2022-2023學(xué)年河北省石家莊二中高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年河北省石家莊二中高一（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著數(shù)字化時代的來臨，在實(shí)體空間之外產(chǎn)生了另一個空間，即數(shù)字空間或賽博空間。為了實(shí)現(xiàn)在數(shù)字空間的關(guān)系建構(gòu)，這是進(jìn)入數(shù)字空間的前提條件。個體只有完成了身份虛體的建構(gòu)，才能在實(shí)體空間和數(shù)字空間之間實(shí)現(xiàn)切換。在數(shù)字化時代，人格的實(shí)體虛體化即所謂數(shù)字人格的形成。嚴(yán)格來說，數(shù)字人格并不能叫作人格，數(shù)字人格一個主要的特性是通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)的對人的擬像，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)不是對生命實(shí)體的真實(shí)采集，更在于防止數(shù)字人格對個體自我形成的誘導(dǎo)甚至壓迫，使個體淪為網(wǎng)絡(luò)的奴隸甚至犧牲品。網(wǎng)絡(luò)不僅為我們提供了新的交往空間，而且提供了新的交往方式，形成了新的聚合關(guān)系。這種新的聚合關(guān)系既造就了面對面的熟悉的陌生人；又造就了不見面的陌生的熟人，即網(wǎng)絡(luò)社群的熟悉化。在這種新型聚合關(guān)系下，提升了人們的交往效能，使得人們在短時間內(nèi)很容易找到自己的趣緣群體，從而催生了一種新型文化即網(wǎng)絡(luò)文化。它具有如下特點(diǎn)：第一，依附性增強(qiáng)。圈層文化的出現(xiàn)既有個體精神上的需要，又有資本的助推。它以小群體的方式滿足了個體個性化、差異化的精神需求，形成窄化的虛擬關(guān)系，逐漸形成對圈層群體的依賴。在不同的圈層中有不同的圈規(guī)、語言、禮儀等第二，具有封閉性和排他性。網(wǎng)絡(luò)趣緣群體處于不同的圈子或圈層，很容易形成信息繭房，人們在圈層文化氛圍中形成一種圈養(yǎng)型差異性群體人格。這一人格傾向是因網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的存在和作用而造成的現(xiàn)實(shí)生命實(shí)體的人格改變。第三，對個性自由的誤讀。趣緣群體的形成在一定程度上滿足了在現(xiàn)實(shí)生活規(guī)制中缺少或失去話語權(quán)的邊緣人群的情感需求。個體也常常誤把網(wǎng)絡(luò)平臺當(dāng)成釋放個性、張揚(yáng)自我的自由渠道和途徑。但實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)趣緣群體的出現(xiàn)并未真正實(shí)現(xiàn)個體的自由，容易造成對異己的敵視或排斥，形成對趣緣群體的過分依賴。第四，集體無意識的形成。數(shù)字化平臺常常通過投票討論，把復(fù)雜的事情簡單化，不再面對情境化本身，而是進(jìn)行量化、極端化，它既表現(xiàn)為簡單的極端化或單一化，又表現(xiàn)為同溫層或圈層意識形態(tài)的形成，網(wǎng)絡(luò)圈層長期處于封閉、隔離環(huán)境又加劇了集體無意識。由于圈層自身的選擇性、隔離性的特點(diǎn)，在圈層文化中逐漸形成了唯我獨(dú)尊、排斥異己、黨同伐異的圈層意識形態(tài)。在這種網(wǎng)絡(luò)亞文化中，圈養(yǎng)著一批熱衷網(wǎng)絡(luò)交友、游戲的青少年。不同的網(wǎng)絡(luò)平臺以不同的社群觀念吸引著具有不同趣緣的群體，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)聚合。它們各取所需，長期處于虛擬網(wǎng)絡(luò)空間，在圈層文化的熏陶下（摘編自徐強(qiáng)《數(shù)字化時代的人格反思》）材料二：人們在網(wǎng)絡(luò)交流時產(chǎn)生的虛擬人格可以分為兩類：一類是平時被壓抑的人格，一類是平時崇敬的人格?，F(xiàn)代社會的競爭及其他方面施加給人的壓力及多重社會角色對人的束縛使人們很難甚至不可能盡情地展現(xiàn)真我風(fēng)采，但這并不意味著一個人的個性會從此消失，被壓抑的氣體壓強(qiáng)越大，對鍋的作用力也越大，當(dāng)作用力達(dá)到這一強(qiáng)度或者超過時，就會發(fā)生爆炸。虛擬人格的產(chǎn)生則正可以達(dá)到“減壓”的作用，主要是因?yàn)樵谕ǔＧ闆r下，它并沒有表現(xiàn)出來，而且離開這一條件就不會表現(xiàn)出來，它具有不穩(wěn)定性及有條件性。由于虛擬人格能起到釋放壓力和豐富體驗(yàn)的作用，因此許多人對虛擬人格產(chǎn)生依賴性。通常的情況是，許多人先從虛擬人格里獲得良好體驗(yàn)，以此陷入惡性循環(huán)，沉溺其中無法自拔。這與兩個因素有關(guān)，一個是個體意志力的強(qiáng)弱。個體對虛擬人格的依賴程度與受壓抑程度成正比，與向往程度也成正比：個體在現(xiàn)實(shí)生活中所受壓抑程度越大，就會更傾向于用虛擬人格來得到解脫；個體對憧憬人格的向往程度越深，則可以控制自己上網(wǎng)的頻率及使用虛擬人格的程度，意志力弱則容易對虛擬人格產(chǎn)生依賴。如果個體的受壓抑程度過大，可以多通過其他方式來放松，比如旅游，意思是不要只抓住一種方法不放，而要采取多種方式，則可以將這種向往升華為現(xiàn)實(shí)中對“現(xiàn)實(shí)的我”向“理想的我”前進(jìn)的動力，轉(zhuǎn)化為克服困難的決心與力量。如果是由于個體本身意志力較弱，制定上網(wǎng)計劃及使用虛擬人格的頻率與時間長度，從而逐步擺脫對虛擬人格的依賴。只有這樣才能更好地利用虛擬人格來清空心靈垃圾、調(diào)節(jié)心理平衡、保持積極心態(tài)，產(chǎn)生新的心理疾病。（摘編自鄧澤球張桂群《論網(wǎng)絡(luò)虛擬人格》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．?dāng)?shù)字人格產(chǎn)生的前提是網(wǎng)絡(luò)，一旦脫離網(wǎng)絡(luò)世界，數(shù)字人格便失去了存在的意義。B．趣緣群體的形成有利有弊，它滿足了人們的情感需求，但也容易讓人們排斥異己。C．在圈層文化氛圍中產(chǎn)生的圈養(yǎng)型差異性群體人格不是網(wǎng)絡(luò)虛擬人格，是真實(shí)人格。D．被向往的虛擬人格可以引導(dǎo)個體克服困難，合理利用虛擬人格則對個體心理有益。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．?dāng)?shù)字人格是對人的擬像，填寫的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)出于個人的主觀性，因而具有非真實(shí)性。B．造成集體無意識的深層原因是同一性，同一性形成的標(biāo)志是意見被簡化、單一化。C．虛擬人格可以減壓、調(diào)節(jié)心理，它只要滿足一定條件就可以出現(xiàn)，從而穩(wěn)定下來。D．因?yàn)槿藗儚奶摂M人格里獲得了好處，所以對現(xiàn)實(shí)更加不滿足，從而依賴虛擬人格。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．世界衛(wèi)生組織新版《國際疾病分類》將游戲成癮列入精神疾病，雖然這一版本還未經(jīng)各國正式批準(zhǔn)，但已經(jīng)引起了社會熱議。B．