【MOOC】君子的風范-《論語》的人生理想-臺州學院 中國大學慕課MOOC答案

【MOOC】君子的風范-《論語》的人生理想-臺州學院中國大學慕課MOOC答案《君子的風范──<論語>的人生理想》第一單元延展閱讀作業(yè)（新）《君子的風范──<論語>的人生理想》第一單元測試題1、【單選題】________________，______________，草上之風必偃。（《論語·顏淵》）本題答案：【君子之德風，小人之德草】2、【單選題】君子之過，______________。過而能改，善莫大焉。（《左傳·宣公二年》）本題答案：【如日月之食焉】3、【單選題】名不正則言不順，____________________。（《論語·子路》）本題答案：【言不順則事不成】4、【單選題】詩三百，一言以蔽之，曰“____________”。（《論語·為政》）本題答案：【思無邪】5、【單選題】____________，知者不惑，勇者不懼。（《論語·憲問》）本題答案：【.仁者不憂】6、【單選題】歷史學家洪業(yè)先生認為，真正證實“半部《論語》治天下”這句話并未出自宋初宰相趙普之口的文獻史料是：本題答案：【《趙中令公普神道碑》】7、【單選題】孔子到底是在為誰正名？本題答案：【父子人倫】8、【單選題】葉嘉瑩的老師顧隨，以及鄭浩的《論語集注述要》，都認為“思無邪”的真正含義是：本題答案：【至情流溢，直寫衷曲】9、【單選題】周始祖后稷廟內(nèi)的《金人銘》，告誡人們要謹言慎行，原話是：本題答案：【無多言，多言多敗；無多事，多事多患】10、【單選題】“虞、夏之文，不勝其質(zhì)；殷、周之質(zhì)，不勝其文”這句話的意思是：本題答案：【虞、夏與殷、周，都是質(zhì)樸和文雅兼?zhèn)?，虞、夏?cè)重于質(zhì)樸，殷、周側(cè)重于文雅?！?1、【判斷題】君子與小人，除了道德品德的高下，在原初意義上還指地位和身份的區(qū)別，即貴族和庶民。（）本題答案：【正確】12、【判斷題】王陽明的觀點是：太子蒯聵和公子輒都沒有孝心，不適合做國君，真正有資格做衛(wèi)國國君的是公子郢。（）本題答案：【錯誤】13、【判斷題】古代子女或大臣遇到父母或上級有過錯，應該采取的態(tài)度是：“為人臣之禮，不顯諫”（《禮記·曲禮下》），“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨”（《論語·里仁》）。（）本題答案：【正確】14、【判斷題】“思無邪”原為《詩經(jīng)·魯頌·駉》中的一句話，在《論語·為政》中的用法屬于斷章取義，與原文已經(jīng)沒有任何關系。（）本題答案：【錯誤】15、【判斷題】“見賢思齊”就是要以古圣先賢的美德為標桿，向他們看齊，希望自己也美德如斯。（）本題答案：【正確】16、【判斷題】孔子以“罕言利”著稱，他反對一切的對利益的追求。（）本題答案：【錯誤】17、【判斷題】常人的世俗之憂是對物質(zhì)、情感、命運的憂慮，而君子的人生之憂，是因為崇高的理想境界難以實現(xiàn)而產(chǎn)生的憂慮。（）本題答案：【正確】18、【判斷題】.孔子在《論語·學而》中強調(diào)君子要“敏于事而慎于言”，就是要求無論何時何地都要沉默寡言。（）本題答案：【錯誤】19、【判斷題】“文質(zhì)彬彬”就是形容“言念君子，溫其如玉”的文弱書生。（）本題答案：【錯誤】20、【判斷題】《周易·賁卦》雖然講究文飾，但不尚華艷，更不追求佻達、輕薄，妖冶、濃麗，而是追求淡美簡樸，追求一種清新脫俗和優(yōu)雅精致。（）本題答案：【正確】《君子的風范──<論語>的人生理想》第二單元延展閱讀作業(yè)（新）《君子的風范──<論語>的人生理想》第二單元測試題1、【單選題】道之以德，____________，有恥且格。（《論語·為政》）本題答案：【齊之以禮】2、【單選題】君之視臣如手足，則____________________。（《孟子·離婁上》）本題答案：【臣之視君如腹心】3、【單選題】發(fā)乎情，____________。（《毛詩序》）本題答案：【止乎禮義】4、【單選題】子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而________________________。”