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2025屆全國(guó)百校聯(lián)盟高考語(yǔ)文四模試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:先秦儒家在考量人與動(dòng)物的關(guān)系時(shí),強(qiáng)調(diào)和諧、仁愛。如何實(shí)現(xiàn)此種理想?路徑就是“盡物之性”,即萬物向榮,各盡其性。董仲舒在總結(jié)儒家的仁愛思想時(shí)所說的“質(zhì)于愛民,以下至鳥獸昆蟲莫不愛。不愛,奚足以謂仁?”實(shí)質(zhì)上不過是對(duì)儒家天人合一思想下的處理人與物之關(guān)系的延伸表達(dá)而已。不過,在先秦儒家看來,對(duì)動(dòng)物的愛與對(duì)人的愛還是有區(qū)別的。這種有區(qū)別的愛源于儒家的差等之愛理念。這種差等之愛循著“親親——仁民——愛物”的路徑遞減。對(duì)人的愛尚且為差等之愛,對(duì)動(dòng)物的愛自然又次之。那么,在利用乃至食用動(dòng)物方面,先秦儒家如何做到與其天人合一的哲學(xué)思想相一致的呢?他們的做法是:制天命而用之,殺伐以時(shí)。荀子認(rèn)為人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴,而動(dòng)物“有父子,而無父子之親,有牝牡而無男女之別”,其道德地位自然低人一等,因此動(dòng)物可以為人所用。不過他并不主張對(duì)動(dòng)物的隨便利用和過度利用,而是主張遵循自然規(guī)律而用,即“殺伐以時(shí)”。他說:“圣王之制也:草木榮華滋碩之時(shí),則斧斤不入山林,不夭其生,不絕其長(zhǎng)也。黿鼉魚鱉孕別之時(shí),罔罟毒藥不入澤,不夭其生,不絕其長(zhǎng)也。春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失時(shí),故五谷不絕,而百姓有余食也。”從實(shí)踐層面講,這種做法至少始于禹王時(shí)代。(摘編自王云嶺《儒家視野中人與動(dòng)物的關(guān)系與啟示》)材料二我們之所以要堅(jiān)持人與自然和諧共生,將其作為堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略和新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的首要原則,乃是因?yàn)槿伺c自然是一個(gè)生命共同體。地球上本無人類,后來才有人類——地球形成已有45億年,產(chǎn)生生命已有42億年,出現(xiàn)人類不過短短的300萬年,這是科學(xué)事實(shí)。地球可以沒有人類,人類卻不可以沒有地球,地球是至今為止被發(fā)現(xiàn)唯一有生命存在、適合人類生存的星球,這也是科學(xué)事實(shí)。我們對(duì)人與自然是一個(gè)生命共同體的討論應(yīng)基于上述科學(xué)事實(shí),并把握兩個(gè)所指:其一,人是自然的產(chǎn)物,人是自然一部分,自然孕育了人類,為人類饋贈(zèng)了居所與養(yǎng)分。自然是人類的根,是人類的源。馬克思曾經(jīng)指出:“自然界,是人的無機(jī)的身體,人靠自然界生活?!逼涠匀唤绲难莼霈F(xiàn)了異化,產(chǎn)生出自己的對(duì)立面——人類,自從有了人類,地球史便進(jìn)入“人類紀(jì)”,即由人類主導(dǎo)的地質(zhì)年代。隨著文明的發(fā)展,今天作為自然界之產(chǎn)物、自然界一部分的人類已有能力把地球和自己一同毀滅,而且人類的所作所為正在毀滅地球和自己,生態(tài)危機(jī)已經(jīng)使地球和人類面臨劫難。地球要延續(xù),人類要延續(xù),這是文明的思維。地球能否延續(xù),人類能否延續(xù),這是文明的憂患??傊?,人類搭乘著地球之舟漂浮在無垠的星際海洋,與地球一榮俱榮,一損俱損。從來就沒有救世主,人類與地球命運(yùn)與共,何去何從,全靠人類自己。其實(shí),從更宏闊的視野上看,人與自然是一個(gè)生命共同體在于地球上的自然萬物是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,即生命共同體。山和水是有生命的,山和水形成相互聯(lián)系的有機(jī)整體,是生命共同體,山水林田湖草都是生命共同體。地球是生命的搖籃,反過來又是生命的產(chǎn)物。地球正是因?yàn)橛辛松懦善錇榈厍颉活w綠色的星球,一顆向太陽(yáng)開放、從太陽(yáng)獲得源源不斷能量補(bǔ)充的星球,否則就會(huì)像太陽(yáng)系其他星球一樣是毫無生息的死球。善待地球就要善待生命,善待生物圈的生命多樣性,包括遺傳多樣性、物種多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性。生物多樣性一旦喪失,生物圈這一生命共同體就會(huì)崩潰,人與自然生命共同體就會(huì)瓦解。地球自然萬物作為生命共同體或生物共生體系的良性運(yùn)轉(zhuǎn),是維系人與自然生命共同體、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的前提。(摘編自劉湘溶《關(guān)于人與自然和諧共生的三點(diǎn)闡釋》)材料三:在一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),人們?cè)?jīng)“怨天尤人”,把環(huán)境危機(jī)的原因歸咎于自然界本身。但是,近年來,隨著這方面研究的深入和發(fā)展,人們充分認(rèn)識(shí)到,環(huán)境危機(jī)的根源在于人類自身的非科學(xué)活動(dòng),是人類無視自然界的發(fā)展規(guī)律和自我調(diào)節(jié)機(jī)制而為所欲為的必然結(jié)果。人類出于自己生存和繁行的需要,一方面,將自然界視為取之不盡、用之不竭的物資單,任意掠奪和浪費(fèi)自然資源;另一方面,則錯(cuò)誤地把自然界當(dāng)作“垃圾桶”,肆意棄置生產(chǎn)和生活的廢棄物品。到頭來,人類意欲征服自然,卻反遭自然界的懲罰。究其根源,就在于未擺正人與自然的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境危機(jī)的產(chǎn)生,并不意味著人的能動(dòng)性已經(jīng)發(fā)揮到了頂點(diǎn),而是意味著人類并沒有解決好能動(dòng)性與受動(dòng)性的關(guān)系。其實(shí),真正自覺的能動(dòng)性的發(fā)揮,應(yīng)當(dāng)以對(duì)受動(dòng)性的認(rèn)識(shí)為約束條件,能動(dòng)性本身也應(yīng)表現(xiàn)為兩個(gè)方面:在認(rèn)識(shí)自然中表現(xiàn)出來的能動(dòng)性和在改造自然中表現(xiàn)出來的能動(dòng)性,如果后者不以前者為基礎(chǔ),能動(dòng)性就可能超越受動(dòng)性而變成一種盲目性的意向活動(dòng)。要調(diào)整好能動(dòng)性和受動(dòng)性的關(guān)系,人類就得不斷推進(jìn)自己對(duì)自然界客觀規(guī)律的了解。長(zhǎng)期以來,急功近利的片面性觀念,把人們引向了對(duì)自然資源的掠奪式開發(fā)和無節(jié)制的耗費(fèi)上。在這種價(jià)值取向下,人的主觀能動(dòng)性就會(huì)脫離人的受動(dòng)性而盲目膨脹,這種“能動(dòng)性”無疑會(huì)禍及自身。恩格斯在總結(jié)了人類向自然界索取的輕驗(yàn)與教訓(xùn)后精辟地指出:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟惖淖匀唤绲膭倮?,?duì)于每一次這樣的勝利,自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”人們不能只注重改造、征服和戰(zhàn)勝自然的力量的增長(zhǎng),而忽視了人和自然之間物質(zhì)交換的能動(dòng)性與受動(dòng)性的統(tǒng)一。總之,人與自然關(guān)系危機(jī)的出現(xiàn),是同過去幾個(gè)世紀(jì)中人把自己視做自然的統(tǒng)治者和主宰者的觀念有著密切關(guān)系的。(摘編自衛(wèi)美云《生態(tài)環(huán)境與人類健康之辨析》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.先秦儒家崇尚仁愛,主要表現(xiàn)在對(duì)所有人一視同仁的博愛之情,而對(duì)于動(dòng)物,他們認(rèn)為愛人甚于愛物,是有差別的。