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庖丁解牛讀后感(精選20篇)當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編為大家整理的庖丁解牛讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。庖丁解牛讀后感篇1梁惠王讓庖丁為他宰牛。庖丁又快又熟練把牛分成幾大塊,一刀又把牛分成幾小塊。梁惠王問(wèn):你是怎么學(xué)會(huì)的?庖丁說(shuō):我一開(kāi)始也不知道,過(guò)了三年,我堅(jiān)持下去才了解牛的身體結(jié)構(gòu)。梁惠王說(shuō):我可以拜你為師了。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)熟能生巧的道理,干什么事都要堅(jiān)持下去。我以前見(jiàn)困難就躲避,看完這個(gè)故事,我不能見(jiàn)困難就躲避了,應(yīng)該多動(dòng)腦筋。庖丁解牛讀后感篇2人就是在不斷地實(shí)踐中成長(zhǎng)的,只有在反復(fù)的實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),探求規(guī)律,并很好的運(yùn)用規(guī)律,才可以解決困難。生活在一定意義上是一門學(xué)問(wèn),學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵就在于實(shí)踐中不斷的總結(jié)和反思。人走得路多了,才會(huì)明白什么地方平坦什么地方岐嶇。一切事物都遵循一定的規(guī)律,雖然我們無(wú)力改變它,但是可以很好得利用它。你不會(huì)找到路除非你敢于迷路。在無(wú)數(shù)次迷路的經(jīng)歷中,我們才可以更好地掌握走出迷途的方法。人活著,不光是機(jī)械性的活動(dòng),精神上的富有才可以稱得上真正的生活。莊子教給人們要忘懷得失,擺脫利害,要與大自然融為一體,從而獲得生活的力量和生命的意趣。從此,讓我們像庖丁一樣,緊握寶刀,規(guī)律行事。庖丁解牛讀后感篇3今天我給媽媽講庖丁解牛的故事,意思是:庖丁很熟悉牛的部位,一天,他蒙著眼睛嘩嘩啦啦的把牛的肉割下來(lái)了,割完牛的骨頭架子還站著那!別的人都驚呆了,爸爸表演庖丁提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志的自豪的樣子,很好笑,還有一個(gè)成語(yǔ)是《熟能生巧》也是我的成語(yǔ)故事里的成語(yǔ)那!媽媽也懂了!我還知道了得心應(yīng)手、左右逢源、目無(wú)全牛、游刃有余、躊躇滿志這些成語(yǔ),收獲很大?。♀叶〗馀Wx后感篇4庖丁解牛,從最初的所見(jiàn)無(wú)非牛,到目無(wú)全牛,再到以神遇而不以目視,是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的實(shí)踐,無(wú)數(shù)次的摸索才形成一套自己獨(dú)有的方法。如果庖丁解牛時(shí),只是依靠別人的經(jīng)驗(yàn),那他也一定和大多數(shù)廚師一樣月更刀,以目視,沒(méi)有那么出神入化的技術(shù)了。實(shí)踐是通向成功最可靠的道路,它不只停留在聽(tīng)說(shuō)的層面上,他是自己一步一步走向出來(lái)的。就像旅行,別人的感覺(jué)是最不可靠的,只有自己體驗(yàn)過(guò)、經(jīng)歷過(guò)、親自踏上過(guò)那片土地才會(huì)有真實(shí)的感覺(jué)。實(shí)踐是腳踏實(shí)地,而非海市蜃樓,它是真實(shí)存在的,它藏匿在生活的各個(gè)方面,各個(gè)角落,它在等你發(fā)現(xiàn)它呢。