（《論語·為政》）本題答案：【從心所欲而不逾矩】5、【單選題】孔子“好德如好色”的命題，在《大學》里有一個相似的說法：“____________，____________。”本題答案：【如好好色，如惡惡臭】6、【單選題】根據(jù)章太炎的界定，“禮者，法度之通名”，主要包括：本題答案：【官制、刑法、儀式】7、【單選題】下列關于“禮”的內(nèi)涵的解讀正確的一項是：本題答案：【“齊之以禮”，是以相互體諒的心態(tài)統(tǒng)一大家的行為。】8、【單選題】請指出對“繪事后素”的理解明顯有錯誤的一項是：本題答案：【繪畫填色之后，發(fā)現(xiàn)顏色有誤，即以白粉涂抹修改，比喻人的行為有過失，應當用“禮”的規(guī)范來糾錯，才能歸于正道?！?、【單選題】對“好德如好色”的內(nèi)涵理解正確的一項是：本題答案：【像愛美女一樣愛道德，像天生喜歡運動、喜歡音樂、喜歡讀書一樣地喜歡美德，就會自然地、自發(fā)地、快樂地實踐美德?！?0、【單選題】找出對“克己復禮”解讀不正確的一項：本題答案：【壓抑自己，保守復古】11、【判斷題】樂，是樂器、詩歌、舞蹈三位一體的音樂藝術(shù)的總稱。（）本題答案：【正確】12、【判斷題】禮樂文化，就是通過外在的約束機制和內(nèi)在的情感認同所實現(xiàn)的文明教化。（）本題答案：【正確】13、【判斷題】據(jù)《史記·孔子世家》記載，孔子幼年“嬉戲”的主要內(nèi)容，是“常陳俎豆，設禮容”。（）本題答案：【正確】14、【判斷題】《大學》說：“欲正其心者先修其身?！保ǎ┍绢}答案：【錯誤】15、【判斷題】“君君臣臣”，就是不管君王是有道還是暴虐，都一味地要求臣子對君王絕對的恭敬和服從。（）本題答案：【錯誤】16、【判斷題】君臣關系，并不是依從“命令—服從”的邏輯，呈現(xiàn)為一種絕對化了的強制和順服的關系，而是以禮為規(guī)范構(gòu)建起“忠—恕”的理性秩序。（）本題答案：【正確】17、【判斷題】“好德如好色”是孔子給道德建設開出的新的處方：道德實踐要從外在的強制要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺和發(fā)自心底的喜愛。（）本題答案：【正確】18、【判斷題】孔子之所以欣賞“暮春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”這樣的場景，并明確表示“吾與點也”，是因為置身于如沐春風的道德境界，真正體驗到道德中的精神至樂，要比非道德的快樂更快樂。（）本題答案：【正確】19、【判斷題】孔子提出“克己復禮”，就是要恢復周禮，從封建社會“復辟”到奴隸制社會。（）本題答案：【錯誤】20、【判斷題】孔子對周禮有繼承也有創(chuàng)新，在無形之中超越了周禮；但每個時代又都需要社會倫理和人的心靈復歸到善和美的序列中，從這個意義上說，孔子又沒有背叛周禮，須臾都沒有離開過禮的精神本質(zhì)。本題答案：【正確】《君子的風范──<論語>的人生理想》第三單元延展閱讀作業(yè)（新）《君子的風范──<論語>的人生理想》第三單元測試題1、【單選題】______________，______________。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（《論語·雍也》）本題答案：【知者樂水，仁者樂山】2、【單選題】君子___________，不成人之惡。小人反是。（《論語·顏淵》）本題答案：【成人之美】3、【單選題】_____________，景行行止。（《詩經(jīng)·小雅》）本題答案：【高山仰止】4、【單選題】____________，鮮矣仁。（《論語·學而》）本題答案：【.巧言令色】5、【單選題】子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！____________，____________?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）本題答案：【己所不欲，勿施于人】6、【單選題】《說文》的定義是：“仁，親也。