B.人類離不開地球的哺育,地球更離不開人類的力量支持,二者互為依賴,互為支持,才有了今天生機(jī)勃勃的地球生命。C.材料三中“能動(dòng)性”主要指人類的主觀意向和活動(dòng),如“殺伐以時(shí)”“善待地球”“掠奪和浪費(fèi)自然資源”等都屬此類。D.作為自然的統(tǒng)治者和主宰者,人類不僅負(fù)有改造、征服和戰(zhàn)勝自然的責(zé)任,還必須具有與自然和諧相處的能力。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.在荀子看來,人類有智慧和道義,有超出動(dòng)物的道德水平,因此人利用動(dòng)物、殺伐捕獵是有其天然的合理性的。B.材料二中的“生命共同體”,是指人與自然的一切生命都是相互聯(lián)系的有機(jī)整體,這與材料一中先秦儒家的觀點(diǎn)有所不同。C.人類創(chuàng)造了文明,文明的力量使得人類似乎擁有了對(duì)地球的生殺了奪權(quán)但地球的毀滅必定帶來人類的吸滅二者命運(yùn)與共。D.材料一中多處馬用古人古籍中的話,材料二中列舉了一組數(shù)字,這些內(nèi)容都為觀點(diǎn)的論證提供了有力的材料支撐。3.下列說法中,不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.“人法地,地法天,天法道,道法自然?!盉.“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的?!盋.“人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身,這是無法抗拒的規(guī)律?!盌.“君子之于食獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。”4.同一話題往往有不同的論述角度,請(qǐng)簡(jiǎn)要說明材料二和材料三在論述角度上有何不同。5.當(dāng)前我國(guó)提出“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”,請(qǐng)結(jié)合以上材料談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)人與自然的和諧其生。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。過河周濤這時(shí)我才發(fā)現(xiàn),我騎了一匹極其愚蠢的馬。一路走了20多公里,它都極輕快而平穩(wěn),眼看著在河對(duì)岸的酒廠就要到了,它卻在河邊突然顯示出劣根性:不敢過河。它是那樣怕水。盡管這河水并不深,頂多淹到它的腿根;在冬日的陽(yáng)光下,河水清澈平緩地流著,波光柔和閃動(dòng),而寬度頂多不過十幾米。但是它卻怕得要死。這匹蠢馬,這個(gè)貌似矯健的懦夫!它的眼睛驚恐地張大,前腿劈直,胸頸往后仰,仿佛面前橫陳的不是一條可愛的小河,而是一道死亡的界線或無底的深淵。我懷疑這匹青灰色的馬對(duì)水一定患有某種神經(jīng)性恐懼癥。也許在它來到世間的為期不算很長(zhǎng)的歲月里,有過遭受洪水襲擊的可怕記憶,因而這愚蠢的畜牲總結(jié)出了一條不成功的經(jīng)驗(yàn),像一個(gè)頑固的被捕的間諜似的,任憑你腳踢鞭打,它就是不使自己的供詞跨過頭腦中那個(gè)界線。我想了很多辦法——用皮帽子蒙住馬的眼睛,先在草地上奔馳,然后暗轉(zhuǎn)方向直奔河水,打算使其不備而奮然馳過。結(jié)果它卻在河沿上猛地頓住,我反而險(xiǎn)些從馬頭上翻下去。不遠(yuǎn)處恰有一座獨(dú)木橋,我便把韁繩放長(zhǎng),自己先過河到對(duì)岸,用力從對(duì)岸那邊拽,但它依然劈腿揚(yáng)頸,一用力,我又差點(diǎn)兒被它拽下水。面對(duì)如此一匹怪馬,我只好長(zhǎng)嘆:吾計(jì)窮矣。但今天又必須過河,我必須去酒廠;倘要繞道,大約需再走20公里。無奈之下,只得朝離得最近的一座氈房走去,商量先把馬留在這里,我步行去辦完事再來騎走。一掀開氈帳我就暗暗叫苦,里面只有一位哈薩克族老太太,臥在床上,似有重病。她抬起眼皮,目光像風(fēng)沙天的昏黃落日,沒有神采;而那身軀枯瘦衰老,連站起來也很困難似的。看樣子,她至少有80歲;垂暮之年,枯坐僵臥,誰知哪一刻便靈魂離開軀殼呢?可是既然進(jìn)了門,總不好扭頭便走,我只好打著手勢(shì)告明她我的困難和請(qǐng)求,雖然我自己也覺得等于白說。她聽懂了——其實(shí)是看懂了。擺擺手,讓我把她從床上攙起來,又讓我扶她到外邊去。到了河邊上,她又示意讓我把她扶上馬鞍。我以為老太太的神經(jīng)是不是也不對(duì)勁兒了,她連路都走不穩(wěn),瘦弱得連躺著都叫人看著累,竟然“狂妄”地要替我騎馬過河,這不是拿我開玩笑嗎?我這樣年輕力壯的漢子尚且費(fèi)盡心機(jī)氣喘吁吁而不能,她能讓這匹患有神經(jīng)性恐水癥的馬跨進(jìn)河水?我無論怎樣欽佩哈薩克人的馬上功夫,也不能相信她眼前這種可笑的打算??墒钱?dāng)我剛把她扶上馬背,我就全信了。她那瘦小的身軀剛剛落鞍,那馬的脊背競(jìng)猛然往下一沉,仿佛騎上來一個(gè)百十公斤重的壯漢,原來的那種隨隨便便滿不在乎的頑劣勁兒全不見了,它立得威武挺直,目光集中,它完全懂得騎在背上的是什么樣的人,就如士兵遇上強(qiáng)有力的統(tǒng)帥那樣。這馬不愚蠢,倒是靈性大得過分了。它當(dāng)然還是不想過河,使勁兒想扭回頭,可是有一雙強(qiáng)有力的手控住了它,它欲轉(zhuǎn)不能。它小蹄朝后挪蹭的勁兒突然被火燒似的轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的力,嗒嗒地躍進(jìn)河中,水花劈開,在它胸前分別朝兩邊濺射。鐵蹄踏過河底的卵石發(fā)出沉重有力的聲響,它勇猛地一用力,最后一步競(jìng)躍上河岸,濕漉漉地站定。我把老太太扶下馬,又把她從獨(dú)木橋上扶回對(duì)岸,然后在她的視線里牽馬揮手告別(我不敢當(dāng)她的面上馬)。她很弱,在河對(duì)岸吃力地站著,久久目送我。此事發(fā)生在1972年冬天的鞏乃斯草原,而天山,就在老人的身后矗立,閃閃發(fā)著光。1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.故事開始馬不愿意過河,甚至對(duì)過河表現(xiàn)出恐懼,是因?yàn)樗?jīng)遭受過洪水的可怕襲擊。B.文中采用了對(duì)比寫作手法,“我”的年輕力壯與老太太的年邁體衰,馬在“我”面前的桀驁不馴與在老太太面前的心神相通,激發(fā)讀者興趣,引人深思。C.小說描寫了“我”一次騎馬過河的生活片斷,并由此感悟出人與動(dòng)物相處的真諦,給人以生命的思索與啟迪。D.小說語(yǔ)言充滿張力。自然環(huán)境的壯美,馬的個(gè)性與飄逸,老太太衰弱及其瞬間迸發(fā)的力度,都是通過作家精彩的語(yǔ)言描寫來傳遞的。2.小說中對(duì)“我”騎馬過河時(shí)和老婦人騎馬過河時(shí)馬的反應(yīng)的細(xì)節(jié)描寫,有何作用?3.小說最后一段補(bǔ)充交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn),及老人背后的天山,有何作用?3、閱讀下面的文字,完成各題。小鈴兒老舍京城北郊王家鎮(zhèn)小學(xué)校里,校長(zhǎng),教員,夫役,湊齊也有十來個(gè)人,沒有一個(gè)不說小鈴兒是聰明可愛的。每到學(xué)期開始,同級(jí)的學(xué)友多半是舉他做級(jí)長(zhǎng)的。別的孩子入學(xué)后,先生總喊他的學(xué)名,惟獨(dú)小鈴兒的名字---德森,仿佛是虛設(shè)的。校長(zhǎng)時(shí)常的說:“小鈴兒真像個(gè)小銅鈴,一碰就響的!”下了課后,先生總拉著小鈴兒說長(zhǎng)道短,直到別的孩子都走凈,才放他走。那一天師生說閑話,先生順便的問道:“小鈴兒你父親得什么病死的?你還記得他的模樣嗎?”“不記得!等我回家問我娘去!”小鈴兒哭喪著臉,說話的時(shí)候,眼睛不住的往別處看。“小鈴兒看這張畫片多么好,送給你吧!”先生看見小鈴兒可憐的樣子,趕快從書架上拿了一張畫片給了他?!跋壬?!謝謝你——這個(gè)人是誰?”“這不是咱們常說的那個(gè)李鴻章嗎!”“就是他呀!呸!跟日本講和的!”小鈴兒兩只明汪汪的眼睛,看看畫片,又看先生?!澳萌グ?!昨天咱們講的國(guó)恥歷史忘了沒有?長(zhǎng)大成人打日本去,別跟李鴻章一樣!”“跟他一樣?把腦袋打掉了,也不能講和!”小鈴兒每天下學(xué),總是一直唱到家門,他母親聽見歌聲,就出來開門;今天忽然變了:“娘??!開門來!”很急躁的用小拳頭叩著門。小鈴兒緊緊的往屋里跑。“喲!你又跟人家拌嘴啦?誰?跟李鴻章?”“娘啊!