，“倚”與《荊軻刺秦王》“軻自知事不就，倚柱而笑”的“倚”字含義不同。D.左衽，前襟向左掩，是我國古代部分少數(shù)民族服裝的特點(diǎn)，與之相對，古代中原地區(qū)的漢服多為右衽。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA.文本一中孟子認(rèn)為失去了天下，是因?yàn)槭チ巳嗣瘢菏ト嗣?，是由于失去了民心。B.文本二中趙威后對齊使的不悅而問予以了強(qiáng)有力的反駁，認(rèn)為對方是“舍本而問末”。C.文本三中蘇秦認(rèn)為要保全趙國，趙王必須選對外交對象，因此應(yīng)聯(lián)合五國對抗秦國。D.文本四中趙武靈王之所以推行胡服騎射，是為了應(yīng)時而變，效仿周邊的甌越及吳國。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。②臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？（5）如何做到孟子所說的“得民心”？請結(jié)合后三個文本簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識記古代文化常識的能力以及對文言實(shí)詞的理解能力。文化常識題的作答關(guān)鍵在于平時的積累與識記。文言實(shí)詞題的作答，考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括?！窘獯稹浚?）“……者，……也”表判斷，題干由兩個判斷句構(gòu)成，“者”“也”后分別斷句，故在BGI三處斷句。句子翻譯為：服的式樣是為了人們穿著方便，而禮制是為了處理事情的便利。（2）C.“含義不同”錯誤。“軻自知事不就，倚柱而笑”的意思是“依靠秦國進(jìn)攻齊國荊軻自己知道事情不能成功了，（就）依靠著柱子笑著”。倚：依靠。（3）D.“是為了應(yīng)時而變，效仿周邊的甌越及吳國”錯誤，根據(jù)文本四“是故圣人茍可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其禮”可知，趙武靈王推行胡服騎射是為了便利，并非“應(yīng)時而變”；而且“胡服騎射”不是效仿周邊的甌越及吳國，而是效仿北方少數(shù)民族。（4）①道：方法；與：給；惡：厭惡。句子翻譯為：贏得民心有方法，百姓想要的就給他們并幫他們積聚起來，百姓厭惡的就不要施加給他們，如此而已。②使：出使；歲：年成；先：把……放在前。句子翻譯為：我奉命出使到威后這里，現(xiàn)在您不問齊王卻先問年成和百姓，難道不是把卑賤的放在前而把尊貴的放在后了嗎？（5）根據(jù)文本一“桀紂之失天下也，失其民也”、文本二“茍無民，何以有君”可知，以民為本（民本）。根據(jù)文本三“為大王計，莫若安民無事，請無庸有為也”可知，安民為要（安民）。根據(jù)文本四“是故圣人茍可以利其民，不一其用”可知，利民為先（利民）。答案：（1）BGI（2）C（3）D（4）①贏得民心有方法，百姓想要的就給他們并幫他們積聚起來，百姓厭惡的就不要施加給他們，如此而已。②我奉命出使到威后這里，現(xiàn)在您不問齊王卻先問年成和百姓，難道不是把卑賤的放在前而把尊貴的放在后了嗎？（5）①以民為本（民本）；②安民為要（安民）；③利民為先（利民）。參考譯文：文本一：桀和紂失去天下，是由于失去了百姓；失去百姓，是由于失去了民心。獲得天下有方法，得到百姓，就得到了天下。得到百姓有方法，贏得民心，就得到了百姓。贏得民心有方法，百姓想要的就給他們并幫他們積聚起來，百姓厭惡的就不要施加給他們，如此而已。百姓歸附仁君，就如同水流向下游、獸奔向曠野。文本二：齊王派使者去拜見趙威后。國書還未啟封，趙威后問使者說：“年成還好吧？百姓也還好吧？大王也還好吧？”使者聽了不高興了，說：“我奉命出使到威后這里，現(xiàn)在您不問齊王卻先問年成和百姓，難道不是把卑賤的放在前而把尊貴的放在后了嗎？”威后說：“不對。如果沒有好年成，哪來的百姓？如果沒有百姓，又哪來的國君？所以我才有這樣的問候，哪能舍棄根本而尋問細(xì)枝末節(jié)呢？”