從人從二?！毕旅鎸Α叭省钡脑跻饬x理解有誤的一項是：本題答案：【推己及人，從自我到家國，從家國到天下】7、【單選題】下列關于“忠恕”的內(nèi)涵的解讀不準確的一項是：本題答案：【忠是盡忠職守，恕是善待自己?！?、【單選題】對高山的比喻意象解讀不恰當?shù)囊豁検牵罕绢}答案：【高山為云為霧，為露為霜，如同世俗隨時善變的機巧?！?、【單選題】孔子說：“仁者，其言也讱”，就是仁者的言語給人以“遲鈍”之感，這是因為：本題答案：【仁者說到做到，深知事情做起來不容易，因此不會輕易說出口?！?0、【單選題】“成人之美，不成人之惡”的真正含義是：本題答案：【以“仁者”的情懷，激發(fā)善性，遏制魔性，讓人“感化遷善”。】11、【判斷題】費孝通認為，仁愛之心推己及人，如同“丟石頭形成的同心圓波紋”。（）本題答案：【正確】12、【判斷題】“玉”可以比喻“溫潤而澤”的君子美德。（）本題答案：【正確】13、【判斷題】利瑪竇《中國札記》曾提到過孔子及其格言“己所不欲，勿施于人”。（）本題答案：【正確】14、【判斷題】.俞吾金認為“己所不欲，勿施于人”等于它的蘊涵式表達“施于人，己所欲”，將“己所欲”有條件地、部分地施于人；彭懷祖認為“己所不欲，勿施于人”等于它的肯定句式“己所欲，施于人”，暴露出意識深處的權(quán)力意志。（）本題答案：【錯誤】15、【判斷題】“己所不欲，勿施于人”的正面表達就是“你希望人怎樣待你，你也要怎樣待人”。（）本題答案：【正確】16、【判斷題】孔子喜歡德行敏而好學的顏回、質(zhì)樸敦厚的冉雍，而討厭言語“利口巧辭”的子貢和宰予。（）本題答案：【錯誤】17、【判斷題】《維摩詰經(jīng)》里的命題“納須彌于芥子”昭示出人格的平等性。（）本題答案：【正確】18、【判斷題】《論語》將巧言令色的佞人和搖曳人心的靡靡之音鄭聲相提并論，厭惡借花言巧語、和顏悅色取悅于人的行為。（）本題答案：【正確】19、【判斷題】孔子反對衛(wèi)國大夫公叔文子“時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取”的虛偽做法。（）本題答案：【錯誤】20、【判斷題】顏回針對叔孫武叔喜歡挑剔別人的特點，引述孔子的話予以勸告：“言人之惡，非所以美己；言人之枉，非所以正己?！保ǎ┍绢}答案：【正確】《君子的風范──<論語>的人生理想》第四單元延展閱讀作業(yè)《君子的風范──<論語>的人生理想》第四單元測試題1、【單選題】喜怒哀樂之未發(fā)，謂之____；發(fā)而皆中節(jié)，謂之____。（《中庸第一章》）本題答案：【中，和】2、【單選題】__________，______________；誠之者，人之道也。（《中庸第二十章》）本題答案：【誠者，天之道也】3、【單選題】________________，為能盡其性。（《中庸第二十二章》）本題答案：【唯天下至誠】4、【單選題】致廣大而盡精微，__________________（《中庸第二十七章》）本題答案：【極高明而道中庸】5、【單選題】子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“______________?！保ā墩撜Z·先進》）本題答案：【過猶不及】6、【單選題】選出下面對“中庸”的理解不正確的一項：本題答案：【長度的二分之一處】7、【單選題】對“允執(zhí)其中”的“允”的含義解釋正確的一項是：本題答案：【誠信，專一不移】8、【單選題】將“中庸”解讀為“中正之道”的起源是：本題答案：【矗立正中的旗幟】9、【單選題】《論語·里仁》中提到的“無適無莫”，歷代有許多學者為之注解，下面引述理解不妥當?shù)囊豁検牵罕绢}答案：【朱熹的《四書章句集注》引述孔子的原話“無可無不可”作為注腳，彰顯孔子不拘小節(jié)、隨性灑脫的個性特點?！?0、【單選題】對“毋意，毋必，毋固，毋我”的解釋不正確的一項是：本題答案：【“毋固”是不要恒守原則】11、【判斷題】中庸之道湮沒了中國人的競爭意識。（）本題答案：【錯誤】12、【判斷題】“率性之謂道”，意思是遵循本性的自然生長叫做“道”。