你要上學(xué),可真不行,李鴻章早死啦!”從書包里拿出畫片,給他母親看“這不是他,不是跟日本講和的奸細(xì)嗎!”“你這孩子!一點(diǎn)規(guī)矩都不懂啦!等你舅舅來,還是求他帶你學(xué)手藝去,我知道李鴻章干嘛?”“學(xué)手藝,我可不干!"他搖晃著腦袋,向他母親說?!皠e美啦!給我買線去!青的白的兩樣一個(gè)銅子的!”吃過晚飯小鈴兒陪著母親,坐在燈底下念書;他母親替人家作些針黹。念乏了,就同他母親說些閑話?!澳锇。∥腋赣H臉上有麻子沒有?”“這是打哪兒提起,他臉上甭提多么干凈啦!”“我父親愛我不愛?給我買過吃食沒有?”“你都忘了!你父親常常瞇壇瞇壇的傻笑,搬起你的小腳指頭,放在嘴邊香香的親著,氣得你姑母又是惱又是笑?!菚r(shí)你真是又白又胖,著實(shí)的愛人?!毙♀弮翰诲e(cuò)眼珠的聽他母親說,仿佛聽笑話似的,待了半天又問道:“我父親那一年就死啦?怎么死的?”“可不是后半年!你姑母也跟了他去,要不是為你,我還干什么活著?”小鈴兒的母親放下針線嘆了一口氣,那眼淚斷了線的珠子般流下來!“你父親不是打南京陣亡了嗎?哼!尸骨也不知道飛到哪里去呢!''小鈴兒聽完,蹦下炕去,拿小拳頭向南北畫著,大聲的說:“不用忙!我長(zhǎng)大了給父親報(bào)仇!先打日本后打南京!”“你要怎樣?快給我倒碗水吧!不用想那個(gè),長(zhǎng)大成人好好的養(yǎng)活我,那才算孝子。倒完水該睡了,明天好早起!”他母親依舊做她的活計(jì),小鈴兒躺在被窩里,把頭鉆出來鉆進(jìn)去,一直到二更多天才睡熟。“快跑,快跑,開槍!打!”小鈴兒一拳打在他母親的腿上?!皢眩趺蠢?!這孩子又吃多啦!瞧!被子踹在一邊去了,鈴兒!快醒醒!蓋好了再睡!”“娘?。『猛纯?!他們敗啦!”小鈴兒睜了睜眼睛,又睡著了。第二天小鈴兒起來的很早,一直的跑到學(xué)校,不去給先生鞠躬,先找他的學(xué)伴。湊了幾個(gè)身體強(qiáng)壯的,大家蹲在體操場(chǎng)的椅角上。小鈴兒說:“我打算弄一個(gè)會(huì),不要旁人,只要咱們幾個(gè)。每天早來晚走,咱們大家練身體,互相的打,打疼了,也不準(zhǔn)急,練這么幾年,管保能打日本去;我還多一層,打完日本再打南京?!薄昂茫『?!就這么辦!就舉你作頭目。”正說的高興,先生從那邊嚷著說:“你們不上教室溫課去,蹲在那塊干什么?”一眼看見小鈴兒聲音稍微緩和些,“小鈴兒你怎么也蹲在那塊?快上教室里去!”大家慢騰騰的溜開,等先生進(jìn)屋去,又湊在一塊商議他們的事。不到半個(gè)月,學(xué)校里竟自發(fā)生一件奇怪的事,——永不招惹人的小鈴兒會(huì)有人給他告訴:“先生!小鈴兒打我一拳!”“胡說!小鈴兒哪會(huì)打人?不要欺侮他老實(shí)!”先生很決斷的說,“叫小鈴兒來!”小鈴兒一邊擦頭上的汗一邊說:“先生!真是我打了他一下,我試著玩來著,我不敢再”“去吧!沒什么要緊!以后不準(zhǔn)這樣,這么點(diǎn)事,值得告訴?真是!”先生說完,小鈴兒同那委委屈屈的小孩子都走出來。小鈴兒皺著眉,同大家來到操場(chǎng)椅角說道:“說吧!今天干什么?”“今天可好啦!我探明白了!一個(gè)小鬼子,每天騎著小自行車,從咱們學(xué)校北墻外邊過,咱們想法子打他好不好?”張純說。王鳳起指著小鈴兒的臉說?!案赡?!聽你們的!走”小鈴兒紅了臉,同著大眾順著墻根溜出去,也沒顧拿書包。第二天早晨,校長(zhǎng)顯出極懊喪的神色,在禮堂外掛了一塊白牌,上面寫著:“德森張純……不遵校規(guī),糾眾群毆……照章斥退……”一九二二年(有刪改)1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說塑造了一個(gè)聰明可愛、討人喜歡、反應(yīng)敏捷、號(hào)召力強(qiáng),有樸素家國(guó)情懷的學(xué)生形象。B.小說以二十世紀(jì)二十年代烽煙四起,民不聊生的中國(guó)社會(huì)為背景,既寫了小鈴兒可貴的愛國(guó)情感,從校長(zhǎng)身上,也表現(xiàn)了國(guó)民的愚昧一面。C.文中小鈴兒的母親與小鈴兒的觀點(diǎn)格格不入,不許孩子讀書,只讓孩子學(xué)手藝,古板刻薄。D.小說情節(jié)雖然簡(jiǎn)單,卻異常生動(dòng),敘述及對(duì)話全部采用北京口語(yǔ),體現(xiàn)出老舍嫻熟的駕馭語(yǔ)言的能力。2.文中的“先生”是怎樣一個(gè)人物,請(qǐng)分析其形象特點(diǎn)。3.小說運(yùn)用多種手法來寫小鈴兒“一碰就響”以取得語(yǔ)言的幽默效果,請(qǐng)從文中舉出三處手法不同的例子,并簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下面的文言文,完成各題。魏知古,深州陸澤人。方直有雅才,擢進(jìn)士第。以著作郎修國(guó)史,累遷衛(wèi)尉少卿,檢校相王府司馬。神龍初,為吏部侍郎,以母喪解。服除,為晉州刺史。睿宗立,以故屬拜黃門侍郎,兼修國(guó)史。會(huì)造金仙、玉真觀,雖盛夏,工程嚴(yán)促,知古諫曰:“臣聞‘古之君人,必時(shí)視人之所勤,人勤于食則百事廢’,故曰‘不作無益害有益’。又曰‘罔咈百姓以從己之欲’。此皆興化立治、為政養(yǎng)人之本也。今為公主造觀,將以樹功祈福,而地皆百姓所宅,卒然迫逼,令其轉(zhuǎn)徙,扶老攜幼,剔瓦,呼嗟道路。乖人事,違天時(shí),起無用之作,崇不急之務(wù),群心震搖,眾口藉藉。陛下為人父母,欲何以安之?愿下明詔,順人欲,除功役,收之桑榆,其失不遠(yuǎn)?!辈患{。復(fù)諫曰:“自陛下戡翦兇逆,保定大器,蒼生颙颙以謂朝有新政。今風(fēng)教頹替日益甚,府藏空屈,吏員浸增,諸司試補(bǔ)、員外、檢校官已贏二千,太府之帛為殫,太倉(cāng)之米不支。臣前請(qǐng)停金仙、玉真,訖亦未止。今前水后旱,五谷不立,繇茲向春,必甚饑饉,陛下欲何方以賑之?又突厥于中國(guó)為患自久雖遣使請(qǐng)婚恐豺狼之心弱則順伏強(qiáng)則驕逆月滿騎肥若乘中國(guó)饑虛窺犯亭鄣復(fù)何以防之”帝嘉其直,以左散騎常侍同中書門下三品。先天元年,為侍中。從獵渭川,獻(xiàn)詩(shī)以諷,手制褒答,并賜物五十段。明年,封梁國(guó)公。竇懷貞等詭謀亂國(guó),知古密發(fā)其奸,懷貞誅,賜封二百戶,物五百段。玄宗恨前賞薄,手敕更加百戶,旌其著節(jié)。是冬,詔知東都吏部選事,以稱職聞,優(yōu)詔賜衣一副。自是恩意尤渥,由黃門監(jiān)改紫微令。與姚崇不協(xié),除工部尚書,罷政事。開元三年卒,年六十九。宋璟聞而嘆曰:“叔向古遺直,子產(chǎn)古遺愛,兼之者其魏公乎!”贈(zèng)幽州都督,謚曰忠。(節(jié)選自《新唐書魏知古傳》)1.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.又突厥于中國(guó)為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿騎肥/若乘中國(guó)饑虛/窺犯亭鄣/復(fù)何以防之/B.又突厥于中國(guó)為患/自久雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿騎肥/若乘中國(guó)饑虛窺/犯亭鄣/復(fù)何以防之/C.又突厥于中國(guó)為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿/騎肥若乘中國(guó)饑虛/窺犯亭鄣復(fù)/何以防之/D.又突厥于中國(guó)為患/自久雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿/騎肥若乘中國(guó)饑虛/窺犯亭鄣復(fù)/何以防之/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.“進(jìn)士第”是科舉考試錄取考選進(jìn)士時(shí)按成績(jī)排列的等第?!斑M(jìn)士”是通過朝廷最后一級(jí)考試者,意為可以進(jìn)授爵位之人。B.“服除”是古代喪禮儀式之一,即除去喪禮之服。親族中,按五服制度,各人所服及服期不同,除服時(shí)間亦先后不一。C.“贈(zèng)幽州都督”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績(jī),賜死者以官爵或榮譽(yù)稱號(hào),也可稱“追贈(zèng)”。D.“謚號(hào)”是古代朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族、平民等按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后,給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.魏知古才能卓著,仕途順利。