教育學(xué)綜合模擬試題

綜合測(cè)試一、單項(xiàng)選擇題.在教育的諸多矛盾中，最基本的、決定性的矛盾是（）A.教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾B.教育者與受教育者之間的矛盾C.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾D.受教育者與教育組織形式之間的矛盾.被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的是（）A.赫爾巴特B.桑代克^烏申斯基D.夸美紐斯.認(rèn)為教育的目的在于按照自然法則全面和諧地發(fā)展兒童的一切天賦，第一個(gè)提出教育心理學(xué)化的人是（）A.裴斯泰洛齊B.夸美紐斯C.盧梭D.洛克.新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是（）A.知識(shí)、智力、能力 B.基本知識(shí)、基本技能、基礎(chǔ)性學(xué)力C.知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀D.知識(shí)、智力、情感.《國(guó)民教育與民主制度》是最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育學(xué)問題的著作， 其作者是（）A.凱洛夫B.克魯普斯卡婭C.楊賢江D.恩格斯.（）的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)。A.原始社會(huì)B.封建社會(huì)C.資本主義D.社會(huì)主義.小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（）的特點(diǎn)。A.順序性B.個(gè)別差異性C.不平衡性D.階段性.昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為（）A.教育學(xué)的雛形B.世界上第一部專門論述教育的著作C.教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志D.西方第一本研究教學(xué)法的書.美育的最高層次的任務(wù)是（）A.培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀B.提高學(xué)生感受美的能力C.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力D.對(duì)美學(xué)的學(xué)習(xí).學(xué)校教育工作的基本途徑是（）A.上課B.教學(xué)C.智育D.教育.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)在中國(guó)教育界的具體實(shí)踐是（）A.教育實(shí)驗(yàn)的熱潮B.教育改革的實(shí)踐C.素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)D.教育的國(guó)際化走勢(shì).教師合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)不包括（）A.本體性知識(shí)B.條件性知識(shí)C.實(shí)踐性知識(shí)D.教育機(jī)智13.整個(gè)課程編制過程中最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是（）A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程目標(biāo)D.課程理論14.中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是從（）開始的。A.京師大學(xué)堂的建立B.五四以后C.京師同文館的建立D.廢科舉，興學(xué)校15.中小學(xué)教材的編寫要考慮的首要原則是（）A.形象性與興趣性統(tǒng)一B.娛樂性與生活性統(tǒng)一C.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一D.知識(shí)性與個(gè)性統(tǒng)一.學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是（）A.課程目標(biāo)B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程計(jì)劃D.教科書.下列不屬于個(gè)人本位論代表人物的是（）A.孟子B.盧梭C.裴斯泰洛齊D.荀子.“孟母三遷”反映了（）對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的影響。A.遺傳B.環(huán)境C.學(xué)校教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性.校本課程開發(fā)的價(jià)值追求是（）A.全員參與B.學(xué)生為本C.決策分享D.個(gè)性化.（）是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)要求，明令頒布實(shí)行的一定歷史階段教育工作的總的指導(dǎo)方針或總方向。A.教育目的B.教育方針C.教育政策D.培養(yǎng)目標(biāo).我國(guó)教育史上頒布的第一個(gè)規(guī)定男女同校的學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制.“學(xué)在官府” “以吏為師”指教師職業(yè)發(fā)展處于（）A.專門化階段B.職業(yè)化階段C.非職業(yè)化階段D.專業(yè)化階段.我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）A.癸卯學(xué)制B.壬寅學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制.教育應(yīng)遵循“循序漸進(jìn)”的原則，這是因?yàn)椋ǎ〢.人的發(fā)展具有不平衡性B.人的發(fā)展具有順序性C.人的發(fā)展具有互補(bǔ)性D.人的發(fā)展具有個(gè)別差異性.有的人“少年得志”，有的人“大器晚成”，這說(shuō)明（）A.人的身心發(fā)展具有階段性B.人的發(fā)展具有差異性C.人的發(fā)展是由環(huán)境決定的D.人的發(fā)展具有順序性26．德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)： “教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣”，說(shuō)明教師的勞動(dòng)具有（）A.