（）本題答案：【正確】13、【判斷題】蕭兵認為，“中”的原初意義就是“神圣中桿”。（）本題答案：【正確】14、【判斷題】王夫之認為“中庸”就等于不偏不倚、無過無不及。（）本題答案：【錯誤】15、【判斷題】南宋理學家饒魯對“執(zhí)中”的解讀，是以“執(zhí)扇須執(zhí)柄”為譬喻，認為要根據(jù)每個事物的特點，靈活機動地抓住事物的關鍵，而不是“呆板”、“死殺”，固執(zhí)所謂居中位置。（）本題答案：【正確】16、【判斷題】.要避免“過猶不及”的弊端，孔子認為要歸于“禮”的規(guī)范，朱熹認為要遵循“義”為中正準則。（）本題答案：【正確】17、【判斷題】“中庸”作為一種思想方法和處世原則，最大的特點就是對主客對立的思維方式的徹底否定。（）本題答案：【錯誤】18、【判斷題】《周易》“中孚卦”，整體卦象意味著“中心誠信”感化天地萬物。（）本題答案：【正確】19、【判斷題】王國維認為，“中是古代射箭中的之中”。（）本題答案：【錯誤】20、【判斷題】康有為也說過，“中者，無過不及”。（）本題答案：【正確】《君子的風范──<論語>的人生理想》第五單元延展閱讀作業(yè)《君子的風范──<論語>的人生理想》第五單元測試題1、【單選題】_______________，任重而道遠。（《論語·泰伯》）本題答案：【士不可以不弘毅】2、【單選題】三軍可奪帥也，________________也。（《論語·子罕》）本題答案：【匹夫不可奪志】3、【單選題】欲平治天下，當今之世，_______________。（《孟子·公孫丑下》）本題答案：【舍我其誰】4、【單選題】自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，_______________。（《孟子·公孫丑上》）本題答案：【雖千萬人吾往矣】5、【單選題】我獨種松柏，_____________。（蘇軾《滕縣時同年西園》）本題答案：【守此一寸心】6、【單選題】選出下面對“弘毅”的內(nèi)涵理解正確的一項：本題答案：【抱負遠大，意志堅強】7、【單選題】對“弘毅”品格的主要特征解釋不正確的一項是：本題答案：【勇往直前，不計一切后果】8、【單選題】選出對《論語》詞語的英文翻譯不夠理想的一項：本題答案：【理雅各將“朝聞道”的“道”翻譯成“therightway”，即“正道”“正確的道路”?！?、【單選題】對“匹夫不可奪志”理解不妥當?shù)囊豁検牵罕绢}答案：【匹夫匹婦的獨立意志，要比王侯將相更加果敢堅毅。】10、【單選題】下面的物象比德不恰當?shù)囊豁検牵罕绢}答案：【“桃李”成為忍耐力、承受力、抗打擊力最強的人格象征。】11、【判斷題】曾國藩將人生成功規(guī)律歸納為“有志有識有恒”，與“弘毅”如出一轍。本題答案：【正確】12、【判斷題】朱熹認為，一生只要聞道明理，便死也安心，了無遺憾。（）本題答案：【正確】13、【判斷題】清代劉寶楠認為“三軍雖眾，人心不一，則其將帥可奪而取之。匹夫雖微，茍守其志，不可得而奪也”。（）本題答案：【正確】14、【判斷題】“聞道”的“聞”字“從門從耳”，如聽自己家里人說話。“聞道”如同回家，回歸心靈家園。（）本題答案：【正確】15、【判斷題】“朝聞道”的“道”是先王之道，也是孔子一以貫之追求的忠恕之仁道，是儒家士子體悟到的宇宙的自然本體和人生的終極意義。（）本題答案：【正確】16、【判斷題】“自反而縮”的“縮”含義是“不直”。（）本題答案：【錯誤】17、【判斷題】古人以中央為尊，以東方為尚，所以松樹和柏樹分列太社和東社。（）本題答案：【正確】18、【判斷題】“松泉”“松云”“松月”寄寓著忘情自然山水、仰望天心月圓的美妙意趣。（）本題答案：【正確】19、【判斷題】湯顯祖致鄒元標的信中說：“寧為松柏，無為桃李，寧犯霜雪，無飽雨露?！保ǎ┍绢}答案：【錯誤】20、【判斷題】“不容然后見君子”，在逆境中更能彰顯君子的獨立品格。（）本題答案：【正確】《君子的風范──<論語>的人生理想》第六單元延展閱讀作業(yè)《君子的風范──<論語>的人生理想》第六單元測試題1、【單選題】___________，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？。