庖丁解牛讀后感篇5宮廷里有個(gè)廚師叫庖丁,他殺牛的時(shí)候從來(lái)都不發(fā)出聲音,這讓梁惠王很有疑問(wèn)。因?yàn)閺N師很喜歡琢磨事物的來(lái)龍去脈。牛的骨節(jié)是有細(xì)縫的,而刀刃是沒(méi)有厚度的,當(dāng)然是可以得心應(yīng)手。技術(shù)高明的廚師每年換一把刀,笨拙的廚師每個(gè)月?lián)Q一把刀,而庖丅的刀已經(jīng)用了十九年。這個(gè)故事告訴我們什么呢?他也是一個(gè)廚師,為什么他的技術(shù)比別人好?我們應(yīng)該怎樣做呢?這個(gè)故事告訴我們:殺牛和學(xué)習(xí)一樣,只要能多練,多學(xué),把這道題的來(lái)龍去脈弄清楚,我們就能像庖丁一樣把把刀用19年。只要善于研究,善于提問(wèn),善于思考,學(xué)習(xí)也會(huì)好的。廚師對(duì)一頭牛的筋骨已經(jīng)了如指掌,擺脫了實(shí)際結(jié)構(gòu)的束縛,所以做起事來(lái)就通暢無(wú)助。庖丁解牛讀后感篇6今晚我讀了一篇文章,名字叫《庖丁解?!贰_@是古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大教育家莊子的名作。這本書(shū)最吸引我的句子是,有個(gè)廚師為梁惠王卸牛(宰牛)。凡是他手碰到的、肩膀靠到的、膝蓋頂?shù)?、腳踩著的地方,都發(fā)出響聲,牛刀一進(jìn),嘩地一聲,骨肉分離。梁惠王看了說(shuō):啊!好啊!技術(shù)怎么能達(dá)到這樣的地步呢?看完后,我感觸很深。庖丁解牛的經(jīng)歷告訴我們:世上所有的事物都有一定的規(guī)律性,只要你是一個(gè)有心人,在實(shí)踐不斷摸索、研究,時(shí)間長(zhǎng)了,就能熟能生巧。庖丁解牛讀后感篇7從前,有一個(gè)庖丁,他解牛技術(shù)非常高,幾刀就把一頭牛分成了幾大塊,又把幾大塊分成了很多小塊兒。庖丁得到了國(guó)王的贊嘆。我讀了這個(gè)故事后,我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁以下這幾個(gè)好習(xí)慣:第一,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁做事認(rèn)真細(xì)心的好習(xí)慣;第二,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁遇到問(wèn)題要會(huì)思考的好習(xí)慣;第三,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁在生活中注意觀察和堅(jiān)持不懈的好習(xí)慣。其實(shí),我平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候習(xí)慣不很好,我一定要向庖丁學(xué)習(xí),改掉壞習(xí)慣,做個(gè)好孩子!庖丁解牛讀后感篇8世界上的事情紛繁復(fù)雜,處理不當(dāng)無(wú)形中會(huì)給人帶來(lái)煩惱,如何擺脫煩惱,瀟灑的處理好一切事情呢?就得像《庖丁解牛》一樣,牛是復(fù)雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,輕松簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的,充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,處理起來(lái)就游刃有余了。庖丁順利解牛后“提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。”是一種悠然自得的人生境界;也是一種對(duì)于追求充滿自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達(dá)到這種境界呢?