文本三：蘇秦從燕國到趙國，開始宣揚(yáng)合縱主張，他游說趙王說：“當(dāng)今天下的卿相人臣，以及民間的有識之士，沒有誰不認(rèn)為大王的仁義之舉高尚賢良，都愿意在您面前接受教誨、進(jìn)獻(xiàn)忠心，這已經(jīng)很久了……所以我才敢來敬獻(xiàn)一點(diǎn)愚策，表達(dá)我的愚忠。我為大王考慮，沒有比讓百姓安居樂業(yè)、平安無事更好的了。安民的根本在于選擇良好的邦交。選擇良好的邦交就能安民，不能選擇良好的邦交百姓就終身不得安定。我再說說外敵入侵的禍患：假如齊、秦兩國是您的敵國，那么趙國百姓不得安定；假如依靠秦國進(jìn)攻齊國，那么趙國百姓不能安定；假如依靠齊國進(jìn)攻秦國，那么趙國百姓也不能安定。所以謀算別國的君主，進(jìn)攻別人的國家，常常苦于公開申明斷絕跟別國的外交關(guān)系，希望大王千萬謹(jǐn)慎，不要說這樣的話……所以我私下為大王考慮，不如讓韓、魏、齊、楚、燕、趙六國成為一體，合縱親善，一起來反對秦國。文本四：趙武靈王說：“現(xiàn)在我想繼承襄王的事業(yè)，打算教導(dǎo)百姓改穿胡服、學(xué)習(xí)騎射……服的式樣是為了人們穿著方便，而禮制是為了處理事情的便利。所以圣人總是考察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗而因地制宜，根據(jù)實(shí)際的需要而制定禮法，這就是使百姓獲利使國家富強(qiáng)的方法。剪斷頭發(fā)、身上刻著花紋、手臂刻著紋飾、衣襟向左邊掩的人，是甌越的百姓。那些用草汁染黑牙齒、額頭上刺刻著圖畫、戴著魚皮帽子、穿著粗針大線的衣服的人，是吳國百姓。雖然他們的禮俗和服飾各不相同，但穿戴方便卻是一樣的。所以地區(qū)不同措施就會變化，事情不同禮制也會相應(yīng)改變。因此圣人如果可以使百姓獲利，在措施上就不求一致；如果可以方便行事，在禮制上就不必相同。（二）古代詩歌閱讀5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成問題。琴茶白居易兀兀①寄形群動內(nèi)，陶陶②任性一生間。自拋官后春多醉，不讀書來老更閑。琴里知聞唯淥水③，茶中故舊是蒙山④。窮通行止常相伴，誰道吾今無往還？[注]①兀兀，性格高標(biāo)而不和于俗；②陶陶，歡樂、舒暢的樣子；③淥水，琴曲名；④蒙山，茶名。（1）下列對本詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.首聯(lián)“兀?！薄疤仗铡眱商幆B詞，表現(xiàn)出詩人不同流俗、怡然自得的形象。B.頷聯(lián)寫詩人辭官后，無案牘之?dāng)_，也無為博功名而讀詩書之累，生活閑適。C.頸聯(lián)采用擬人手法，表現(xiàn)詩人將淥水曲、蒙山茶視為知己故舊的高雅情趣。D.本詩為詠物詩，詩人以“琴茶”為題，托物言志，表達(dá)了自己的人生志趣。（2）結(jié)合全詩談?wù)勀銓υ姼栉猜?lián)的理解。【分析】（1）本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生理解詩句含義、評價詩歌中作者的思想情感的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“本詩為詠物詩……托物言志”說法有誤。本詩通篇并沒有針對“琴”“茶”進(jìn)行細(xì)致描述，更多的還是抒發(fā)自己的感受，因此不是詠物詩。故選D。（2）詩人白居易晚年辭去刑部侍郎的官職，賦閑東都，做《琴茶》一詩，表達(dá)了其“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的觀點(diǎn)。尾聯(lián)中“窮通行止常相伴，誰道吾今無往還”中，“窮通行止”的“窮”指報國無路，“通”指才華得施，“行”指政見得用，“止”指壯志難酬。由此可知，詩句意思是才華得施與報國無路是人生常態(tài)，我現(xiàn)在雖然辭官賦閑在家，誰說以后沒有通達(dá)的機(jī)會呢？