（《論語·學而》）本題答案：【學而時習之】2、【單選題】吾十有五而志于學，三十而立，四十而_____，五十而_______，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（《論語·為政》）本題答案：【不惑，知天命】3、【單選題】學而不思則罔，_________________。（《論語·為政》）本題答案：【思而不學則殆】4、【單選題】志于道，據(jù)于德，依于仁，_________。（《論語·述而》）本題答案：【游于藝】5、【單選題】博學而篤志，_____________，仁在其中矣。（《論語·子張》）本題答案：【切問而近思】6、【單選題】選出理解不正確的一項：本題答案：【“學如不及，猶恐失之”，學習如果不合格，就會失去深造機會。】7、【單選題】對孔子教學的主要內(nèi)容表述不正確的一項是：本題答案：【“四科”指德行、言語、農(nóng)事、文學?！?、【單選題】下面理解有誤的一項是：本題答案：【“三年學，不志于谷，不易得也”，其中“不志于谷”的意思是志存高遠，不會只有像山谷那么低層次的志向?！?、【單選題】堯曰：“夔一而足矣?！睂@句話的解讀正確的一項是：本題答案：【“夔”雖然性格暴戾，但是有“守信”這一個美德就足夠了?！?0、【單選題】.對“述而不作”的理解不妥當?shù)囊豁検牵罕绢}答案：【只會講述，不會寫作。】11、【判斷題】“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也”，孔子自信地認為，自己的特長，就是“好學”。本題答案：【正確】12、【判斷題】“性相近，習相遠”，人之所以有不同的人生境界，主要是學習拉開了彼此的距離。（）本題答案：【正確】13、【判斷題】“學以修身”與“學以致用”這兩種路徑，就是孔子說的“為人之學”與“為己之學”，發(fā)展為后來的義理學派和事功學派。（）本題答案：【錯誤】14、【判斷題】《詩經(jīng)》“三百五篇，孔子皆弦歌之”，在齊聞韶樂，竟“三月不知肉味”，孔子具有很高的文學和藝術(shù)造詣。（）本題答案：【正確】15、【判斷題】孔子主張“知之為知之，不知為不知”，在學習態(tài)度上誠懇謙遜，心無旁騖，持之以恒。（）本題答案：【正確】16、【判斷題】在眾弟子中，孔子認為顏回之外“未聞好學者也”，只認可顏回一個人“好學”，這是孔子的偏愛，因此忽略了其他學生。（）本題答案：【錯誤】17、【判斷題】孔子面對子路的“陵暴”，以禮相待，以文化人，贏得了子路的衷心欽佩。（）本題答案：【正確】18、【判斷題】“瞻之在前，忽焉在后”，是顏回追趕老師勵志向?qū)W的誠惶誠恐的心理。（）本題答案：【正確】19、【判斷題】山中之怪叫“夔”和“罔象”，水中之怪叫“龍”和“魍魎”，地下出土的怪物，叫做“羵羊”。（）本題答案：【錯誤】20、【判斷題】周遠斌在《“述而不作”本義考》中引羅根澤的觀點，指證戰(zhàn)國之前無私人著述之事，否定了將“作”解釋為“創(chuàng)作”“寫作”的謬見。（）本題答案：【正確】《君子的風范──<論語>的人生理想》第七單元延展閱讀作業(yè)《君子的風范──<論語>的人生理想》第七單元測試題1、【單選題】孝有三，大孝_________，其次弗辱，其下能養(yǎng)。（《禮記·祭義》）本題答案：【尊親】2、【單選題】事父母幾諫，見志不從，又敬不違，___________。（《論語·里仁》）本題答案：【勞而不怨】3、【單選題】堯舜之道，_____而已矣。（《孟子·告子下》）本題答案：【孝悌】4、【單選題】以_____事君則______，以敬事長則順。（《孝經(jīng)·士章第五》）本題答案：【孝忠】5、【單選題】父母在，不遠游，___________。（《論語·里仁》）本題答案：【游必有方】6、【單選題】根據(jù)《爾雅》和《說文解字》，選出對“孝”的本義理解正確的一項：本題答案：【善待父母，順承長輩?！?、【單選題】父母去世之后，一般要居喪、守喪多少年？本題答案：【三年】8、【單選題】“舜視棄天下猶棄敝屣”這句話的含義是：本題答案：【舜在天子和孝子之間義無反顧地選擇了做孝子?！?