就得像庖丁一樣學(xué)會(huì)用“刀”?!暗丁笔巧娴奈淦鳎玫妒巧娴募寄?。會(huì)用刀,刀常新,就活的灑脫。如果不會(huì)用刀,砍壞了刀子,就失去了生存的武器,就會(huì)陷入苦惱的泥潭不能自拔。那么如何掌握這用刀的生存技能呢?就得研究“?!钡慕Y(jié)構(gòu),摸準(zhǔn)牛結(jié)構(gòu)的肌理,牛結(jié)構(gòu)的肌理也就是事物的內(nèi)在規(guī)律。做到有牛又無(wú)牛,也就是有事也不妨,化繁為簡(jiǎn),輕松自如解決問(wèn)題。那么如何能夠掌握好這把灑脫之刀呢?世界上的事情雖然千差萬(wàn)別,不盡相同,但是對(duì)于每個(gè)人每件事,都有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律,順著它的規(guī)律疏導(dǎo),遇到難解的節(jié)設(shè)法繞道溝通。避免違背它的規(guī)律硬砍硬崩。如果不按規(guī)律辦事,不知道拐彎,拼著力氣砍壞了解牛的刀,沒(méi)有了武器,不但解不了牛,就連雞也殺不了。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入尷尬而沒(méi)有回旋的余地。那么如何研究牛的結(jié)構(gòu)掌握其規(guī)律呢?“始臣之解牛之時(shí),所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后,未嘗見(jiàn)全牛也。”這就是說(shuō),不管對(duì)于任何人或任何事,要在全面掌握的基礎(chǔ)上,首先要找到門和路,也就是說(shuō)要知道從那進(jìn),從那走,從那拐彎。比如學(xué)習(xí),比如處理人事關(guān)系,都是這樣的。“臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行?!边@里說(shuō)得是熟悉,熟悉到心領(lǐng)神會(huì),而不是盯住不放。盯住不放會(huì)使牛引起錯(cuò)覺(jué),好像在下套。知道下套,牛就會(huì)反感不配合,而這種套子也會(huì)把解牛的人套住,不知如何下手。比如要化解人事關(guān)系的矛盾,也是這樣的,盯住對(duì)方不放不但自己沒(méi)有回旋的余地,而且會(huì)給別人造成一種下套的錯(cuò)覺(jué),引起反感,要知道任何人都不愿意被人套住。正確的方法是順著對(duì)方的思路迂回引導(dǎo),這就是“官知止而神欲行?!逼鋵?shí)感官的間隙距離溝通,比物碰物的溝通更有效。對(duì)于人事來(lái)說(shuō)就是心有靈犀一點(diǎn)通。那么遇到筋結(jié)和股骨怎么辦呢?“依乎天理,批大郤,道大窾,因其固然。”這就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵,沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。對(duì)于人事來(lái)說(shuō),這就叫繞開(kāi)障礙走路,繞開(kāi)障礙走路,比跨越障礙省力而且順暢,即使使對(duì)方割愛(ài)也不會(huì)覺(jué)的疼痛。繞開(kāi)障礙走路既是解決問(wèn)題的捷徑,也是解決問(wèn)題效果最佳的方法?!凹冀?jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎?”解決問(wèn)題不要在硬節(jié)上碰,硬碰不但自己費(fèi)力喪氣,更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處,致使對(duì)方痛的對(duì)你不可饒??;那樣不但解決不了問(wèn)題,還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開(kāi)的死結(jié)。