2025屆甘肅省臨澤一中高三第二次診斷性檢測語文試卷含解析

2025屆甘肅省臨澤一中高三第二次診斷性檢測語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、下列對相關(guān)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．擢，提拔官職。如李密《陳情表》提到“今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢”中的“擢”，“擢”與“拔”同義。B．食邑，又稱采邑、封地，中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑（包括土地上的勞動者在內(nèi)）。C．南巡，指帝王到南方巡視。與此相對，北狩，指帝王到北方狩獵，也是帝王被擄到北方的婉辭。D．太守是秦朝至漢朝時期對郡守的尊稱，漢景帝更名為太守，為一郡的最高行政長官，負責(zé)治民、進賢、決訟、檢奸，但不能自行任免所屬掾吏。2、閱讀下面的文言文，完成各題。邊珝，字待價，華州鄭人也。珝，晉天福六年，舉進士，解褐秘書省校書郎、直洪文館。漢乾祐初，為右拾遺，加朝散大夫。澤州饑，奉詔視民田。周廣順元年，遷右補闕。三年，轉(zhuǎn)起居舍人。顯德二年，改庫部員外郎。丁外艱，服闋，授職方員外郎，知通州。珝課鬻鹽于狼山，歲增萬余石。宋初，詣衛(wèi)州視秋稼及掌京倉。建隆二年，兄玕自河南令入為吏部員外郎，復(fù)以珝為洛陽令。兄弟迭尹赤邑，時人榮之。乾德初，召為倉部郎中。蜀平，命珝知三泉縣。開寶初，遷職方郎中，監(jiān)京兆曲務(wù)，又掌永安軍榷貨，奏徙務(wù)揚州。有富民訴廣陵尉謝圖殺其父本部收尉囚之官吏推劾累三百日獄未具州以狀聞詔珝案鞫，盡得其實。乃富民以私憾誣告尉，即反坐之。就命權(quán)知州事，仍兼榷貨務(wù)。罷郡，又兼掌酒稅鹽礬務(wù)。未幾，丁母憂，起復(fù)，知州事。會征江表，兼領(lǐng)淮南轉(zhuǎn)運使。金陵平，知江北諸州轉(zhuǎn)運事。太宗即位，遷吏部郎中。召還，賜金紫，充廣南轉(zhuǎn)運使。初至，桂州守張頌卒。頌，濰州人，藁葬城外。舊制不許以族行，仆人乃分匿其家財，珝召官吏悉追取之，部送其柩歸濰州。又屬郡守與護軍有忿隙者，但奏令易地，不致之于罪釁。太平興國五年，代歸。拜右諫議大夫，領(lǐng)吏部選事。七年，移知開封府。明年夏，卒，年六十三。珝精力有吏材，帝方欲倚用，及聞其卒，嘆息數(shù)四，賻其家絹四百匹，錢二十萬。珝一子早卒，以其從子俊為尉氏主簿。兄玕至金部郎中，從子仿至殿中丞，倚為比部員外郎。（節(jié)選自《宋史·邊理傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．有富民訴廣陵尉/謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/B．有富民訴/廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具州/以狀聞/C．有富民訴/廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/D．有富民訴廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．解褐，指入仕為官，《世說新語》中“紹懼不自容，將解褐”的“解褐”就是此意。B．右拾遺，“拾遺”字面意思是撿起他人遺漏，其諫言及監(jiān)察職能與左、右補闕相近。C．江表，指長江以北地區(qū)，相對于中原地區(qū)，它地處長江之外，南方六朝統(tǒng)稱江表。D．金紫，“金印紫綬”，借指高官顯爵；唐宋后指金魚袋及紫衣，唐宋的官服和佩飾。3．下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．邊珝才能卓越，歷任多項職務(wù)。他在狼山征繳賣鹽稅，增收頗多。曾任校書郵、朝散大夫、職方員外郎等職。B．邊珝專心努力，頗有做官才干。后來皇帝想要任用他，卻聽到了他去世的消息，皇帝為此感到十分遺憾。C．邊珝防微杜漸，善于解決矛盾。他所管轄地區(qū)的吏屬有嫌怨，于是上奏朝廷，讓他們互換地方任職，而不至于獲罪。D．邊珝身居要職，但仍關(guān)心同僚。充任廣南轉(zhuǎn)運使，后有官吏死去，邊珝安排屬下為其追回家財，并護送靈柩。4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）丁外艱，服闋，授職方員外郎，知通州。（2）詔珝案鞫，盡得其實。乃富民以私憾誣告尉，即反坐之。3、下列各句中，表達得體的一句是A．歡迎你到我家來拜訪。B．你的報告對我們有一定的幫助，特此致謝！C．令兄這次光臨寒舍，不知有何見教。D．貴校師生熱情地請我作報告，校長親自在門口恭候光臨，使我深受感動。4、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検俏覀兛匆娏似俨?，越近就越壯觀。__________此刻所有的聲響消失，我回到平靜之中，心因干凈而瞬間自由。①它聲勢浩大，只有成片的蛙鳴與它一起回蕩。②當(dāng)爬到巨石懸岸上時，只見這水瀑威力十足，猶如地球能量通道的出口。③于是我坐到石地上，來接受迎面而來的風(fēng)與水的洗禮。④這“巨瀑聲音”對我來說，剛好可以讓我置身其中來專注靜心。⑤噴濺上來的水花像是大自然給我的灑凈，如清澈的琉璃不留一物。⑥瀑布聲也沖刷掉我的雜念，沖到只剩自己，甚至連自己也不剩下。A．①③②④⑥⑤ B．①④②③⑥⑤C．②①④③⑤⑥ D．②③④①⑤⑥5、閱讀下面這首詩，按要求作答。出嘉峪關(guān)①感賦四首（其一）林則徐②嚴關(guān)百尺界天西，萬里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹直，繚垣③斜壓隴云低。天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。誰道崤函千古險,回看只見一丸泥。（注）①嘉峪關(guān)：在今甘肅省嘉峪關(guān)市西南角，嘉峪山西麓，長城的西端。②林則徐1840年9月被革職問罪，1841年6月充軍伊犁，1842年10月抵達函谷關(guān)。③繚垣：指依山勢而盤旋起伏的長城。（1）下列對這首詩的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．“嚴關(guān)百尺界天西”一句，一個“界”字指出嘉峪關(guān)作為通向西北關(guān)隘的險要位置。B．“飛閣遙連秦樹直”，詩人回首來路，視角由遠及近，只見腳下嚴關(guān)連接古秦中一帶挺拔的樹木。C．頸聯(lián)描寫遠望所見，運用襯托的手法，將祁連山、戈壁與嘉峪關(guān)作對比，大大增強了藝術(shù)感染力。D．尾聯(lián)是詩人俯瞰所見所感，回頭東望，放眼下視，自然產(chǎn)生一種險關(guān)如丸泥的感覺，生動形象。