一般人在遇到困厄的時候，往往郁郁不得志，一蹶不振或借詩歌抒發(fā)牢騷，而詩人卻能認(rèn)識到“窮通行止常相伴”，開懷享受賦閑的悠閑自在生活，并且對未來報以樂觀態(tài)度，從中能看出詩人對自己辭官賦閑生活狀態(tài)的坦然與豁達(dá)。但是，詩人畢竟是標(biāo)準(zhǔn)的儒家子弟，他的辭官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加劇的矛盾，各種弊端的呈現(xiàn)，他的忠君愛國之心無法掩飾，故此在尾聯(lián)“誰道吾今無往還”中，他表達(dá)了詩人想返回長安為國效力的愿望。由此可見，詩人壯志難酬的感嘆和欲展宏圖的期望。答案：（1）D（2）①尾聯(lián)的意思是：“才華得施與報國無路是人生常態(tài)，我現(xiàn)在雖然辭官賦閑在家，誰說以后沒有通達(dá)的機(jī)會呢？“②尾聯(lián)表達(dá)了詩人對自己辭官賦閑生活狀態(tài)的坦然與豁達(dá)；③同時也表現(xiàn)了詩人返回朝廷為國效力、一展宏圖的信心與期望。賞析：白居易晚年辭去刑部侍郎的官職，賦閑東都，做《琴茶》一詩，表達(dá)了詩人“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的觀點(diǎn)。首聯(lián)寫自己天性開朗，曠達(dá)灑脫，與官場中的風(fēng)氣相悖，故寄身官場屢受排擠?！皰伖佟奔崔o官，退隱之后無早朝之?dāng)_，盡可春眠；年事已高，再無為搏功名而讀詩書之累，更覺逍遙自在。次聯(lián)極寫賦閑后的愜意之狀。三聯(lián)起句寫琴，《淥水》古琴曲，為詩人之所愛。詩人精通音律，曾有《聽彈古淥水》詩云：“聞君古淥水，使我心和平。欲識漫流意，為聽疏泛聲。西窗竹陽下，竟日有余清。”可知詩人提此曲是為了表明平和心境；次句寫茶，“故舊”老朋友、舊相識?！懊缮健敝该缮讲?，產(chǎn)于雅州名山縣（今屬四川），蒙頂山區(qū)，相傳西漢年間，吳理真禪師親手在蒙頂上清峰甘露寺植仙茶七株，飲之可成地仙。詩人舉此茶，以表明自己超然的思想。但詩人畢竟是標(biāo)準(zhǔn)的儒家子弟，他的辭官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加劇的矛盾，各種弊端的呈現(xiàn)，他的忠君愛國之心無法掩飾，故此在尾聯(lián)他仍表達(dá)了自己壯志難酬的感嘆和欲展宏圖的期望。“窮通行止”，這里的“窮”指報國無路，“通”指才華得施，“行”指政見得用，“止”指壯志難酬。樂天的《江南謫居十韻》“壯志徒許國，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鱗?？Κq向日，蓬斷即辭春……行藏與通塞，一切任陶均”正是這句詩的最好注釋。末句表達(dá)了詩人想返回長安為國效力的愿望，但詩人至終亦未能再進(jìn)西京，令人感嘆。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語?學(xué)而》中提到曾子每日“三省吾身”，《論語?里仁》也提出了“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的修身方法，由此可見自省的重要性。（2）杜牧《阿房宮賦》中“轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也”兩句描寫宮車遠(yuǎn)去的場景，從側(cè)面反映了宮殿規(guī)模之大。（3）在古典詩詞中“鐵馬”多指身披鐵甲的戰(zhàn)馬，詩人常用此意象來表達(dá)保家衛(wèi)國的理想抱負(fù)和征戰(zhàn)沙場的英雄氣概，如“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”?！痉治觥勘绢}考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（重點(diǎn)字：焉）（2）轆轆遠(yuǎn)聽杳不知其所之也（重點(diǎn)字：轆）（3）金戈鐵馬氣吞萬里如虎（重點(diǎn)字：虎）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I7．