他曾先后以著作郎和黃門侍郎的身份編修國(guó)史;考中進(jìn)士后多次升遷,歷任衛(wèi)尉少卿、檢校相王府司馬、吏部侍郎等職。B.魏知古為人耿直,敢于進(jìn)諫。他針對(duì)給公主造道觀而勞民傷財(cái)一事兩次進(jìn)諫;隨從皇帝在渭川打獵時(shí),獻(xiàn)詩(shī)婉言規(guī)勸,但也稱頌了皇帝的政績(jī)。C.魏知古忠于朝廷,敢于揭發(fā)。魏知古得知竇懷貞等將陰謀亂國(guó),就秘密地揭發(fā)了他們的陰謀,終使竇懷貞被殺,他被賜封二百戶,物五百段。D.魏知古深受賞識(shí),屢受封賞。他先因皇上贊賞他耿直而擔(dān)任左散騎常侍同中書門下三品;后在擔(dān)任侍中期間,多次受到封地、財(cái)物的賞賜。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)乖人事,違天時(shí),起無用之作,崇不急之務(wù),群心震搖,眾口藉藉。(2)玄宗恨前賞薄,手敕更加百戶,旌其著節(jié)。5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列小題。送裴判官自賊中再歸河陽(yáng)幕府①岑參東郊未解圍,忠義似君稀。誤落胡塵里,能持漢節(jié)歸。卷簾山對(duì)酒,上馬雪沾衣。卻向嫖姚②幕,翩翩去若飛。(注)①安史之亂期間,裴判官在洛陽(yáng)落入叛軍手中,出逃后,欲重歸河陽(yáng)幕府。②嫖姚:指漢代名將霍去病,曾任嫖姚校尉。1.下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.本詩(shī)從國(guó)難起筆,感慨局勢(shì)艱危,而朝中卻罕有忠義報(bào)國(guó)如裝判官之輩。B.“胡塵”借指叛軍攻勢(shì)兇猛,此處突出了裝判官落入敵軍時(shí)的危急形勢(shì)。C.尾聯(lián)描寫傳神,意在表達(dá)裝判官重獲自由后與詩(shī)人宴飲時(shí)的喜悅之情。D.全詩(shī)洋溢著守節(jié)不移、忠義報(bào)國(guó)的沸騰熱血,讀來慷慨豪壯,感奮人心。2.本詩(shī)頸聯(lián)描繪了怎樣的畫面?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析這樣寫的用意。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。第一組(1)斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),______________。(《過秦論》賈誼)(2)人知從太守游而樂,____________。(《醉翁亭記》歐陽(yáng)修)(3)元嘉草草,封狼居胥,_____________。(《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾)(4)___________,齊彭殤為妄作。(《蘭亭集序》王義之)(5)舞幽壑之潛蛟,______________。(《赤壁賦》蘇軾)(6)___________________,樂夫天命復(fù)奚疑?(《歸去來兮辭》陶潛)(7)庭下如積水空明,_________,蓋竹柏影也。(《記承天寺夜游》蘇軾)(8)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,_____________。(《關(guān)雎.詩(shī)經(jīng)》)第二組(1)風(fēng)急天高猿嘯哀,_____________。(杜甫《登高》)(2)有志與力,而又不隨以怠,_____,亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》(3)___________,枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)(4)漁舟唱晚,____________;雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)(5)_____________,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》)(6)_______________,何似在人間!(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)浩蕩離愁白日斜,_________。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》>)(8)日月之行,若出其中;_________,若出其里。(曹操《觀滄?!?7、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事,假如你是參賽選手,請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法,150字以內(nèi)。(1)假如你是《朗讀者》的主持人,本期嘉賓是中國(guó)女排總教練一—郎平,她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀,請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫一段主持稿。(2)元宵佳節(jié),作為央視元宵喜樂會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線,請(qǐng)寫一段主持稿,引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。(3)作為《最美中國(guó)人》的主持人,該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎(jiǎng)詞。8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好,而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物,仿照下面的示例,寫一段文字,至少運(yùn)用一種常見的修辭手法,不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣,充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏,書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。從冬天到春天,時(shí)光走了兩季;因感染新冠病毒住院78天、經(jīng)歷了兇險(xiǎn)之極的彭博,因?yàn)槿碎g大愛,戰(zhàn)勝了死神。出院時(shí),彭博對(duì)救命恩人再三鞠躬致謝。他說:“治病救人,在你們看來,是盡職盡責(zé);但在我看來,是給了我生命?!迸聿└卸鞯脑捳Z(yǔ)中含有多元視角:“治病救人”在醫(yī)者的自我視角中也許微不足道,在患者的他人視角中卻無比偉大。自我視角中很普通的人,如果做了該做的事,也能獲得他人視角的點(diǎn)贊;自我視角很偉大的人,如果做了不該做的事,也難逃他人視角的差評(píng)。當(dāng)然,普通人也不妨因自我視角的偉大而寫就非凡人生,偉大的人更可能因自我視角的普通而更加偉大。那么,一個(gè)人應(yīng)該有什么樣的自我視角,又渴望獲得怎樣的他人視角,這值得每一個(gè)人深思。要求:結(jié)合材料,聯(lián)系現(xiàn)實(shí);自選角度,確定立意;自定文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2020年深圳市普通高中高三年級(jí)第二次線上測(cè)試
