2023年河南省部分名校高考語(yǔ)文聯(lián)考試卷（5月份）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年河南省部分名校高考語(yǔ)文聯(lián)考試卷（5月份）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂“文學(xué)美基于語(yǔ)言美”，嚴(yán)格地說(shuō)應(yīng)是“文學(xué)美基于文學(xué)語(yǔ)言的美”。因?yàn)槲膶W(xué)語(yǔ)言既不同于日常語(yǔ)言，也不同于科學(xué)語(yǔ)言，它有自身的審美功能特點(diǎn)。不妨通過(guò)三者的比較，進(jìn)一步弄清文學(xué)語(yǔ)言的審美特質(zhì)。對(duì)語(yǔ)言功能類(lèi)型的區(qū)分，始于黑格爾而大興于現(xiàn)代形式主義文評(píng)。韋勒克明確把語(yǔ)言分為三種，他在討論“文學(xué)的本質(zhì)”時(shí)寫(xiě)道：語(yǔ)言是文學(xué)的材料，要闡明文學(xué)的本質(zhì)，“必須弄清文學(xué)的、日常的和科學(xué)的這幾種語(yǔ)言在用法上的主要區(qū)別”。事實(shí)上，一種民族語(yǔ)言為全民族共有而非文學(xué)家獨(dú)有，文學(xué)反映的內(nèi)容又包含生活的各個(gè)方面和各種情態(tài)，因此這三種用法在作家筆下無(wú)疑存在著許多混合的形式和微妙的轉(zhuǎn)折變化。不過(guò)，三種用法由于功能目的的不同，確又存在各自的特點(diǎn)。日常語(yǔ)言不是單獨(dú)的概念，它包含口頭語(yǔ)、商業(yè)語(yǔ)、官方語(yǔ)、教師用語(yǔ)和學(xué)生用語(yǔ)等十分廣泛的變體。盡管如此，突出實(shí)用性，實(shí)現(xiàn)當(dāng)下語(yǔ)境中實(shí)際信息的交流和傳播，是日常語(yǔ)言的共同特點(diǎn)。日常語(yǔ)言大多是面對(duì)面的交流，雖然它有時(shí)也追求科學(xué)語(yǔ)言的精確性和文學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)性，但在許多地方可能是非理性、非邏輯的，在特定語(yǔ)境中允許民族語(yǔ)言特有的種種變化?？茖W(xué)語(yǔ)言來(lái)源于日常語(yǔ)言。錢(qián)鍾書(shū)說(shuō)：“‘書(shū)名’之名，常語(yǔ)也；‘正名’之名，術(shù)語(yǔ)也。……專(zhuān)家著作取常語(yǔ)而損益其意義，俾成術(shù)語(yǔ)……”從常語(yǔ)到術(shù)語(yǔ)是科學(xué)語(yǔ)言形成的普遍規(guī)律。科學(xué)語(yǔ)言也是一個(gè)集合概念，它包含了自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)；在后者中又包含側(cè)重于人文的文、史、哲和側(cè)重于科學(xué)的經(jīng)、政、法等。盡管有種種區(qū)分，但科學(xué)語(yǔ)言以準(zhǔn)確傳播科學(xué)知識(shí)為目的，精確性是科學(xué)語(yǔ)言的基本特點(diǎn)，它不允許日常語(yǔ)言中非理性、非邏輯現(xiàn)象的存在。理想的科學(xué)語(yǔ)言純?nèi)皇恰爸敝甘降摹?，它要求語(yǔ)言符號(hào)與指稱(chēng)對(duì)象一一吻合。文學(xué)語(yǔ)言同樣源于日常語(yǔ)言，但又是日常語(yǔ)言的升華；它是以生動(dòng)的形象外觀和豐富的情感色彩體現(xiàn)作品審美意蘊(yùn)并喚起讀者審美注意的意象性語(yǔ)言。日常語(yǔ)言突出實(shí)用性，科學(xué)語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)精確性，文學(xué)語(yǔ)言則追求審美性。別林斯基說(shuō)：“詩(shī)歌用流暢的人類(lèi)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這語(yǔ)言既是音響，又是圖畫(huà)，又是明確、清楚地說(shuō)出的概念……”韋勒克則指出：“文學(xué)語(yǔ)言遠(yuǎn)非僅僅用來(lái)指稱(chēng)或說(shuō)明什么，它還有表現(xiàn)情意的一面……文學(xué)和科學(xué)的語(yǔ)言之間還有另外一個(gè)更重要的區(qū)別，即文學(xué)語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)文字符號(hào)本身的意義，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)詞的聲音象征。”如果說(shuō)別林斯基特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)語(yǔ)言的音樂(lè)性和形象性，那么韋勒克除此之外，充分闡述了文學(xué)語(yǔ)言的多義性和表情性。綜上所述，文學(xué)語(yǔ)言作為一種意象性語(yǔ)言，其審美特性主要有四大特點(diǎn)，即形象美、意義美、情感美和音樂(lè)美。文學(xué)美基于語(yǔ)言美。因此，上述四大特點(diǎn)既是文學(xué)語(yǔ)言的審美特點(diǎn)之所在，也是文學(xué)美的獨(dú)特魅力之所在。文學(xué)美的欣賞，始于對(duì)語(yǔ)言美的品味。那么文學(xué)語(yǔ)言的四重審美特點(diǎn)是怎樣形成的呢？帕克《美學(xué)原理》認(rèn)為：“一個(gè)詞是有聲音的和吐發(fā)出來(lái)的，是有意義的，是表現(xiàn)感情的，并且能喚起形象的?！睋Q言之，每一個(gè)語(yǔ)詞都包含四個(gè)要素，即聲音、意義、感情、形象。與日常交談和科學(xué)表述相比，文學(xué)創(chuàng)作特別重視語(yǔ)詞本身的審美表現(xiàn)力。文學(xué)語(yǔ)言的形象性、多義性、抒情性和音樂(lè)性審美特點(diǎn)，正是語(yǔ)言藝術(shù)家在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中對(duì)語(yǔ)詞的表象、表義、傳情和聲音四要素加以審美強(qiáng)化和審美升華的結(jié)晶。（摘編自陳文忠《論漢語(yǔ)文學(xué)的美》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．日常語(yǔ)言存在諸多應(yīng)用廣泛的變體，它著眼于實(shí)用性，但有時(shí)也追求科學(xué)語(yǔ)言的精確性和文學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)性。B．科學(xué)語(yǔ)言與日常語(yǔ)言一樣，是個(gè)集合概念，它的基本特點(diǎn)是精確性，其語(yǔ)言符號(hào)與指稱(chēng)對(duì)象必須契合無(wú)間。C．文學(xué)語(yǔ)言是一種意象性語(yǔ)言，具有形象美、意義美、情感美和音樂(lè)美等審美特性，它是日常語(yǔ)言的升華。D．文學(xué)美的獨(dú)特魅力在于文學(xué)語(yǔ)言的四大審美特點(diǎn)，而文學(xué)語(yǔ)言審美特性的形成，來(lái)自語(yǔ)言藝術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)踐。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是A．文章采用逐層深入的思路，通過(guò)對(duì)文學(xué)語(yǔ)言、日常語(yǔ)言、科學(xué)語(yǔ)言三者的比較，解說(shuō)文學(xué)語(yǔ)言的審美特性。B．文章第四段區(qū)別了“常語(yǔ)”和“術(shù)語(yǔ)”兩個(gè)概念，論證科學(xué)語(yǔ)言的目的是準(zhǔn)確傳播科學(xué)知識(shí)，思路清晰。C．文章第五段分別引用別林斯基和韋勒克的話，將兩者的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，論證文學(xué)語(yǔ)言與科學(xué)語(yǔ)言的區(qū)別。D．文章末段闡述了文學(xué)語(yǔ)言審美特性的四大特點(diǎn)，指出文學(xué)美欣賞的起始之處以及文學(xué)語(yǔ)言四重審美特點(diǎn)形成的機(jī)制。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．文學(xué)所反映的生活包羅萬(wàn)象、豐富多彩，因此語(yǔ)言的三種用法在作家筆下往往呈現(xiàn)混合的形式與復(fù)雜的變化。B．科學(xué)語(yǔ)言摒棄日常語(yǔ)言的非理性、非邏輯，如《宇宙的未來(lái)》等；文學(xué)語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的審美性，如《紅樓夢(mèng)》等。C．相較于日常交談和科學(xué)表述，文學(xué)創(chuàng)作尤其關(guān)注語(yǔ)詞本身的審美表現(xiàn)力，這與文學(xué)語(yǔ)言的審美特點(diǎn)有關(guān)。D．不同的功能目的，決定了日常語(yǔ)言、科學(xué)語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言的不同特性，因此這三者之間是各自獨(dú)立、相互排斥的。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：（摘自人民論壇問(wèn)卷調(diào)查中心《“粉絲”群體思想觀念調(diào)查報(bào)告：他們的熱愛(ài)與關(guān)注》）材料二：馬斯洛的需求層次理論認(rèn)為人的需求從低到高分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。改革開(kāi)放帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)、社會(huì)主義民主政治的完善、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展，使得人民的生活水平不斷提高，青年的生理需求、社交需求都在很大程度上得到了滿足。這時(shí)，青年的需求就到達(dá)了第四個(gè)階段，即尊重需求。人們開(kāi)始有余力追求精神生活，他們不再滿足于物質(zhì)生活的富足，他們開(kāi)始渴望獲得自我和社會(huì)的肯定以及贊賞。此時(shí)，他們會(huì)將這種尊重的需要與社會(huì)上所獲得的名聲和威望等同起來(lái)。但由于難以在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)這種需求，他們就會(huì)開(kāi)始崇拜具有他們所渴望的特質(zhì)的偶像。每個(gè)人對(duì)尊重的意義的不同理解，也就造成了偶像崇拜和偶像選擇的多元化。在這之后，人們的需求就發(fā)展到了最高層次的需求，此時(shí)除了要滿足尊重的需求，還產(chǎn)生了自我實(shí)現(xiàn)的需求，即對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的需要。青年開(kāi)始尋求自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最大融合，為了更快地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，青年會(huì)開(kāi)始慎重選擇參照物（偶像），這也就造成偶像崇拜具有了積極自我導(dǎo)向的特點(diǎn)。（摘編自黃雪梅、趙雷《改革開(kāi)放40年青年偶像崇拜的演變與啟示》）材料三：近些年，文娛產(chǎn)業(yè)風(fēng)生水起，“粉絲文化”影響下的青少年網(wǎng)絡(luò)言論失范現(xiàn)象亦成為熱點(diǎn)癥結(jié)。據(jù)報(bào)道、近日、北京互聯(lián)網(wǎng)法院發(fā)布了《“粉絲文化”與青少年網(wǎng)絡(luò)言論失范問(wèn)題研究報(bào)告》＜以下簡(jiǎn)稱(chēng)《報(bào)告》＞?！