某一網(wǎng)癮戒除機(jī)構(gòu)實(shí)行軍事化管理，有專業(yè)心理老師，網(wǎng)絡(luò)成癮者每天早晨都要跑操C．研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)在線角色游戲“魔獸世界”的用戶在游戲中的人格更接近于他們的理想自我，而不是現(xiàn)實(shí)自我。D．王月在校乖巧聽話，尊敬老師，友愛同學(xué)，叛逆、脾氣暴躁，不和父母溝通。（4）請簡要分析材料二的論證特點(diǎn)。（5）有人認(rèn)為，在對待數(shù)字人格這一虛擬人格的態(tài)度上，材料一和材料二截然相反2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老鎮(zhèn)蔑匠李笙清舊時匠人傳授手藝，大都喜歡傳授給自己的子女，俗稱“門第師”。除非匠人的后人有了更好的出路而不愿學(xué)父輩的手藝小叔大我九歲，他十七歲那年，拜了住在老街的老蔑匠漆師傅為師，在老街上買了兩間帶后院的小屋。他把堂屋跟正房打通，做了作坊，后面廚房旁邊的小屋是他歇息的地方。屋后有一條大河，漆師傅的竹子原料大都是從水路運(yùn)來的，經(jīng)常浸泡著漆師傅編好的蔑器﹣﹣據(jù)說浸泡過的蔑器經(jīng)久耐用。漆師傅的老婆死得早，沒有給他留下一男半女，他也一直沒有續(xù)弦，堂屋供桌上的黑邊相框里，有我沒見過的漆師傅的老婆的照片。我小時候經(jīng)?？吹狡釒煾祵㈢R框擦得干干凈凈，拿在手里一看就是好一會兒，有時候還喃喃自語據(jù)說當(dāng)年漆師傅來老鎮(zhèn)落腳時，受到了本地蔑匠師傅的排擠，還是在老鎮(zhèn)素有聲望的我的祖父出面擺平了這件事，讓他在老鎮(zhèn)扎下根來。因?yàn)橛羞@種交情，在祖父的懇求下，也就是我的小叔。所以小叔很是自得，常以正宗的湖南蔑器技藝嫡傳弟子自居。拜師那天，家里準(zhǔn)備了葷素搭配十個碗的一桌宴席，請來了家族中德高望重的老族長作陪。小叔按拜師的禮節(jié)給漆師傅磕頭敬茶。漆師傅笑呵呵地對祖父說：“我們誰跟誰??！不用這么煩瑣啦！”祖父一臉嚴(yán)肅，千萬不能馬虎。那天，漆師傅脫下了常年穿在身上的那套黑衣褲和粗布圍腰，坐在上首。他喝酒喝得臉紅撲撲的，整個人神采飛揚(yáng)那時候鄉(xiāng)村里的谷囤都是用竹蔑編制的圍子，長長的，一圈一圈圍上去，篩米的篩子，淘米的筲箕，屋角的雞籠……這些都是蔑匠的杰作。還有家家戶戶都在使用的竹椅、竹凳，廚房里用的蒸籠、刷鍋的刷子……蔑匠用一雙巧手，豐富著老鎮(zhèn)人們的生活。那時我常常在放學(xué)后，轉(zhuǎn)到老街看漆師傅做手藝活。漆師傅抽出一根竹子，操起厚脊薄刃的蔑刀，就揮刀劈下，一截粗大的竹子便在脆響中一分為二。然后漆師傅拿起一柄長長的鑿子，竹子變成了一根根長長的竹片，竹皮則被削成薄薄的蔑絲，一邊給小叔講解蔑活中的砍、鋸、切、剖、削等基本功要領(lǐng)，不厭其煩，師徒倆便開始忙活起來，編蔑席漆師傅不趕活的閑暇時候，我特別喜歡到他家里聽他講神秘的湘西故事，吃他曬制的湖南苕果子和苕絲，那感覺就像坐在茶館里聽評書一樣。漆師傅是一個天生的故事家，一個李天寶的故事，讓一眾街坊聽得興致勃勃，欲罷不能，上門來的街坊就只好打道回府，神色中明顯露出幾分失落。故事每次講到夜深，“啪”地打出一聲脆響，宛若驚堂木的回聲，請聽下回分解”的時候了。漆師傅還有一個絕活，就是用細(xì)蔑編制出各種各樣的動物，錦雞、鵝鴨、小豬、老虎、鯉魚……天上飛的，水里游的，他都能很快做出來，惟妙惟肖?？上∈鍥]學(xué)會這門技藝。漆師傅要小叔先學(xué)好蔑匠手藝，以后再教他這個?？蓻]想到當(dāng)小叔快出師時，不小心落入河中溺亡了。每每提起這個，小叔都一臉的遺憾。時隔多年，我有一次回老鎮(zhèn)，聽說住在鎮(zhèn)西古橋邊的守寡半生的孫婆婆去世了（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.漆蔑匠在老街購置的帶有后院的兩間小屋，無論是布局還是地理位置，都為他做蔑匠活提供了便利B.漆蔑匠早年喪妻，無兒無女，離開湖南老家后，才能在老鎮(zhèn)扎根，所以他主動收下小叔做他的唯一弟子。C.小叔成了漆蔑匠的徒弟后，十分自得，常以正宗湖南蔑器技藝嫡傳弟子自居D.“每每提起這個，小叔都一臉的遺憾”的原因主要有兩個：一是漆蔑匠意外失足落水離世；二是漆蔑匠絕活的失傳。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文中“老街”“老鎮(zhèn)”“門第師”“囤谷的圍子”“打場的連枷”等詞語的使用，使小說具有歷史的滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。B.文章使用第一人稱敘事，通過“我”的回憶，將蔑匠漆師傅的故事娓娓道來，具有很強(qiáng)的代入感。C.第6段列舉了漆蔑匠制作的眾多蔑器和它們在老鎮(zhèn)人們生活中的應(yīng)用，表現(xiàn)了“我”對蔑匠這一傳統(tǒng)手工藝人的贊美。D.小說以“守寡半生的孫婆婆捏著竹編的比翼鳥去世”結(jié)尾，有著復(fù)雜的意味，也暗示出傳統(tǒng)手工藝的沒落衰敗。（3）請從刻畫人物的方法和表達(dá)效果的角度賞析第3段中的畫線句。（4）小說的題目為“老鎮(zhèn)蔑匠”，但作者為什么沒有始終圍繞漆師傅的手藝展開描寫，反而加入了漆師傅閑暇時給街坊們講故事的情節(jié)？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李愈，字景韓，絳之正平人。業(yè)儒術(shù)進(jìn)士第，調(diào)河南澠池主簿，累遷解州刺史。章宗即位，授曹王傅。王奉命宴賜北部，愈從行，上表言宴賜便宜事，上納用焉。自是，人以為便。改棣州防御使。未幾，授大興府治中，以是員方闕而卿能干，故用之，由是擢河南路提刑使。上言：“隨路提刑司乞留官一員，余分部巡按；本司見置許州”從之。憲臺廉察，九路提刑司以愈為最。五年入見尚書省以聞上問宰執(zhí)有何議論平章政事守貞曰李愈言河決事上曰愈向陳備御北邊策言甚荒唐守貞曰：“愈于見職甚干?！鄙显唬骸吧w以其敢為耳?！庇衷唬骸袄钣摵記Q事，謂宜遣大臣視護(hù)以慰人心，其言良是?！泵髂辏贋樾滩可袝?。先是，刑部尚書闕，令議之。或言愈病。上曰：“愈比陳言，有退地千里而爭言其功之語，卿等定惡此人多言耶?！碧卣儆弥?。舊制，陳言者漏所言事于人，并行科罪，及命朝臣轉(zhuǎn)對，又許外路官言事，請除去舊條以廣言路?！鄙霞渭{焉。泰和二年春，上將幸長樂川，愈切諫，上不從，愈復(fù)諫，上異其言。未幾，致仕。泰和六年卒，年七十二。謚曰清獻(xiàn)。自著《狂愚集》二十卷。（節(jié)選自《金史?李愈傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.五年/入見/尚書省以聞/上問宰執(zhí)/有何議論平章政事/守貞曰/李愈言河決事/上曰/愈向陳備御北邊策言/甚荒唐/B.五年/入見尚書省/以聞上問/宰執(zhí)有何議論平章政事/守貞曰/李愈言河決事/上曰/愈向陳備御北邊策/言甚荒唐/C.五年/入見/尚書省以聞/上問宰執(zhí)/有何議論/平章政事守貞曰/李愈言河決事/上曰/愈向陳備御北邊策/言甚荒唐/D.五年/入見尚書省/以聞上問/宰執(zhí)有何議論/平章政事守貞曰/李愈言河決事/上曰/愈向陳備御北邊策言/甚荒唐/（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.進(jìn)士，隋煬帝選拔人才，設(shè)進(jìn)士科，凡是在禮部考試中合格的舉人，都稱為“進(jìn)士”。B.憲臺，官署名。漢稱御史所居官署為憲臺，后亦用為地方官吏對知府以上長官的尊稱。C.幸，封建時代稱皇帝親臨，文中指皇帝到某處去。“幸”在文言文中還有“寵愛”“希望”等意思。D.謚，古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后，根據(jù)其生前事跡所給予的稱號（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.