所以,做事要像“庖丁解?!币粯樱炔荒馨炎约旱蹲拥匿h芒磨損,還要把牛順利解開(kāi)。達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界。對(duì)于人事就是要善于掌握規(guī)律,運(yùn)用規(guī)律。運(yùn)用規(guī)律辦事就順利,辦事順利心情就愉快,這也就掌握了養(yǎng)生之道了。庖丁解牛讀后感篇9成千上萬(wàn)個(gè)門口,總有一個(gè)人要先走。于是,庖丁邁出了腳步,他不斷積累經(jīng)驗(yàn),逐漸成長(zhǎng)。起初“所見(jiàn)無(wú)非牛者”,三年后“目無(wú)全?!?,最后“以神遇而不以目視”,一番摸爬滾打后,他才得以如此高超的技藝,讓人為之驚嘆不已;于是,愛(ài)迪生邁出了腳步,在探索科學(xué)的路上,雖然歷經(jīng)坎坷,但卻從未服輸。在挫敗的背后,他尋找科學(xué)的內(nèi)在規(guī)律,終究他的發(fā)明成為人類歷程上一筆寶貴的財(cái)富,他也永遠(yuǎn)被后人銘記在心;于是,錢學(xué)森邁出了腳步,他總是躬行實(shí)踐,對(duì)每個(gè)細(xì)微數(shù)據(jù)都精確計(jì)算,容不得一點(diǎn)馬虎。不入虎穴,焉得虎子,他終與中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展密不可分,他為中華民族書(shū)寫下輝煌燦爛的篇章。暴風(fēng)雨后的晴天彩虹才更加耀眼迷人,大千世界中,我們極其微弱的力量不可能去改變什么,但是我們可以以不變應(yīng)萬(wàn)變,“依乎天理,因其固然”,再洞悉掌握了一切事物的客觀規(guī)律后,方才使得游刃有余,得心應(yīng)手,揮灑于世間。庖丁解牛讀后感篇10今天我學(xué)習(xí)了一個(gè)成語(yǔ)故事,叫《庖丁解牛》,讀后有感與庖丁宰牛的技術(shù)。這個(gè)成語(yǔ)故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有一天,一個(gè)叫庖丁的廚師出色的完成了宰牛的任務(wù),技藝的嫻熟讓梁惠王目瞪口呆,贊嘆不已。于是庖丁就解釋了這一切。這是因?yàn)槌D甑脑着=?jīng)驗(yàn)已經(jīng)讓庖丁的技藝出神入化,在他眼里已經(jīng)不是一頭牛了,而是一個(gè)一個(gè)組織架構(gòu)和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),因此他的刀十九年來(lái)一直沒(méi)有損壞過(guò)。這個(gè)成語(yǔ)故事告訴我們,自然界的事物都有自己的規(guī)律,我們應(yīng)該順應(yīng)自然的規(guī)律。在完全了解事物的本質(zhì)后愛(ài)再去動(dòng)手,往往會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。這可以用到我們的學(xué)習(xí)和工作中,再充分理解一件事的本質(zhì),層層剝繭,就像剝洋蔥一樣,再加上反復(fù)實(shí)踐,以后再遇到同樣的事情,就能很快解決了。庖丁解牛讀后感篇11讀罷《庖丁解?!愤@篇文章,我深有感觸,主人公庖丁那精湛的技藝以及謙虛的態(tài)度讓我深受啟發(fā)。這篇文章主要講的是,一次散步時(shí),梁惠王無(wú)意中看見(jiàn)庖丁正在宰割一頭牛,他被庖丁那精湛的技藝折服了,不禁詢問(wèn)庖丁技藝為什么那么高超,庖丁說(shuō)這沒(méi)有什么奇怪的,因?yàn)樗呀?jīng)從事多年宰牛行當(dāng),已經(jīng)熟悉牛體的全部結(jié)構(gòu),所以才能輕易地把牛分解開(kāi)。這讓梁惠王受益匪淺,他從中學(xué)到了庖丁謙虛的態(tài)度、一絲不茍的精神和謹(jǐn)慎行事的原則。