秷?bào)告》顯示，在北京互聯(lián)網(wǎng)法院審理的明星訴網(wǎng)友侵害名譽(yù)權(quán)案件中，七成被告為30歲以下的青少年，案件多因“粉絲罵戰(zhàn)”引起，背后牽扯的是明星們巨大的流量利益。青少年“粉絲”為偶像明星在網(wǎng)上“玩火”，平臺(tái)及資本卻忙著在背后收割利益，最后是這些熱血滿懷的青少年成了“跑偏”“粉絲經(jīng)濟(jì)”中的棋子。年輕人迷戀偶像無(wú)須認(rèn)定為原罪。偶像是理想化的自己、能照出夢(mèng)想的影子。策馬揚(yáng)鞭的俠客、古道熱腸的英雄，即便是美國(guó)籃球巨星科比那句“沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)洛杉磯早上四點(diǎn)鐘的樣子，我見(jiàn)過(guò)”，也曾激勵(lì)無(wú)數(shù)青年人。歲月流轉(zhuǎn)，時(shí)過(guò)境遷、今日的大眾明星有了產(chǎn)業(yè)化的“人設(shè)制造”，還有媒體的輿情話題適時(shí)“加料”，因而更能迎合青少年的情感與審美。加之資本對(duì)“粉絲經(jīng)濟(jì)”的浸潤(rùn)與把控，“粉絲文化”一直處在高光的“春天里”。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“粉絲”早不是當(dāng)年那些為一盤(pán)磁帶、一幅海報(bào)而癡迷的“追星族”。網(wǎng)絡(luò)的自主性、互動(dòng)性、便捷性，極大地消除了“粉絲”與偶像之間的時(shí)空阻隔。明星和“粉絲”“粉絲”與“粉絲”之間的關(guān)系重構(gòu)，也助推了“飯圈文化”勃興發(fā)展。當(dāng)前青少年“粉絲”群體具有鮮明的三重特征：一是創(chuàng)造著新的青年亞文化。他們是文化消費(fèi)者和媒介受眾，也是消費(fèi)文化和傳統(tǒng)價(jià)值的“攪局人”。二是成為高黏性的興趣與情感共同體?！胺劢z”之間不斷分享信息，交流情感，逐漸成為互相認(rèn)同、彼此欣賞的興趣共同體和情感共同體。三是商業(yè)文化介入并主導(dǎo)?！胺劢z文化”進(jìn)一步催生了“粉絲經(jīng)濟(jì)”，產(chǎn)生經(jīng)營(yíng)性收益，催生相關(guān)從業(yè)者。比如打著“應(yīng)援”旗號(hào)的各色集資行為等，往往裹挾著青少年“粉絲”的言論及財(cái)產(chǎn)權(quán)益?！胺劢z文化”亂象不容小覷。營(yíng)造健康向上的“粉絲文化”，構(gòu)建合規(guī)守法的“粉絲經(jīng)濟(jì)”，亟待破題。從職業(yè)上看，網(wǎng)民群體中學(xué)生最多。因此，要正確引導(dǎo)社會(huì)輿論與價(jià)值方向。（摘編自鄧海建《“粉絲文化”要流量更要有底線》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．不同年齡層的人在偶像選擇的價(jià)值取向上存在著一定差異；隨著受訪者年齡的增長(zhǎng)，崇拜政經(jīng)界偶像的比例逐漸增加。B．偶像崇拜特質(zhì)存在著明顯的性別差異，女性最為看重的三項(xiàng)特質(zhì)為敬業(yè)精神、價(jià)值觀念和公共意識(shí)，形象氣質(zhì)則排在后面。C．偶像對(duì)個(gè)人的影響是多方面的，其中包括生涯規(guī)劃、形象管理等，而偶像對(duì)個(gè)人影響最大的是深層次的精神——“價(jià)值觀念”。D．文化演藝界明星成為絕大多數(shù)年齡段“粉絲”最普遍崇拜的偶像，這表明日漸成熟的文化領(lǐng)域商業(yè)化和娛樂(lè)化模式是孕育演藝明星的溫床。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．材料一指出“粉絲”偶像崇拜的年齡差異和性別差異以及偶像對(duì)“粉絲”個(gè)人不同方面的影響，材料二指出青年偶像崇拜演變的外在原因。B．材料三先引用報(bào)告印證“粉絲文化”影響下的青少年網(wǎng)絡(luò)言論失范現(xiàn)象，然后論說(shuō)青少年“粉絲”群體的特征，最后分析治理失范問(wèn)題的成效。C．青年具有自我實(shí)現(xiàn)的心理需求，偶像崇拜具有積極的自我導(dǎo)向價(jià)值，因此對(duì)于青年“粉絲”的追星行為不可一概打壓，而應(yīng)科學(xué)引導(dǎo)。D．材料二援引馬斯洛需求層次理論來(lái)闡述青年偶像崇拜的本質(zhì)，說(shuō)理深刻；材料三用“玩火”“跑偏”等流行語(yǔ)，給評(píng)論增添了文采。（3）怎樣應(yīng)對(duì)“粉絲文化”影響下的青少年網(wǎng)絡(luò)言論失范現(xiàn)象？請(qǐng)結(jié)合材料三簡(jiǎn)要分析。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：橫禍[俄國(guó)]安?巴?契訶夫摘自里果夫斯科?切爾烈傅斯基銀行的大事記“我困了！”我在銀行里坐著，暗想，“那我就回家去，躺下睡覺(jué)吧。”“多么快活??！”我草草吃過(guò)飯。站在我的床前，小聲說(shuō)，“在這個(gè)世界上生活真是好啊，好得很！”我不住地微笑，伸懶腰，在床上躺著舒舒服服，好像曬太陽(yáng)的貓。我閉上眼睛，開(kāi)始睡覺(jué)。我閉著的眼睛里仿佛有些螞蟻爬來(lái)爬去。我的頭腦里有一團(tuán)霧在旋轉(zhuǎn)，有些翅膀在扇動(dòng)，一些白毛從我腦袋里飛出去，騰上天空……天上有些棉花降下來(lái)，鉆進(jìn)我的腦袋……一切都那么大，那么軟，毛茸茸，霧蒙蒙的。那團(tuán)霧里有些小人東奔西跑。他們跑一陣，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，隱到霧的后面，消失了。臨到最后一個(gè)小人不見(jiàn)了，摩耳浦斯[注]的工作大功告成，我卻打個(gè)冷戰(zhàn)，驚醒了?！耙练?奧西培奇，到這兒來(lái)！”不知什么地方有人大叫一聲。我睜開(kāi)眼睛。隔壁房間里有腳步聲，有開(kāi)酒瓶的聲音。我在床上翻個(gè)身，拉起被子來(lái)蒙上頭?！拔覑?ài)過(guò)您啊，現(xiàn)在也許還愛(ài)您……”隔壁房間里有個(gè)男中音唱起來(lái)?！盀槭裁茨惶碇靡患茕撉倌兀俊绷硪粋€(gè)聲音問(wèn)道。“這些魔鬼，”我嘟噥說(shuō)，“不讓人睡覺(jué)！”那邊又開(kāi)酒瓶，盤(pán)盞叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懫饋?lái)。有人邁步走路，靴后跟上的馬刺發(fā)出聲響。房門(mén)砰的一聲關(guān)上?！凹灸M(fèi)依！你很快就能把茶飲燒好吧？快著點(diǎn)，老兄！另外還得拿菜碟來(lái)！怎么樣，請(qǐng)位先生？咱們按基督徒的規(guī)矩辦事吧，各人喝一小杯?！唑研〗悖蛱阈〗?，我求求你們?！本蒲缭诟舯诜块g里開(kāi)始了。我把頭埋到枕頭底下去?！凹灸M(fèi)依！要是來(lái)了個(gè)高身量的金發(fā)男人，穿著熊皮大衣，你就告訴他說(shuō)，我們?cè)谶@兒……”我啐口唾沫，跳起來(lái)，敲幾下墻。隔壁房間里就靜下來(lái)。我又閉上眼睛。于是螞蟻爬來(lái)爬去，還有白毛、棉花?！墒?，唉！過(guò)一分鐘他們又大聲吼叫了。“諸位先生！”我用懇求的口氣喊道，“這太不像話了！我求求你們！我有病，要睡覺(jué)?！薄澳怨芩?，誰(shuí)也沒(méi)有攔著您。要是您有病，那就該出外去找大夫！‘騎士的愛(ài)情和榮譽(yù)啊……’”男中音唱起來(lái)?！斑@多么愚蠢！”我說(shuō)，“愚蠢極了！”“我請(qǐng)求您不要說(shuō)廢話！”一個(gè)蒼老的聲音隔墻響起來(lái)?！澳涿?！居然跑出發(fā)號(hào)施令的人來(lái)了！好一個(gè)大人物！可您到底是什么人？”“少說(shuō)廢話！”“大老粗！灌飽了白酒，就哇哇地嚷！”“少說(shuō)廢話！”蒼老沙啞的聲音重復(fù)了十來(lái)回。我在床上不住翻身。我想到那些閑散的浪子害得我不能睡覺(jué)，怒火就漸漸地升上來(lái)?！沁呴_(kāi)始跳舞了?！耙悄銈?cè)俨话察o下來(lái)，”我叫道，氣憤得上氣不接下氣，“那我就打發(fā)人去叫警察來(lái)！來(lái)人吶！季莫費(fèi)依！”“少說(shuō)廢話！”蒼老的聲音又一次叫道。我跳起來(lái)，像瘋子似的跑到隔壁房間里去。我打定主意，無(wú)論如何非達(dá)到我的目的不可。那邊正在灌酒。桌子上放著些酒瓶。一些人圍著桌子坐著，眼睛像龍蝦似的突出。房間深處的長(zhǎng)沙發(fā)上，有個(gè)禿頂?shù)男±项^半倚半躺著。一個(gè)金發(fā)女郎把頭靠在他胸脯上。他瞧著我旁邊的那面墻，扯開(kāi)破鑼般的嗓子嚷道：“少說(shuō)廢話！”我張開(kāi)嘴，剛要罵人，可是……哎呀，不得了！我一看，原來(lái)小老頭就是我工作的那家銀行的經(jīng)理。一剎那間，我的睡意，我的憤怒，我的高傲，一齊從我身上飛掉了。我從隔壁房間里跑出來(lái)。足足有一個(gè)月之久，經(jīng)理一眼也不看我，一句話也不對(duì)我說(shuō)。我們互相躲避。過(guò)一個(gè)月他側(cè)著身子走到我桌子跟前來(lái)，低下頭，瞧著地板，說(shuō)：“我本來(lái)以為……本來(lái)指望您自己會(huì)識(shí)趣。不過(guò)現(xiàn)在我看出來(lái)，您并沒(méi)有那種打算。嗯……您不用激動(dòng)。您甚至可以坐著。我認(rèn)為，我們兩個(gè)人不能再在一處共事了。您在布爾狄興公寓里的那種舉動(dòng)……您把我的外甥女嚇壞了。您明白？那么，把您的工作移交給伊凡?尼基契奇吧。”然后，他抬起頭，從我身邊走開(kāi)了……我完蛋了。（有刪改）[注]希臘神話中的睡神。文本二：契訶夫在進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)，有意識(shí)地進(jìn)行革新。在篇幅上，他盡量壓縮時(shí)空，在極短篇幅內(nèi)突出一個(gè)獨(dú)立的情節(jié)，并且以大量人物的心理自白和相互對(duì)白來(lái)展現(xiàn)一個(gè)在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上適度夸張的故事，開(kāi)創(chuàng)了一種獨(dú)有的抒情心理小說(shuō)，同時(shí)亦展現(xiàn)了一種具有戲劇化特征、帶有戲劇化魅力的小說(shuō)創(chuàng)作形式。此外，戲劇本身的表現(xiàn)力和感染力，戲劇與小說(shuō)的緊密聯(lián)系，都是契訶夫在小說(shuō)中普遍運(yùn)用戲劇元素的原因。讓?雅克?貝爾納曾這樣評(píng)價(jià)契訶夫：“他的每一篇小說(shuō)都是一出小小的戲。有一些只在短短幾頁(yè)紙上，濃縮出一部精雕細(xì)琢的微型戲劇?！闭瞧踉X夫?qū)騽≡厍擅疃炀毜倪\(yùn)用，我們讀者，才能在其小說(shuō)里品到一幕幕精彩的戲劇，即使書(shū)已合，幕已落，腦海里依舊還上演著那一場(chǎng)場(chǎng)的熱鬧喧嘩。而這，正是契訶夫小說(shuō)獨(dú)有的戲劇化魅力所在。（摘編自戴晶鈺、沙麗娜《夜空里的繁星——淺析契訶夫小說(shuō)的戲劇化》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是A.“我不住地微笑，伸懶腰，……好像曬太陽(yáng)的貓”運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)，以及比喻手法，寫(xiě)出了“我”擺脫了令人厭惡的工作的狀態(tài)。B.“眼睛像龍蝦似的突出”“扯開(kāi)破鑼般的嗓子”這些夸張化比喻句勾勒出人物外貌、話語(yǔ)的主要特點(diǎn)，意在突出宴飲者的粗獷、率性。C.小說(shuō)畫(huà)橫線段落插敘了“我”被銀行經(jīng)理辭退的真相，連用八個(gè)“您”字，表明經(jīng)理對(duì)“我”的尊敬，凸顯“我”不合群、孤傲的個(gè)性。D.小說(shuō)以“我完蛋了”這個(gè)短句結(jié)尾，干凈利落，戛然而止，滿含自嘲意味，揭示了小人物被肆意欺凌的可悲命運(yùn)。（2）文本一中“我”對(duì)隔壁房間里的人前后都用了哪些稱(chēng)謂？