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。文學(xué)家純正的文學(xué)趣味、淳厚的思想情感以及對語言文字①_____的精神從何而來？這些要有天賦做基礎(chǔ)，但更重要的是日漸豐富的人生閱歷和不斷提升的人格境界。文學(xué)家大多生來就有語言天分，但如果不在語言運(yùn)用和人生閱歷等方面多加錘煉，他就不會成就突出，更難以②_____。除此之外，文學(xué)家還需修煉人格境界。屈原的忠貞耿介、陶潛的淡泊高遠(yuǎn)、李白的豪邁恣肆、杜甫的③_____，都清晰地體現(xiàn)在他們的作品里。他們之所以④_____，為后人所仰望，就在于他們的一篇一什不僅是一時興會偶然感發(fā)的成就，更是他們整個人格的表現(xiàn)。文學(xué)家必須有高尚人格和博大胸襟來洞悉世間萬象，高揚(yáng)真善美，貶斥假丑惡，這樣才能創(chuàng)作出傳得開、留得下、立得住的精品力作。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3）下列選項(xiàng)中，與文中問號用法相同的一項(xiàng)是AA.其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。（白居易《琵琶行》）B.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）C.其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（韓愈《祭十二郎文》）D.問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。（李白《蜀道難》）【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。解答時，要明確成語的含義，再結(jié)合語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z填空。（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。學(xué)生要明確病句的類型，包括語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、句子成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行修改。（3）本題考查學(xué)生對問號用法的辨析能力。解答時，要明確問號的用法，再判斷選擇?！窘獯稹浚?）第一空，陳述對象是文學(xué)家對“語言文字”的態(tài)度，所以可填“精益求精（精雕細(xì)琢、千錘百煉）”。精益求精：比喻已經(jīng)很好了，還要求更好，表示要求極高。精雕細(xì)琢：比喻做事情精益求精。千錘百煉：比喻經(jīng)歷多次艱苦斗爭的鍛煉和考驗(yàn)。也指對文章和作品進(jìn)行多次精心的修改。第二空，陳述對象是文學(xué)家，并且是修飾“成就突出的文學(xué)家”，所以可填“出類拔萃（超群絕倫、卓爾不群）”。出類拔萃：超出同類之上，多指人的品德才能。超群絕倫：意思是超出眾人，同輩中無人可比。卓爾不群：意思是指才德超出尋常，與眾不同。也可以用來強(qiáng)調(diào)不同。第三空，陳述對象是杜甫，陳述杜甫的品質(zhì)，因?yàn)樗且晃粦n國憂民的詩人，所以可填“悲天憫人（閔亂思治）”。悲天憫人：指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。閔亂思治：指憐憫亂世而思盼治世。第四空，陳述對象是屈原、陶淵明、李白、杜甫，歌頌他們的美好品質(zhì)和社會地位，所以可填“彪炳史冊（青史留名、名垂青史）”。彪炳史冊：形容偉大的業(yè)績流傳千秋萬代。青史留名、名垂青史：在歷史上留下好名聲。