李愈仕途順暢，屢獲升遷。李愈考中詞賦進(jìn)士后調(diào)任河南澠池的主簿，后來不斷升遷任職解州刺史，他被朝廷任命為曹王的輔相。B.李愈獻(xiàn)計獻(xiàn)策，敢破陳規(guī)。李愈隨曹王宴賜北部后返回路過京師時上書談?wù)撗缳n事宜，皇帝采納了他的建議C.李愈心系朝政，積極建言。李愈請求廢除把進(jìn)言的人和他所批評檢舉的人一起治罪的制度，拓寬進(jìn)言的渠道D.李愈誠懇直率，做事執(zhí)著。泰和二年春，皇上將要前往長樂川，這引起了皇上的不滿，不久李愈改任河中府知事。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①隨路提刑司乞留官一員，余分部巡按；本司見置許州②愈比陳言，有退地千里而爭言其功之語，卿等定惡此人多言耶。（5）李愈“業(yè)儒術(shù)”對他的仕途有什么影響？請簡要說明。4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送韋判官歸薊門于鵠桑干歸路遠(yuǎn)，聞?wù)f亦愁人。有雪常經(jīng)夏，無花空到春。下營云外火，收馬月中塵。白首從戎客，青衫未離身。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．由“聞?wù)f”二字可推測二人的聊天內(nèi)容，“愁人”則奠定了全詩愁苦的感情基調(diào)。B．經(jīng)夏有雪，到春無花，韋判官長期生活在寒冷、荒蕪之境C．頸聯(lián)所述之景色彩分明，夕陽時火紅的天空，夜晚時皎潔的月亮D．本詩運(yùn)用了直抒胸臆、借景抒情等多種抒情方式，使得全詩情感較為濃郁。（2）尾聯(lián)意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合詩句加以賞析。三、解答題5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中寫江上水氣彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是“，”。（2）杜甫在《登高》中發(fā)出“，”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)，年老多病的惆悵之情（3）《念奴嬌?赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。漢字是極具代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識。近年來，一些個人和機(jī)構(gòu)為了，突出視覺沖擊，忽視漢字的書寫規(guī)范、書寫技法和文化內(nèi)涵、審美特征，故意將漢字筆畫和結(jié)構(gòu)進(jìn)行粗俗、草率的夸張變形，亟待予以規(guī)范。規(guī)范是美的基礎(chǔ)。使用規(guī)范漢字，并不是認(rèn)同個性化的漢字書寫，而是審美水平的關(guān)鍵所在。對字庫設(shè)計者和相關(guān)企業(yè)來說，需要強(qiáng)化把關(guān)意識，提升審美水平。書法是一門藝術(shù)、千錘百煉的結(jié)晶，都是在取法先人、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、之后的成果，都融匯著書法家的藝術(shù)個性和時代精神的精華。放下浮躁的心態(tài)，練好基本功，才能更好地創(chuàng)新。順應(yīng)信息時代的要求，不斷推進(jìn)漢字規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化信息化建設(shè)，才能把漢字最美的特征展示出來，讓其更好地服務(wù)人民生活和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．獨(dú)樹一幟煞費(fèi)苦心觸類旁通扎扎實(shí)實(shí)B．標(biāo)新立異苦心孤詣融會貫通扎扎實(shí)實(shí)C．標(biāo)新立異苦心孤詣融會貫通切切實(shí)實(shí)D．獨(dú)樹一幟煞費(fèi)苦心觸類旁通切切實(shí)實(shí)（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．使用規(guī)范漢字，并不是拒絕個性化的漢字書寫，而是提升審美水平的關(guān)鍵所在。B．使用規(guī)范漢字，并不是拒絕個性化的漢字書寫，而是抓住審美水平的關(guān)鍵所在。C．使用規(guī)范漢字，并不是認(rèn)同個性化的漢字書寫，而是提升審美水平的關(guān)鍵所在。D．使用規(guī)范漢字，并不是認(rèn)同個性化的漢字書寫，而是抓住審美水平的關(guān)鍵所在。（3）為了進(jìn)一步增強(qiáng)廣大師生規(guī)范書寫意識，提高書寫能力，學(xué)校開展“漢字規(guī)范化”活動，動員廣大師生積極參與，請你結(jié)合材料為此次活動寫一條宣傳標(biāo)語。要求：主題鮮明，有感召力，25字以內(nèi)。7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。脊柱側(cè)凸俗稱脊柱側(cè)彎，①，包括冠狀位、矢狀位和軸位上的序列異常。正常人的脊柱從后面看應(yīng)該是一條直線，②。如果從正面看有雙肩不等高或后面看到有后背左右不平，就應(yīng)懷疑“脊柱側(cè)凸”。這個時候應(yīng)拍攝站立位的全脊柱X線片，如果正位X線片顯示脊柱有大于10度的側(cè)方彎曲，即可診斷為脊柱側(cè)凸。輕度的脊柱側(cè)凸通常沒有明顯的不適，（）。較重的脊柱側(cè)凸則會影響嬰幼兒及青少年的生長發(fā)育，使身體變形，甚至累及脊髓，造成癱瘓。輕度的脊柱側(cè)凸可以觀察，③。脊柱側(cè)凸是危害青少年和兒童的常見疾病，關(guān)鍵是要早發(fā)現(xiàn)、早治療。（1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.看不到明顯的外觀上的軀體畸形B.明顯的軀體畸形在外觀上看不到C.看不到外觀上明顯的軀體畸形D.外觀上也看不到明顯的軀體畸形（2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。白居易在《感鶴》詩中寫到：鶴有不群者，飛飛在野田。饑不啄腐鼠，渴不飲盜泉。貞姿自耿介，如此十余年。一興嗜欲念，遂為矰繳牽。委質(zhì)小池內(nèi)白鶴卓然不群，不食腐鼠肉，不飲盜泉水，然而突然有一天，它欲念忽起，開始和群雞爭搶稻粱腥膻，不復(fù)是純潔高雅之物。這不禁讓我們產(chǎn)生思考：天性為什么就改變了呢？初心為什么不易保持？我們應(yīng)該怎樣做才能不忘卻所來、迷失所往？請結(jié)合你自身的成長實(shí)際，寫一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2022-2023學(xué)年河北省石家莊二中高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著數(shù)字化時代的來臨，在實(shí)體空間之外產(chǎn)生了另一個空間，即數(shù)字空間或賽博空間。為了實(shí)現(xiàn)在數(shù)字空間的關(guān)系建構(gòu)，這是進(jìn)入數(shù)字空間的前提條件。個體只有完成了身份虛體的建構(gòu)，才能在實(shí)體空間和數(shù)字空間之間實(shí)現(xiàn)切換。在數(shù)字化時代，人格的實(shí)體虛體化即所謂數(shù)字人格的形成。