讀了這篇文章,我也受益匪淺。在生活中,每個(gè)人都應(yīng)該有謙虛的態(tài)度,“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。”冰心曾有過(guò)一言:“成功的花兒,人們只驚羨于它現(xiàn)時(shí)的明艷,卻不知道當(dāng)初它的芽?jī)簼B透了多少犧牲的血雨、奮斗的淚泉?!笔堑模屑?xì)想想,庖丁縱然天生有解牛的基因,可他在解牛前之初所見(jiàn)的仍是全牛啊。解牛如此,繪畫(huà)又何嘗例外?當(dāng)人們艷羨于達(dá)芬奇的成就時(shí),為《蒙娜麗莎》的微笑而嘆為觀止時(shí),又何曾想過(guò)他那段畫(huà)蛋的特殊經(jīng)歷呢?又可曾想過(guò),為描摹好一根線條,他解剖過(guò)多少具尸體?為渲染出一分神韻,他做過(guò)多少回細(xì)致的觀察?然而現(xiàn)實(shí)生活中,卻有人夢(mèng)想天上掉餡餅。試問(wèn),沒(méi)有耕耘,哪來(lái)收獲?不吃苦中苦,哪有幸福?解牛如此,繪畫(huà)如此,學(xué)習(xí)和生活亦如此。只要我們都做個(gè)有心人,多觀察,多思考。每一個(gè)淘金者都能得到生活所回報(bào)的“無(wú)法衡量的財(cái)富”!庖丁解牛讀后感篇12庖丁解牛,從最初的所見(jiàn)無(wú)非牛,到目無(wú)全牛,再到以神遇而不以目視,是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的實(shí)踐,無(wú)數(shù)次的摸索才構(gòu)成一套自我獨(dú)有的方法。如果庖丁解牛時(shí),只是依靠別人的經(jīng)驗(yàn),那他也必須和大多數(shù)廚師一樣月更刀,以目視,沒(méi)有那么出神入化的技術(shù)了。實(shí)踐是通向成功最可靠的道路,它不只停留在聽(tīng)說(shuō)的層面上,他是自我一步一步走向出來(lái)的。就像旅行,別人的感覺(jué)是最不可靠的,僅有自我體驗(yàn)過(guò)、經(jīng)歷過(guò)、親自踏上過(guò)那片土地才會(huì)有真實(shí)的感覺(jué)。實(shí)踐是腳踏實(shí)地,而非海市蜃樓,它是真實(shí)存在的,它藏匿在生活的各個(gè)方面,各個(gè)角落,它在等你發(fā)現(xiàn)它呢。庖丁解牛讀后感篇13莊子在《庖丁解?!芬晃闹?,詳盡的描述了庖丁為文惠君表演解牛之術(shù),令文惠君嘆服,并從中悟到了養(yǎng)生之道的故事。所謂“養(yǎng)生”真正之道,不僅僅是身體外部的鍛煉,更重要的是心靈的純凈。在當(dāng)今注重物質(zhì)而忽視精神內(nèi)在的現(xiàn)狀下,堅(jiān)持一顆純凈的心靈,何其難也!工作壓力,生活負(fù)擔(dān),對(duì)名、利、優(yōu)越物質(zhì)生活的追求,令人們奔波勞頓,疲憊不堪。在這種境況下,養(yǎng)心就顯得尤為重要。經(jīng)常將心靈的包袱放置一旁,時(shí)常清理清理心靈堆積已久的垃圾,暫且將世間勞形勞心之事拋開(kāi),心靈就會(huì)放簡(jiǎn)便,明亮、暢快起來(lái)。養(yǎng)生與養(yǎng)心同時(shí)進(jìn)行,方可到達(dá)莊子所說(shuō)的養(yǎng)生之道?!垛叶〗馀!分辛硪粚雍x,便是遵循自然之道。世界萬(wàn)物皆自然生成,按照必須的規(guī)律變化延續(xù)著,而作為廣泛的自然界中渺小的人類,卻試圖根據(jù)自我的利益和要求改變自然、創(chuàng)造自然。殊不知這種自以為是、有違天理的行為給人類帶來(lái)了多少毀滅性的災(zāi)難。近幾年來(lái)各種各樣的疾病、慘重的災(zāi)害,不正是人類瘋狂掠奪,不尊重自然的結(jié)果嗎?作為人類自身也不滿足于自然之態(tài),違反常理,不惜一切代價(jià)改變自我的外貌,從而弄巧成拙,給自身帶來(lái)很大的傷害,甚至是一生的遺憾。