參考答案1、1.C2.B3.D4.材料二,立足科學(xué)事實(shí),圍繞人與自然作為生命共同體的辯證關(guān)系,從正面展開論述。材料三,立足人類未能擺正與自然的關(guān)系而導(dǎo)致危機(jī)這一角度,從反面論述人與自然關(guān)系的重要性。5.①了解自然。加強(qiáng)對(duì)自然規(guī)律的了解,擺正人與自然的關(guān)系。②愛護(hù)尊重自然。愛護(hù)動(dòng)物,尊重其本性(善待地球,善待生物圈的生命多樣性)。③適當(dāng)利用和改造自然。遵循自然規(guī)律,“殺伐以時(shí)”(控制自我欲望,有節(jié)制地開發(fā)利用資源)?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求。其次,要回歸文本,吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn),深入理解作者的思想;然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”,宜采用排除法。A項(xiàng),理解概念有誤,文中“差等之愛”指對(duì)人的愛也有親疏之別,并非“對(duì)所有人一視同仁”。B項(xiàng),夸大人類對(duì)地球的作用,錯(cuò)在“更離不開人類的力量支持”這個(gè)地方,主要是“更”字的使用導(dǎo)致錯(cuò)誤。原文的表述是:地球可以沒有人類,人類卻不可以沒有地球,地球是至今為止被發(fā)現(xiàn)唯一有生命存在、適合人類生存的星球,這也是科學(xué)事實(shí)。原文“地球可以沒有人類”,說明對(duì)地球而言,“人類的力量支持”絕非必要。D項(xiàng),曲解文意,“作為自然的統(tǒng)治者和主宰者”的表述,對(duì)人類的界定錯(cuò)誤。從材料三最后一句話可知:總之,人與自然關(guān)系危機(jī)的出現(xiàn),是同過去幾個(gè)世紀(jì)中人把自己視做自然的統(tǒng)治者和主宰者的觀念有著密切關(guān)系的。言下之意,人類自以為是自然的統(tǒng)治者和主宰者的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。故選C。2.本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題,需要全面提取信息,精準(zhǔn)篩選,細(xì)心比對(duì),靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有:遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),分析不當(dāng),錯(cuò)在對(duì)二者觀點(diǎn)異同的判斷。事實(shí)上,二者是相同的。材料一中先秦儒家的觀點(diǎn)是人與動(dòng)物的關(guān)系應(yīng)和諧仁愛,其“盡物之性”是儒家天人合一思想的體現(xiàn),是尊重了動(dòng)物與人是有機(jī)整體的存在關(guān)系。這與材料二所倡導(dǎo)的“生命共同體”是一致的。故選B。3.本題考查學(xué)生把握作者觀點(diǎn),分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據(jù)(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))證明論點(diǎn)的過程。要梳理清楚論證思路,要熟練掌握常見的論證方法(舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等)及其作用。最后對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)解讀,明辨正誤,把每一個(gè)選項(xiàng)和文章中對(duì)應(yīng)句子進(jìn)行比對(duì),結(jié)合選項(xiàng)加以分析,找出錯(cuò)誤選項(xiàng)及錯(cuò)誤的地方。本題要求選擇“下列說法中,不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)”。D項(xiàng),材料二觀點(diǎn)是“人與自然是生命共同體”,選項(xiàng)孟子勸諫齊宣王施行仁政的話“君子之于食獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉”,這強(qiáng)調(diào)的是君子的惻隱之心,與材料二觀點(diǎn)不符。故選D。4.此題考查學(xué)生對(duì)文章論據(jù)和論證方法及其作用的理解能力。注意回答論據(jù)和論證方法有關(guān)題目時(shí),先從內(nèi)容上考慮,看作者是如何運(yùn)用論據(jù)材料證明論點(diǎn)的,即用了什么論證方法;再?gòu)恼撟C角度考慮的思考:立足點(diǎn)是什么,是正面論證,還是反面駁斥,然后指出論證的效果。題干要求簡(jiǎn)要說明材料二和材料三在論述角度上有何不同。材料二的首句是:我們之所以要堅(jiān)持人與自然和諧共生,將其作為堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略和新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的首要原則,乃是因?yàn)槿伺c自然是一個(gè)生命共同體,即中心論點(diǎn)是“人與自然是一個(gè)生命共同體”。從“我們對(duì)人與自然是一個(gè)生命共同體的討論應(yīng)基于上述科學(xué)事實(shí)”,說明立足點(diǎn)是“科學(xué)事實(shí)”,并且包含著兩個(gè)“所指”。而材料三第一段的最后一句:人類意欲征服自然,卻反遭自然界的懲罰。究其根源,就在于未擺正人與自然的關(guān)系。這是從反面來說,正是由于人類肆意地破壞,遭到了自然界的懲罰,并指出根源就是沒有擺正關(guān)系,自以為是主宰和統(tǒng)治者。5.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)及探究文中某些問題并提出自己的見解的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法:①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中,概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次,這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要,獨(dú)立歸納,這是要求考生根據(jù)要求,認(rèn)定范圍、提取精要,用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。探究要立足文本,相關(guān)問題的解決措施要有針對(duì)性。題干要求:請(qǐng)結(jié)合以上材料談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)人與自然的和諧其生。首先要從觀念上認(rèn)識(shí)到:人與自然是命運(yùn)共同體,一榮俱榮,一損俱損。其次,作為人類要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,去認(rèn)識(shí)自然,了解自然規(guī)律,才能做到遵循自然規(guī)律;再次,懂得自然規(guī)律后,要尊重自然,熱愛和保護(hù)自然。最后,要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,利用自然、改造自然,真正做到趨利避害,變害為利。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀步驟:第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實(shí),確定不同文本陳述的角度,分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過程中要有意識(shí)地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。2、1.A2.①前后兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫形成對(duì)比;②我的強(qiáng)壯和老婦人的孱弱、我對(duì)馬的束手無策和老婦人對(duì)馬的輕松駕馭形成了對(duì)比;③通過對(duì)比突出老婦人與馬之間息息相通,表現(xiàn)了生命之間相互理解相互尊重的主題。3.①小說最后一段交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及老人背后的天山,對(duì)老婦人這個(gè)形象,起到很好的烘托作用,表達(dá)出老婦人胸懷與情感的深沉與偉大。②小說在最后點(diǎn)明時(shí)間是1972年、地點(diǎn)是貢乃斯草原,以及天山,起到了點(diǎn)明并深化主旨的作用。只有在這個(gè)沒有被現(xiàn)代文明侵染的時(shí)間和地點(diǎn),才會(huì)有老太太和大青灰馬那樣令人感動(dòng)的故事?!窘馕觥?.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。本題要求選出對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng),“故事開始馬不愿意過河,甚至對(duì)過河表現(xiàn)出恐懼,是因?yàn)樗?jīng)遭受過洪水的可怕襲擊?!卞e(cuò)誤。根據(jù)原文,“我懷疑這匹青灰色的馬對(duì)水一定患有某種神經(jīng)性恐懼癥。