嚴(yán)格來說，數(shù)字人格并不能叫作人格，數(shù)字人格一個主要的特性是通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)的對人的擬像，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)不是對生命實(shí)體的真實(shí)采集，更在于防止數(shù)字人格對個體自我形成的誘導(dǎo)甚至壓迫，使個體淪為網(wǎng)絡(luò)的奴隸甚至犧牲品。網(wǎng)絡(luò)不僅為我們提供了新的交往空間，而且提供了新的交往方式，形成了新的聚合關(guān)系。這種新的聚合關(guān)系既造就了面對面的熟悉的陌生人；又造就了不見面的陌生的熟人，即網(wǎng)絡(luò)社群的熟悉化。在這種新型聚合關(guān)系下，提升了人們的交往效能，使得人們在短時間內(nèi)很容易找到自己的趣緣群體，從而催生了一種新型文化即網(wǎng)絡(luò)文化。它具有如下特點(diǎn)：第一，依附性增強(qiáng)。圈層文化的出現(xiàn)既有個體精神上的需要，又有資本的助推。它以小群體的方式滿足了個體個性化、差異化的精神需求，形成窄化的虛擬關(guān)系，逐漸形成對圈層群體的依賴。在不同的圈層中有不同的圈規(guī)、語言、禮儀等第二，具有封閉性和排他性。網(wǎng)絡(luò)趣緣群體處于不同的圈子或圈層，很容易形成信息繭房，人們在圈層文化氛圍中形成一種圈養(yǎng)型差異性群體人格。這一人格傾向是因網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的存在和作用而造成的現(xiàn)實(shí)生命實(shí)體的人格改變。第三，對個性自由的誤讀。趣緣群體的形成在一定程度上滿足了在現(xiàn)實(shí)生活規(guī)制中缺少或失去話語權(quán)的邊緣人群的情感需求。個體也常常誤把網(wǎng)絡(luò)平臺當(dāng)成釋放個性、張揚(yáng)自我的自由渠道和途徑。但實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)趣緣群體的出現(xiàn)并未真正實(shí)現(xiàn)個體的自由，容易造成對異己的敵視或排斥，形成對趣緣群體的過分依賴。第四，集體無意識的形成。數(shù)字化平臺常常通過投票討論，把復(fù)雜的事情簡單化，不再面對情境化本身，而是進(jìn)行量化、極端化，它既表現(xiàn)為簡單的極端化或單一化，又表現(xiàn)為同溫層或圈層意識形態(tài)的形成，網(wǎng)絡(luò)圈層長期處于封閉、隔離環(huán)境又加劇了集體無意識。由于圈層自身的選擇性、隔離性的特點(diǎn)，在圈層文化中逐漸形成了唯我獨(dú)尊、排斥異己、黨同伐異的圈層意識形態(tài)。在這種網(wǎng)絡(luò)亞文化中，圈養(yǎng)著一批熱衷網(wǎng)絡(luò)交友、游戲的青少年。不同的網(wǎng)絡(luò)平臺以不同的社群觀念吸引著具有不同趣緣的群體，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)聚合。它們各取所需，長期處于虛擬網(wǎng)絡(luò)空間，在圈層文化的熏陶下（摘編自徐強(qiáng)《數(shù)字化時代的人格反思》）材料二：人們在網(wǎng)絡(luò)交流時產(chǎn)生的虛擬人格可以分為兩類：一類是平時被壓抑的人格，一類是平時崇敬的人格?，F(xiàn)代社會的競爭及其他方面施加給人的壓力及多重社會角色對人的束縛使人們很難甚至不可能盡情地展現(xiàn)真我風(fēng)采，但這并不意味著一個人的個性會從此消失，被壓抑的氣體壓強(qiáng)越大，對鍋的作用力也越大，當(dāng)作用力達(dá)到這一強(qiáng)度或者超過時，就會發(fā)生爆炸。虛擬人格的產(chǎn)生則正可以達(dá)到“減壓”的作用，主要是因?yàn)樵谕ǔＧ闆r下，它并沒有表現(xiàn)出來，而且離開這一條件就不會表現(xiàn)出來，它具有不穩(wěn)定性及有條件性。由于虛擬人格能起到釋放壓力和豐富體驗(yàn)的作用，因此許多人對虛擬人格產(chǎn)生依賴性。通常的情況是，許多人先從虛擬人格里獲得良好體驗(yàn)，以此陷入惡性循環(huán)，沉溺其中無法自拔。這與兩個因素有關(guān)，一個是個體意志力的強(qiáng)弱。個體對虛擬人格的依賴程度與受壓抑程度成正比，與向往程度也成正比：個體在現(xiàn)實(shí)生活中所受壓抑程度越大，就會更傾向于用虛擬人格來得到解脫；個體對憧憬人格的向往程度越深，則可以控制自己上網(wǎng)的頻率及使用虛擬人格的程度，意志力弱則容易對虛擬人格產(chǎn)生依賴。如果個體的受壓抑程度過大，可以多通過其他方式來放松，比如旅游，意思是不要只抓住一種方法不放，而要采取多種方式，則可以將這種向往升華為現(xiàn)實(shí)中對“現(xiàn)實(shí)的我”向“理想的我”前進(jìn)的動力，轉(zhuǎn)化為克服困難的決心與力量。如果是由于個體本身意志力較弱，制定上網(wǎng)計劃及使用虛擬人格的頻率與時間長度，從而逐步擺脫對虛擬人格的依賴。只有這樣才能更好地利用虛擬人格來清空心靈垃圾、調(diào)節(jié)心理平衡、保持積極心態(tài)，產(chǎn)生新的心理疾病。（摘編自鄧澤球張桂群《論網(wǎng)絡(luò)虛擬人格》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA．?dāng)?shù)字人格產(chǎn)生的前提是網(wǎng)絡(luò)，一旦脫離網(wǎng)絡(luò)世界，數(shù)字人格便失去了存在的意義。B．趣緣群體的形成有利有弊，它滿足了人們的情感需求，但也容易讓人們排斥異己。C．在圈層文化氛圍中產(chǎn)生的圈養(yǎng)型差異性群體人格不是網(wǎng)絡(luò)虛擬人格，是真實(shí)人格。D．被向往的虛擬人格可以引導(dǎo)個體克服困難，合理利用虛擬人格則對個體心理有益。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是BA．?dāng)?shù)字人格是對人的擬像，填寫的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)出于個人的主觀性，因而具有非真實(shí)性。B．造成集體無意識的深層原因是同一性，同一性形成的標(biāo)志是意見被簡化、單一化。C．虛擬人格可以減壓、調(diào)節(jié)心理，它只要滿足一定條件就可以出現(xiàn)，從而穩(wěn)定下來。D．因?yàn)槿藗儚奶摂M人格里獲得了好處，所以對現(xiàn)實(shí)更加不滿足，從而依賴虛擬人格。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是CA．世界衛(wèi)生組織新版《國際疾病分類》將游戲成癮列入精神疾病，雖然這一版本還未經(jīng)各國正式批準(zhǔn)，但已經(jīng)引起了社會熱議。B．某一網(wǎng)癮戒除機(jī)構(gòu)實(shí)行軍事化管理，有專業(yè)心理老師，網(wǎng)絡(luò)成癮者每天早晨都要跑操C．研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)在線角色游戲“魔獸世界”的用戶在游戲中的人格更接近于他們的理想自我，而不是現(xiàn)實(shí)自我。D．王月在校乖巧聽話，尊敬老師，友愛同學(xué)，叛逆、脾氣暴躁，不和父母溝通。（4）請簡要分析材料二的論證特點(diǎn)。（5）有人認(rèn)為，在對待數(shù)字人格這一虛擬人格的態(tài)度上，材料一和材料二截然相反【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對論據(jù)的理解能力。答題時要讀懂題干要求，明確相關(guān)材料的論點(diǎn)，然后仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，作出正確的選擇。