（2）此詩頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？（3）這首詩蘊含了詩人怎樣的情感？6、補寫出下列名篇名句的空缺部分（只選3小題）(1)其聲嗚嗚然，________________，________________。(蘇軾《赤壁賦》)(2)巫醫(yī)樂師百工之人，________________，________________，其可怪也歟！(韓愈《師說》)(3)蚓無爪牙之利，________________，上食埃土，________________，用心一也。(荀子《勸學(xué)》)(4)青山隔送行，________________，________________。(王實甫《長亭送別》)(5)________________，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？________________。(王勃《滕王閣序并詩》)7、閱讀下面的文字，完成各題。讀過《水滸傳》的人，都會有一種強烈的感覺,即它的語言的地域色彩與其他名著不同。它不像《西游記》《儒林外史》《紅樓夢》那樣，是以一種地方話作為基礎(chǔ)方言，形成全書的語言色彩，而是既有大量的山東話，又有大量的江浙話。兩種方言構(gòu)成了全書語言的地域色彩?！端疂G傳》語言的地域色彩，與《水滸傳》成書之前說話藝術(shù)發(fā)展的歷史、與宋代“靖康之變”后南北文化交流、其中包括說話藝術(shù)中心南移這兩個因素直接相關(guān)。我國的說話藝術(shù)源遠流長。大約在中唐時期，說話就成為一個面向社會大眾的獨立的藝術(shù)品種，到北宋時期，說話進一步發(fā)展，分為小說、說鐵騎兒、說參請、講史四家，還有了專題說話藝人、獻藝的固定場地。當(dāng)時的汴京成為全國的文化也包括說話藝術(shù)的中心。靖康之變后，杭州成為新的政治文化中心。北方官話作為一種強勢方言，集中、成片地進入汪洋大海般的吳語區(qū)。同時，杭州原居民使用的吳語方言，因為有周圍廣大吳語區(qū)為依托，也不會被北方官話代替。兩種方言在并存并行的局面中，經(jīng)過長時期的交流、碰撞、磨合，就形成了以兩種方言為基礎(chǔ)的混合型的方言?！端疂G傳》的語言就是在這種南北文化交流融合的大背景下形成的。近代以來，學(xué)術(shù)界公認《水滸傳》是在宋元說話藝術(shù)的基礎(chǔ)上成書的。南末羅燁的《醉翁談錄》記載的《石頭孫立》《青面獸》《花和尚》《武行者》這四種話本的名目，應(yīng)當(dāng)是最平出現(xiàn)的小本水滸故事。最早講說這些水滸故事的，是南宋初年南移入杭州的魯西南籍山東人。他們以山東人用濃厚的山東鄉(xiāng)音講說發(fā)生在山東的英雄好漢的故事，受到新移居杭州的廣大北方市民和北方士兵的熱烈歡迎。但是，他們畢竟生活在杭州，他們的受眾必然也有或多或少的杭州原居民，因此他們在講說時也就不能不注意適當(dāng)吸取一些吳語詞匯，以吸引原居民。同時，他們的行業(yè)晚輩承傳人,這些自幼生長在杭州的年青一代，在嚴格遵循父老、師尊的說話家數(shù)、規(guī)矩和口耳相傳的水滸故事內(nèi)容的同時，在講說時也會自覺或不自覺地摻入了更多吳語方言詞匯和句式。而且年代越久，承傳的輩分越多，故事中的吳語方言色彩越重，以至達到了并存并行的程度。經(jīng)過幾代說話藝人淘沙取金、刪蕪存精般的千錘百煉，水滸故事發(fā)展到南宋后期的《宣和遺事》具有整體框架的三十六人的大故事，最后到思想、藝術(shù)俱臻成熟的元代后期的“施耐庵的本”，水滸故事的基本內(nèi)容、篇章結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格終于定型化，再也容不得后輩藝人隨意作出改動了。直到元末明初經(jīng)羅貫中最后“編次”成為定本的百回《水滸傳》，羅貫中雖然作了一些加工和增益,但對我們前面指出的那些基本部分，并未觸動?？傊端疂G傳》語言以江漸吳語方言和山東方言為基礎(chǔ)方言構(gòu)成的雙重地域色彩，是在南北宋交替之后，在南北經(jīng)濟和文化交流、融合的大背景下出現(xiàn)的現(xiàn)象；是當(dāng)時文化中心南移,大批北方包括山東籍說話藝人移入杭州，說話藝術(shù)在一個南北兩方的人們?nèi)壕庸蔡?、兩種方言并存并行的特殊環(huán)境中生存和發(fā)展而形成的產(chǎn)物。這種雙重語言成分，由于經(jīng)過幾代藝人千錘百煉的功夫，它們和諧自然地融合在一起,放射出強烈的藝術(shù)魅力，顯示出有別于其他長篇名著的獨特風(fēng)格。(摘編自李永祜《<水游傳>語言的地域色彩與南北文化融合》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．《水滸傳》語言的地域色彩指的是小說中人物語言和敘述語言大量的山東話和江浙話并存。B．南北方人在“靖康之變”后群居共處是《水滸傳》語言的地域色彩特征形成的一個客觀因素。C．《水滸傳》語言的地域色彩的形成與《水滸傳》成書之前我國說話藝術(shù)發(fā)展的歷史息息相關(guān)。D．相較于《水滸傳》的思想內(nèi)容，《水滸傳》語言的地域色彩擁有更強烈的藝術(shù)魅力，值得研究。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章開篇采用了對比的論證手法，通過與其他名著的語言進行比較，指出了《水滸傳》語言的雙重地域色彩的特征。B．文章從我國的說話藝術(shù)的發(fā)展、宋代政治變遷、南北文化大融合的角度來闡述《水滸傳》語言地域色彩出現(xiàn)的原因。C．第三段先說明《水滸傳》成書的基礎(chǔ)，再分析講書藝人的講書情況，閘釋各種語言因素的融入，直至“編次”成為定本。D．文章運用“總分總”結(jié)構(gòu)，通過分析《水滸傳》語言的地域色彩的成因來揭示《水滸傳》的價值和影響，論證思路清晰。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．《西游記》等作品的語言和《水滸傳》一樣具有鮮明的地域色彩，所不同的是這些作品是以一種地方話作為基礎(chǔ)方言,形成全書的語言色彩的。B．從《水滸傳》的成書過程可以看到，在語言融合進程中，強勢方言總是沖破障礙占據(jù)優(yōu)勢地位，并在文學(xué)作品的語言特征中鮮明地表現(xiàn)出來。C．最早講說水滸故事的魯西南籍山東人只能用山東鄉(xiāng)音講說發(fā)生在山東的英雄好漢故事，而其行業(yè)晚輩承傳人在講說時已能運用吳語方言。D．元代后期《承滸傳》“施耐庵的本”思想、藝術(shù)俱臻成熟，特別是在語言上，雙重語言成分和諧自然地融合在一起，后人再也難以作出一些變動。8、閱讀下文，完成下面小題。