也許在它來到世間的為期不算很長(zhǎng)的歲月里,有過遭受洪水襲擊的可怕記憶”,馬不愿過河不是因?yàn)樗?jīng)遭受過洪水的可怕襲擊。A錯(cuò)誤。故選A。2.本題考查賞析表現(xiàn)手法及作用的能力。賞析表現(xiàn)手法,首先指出運(yùn)用的手法,然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的,最后指出運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果,或者表達(dá)作者什么情感。具體到本題,題干明確是細(xì)節(jié)描寫的作用,答題時(shí)我們要具體化。首從人物上說,我:年輕力壯;哈薩克老太太:身軀枯瘦衰老,瘦弱得躺著都叫人看著累。馬馱我時(shí)的態(tài)度:它的眼睛驚恐地張大,前腿劈直,胸頸往后仰,但它依然劈腿揚(yáng)頸;馱老太太時(shí)的態(tài)度:那種隨隨便便滿不在乎的頑劣勁兒全不見了,它立得威武挺直,目光集中。結(jié)果不同:我費(fèi)盡心機(jī)氣喘吁吁而不能;它小蹄朝后挪蹭的勁兒突然被火燒似的轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的力,嗒嗒地躍進(jìn)河中,水花劈開……它勇猛地一用力,最后一步競(jìng)躍上河岸,濕漉漉地站定。通過三組對(duì)比,突出老太太和馬之間心靈相通,“它完全懂得騎在背上的是什么樣的人,就如士兵遇上強(qiáng)有力的統(tǒng)帥那樣。這馬不愚蠢,倒是靈性大得過分了”,而哈薩克老太太,“她那瘦小的身軀剛剛落鞍,那馬的脊背競(jìng)猛然往下一沉”“一雙強(qiáng)有力的手控住了它,它欲轉(zhuǎn)不能?!睆亩憩F(xiàn)生命之間互相理解互相尊重的主題。3.本題考查探究文章情節(jié)及鑒賞景物描寫作用的能力。解答本題時(shí)要看前面的情節(jié)(包括標(biāo)題)是否有伏筆暗示、結(jié)尾對(duì)主題的拓展與深化、情節(jié)突轉(zhuǎn)造成的藝術(shù)效果、結(jié)尾對(duì)人物形象的豐富、結(jié)尾提供給讀者的想象空間等角度進(jìn)行分析;景物描寫要思考其作用,有奠定感情基調(diào);渲染氣氛,襯托人物的精神品質(zhì);推動(dòng)情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展,為人物活動(dòng)提供背景。首先“天山,就在老人的身后矗立,閃閃發(fā)著光”是景物描寫,此處就是襯托作用,突出哈薩克老太太的胸懷和情感(她連路都走不穩(wěn),瘦弱得連躺著都叫人看著累,竟然“狂妄”地要替我騎馬過河);“此事發(fā)生在1972年冬天的鞏乃斯草原”,交代了故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn),這是一個(gè)沒有被現(xiàn)代文明侵染的時(shí)間和地點(diǎn),只有在那時(shí),才會(huì)有老太太和大青灰馬這樣的感人故事,從而深化主旨。3、1.C2.①具有愛國(guó)情感?并以此教育學(xué)生。②尊重學(xué)生。懂得循循善誘。他明知小鈴兒父親的死因.卻問小鈴兒。讓他回家問母親.這樣既達(dá)到了告訴他的目的,又激發(fā)了小鈴兒對(duì)日本人的仇恨。③關(guān)愛、甚至袒護(hù)小鈴兒。3.①當(dāng)先生問起小鈴兒父親的病和死時(shí)的模樣,用神態(tài)描寫表現(xiàn)小鈴兒的傷心、焦急;②當(dāng)先生說起不要跟照片中的人李鴻章一樣時(shí).用反問句和夸張手法表現(xiàn)小鈴兒的決絕態(tài)度;③當(dāng)母親要求小鈴兒跟舅舅學(xué)手藝時(shí),用倒裝句“學(xué)手藝,我可不干?寫出了小鈴兒跟母親觀點(diǎn)的完全不同;④當(dāng)聽母親說父親是打南京陣亡的時(shí)候。用反復(fù)手法“把頭鉆岀來鉆進(jìn)去”寫出了小鈴兒報(bào)仇心切?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題要求選出“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng),“古板刻薄”錯(cuò)。原文表述為,“你這孩子!一點(diǎn)規(guī)矩都不懂啦!等你舅舅來,還是求他帶你學(xué)手藝去,我知道李鴻章干嘛?”“不用想那個(gè),長(zhǎng)大成人好好的養(yǎng)活我,那才算孝子”,從這些語(yǔ)句中可以看出,小鈴兒的母親話語(yǔ)中包含著對(duì)小鈴兒的疼愛,作為母親,希望孩子健康成長(zhǎng),希望孩子長(zhǎng)大盡孝符合母親這個(gè)人物形象的特征,不能算作是古板刻薄。故選C。2.本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn),然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句,以及作者的議論,或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可,即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含,答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。解答此類題時(shí)首先要找出文中寫先生的段落或句子,然后再仔細(xì)分析這些句子所寫的內(nèi)容和包含的情感。文中總共四次提到先生,第一處“那一天師生說閑話,先生順便的問道:“小鈴兒你父親得什么病死的?你還記得他的模樣嗎”,寫出先生教學(xué)有方,懂得尊重學(xué)生;第二處“昨天咱們講的國(guó)恥歷史忘了沒有?長(zhǎng)大成人打日本去,別跟李鴻章一樣”,寫出先生的愛情情懷;第三處“先生從那邊嚷著說:‘你們不上教室溫課去,蹲在那塊干什么’”,第四處“一眼看見小鈴兒聲音稍微緩和些?!比グ?!沒什么要緊!以后不準(zhǔn)這樣,這么點(diǎn)事,值得告訴?真是”,第三處和第四處體現(xiàn)了先生對(duì)小鈴兒的關(guān)愛之情。3.本題考查學(xué)生分析作品表達(dá)技巧以及考查學(xué)生領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此題時(shí)首先要清楚題干的要求,此題要求從文中舉出運(yùn)用三種不同手法的例子來寫小鈴兒“一碰就響”的特點(diǎn)。第一,要找出文中寫小鈴兒“一碰就響”的例子,可以說,小鈴兒“一碰就響”的特點(diǎn),文中比比皆是。第二,要明確寫人物形象的藝術(shù)手法有哪些。一般來說,寫人物形象的手法主要是正面描寫和側(cè)面描寫,正面描寫主要有動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、細(xì)節(jié)、肖像等,側(cè)面描寫主要是烘托、對(duì)比等。另外,還有欲揚(yáng)先抑、修辭等手法。“小鈴兒哭喪著臉,說話的時(shí)候,眼睛不住的往別處看”“哭喪著臉”,運(yùn)用神態(tài)描寫的手法;“‘跟他一樣?把腦袋打掉了,也不能講和’”,運(yùn)用語(yǔ)言描寫的手法,同時(shí),采用反問的修辭手法,突出強(qiáng)調(diào)效果;“很急躁的用小拳頭叩著門”,運(yùn)用動(dòng)作描寫的手法;“學(xué)手藝,我可不干”,運(yùn)用倒裝句,突出強(qiáng)調(diào)效果,也表現(xiàn)出小鈴兒那種日本人的決心。4、1.A2.D3.B4.(1)違背人事和天時(shí),興起無用的勞作,注重不急的事務(wù),百姓心里動(dòng)蕩不安,眾人議論紛紛。(2)玄宗遺憾先前的賞賜少,親筆下詔又增加一百戶,表彰他顯著的節(jié)操?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語(yǔ)句放入文本,結(jié)合上下文理解句子的含義,“又突厥于中國(guó)為患自久雖遣使請(qǐng)婚恐豺狼之心弱則順伏強(qiáng)則驕逆月滿騎肥若乘中國(guó)饑虛窺犯亭鄣復(fù)何以防之”,這句話的含義是“另外突厥對(duì)中原為患已久,雖然派遣使者請(qǐng)求婚娶,恐怕豺狼之心,弱小時(shí)就順服,強(qiáng)大時(shí)就驕逆,月圓馬肥,乘中原饑荒,窺犯邊塞,又如何防備呢”。根據(jù)理解原句“雖遣使請(qǐng)婚”的意思是“雖然派遣使者請(qǐng)求婚娶”中“雖”是句首的關(guān)聯(lián)詞,所以前面要斷開,因此可以排除BD兩項(xiàng)。根據(jù)理解句中“月滿騎肥”意思是“月圓馬肥”是固定的成分不能拆開,因此可以排除選項(xiàng)C。故選A。2.