作者敘事時(shí)為什么要這樣變換稱(chēng)謂？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（3）請(qǐng)結(jié)合文本二內(nèi)容簡(jiǎn)要分析《橫禍》的戲劇化魅力的具體表現(xiàn)。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。晉文公[注]出獵，前驅(qū)曰：“前有大蛇，高如堤，阻道竟之?！蔽墓唬骸敖窆讶擞羞^(guò)，天以戒寡人?！边€車(chē)反，宿齋三日，請(qǐng)于廟曰：“請(qǐng)自今以來(lái)者，關(guān)市無(wú)征，澤梁無(wú)賦斂，赦罪人，舊田半稅，新田不稅。”行此令未半旬，守蛇吏夢(mèng)天帝殺蛇。謁之，文公曰：“然。夫神果不勝道，而妖亦不勝德，奈何其無(wú)究理而任天也？應(yīng)之以德而已?！睍x文公逐麋而失之，問(wèn)農(nóng)夫老古曰：“吾麋何在？”老古以足指曰：“如是往?！惫唬骸肮讶藛?wèn)子，以足指何也？”老古振衣而起曰：“一不意人君如此也！魚(yú)鱉之居也，厭深而之淺，故得；諸侯厭眾亡其國(guó)?！庇谑俏墓?，歸遇欒武子。欒武子曰：“獵得獸乎？而有悅色！”文公曰：“寡人逐麋而失之，得善言，故有悅色?！睓栉渥釉唬骸捌淙税苍诤?？”曰：“吾未與來(lái)也。”欒武子曰：“居上位而不恤其下，驕也；緩令急誅，暴也；取人之善言而棄其身，盜也?！蔽墓唬骸吧??！崩秫D須，晉公子重耳之守府者也。公子重耳出亡于晉，里鳧須竊其寶貨而逃。公子重耳反國(guó)，立為君，里鳧須造門(mén)愿見(jiàn)。文公方沐，其謁者復(fù)，文公曰：“謂鳧須曰：‘若猶有以面目而復(fù)見(jiàn)我乎？’”謁者謂里鳧須，鳧須對(duì)曰：“臣聞之，沐者其心覆，心覆者言悖，君意沐邪？何悖也？”謁者復(fù)，文公見(jiàn)之曰：“汝曰‘君何悖也’，是何也？”鳧須曰：“然。君反國(guó)，國(guó)之半不自安也，君寧棄國(guó)之半乎？其寧有全晉乎？”文公曰：“何謂也？”鳧須曰：“得罪于君者莫大于鳧須矣君謂赦鳧須顯出以為右如鳧須之罪重也君猶赦之況有輕于鳧須者乎”文公曰：“聞命矣?！彼焐庵?。明日出行國(guó)，使為右，翕然晉國(guó)皆安。故曰：“明主任計(jì)不任怒，暗主任怒不任計(jì)。計(jì)勝怒者強(qiáng)，怒勝計(jì)者亡。”（選自《新序》，有刪改）[注]晉文公，名重耳。（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．得罪于君者/莫大于鳧須矣/君謂赦鳧須/顯出以為右如/鳧須之罪重也/君猶赦之況/有輕于鳧須者乎/B．得罪于君者/莫大于鳧須矣/君謂赦鳧須/顯出以為右如/鳧須之罪重也/君猶赦之/況有輕于鳧須者乎/C．得罪于君者/莫大于鳧須矣/君謂赦鳧須/顯出以為右/如鳧須之罪重也/君猶赦之/況有輕于鳧須者乎/D．得罪于君者/莫大于鳧須矣/君謂赦鳧須/顯出以為右/如鳧須之罪重也/君猶赦之況/有輕于鳧須者乎/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．晉文公，春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君，春秋五霸之一。春秋五霸，指春秋時(shí)先后稱(chēng)霸的五個(gè)諸侯。B．“阻道竟之”與“秦王竟酒”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“竟”字含義相同。C．“里鳧須造門(mén)愿見(jiàn)”與“是造物者之無(wú)盡藏也”（《赤壁賦》）兩句中的“造”字含義不同。D．“其寧有全晉乎”與“嗚呼！其真無(wú)馬邪”（《馬說(shuō)》）兩句中的“其”字含義不同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．晉文公外出打獵，在出現(xiàn)大蛇擋道后，他停止打獵，回去后進(jìn)行齋戒、禱告，下令減免集市和田地的稅賦，赦免罪人。B．晉文公敬畏上天，但也不是完全屈服天命，他認(rèn)為神怪妖邪不能戰(zhàn)勝正道仁德，君王不應(yīng)聽(tīng)天由命，應(yīng)彰德行善，惠澤百姓。C．晉文公追獵物，被農(nóng)夫勸諫。欒武子得知晉文公得到別人的善言卻沒(méi)有邀請(qǐng)進(jìn)言者一起回來(lái)，批評(píng)晉文公這樣的做法是強(qiáng)盜行為。D．里鳧須求見(jiàn)晉文公，因里鳧須曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤，晉文公拒絕見(jiàn)他，里鳧須表示，自己已經(jīng)洗心革面，痛改前非，晉文公不計(jì)前嫌，接見(jiàn)了他。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①一不意人君如此也！魚(yú)鱉之居也，厭深而之淺，故得。②居上位而不恤其下，驕也；緩令急誅，暴也。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送韋秀才赴舉①顧況鄱陽(yáng)中酒②地，楚老③獨(dú)醒年。芳桂君應(yīng)折，沉灰我不然④。洛橋⑤浮逆水，關(guān)樹(shù)接非煙⑥。唯有殘生夢(mèng)，猶能到日邊⑦。[注]①此詩(shī)作于貞元五年至九年詩(shī)人任饒州司戶時(shí)。②中酒：醉酒。③楚老：屈原。④然：同“燃”。⑤洛橋：洛陽(yáng)之天津橋。⑥關(guān)樹(shù)：潼關(guān)一帶（古之桃林塞）的樹(shù)木。非煙：此以“非煙”代指“卿云”，謂帝京祥云繚繞。⑦日邊：都城長(zhǎng)安。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)上句點(diǎn)明送別地點(diǎn)，下句暗用屈原的典故；“獨(dú)醒”與“中酒”照應(yīng)，耐人尋味。B．頷聯(lián)上句預(yù)祝韋秀才登第；下句說(shuō)“我”并不認(rèn)為自己心若沉灰，透露出強(qiáng)烈的自信。C．頸聯(lián)虛寫(xiě)，想象韋秀才赴京應(yīng)舉路上所見(jiàn)風(fēng)景，借“非煙”意象暗示韋秀才如其所愿。D．與結(jié)尾勸慰被送之人的送別詩(shī)不同，本詩(shī)結(jié)尾的表現(xiàn)重心由被送之人轉(zhuǎn)到詩(shī)人自己。（2）有人說(shuō)本詩(shī)尾聯(lián)與“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”（曹操《龜雖壽》）表達(dá)的情感內(nèi)涵相似。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《孟子?魚(yú)我所欲也》中，一碗飯，一碗湯，如果是“”，那乞丐也不愿意接受；而有人“”，這一句孟子批評(píng)不加分辨地接受優(yōu)厚俸祿的行為。（2）韓愈《師說(shuō)》“或師焉，或不焉”一句中，前一個(gè)“或”指的是“”（填原文），后一個(gè)“或”指的是“”（填原文）。（3）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，“”一句寫(xiě)周瑜剛?cè)⑿虝r(shí)的風(fēng)采，“”一句寫(xiě)詞人的外貌，與周瑜的風(fēng)采形成鮮明對(duì)比。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鋒利的絞刀“啃”碎海底堅(jiān)硬的巖石，海沙隨即被吹填到十幾公里以外的地方……疏?！吧衿鳌碧祧H號(hào)是亞洲最大的重型自航絞吸船，是①的“國(guó)之重器”。疏?！吧衿鳌碧祧H號(hào)是亞洲最大的重型自航絞吸船。鯤，取名于中國(guó)古代傳說(shuō)，寓意著天鯤號(hào)自誕生之日即肩負(fù)著重大的使命——“海洋強(qiáng)國(guó)”“科技強(qiáng)國(guó)”。建造天鯤號(hào)時(shí)國(guó)內(nèi)尚無(wú)此類(lèi)船舶的設(shè)計(jì)建造經(jīng)驗(yàn)，且不具備重型自航絞吸船建造模擬實(shí)驗(yàn)環(huán)境。從船舶初步設(shè)計(jì)到技術(shù)規(guī)格書(shū)制訂，再到生產(chǎn)設(shè)計(jì)，整個(gè)過(guò)程②，只能在實(shí)際生產(chǎn)中步步推進(jìn)。為此，中交天航局召集了多名年輕人組成了一支專(zhuān)業(yè)青年技術(shù)團(tuán)隊(duì)。以王東、楊家旺為代表的青年技術(shù)人才，成功打破發(fā)達(dá)國(guó)家技術(shù)，我國(guó)疏浚裝備技術(shù)世界領(lǐng)先的重大跨越。作為我國(guó)高新技術(shù)與重型裝備制造高度融合的里程碑，天鯤號(hào)實(shí)現(xiàn)了由“中國(guó)制造”向“中國(guó)智造”的完美蝶變。天鯤號(hào)被列為我國(guó)戰(zhàn)略高技術(shù)領(lǐng)域取得的重要成就之一，榮獲第26屆中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)录w稱(chēng)號(hào)。一直以來(lái)，天鯤號(hào)全體青年船員錨定“世界一流”目標(biāo)，主動(dòng)扛起“大國(guó)重器”的使命擔(dān)當(dāng)，③踐行著“服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)發(fā)展”的初心。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?）天鯤號(hào)團(tuán)隊(duì)榮獲第26屆中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)录w稱(chēng)號(hào)，請(qǐng)你依據(jù)以上材料，以中學(xué)生的身份，編輯一條祝福信息，表達(dá)你的祝賀和敬佩，要求使用排比修辭手法，只寫(xiě)正文，不少于60字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）8．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我打算送一件禮物給一位友人。我才忽然發(fā)現(xiàn)，這世界上原來(lái)有一種人，你簡(jiǎn)直無(wú)法用任何東西來(lái)增加他，他自己已是一個(gè)完美的宇宙。也許我可以學(xué)別人一樣，把豬肉干、牛肉干之類(lèi)的東西當(dāng)成土特產(chǎn)送給他。但我知道一個(gè)忙碌的、席不暇暖的人，他不可能有時(shí)間坐下來(lái)嚼零食。他的一副眼鏡架已經(jīng)用了十年了，松得滑在鼻翼上，他仍然不肯換，只說(shuō)：“何必呢？都成了老朋友，已經(jīng)有了感情了！”送他一點(diǎn)奢侈品嗎？他只過(guò)最簡(jiǎn)樸的日子。任何生活里牽牽絆絆的小物件對(duì)他而言都未必有意義。他是一個(gè)經(jīng)常忘記自己的人——他必須經(jīng)別人的反復(fù)提醒才會(huì)猛然意識(shí)到自己這個(gè)人的存在。也許，我可以送他一本書(shū)，但對(duì)一個(gè)已經(jīng)擁抱了這世界的人，還有什么書(shū)可以增加他的智慧？還有什么知識(shí)可以提高他的價(jià)值？原來(lái)這世界上有一種人，你簡(jiǎn)直無(wú)法用任何東西來(lái)增加他，他自己已是一個(gè)完美的宇宙。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)波浪線的句子的表達(dá)效果。（2）文段中兩處橫線的句子幾乎相同，把后面一處的“原來(lái)”一詞放到與前一處相同的位置好不好？為什么？四、寫(xiě)作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①曙光在頭上，不抬起頭，便永遠(yuǎn)只能看見(jiàn)物質(zhì)的閃光。（《“圣武”》）②必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢作，敢當(dāng)。（《論睜了眼看》）③危險(xiǎn)？危險(xiǎn)令人緊張、緊張令人覺(jué)到自己生命的力。