（4）本題考查學(xué)生對材料論證特點(diǎn)的理解和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“它滿足了人們的情感需求，但也容易讓人們排斥異己”中“人們”范圍擴(kuò)大，應(yīng)該是“在現(xiàn)實(shí)生活規(guī)制中缺少或失去話語權(quán)的邊緣人群”。故選：B。（2）A.“填寫的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)出于個人的主觀性，因而具有非真實(shí)性”錯誤，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)不是對生命實(shí)體的真實(shí)采集，出于個人主觀性填寫的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)。B.正確。C.“它只要滿足一定條件就可以出現(xiàn)，從而穩(wěn)定下來”說法錯誤，主要是因?yàn)樵谕ǔＧ闆r下，而主要是在網(wǎng)絡(luò)交流中出現(xiàn)，它具有不穩(wěn)定性及有條件性”。選項(xiàng)曲解了原文意思。D.“因?yàn)槿藗儚奶摂M人格里獲得了好處，所以對現(xiàn)實(shí)更加不滿足，原文為“由于虛擬人格能起到釋放壓力和豐富體驗(yàn)的作用。通常的情況是，而后對現(xiàn)實(shí)社會更加不滿足，沉溺其中無法自拔”，不是因果關(guān)系。故選：B。（3）材料一講的是數(shù)字化時代的人格反思，即數(shù)字人格（虛擬人格）問題。A.是在講“游戲成癮”的問題，不是在講數(shù)字人格（虛擬人格）問題。B.是講“戒網(wǎng)癮”的問題，和材料內(nèi)容無關(guān)。C.講的是數(shù)字人格（虛擬人格）問題。D.講的是生活中出現(xiàn)的事情，不符合數(shù)字人格“人格的實(shí)體虛化”這個前提。故選：C。（4）材料二第一段“人們在網(wǎng)絡(luò)交流時產(chǎn)生的虛擬人格可以分為兩類：一類是平時被壓抑的人格，一類是平時崇敬的人格”“現(xiàn)代社會的競爭及其他方面施加給人的壓力及多重社會角色對人的束縛使人們很難甚至不可能盡情地展現(xiàn)真我風(fēng)采……虛擬人格的產(chǎn)生則正可以達(dá)到‘減壓’的作用。第二段“由于虛擬人格能起到釋放壓力和豐富體驗(yàn)的作用。第三段“如果個體的受壓抑程度過大，比如旅游，轉(zhuǎn)化為克服困難的決心與力量……則可以根據(jù)情況，從而逐步擺脫對虛擬人格的依賴”指出了擺脫對虛擬人格的依賴的辦法，分析原因、提出解決辦法的思路行文。綜合運(yùn)用了比喻論證、對比論證。第一段“這就好像是用高壓鍋煮水，對鍋的作用力也越大，當(dāng)作用力達(dá)到這一強(qiáng)度或者超過時，把現(xiàn)代社會的競爭及其他方面施加給人的壓力及多重社會角色對人的束縛比作高壓鍋的壓強(qiáng)。第二段“個體意志力強(qiáng)，意志力弱則容易對虛擬人格產(chǎn)生依賴”采用對比論證。第三段“美國興起一種‘漂流療法’，而要采取多種方式，可以多通過其他方式來放松的觀點(diǎn)，則可以將這種向往升華為現(xiàn)實(shí)中對‘現(xiàn)實(shí)的我’向‘理想的我’前進(jìn)的動力。如果是由于個體本身意志力較弱，制定上網(wǎng)計劃及使用虛擬人格的頻率與時間長度，假設(shè)了兩種不同的情況以及應(yīng)對的策略。結(jié)合“通常情況反而是愈禁而彌強(qiáng)”“通常的情況是”“就會更傾向于用虛擬人格來得到解脫”“就會更傾向用虛擬人格獲得滿足”“可以多通過其他方式來放松”等可知作者用語避免武斷，語言具有彈性、嚴(yán)謹(jǐn)性。（5）可以同意。材料一是悲觀的。結(jié)合材料一第二段“討論數(shù)字人格的意義不只在于確定人的網(wǎng)絡(luò)存在方式，更在于防止數(shù)字人格對個體自我形成的誘導(dǎo)甚至壓迫，使個體淪為網(wǎng)絡(luò)的奴隸甚至犧牲品。結(jié)合材料一第五段“由于社交范圍的狹小、社交圈子的固化。這一人格傾向是因網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的存在和作用而造成的現(xiàn)實(shí)生命實(shí)體的人格改變”可知材料一認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)趣緣群體社交范圍狹小，人們在圈層文化氛圍中會形成一種圈養(yǎng)型差異性群體人格。結(jié)合材料一第六段“但實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)趣緣群體的出現(xiàn)并未真正實(shí)現(xiàn)個體的自由，容易造成對異己的敵視或排斥，容易造成對異己的敵視或排斥。結(jié)合材料一最后一段“個體以身份虛體的方式進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社交，長期處于虛擬網(wǎng)絡(luò)空間，作為生命實(shí)體存在的人們的真實(shí)人格就會受到潛移默化的影響”可知材料一認(rèn)為長期在圈層文化的熏陶下。結(jié)合材料二第一段“虛擬人格的產(chǎn)生則正可以達(dá)到‘減壓’的作用，從而調(diào)節(jié)心理平衡”可知材料二認(rèn)為虛擬人格的產(chǎn)生可以達(dá)到“減壓”的作用。結(jié)合材料二第三段“只有這樣才能更好地利用虛擬人格來清空心靈垃圾、調(diào)節(jié)心理平衡，而不至于從一個極端走向另一個極端、調(diào)節(jié)心理平衡?？梢圆煌?。材料一和材料二都肯定了數(shù)字人格的積極作用。材料一認(rèn)為：結(jié)合材料一第四段“圈層文化的出現(xiàn)既有個體精神上的需要，又有資本的助推、差異化的精神需求、多樣性”可知材料一認(rèn)為它以小群體的方式滿足了個體個性化，增強(qiáng)了個體生活的豐富性。結(jié)合材料一第六段“趣緣群體的形成在一定程度上滿足了在現(xiàn)實(shí)生活規(guī)制中缺少或失去話語權(quán)的邊緣人群的情感需求”可知材料一認(rèn)為虛擬人格在其趣緣群體中滿足了在現(xiàn)實(shí)生活規(guī)制中缺少或失去話語權(quán)的邊緣人群的情感需求。結(jié)合材料二第一段“虛擬人格的產(chǎn)生則正可以達(dá)到‘減壓’的作用，從而調(diào)節(jié)心理平衡”可知材料二認(rèn)為虛擬人格的產(chǎn)生可以達(dá)到“減壓”的作用。結(jié)合材料二第三段“只有這樣才能更好地利用虛擬人格來清空心靈垃圾、調(diào)節(jié)心理平衡，而不至于從一個極端走向另一個極端、調(diào)節(jié)心理平衡。答案：（1）B（2）B（3）C（4）①結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：按照擺現(xiàn)象，分析原因、提出解決辦法的思路行文。先指出虛擬人格的類型和形成的原因，最后指出擺脫對虛擬人格的依賴的辦法。、對比論證。如把現(xiàn)代社會的競爭及其他方面施加給人的壓力及多重社會角色對人的束縛比作高壓鍋的壓強(qiáng)。如采用對比論證。如舉美國“漂流療法”的例子說明如果個體的受壓抑程度過大。如假設(shè)“個體對憧憬人格的向往程度很大”“個體本身意志力較弱”兩種不同的情況。③論證語言準(zhǔn)確?！巴ǔＧ闆r反而是愈禁而彌強(qiáng)”“通常的情況是”等語言體現(xiàn)了論證語言的科學(xué)性。（言之成理即可）（5）示例一：同意。材料一是悲觀的。材料一認(rèn)為：①數(shù)字人格容易對個體自我形成誘導(dǎo)甚至壓迫，使個體淪為網(wǎng)絡(luò)的奴隸甚至犧牲品。