其實(shí),殘?jiān)乱彩且环N美,一種令人怦然心動(dòng)的詩(shī)意美,一種自然之美??桃馊プ非笸庠诘耐昝溃旧砭褪チ苏鎸?shí)感,這種經(jīng)過(guò)修飾的美始終是虛假的,不會(huì)打動(dòng)人,更無(wú)魅力可言。尊重自然之道,將人類無(wú)止盡的欲望降到最低,我們看到的就不再是滿目瘡痍,也不會(huì)因?yàn)樽晕倚袨樵斐傻暮蠊没诓灰?。庖丁解牛讀后感篇14不可不展示的才能,有太多的學(xué)者留下教誨,太多的道理等待著我們探尋。在日光燈暈染了一片墨色時(shí),我仿佛看見(jiàn)庖丁穿著棉布粗衣,手腳并用地給文惠君講述他解牛技藝高超的原因。我今天要談的僅僅是一小點(diǎn)——“善刀而藏之”,它比喻適可而止,自斂其才。在文中是說(shuō)不要過(guò)分炫耀自己的技能。但是,自斂其才是對(duì)的嗎?當(dāng)今世界,只有具備真才實(shí)學(xué)才會(huì)有光明的前途,只有不斷地磨練自己才可能成功。在課堂上,在社會(huì)上,你不展示才華,就無(wú)人能發(fā)現(xiàn)你的才華。當(dāng)你躊躇著該不該把握機(jī)會(huì)時(shí),早已被別人搶先一步。才華就像一雙手,成功就是那帶著刺的玫瑰,只有敢于冒著被刺的危險(xiǎn),才能采摘到芬芳的花朵。如今,沒(méi)有人會(huì)因你的錯(cuò)過(guò)而可惜,當(dāng)你隱藏你的才華時(shí),你的才華就很難會(huì)得到展示。也許有人認(rèn)為自斂鋒芒是對(duì)的,我深以為其不然。當(dāng)你找工作去投簡(jiǎn)歷時(shí),要做的是將自己的才能釋放到最大化;當(dāng)你在工作中想得到領(lǐng)導(dǎo)的垂青時(shí),要做的是將自己的才能發(fā)揮到最優(yōu)化,如是而已。試問(wèn),倘若庖丁真的自斂其才,還會(huì)有這樣的故事嗎?他有可能以平民之身與文惠君交談嗎?——當(dāng)然不可能。社會(huì)分三種人,一種是泛賣勞動(dòng)力的人,他們將自己的勞動(dòng)力做到最好,去泛賣它;第二種人是管理者,他們是去管理第一種人;最后一種是資本家,公司的所有運(yùn)作由他們說(shuō)了算。請(qǐng)問(wèn),你想成為哪一種人?所以說(shuō)人人都要努力展示才華。讓我們向陽(yáng)光狂奔,展示屬于我們的耀眼。庖丁解牛讀后感篇15在暑假期間我讀了很多好書(shū),有:《格林童話》、《最溫暖的感恩童話》、《勵(lì)志好故事》、《益智好故事》......但我最喜歡的還是《寓言故事》這本書(shū)!《寓言故事》講述了很多做人、做事的道理,我特別喜歡《庖丁解?!愤@個(gè)故事。有一天,庖丁被請(qǐng)到文惠君的府上,為其宰殺一頭肉牛。只見(jiàn)他用手按著牛,用肩靠著牛,用腳踩著牛,用膝蓋抵著牛,動(dòng)作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時(shí),那種皮肉與筋骨剝離的聲音,與庖丁運(yùn)刀時(shí)的動(dòng)作互相配合,顯得是那樣的和諧一致,美妙動(dòng)人。他那宰牛時(shí)的動(dòng)作就像踏著商湯時(shí)代的樂(lè)曲《桑林》起舞一般,而解牛時(shí)所發(fā)出的聲響也與堯樂(lè)《經(jīng)首》十分合拍。站在一旁的文惠君不覺(jué)看呆了,他禁不住高聲贊嘆道:“啊呀,真了不起!你宰牛的技術(shù)怎么會(huì)有這么高超呢?”庖丁見(jiàn)問(wèn),趕緊放下屠刀,對(duì)文惠君說(shuō):“我做事比較喜歡探究事物的規(guī)律,因?yàn)檫@比一般的技術(shù)技巧要更高一籌!看了《庖丁解?!愤@個(gè)故事后,我體會(huì)到了許多事情都是需要多練,常練的,就像我們學(xué)習(xí)一樣,也是需要經(jīng)常做習(xí)題來(lái)鞏固自己所學(xué)的知識(shí)。