在危險(xiǎn)中漫游，是很好的。（《秋夜紀(jì)》）④生命的路是進(jìn)步的、總是沿著無(wú)限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。（《生命的路》）⑤“安貧”誠(chéng)然是天下太平的安道，但倘使無(wú)法指定究竟的運(yùn)命，總不能令人死心塌地。（《運(yùn)命》）復(fù)興高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科校本課程《魯迅雜文選讀》選修課上，同學(xué)們正在交流各自摘抄的“魯迅語(yǔ)錄”。以上是部分為同學(xué)們所喜歡的語(yǔ)錄。請(qǐng)你也來(lái)品讀與玩味，并任選其中深有感觸的兩條，提煉一個(gè)主題，聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合個(gè)人成長(zhǎng)體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章，參與即將召開(kāi)的“魯迅語(yǔ)錄縱橫談”讀書(shū)心得分享會(huì)。要求：選準(zhǔn)角度、確定立意、明確文體、自擬標(biāo)題；不要套作、不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年河南省部分名校高考語(yǔ)文聯(lián)考試卷（5月份）·答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂“文學(xué)美基于語(yǔ)言美”，嚴(yán)格地說(shuō)應(yīng)是“文學(xué)美基于文學(xué)語(yǔ)言的美”。因?yàn)槲膶W(xué)語(yǔ)言既不同于日常語(yǔ)言，也不同于科學(xué)語(yǔ)言，它有自身的審美功能特點(diǎn)。不妨通過(guò)三者的比較，進(jìn)一步弄清文學(xué)語(yǔ)言的審美特質(zhì)。對(duì)語(yǔ)言功能類(lèi)型的區(qū)分，始于黑格爾而大興于現(xiàn)代形式主義文評(píng)。韋勒克明確把語(yǔ)言分為三種，他在討論“文學(xué)的本質(zhì)”時(shí)寫(xiě)道：語(yǔ)言是文學(xué)的材料，要闡明文學(xué)的本質(zhì)，“必須弄清文學(xué)的、日常的和科學(xué)的這幾種語(yǔ)言在用法上的主要區(qū)別”。事實(shí)上，一種民族語(yǔ)言為全民族共有而非文學(xué)家獨(dú)有，文學(xué)反映的內(nèi)容又包含生活的各個(gè)方面和各種情態(tài)，因此這三種用法在作家筆下無(wú)疑存在著許多混合的形式和微妙的轉(zhuǎn)折變化。不過(guò)，三種用法由于功能目的的不同，確又存在各自的特點(diǎn)。日常語(yǔ)言不是單獨(dú)的概念，它包含口頭語(yǔ)、商業(yè)語(yǔ)、官方語(yǔ)、教師用語(yǔ)和學(xué)生用語(yǔ)等十分廣泛的變體。盡管如此，突出實(shí)用性，實(shí)現(xiàn)當(dāng)下語(yǔ)境中實(shí)際信息的交流和傳播，是日常語(yǔ)言的共同特點(diǎn)。日常語(yǔ)言大多是面對(duì)面的交流，雖然它有時(shí)也追求科學(xué)語(yǔ)言的精確性和文學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)性，但在許多地方可能是非理性、非邏輯的，在特定語(yǔ)境中允許民族語(yǔ)言特有的種種變化?？茖W(xué)語(yǔ)言來(lái)源于日常語(yǔ)言。錢(qián)鍾書(shū)說(shuō)：“‘書(shū)名’之名，常語(yǔ)也；‘正名’之名，術(shù)語(yǔ)也。……專(zhuān)家著作取常語(yǔ)而損益其意義，俾成術(shù)語(yǔ)……”從常語(yǔ)到術(shù)語(yǔ)是科學(xué)語(yǔ)言形成的普遍規(guī)律?？茖W(xué)語(yǔ)言也是一個(gè)集合概念，它包含了自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)；在后者中又包含側(cè)重于人文的文、史、哲和側(cè)重于科學(xué)的經(jīng)、政、法等。盡管有種種區(qū)分，但科學(xué)語(yǔ)言以準(zhǔn)確傳播科學(xué)知識(shí)為目的，精確性是科學(xué)語(yǔ)言的基本特點(diǎn)，它不允許日常語(yǔ)言中非理性、非邏輯現(xiàn)象的存在。理想的科學(xué)語(yǔ)言純?nèi)皇恰爸敝甘降摹?，它要求語(yǔ)言符號(hào)與指稱(chēng)對(duì)象一一吻合。文學(xué)語(yǔ)言同樣源于日常語(yǔ)言，但又是日常語(yǔ)言的升華；它是以生動(dòng)的形象外觀和豐富的情感色彩體現(xiàn)作品審美意蘊(yùn)并喚起讀者審美注意的意象性語(yǔ)言。日常語(yǔ)言突出實(shí)用性，科學(xué)語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)精確性，文學(xué)語(yǔ)言則追求審美性。別林斯基說(shuō)：“詩(shī)歌用流暢的人類(lèi)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這語(yǔ)言既是音響，又是圖畫(huà)，又是明確、清楚地說(shuō)出的概念……”韋勒克則指出：“文學(xué)語(yǔ)言遠(yuǎn)非僅僅用來(lái)指稱(chēng)或說(shuō)明什么，它還有表現(xiàn)情意的一面……文學(xué)和科學(xué)的語(yǔ)言之間還有另外一個(gè)更重要的區(qū)別，即文學(xué)語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)文字符號(hào)本身的意義，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)詞的聲音象征?！比绻f(shuō)別林斯基特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)語(yǔ)言的音樂(lè)性和形象性，那么韋勒克除此之外，充分闡述了文學(xué)語(yǔ)言的多義性和表情性。綜上所述，文學(xué)語(yǔ)言作為一種意象性語(yǔ)言，其審美特性主要有四大特點(diǎn)，即形象美、意義美、情感美和音樂(lè)美。文學(xué)美基于語(yǔ)言美。因此，上述四大特點(diǎn)既是文學(xué)語(yǔ)言的審美特點(diǎn)之所在，也是文學(xué)美的獨(dú)特魅力之所在。文學(xué)美的欣賞，始于對(duì)語(yǔ)言美的品味。那么文學(xué)語(yǔ)言的四重審美特點(diǎn)是怎樣形成的呢？帕克《美學(xué)原理》認(rèn)為：“一個(gè)詞是有聲音的和吐發(fā)出來(lái)的，是有意義的，是表現(xiàn)感情的，并且能喚起形象的。”換言之，每一個(gè)語(yǔ)詞都包含四個(gè)要素，即聲音、意義、感情、形象。與日常交談和科學(xué)表述相比，文學(xué)創(chuàng)作特別重視語(yǔ)詞本身的審美表現(xiàn)力。文學(xué)語(yǔ)言的形象性、多義性、抒情性和音樂(lè)性審美特點(diǎn)，正是語(yǔ)言藝術(shù)家在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中對(duì)語(yǔ)詞的表象、表義、傳情和聲音四要素加以審美強(qiáng)化和審美升華的結(jié)晶。（摘編自陳文忠《論漢語(yǔ)文學(xué)的美》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA．日常語(yǔ)言存在諸多應(yīng)用廣泛的變體，它著眼于實(shí)用性，但有時(shí)也追求科學(xué)語(yǔ)言的精確性和文學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)性。B．科學(xué)語(yǔ)言與日常語(yǔ)言一樣，是個(gè)集合概念，它的基本特點(diǎn)是精確性，其語(yǔ)言符號(hào)與指稱(chēng)對(duì)象必須契合無(wú)間。C．文學(xué)語(yǔ)言是一種意象性語(yǔ)言，具有形象美、意義美、情感美和音樂(lè)美等審美特性，它是日常語(yǔ)言的升華。D．文學(xué)美的獨(dú)特魅力在于文學(xué)語(yǔ)言的四大審美特點(diǎn)，而文學(xué)語(yǔ)言審美特性的形成，來(lái)自語(yǔ)言藝術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)踐。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是DA．文章采用逐層深入的思路，通過(guò)對(duì)文學(xué)語(yǔ)言、日常語(yǔ)言、科學(xué)語(yǔ)言三者的比較，解說(shuō)文學(xué)語(yǔ)言的審美特性。B．文章第四段區(qū)別了“常語(yǔ)”和“術(shù)語(yǔ)”兩個(gè)概念，論證科學(xué)語(yǔ)言的目的是準(zhǔn)確傳播科學(xué)知識(shí)，思路清晰。C．文章第五段分別引用別林斯基和韋勒克的話，將兩者的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，論證文學(xué)語(yǔ)言與科學(xué)語(yǔ)言的區(qū)別。D．文章末段闡述了文學(xué)語(yǔ)言審美特性的四大特點(diǎn)，指出文學(xué)美欣賞的起始之處以及文學(xué)語(yǔ)言四重審美特點(diǎn)形成的機(jī)制。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是DA．文學(xué)所反映的生活包羅萬(wàn)象、豐富多彩，因此語(yǔ)言的三種用法在作家筆下往往呈現(xiàn)混合的形式與復(fù)雜的變化。B．科學(xué)語(yǔ)言摒棄日常語(yǔ)言的非理性、非邏輯，如《宇宙的未來(lái)》等；文學(xué)語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的審美性，如《紅樓夢(mèng)》等。C．相較于日常交談和科學(xué)表述，文學(xué)創(chuàng)作尤其關(guān)注語(yǔ)詞本身的審美表現(xiàn)力，這與文學(xué)語(yǔ)言的審美特點(diǎn)有關(guān)。D．不同的功能目的，決定了日常語(yǔ)言、科學(xué)語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言的不同特性，因此這三者之間是各自獨(dú)立、相互排斥的。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹浚?）B.“語(yǔ)言符號(hào)與指稱(chēng)對(duì)象必須契合無(wú)間”理解不準(zhǔn)確，擴(kuò)大范圍。根據(jù)原文所述，“要求語(yǔ)言符號(hào)與指稱(chēng)對(duì)象一一吻合”的是“理想的科學(xué)語(yǔ)言”。故選B。（2）A.不是“逐層深入”，而是“總—分—總”，開(kāi)頭先總說(shuō)“文學(xué)語(yǔ)言既不同于日常語(yǔ)言，也不同于科學(xué)語(yǔ)言，它有自身的審美功能特點(diǎn)。不妨通過(guò)三者的比較，進(jìn)一步弄清文學(xué)語(yǔ)言的審美特質(zhì)”，中間分說(shuō)“日常語(yǔ)言……突出實(shí)用性”“科學(xué)語(yǔ)言來(lái)源于日常語(yǔ)言”“文學(xué)語(yǔ)言同樣源于日常語(yǔ)言，但又是日常語(yǔ)言的升華”，最后總結(jié)“文學(xué)語(yǔ)言作為一種意象性語(yǔ)言，其審美特性主要有四大特點(diǎn)”。B.“論證科學(xué)語(yǔ)言的目的是準(zhǔn)確傳播科學(xué)知識(shí)”錯(cuò)，根據(jù)原文所述，第四段區(qū)別“常語(yǔ)”和“術(shù)語(yǔ)”兩個(gè)概念，應(yīng)是論證“科學(xué)語(yǔ)言來(lái)源于日常語(yǔ)言”這一分論點(diǎn)。C.