①在所謂文學(xué)邊緣化的時代，韓寒，這個戲謔、調(diào)侃的高中輟學(xué)青年，這個以賽車手為職業(yè)的業(yè)余作家，像這個戲劇性時代的一個戲劇性神話：他的博客點擊率，已經(jīng)超過4.5億人次；在2009年，他被多家媒體選為“年度人物”；在2010年，他被《時代周刊》選為“全球最具影響力100人”，被《外交政策》選為“全球百大思想家”。有人據(jù)此認為，。②和郭敬明相比，韓寒展示了“80后寫作”另一種可能性。在韓寒戲謔、尖刻的追問中，郭敬明營造的“幻城”⑴煙消云散，逐漸展現(xiàn)出冰冷的真相——“80后”一代依然生活在歷史之中。如果說，郭敬明的寫作是“小時代”寫作，那么韓寒的寫作則是對抗“小時代”的“大時代”寫作，通過對于一系列熱點新聞事件反諷式的解讀，重新建立歷史與個人的關(guān)聯(lián)，自由、公正等一系列“大詞”，以及在“90年代”的范疇里被視為妨害“日常生活”的政治言說，在韓寒的雜文中被再次激活。對于“80后”一代，韓寒的寫作提醒了一點，個人的體驗與命運，終究和具體的歷史情境相關(guān)——而這是郭敬明高度抽象化的寫作所努力抹去的。③韓寒提供了一種新的“形式”來回應(yīng)作為“內(nèi)容”的當(dāng)下中國?！?0后”是在“80年代”歷史終結(jié)后開始寫作的。韓寒式的“大時代”寫作，是“大時代”終結(jié)之后的“大時代”寫作，以往回應(yīng)“大時代”的藝術(shù)形式，比如充滿悲劇意味的“吶喊”，已然被歷史所摧毀，我們所面對的不過是偉大的遺骸。韓寒有意或無意地體悟到這一點，“大時代”終結(jié)之后的“大時代”寫作，是一場文化游擊戰(zhàn)，不再是“子夜”時分的“吶喊”，而是歷史盡頭的“故事新編”，在囚籠般的歷史內(nèi)部——這是王小波作品中的核心意象——的戲仿、消解與顛覆。其實又何止韓寒，“90年代”以來的有重大影響力的作品，比如《大史記》系列、《網(wǎng)癮戰(zhàn)爭》等等，莫不如此。從“90年代”以來，一種抵抗性的新文藝思潮正在興起，影響巨大，卻長期缺乏必要的研究或命名，筆者在此姑且稱其為“戲謔美學(xué)”，和我們所熟知的“五四”以來感時憂國、涕淚飄零的悲劇傳統(tǒng)相對應(yīng)。且容筆者下個大膽的斷言，在當(dāng)下中國，真正革命性的藝術(shù)形式，不是悲劇，而是喜劇。④在一個確定性可疑的世界里，以不確定的方式游弋，韓寒的雜文寫作，正是一場屬于這個時代的文化游擊戰(zhàn)。他的每一篇雜文，其精彩之處，都需要與戲謔的對象互文理解，這類似魯迅曾經(jīng)設(shè)想過的“速朽”的寫作，不能也不屑留下“完美”的藝術(shù)形式供后世賞鑒。而且，在這場文化游擊戰(zhàn)中，由于父輩甚或祖輩們的文化烏托邦紛紛潰敗，無家可歸又不放棄抵抗——拒絕被吸納到“幻城”⑵之中——的“80后”一代，注定是孤獨的抵抗，這是真正歷史性的“一個人的戰(zhàn)爭”。⑤因此，韓寒的文學(xué)世界中，主人公只能到處游蕩，不斷地和世界的碎片相遇，并且對這一切予以譏諷。在《一座城池》、《光榮日》、《他的國》、《1988——我要和這個世界談?wù)劇分校鹘亲⒍ㄊ且粋€孤獨的個人，一個無家可歸的遠游者。⑥然而，韓寒的致命之處也在這里。眾所周知，梁文道等學(xué)者贊譽韓寒為“當(dāng)代魯迅”，這種說法在多家報刊和網(wǎng)絡(luò)上很受支持。但是，魯迅無疑要比韓寒復(fù)雜、深刻得多。和魯迅“橫站”的思想立場相比，韓寒信仰的基于“自由主義”立場的“普世價值觀”，雖有值得尊重的現(xiàn)實指向，但老實說過于簡單?！皟r值觀應(yīng)該是差不多的”這種結(jié)論明顯非歷史化。無需諱言，包括韓寒對于“東方/西方”的理解在內(nèi)，不過是一種通俗化的“自由主義”論述。這是另一座需要破卻的“幻城”⑶，人的本性是自由的，但未必是自由主義的。毫無疑問，自由主義提供了諸多寶貴的思想啟示，但任何一種理論都同樣值得警惕將自己視為“常識”與“真理”。⑦如果不正視這一點，不必考慮其他原因，韓寒的寫作恐怕也難以持久，他的博客會更新得越來越慢，直到退出歷史舞臺。魯迅孤絕徹底、無所依傍的思想態(tài)度，讓“速朽”的雜文變得不朽，而韓寒所憑借的通俗化的自由主義思想資源，將迅速耗盡他的想象。畢竟，他的想象，就其根本而言，是“歷史的終結(jié)”的想象，就此自由主義已經(jīng)提供了一個完整的故事——因其過于完整反而更像是一個神話。當(dāng)“在路上”的韓寒停下來的那一刻，韓寒就不再是韓寒，而是另一個郭敬明?！x自2011.3《南方文壇》1．在第①段橫線上填入適當(dāng)?shù)恼Z句。2．根據(jù)第②段內(nèi)容，指出韓寒和郭敬明在寫作上的不同點。3．根據(jù)第③段內(nèi)容，請舉一例屬于“戲謔美學(xué)”的文藝作品并作闡釋。4．解釋文中②④⑥段三處“幻城”的含義。5．理解最后一段畫線句的含義6．下列最適合做本文題目的一項是A．“大時代”與“小時代”B．“大時代”的文化游擊戰(zhàn)C．韓寒、郭敬明與“80后寫作”D．80后的“一個人的戰(zhàn)爭”9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：疫災(zāi)的發(fā)生，既受社會規(guī)律制約，也受自然規(guī)律制約。隨著社會歷史的發(fā)展，人口密度不斷提升，人口流動性不斷增強，不僅疫災(zāi)流行的頻度越來越高，而且疫災(zāi)流行的時間也越來越長。同時，隨著人類干擾自然和破壞自然程度的加深，疫病種群不斷增多，疫災(zāi)的破壞性不斷增強。從自然規(guī)律看，寒冷期氣候變化大，疫災(zāi)相對頻繁；溫暖期氣候較穩(wěn)定，疫災(zāi)也相對稀少。同時，有的病原體具有自然疫源性，這類疫病所導(dǎo)致的疫災(zāi)流行，具有明顯的地方性，如鼠疫、血吸蟲病等。還有的病原體存活需要較嚴格的生態(tài)環(huán)境，這類疫病也有一定的地方性，如瘧疾、黑熱病、霍亂等。從春秋戰(zhàn)國到中華人民共和國成立2720年間，我國至少有13年為疫災(zāi)流行之年。其中，魏晉南北朝時期的疫災(zāi)頻度為20.99%，為中國歷史上第一個疫災(zāi)高峰期；北宋以來，疫災(zāi)頻度不斷上升，明清疫災(zāi)頻度高達78.34%，是第二個疫災(zāi)高峰期。在中國古代，每當(dāng)疫災(zāi)發(fā)生，政府蠲免租稅，賑濟錢糧，施醫(yī)給藥；下罪己詔，祭祀神靈，請求上天寬宥。民間則捐錢捐糧，施醫(yī)給棺；行巫道術(shù)，驅(qū)逐厲鬼；抬神巡游，求神保佑。民國時期，疫災(zāi)的應(yīng)對漸漸步入科學(xué)的、制度化的軌道。但是，當(dāng)時公共衛(wèi)生體系畢竟處于草創(chuàng)階段，社會又動蕩不安，疫災(zāi)流行之時，政府和民間的應(yīng)對效率，總體而言仍然非常低。（摘自《疫災(zāi)的歷史地理學(xué)思考》，有刪改）材料二：“新冠肺炎”具有強大的人傳人特性，從很大程度上說，普通民眾的行動決定了這場戰(zhàn)“疫”的成敗。關(guān)注普通民眾在這場重大公共危機中的行動，具有非常重要的意義。