本題考查的是識(shí)記文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯,如此題選項(xiàng)D,平民不能追封謚號(hào)。謚號(hào)是在我國(guó)古代,統(tǒng)治者或有地位的人死后,給他另起的稱號(hào),如“武”帝,“哀”公等。古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡,稱為謚或謚號(hào)。故選D。3.本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語(yǔ)句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比,即能發(fā)現(xiàn)問題。選項(xiàng)B,“但也稱頌了皇帝的政績(jī)”理解有誤。根據(jù)原文的理解,獻(xiàn)詩(shī)婉言規(guī)勸,皇帝親筆下詔答復(fù)給予表?yè)P(yáng)。故選B。4.本題考查的是文言文的翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí),如此題中的(1)“乖”違背“起”興“崇”注重“藉藉”議論紛紛。(2)“恨”遺憾“敕”下詔“加”增加“旌”表彰。【點(diǎn)睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變,“留”,就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量單位等,翻譯時(shí)可保留不變?!皠h”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?!把a(bǔ)”,就是增補(bǔ)。變單音詞為雙音詞,補(bǔ)出省略句中的省略成分。“換”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?!罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式?!白儭?,就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。5、1.C2.(1)頸聯(lián)描寫了裴判官行前與詩(shī)人卷簾望山,舉杯痛飲,別時(shí)不顧風(fēng)雪,策馬奔馳的畫面。(2)這樣寫渲染了裴判官出行時(shí)環(huán)境的惡劣。烘托了裴判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛國(guó)者形象?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。C項(xiàng),宴飲時(shí)的喜悅心情,錯(cuò)誤。尾聯(lián)兩句寫裴判官騎馬向河陽(yáng)幕府奔去,姿態(tài)輕盈,簡(jiǎn)直像飛一樣??煞治龀龊嫱辛伺泄贇w心迫切、急于重返前線殺賊的愛國(guó)者形象。故選C。2.本題考查概括詩(shī)句內(nèi)容并分析作用的題目,要求概括頸聯(lián)描繪了的畫面內(nèi)容及其用意,答題此類試題時(shí),首先翻譯詩(shī)句,再分析作用,詩(shī)句描寫了裴判言行前與詩(shī)人卷簾望山,舉杯痛飲,別時(shí)不顧風(fēng)雪,策馬奔馳的畫面,“雪沾衣”“山對(duì)酒”渲染了裝判官出行時(shí)環(huán)境的惡劣;結(jié)合下文“卻向嫖姚幕,翩翩去若飛”可分析出烘托了裝判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛國(guó)者形象。6、贏糧而景從而不知太守之樂其樂也贏得倉(cāng)皇北顧固知一死生為虛誕泣孤舟之嫠婦聊乘化以歸盡水中藻荇交橫君子好逑渚清沙白鳥飛回至于幽暗昏惑而無物以相之連峰去天不盈尺響窮彭蠡之濱梧桐更兼細(xì)雨起舞弄清影吟鞭東指即天涯星漢燦爛【解析】
本題考查默寫識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇,提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí),如果是情境默寫,一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ);默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞:贏,誕,嫠,荇,逑,蠡,涯?!军c(diǎn)睛】在默寫名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、(1)我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景:“勝利了!勝利了!是夢(mèng)嗎?這是夢(mèng)嗎?我只感覺我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契,那只球那么聽話,任我們隨心所欲,站在球場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)告訴人們,她們無所畏懼?!痹诿篮玫那啻耗耆A,一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏,這就是本期嘉賓中國(guó)女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。(2)歡迎大家收看《元宵喜樂會(huì)》,相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里,賞花燈,吃湯圓,看晚會(huì),其樂融融。但有一個(gè)特殊的人群,像蒲公英一樣散落在世界各地,無緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中,為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來,我們把畫面交給世界各地的海外華僑,聽聽他們的心聲。(3)他兩鬢斑白,滿臉皺紋,但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間,他挺身而出,勇敢地逆行,奔赴疫情災(zāi)區(qū),帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員,與病毒做抗?fàn)?,與死神爭(zhēng)分奪秒,毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士,他是為中國(guó)請(qǐng)命之人,是載入中國(guó)史冊(cè)之人,他所做的一切值得我們肅然起敬!【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求,能揣摩理解出題者意圖,當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主,在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。(1)此題要求寫一份主持稿,要有互動(dòng)性內(nèi)容,引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡,點(diǎn)明朗讀主題“青春”,語(yǔ)言要連貫得體,表達(dá)準(zhǔn)確,注意至少運(yùn)用兩種修辭。(2)本題要求寫一段主持稿,首先要求語(yǔ)體色彩要口語(yǔ)化,主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩,有“元宵節(jié)”元素。另外,“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見,要求有互動(dòng)性內(nèi)容,引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法,推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法,語(yǔ)言表達(dá)連貫準(zhǔn)確,注意字?jǐn)?shù)限制。(3)完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫作特點(diǎn),廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡,要扣住鐘南山的身份,根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值,語(yǔ)言上使用短句整句,注重音節(jié)協(xié)調(diào),有文采,至少運(yùn)用兩種修辭手法,整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡,浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞,充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈,書寫了一個(gè)田園人的真切與自然?!窘馕觥?/p>