“將兩者的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比”錯(cuò)，而是將兩者的觀點(diǎn)進(jìn)行比較，后者的觀點(diǎn)是對(duì)前者的觀點(diǎn)的深入?！罢撟C文學(xué)語(yǔ)言與科學(xué)語(yǔ)言的區(qū)別”不準(zhǔn)確，根據(jù)原文所述，引用別林斯基的觀點(diǎn)是為了論證文學(xué)語(yǔ)言的審美性，引用韋勒克的觀點(diǎn)應(yīng)是為了論證文學(xué)語(yǔ)言的多義性和表情性。D.正確。故選D。（3）D.“因此這三者之間是各自獨(dú)立、相互排斥的”不正確，它犯了因果推論不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤。根據(jù)原文所述，并不能由日常語(yǔ)言、科學(xué)語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言的不同功能目的、不同特性，而推論“這三者之間是各自獨(dú)立、相互排斥的”這一結(jié)論。故選D。答案：（1）B（2）D（3）D（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：（摘自人民論壇問(wèn)卷調(diào)查中心《“粉絲”群體思想觀念調(diào)查報(bào)告：他們的熱愛(ài)與關(guān)注》）材料二：馬斯洛的需求層次理論認(rèn)為人的需求從低到高分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。改革開(kāi)放帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)、社會(huì)主義民主政治的完善、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展，使得人民的生活水平不斷提高，青年的生理需求、社交需求都在很大程度上得到了滿足。這時(shí)，青年的需求就到達(dá)了第四個(gè)階段，即尊重需求。人們開(kāi)始有余力追求精神生活，他們不再滿足于物質(zhì)生活的富足，他們開(kāi)始渴望獲得自我和社會(huì)的肯定以及贊賞。此時(shí)，他們會(huì)將這種尊重的需要與社會(huì)上所獲得的名聲和威望等同起來(lái)。但由于難以在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)這種需求，他們就會(huì)開(kāi)始崇拜具有他們所渴望的特質(zhì)的偶像。每個(gè)人對(duì)尊重的意義的不同理解，也就造成了偶像崇拜和偶像選擇的多元化。在這之后，人們的需求就發(fā)展到了最高層次的需求，此時(shí)除了要滿足尊重的需求，還產(chǎn)生了自我實(shí)現(xiàn)的需求，即對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的需要。青年開(kāi)始尋求自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最大融合，為了更快地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，青年會(huì)開(kāi)始慎重選擇參照物（偶像），這也就造成偶像崇拜具有了積極自我導(dǎo)向的特點(diǎn)。（摘編自黃雪梅、趙雷《改革開(kāi)放40年青年偶像崇拜的演變與啟示》）材料三：近些年，文娛產(chǎn)業(yè)風(fēng)生水起，“粉絲文化”影響下的青少年網(wǎng)絡(luò)言論失范現(xiàn)象亦成為熱點(diǎn)癥結(jié)。據(jù)報(bào)道、近日、北京互聯(lián)網(wǎng)法院發(fā)布了《“粉絲文化”與青少年網(wǎng)絡(luò)言論失范問(wèn)題研究報(bào)告》＜以下簡(jiǎn)稱(chēng)《報(bào)告》＞?！秷?bào)告》顯示，在北京互聯(lián)網(wǎng)法院審理的明星訴網(wǎng)友侵害名譽(yù)權(quán)案件中，七成被告為30歲以下的青少年，案件多因“粉絲罵戰(zhàn)”引起，背后牽扯的是明星們巨大的流量利益。青少年“粉絲”為偶像明星在網(wǎng)上“玩火”，平臺(tái)及資本卻忙著在背后收割利益，最后是這些熱血滿懷的青少年成了“跑偏”“粉絲經(jīng)濟(jì)”中的棋子。年輕人迷戀偶像無(wú)須認(rèn)定為原罪。偶像是理想化的自己、能照出夢(mèng)想的影子。策馬揚(yáng)鞭的俠客、古道熱腸的英雄，即便是美國(guó)籃球巨星科比那句“沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)洛杉磯早上四點(diǎn)鐘的樣子，我見(jiàn)過(guò)”，也曾激勵(lì)無(wú)數(shù)青年人。歲月流轉(zhuǎn)，時(shí)過(guò)境遷、今日的大眾明星有了產(chǎn)業(yè)化的“人設(shè)制造”，還有媒體的輿情話題適時(shí)“加料”，因而更能迎合青少年的情感與審美。加之資本對(duì)“粉絲經(jīng)濟(jì)”的浸潤(rùn)與把控，“粉絲文化”一直處在高光的“春天里”。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“粉絲”早不是當(dāng)年那些為一盤(pán)磁帶、一幅海報(bào)而癡迷的“追星族”。網(wǎng)絡(luò)的自主性、互動(dòng)性、便捷性，極大地消除了“粉絲”與偶像之間的時(shí)空阻隔。明星和“粉絲”“粉絲”與“粉絲”之間的關(guān)系重構(gòu)，也助推了“飯圈文化”勃興發(fā)展。當(dāng)前青少年“粉絲”群體具有鮮明的三重特征：一是創(chuàng)造著新的青年亞文化。他們是文化消費(fèi)者和媒介受眾，也是消費(fèi)文化和傳統(tǒng)價(jià)值的“攪局人”。二是成為高黏性的興趣與情感共同體?！胺劢z”之間不斷分享信息，交流情感，逐漸成為互相認(rèn)同、彼此欣賞的興趣共同體和情感共同體。三是商業(yè)文化介入并主導(dǎo)?！胺劢z文化”進(jìn)一步催生了“粉絲經(jīng)濟(jì)”，產(chǎn)生經(jīng)營(yíng)性收益，催生相關(guān)從業(yè)者。比如打著“應(yīng)援”旗號(hào)的各色集資行為等，往往裹挾著青少年“粉絲”的言論及財(cái)產(chǎn)權(quán)益?！胺劢z文化”亂象不容小覷。營(yíng)造健康向上的“粉絲文化”，構(gòu)建合規(guī)守法的“粉絲經(jīng)濟(jì)”，亟待破題。從職業(yè)上看，網(wǎng)民群體中學(xué)生最多。因此，要正確引導(dǎo)社會(huì)輿論與價(jià)值方向。（摘編自鄧海建《“粉絲文化”要流量更要有底線》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．不同年齡層的人在偶像選擇的價(jià)值取向上存在著一定差異；隨著受訪者年齡的增長(zhǎng)，崇拜政經(jīng)界偶像的比例逐漸增加。B．偶像崇拜特質(zhì)存在著明顯的性別差異，女性最為看重的三項(xiàng)特質(zhì)為敬業(yè)精神、價(jià)值觀念和公共意識(shí)，形象氣質(zhì)則排在后面。C．偶像對(duì)個(gè)人的影響是多方面的，其中包括生涯規(guī)劃、形象管理等，而偶像對(duì)個(gè)人影響最大的是深層次的精神——“價(jià)值觀念”。D．文化演藝界明星成為絕大多數(shù)年齡段“粉絲”最普遍崇拜的偶像，這表明日漸成熟的文化領(lǐng)域商業(yè)化和娛樂(lè)化模式是孕育演藝明星的溫床。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是CA．材料一指出“粉絲”偶像崇拜的年齡差異和性別差異以及偶像對(duì)“粉絲”個(gè)人不同方面的影響，材料二指出青年偶像崇拜演變的外在原因。B．材料三先引用報(bào)告印證“粉絲文化”影響下的青少年網(wǎng)絡(luò)言論失范現(xiàn)象，然后論說(shuō)青少年“粉絲”群體的特征，最后分析治理失范問(wèn)題的成效。C．青年具有自我實(shí)現(xiàn)的心理需求，偶像崇拜具有積極的自我導(dǎo)向價(jià)值，因此對(duì)于青年“粉絲”的追星行為不可一概打壓，而應(yīng)科學(xué)引導(dǎo)。D．材料二援引馬斯洛需求層次理論來(lái)闡述青年偶像崇拜的本質(zhì)，說(shuō)理深刻；材料三用“玩火”“跑偏”等流行語(yǔ)，給評(píng)論增添了文采。（3）怎樣應(yīng)對(duì)“粉絲文化”影響下的青少年網(wǎng)絡(luò)言論失范現(xiàn)象？請(qǐng)結(jié)合材料三簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）D.后一個(gè)分句的結(jié)論從前一個(gè)分句得不出來(lái)，而材料一只是給出了三幅圖，分別是“不同年齡段‘粉絲’對(duì)各類(lèi)型偶像的崇拜比例”“偶像崇拜特質(zhì)的性別間差異”“偶像對(duì)個(gè)人不同方面的影響程度”，從材料一也得不出來(lái)“隨著受訪者年齡的增長(zhǎng)，崇拜政經(jīng)界偶像的比例逐漸增加”，邏輯錯(cuò)誤。故選D。（2）A.“材料二指出青年偶像崇拜演變的外在原因”概括不正確，從材料二所述內(nèi)容來(lái)看，它是從青年偶像崇拜演變的內(nèi)部動(dòng)力（自我需要的滿足）這一角度來(lái)闡述的。B.“分析治理失范問(wèn)題的成效”概括不正確，從材料三所述內(nèi)容看，它并未分析治理失范問(wèn)題的成效。C.正確。D.“材料三用‘玩火’‘跑偏’等流行語(yǔ)，給評(píng)論增添了文采”分析不正確，引用“玩火”“跑偏”“春天里”“追星族”“攪局人”等人們耳熟能詳?shù)牧餍姓Z(yǔ)或口語(yǔ)詞，使得評(píng)論語(yǔ)言鮮活生動(dòng)、通俗易懂。“文采”是指文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美、辭藻華麗。材料三從文體看是評(píng)論，其表達(dá)有意使用了大家熟悉的流行語(yǔ)，使得說(shuō)理通俗淺顯，更具親和力。故選C。（3）材料三闡述了“粉絲文化”影響下青少年網(wǎng)絡(luò)言論失范現(xiàn)象的主客觀原因，而應(yīng)對(duì)失范現(xiàn)象則須對(duì)癥下藥，多管齊下，綜合整治。細(xì)讀材料三，抓住關(guān)鍵信息（問(wèn)題的責(zé)任和特點(diǎn)），并進(jìn)行整合，可從網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)、“粉絲經(jīng)濟(jì)”資本投資方、媒體輿論引導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管方等不同角度來(lái)提出解決問(wèn)題的對(duì)策。結(jié)合“青少年‘粉絲’為偶像明星在網(wǎng)上‘玩火’、平臺(tái)及資本卻忙著在背后收割利益”可知，網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)須自重自律，加強(qiáng)自治；結(jié)合“資本對(duì)‘粉絲經(jīng)濟(jì)’的浸潤(rùn)與把控”可知，②資本市場(chǎng)須有價(jià)值自覺(jué)，合法投資，有序競(jìng)爭(zhēng)；結(jié)合“媒體的輿情話題適時(shí)‘加料’”可知，媒體須正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，確立價(jià)值方向；結(jié)合“營(yíng)造健康向上的‘粉絲文化’、構(gòu)建合規(guī)守法的‘粉絲經(jīng)濟(jì)’、亟待破題”可知，管理部門(mén)須大力營(yíng)造健康向上的“粉絲文化”，構(gòu)建合規(guī)守法的“粉絲經(jīng)濟(jì)”。答案：（1）D（2）C（3）①網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)須自重自律，加強(qiáng)自治；②資本市場(chǎng)須有價(jià)值自覺(jué)，合法投資，有序競(jìng)爭(zhēng)；③媒體須正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，確立價(jià)值方向；④管理部門(mén)須大力營(yíng)造健康向上的“粉絲文化”，構(gòu)建合規(guī)守法的“粉絲經(jīng)濟(jì)”。