、【單選題】下面幾句話中，表述不妥的一項是：本題答案：【親情、私情和公德、法律勢不兩立，要么尊重人性，要么服從法律，兩者不可調(diào)和，中間沒有回旋余地?！?0、【單選題】對“色難”的意思理解完全不恰當?shù)囊豁検牵罕绢}答案：【孝子看見父母臉色很難看了，還能和顏悅色地侍奉父母，這是很難做到的?！?1、【判斷題】《小雅·蓼莪》中的句子“哀哀父母，生我劬勞”，表達的是追懷和感恩父母的養(yǎng)育之情。（）本題答案：【正確】12、【判斷題】儒家文化認為，如果有一樣東西可以讓“百善至，百邪去”，那就只有“孝”了。（）本題答案：【正確】13、【判斷題】“親親相隱”的故事原型，在古希臘也有蘇格拉底的《游敘弗倫》，講述了兒子是否控告父親殺人的困境故事。（）本題答案：【正確】14、【判斷題】孔子明知“親親相隱”的脆弱性與后遺癥，仍然堅持人倫孝道不可毀，是明知其不可而為之。（）本題答案：【錯誤】15、【判斷題】朱熹對“孝悌”的界定是“善事父母為孝，善事兄長為悌”。（）本題答案：【正確】16、【判斷題】“禮—忠”“慈—孝”“愛—敬”屬于倫理同構(gòu)，君臣、父子、兄弟之間構(gòu)成了“長幼有序”的倫理次第和“愛下敬上”的心理互動關系。（）本題答案：【正確】17、【判斷題】按照“以上為尊”“子順父意”的法則，“天下無不是的父母”，父母沒有過錯，不需要改正什么，父母的一切都是真理。（）本題答案：【錯誤】18、【判斷題】“子能以父母之心為心，則孝矣”，將心比心，憂父母之憂，樂父母之樂，才算真正的孝子。（）本題答案：【正確】19、【判斷題】“父母唯其疾是憂”，父母只擔心自己的身體疾病，所以做子女的就要特別關心父母的身體健康。（）本題答案：【錯誤】20、【判斷題】.費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中說：“做子女的得在日常接觸中去摸熟父母的性格，然后去承他們的歡，做到自己的心安”，這大概是孝的高級境界了。（）本題答案：【正確】《君子的風范──<論語>的人生理想》第八單元延展閱讀作業(yè)《君子的風范──<論語>的人生理想》第八單元測試題1、【單選題】自古皆有死，___________。（《論語·顏淵》）本題答案：【民無信不立】2、【單選題】子曰：“片言可以折獄者，其由也與？”______________。（《論語·顏淵》）本題答案：【子路無宿諾】3、【單選題】始吾于人也，________________；今吾于人也，_______________。于予與改是。（《論語·公冶長》）本題答案：【聽其言而信其行聽其言而觀其行】4、【單選題】微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若__________________也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。（《論語·憲問》）本題答案：【匹夫匹婦之為諒】5、【單選題】___________，___________，硁硁然小人哉。（《論語·子路》）本題答案：【言必信，行必果】6、【單選題】下面哪一句是表達愛情中海誓山盟的誠信諾言的：本題答案：【信誓旦旦，不思其反?！?、【單選題】孔子對“宰予晝寢”的嚴厲批評，其主要原因在于宰予：本題答案：【言行不一】8、【單選題】“聽訟者便宜以子路單辭為證，不待對驗而后分明也。若偏信一辭，則唯此一辭出諸子路乃可也”這句話表明：本題答案：【子路一言九鼎，絕無半句謊言?！?、【單選題】孔子認為治國理政必不可少的一個條件是：本題答案：【信賴】10、【單選題】孔子提出“君子貞而不諒”的含義是：本題答案：【君子要堅守正道正義，而不盲目刻板守信?！?1、【判斷題】《大學》指出：“意誠而后心正，心正而后身修”，真誠是正心修身的道德根基。（）本題答案：【正確】12、【判斷題】春秋戰(zhàn)國時期，誠信這一交友準則，還被運用到外交關系中，形成了“君以禮與信屬諸侯”。（）本題答案：【正確】13、【判斷題】“尾生溺水”證明誠信的傳統(tǒng)美德太迂腐。（）本題答案：【錯誤】14、【判斷題】根據(jù)《禮記·檀弓上》的記載，如果不是齋戒和生病，是不可以晝寢于內(nèi)室的。