一般來說，在全能型政府背景下，民眾的“等、靠、要”思想會比較嚴重，被動等待政府的“上門服務(wù)”，與國家、政府對應(yīng)的社會能動性不強。但自新冠肺炎爆發(fā)以來，廣大民眾主動建群、加群來交換信息，并動員自有資源、協(xié)調(diào)行動，自主解決了很多問題，充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能。這為全能型政府背景下社會能動性的發(fā)揮提供了一個全新的樣本。為了防疫需要，封城、封路等隔離手段，客觀上給廣大民眾的生產(chǎn)、生活造成了很大的不便。但城鄉(xiāng)民眾高度配合政府的統(tǒng)一指揮，沒有出現(xiàn)大面積的物資哄搶、恐慌式的大量出逃，沒有出現(xiàn)對管制政策的對抗。整個城市，運行井井有條。這不僅節(jié)約了寶貴的疫病防控資源，而且為疫病防控提供了良好的工作基礎(chǔ)。在這次疫情中，最初幾天出現(xiàn)了一些謠言，這完全符合謠言產(chǎn)生與傳播的規(guī)律，但這些謠言很快就因政府特別是知情民眾主動辟謠而消失，后續(xù)幾乎沒有產(chǎn)生傳播范圍較大的謠言。這次新冠肺炎各種謠言的消失，除了政府及時披露相關(guān)信息的影響外，主要還是與廣大民眾知識的增長、判斷力的提升有關(guān)。但民眾對新冠肺炎的認知顯然不是提前儲備的，而是海量的民間科普在短期內(nèi)發(fā)揮了重要作用。這次新冠肺炎疫情，在輿情的內(nèi)容上，建設(shè)性的批評逐漸取代了泄憤式的批判，客觀的監(jiān)督性行動取代了情緒性的破壞；在應(yīng)對輿情的行動上，廣大民眾一改初期的狂躁，非常冷靜、謹慎地接受、轉(zhuǎn)發(fā)、發(fā)表相關(guān)信息與言論，以及基于冷靜的反思。與此同時，在較多細節(jié)的披露和媒體的引導(dǎo)下，民眾開始設(shè)身處地地思考一線工作人員的處境，不再盲目指責(zé)，社會包容度顯著提升。雖然廣大民眾表現(xiàn)出了巨大的進步，但我們?nèi)匀恍枰潇o、客觀地關(guān)注和反思與普通民眾進步不匹配的一些問題。民眾參與應(yīng)對重大公共危機缺乏制度支持，渠道仍需拓寬。同時，這次新冠肺炎疫情，爆發(fā)之初，疫情信息由于種種原因披露不及時、細節(jié)不夠，才釀成后續(xù)的疫情危機和輿情事件。這是我們以后在應(yīng)對各種危機時需要重點關(guān)注的。（摘自《新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中普通民眾的轉(zhuǎn)變與進步》，有刪改）材料三：2019年底，黨的十九屆四中全會提出要推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，此次疫情可謂是對國家治理體系和治理能力的一場大考。隨著收入和學(xué)歷的不斷提高，人們越來越注重提高安全、健康、智識等方面的生活質(zhì)量，而長期以來在這些方面的投入欠賬和重視不夠，需要盡快扭轉(zhuǎn)。特別是要轉(zhuǎn)變單純注重經(jīng)濟增長的發(fā)展理念，更加注重醫(yī)療衛(wèi)生、教育、文化等民生公共服務(wù)的投入和管理。與此同時，要加強跨地區(qū)、跨層級和跨部門的價值共享，實現(xiàn)國家治理的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)有力。目前我國國家治理制度體系基本健全，但是在野生動物保護、公共衛(wèi)生、應(yīng)急管理等方面還有待補足相關(guān)制度。要加快彌補這些領(lǐng)域的制度盲點和制度漏洞，避免由此可能誘發(fā)的潛在風(fēng)險。與此同時，要充分認識到制度的生命力在于執(zhí)行，增強制度的權(quán)威性，避免制度停留在紙面上，使制度真正發(fā)揮預(yù)定作用。此次疫情應(yīng)對，廣大醫(yī)護人員、領(lǐng)導(dǎo)干部、基層人員和每一個中國人在此次疫情防控中都展現(xiàn)出了巨大的集體意愿，使全政府和全社會的防控策略得以奏效。但是總書記也指出，這次疫情防控工作中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力和專業(yè)能力明顯跟不上，必須引起高度重視。比如，湖北等地領(lǐng)導(dǎo)干部在疫情防控中存在形式主義、官僚主義乃至一問三不知現(xiàn)象，暴露出責(zé)任意識、專業(yè)知識和治理能力的明顯欠缺。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政本領(lǐng)，使其在專業(yè)知識和綜合能力上能夠適應(yīng)國家治理的新需求。此次疫情大考為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化按下了“快進”鍵，必將在各個方面加快國家治理轉(zhuǎn)型，把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能。（摘自《疫情大考為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化按下了“快進”鍵》，有刪改）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．疫災(zāi)的發(fā)生與人類活動、自然環(huán)境密切相關(guān)，既有人類社會原因，也有自然生態(tài)原因。B．受社會規(guī)律的制約，疫災(zāi)大多發(fā)生在人口密度大、流動性強的地區(qū)和自然疫源地地區(qū)。C．從自然規(guī)律看，疫災(zāi)流行受氣候變化的制約，同時，有些類型的疫災(zāi)具有地方性特征。D．近三千年來，中國疫災(zāi)頻度總體呈現(xiàn)增高的趨勢，平均3年左右的時間就發(fā)生1次。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．從科學(xué)角度看，古代部分防疫措施帶有迷信色彩，甚至有些結(jié)果會適得其反，使疫病流行速度更快。B．全能型政府背景下民眾的社會能動性不強，疫情中城鄉(xiāng)基層社區(qū)組織的做法有效地解決了這一問題。C．廣大民眾不斷豐富疫情的相關(guān)知識，提升判斷力，主動辟謠，就能夠完全阻止謠言更大范圍的傳播。D．實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化，從而滿足人民日益增長的美好生活需要，需要轉(zhuǎn)變注重經(jīng)濟增長的發(fā)展理念。3．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．材料二分析了民眾在疫情防控中的表現(xiàn)，同時指出了存在的不足，體現(xiàn)出辨證的態(tài)度。B．