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：橫禍[俄國(guó)]安?巴?契訶夫摘自里果夫斯科?切爾烈傅斯基銀行的大事記“我困了！”我在銀行里坐著，暗想，“那我就回家去，躺下睡覺(jué)吧?！薄岸嗝纯旎畎?！”我草草吃過(guò)飯。站在我的床前，小聲說(shuō)，“在這個(gè)世界上生活真是好啊，好得很！”我不住地微笑，伸懶腰，在床上躺著舒舒服服，好像曬太陽(yáng)的貓。我閉上眼睛，開(kāi)始睡覺(jué)。我閉著的眼睛里仿佛有些螞蟻爬來(lái)爬去。我的頭腦里有一團(tuán)霧在旋轉(zhuǎn)，有些翅膀在扇動(dòng)，一些白毛從我腦袋里飛出去，騰上天空……天上有些棉花降下來(lái)，鉆進(jìn)我的腦袋……一切都那么大，那么軟，毛茸茸，霧蒙蒙的。那團(tuán)霧里有些小人東奔西跑。他們跑一陣，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，隱到霧的后面，消失了。臨到最后一個(gè)小人不見(jiàn)了，摩耳浦斯[注]的工作大功告成，我卻打個(gè)冷戰(zhàn)，驚醒了?！耙练?奧西培奇，到這兒來(lái)！”不知什么地方有人大叫一聲。我睜開(kāi)眼睛。隔壁房間里有腳步聲，有開(kāi)酒瓶的聲音。我在床上翻個(gè)身，拉起被子來(lái)蒙上頭?！拔覑?ài)過(guò)您啊，現(xiàn)在也許還愛(ài)您……”隔壁房間里有個(gè)男中音唱起來(lái)?！盀槭裁茨惶碇靡患茕撉倌?？”另一個(gè)聲音問(wèn)道?！斑@些魔鬼，”我嘟噥說(shuō)，“不讓人睡覺(jué)！”那邊又開(kāi)酒瓶，盤(pán)盞叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懫饋?lái)。有人邁步走路，靴后跟上的馬刺發(fā)出聲響。房門(mén)砰的一聲關(guān)上?！凹灸M(fèi)依！你很快就能把茶飲燒好吧？快著點(diǎn)，老兄！另外還得拿菜碟來(lái)！怎么樣，請(qǐng)位先生？咱們按基督徒的規(guī)矩辦事吧，各人喝一小杯?！唑研〗?，羊蹄小姐，我求求你們?！本蒲缭诟舯诜块g里開(kāi)始了。我把頭埋到枕頭底下去?！凹灸M(fèi)依！要是來(lái)了個(gè)高身量的金發(fā)男人，穿著熊皮大衣，你就告訴他說(shuō)，我們?cè)谶@兒……”我啐口唾沫，跳起來(lái)，敲幾下墻。隔壁房間里就靜下來(lái)。我又閉上眼睛。于是螞蟻爬來(lái)爬去，還有白毛、棉花。……可是，唉！過(guò)一分鐘他們又大聲吼叫了?！爸T位先生！”我用懇求的口氣喊道，“這太不像話了！我求求你們！我有病，要睡覺(jué)?！薄澳怨芩?，誰(shuí)也沒(méi)有攔著您。要是您有病，那就該出外去找大夫！‘騎士的愛(ài)情和榮譽(yù)啊……’”男中音唱起來(lái)?！斑@多么愚蠢！”我說(shuō)，“愚蠢極了！”“我請(qǐng)求您不要說(shuō)廢話！”一個(gè)蒼老的聲音隔墻響起來(lái)?！澳涿?！居然跑出發(fā)號(hào)施令的人來(lái)了！好一個(gè)大人物！可您到底是什么人？”“少說(shuō)廢話！”“大老粗！灌飽了白酒，就哇哇地嚷！”“少說(shuō)廢話！”蒼老沙啞的聲音重復(fù)了十來(lái)回。我在床上不住翻身。我想到那些閑散的浪子害得我不能睡覺(jué)，怒火就漸漸地升上來(lái)。……那邊開(kāi)始跳舞了。……“要是你們?cè)俨话察o下來(lái)，”我叫道，氣憤得上氣不接下氣，“那我就打發(fā)人去叫警察來(lái)！來(lái)人吶！季莫費(fèi)依！”“少說(shuō)廢話！”蒼老的聲音又一次叫道。我跳起來(lái)，像瘋子似的跑到隔壁房間里去。我打定主意，無(wú)論如何非達(dá)到我的目的不可。那邊正在灌酒。桌子上放著些酒瓶。一些人圍著桌子坐著，眼睛像龍蝦似的突出。房間深處的長(zhǎng)沙發(fā)上，有個(gè)禿頂?shù)男±项^半倚半躺著。一個(gè)金發(fā)女郎把頭靠在他胸脯上。他瞧著我旁邊的那面墻，扯開(kāi)破鑼般的嗓子嚷道：“少說(shuō)廢話！”我張開(kāi)嘴，剛要罵人，可是……哎呀，不得了！我一看，原來(lái)小老頭就是我工作的那家銀行的經(jīng)理。一剎那間，我的睡意，我的憤怒，我的高傲，一齊從我身上飛掉了。我從隔壁房間里跑出來(lái)。足足有一個(gè)月之久，經(jīng)理一眼也不看我，一句話也不對(duì)我說(shuō)。我們互相躲避。過(guò)一個(gè)月他側(cè)著身子走到我桌子跟前來(lái)，低下頭，瞧著地板，說(shuō)：“我本來(lái)以為……本來(lái)指望您自己會(huì)識(shí)趣。不過(guò)現(xiàn)在我看出來(lái)，您并沒(méi)有那種打算。嗯……您不用激動(dòng)。您甚至可以坐著。我認(rèn)為，我們兩個(gè)人不能再在一處共事了。您在布爾狄興公寓里的那種舉動(dòng)……您把我的外甥女嚇壞了。您明白？那么，把您的工作移交給伊凡?尼基契奇吧?！比缓螅痤^，從我身邊走開(kāi)了……我完蛋了。（有刪改）[注]希臘神話中的睡神。文本二：契訶夫在進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)，有意識(shí)地進(jìn)行革新。在篇幅上，他盡量壓縮時(shí)空，在極短篇幅內(nèi)突出一個(gè)獨(dú)立的情節(jié)，并且以大量人物的心理自白和相互對(duì)白來(lái)展現(xiàn)一個(gè)在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上適度夸張的故事，開(kāi)創(chuàng)了一種獨(dú)有的抒情心理小說(shuō)，同時(shí)亦展現(xiàn)了一種具有戲劇化特征、帶有戲劇化魅力的小說(shuō)創(chuàng)作形式。此外，戲劇本身的表現(xiàn)力和感染力，戲劇與小說(shuō)的緊密聯(lián)系，都是契訶夫在小說(shuō)中普遍運(yùn)用戲劇元素的原因。讓?雅克?貝爾納曾這樣評(píng)價(jià)契訶夫：“他的每一篇小說(shuō)都是一出小小的戲。有一些只在短短幾頁(yè)紙上，濃縮出一部精雕細(xì)琢的微型戲劇?！闭瞧踉X夫?qū)騽≡厍擅疃炀毜倪\(yùn)用，我們讀者，才能在其小說(shuō)里品到一幕幕精彩的戲劇，即使書(shū)已合，幕已落，腦海里依舊還上演著那一場(chǎng)場(chǎng)的熱鬧喧嘩。而這，正是契訶夫小說(shuō)獨(dú)有的戲劇化魅力所在。（摘編自戴晶鈺、沙麗娜《夜空里的繁星——淺析契訶夫小說(shuō)的戲劇化》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是DA.“我不住地微笑，伸懶腰，……好像曬太陽(yáng)的貓”運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)，以及比喻手法，寫(xiě)出了“我”擺脫了令人厭惡的工作的狀態(tài)。B.“眼睛像龍蝦似的突出”“扯開(kāi)破鑼般的嗓子”這些夸張化比喻句勾勒出人物外貌、話語(yǔ)的主要特點(diǎn)，意在突出宴飲者的粗獷、率性。C.小說(shuō)畫(huà)橫線段落插敘了“我”被銀行經(jīng)理辭退的真相，連用八個(gè)“您”字，表明經(jīng)理對(duì)“我”的尊敬，凸顯“我”不合群、孤傲的個(gè)性。D.小說(shuō)以“我完蛋了”這個(gè)短句結(jié)尾，干凈利落，戛然而止，滿含自嘲意味，揭示了小人物被肆意欺凌的可悲命運(yùn)。（2）文本一中“我”對(duì)隔壁房間里的人前后都用了哪些稱(chēng)謂？作者敘事時(shí)為什么要這樣變換稱(chēng)謂？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（3）請(qǐng)結(jié)合文本二內(nèi)容簡(jiǎn)要分析《橫禍》的戲劇化魅力的具體表現(xiàn)。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本中相關(guān)稱(chēng)謂變換的分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本指定的某種寫(xiě)作特色的理解和分析能力，答題時(shí)要根據(jù)題干中相關(guān)寫(xiě)作特色的提示，準(zhǔn)確理解藝術(shù)特色含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A.“擺脫了令人厭惡的工作的狀態(tài)”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)，應(yīng)是寫(xiě)出了“我”睡前輕松愉快的狀態(tài)。B.“意在突出宴飲者的粗獷、率性”這一分析不正確，從原文語(yǔ)境看，這兩個(gè)短句是從“我”的視角來(lái)刻畫(huà)隔壁房間宴飲者的形象特征的，其意在于表現(xiàn)“我”對(duì)這些人肆無(wú)忌憚的憎惡。C.不是“插敘”，而是“補(bǔ)敘”；“表明經(jīng)理對(duì)‘我’的尊敬”這一分析不準(zhǔn)確，從語(yǔ)境看，應(yīng)是嘲諷，即貌似尊敬，實(shí)則是客套，顯得虛偽。D.正確。故選D。（2）題干從小說(shuō)文本中人物稱(chēng)謂變化的角度設(shè)題，要求分析作者敘事時(shí)這樣變換稱(chēng)謂的原因。解答此題，實(shí)際上是要求考生梳理文本的情節(jié)發(fā)展與人物心理情感變化的關(guān)系，進(jìn)而分析這樣變換稱(chēng)謂的表達(dá)效果。根據(jù)原文“‘這些魔鬼，’我嘟噥說(shuō)，‘不讓人睡覺(jué)！’”“‘諸位先生！’我用懇求的口氣喊道，‘這太不像話了！我求求你們！我有病，要睡覺(jué)。’”“‘莫名其妙！居然跑出發(fā)號(hào)施令的人來(lái)了！好一個(gè)大人物！可您到底是什么人？’”“我在床上不住翻身。我想到那些閑散的浪子害得我不能睡覺(jué)，怒火就漸漸地升上來(lái)?！笨芍?，文本一中“我”對(duì)隔壁房間里的人先后用了“這些魔鬼”“諸位先生”“好一個(gè)大人物”“閑散的浪子”等稱(chēng)謂。作者敘事變換稱(chēng)謂的原因：①根據(jù)原文“‘這些魔鬼，’我嘟噥說(shuō)，‘不讓人睡覺(jué)！’”“‘諸位先生！’我用懇求的口氣喊道，‘這太不像話了！我求求你們！我有病，要睡覺(jué)?！薄啊涿睿【尤慌艹霭l(fā)號(hào)施令的人來(lái)了！好一個(gè)大人物！可您到底是什么人？’”“我在床上不住翻身。我想到那些閑散的浪子害得我不能睡覺(jué)，怒火就漸漸地升上來(lái)。”可知，借稱(chēng)謂變化，表明“我”對(duì)隔壁宴飲者的憎恨、懇求、嘲諷、憤懣等情感態(tài)度的變化，使得敘事有波瀾；②根據(jù)原文雙方的對(duì)話“‘諸位先生！’我用懇求的口氣喊道，‘這太不像話了！我求求你們！我有病，要睡覺(jué)?！薄啊怨芩?，誰(shuí)也沒(méi)有攔著您。要是您有病，那就該出外去找大夫！“騎士的愛(ài)情和榮譽(yù)啊……”’男中音唱起來(lái)?！薄啊@多么愚蠢！’我說(shuō)，‘愚蠢極了！’”“‘我請(qǐng)求您不要說(shuō)廢話！’一個(gè)蒼老的聲音隔墻響起來(lái)。”“‘莫名其妙！居然跑出發(fā)號(hào)施令的人來(lái)了！好一個(gè)大人物！可您到底是什么人？’”“‘少說(shuō)廢話！’”“‘大老粗！灌飽了白酒，就哇哇地嚷！’”“‘少說(shuō)廢話！’蒼老沙啞的聲音重復(fù)了十來(lái)回。”“我在床上不住翻身。我想到那些閑散的浪子害得我不能睡覺(jué)，怒火就漸漸地升上來(lái)?！沁呴_(kāi)始跳舞了?！薄啊悄銈?cè)俨话察o下來(lái)，’我叫道，氣憤得上氣不接下氣，‘那我就打發(fā)人去叫警察來(lái)！來(lái)人吶！季莫費(fèi)依！’”可知，這些稱(chēng)謂的變化，展現(xiàn)雙方之間的矛盾沖突，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；③根據(jù)原文“我張開(kāi)嘴，剛要罵人，可是……哎呀，不得了！