我在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中,也是感受特別深刻。上個(gè)學(xué)期我參加了市里組織的”三獨(dú)比賽“中的獨(dú)舞比賽,通過(guò)反復(fù)練習(xí),我逐漸理解每個(gè)動(dòng)作的意思,充分的表達(dá)了音樂(lè)所包含的情感,讓自己對(duì)舞蹈動(dòng)作有了更好的理解,在跳舞的時(shí)候更加專注更加自信了。我覺(jué)得我在遇到不熟練的事情時(shí),一定會(huì)努力的練習(xí),才可以達(dá)到一定的目標(biāo)。但是如果沒(méi)有好的方法,就會(huì)迷失正確的方向,達(dá)不到自己的目標(biāo)!不付出努力,是不會(huì)收獲好的成績(jī)!庖丁解牛讀后感篇16今天我讀了庖丁解牛這篇文章。庖丁為文惠君解牛。文惠君來(lái)到庖丁面前說(shuō):“?。√盍?,你的技術(shù)真高啊!”庖丁說(shuō):“這沒(méi)有什么了不起的,這只是因?yàn)槲腋嗵幍臅r(shí)間長(zhǎng),我很熟悉牛的骨頭,現(xiàn)在我不需要看,只需要摸,而且還需要全身心地投入進(jìn)去?!扁叶〗又终f(shuō):“大王,您的江山也是這樣的,也需要您全心全意地投入到朝政里??!”文惠君很欣賞庖丁,心里很高興!這個(gè)故事告訴我們:什么事情都要認(rèn)真對(duì)待,全心地投入,熟能生巧!我們小朋友學(xué)習(xí)也一樣,要全心投入進(jìn)去,才會(huì)取得好成績(jī)!庖丁解牛讀后感篇17最近在看《莊子》。很多年前,看過(guò)蔡志忠的漫畫(huà)莊子。那時(shí)候,什么都不懂,所看到的只是一個(gè)又一個(gè)故事。至于故事背后的東西,就不得而知了。中學(xué)的時(shí)候,在課本上又學(xué)過(guò)《庖丁解?!?,只是作為古文閱讀的材料,而不是思想政治課的教材。再后來(lái),在金庸的《書(shū)劍恩仇錄》中再次讀到《庖丁解?!?。在金庸的筆下,《莊子》又成了一本武術(shù)秘籍。而陳家洛從中領(lǐng)悟到了高深的武術(shù)絕技。真神了。那么,《莊子》到底是本什么樣的書(shū)呢?我想,一百個(gè)人讀莊子會(huì)有一百種感悟吧。前幾天,先是下載了于丹在百家講壇播出的《莊子心得》,后在新浪上看了傅佩榮的《莊子》,似有所悟。但是,只是一個(gè)模模糊糊的感覺(jué)。說(shuō)不清楚道不明白。呵呵,看來(lái),真是“道可道,非常道”啊。在莊子的筆下,有大人物,也有名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物。而莊子尤其擅長(zhǎng)于寫小人物的不平凡,就如庖丁解牛中的那個(gè)庖丁。庖丁,也就是一個(gè)廚子而已,沒(méi)名沒(méi)姓的。但是,就是這個(gè)小人物,卻擁有了不平凡的技藝。你看“庖丁為文惠君解牛。手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀——然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會(huì)。”,再看“良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)干牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎?!笔遣皇巧窳??其實(shí),很簡(jiǎn)單,就如同賣油翁所言“無(wú)他,唯手熟爾”。任何一樣小技藝,只要長(zhǎng)期專注去做,心無(wú)旁騖而樂(lè)此不疲,最后都可以登至化境,有如神助。如同那個(gè)技藝高超的庖丁,也如同那個(gè)賣油翁。小人物,一樣可以不平凡。