材料二和材料三都是運用了先總后分的論證結(jié)構(gòu)，分別從民眾和國家角度展開論述。C．材料三運用引用論證和舉例論證，指出疫情防控中存在的問題，增強了文章的說服力。D．三則材料將古代和現(xiàn)代防疫措施作了的對比，體現(xiàn)了國家疫情防控能力的大幅提升。4．在新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中，普通民眾的轉(zhuǎn)變與進步具體表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。5．材料三指出“此次疫情可謂是對國家治理體系和治理能力的一場大考”，在這場“大考”中，政府在哪些方面尚需改進和完善？10、閱讀下面的文字，完成下面小題。夏原吉，字維喆，其先德興人。原吉早孤，力學(xué)養(yǎng)母。以鄉(xiāng)薦入太學(xué)，選入禁中書制誥。亡何，理戶部事。凡中外戶口、府庫、田賦贏縮之?dāng)?shù)，各以小簡書置懷中，時檢閱之。當(dāng)是時，兵革初定，論“靖難”功臣封賞，分封諸藩，增設(shè)武衛(wèi)百司。又發(fā)卒八十萬問罪安南、中官造巨艦通海外諸國、大起北都宮闕，供億轉(zhuǎn)輸以鉅萬萬計，皆取給戶曹。原吉悉心計應(yīng)之，國用不絀。永樂八年，帝北征，輔太孫留守北京，總行在九卿事。時諸司草創(chuàng)，每旦，原吉入佐太孫參決庶務(wù)。朝退，諸曹郎御史環(huán)請事。原吉口答手書，不動聲色。北達行在，南啟監(jiān)國，京師肅然。帝還，賜鈔幣、鞍馬、牢醴，慰勞有加。尋從還南京，命侍太孫周行鄉(xiāng)落，觀民間疾苦。九載滿，與蹇義皆宴便殿，帝指二人謂群臣曰：“高皇帝養(yǎng)賢以貽朕。欲觀古名臣，此其人矣。”十八年，北京宮室成，原吉言：“連歲營建，今告成。宜撫流亡，蠲逋負以寬民力。”明年，三殿災(zāi)，原吉復(fù)申前請，亟命所司行之。初以殿災(zāi)詔求直言，群臣多言都北京非便。帝怒，殺主事蕭儀，曰：“方遷都時，與大臣密議，久而后定，非輕舉也?！毖哉咭蜊来蟪?，帝命跪午門外質(zhì)辨，大臣爭詈言者。原吉獨奏大臣不能協(xié)贊大計，帝意解，兩宥之?；蛴仍吵踝h。曰：“吾輩歷事久，言雖失，幸上憐之。若言官得罪，所損不細矣?！北娛紘@服。原吉雖居戶部國家大事輒令詳議左右莫得聞交阯平帝問遷官與賞孰便對曰賞費于一時有限遷官為后日費無窮也從之山東唐賽兒反，事平，俘脅從者三千人至，原吉請于帝，悉原之。谷王橞叛，帝疑長沙有通謀者。原吉以百口保之，乃得寢。(選自《明史·列傳第三十七》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．原吉雖居戶部/國家大事輒令詳議左右/莫得聞交阯/平帝問遷官與賞孰便/對曰/賞費于一時有限/遷官為后日費無窮也/從之/B．原吉雖居戶部/國家大事輒令詳議左右/莫得聞交阯/平帝問遷官與賞孰便/對曰/賞費于一時有限/遷官為后日費/無窮也/從之/C．原吉雖居戶部/國家大事輒令詳議/左右莫得聞/交阯平/帝問遷官與賞孰便/對曰/賞費于一時/有限/遷官為后日費/無窮也/從之/D．原吉雖居戶部/國家大事輒令詳議/左右莫得聞/交阯平/帝問遷官與/賞孰/便對曰/賞費于一時/有限/遷官為后/日費無窮也/從之/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．行在，即“行在所”，亦稱“行所”，古代封建帝王所在的地方稱為“行在”。后專指皇帝行幸所至之地。B．監(jiān)國，古時君王外出，太子留守，代行處理國政，謂之監(jiān)國。君主因故不能親政，由權(quán)臣或近親攝政，也稱監(jiān)國。C．牢醴，古代祭祀用的牲品和美酒；牢有“太牢”、“少牢”之分，牛、羊、豕三牲具備曰太牢，羊、豕各一曰少牢。D．午門，帝王宮城的正門，因其居中向陽，位當(dāng)子午，故名午門，專為皇帝“廷杖”罪臣之地。北京紫禁城正門也叫午門。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．夏原吉長于治事，不辭辛苦。理戶部時，盡心籌劃，保證了國家各項開支；輔佐太孫留守北京時，處理諸多事務(wù)，忙而不亂，秩序井然，令人肅然起敬。B．夏原吉體恤百姓，勤于進言。北京宮室建成后，夏原吉請奏皇上安撫流亡在外的人，免除百姓負擔(dān)。復(fù)請后，皇上下令推行，使百姓得以休養(yǎng)生息。C．夏原吉以國為重，頗得器重。三殿災(zāi)，言官與大臣互相指責(zé)，皇上大怒，原吉獨攬過失，避免了更大的損失；常被委以重任，并獲皇帝當(dāng)眾稱贊。D．夏原吉宅心仁厚，勇于擔(dān)當(dāng)。唐賽兒謀反被平定后，原吉奏請皇上寬免三千多脅從者。谷王橞反叛，原吉以全家百條人命擔(dān)保，解除皇帝疑心，平息此事。11、閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。秋齋獨坐寄樂天兼呈吳方之大夫劉禹錫空齋寂寂不生塵，藥物方書繞病身。纖草數(shù)莖勝靜地，幽禽忽至似佳賓。世間憂喜雖無定，釋氏銷磨盡有因。同向洛陽閑度日，莫教風(fēng)景屬他人。1．簡要賞析頷聯(lián)的表達效果。2．尾聯(lián)表達了作者什么樣的情感？12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。張華，生前系第四軍醫(yī)大學(xué)二大隊學(xué)生。1982年7月11日,一位老人在公共廁所通糞便時,落入糞池。張華聽到呼救聲,毫不猶豫地下到3米深的糞池內(nèi)，奮力搶救,不幸被濃烈的沼氣熏倒在便池中,因嚴重中毒窒息,搶救無效,光榮犧牲,年僅24歲。被中央軍委追授“富于理想、勇于獻身的優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽稱號。以上是2019年“最美奮斗者”建議人選張華的事跡簡介。但有人認為張華為救掏糞老人而犧牲是“金子換石頭”,你是如何看待對英雄的不同聲音的?要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作，不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、D【解析】