我一看，原來(lái)小老頭就是我工作的那家銀行的經(jīng)理”可知，小說(shuō)從側(cè)面刻畫(huà)包括“我”的銀行經(jīng)理在內(nèi)的宴飲者的花天酒地、貪圖享樂(lè)、為所欲為的性格特點(diǎn)；④根據(jù)原文“我張開(kāi)嘴，剛要罵人，可是……哎呀，不得了！我一看，原來(lái)小老頭就是我工作的那家銀行的經(jīng)理。一剎那間，我的睡意，我的憤怒，我的高傲，一齊從我身上飛掉了。我從隔壁房間里跑出來(lái)?！薄白阕阌幸粋€(gè)月之久，經(jīng)理一眼也不看我，一句話也不對(duì)我說(shuō)。我們互相躲避。過(guò)一個(gè)月他側(cè)著身子走到我桌子跟前來(lái)，低下頭，瞧著地板”“然后，他抬起頭，從我身邊走開(kāi)了……”“我完蛋了?！笨芍?，這些稱(chēng)謂的變化為揭示小說(shuō)的主題意蘊(yùn)（反映小人物的朝不保夕、身不由己的生存困境）做了充分的鋪墊。（3）①人物語(yǔ)言與心理描寫(xiě)呈現(xiàn)出戲劇“對(duì)白”與“獨(dú)白”的特點(diǎn)。通過(guò)“對(duì)白”“‘諸位先生！’我用懇求的口氣喊道，‘這太不像話了！我求求你們！我有病，要睡覺(jué)。’”“‘您自管睡您的，誰(shuí)也沒(méi)有攔著您。要是您有病，那就該出外去找大夫！“騎士的愛(ài)情和榮譽(yù)啊……”’男中音唱起來(lái)?！薄啊@多么愚蠢！’我說(shuō)，‘愚蠢極了！’”“‘我請(qǐng)求您不要說(shuō)廢話！’一個(gè)蒼老的聲音隔墻響起來(lái)。”“‘莫名其妙！居然跑出發(fā)號(hào)施令的人來(lái)了！好一個(gè)大人物！可您到底是什么人？’”“‘少說(shuō)廢話！’”“‘大老粗！灌飽了白酒，就哇哇地嚷！’”“‘少說(shuō)廢話！’蒼老沙啞的聲音重復(fù)了十來(lái)回?！迸c“獨(dú)白”“‘這些魔鬼，’我嘟噥說(shuō)，‘不讓人睡覺(jué)！’”“我在床上不住翻身。我想到那些閑散的浪子害得我不能睡覺(jué)，怒火就漸漸地升上來(lái)?！笨芍?，這些內(nèi)容展現(xiàn)出“我”的憤懣、煩躁、怯弱等心理、性格特點(diǎn)，勾畫(huà)出那些花天酒地、縱情聲色者的放浪、無(wú)恥。②根據(jù)原文“‘這些魔鬼，’我嘟噥說(shuō)，‘不讓人睡覺(jué)！’”“‘諸位先生！’我用懇求的口氣喊道，‘這太不像話了！我求求你們！我有病，要睡覺(jué)?！薄啊悄銈?cè)俨话察o下來(lái)，’我叫道，氣憤得上氣不接下氣，‘那我就打發(fā)人去叫警察來(lái)！來(lái)人吶！季莫費(fèi)依！’”及“‘您自管睡您的，誰(shuí)也沒(méi)有攔著您。要是您有病，那就該出外去找大夫！“騎士的愛(ài)情和榮譽(yù)啊……”’男中音唱起來(lái)?！薄啊艺?qǐng)求您不要說(shuō)廢話！’一個(gè)蒼老的聲音隔墻響起來(lái)?！薄啊僬f(shuō)廢話！’”“‘少說(shuō)廢話！’蒼老沙啞的聲音重復(fù)了十來(lái)回。”可知，“我”的斥罵、懇求、最后通牒與對(duì)方的命令、辯駁這些語(yǔ)言交鋒，起到聯(lián)結(jié)場(chǎng)景、推動(dòng)情節(jié)、揭示性格、塑造人物等多方面的作用。可見(jiàn)，小說(shuō)人物語(yǔ)言呈現(xiàn)出戲劇語(yǔ)言的動(dòng)作性。③根據(jù)原文“‘多么快活啊！’我草草吃過(guò)飯。站在我的床前，小聲說(shuō)，‘在這個(gè)世界上生活真是好啊，好得很！’”“我不住地微笑，伸懶腰，在床上躺著舒舒服服，好像曬太陽(yáng)的貓。我閉上眼睛，開(kāi)始睡覺(jué)……臨到最后一個(gè)小人不見(jiàn)了，摩耳浦斯[注]的工作大功告成，我卻打個(gè)冷戰(zhàn)，驚醒了”“酒宴在隔壁房間里開(kāi)始了。我把頭埋到枕頭底下去”可知，小說(shuō)將情節(jié)主干安排在某夜一處公寓中，根據(jù)原文“足足有一個(gè)月之久，經(jīng)理一眼也不看我，一句話也不對(duì)我說(shuō)。我們互相躲避。過(guò)一個(gè)月他側(cè)著身子走到我桌子跟前來(lái)，低下頭，瞧著地板”可知，小說(shuō)將故事延伸至一個(gè)月后的銀行。場(chǎng)景高度集中且有連續(xù)性，轉(zhuǎn)換自然，人物數(shù)量少，情節(jié)緊湊而有波瀾?？梢?jiàn)，小說(shuō)故事場(chǎng)景呈現(xiàn)具有舞臺(tái)性，時(shí)空高度濃縮化。答案：（1）D（2）先后用了“這些魔鬼”“諸位先生”“好一個(gè)大人物”“閑散的浪子”等稱(chēng)謂。作者敘事變換稱(chēng)謂的原因：①借稱(chēng)謂變化，表明“我”對(duì)隔壁宴飲者的憎恨、懇求、嘲諷、憤懣等情感態(tài)度的變化，使得敘事有波瀾；②展現(xiàn)雙方之間的矛盾沖突，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；③從側(cè)面刻畫(huà)包括“我”的銀行經(jīng)理在內(nèi)的宴飲者（或“逸樂(lè)者”）的花天酒地、貪圖享樂(lè)、為所欲為的性格特點(diǎn)；④為揭示小說(shuō)的主題意蘊(yùn)（反映小人物的朝不保夕、身不由己的生存困境）做了充分的鋪墊。（3）①人物語(yǔ)言與心理描寫(xiě)呈現(xiàn)出戲劇“對(duì)白”與“獨(dú)白”的特點(diǎn)。通過(guò)“對(duì)白”與“獨(dú)白”，展現(xiàn)出“我”的憤懣、煩躁、怯弱等心理、性格特點(diǎn)，勾畫(huà)出那些花天酒地、縱情聲色者的放浪、無(wú)恥。②人物語(yǔ)言呈現(xiàn)出戲劇語(yǔ)言的動(dòng)作性?！拔摇钡某饬R、懇求、最后通牒與對(duì)方的命令、辯駁這些語(yǔ)言交鋒，起到聯(lián)結(jié)場(chǎng)景、推動(dòng)情節(jié)、揭示性格、塑造人物等多方面的作用。③故事場(chǎng)景呈現(xiàn)具有舞臺(tái)性，時(shí)空高度濃縮化。小說(shuō)將情節(jié)主干安排在某夜一處公寓中，并延伸至一個(gè)月后的銀行。場(chǎng)景高度集中且有連續(xù)性，轉(zhuǎn)換自然，人物數(shù)量少，情節(jié)緊湊而有波瀾。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。晉文公[注]出獵，前驅(qū)曰：“前有大蛇，高如堤，阻道竟之?！蔽墓唬骸敖窆讶擞羞^(guò)，天以戒寡人。”還車(chē)反，宿齋三日，請(qǐng)于廟曰：“請(qǐng)自今以來(lái)者，關(guān)市無(wú)征，澤梁無(wú)賦斂，赦罪人，舊田半稅，新田不稅?！毙写肆钗窗胙?，守蛇吏夢(mèng)天帝殺蛇。謁之，文公曰：“然。夫神果不勝道，而妖亦不勝德，奈何其無(wú)究理而任天也？應(yīng)之以德而已?！睍x文公逐麋而失之，問(wèn)農(nóng)夫老古曰：“吾麋何在？”老古以足指曰：“如是往。”公曰：“寡人問(wèn)子，以足指何也？”老古振衣而起曰：“一不意人君如此也！魚(yú)鱉之居也，厭深而之淺，故得；諸侯厭眾亡其國(guó)?！庇谑俏墓郑瑲w遇欒武子。欒武子曰：“獵得獸乎？而有悅色！”文公曰：“寡人逐麋而失之，得善言，故有悅色?！睓栉渥釉唬骸捌淙税苍诤酰俊痹唬骸拔嵛磁c來(lái)也?！睓栉渥釉唬骸熬由衔欢恍羝湎拢溡?；緩令急誅，暴也；取人之善言而棄其身，盜也?！蔽墓唬骸吧啤！崩秫D須，晉公子重耳之守府者也。公子重耳出亡于晉，里鳧須竊其寶貨而逃。公子重耳反國(guó)，立為君，里鳧須造門(mén)愿見(jiàn)。文公方沐，其謁者復(fù)，文公曰：“謂鳧須曰：‘若猶有以面目而復(fù)見(jiàn)我乎？’”謁者謂里鳧須，鳧須對(duì)曰：“臣聞之，沐者其心覆，心覆者言悖，君意沐邪？何悖也？”謁者復(fù)，文公見(jiàn)之曰：“汝曰‘君何悖也’，是何也？”鳧須曰：“然。君反國(guó)，國(guó)之半不自安也，君寧棄國(guó)之半乎？其寧有全晉乎？”文公曰：“何謂也？”鳧須曰：“得罪于君者莫大于鳧須矣君謂赦鳧須顯出以為右如鳧須之罪重也君猶赦之況有輕于鳧須者乎”文公曰：“聞命矣?！彼焐庵?。明日出行國(guó)，使為右，翕然晉國(guó)皆安。故曰：“明主任計(jì)不任怒，暗主任怒不任計(jì)。計(jì)勝怒者強(qiáng)，怒勝計(jì)者亡?！保ㄟx自《新序》，有刪改）[注]晉文公，名重耳。（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是CA．得罪于君者/莫大于鳧須矣/君謂赦鳧須/顯出以為右如/鳧須之罪重也/君猶赦之況/有輕于鳧須者乎/B．得罪于君者/莫大于鳧須矣/君謂赦鳧須/顯出以為右如/鳧須之罪重也/君猶赦之/況有輕于鳧須者乎/C．得罪于君者/莫大于鳧須矣/君謂赦鳧須/顯出以為右/如鳧須之罪重也/君猶赦之/況有輕于鳧須者乎/D．得罪于君者/莫大于鳧須矣/君謂赦鳧須/顯出以為右/如鳧須之罪重也/君猶赦之況/有輕于鳧須者乎/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是BA．晉文公，春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君，春秋五霸之一。春秋五霸，指春秋時(shí)先后稱(chēng)霸的五個(gè)諸侯。B．“阻道竟之”與“秦王竟酒”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“竟”字含義相同。C．“里鳧須造門(mén)愿見(jiàn)”與“是造物者之無(wú)盡藏也”（《赤壁賦》）兩句中的“造”字含義不同。D．“其寧有全晉乎”與“嗚呼！其真無(wú)馬邪”（《馬說(shuō)》）兩句中的“其”字含義不同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．晉文公外出打獵，在出現(xiàn)大蛇擋道后，他停止打獵，回去后進(jìn)行齋戒、禱告，下令減免集市和田地的稅賦，赦免罪人。B．晉文公敬畏上天，但也不是完全屈服天命，他認(rèn)為神怪妖邪不能戰(zhàn)勝正道仁德，君王不應(yīng)聽(tīng)天由命，應(yīng)彰德行善，惠澤百姓。C．晉文公追獵物，被農(nóng)夫勸諫。欒武子得知晉文公得到別人的善言卻沒(méi)有邀請(qǐng)進(jìn)言者一起回來(lái)，批評(píng)晉文公這樣的做法是強(qiáng)盜行為。D．里鳧須求見(jiàn)晉文公，因里鳧須曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤，晉文公拒絕見(jiàn)他，里鳧須表示，自己已經(jīng)洗心革面，痛改前非，晉文公不計(jì)前嫌，接見(jiàn)了他。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①一不意人君如此也！魚(yú)鱉之居也，厭深而之淺，故得。②居上位而不恤其下，驕也；緩令急誅，暴也?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯?！窘獯稹浚?）句意：得罪了您的人當(dāng)中，沒(méi)有比我罪責(zé)更大的了。您如果赦免了我，在您顯赫外出時(shí)讓我做您的車(chē)右，像我這樣罪責(zé)深重的人，您都能夠赦免，更何況罪責(zé)比我輕的人呢？“鳧須”是“如”的賓語(yǔ)，二者不能斷開(kāi)，排除AB；“君猶赦之”中，“君”是主語(yǔ)，“赦”是謂語(yǔ)，“之”是賓語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在賓語(yǔ)“之”后斷開(kāi)，排除D。故選C。（2）A.正確。B.錯(cuò)誤。整個(gè)，從頭到尾；完畢。含義不同。句意：它橫阻著大路，把路都塞滿了。/秦王酒席結(jié)束時(shí)。C.正確。拜訪；創(chuàng)造。含義不同。句意：里鳧須登門(mén)求見(jiàn)。/這是大自然（恩賜）的沒(méi)有窮盡的寶藏。D.正確。還是；難道。含義不同。句意：您是寧可放棄晉國(guó)這一半的民心呢？/難道果真沒(méi)有千里馬嗎？故選B。（3）D.“里鳧須表示，自己已經(jīng)洗心革面，痛改前非”錯(cuò)，應(yīng)是里鳧須說(shuō)，洗頭的人心是倒的，心倒了說(shuō)話沒(méi)道理，意思是晉文公說(shuō)話沒(méi)道理。