記得新東方的俞敏洪說(shuō)過(guò),專心炸雞,就能夠成為肯德基;專心做漢堡,就能成為麥當(dāng)勞;專心教英語(yǔ),就能成新東方。其實(shí),我沒(méi)有想過(guò)要成為不平凡的人。你我都是平凡的人,但是,又該如何讓自己平凡的人生中過(guò)的有些味道呢?也許,應(yīng)該學(xué)學(xué)庖丁,學(xué)學(xué)賣油翁。找自己喜歡的`事情,然后認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)的去做。不是一天,也不是一年,而是一生。那樣,我們也會(huì)成為庖丁,擁有不凡的技藝。也能夠在80歲的時(shí)候,有東西可以去驕傲,而不是后悔。我想,我們每個(gè)人都應(yīng)該去做一個(gè)“庖丁”。庖丁解牛讀后感篇18庖丁解牛,從最初的所見(jiàn)無(wú)非牛,到目無(wú)全牛,再到以神遇而不以目視,是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的實(shí)踐,無(wú)數(shù)次的摸索才形成一套自己獨(dú)有的方法。如果庖丁解牛時(shí),只是依靠別人的經(jīng)驗(yàn),那他也一定和大多數(shù)廚師一樣月更刀,以目視,沒(méi)有那么出神入化的技術(shù)了。實(shí)踐是通向成功最可靠的道路,它不只停留在聽(tīng)說(shuō)的層面上,他是自己一步一步走向出來(lái)的。就像旅行,別人的感覺(jué)是最不可靠的,只有自己體驗(yàn)過(guò)、經(jīng)歷過(guò)、親自踏上過(guò)那片土地才會(huì)有真實(shí)的感覺(jué)。實(shí)踐是腳踏實(shí)地,而非海市蜃樓,它是真實(shí)存在的,它藏匿在生活的各個(gè)方面,各個(gè)角落,它在等你發(fā)現(xiàn)它呢。庖丁解牛讀后感篇19讀罷《庖丁解牛》對(duì)他的“進(jìn)乎技矣”的境界驚嘆不已,在他與梁惠王的問(wèn)答中,我仿佛親眼目睹了庖丁瀟灑自如地游刃于盤根錯(cuò)節(jié)的筋骨間,聽(tīng)見(jiàn)了“砉hua然向然,奏刀騞huo然”之聲。那是一種不可名狀的自信和無(wú)人匹敵的高超技藝,但在欽慕庖丁的同時(shí),也不免引起了我的深思。庖丁有言:“始臣解牛之時(shí),所見(jiàn)無(wú)非牛者”??梢?jiàn)剛開(kāi)始的時(shí)候,他也是一個(gè)普通的解牛者,然而一千多個(gè)日夜,他不知換了多少把刀才變成如今十九年使一刀的自己。冰心說(shuō):“成功的花兒,人們只驚羨于它現(xiàn)時(shí)的明艷,卻不知當(dāng)初她的芽?jī)航噶硕嗌贍奚难辏瑠^斗的淚泉?!闭\(chéng)然,庖丁的成功離不開(kāi)他的堅(jiān)持與努力?!胺浇裰畷r(shí),臣以神遇而不以目視,官知目而神欲行?!边@便是庖丁的成功之花,我想若沒(méi)有鮮血與熱淚,它也不會(huì)如此美麗的綻放。解牛如此,學(xué)習(xí)亦如此。泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò):“只有經(jīng)歷地獄般的磨練,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量,只有流過(guò)血的手指,才能彈出世間的絕唱。”學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程,并不是朝夕間所能改變的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,困難和挫折都是在所難免的,這就要求我們學(xué)習(xí)庖丁的精神——堅(jiān)持與勤學(xué)。庖丁解牛的手指一定是流過(guò)鮮血的,當(dāng)你

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