本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知給句子,仔細(xì)揣摩,展開聯(lián)想,梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭,并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?!军c(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知文段的內(nèi)容,根據(jù)上下文意及語(yǔ)境,仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想,梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫,反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求,切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、例文非凡巔峰源于平凡之路珍珠有美麗的外表,無數(shù)愛美的女士為它而著迷;蝴蝶有華麗的外衣,多少天真的孩童被它所吸引。女士可否知道,珍珠原是那沙灘上平庸的砂礫;孩童可否知道,蝴蝶原是那草叢中平凡的毛毛蟲。平凡之人用志氣磨去那平凡之石化為非凡的珠;平凡之人用信念褪去那平凡之繭化為非凡的蝶。有志之人,即使出身卑微也能鵬程萬里。美國(guó)“偉大的解放者”林肯出身于貧苦之家,僅僅擁有小學(xué)文化的他只有四處為他人打工才能勉強(qiáng)度日。但即使是這樣的低微也不能阻礙他的成功之志,他一邊打工維持生計(jì)一邊自學(xué)法律,通過艱苦的奮斗他終于成功當(dāng)上律師??墒撬闹鞠蜻€未止步,他挺身闖入了政界并最終以50歲高齡當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。林肯的出身不是他所能決定的,可有志之人不畏于身份的卑微,堅(jiān)定的信念使他成為了一粒珍珠,閃耀出了屬于自己的輝煌。有志之士,即使身體殘疾也會(huì)身殘志堅(jiān)。出生于中國(guó)一個(gè)平凡家庭的王蘇菁,出生時(shí)因難產(chǎn)使他罹患腦癱,但他的心志不殘。他像霍金一樣堅(jiān)忍不拔,他用努力;來證明自己,他在吉林大學(xué)發(fā)表的學(xué)術(shù)論文被國(guó)際生物協(xié)會(huì)所認(rèn)可,他也被人們稱為“中國(guó)版霍金”。雖然出生的不幸會(huì)造成無法彌補(bǔ)的傷害,可有志之人卻無視身殘的障礙,堅(jiān)定的信念使他化繭成蝶,綻放出屬于他自己的絢爛。無志者,像依賴溫室的花朵,禁不住風(fēng)雨的拍打。俗話說“創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難”。成龍之子房祖名被過分溺愛,身出名門的他就像那花朵一樣,即便美麗,卻少了那份堅(jiān)韌,卻少了那股向上奮進(jìn)的精神。那些生長(zhǎng)在最艱難環(huán)境中的人有不甘于平凡的志向,有經(jīng)過努力拼搏從而變得不平凡的信念。雖平凡但進(jìn)取,用自身的能量也能使之不平凡。現(xiàn)代雷鋒郭明義,身為普通工人,但有奉獻(xiàn)的愛心。他奉獻(xiàn)自己的大愛,用自己微薄的工資去幫助他人。他用實(shí)際行動(dòng)向人們?cè)忈屃松膱?jiān)毅和價(jià)值,展現(xiàn)了自己的不凡。正如畢淑敏所說:“我不相信手上的掌紋,但我相信手指和手掌的力量?!碧?shí)盡責(zé),全力以赴,持之以恒,用志向作為向?qū)?,用信念作為?dòng)力,走完自己的平凡之路,登上平凡的人生巔峰?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生的寫作能力。本題屬于暗含任務(wù)驅(qū)動(dòng)的材料作文。材料關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),由戰(zhàn)疫中的一個(gè)鏡頭引出“不同視角看人生”話題;話題內(nèi)涵豐富,有“我是誰”哲學(xué)命題成份,有較強(qiáng)的思辯色彩,“多元化視角”思維能考查考生思維廣度和深度作文關(guān)鍵能力;考題切中了中學(xué)生核心素養(yǎng)“社會(huì)參與、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)”內(nèi)容,引導(dǎo)考生對(duì)個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)和國(guó)家的關(guān)系進(jìn)行深思,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,體現(xiàn)出“立德樹人”考查目的。材料內(nèi)容有四段。解讀①段:引子。彭博的話是關(guān)鍵信息。醫(yī)生以平凡的工作職責(zé)來完成治病救人的工作使命,病人向醫(yī)生再三鞠躬致謝表達(dá)救命之恩??梢杂眠@樣一句話來概括:“你的平凡就是我眼中的偉大?!苯庾x②段:引申。由具體的事件引申到一個(gè)“二元視角”,闡述正反兩種內(nèi)涵。正:自我視角平凡,做該做的事;他人視角看“你”很偉大,并點(diǎn)贊;反:自我視角偉大,卻做了不該做的事,他人視角看“你”很差勁,給差評(píng)。核心信息:自我視角”和“他人視角”“該做”和“不該做”“平凡”和“偉大”“點(diǎn)贊”和“差評(píng)”。可以用這樣一句話來概括:“平凡之人做該做的事,因平凡而偉大;那些自視過高之人,做不該做的事,往往難逃追責(zé)和差評(píng)。”解讀③段:拓展。視角已經(jīng)轉(zhuǎn)由“二元”轉(zhuǎn)向“多元”,有兩個(gè)意思:1.普通人也不妨因自我視角的偉大而寫就非凡人生。我們絕大多數(shù)人都是很普通;但是普通的人珍視自己的存在,發(fā)掘自身的潛能,或善待平凡的職業(yè),乃至懷有高遠(yuǎn)的追求,也能成就非凡,演繹精彩。2.偉大的人更可能因自我視角的普通而更加偉大。分析:許多偉人或名人,他們把自己看得很普通,姿態(tài)很低,所以接地氣,得民心,正是因?yàn)檫@份回歸“普通”、自認(rèn)“平凡”的心,讓他們更顯偉大。解答本題,考生需要深思兩個(gè)主要內(nèi)容,即應(yīng)該有什么樣的自我視角?渴望獲得怎樣的他人視角?萬象歸一。無論是普通人還是偉大的人,無論是自我視角還是他人視角,都要恪守一個(gè)準(zhǔn)則:做該做的事,不做不該做的事。有一種盡己所能的責(zé)任擔(dān)當(dāng),有一種虛己待人的謙卑自持,這樣才能平凡中見偉大,偉大中寓平凡。不論是哪種視角,我們都應(yīng)該堅(jiān)守我們的職責(zé)操守,為人做事有底線,我們每個(gè)人對(duì)這樣的人都抱有崇敬之心,這個(gè)社會(huì)才能和諧發(fā)展。論述的角度是多元化的。指向只有一個(gè):平凡是生活的本色,不凡是生命的追求。比如從“苦干驚天動(dòng)地事、甘做隱姓埋名人”的國(guó)防衛(wèi)士,到“功成不必在我、功成必定有我”的人民公仆,“偉大的靈魂,常寓于平凡的軀體”。許許多多無怨無悔、傾情奉獻(xiàn)的無名英雄,在平凡崗位上鑄就生命的精彩華章,擦亮了道德星空,樹起了時(shí)代標(biāo)桿,挺直了民族脊梁。參考角度:①自我角度。怎樣正確認(rèn)識(shí)和看待自己?材料中醫(yī)生所言,治病救人,這就是我的平凡的工作職責(zé)。答案就是做該做的事,體現(xiàn)出一種責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。一個(gè)人希望別人怎樣看待自己?我很平凡,哪怕我很偉大。這里面有奉獻(xiàn)和謙遜的品質(zhì)。②他人角度。怎樣看待他人?材料中的感染新冠病毒的彭博,醫(yī)生就是他的救命恩人,鞠躬致謝,終身難忘。答案是學(xué)會(huì)銘記和感恩,并的過來影響和激勵(lì)自我。③平凡角度。平凡的人,做好自己的事,擔(dān)好自己的一份責(zé),這是最平凡的道理,也是一個(gè)人安身立命之本;偉大的人,自認(rèn)為自己很平凡,所以才偉大。④偉大角度。平凡的人做好平凡的事
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