故選D。（4）①“一”，竟然；“意”，料想；第二個(gè)“之”，游到。譯文：想不到國(guó)君竟然是這個(gè)樣子！魚(yú)鱉在水里居住，厭倦深水里的生活而游到淺水，所以被人捕獲。②“恤”，體恤；“誅”，責(zé)求；“暴”，殘暴。譯文：高居上位的人不體恤他的臣民，就是驕縱；慢于教令而急于責(zé)求，就是殘暴。答案：（1）C（2）B（3）D（4）①想不到國(guó)君竟然是這個(gè)樣子！魚(yú)鱉在水里居住，厭倦深水里的生活而游到淺水，所以被人捕獲。②高居上位的人不體恤他的臣民，就是驕縱；慢于教令而急于責(zé)求，就是殘暴。參考譯文：晉文公外出打獵，開(kāi)路的人稟報(bào)說(shuō)：“前方有條大蛇，如岸堤一樣高，它橫阻著大路，把路都塞滿了?！睍x文公說(shuō)：“現(xiàn)在我有過(guò)失，上天用這條大蛇來(lái)懲戒我。”于是掉轉(zhuǎn)車(chē)頭返回，齋戒三天，在宗廟向祖先禱告：“從今以后，關(guān)卡和集市都不征稅，到湖泊捕魚(yú)也不收稅，赦免罪人，原有的田地收半稅，新開(kāi)墾的田地免稅?！边@個(gè)政令發(fā)布后不到五天，看守大蛇的官吏夢(mèng)見(jiàn)天帝將大蛇殺死。于是便拜見(jiàn)晉文公，晉文公說(shuō)：“真是這樣。神怪果然不能戰(zhàn)勝正道，妖邪果然不能戰(zhàn)勝仁德，為什么不追究禍福道理，卻要聽(tīng)天由命呢？用德行去回應(yīng)它就是了。”晉文公追逐一只麋鹿卻追失了，問(wèn)農(nóng)夫老古說(shuō)：“我的麋鹿跑到哪里去了？”老古用腳指著說(shuō)：“朝這邊跑了?！睍x文公說(shuō)：“我問(wèn)您話，您卻用腳來(lái)指給我，為什么啊？”老古抖衣去塵站起來(lái)說(shuō)：“想不到國(guó)君竟然是這個(gè)樣子！魚(yú)鱉在水里居住，厭倦深水里的生活而游到淺水，所以被人捕獲；諸侯厭倦和群臣共事，就會(huì)亡國(guó)。”于是晉文公害怕起來(lái)，連忙回去，路上遇到欒武子。欒武子說(shuō)：“您獵到很多野獸吧？看上去這樣高興！”晉文公說(shuō)：“我追趕一只麋鹿追失了，卻得到了善言，所以才這么高興。”欒武子問(wèn)：“那個(gè)人現(xiàn)在在哪里？”晉文公說(shuō)：“我沒(méi)有把他帶回來(lái)。”欒武子說(shuō)：“高居上位的人不體恤他的臣民，就是驕縱；慢于教令而急于責(zé)求，就是殘暴；接受了別人的善言卻把別人拋棄，就是盜竊?！睍x文公說(shuō)：“說(shuō)得對(duì)?！崩秫D須，是晉公子重耳府上保管財(cái)物的人。公子重耳從晉國(guó)出逃時(shí)，里鳧須偷了他的寶物、財(cái)貨逃走了。公子重耳回到晉國(guó)后，被立為國(guó)君，里鳧須登門(mén)求見(jiàn)。晉文公正在洗頭，他的謁者來(lái)稟報(bào)，晉文公說(shuō)：“去和里鳧須說(shuō)：‘你還有什么面目再來(lái)見(jiàn)我呢？’”謁者對(duì)里鳧須說(shuō)了這些話，里鳧須回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，正在洗頭的人，他的心是被遮蔽的，心被遮蔽的人說(shuō)的話也一定是荒謬的，臣料想國(guó)君大概是在洗頭吧？要不怎么會(huì)說(shuō)出如此荒謬的話呢？”謁者回復(fù)了晉文公，于是晉文公接見(jiàn)了里鳧須，說(shuō)：“你說(shuō)‘國(guó)君怎會(huì)說(shuō)出如此荒謬的話’，這是為什么？”里鳧須說(shuō)：“是的。您回到晉國(guó)，晉國(guó)有一半的人心里很不安穩(wěn)，您是寧可放棄晉國(guó)這一半的民心呢，還是想擁有晉國(guó)全部的民心呢？”晉文公說(shuō)：“這話是什么意思？”里鳧須說(shuō)：“得罪了您的人當(dāng)中，沒(méi)有比我罪責(zé)更大的了。您如果赦免了我，在您顯赫外出時(shí)讓我做您的車(chē)右，像我這樣罪責(zé)深重的人，您都能夠赦免，更何況罪責(zé)比我輕的人呢？”晉文公說(shuō)：“聽(tīng)從您的高論?！庇谑巧饷饬死秫D須。第二天外出巡視國(guó)都時(shí)，讓里鳧須擔(dān)任車(chē)右，晉國(guó)的人心果然都安定了。所以說(shuō)：“賢明的君主用謀而不聽(tīng)任怒氣，昏暗的君主聽(tīng)任怒氣而不用謀略。計(jì)謀勝過(guò)怒氣的會(huì)強(qiáng)大，怒氣勝過(guò)計(jì)謀則會(huì)滅亡?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送韋秀才赴舉①顧況鄱陽(yáng)中酒②地，楚老③獨(dú)醒年。芳桂君應(yīng)折，沉灰我不然④。洛橋⑤浮逆水，關(guān)樹(shù)接非煙⑥。唯有殘生夢(mèng)，猶能到日邊⑦。[注]①此詩(shī)作于貞元五年至九年詩(shī)人任饒州司戶時(shí)。②中酒：醉酒。③楚老：屈原。④然：同“燃”。⑤洛橋：洛陽(yáng)之天津橋。⑥關(guān)樹(shù)：潼關(guān)一帶（古之桃林塞）的樹(shù)木。非煙：此以“非煙”代指“卿云”，謂帝京祥云繚繞。⑦日邊：都城長(zhǎng)安。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA．首聯(lián)上句點(diǎn)明送別地點(diǎn)，下句暗用屈原的典故；“獨(dú)醒”與“中酒”照應(yīng)，耐人尋味。B．頷聯(lián)上句預(yù)祝韋秀才登第；下句說(shuō)“我”并不認(rèn)為自己心若沉灰，透露出強(qiáng)烈的自信。C．頸聯(lián)虛寫(xiě)，想象韋秀才赴京應(yīng)舉路上所見(jiàn)風(fēng)景，借“非煙”意象暗示韋秀才如其所愿。D．與結(jié)尾勸慰被送之人的送別詩(shī)不同，本詩(shī)結(jié)尾的表現(xiàn)重心由被送之人轉(zhuǎn)到詩(shī)人自己。（2）有人說(shuō)本詩(shī)尾聯(lián)與“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”（曹操《龜雖壽》）表達(dá)的情感內(nèi)涵相似。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的評(píng)價(jià)和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的詩(shī)句，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析?！窘獯稹浚?）B.“‘我’并不認(rèn)為自己心若沉灰，透露出強(qiáng)烈的自信”理解有誤。然：同“燃”。“不然”不能理解為“不以為然”。“沉灰我不然”，是以死灰自比，表達(dá)自己被貶之后對(duì)仕途不再抱任何幻想。故選B。（2）題干著眼于尾聯(lián)，與經(jīng)典名句“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”關(guān)聯(lián)，從情感內(nèi)涵角度設(shè)問(wèn)，要求考生進(jìn)行比較鑒賞?！袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”抒發(fā)的是老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的宏偉抱負(fù)。本詩(shī)尾聯(lián)“唯有……猶……”呼應(yīng)上文“楚老獨(dú)醒年”“沉灰我不然”，抒發(fā)的是年邁坎坷、仕途舛逆的失落、絕望之情。因此，二者表達(dá)的情感內(nèi)涵是明顯不同的。答案：（1）B（2）不同意。理由：①“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”抒發(fā)的是遲暮之年仍渴望建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)。②本詩(shī)尾聯(lián)說(shuō)余生只能在夢(mèng)境中到達(dá)帝都，聯(lián)系上文的“楚老”“沉灰”等意象，可見(jiàn)該聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人年邁坎坷、仕途多舛、壯志未酬的失落、絕望之情。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《孟子?魚(yú)我所欲也》中，一碗飯，一碗湯，如果是“蹴爾而與之”，那乞丐也不愿意接受；而有人“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”，這一句孟子批評(píng)不加分辨地接受優(yōu)厚俸祿的行為。（2）韓愈《師說(shuō)》“或師焉，或不焉”一句中，前一個(gè)“或”指的是“句讀之不知”（填原文），后一個(gè)“或”指的是“惑之不解”（填原文）。（3）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，“雄姿英發(fā)”一句寫(xiě)周瑜剛?cè)⑿虝r(shí)的風(fēng)采，“早生華發(fā)”一句寫(xiě)詞人的外貌，與周瑜的風(fēng)采形成鮮明對(duì)比。【分析】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫(xiě)要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶，背寫(xiě)時(shí)不添字，不掉字，不寫(xiě)錯(cuò)別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）蹴爾而與之萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（重點(diǎn)字：蹴）（2）句讀之不知惑之不解（重點(diǎn)字：惑）（3）雄姿英發(fā)早生華發(fā)（重點(diǎn)字：雄）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鋒利的絞刀“啃”碎海底堅(jiān)硬的巖石，海沙隨即被吹填到十幾公里以外的地方……疏浚“神器”天鯤號(hào)是亞洲最大的重型自航絞吸船，是①的“國(guó)之重器”。疏?！吧衿鳌碧祧H號(hào)是亞洲最大的重型自航絞吸船。鯤，取名于中國(guó)古代傳說(shuō)，寓意著天鯤號(hào)自誕生之日即肩負(fù)著重大的使命——“海洋強(qiáng)國(guó)”“科技強(qiáng)國(guó)”。建造天鯤號(hào)時(shí)國(guó)內(nèi)尚無(wú)此類(lèi)船舶的設(shè)計(jì)建造經(jīng)驗(yàn)，且不具備重型自航絞吸船建造模擬實(shí)驗(yàn)環(huán)境。從船舶初步設(shè)計(jì)到技術(shù)規(guī)格書(shū)制訂，再到生產(chǎn)設(shè)計(jì)，整個(gè)過(guò)程②，只能在實(shí)際生產(chǎn)中步步推進(jìn)。為此，中交天航局召集了多名年輕人組成了一支專(zhuān)業(yè)青年技術(shù)團(tuán)隊(duì)。以王東、楊家旺為代表的青年技術(shù)人才，成功打破發(fā)達(dá)國(guó)家技術(shù)，我國(guó)疏浚裝備技術(shù)世界領(lǐng)先的重大跨越。作為我國(guó)高新技術(shù)與重型裝備制造高度融合的里程碑，天鯤號(hào)實(shí)現(xiàn)了由“中國(guó)制造”向“中國(guó)智造”的完美蝶變。天鯤號(hào)被列為我國(guó)戰(zhàn)略高技術(shù)領(lǐng)域取得的重要成就之一，榮獲第26屆中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)录w稱(chēng)號(hào)。一直以來(lái)，天鯤號(hào)全體青年船員錨定“世界一流”目標(biāo)，主動(dòng)扛起“大國(guó)重器”的使命擔(dān)當(dāng)，③踐行著“服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)發(fā)展”的初心。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫(huà)波浪線的句