（）本題答案：【正確】15、【判斷題】宰予曾對“三年之喪”的期限提出過不同意見，認為“君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩”。（）本題答案：【正確】16、【判斷題】宰予參與田常作亂，被株連族人，孔子為這樣的學生深感恥辱，這是歷史的誤會。（）本題答案：【正確】17、【判斷題】《史記·仲尼弟子列傳》記載孔子說“吾以言取人，失之子羽”，“以貌取人，失之宰予”。（）本題答案：【錯誤】18、【判斷題】《孟子·公孫丑下》記載宰予曾贊美過孔子“以予觀于夫子，賢于堯舜遠矣”。（）本題答案：【正確】19、【判斷題】《孟子·公孫丑下》記載宰予曾贊美過孔子“以予觀于夫子，賢于堯舜遠矣”。（）本題答案：【正確】20、【判斷題】孔子被蒲人圍困的時候曾發(fā)誓不到衛(wèi)國去，后來還是去了衛(wèi)國，孔子根本沒有把誓言當回事。（）本題答案：【錯誤】《君子的風范──<論語>的人生理想》第九單元延展閱讀作業(yè)《君子的風范──<論語>的人生理想》第九單元測試題1、【單選題】獨學而無友，則_______________。（《禮記·學記》）本題答案：【孤陋而寡聞】2、【單選題】君子___________，以友輔仁。（《論語·顏淵》）本題答案：【以文會友】3、【單選題】回之_____，賢于丘；賜之_____，賢于丘；由之______，賢于丘；師之_______，賢于丘。（《孔子家語·六本第十五》）本題答案：【信，敏，勇，莊】4、【單選題】子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，_________。”（《論語·子路》）本題答案：【少者懷之】5、【單選題】孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，___________，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣”。（《論語·季氏》）本題答案：【友多聞】6、【單選題】蘇?！峨u鳴偶記》將朋友分為四類，下面表述不符合原意的一項是：本題答案：【“道義相抵、過失相規(guī)”的怯友?！?、【單選題】對“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣”中的“數(shù)”解讀明顯有誤的一項是：本題答案：【焦循《論語補疏》認為是不夠親近?！?、【單選題】對“君子和而不同，小人同而不和”的理解比較恰當?shù)囊豁検牵罕绢}答案：【君子取長補短、和諧一致，小人盲目迎合、唯唯諾諾?！?、【單選題】根據(jù)程郁綴考證，“切、磋、琢、磨”原指器物加工的工藝術(shù)語，下面解釋不對的一項是：本題答案：【“金謂之磨”】10、【單選題】下面哪一項不屬于孔子反對的交友態(tài)度？本題答案：【無友不如己者】11、【判斷題】顏回的交友態(tài)度是“人善我，我亦善之；人不善我，我必犯之”。（）本題答案：【正確】12、【判斷題】孔子路遇程子，傾蓋如故，言談甚歡；見原壤箕踞傲慢，“以杖叩其脛”。（）本題答案：【錯誤】13、【判斷題】君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（）本題答案：【正確】14、【判斷題】“道不同，不相為謀”意味著交朋友應有基本相同的價值取向，即志同道合。（）本題答案：【正確】15、【判斷題】每個人都是相互獨立、人格平等的個體，再相似的兩個人，也是“可與共學，未可與適道”。（）本題答案：【正確】16、【判斷題】朋友之間切磋琢磨，可以幫助自己提升認知水平和道德修養(yǎng)，但也容易造成摩擦和矛盾。（）本題答案：【錯誤】17、【判斷題】朱光潛在《談交友》中認為，人的性格難免有缺陷瑕疵，經(jīng)過朋友之間切磋琢磨，可以洗刷盡凈，達到珠圓玉潤的境界。（）本題答案：【正確】18、【判斷題】朋友之間應該保留獨立自由的個人空間，注意相互交往的分寸和彼此溝通的策略。“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉”。