示范性B.創(chuàng)造性C.系統(tǒng)性D.復(fù)雜性.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人，醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）A.遺傳決定論的觀點(diǎn)B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn).提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人”的教育家是（）A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫.我國(guó)西周時(shí)期學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括（）A.天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、修辭、辯證法、音樂B.文法、修辭、辯證法、幾何、騎馬、下棋C.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)D.禮、樂、射、御、書、數(shù).校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化和（）的統(tǒng)一體。A.社會(huì)文化B.精神文化C.人文文化D.地方文化.教育在發(fā)展中與政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不同步，這是教育的（）A.能動(dòng)性B.可控性C.超前性D.相對(duì)獨(dú)立性.“蓬生麻中，不扶則直；白沙在涅，與之俱黑”反映了（）對(duì)人的發(fā)展起影響作用。A.教育B.環(huán)境C.遺傳D.主觀努力.—些事例顯示，對(duì)“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功，這表明人的發(fā)展具有（）A.順序性B.可逆性C.模仿期D.關(guān)鍵期.教育目的所要回答的根本問題是（）A.教育為誰(shuí)服務(wù)B.教育怎樣培養(yǎng)人C.教育要培養(yǎng)什么樣的人D.要把教育引向何方.素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）從面向全體學(xué)生B.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神.教師作為一門職業(yè)最早出現(xiàn)于（）A.奴隸社會(huì)B.封建社會(huì)C.文藝復(fù)興時(shí)期D.近代社會(huì).我國(guó)古代的“六藝”，古希臘的“七藝”都可以看作是世界上最早的（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程）核心課程.人的自覺能動(dòng)性的最高表現(xiàn)是（）A.預(yù)見性B.目的性C.創(chuàng)造性D.選擇性39.“教學(xué)有法，但無(wú)定法”體現(xiàn)了教師的（）A.創(chuàng)造性B.示范性C.長(zhǎng)期性D.復(fù)雜性.我國(guó)第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.六三三學(xué)制D.壬子癸卯學(xué)制.取得教學(xué)成功的內(nèi)因是（）A.教師的主導(dǎo)作用B.學(xué)科的管理作用C.教材的媒體作用D.學(xué)生的主體作用.學(xué)校的中心工作是（）A.教學(xué)工作B.公共關(guān)系C.行政工作D.總務(wù)工作.在教學(xué)過程中，教師進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示使學(xué)生得到感性知識(shí)所采用的直觀手段屬于（）A.實(shí)物直觀B.模像直觀C.言語(yǔ)直觀D.感知直觀.（）提出了課的類型和結(jié)構(gòu)的概念，使班級(jí)授課制形成一個(gè)完整的體系。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.布魯納D.凱洛夫.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，對(duì)所提出的課題和所提供的材料進(jìn)行分析、綜合、抽象和概括，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種教學(xué)方法是（）A.發(fā)現(xiàn)法B.練習(xí)法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.實(shí)踐活動(dòng)法46.將教育評(píng)價(jià)分為相對(duì)評(píng)價(jià)、絕對(duì)評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)，其劃分依據(jù)是（）A.教育評(píng)價(jià)在教學(xué)活動(dòng)中的不同作用B.教育評(píng)價(jià)參照的基準(zhǔn)不同C/心理與教育研究方法中有關(guān)實(shí)證與思辨的特色D.評(píng)價(jià)的分析方法47.學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是（）A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C.班主任工作D.共青團(tuán)活動(dòng).對(duì)學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展起動(dòng)力作用的主要因素是（）A.品德認(rèn)識(shí)B.品德意志C.品德情感D.品德行為.關(guān)于體諒模式的特征下列說(shuō)法不正確的是（）人.堅(jiān)持性惡論8.堅(jiān)持人具有一種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向C.把培養(yǎng)健全人格作為德育目標(biāo)D.大力倡導(dǎo)民主的德育觀.德育中的實(shí)際鍛煉法不包括（）A.春游B.公益勞動(dòng)C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.樹立榜樣.做好班主任工作的前提是（）從上好每一堂課B.