，社交圈子固化，這是對真實(shí)人格的改變。，容易造成對異己的敵視或排斥。④長期在圈層文化的熏陶下。材料二認(rèn)為：①虛擬人格的產(chǎn)生可以達(dá)到“減壓”的作用，從而調(diào)節(jié)心理平衡。、調(diào)節(jié)心理平衡。示例二：不同意。材料一和材料二都肯定了數(shù)字人格的積極作用。材料一認(rèn)為：①它以小群體的方式滿足了個體個性化、差異化的精神需求、多樣性。。材料二認(rèn)為：①虛擬人格的產(chǎn)生可以達(dá)到“減壓”的作用，從而調(diào)節(jié)心理平衡。、調(diào)節(jié)心理平衡。2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老鎮(zhèn)蔑匠李笙清舊時匠人傳授手藝，大都喜歡傳授給自己的子女，俗稱“門第師”。除非匠人的后人有了更好的出路而不愿學(xué)父輩的手藝小叔大我九歲，他十七歲那年，拜了住在老街的老蔑匠漆師傅為師，在老街上買了兩間帶后院的小屋。他把堂屋跟正房打通，做了作坊，后面廚房旁邊的小屋是他歇息的地方。屋后有一條大河，漆師傅的竹子原料大都是從水路運(yùn)來的，經(jīng)常浸泡著漆師傅編好的蔑器﹣﹣據(jù)說浸泡過的蔑器經(jīng)久耐用。漆師傅的老婆死得早，沒有給他留下一男半女，他也一直沒有續(xù)弦，堂屋供桌上的黑邊相框里，有我沒見過的漆師傅的老婆的照片。我小時候經(jīng)?？吹狡釒煾祵㈢R框擦得干干凈凈，拿在手里一看就是好一會兒，有時候還喃喃自語據(jù)說當(dāng)年漆師傅來老鎮(zhèn)落腳時，受到了本地蔑匠師傅的排擠，還是在老鎮(zhèn)素有聲望的我的祖父出面擺平了這件事，讓他在老鎮(zhèn)扎下根來。因?yàn)橛羞@種交情，在祖父的懇求下，也就是我的小叔。所以小叔很是自得，常以正宗的湖南蔑器技藝嫡傳弟子自居。拜師那天，家里準(zhǔn)備了葷素搭配十個碗的一桌宴席，請來了家族中德高望重的老族長作陪。小叔按拜師的禮節(jié)給漆師傅磕頭敬茶。漆師傅笑呵呵地對祖父說：“我們誰跟誰?。〔挥眠@么煩瑣啦！”祖父一臉嚴(yán)肅，千萬不能馬虎。那天，漆師傅脫下了常年穿在身上的那套黑衣褲和粗布圍腰，坐在上首。他喝酒喝得臉紅撲撲的，整個人神采飛揚(yáng)那時候鄉(xiāng)村里的谷囤都是用竹蔑編制的圍子，長長的，一圈一圈圍上去，篩米的篩子，淘米的筲箕，屋角的雞籠……這些都是蔑匠的杰作。還有家家戶戶都在使用的竹椅、竹凳，廚房里用的蒸籠、刷鍋的刷子……蔑匠用一雙巧手，豐富著老鎮(zhèn)人們的生活。那時我常常在放學(xué)后，轉(zhuǎn)到老街看漆師傅做手藝活。漆師傅抽出一根竹子，操起厚脊薄刃的蔑刀，就揮刀劈下，一截粗大的竹子便在脆響中一分為二。然后漆師傅拿起一柄長長的鑿子，竹子變成了一根根長長的竹片，竹皮則被削成薄薄的蔑絲，一邊給小叔講解蔑活中的砍、鋸、切、剖、削等基本功要領(lǐng)，不厭其煩，師徒倆便開始忙活起來，編蔑席漆師傅不趕活的閑暇時候，我特別喜歡到他家里聽他講神秘的湘西故事，吃他曬制的湖南苕果子和苕絲，那感覺就像坐在茶館里聽評書一樣。漆師傅是一個天生的故事家，一個李天寶的故事，讓一眾街坊聽得興致勃勃，欲罷不能，上門來的街坊就只好打道回府，神色中明顯露出幾分失落。故事每次講到夜深，“啪”地打出一聲脆響，宛若驚堂木的回聲，請聽下回分解”的時候了。漆師傅還有一個絕活，就是用細(xì)蔑編制出各種各樣的動物，錦雞、鵝鴨、小豬、老虎、鯉魚……天上飛的，水里游的，他都能很快做出來，惟妙惟肖?？上∈鍥]學(xué)會這門技藝。漆師傅要小叔先學(xué)好蔑匠手藝，以后再教他這個?？蓻]想到當(dāng)小叔快出師時，不小心落入河中溺亡了。每每提起這個，小叔都一臉的遺憾。時隔多年，我有一次回老鎮(zhèn)，聽說住在鎮(zhèn)西古橋邊的守寡半生的孫婆婆去世了（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是BA.漆蔑匠在老街購置的帶有后院的兩間小屋，無論是布局還是地理位置，都為他做蔑匠活提供了便利B.漆蔑匠早年喪妻，無兒無女，離開湖南老家后，才能在老鎮(zhèn)扎根，所以他主動收下小叔做他的唯一弟子。C.小叔成了漆蔑匠的徒弟后，十分自得，常以正宗湖南蔑器技藝嫡傳弟子自居D.“每每提起這個，小叔都一臉的遺憾”的原因主要有兩個：一是漆蔑匠意外失足落水離世；二是漆蔑匠絕活的失傳。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.文中“老街”“老鎮(zhèn)”“門第師”“囤谷的圍子”“打場的連枷”等詞語的使用，使小說具有歷史的滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。B.文章使用第一人稱敘事，通過“我”的回憶，將蔑匠漆師傅的故事娓娓道來，具有很強(qiáng)的代入感。C.第6段列舉了漆蔑匠制作的眾多蔑器和它們在老鎮(zhèn)人們生活中的應(yīng)用，表現(xiàn)了“我”對蔑匠這一傳統(tǒng)手工藝人的贊美。D.小說以“守寡半生的孫婆婆捏著竹編的比翼鳥去世”結(jié)尾，有著復(fù)雜的意味，也暗示出傳統(tǒng)手工藝的沒落衰敗。（3）請從刻畫人物的方法和表達(dá)效果的角度賞析第3段中的畫線句。（4）小說的題目為“老鎮(zhèn)蔑匠”，但作者為什么沒有始終圍繞漆師傅的手藝展開描寫，反而加入了漆師傅閑暇時給街坊們講故事的情節(jié)？請簡要分析。【分析】（1）本題考查欣賞作品的形象、賞析作品的內(nèi)涵、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。在仔細(xì)閱讀本文的基礎(chǔ)上辨析正誤。（2）本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，錯誤選項(xiàng)一般都是不會引起爭議的硬傷。（3）本題主要考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類試題，應(yīng)該從修辭、語言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮?？催@句話運(yùn)用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語言上有怎樣的特點(diǎn)。（4）本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。本題要求分析小說情節(jié)的作用，可從小說的情節(jié)內(nèi)容、人物形象塑造、結(jié)構(gòu)安排、讀者閱讀效果等角度考慮作答?！窘獯稹浚?）B.“主動收下小叔做他的唯一弟子”說法錯誤。由原文第4段可知。故選B。（2）D.“也暗示出傳統(tǒng)手工藝的沒落衰敗”過度解讀?！氨纫眸B”是傳說中的一種鳥。漆師傅制作的竹編比翼鳥讓守寡半生的孫婆婆至死不放，能將傳說中的動物具象化。而這最后一件竹編作品。故選D。（3）畫線句主要寫“我”時?？匆姷钠釒煾挡潦猛銎拚掌R框的場景。這一句主要使用了細(xì)節(jié)描寫、神態(tài)（用湖南方言“喃喃自語”）兩個方面刻畫漆師傅的形象，再結(jié)合前文他沒有再娶的表述。（4）通讀全文可知，漆師傅閑暇時給街坊們講故事的情節(jié)在小說第8段，小說在描寫了漆師傅傳授技藝的情節(jié)后，這樣寫能使故事情節(jié)起伏有波瀾，也更能吸引讀者的閱讀興趣，如果只是圍繞“篾匠”這個身份描寫漆師傅的技藝，加入講故事的情節(jié)，人物更加真實(shí)，欲罷不能，神色中明顯露出幾分失落”等句子表現(xiàn)了老鎮(zhèn)居民對漆師傅這個外鄉(xiāng)人的認(rèn)可和接受，不顯突兀。答案：（1）B（2）D（3）運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，通過人物的動作，形象，表達(dá)了他對亡妻深切的懷念。