（）本題答案：【正確】19、【判斷題】荀子說過“物之不齊，物之情也”。（）本題答案：【錯誤】20、【判斷題】應該敞開胸懷，多交朋友，“四海之內(nèi)皆兄弟也”。但在交友過程中又不能停留于泛泛之交，應正確區(qū)別益友與損友。（）本題答案：【正確】《君子的風范──<論語>的人生理想》第十單元延展閱讀作業(yè)《君子的風范──<論語>的人生理想》第十單元測試題1、【單選題】小子何莫學夫詩？詩，_________，可以觀，可以群，可以怨。（《論語·陽貨》）本題答案：【可以興】2、【單選題】《關雎》___________，哀而不傷。（《論語·八佾》）本題答案：【樂而不淫】3、【單選題】《簫韶》者，舜之遺音也，___________,似南風之至。（《孔子集語·子觀第五》）本題答案：【溫潤以和】4、【單選題】興于詩，立于禮，________。（《論語·泰伯》）本題答案：【成于樂】5、【單選題】子在齊聞《韶》，_________________，曰：不圖為樂之至于斯也。（《論語·述而》）本題答案：【三月不知肉味】6、【單選題】在《孔子詩論》中，下面哪一項不屬于對人類萌發(fā)的自然情愛的肯定：本題答案：【二十四簡《甘棠》評語“得宗廟之敬，民性固然”?！?、【單選題】孔子本人精通音律，下面哪一項陳述是不準確的？本題答案：【他曾有效吸納鄭衛(wèi)之音等民謠俗樂來改良琴曲。】8、【單選題】對“游于藝”的理解不恰當?shù)囊豁検牵罕绢}答案：【將藝術(shù)當作“游戲”般的玩樂，盡情放松，完全排除道德思想的教化功能。】9、【單選題】對“詩可以怨”的理解不正確的一項是：本題答案：【張檸認為痛苦和快樂都能產(chǎn)生詩歌，“怨”就是要無遮攔地噴射出一腔憤怒?！?0、【單選題】下面對音樂塑造人格的闡釋不準確的一項是：本題答案：【江文認為孔子不是后世所想象的死板的道學先生，他是一個聽覺敏銳的完全感性化的音樂藝術(shù)家，而缺乏理性的形而上之思?！?1、【判斷題】孔子提出“不學《詩》，無以言”，因為當時的社交辭令就需要賦詩專對，借《詩經(jīng)》的某句詩來“掉書袋”，炫耀貴族文化地位的優(yōu)越性。（）本題答案：【錯誤】12、【判斷題】孔子在齊國欣賞《韶》樂，評價為盡美而未盡善，而認為《武》樂盡善盡美。（）本題答案：【錯誤】13、【判斷題】“興”的最大貢獻，就在于否定了赤裸裸的道德說教，而發(fā)揮藝術(shù)“興發(fā)”“啟發(fā)”的功能，開啟了藝術(shù)以“情感”和“形象”感染人的傳統(tǒng)。（）本題答案：【正確】14、【判斷題】在當時，“觀”是一種“儀式行為”。當時的禮儀政教活動是和樂舞欣賞活動不可分割的，禮儀政教的理性目的是通過詩歌樂舞等感性怡情的方式來實現(xiàn)的。（）本題答案：【正確】15、【判斷題】朱熹說“和之以樂”“和順于道德”，認為音樂就是要服從于道德教化，鮮明地突出道德的意蘊與主旨。（）本題答案：【錯誤】16、【判斷題】樂舞以歌頌圣賢英雄和再現(xiàn)民族歷史為主，其教育功能主要就是歷史知識和形體訓練。（）本題答案：【錯誤】17、【判斷題】張祥龍認為“沒有音樂，我們就理解不了世界上最理性的東西”。（）本題答案：【正確】18、【判斷題】《韶》樂流傳數(shù)百年，一直完好地保存了原始樂舞圖騰崇拜的風貌，彰顯了“神人以和”“溫潤以和”的特色。（）本題答案：【正確】19、【判斷題】錢穆認為“愛樂者，人心之正”，樂天愛人與悲天憫人，都屬于人心的最高境界皆無可厚非，所以音樂完全可以宣泄人的極度悲傷。（）本題答案：【錯誤】20、【判斷題】修海林認為“樂”已經(jīng)不再是單純的藝術(shù)范疇的音樂，而是在詩、禮、樂合成的藝術(shù)生態(tài)中，整個人都成了道德之善和藝術(shù)之美的化身。（）本題答案：【正確】《君子的風范──<論語>的人生理想》期末試題1、【單選題】對“好德如好色”的內(nèi)涵理解正確的一項是：（）本題答案：【像愛美女一樣愛道德，自然、自發(fā)、快樂地實踐美德】2、【單選題】對“君子固窮”的理解明顯有誤的一項是（）本題答案：【君子本來就是要困窮的】3、【單選題】將“中庸”解讀為“中正之