組織和培養(yǎng)班集體C.Y解和研究學(xué)生D.教育好個(gè)別學(xué)生.著名教育家馬卡連柯提出的班級(jí)管理理論是（）A.民主管理8.目標(biāo)管理C.平行管理D.常規(guī)管理.班主任工作千頭萬(wàn)緒，但（）是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。A.對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育8.抓好學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量C.組織和培養(yǎng)班集體D.開展多種多樣的班級(jí)活動(dòng).借助學(xué)生的成績(jī)表、作業(yè)、日記等書面材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解的方法是（）A.觀察法B.分析書面材料法C.調(diào)查法D.談話法.與課堂教學(xué)相比，課外活動(dòng)更有利于（）A.發(fā)展學(xué)生個(gè)性B.促進(jìn)“溫故知新”C.加強(qiáng)“教學(xué)相長(zhǎng)”》堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”.課外活動(dòng)的主體部分是（）A.科技活動(dòng)B.學(xué)科活動(dòng)C.體育活動(dòng)D.社會(huì)活動(dòng).把兩個(gè)及其兩個(gè)以上年級(jí)的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）A.分層教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C小班教學(xué)D.復(fù)式教學(xué).根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試者某種心理活動(dòng)的變化，從而揭示特定條件與這種心理活動(dòng)之間因果關(guān)系的辦法，稱為（）A.觀察法B.實(shí)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.問卷法.讓“一草一木都能說(shuō)話” “每一墻壁都能說(shuō)話”體現(xiàn)了什么德育方法（）A.陶冶教育法B.榜樣示范法C.說(shuō)服教育法D.實(shí)際鍛煉法60.三結(jié)合的教育一般是指（）A.學(xué)校、家庭和社會(huì)教育三結(jié)合B.班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C.校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合61.我國(guó)中小學(xué)思想品德教育最基本的方法是（）A.榜樣示范法B.說(shuō)服教育法C.品德評(píng)價(jià)法D.情感陶冶法62.教師通過口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是（）A.講授法B.談話法C.討論法D.練習(xí)法63．（）是班級(jí)活動(dòng)的主要形式。A.常規(guī)班會(huì)B.班務(wù)會(huì)C.主題班會(huì)D.生活班會(huì)64．（）是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思探索，強(qiáng)調(diào)研究與行動(dòng)一體化，使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。A.教育敘事研究B.教育行動(dòng)研究C.教育質(zhì)性研究D.教育調(diào)查研究65.（）是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。A.榜樣示范法B.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法C.陶冶教育法D.品德評(píng)價(jià)法66.課外、校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）A.師生共同參加的B.學(xué)生自愿選擇的C.受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的立有目的、有計(jì)劃、有組織的67.把大班教學(xué)、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)的教學(xué)組織形式是（）A.班級(jí)授課制B.分組教學(xué)制C.道爾頓制D.特朗普制.一名學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律?？啥煲坏?，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)（）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為.德育規(guī)律和德育原則的關(guān)系是（）A.兩者相同B.后者指導(dǎo)前者C.后者反映前者D.前者決定后者70.按照學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”施教，體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。A.高速度B.高難度C.量力性D.直觀性.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是（）A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.交往活動(dòng)D.課堂活動(dòng).最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是（）A.孔子B.昆體良C.杜威D.夸美紐斯.教學(xué)過程中的中心環(huán)節(jié)是（）A.領(lǐng)會(huì)知識(shí)B.鞏固知識(shí)C.運(yùn)用知識(shí)D.檢查知識(shí).通過對(duì)地圖的直觀感知而進(jìn)行的直觀教學(xué)方式是（）A.實(shí)物直觀B.模像直觀C.形象直觀D.言語(yǔ)直觀.教學(xué)的基本組織形式是（）A.班級(jí)授課制B.小組合作學(xué)習(xí)C.個(gè)別教學(xué)D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué).德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者之間的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾C.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾D.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（）A.以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開端78.教師了解學(xué)生最簡(jiǎn)單最常用的班級(jí)管理方法是（）A.觀察法B.調(diào)查法C.談話法6書面材料分析法79.課外教育工作是（）A.課堂教學(xué)的組成部分B.課堂教學(xué)的延續(xù)C.課外校外的文體活動(dòng)D.課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充80.個(gè)案研究屬于（）A.歷史研究B.比較研究C.調(diào)查研究D.實(shí)驗(yàn)研究81.社會(huì)本位教育目的論的代表人物是（）A.涂爾干B.盧梭C贊科夫D.福祿貝爾.把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)一思一行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子.學(xué)生“品德差、學(xué)習(xí)差，幾乎沒有合作行為，而且誰(shuí)也不知道該做什么”，這是學(xué)生對(duì)（）領(lǐng)導(dǎo)方式的典型反應(yīng)。A.民主型B.放任自流型C仁慈專斷型D.強(qiáng)硬專斷型84.我國(guó)于（）年對(duì)《義務(wù)教育法》做了最新修訂。A．1986B．1987C.2006D.2007.最早將《四書》和《五經(jīng)》作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)的是下列哪個(gè)朝代？ （）A.明代B.漢代C宋代D.元代.教師提高對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的自我觀察，發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)其中的問題，提出改進(jìn)方案，是教師作為（）的角色。A.設(shè)計(jì)者B.指導(dǎo)者C組織者和管理者D.反思者和研究者.“干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。”這句話反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性.小學(xué)教育目的是衡量小學(xué)教育活動(dòng)效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，這反映了小學(xué)教育目的的（）A.教育作用B.評(píng)價(jià)作用C.導(dǎo)向作用D.激勵(lì)作用.作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學(xué)者是（）A.杜威B.盧梭C.赫爾巴特D.夸美紐斯90（.）是指根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求。A.教育方針B.教育目的C教學(xué)目標(biāo)D.培養(yǎng)目標(biāo).亞當(dāng)?斯密在《國(guó)富論》中把學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)到的“有用才能”看成是一種固定資本。這說(shuō)明他認(rèn)為教育具有（）A.政治功能B.育人功能C.文化功能D.經(jīng)濟(jì)功能.“揠苗助長(zhǎng)”“陵節(jié)而施”違背了青少年身心發(fā)展規(guī)律的（）A.個(gè)體差異性B.穩(wěn)定性和可變性C.順序性和階段性D.均衡性.教師職業(yè)的特殊要求是必須具有（）A.管理能力B.控制能力C.教育能力）研究能力.泰勒認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)詞的差距，并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù)，據(jù)此提出的課程評(píng)價(jià)模式是（）人.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式8.目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式C.背景、輸入、過程、結(jié)果評(píng)價(jià)模式D.差距評(píng)價(jià)模式.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展。這句話的意思是說(shuō)（）A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D.教師在教育活動(dòng)中不能起到主導(dǎo)作用.提出在“學(xué)科結(jié)構(gòu)”基礎(chǔ)上的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的是（）A.布魯納B.馬斯洛C.裴斯泰洛齊D.布魯姆.“從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)辦教育，注重培養(yǎng)合格的公民”所體現(xiàn)的教育目的論是（）A.個(gè)人本位論B.宗教本位論C.社會(huì)本位論D.興趣本位論98.“博學(xué)，審問，慎思，明辨，篤行”出自哪部教育著作（）A.《孔子》B.《學(xué)記》C.《中庸》D.《孟子》.名詞術(shù)語(yǔ)脫離實(shí)物，不容易理解，因此教師在教學(xué)過程中應(yīng)堅(jiān)持（）A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則B.啟發(fā)性原則C.因材施教原則D.鞏固性原則.“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！斌w現(xiàn)德育的（）原則。從導(dǎo)向性B.疏導(dǎo)C.因材施教D.發(fā)展性二、判斷題.德育就是政治教育。 （）.西歐在封建社會(huì)時(shí)期，形成了兩種著名的封建教育體系即教會(huì)教育和騎士教育。（）.