（4）①這樣寫使情節(jié)宕開一筆，豐富了小說的內(nèi)容，使故事更具可讀性，表現(xiàn)他的多才多藝，表現(xiàn)了老鎮(zhèn)居民對漆師傅的認(rèn)可。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李愈，字景韓，絳之正平人。業(yè)儒術(shù)進(jìn)士第，調(diào)河南澠池主簿，累遷解州刺史。章宗即位，授曹王傅。王奉命宴賜北部，愈從行，上表言宴賜便宜事，上納用焉。自是，人以為便。改棣州防御使。未幾，授大興府治中，以是員方闕而卿能干，故用之，由是擢河南路提刑使。上言：“隨路提刑司乞留官一員，余分部巡按；本司見置許州”從之。憲臺廉察，九路提刑司以愈為最。五年入見尚書省以聞上問宰執(zhí)有何議論平章政事守貞曰李愈言河決事上曰愈向陳備御北邊策言甚荒唐守貞曰：“愈于見職甚干。”上曰：“蓋以其敢為耳。”又曰：“李愈論河決事，謂宜遣大臣視護(hù)以慰人心，其言良是。”明年，召為刑部尚書。先是，刑部尚書闕，令議之。或言愈病。上曰：“愈比陳言，有退地千里而爭言其功之語，卿等定惡此人多言耶?！碧卣儆弥Ｅf制，陳言者漏所言事于人，并行科罪，及命朝臣轉(zhuǎn)對，又許外路官言事，請除去舊條以廣言路?！鄙霞渭{焉。泰和二年春，上將幸長樂川，愈切諫，上不從，愈復(fù)諫，上異其言。未幾，致仕。泰和六年卒，年七十二。謚曰清獻(xiàn)。自著《狂愚集》二十卷。（節(jié)選自《金史?李愈傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是CA.五年/入見/尚書省以聞/上問宰執(zhí)/有何議論平章政事/守貞曰/李愈言河決事/上曰/愈向陳備御北邊策言/甚荒唐/B.五年/入見尚書省/以聞上問/宰執(zhí)有何議論平章政事/守貞曰/李愈言河決事/上曰/愈向陳備御北邊策/言甚荒唐/C.五年/入見/尚書省以聞/上問宰執(zhí)/有何議論/平章政事守貞曰/李愈言河決事/上曰/愈向陳備御北邊策/言甚荒唐/D.五年/入見尚書省/以聞上問/宰執(zhí)有何議論/平章政事守貞曰/李愈言河決事/上曰/愈向陳備御北邊策言/甚荒唐/（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是DA.進(jìn)士，隋煬帝選拔人才，設(shè)進(jìn)士科，凡是在禮部考試中合格的舉人，都稱為“進(jìn)士”。B.憲臺，官署名。漢稱御史所居官署為憲臺，后亦用為地方官吏對知府以上長官的尊稱。C.幸，封建時代稱皇帝親臨，文中指皇帝到某處去。“幸”在文言文中還有“寵愛”“希望”等意思。D.謚，古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后，根據(jù)其生前事跡所給予的稱號（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.李愈仕途順暢，屢獲升遷。李愈考中詞賦進(jìn)士后調(diào)任河南澠池的主簿，后來不斷升遷任職解州刺史，他被朝廷任命為曹王的輔相。B.李愈獻(xiàn)計獻(xiàn)策，敢破陳規(guī)。李愈隨曹王宴賜北部后返回路過京師時上書談?wù)撗缳n事宜，皇帝采納了他的建議C.李愈心系朝政，積極建言。李愈請求廢除把進(jìn)言的人和他所批評檢舉的人一起治罪的制度，拓寬進(jìn)言的渠道D.李愈誠懇直率，做事執(zhí)著。泰和二年春，皇上將要前往長樂川，這引起了皇上的不滿，不久李愈改任河中府知事。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①隨路提刑司乞留官一員，余分部巡按；本司見置許州②愈比陳言，有退地千里而爭言其功之語，卿等定惡此人多言耶。（5）李愈“業(yè)儒術(shù)”對他的仕途有什么影響？請簡要說明。【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：明昌五年，李愈進(jìn)入朝廷接受召見?；噬蠁栐讏?zhí)：“（李愈）有什么議論。”皇上說：“李愈以前提出的北部邊境防御策略。”“入見”的主語是“李愈”，“尚書省”做“以聞”主語，排除選項(xiàng)BD；“言”做“荒唐”的主語，中間不能斷開。故選：C。（2）D.“用來表達(dá)褒揚(yáng)之意”錯誤，應(yīng)該是“用來表達(dá)褒貶之意”。故選：D。（3）C.“李愈請求廢除把進(jìn)言的人和他所批評檢舉的人一起治罪的制度”錯誤。由原文“舊制，并行科罪，原來的制度規(guī)定，兩人要一起治罪。由此可知，兩人要一起治罪”。故選：C。（4）①“乞”，請允許，巡察，表被動，被，其余官員分別到不同地區(qū)巡察，請求遷置南京更方便。②“比”，近來，進(jìn)言，厭惡，有些人潰敗千里卻爭著說自己立了功勞之類的話。（5）由原文“業(yè)儒術(shù)，中正隆五年詞賦進(jìn)士第，累遷解州刺史”可知，考中正隆五年的詞賦進(jìn)士，多次升遷后任解州刺史，官職的升遷與其學(xué)識和能力有必然的聯(lián)系，后考中進(jìn)士進(jìn)入仕途；“中正隆五年詞賦進(jìn)士第”“調(diào)河南澠池主簿”“累遷解州刺史”“授曹王傅”，體現(xiàn)了儒家“忠”的思想，忠君愛國又業(yè)績突出；“泰和二年春，上將幸長樂川，愈復(fù)諫”，因反復(fù)勸諫引起君王不滿而被外放。答案：（1）C（2）D（3）C（4）①請允許安置在路（行政區(qū)域）的提刑司留下一名官員（在駐地），其余官員分別到不同地區(qū)巡察，請求遷置南京更方便。②李愈近來的進(jìn)言說，有些人潰敗千里卻爭著說自己立了功勞之類的話。（5）①李愈學(xué)習(xí)研究“儒術(shù)”，后考中進(jìn)士進(jìn)入仕途。②李愈信仰“儒術(shù)”，忠君愛國又業(yè)績突出。③李愈信仰“儒術(shù)”，因反復(fù)勸諫引起君王不滿而被外放。參考譯文：李愈，絳州正平縣人，考中正隆五年的詞賦進(jìn)士，多次升遷后任解州刺史，李愈改任濟(jì)南府同知，李愈被任命為曹王的輔相，李愈隨行，（李愈）上表談?wù)撗缳n怎樣做更合適。從此，人們都認(rèn)為新做法方便。不久，皇上對他說：“你的資歷應(yīng)該做三品官，所以這樣任用你。”北京提刑副使范楫，因此李愈被提拔為河南路提刑使，其余官員分別到不同地區(qū)巡察，請求遷置南京更方便。御史臺（憲臺）進(jìn)行考核。明昌五年。尚書省把這件事告訴皇上？”平章政事守貞說：“李愈討論了怎樣治理黃河決口，內(nèi)容很荒唐?！被噬险f：“大概是因?yàn)樗矣谧鍪掳?，?yīng)該派大臣前往視察，以便撫慰民心?！钡诙?。承安四年。在這之前，皇上認(rèn)為李愈可以任用。有人說李愈有缺點(diǎn)（不能任用），有些人潰敗千里卻爭著說自己立了功勞之類的話?！碧氐卣僖娙斡盟M(jìn)言的人如果把進(jìn)言內(nèi)容泄露給他批評檢舉的人，并且給告發(fā)人賞賜。近年以來，還命令朝中大臣輪流上殿指陳時政得失，這都是因?yàn)榛噬显敢饴犎≈艺\，請求廢除原來的制度來拓寬進(jìn)言的渠道。泰和二年春天，李愈誠懇，皇上沒有聽從，李愈又進(jìn)行勸諫。不久，退休，享年七十二歲。李愈自己寫了《狂愚集》。4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送韋判官歸薊門于鵠桑干歸路遠(yuǎn)，聞?wù)f亦愁人。有雪常經(jīng)夏，無花空到春。下營云外火，收馬月中塵。白首從戎客，青衫未離身。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA．由“聞?wù)f”二字可推測二人的聊天內(nèi)容，“愁人”則奠定了全詩愁苦的感情基調(diào)。B．經(jīng)夏有雪，到春無花，韋判官長期生活在寒冷、荒蕪之境C．頸聯(lián)所述之景色彩分明，夕陽時火紅的天空，夜晚時皎潔的月亮D．本詩運(yùn)用了直抒胸臆、借景抒情等多種抒情方式，使得全詩情感較為濃郁。