（2）畫橫線句的語病有兩處：一是句式雜糅，“文學(xué)家必須有高尚人格和博大胸襟來洞悉世間萬象”句式雜糅，可改為“文學(xué)家必須以高尚人格和博大胸襟來洞悉世間萬象”或者“文學(xué)家必須有高尚人格和博大胸襟，洞悉世間萬象”；二是語序不當(dāng)，“傳得開、留得下、立得住的精品力作”語序不當(dāng)，正確的語序是“立得住、傳得開、留得下”。所以正確的改法是：示例一：文學(xué)家必須以高尚人格和博大胸襟來洞悉世間萬象，高揚(yáng)真善美，貶斥假丑惡，這樣才能創(chuàng)作出立得住、傳得開、留得下的精品力作。示例二：文學(xué)家必須有高尚人格和博大胸襟，洞悉世間萬象，高揚(yáng)真善美，貶斥假丑惡，這樣才能創(chuàng)作出立得住、傳得開、留得下的精品力作。（3）文中句子的問號表設(shè)問，一問一答；A．問號表設(shè)問，一問一答；B．問號表反問；C．問號表疑問；D．問號表疑問。故選A。答案：（1）①精益求精（精雕細(xì)琢、千錘百煉）②出類拔萃（超群絕倫、卓爾不群）③悲天憫人（閔亂思治）④彪炳史冊（青史留名、名垂青史）（2）示例一：文學(xué)家必須以高尚人格和博大胸襟來洞悉世間萬象，高揚(yáng)真善美，貶斥假丑惡，這樣才能創(chuàng)作出立得住、傳得開、留得下的精品力作。示例二：文學(xué)家必須有高尚人格和博大胸襟，洞悉世間萬象，高揚(yáng)真善美，貶斥假丑惡，這樣才能創(chuàng)作出立得住、傳得開、留得下的精品力作。（3）A（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ8．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。十年栽樹，百年乘涼。種下一株樹苗，就能在夏日收獲一片清涼。那么，為什么人們置身森林里會感到?jīng)鏊?？森林是一把天然的“遮陽傘”。成片森林冠層的樹葉和枝干反射和吸收大部分太陽輻射，使到達(dá)地面的熱量減少，森林內(nèi)部的溫度下降，但由于不同高度和密度的林冠層對太陽輻射的削弱能力不同，①_____。②_____。森林具有強(qiáng)大的蒸騰作用，高溫促使植物根部加速吸收土壤水分，水分通過導(dǎo)管運(yùn)輸至葉片，再從葉片的氣孔以水蒸氣的形式散失到大氣中，起到加濕空氣的作用。蒸騰過程中，水分的散失會吸收部分熱量，進(jìn)一步降低森林內(nèi)部的溫度。在“遮陽傘”“加濕器”雙重作用下，森林植被通過影響太陽輻射和蒸騰作用來調(diào)節(jié)森林內(nèi)部的溫度變化。它不光能調(diào)節(jié)氣溫，還能對環(huán)境濕度、降水和風(fēng)速產(chǎn)生影響，并幫助維持氣候適宜性和穩(wěn)定性。與此同時，③_____。森林通過光合作用吸收光能，將空氣中的二氧化碳和水分合成有機(jī)物并“鎖”在體內(nèi)，釋放出氧氣，起到緩解氣候變暖的作用。同時，森林枯枝落葉和根系凋落物經(jīng)過微生物分解后，將碳轉(zhuǎn)入土壤內(nèi)存儲，能有效減緩氣候變暖進(jìn)程。（1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（2）根據(jù)材料，用含有遞進(jìn)關(guān)系的語句簡要概括森林對氣候的調(diào)節(jié)作用。【分析】（1）本題考查學(xué)生句子補(bǔ)寫的能力。解答時，先把握文段語脈，定位句子關(guān)系；然后根據(jù)上下語境，進(jìn)行合理推導(dǎo)。（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮整合信息的能力。解答時，要篩選信息，再用含有遞進(jìn)關(guān)系的語句進(jìn)行答案要點(diǎn)概括?！窘獯稹浚?）①前文說“森林冠層的樹葉和枝干反射和吸收大部分太陽輻射，使到達(dá)地面的熱量減少，森林內(nèi)部的溫度下降”，則“不同高度和密度的林冠層對太陽輻射的削弱能力不同”，溫度下降情況也不同，應(yīng)填“溫度下降的幅度也有差異”。②此處和“森林是一把天然的‘遮陽傘’”為對照句，結(jié)合后文內(nèi)容及“在‘遮陽傘’‘濕器’雙重