此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題：D項，“但不能自行任免所屬掾吏”錯，依據(jù)文化常識“太守是秦朝至漢朝時期對郡守的尊稱。漢景帝更名為太守，為一郡的最高行政長官，除治民、進賢、決訟、檢奸外，還可以自行任免所屬掾史”判斷，太守可以自行任免所屬掾吏。故選D。【點睛】中國古代文化常識涉及的內(nèi)容非常廣泛，但高考考查的重點是與重要文學(xué)作品有關(guān)的內(nèi)容，一般包括天文歷法、地理、官制、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬飲食、衣飾等。復(fù)習(xí)備考古代文化常識要做到：閱讀文言文時，要時時關(guān)注相關(guān)的文化常識專有名詞，通過查字典、找資料的等方式識記這些文化常識的具體內(nèi)容，并把學(xué)習(xí)過程中遇到的文化常識內(nèi)容按照一定的分類標準加以整理。2、1．D2．C3．C4．（1）遭遇父親去世，服喪期滿，被授予職方員外郎，主管通州。（2）朝廷下詔邊珝審訊，全部得到實情，原來是富裕百姓因為私仇誣告謝圖，就反治富民的罪。【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，應(yīng)斷句子為“有富民訴廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/”，其中，“有富民訴廣陵尉謝圖殺其父”主謂賓俱全，后邊斷開，排除ABC，“官吏”做句子主語，前邊斷開，故選D。2．本題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，C項，“江表，指長江以北地區(qū)，相對于中原地區(qū)，它地處長江之外，南方六朝統(tǒng)稱江表”中“江表，指長江以北地區(qū)”錯，應(yīng)為“江表是指長江以南的地區(qū)”。故選C。3．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進行比較分析。本題中，C項，“邊珝防微杜漸，善于解決矛盾。他所管轄地區(qū)的吏屬有嫌怨，于是上奏朝廷，讓他們互換地方任職，而不至于獲罪”表述不當(dāng)，原文是“又屬郡守與護軍有忿隙者，但奏令易地，不致之于罪釁”，意思為“又下令凡是郡守和護軍之間有嫌隙不和的，只管上奏請求改易封地，因此不會最終引發(fā)挑釁沖突”。故選C。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“丁外艱”，遭遇父親去世；“服闋”，服喪期滿；“授”，授予官職；“知”，主管。第二句中，“盡”，全都；“以”，因為?！军c睛】網(wǎng)上無譯文。3、C【解析】試題分析：A拜訪：敬詞。只能用于自己，不能用于他人。B稱對方為“你”，缺乏禮貌，“有一定的幫助”不夠得體。D恭候光臨：敬詞。說別人等待自己時不能說“恭候”，自己前往某地也不能說“光臨”。4、C【解析】

本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，后通讀整段文本，抓關(guān)鍵詞語，注意上下句的銜接，話題的統(tǒng)一等。這道題采用的是客觀選擇題形式，做題時要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考慮層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時間、地點的詞語，然后據(jù)此進行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語段，檢查確定。第②句“當(dāng)爬到……時”接應(yīng)前句“越近……”，所以②句開頭。這是從空間順序的順承和排列。排除A、B。①和④就內(nèi)容來說應(yīng)該先說聲勢，再說聲勢對自己的影響。故①應(yīng)該在④之前。排除D。故選C。5、（1）B（2）天山群峰聳立，似同腳下的嚴關(guān)比肩而立，大漠廣闊無邊，令人迷惘。描繪了一幅闊大雄渾的畫面。（3）前三聯(lián)描繪雄偉壯闊的自然形勝，氣勢雄壯，表現(xiàn)出豪邁的情感。尾聯(lián)將嘉峪關(guān)和函谷關(guān)作對比，表現(xiàn)出闊大的胸襟?！窘馕觥?/p>

（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解和對技巧及情感的把握能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項逐一確認正誤。B項，“視角由遠及近”分析不當(dāng)，“樓閣”并非遠處的樓閣，而是眼前嘉峪關(guān)的樓閣。故選B。（2）此題考查鑒賞詩歌景物形象的能力。解答此題要抓住詩句描寫的對象，看這些對象有怎樣的特征；之后展開想象，將其組成一幅畫面；再用準確的詞語將畫面的特點概括出來即可。第三聯(lián)寫天山危巖高聳，筆直如削，如同與嘉峪關(guān)“摩肩”而立，襯托嘉峪關(guān)的高大雄偉；“瀚?！眲t是寫塞外大漠，一片蒼茫，一眼望去看不到邊，令人“迷惘”；展現(xiàn)雄關(guān)氣勢，營造闊大意境。（3）此題考查準確把握詩歌思想情感的能力。解答此題要關(guān)注詩歌中的“景語”和“情語”，同時要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時代背景，做到知人論世。從詩人寫“嚴關(guān)百尺界天西”“飛閣遙連秦樹直，燎原斜壓隴云低”“天山巉削摩肩立”這些詞句中可看出，詩人對嘉峪關(guān)的雄偉壯麗十分贊頌；分別用“垣”“天山”等來反襯其高大；從“天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷”中還可看出詩人對壯麗山河之景的熱愛；最后一聯(lián)用反問和比喻，照應(yīng)開頭，將嘉峪關(guān)和函谷關(guān)進行對比，表現(xiàn)闊大的胸襟?！军c睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、如怨如慕如泣如訴君子不齒今其智乃反不能及筋骨之強下飲黃泉疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽閑云潭影日悠悠檻外長江空自流【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。本題要求直接填寫上下句，作答時注意重點字的寫法。比如“慕、訴、筋、疏、做、靄、蔽、潭、檻”等字。【點睛】此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，學(xué)生記憶時應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．D2．D3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。D項，“相較于《水滸傳》的思想內(nèi)容，《水滸傳》語言的地域色彩擁有更強烈的藝術(shù)魅力”無中生有，文中并無此觀點。故選D。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。D項，“通過分析《水滸傳》語言的地域色彩的成因來揭示《水滸傳》的價值和影響”分析錯誤。此處主要是顯示出其有別于其他長篇名著的獨特風(fēng)格。