（2）尾聯(lián)意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合詩句加以賞析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對詩歌相關(guān)詩句的賞析能力。答題時要結(jié)合全詩讀懂題干涉及的詩句，根據(jù)題干提示結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行賞析?！窘獯稹浚?）B.“韋判官長期生活在寒冷、荒蕪之境?！吧８蓺w路遠(yuǎn)。有雪常經(jīng)夏，僅是聽聞便足以令人愁苦，春滿大地時卻無花綻放”，無花空到春”惡劣環(huán)境的描述。故選：B。（2）尾聯(lián)寫即使已經(jīng)白首，仍然為從戎客?！鞍资住豹q白發(fā)，“青衫”在古代象征學(xué)子。語言樸實(shí)生動，給人一種美的感受，但是仍然身著青衫，仍有建功報國之志。答案：（1）B（2）“白首”猶白發(fā)，表示年老，青衫是古時學(xué)子所穿之服。三、解答題5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中寫江上水氣彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是“白露橫江，水光接天”。（2）杜甫在《登高》中發(fā)出“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)，年老多病的惆悵之情（3）《念奴嬌?赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情人生如夢，一尊還酹江月”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）白露橫江水光接天（重點(diǎn)字：露）（2）萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺（重點(diǎn)字：作）（3）人生如夢一尊還酹江月（重點(diǎn)字：尊三、語言文字運(yùn)用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。漢字是極具代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識。近年來，一些個人和機(jī)構(gòu)為了，突出視覺沖擊，忽視漢字的書寫規(guī)范、書寫技法和文化內(nèi)涵、審美特征，故意將漢字筆畫和結(jié)構(gòu)進(jìn)行粗俗、草率的夸張變形，亟待予以規(guī)范。規(guī)范是美的基礎(chǔ)。使用規(guī)范漢字，并不是認(rèn)同個性化的漢字書寫，而是審美水平的關(guān)鍵所在。對字庫設(shè)計者和相關(guān)企業(yè)來說，需要強(qiáng)化把關(guān)意識，提升審美水平。書法是一門藝術(shù)、千錘百煉的結(jié)晶，都是在取法先人、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、之后的成果，都融匯著書法家的藝術(shù)個性和時代精神的精華。放下浮躁的心態(tài)，練好基本功，才能更好地創(chuàng)新。順應(yīng)信息時代的要求，不斷推進(jìn)漢字規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化信息化建設(shè)，才能把漢字最美的特征展示出來，讓其更好地服務(wù)人民生活和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．獨(dú)樹一幟煞費(fèi)苦心觸類旁通扎扎實(shí)實(shí)B．標(biāo)新立異苦心孤詣融會貫通扎扎實(shí)實(shí)C．標(biāo)新立異苦心孤詣融會貫通切切實(shí)實(shí)D．獨(dú)樹一幟煞費(fèi)苦心觸類旁通切切實(shí)實(shí)（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA．使用規(guī)范漢字，并不是拒絕個性化的漢字書寫，而是提升審美水平的關(guān)鍵所在。B．使用規(guī)范漢字，并不是拒絕個性化的漢字書寫，而是抓住審美水平的關(guān)鍵所在。C．使用規(guī)范漢字，并不是認(rèn)同個性化的漢字書寫，而是提升審美水平的關(guān)鍵所在。D．使用規(guī)范漢字，并不是認(rèn)同個性化的漢字書寫，而是抓住審美水平的關(guān)鍵所在。（3）為了進(jìn)一步增強(qiáng)廣大師生規(guī)范書寫意識，提高書寫能力，學(xué)校開展“漢字規(guī)范化”活動，動員廣大師生積極參與，請你結(jié)合材料為此次活動寫一條宣傳標(biāo)語。要求：主題鮮明，有感召力，25字以內(nèi)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對成語的運(yùn)用能力。答題時要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對病句的辨析和修改能力。答題時要讀懂畫線的句子，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的修改，正確選擇。（3）本題考查學(xué)生擬寫宣傳標(biāo)語的能力。答題時要讀懂題干設(shè)置的情境，根據(jù)要求進(jìn)行擬寫，注意語言準(zhǔn)確、鮮明、生動?！窘獯稹浚?）第一空，獨(dú)樹一幟：比喻與眾不同。標(biāo)新立異：提出新奇的見解，表示與一般不同。根據(jù)“一些個人和機(jī)構(gòu)為了……故意將漢字筆畫和結(jié)構(gòu)進(jìn)行粗俗，可見，故選“標(biāo)新立異”。第二空，煞費(fèi)苦心：形容費(fèi)盡心思，含貶義，到了別人所達(dá)不到的至高境界，是褒義。第三空，觸類旁通：掌握了解某一事物的變化，從而類推了解同類的其他事物的變化。融會貫通：指各方面的知識或道理融合貫穿起來。后文說“都融匯著書法家的藝術(shù)個性和時代精神的精華”、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。故選“融會貫通”。第四空，扎扎實(shí)實(shí)：牢固，也指實(shí)在。切切實(shí)實(shí)：踏踏實(shí)實(shí)。此處修飾“練好基本功”。故選：B。（2）劃線句子有兩處語?。阂皇恰安⒉皇钦J(rèn)同……”不合邏輯，此處和“使用規(guī)范漢字”為轉(zhuǎn)折關(guān)系；二是“是審美水平的關(guān)鍵所在”成分殘缺，改為“是提升審美水平的關(guān)鍵所在”。只有A項(xiàng)修改正確。故選：A。（3）解答時，需要把握宣傳標(biāo)語的簡潔易懂，言之有理即可。材料的主要內(nèi)容是漢字遭遇突出視覺的沖擊，人們書寫的漢字極不規(guī)范，弘揚(yáng)以漢字為載體的中華優(yōu)秀文化。宣傳標(biāo)語需要把握“漢字書寫”“中華文化”等關(guān)鍵詞。綜合上述分析，語言要通順。答案：（1）B（2）A（3）書寫魅力漢字，傳播民族文化7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。脊柱側(cè)凸俗稱脊柱側(cè)彎，①，包括冠狀位、矢狀位和軸位上的序列異常。正常人的脊柱從后面看應(yīng)該是一條直線，②。如果從正面看有雙肩不等高或后面看到有后背左右不平，就應(yīng)懷疑“脊柱側(cè)凸”。這個時候應(yīng)拍攝站立位的全脊柱X線片，如果正位X線片顯示脊柱有大于10度的側(cè)方彎曲，即可診斷為脊柱側(cè)凸。輕度的脊柱側(cè)凸通常沒有明顯的不適，（）。較重的脊柱側(cè)凸則會影響嬰幼兒及青少年的生