學(xué)校應(yīng)把智育放在首位，努力提高教師的教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生成績(jī)的提高。（）.教育民主化首先是指教育機(jī)會(huì)均等。（）.新課程倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，所以應(yīng)拋棄傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)。（）.教育學(xué)是隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨其發(fā)展而發(fā)展的。（）.捷克著名教育家夸美紐斯的《普通教育學(xué)》的出版是教育學(xué)形成一門學(xué)科的標(biāo)志。（）TOC\o"1-5"\h\z.“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”。這說(shuō)明了家庭作業(yè)的重要性和必要性。 （）.癸卯學(xué)制是我國(guó)第一個(gè)由政府以法令形式頒布的學(xué)制系統(tǒng)。 （）.國(guó)家主義教育思想源于古希臘的柏拉圖，在19世紀(jì)達(dá)到高潮。（）.相對(duì)于生物起源論、心理起源論而言，馬克思主義的勞動(dòng)起源論更能反映教育起源的本質(zhì)。 （）.孟母擇鄰的故事表明環(huán)境因素決定著人的身心發(fā)展變化。 （）.學(xué)生全面發(fā)展就是促進(jìn)學(xué)生平均發(fā)展。 （）.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教學(xué)對(duì)象。 （）.初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于近代。 （）.教師不屬于專業(yè)技術(shù)人員。 （）.教育是兒童對(duì)成年人的一種本能的無(wú)意識(shí)模仿。 （）.生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。 （）.教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是教育問題的發(fā)展。 （）.對(duì)個(gè)體身心發(fā)展起決定作用的因素是遺傳。 （）.教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。 （）.范例式教學(xué)又稱為實(shí)例式教學(xué)。 （）.分組教學(xué)是為了克服班級(jí)授課制的弊端而提出的，因此它比班級(jí)授課制優(yōu)越。（）.講授法就是注入式教學(xué)。（）.德育過程就是品德形成過程。 （）.班主任工作的首要任務(wù)是促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展。（）.任何不顧學(xué)生的興趣愛好、特長(zhǎng)和年齡特征而強(qiáng)求一律，不僅會(huì)打擊學(xué)生參與課外活動(dòng)的熱情和積極性，而且還會(huì)降低課外、校外教育活動(dòng)的效果。（）.只要運(yùn)用正面說(shuō)服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好，因此，反對(duì)紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法。 （）.在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)，叫做形成性評(píng)價(jià)。 （）.德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到德育內(nèi)容上。（）.中國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是京師大學(xué)堂。（）.“桃李不言，下自成蹊”體現(xiàn)的是德育方法中的榜樣示范法。（）.家庭教育開始最早，持續(xù)時(shí)間最短。（）.教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授對(duì)實(shí)際有用的知識(shí)，至于學(xué)生智力開發(fā)無(wú)需特別訓(xùn)練。這是形式教育論的觀點(diǎn)。（）.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)了因材施教的德育原則。（）TOC\o"1-5"\h\z.衡量一節(jié)課好壞的標(biāo)準(zhǔn)是教師教得怎么樣。 （）.在學(xué)校教育中，搞好了教學(xué)就搞好了智育。 （）.馬卡連柯提出了班級(jí)平行管理的理論。（）.課堂教學(xué)主要是傳授學(xué)生知識(shí)，使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)。 （）.教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃地促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的過程。（）.新課改強(qiáng)調(diào)的綜合實(shí)踐活動(dòng)就是課外活動(dòng)。 （）.研究性學(xué)習(xí)注重研究的結(jié)論甚于研究的過程。 （）.某中學(xué)開設(shè)了線條畫、垂釣技術(shù)等課程資源供學(xué)生選擇，這是地方課程。 （）.師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。 （）.我國(guó)的必修課程一般包括國(guó)家課程和地方課程。 （）.教師備課要做好三方面工作：了解學(xué)生、了解課程計(jì)劃、設(shè)計(jì)教法。（）.體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作，令其反復(fù)練習(xí)10次屬于體罰。（）.學(xué)生是影響師生關(guān)系的最主要因素。 （）.在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)叫形成性評(píng)價(jià)。（）.素質(zhì)教育是促進(jìn)各體全面發(fā)展，面向全體學(xué)生的教育。 （）三、簡(jiǎn)答.試述20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)。.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。