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法正確的一項”，然后瀏覽選辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項，“強勢方言總是沖破障礙占據(jù)優(yōu)勢地位”錯，原文有“兩種方言并存并行”的內(nèi)容。C項，“只能用山東鄉(xiāng)音講說發(fā)生在山東的英雄好漢故事”錯，原文有“因此他們在講說時也就不能不注意適當(dāng)吸取一些吳語詞匯，以吸引原居民”的內(nèi)容。D項，“后人再也難以作出一些變動”錯，元末明初的羅貫中最后“編次”成為定本的百回《水滸傳》，雖未觸動那些基本部分，但還是作了一些加工和增益的。故選A。8、1．韓寒可能是目前在世的最受關(guān)注的作家（意近即可）2．韓寒的寫作是“大時代”的寫作，通過對于一系列熱點新聞事件反諷式的解讀，重新建立歷史與個人的關(guān)聯(lián)（或“注重個人的體驗與歷史情境的結(jié)合”）；郭敬明的寫作是“小時代”的寫作，個人體驗與歷史是分離的。3．周星馳電影、王小波小說、《一個饅頭引發(fā)的血案》等等4．利用郭敬明《幻城》這一作品名，借指與現(xiàn)實社會完全脫離、一切依托個人體驗和幻想而構(gòu)建出的一個虛幻的世界。與以魯迅為代表的、祖父輩們的文化烏托邦相對立的一種思想觀念。以韓寒自身的通俗化的自由主義為核心的個人化的世界觀和價值觀。5．如果韓寒不正視自己思想價值觀中的致命缺陷，繼續(xù)這場“一個人的戰(zhàn)爭”,他的通俗化的自由主義思想資源就會耗盡他的想象，他的寫作也會如郭敬明一樣脫離歷史情境，他的作品就和“幻城”沒有區(qū)別，韓寒會徹底失去自己的個性，成為另一個郭敬明。6．B【解析】1．本題考查學(xué)生銜接語句的能力。解答此類題型要結(jié)合上下文的語境進行具體分析，分析時還可關(guān)注該句子在穩(wěn)重的位置。前文說到“這個以賽車手為職業(yè)的業(yè)余作家，像這個戲劇性時代的一個戲劇性神話：他的博客點擊率，已經(jīng)超過4.5億人次；在2009年，他被多家媒體選為‘年度人物’；在2010年，他被《時代周刊》選為‘全球最具影響力100人’，被《外交政策》選為‘全球百大思想’”可知，表明韓寒作為一個作家受到大家的關(guān)注，具備最受關(guān)注作家的潛質(zhì)。2．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題型時首先要全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。結(jié)合“韓寒的寫作則是對抗‘時代’的‘大時代’寫作，通過對于一系列熱點新聞事件反諷式的解讀，重新建立歷史與個人的關(guān)聯(lián)，”“韓寒的寫作提醒了一點，個人的體驗與命運，終究和具體的歷史情境相關(guān)”“郭敬明的寫作是‘小時代’寫作”“個人的體驗與命運，終究和具體的歷史情境相關(guān)——而這是郭敬明高度抽象化的寫作所努力抹去的”等句子可以具體把握。3．本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容，把握文本要點的基本能力。解答此類題型時要結(jié)合文本重要內(nèi)容以及生活實際進行具體分析作答。作答本題時首先理解所渭的“戲謔美學(xué)”是通過喜劇的形式進行表達。對“戲謔美學(xué)”的舉例說明，可以結(jié)合不同作家或是電影藝術(shù)的特點進行說明，比如余華作品，王小波的小說作品，周星馳的影視作品，都是通過戲謔性的表達，突顯出時代的聲音。4．本題考查學(xué)生把握文章重要概念含義和篩選整合信息的能力。解答此類題型時學(xué)生要在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目中的概念在文章中的對應(yīng)句子并結(jié)合上下文進行分析，最后概括總結(jié)。第②段處的“幻城”是郭敬明展現(xiàn)出的一種脫離社會，脫離現(xiàn)實而虛構(gòu)的一個藝術(shù)境界，呈現(xiàn)出的是一種虛假的個人內(nèi)心生活。第④段處的“幻城”是以魯迅為代表的老一輩文學(xué)藝術(shù)家通過烏托邦相對獨立的一種藝術(shù)形式呈現(xiàn)出的文學(xué)思想觀念。第⑥段處的“幻城”是以韓寒為代表的通俗化的文學(xué)代表作家，創(chuàng)作出的以個人為核心的世界觀和價值觀的文學(xué)藝術(shù)形式的呈現(xiàn)?？忌蓳?jù)此分析。5．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的基本能力。對句子的理解更多的時候，要善于抓住句中的關(guān)鍵詞語，結(jié)合上下文段、手法，挖掘出它們的語境意義?！爱?dāng)‘在路上’的韓寒停下來的那一刻”指的是前文所說的如果韓寒不正視自己作品中的一種缺陷的話，他的這種通俗的文學(xué)作品形式將會耗盡自己的藝術(shù)想象?！绊n寒就不再是韓寒，而是另一個郭敬明”，是說創(chuàng)作就會像郭敬明一樣呈現(xiàn)出一種虛構(gòu)的幻城，沒有真實的藝術(shù)境界，如若如此，韓寒就會走向郭敬明一樣的歧途，失去自我個性?？忌蓳?jù)上述分析作答。6．本題考查對文章內(nèi)容的理解并概括文章題目的能力。解答此類題型時要概括文章的內(nèi)容，概括時要注意作者的感情傾向和側(cè)重點。這篇文本主要論述的是“大時代”與“小時代”之間的一種具體關(guān)聯(lián)，這是一種文化戰(zhàn)爭的具體體現(xiàn)，是以韓寒、郭敬明為代表的80后作家進行的一個人的孤獨戰(zhàn)爭，根據(jù)這一點，“大時代”的文化游擊戰(zhàn)可以很好的作為本文的標題。故選B。9、1．B2．A3．D4．①積極主動參與社區(qū)防控。②高度配合政府。③辨別謠言的能力提高，能夠主動辟謠。④認識上更加理性和包容。5．①應(yīng)更加重視在醫(yī)療、教育、文化等民生公共服務(wù)的投入彌補和管理；加強價值共享，實現(xiàn)國家治理的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。②彌補野生動物保護、公共衛(wèi)生等領(lǐng)域的制度盲點和漏洞；提高對制度的執(zhí)行力，增強制度的權(quán)威性。③提升領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力和專業(yè)能力，增強責(zé)任意識?！窘馕觥?．本題考查篩選并整合文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選“下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。B項，“疫災(zāi)大多發(fā)生在人口密度大、流動性強的地區(qū)和自然疫源地地區(qū)”說法有誤。原文中說的是“隨著社會歷史的發(fā)展，人口密度不斷提升，人口流動性不斷增強，不僅疫災(zāi)流行的頻度越來越高，而且疫災(zāi)流行的時間也越來越長”，選項曲解文意?！白匀灰咴吹氐貐^(qū)”應(yīng)是受自然規(guī)律制約。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問；然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致。這類題目考查的其實是學(xué)生的細心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項”。B項，“疫情中城鄉(xiāng)基層社區(qū)組織的做法有效地解決了這一問題”說法有誤。原文中說“但自新冠肺炎爆發(fā)以來，廣大民眾主動建群、加群來交換信息，并動員自有資源、協(xié)調(diào)行動，自主解決了很多問題，充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能”，選項曲解文意。C項，“廣大民眾……，就能夠完全阻止謠言更大范圍的傳播”說法有誤。原文中說的是“這次新冠肺炎各種謠言的消失，除了政府及時披露相關(guān)信息的影響外，主要還是與廣大民眾知識的增長、判斷力的提升有關(guān)”，選項以偏概全。D項，“需要轉(zhuǎn)變注重經(jīng)濟增長的發(fā)展理念”說法有誤。原文中說的是“特別是要轉(zhuǎn)變單純注重經(jīng)濟增長的發(fā)展理念”，選項隨意刪減詞語，曲解文意。故選A。3．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。D項，“三則材料將古代和現(xiàn)代防疫措施作了的對比”說法有誤。材料一寫古代防疫措施，材料二寫古現(xiàn)代防疫措施，應(yīng)該是前兩則材料形成對比。故選D。4．本題考查篩選信息，概括要點的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內(nèi)容，概括每則材料的內(nèi)容要點，從而確定答案范圍；然后根據(jù)題干要求，回歸原文勾畫出涉及答案要求的有效信息；最后進行整理，分點加以概括。閱讀題干及原文可知，本題答案應(yīng)在材料二中。勾畫原文關(guān)鍵語句“但自新冠肺炎爆發(fā)以來，廣大民眾主動建群、加群來交換信息，并動員自有資源、協(xié)調(diào)行動，自主解決了很多問題，充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能”“但城鄉(xiāng)民眾高度配合政府的統(tǒng)一指揮，沒有出現(xiàn)大面積的物資哄搶、恐慌式的大量出逃，沒有出現(xiàn)對管制政策的對抗”“知情民眾主動辟謠而消失，……這次新冠肺炎各種謠言的消失，……主要還是與廣大民眾知識的增長、判斷力的提升有關(guān)”“在應(yīng)對輿情的行動上，廣大民眾……非常冷靜、謹慎地接受、轉(zhuǎn)發(fā)、發(fā)表相關(guān)信息與言論……民眾開始設(shè)身處地地思考一線工作人員的處境，不再盲目指責(zé)，社會包容度顯著提升”。據(jù)此分點概括即可。5．本題考查篩選信息，概括要點的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內(nèi)容，概括每則材料的內(nèi)容要點，從而確定答案范圍；然后根據(jù)題干要求，回歸原文勾畫出涉及答案要求的有效信息；最后進行整理，分點加以概括。回答政府尚需改進和完善的方面，需從材料三中概括答案。結(jié)合原文關(guān)鍵語句“更加注重醫(yī)療衛(wèi)生、教育、文化等民生公共服務(wù)的投入和管理。與此同時，要加強跨地區(qū)、跨層級和跨部門的價值共享，實現(xiàn)國家治理的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)有力”“要加快彌補這些領(lǐng)域的制度盲點和制度漏洞，……要充分認識到制度的生命力在于執(zhí)行，增強制度的權(quán)威性”“暴露出責(zé)任意識、專業(yè)知識和治理能力的明顯欠缺。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政本領(lǐng)”，保留有效信息，分點作答即可。10、1．C2．D3．C【解析】

1．此題考查考生文言斷句的能力。解答此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句，在把握語意的基礎(chǔ)上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：夏原吉雖然任戶部尚書，國家大事總是被皇上召去詳加議論，左右的人都不得聽見。討平交趾后，皇上問升官與賞賜哪樣便利。夏原吉回答說：“賞賜費用只是一次，是有限的；而升官是以后的費用，則是沒有窮盡的?！被噬下爮牧恕＞唧w而言，“左右莫得聞”一句中“左右”是句子的主語，中間不能斷開；“交阯平”一句是被動句，即“交阯”被“平”，主謂之間不能斷開，故排除A、B兩項；“遷官與賞”是并列關(guān)系，從二者中選其一，中間不能斷開，“后日費”是“遷官”的賓語，中間不能斷開，故排除D項。故選C。2．本題考查考生文化常識的理解識記能力。解答此類試題時考生根據(jù)平時積累掌握的知識作出答案，文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準確積累。D項，“專為皇帝‘廷杖’罪臣之地”分析錯誤，從原文第三段“帝命跪午門外質(zhì)辨”可知，原文中皇帝并沒有在午門廷杖罪臣，而是命言官和大臣們都跪在午門外辯論，所以，依據(jù)文意可知，午門不是專門用來“廷杖”罪臣之地。故選D。3．此題考查考生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項設(shè)計特點多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進行分析印證。解答此類題要求考生在全面理解文言文的基礎(chǔ)上，找到選項在文中的信息區(qū)域仔細比對。選項設(shè)錯，包括信息錯位（具體事件在時間、地點、人物、原因、方式的錯誤）、翻譯錯誤、無中生有等多種情況。C項，“三殿災(zāi)，言官與大臣互相指責(zé)，皇上大怒”錯誤，參考原文第3段的文句“初以殿災(zāi)詔求直言，群臣多言都北京非便。帝怒”，此句意思是，“當(dāng)初，皇上因三殿失火下詔求直言，群臣大都說遷都北京不便?；噬洗笈笨梢缘弥?，皇上大怒不是因為言官與大臣互相指責(zé)，而是因為群臣大都說遷都北京不便。另外，“原吉獨攬過失”表述有誤，原文第3段“原吉獨奏大臣不能協(xié)贊大計”的意思是“夏原吉卻唯獨上奏說大臣不能協(xié)同輔佐國家大事”。故選C?！军c睛】解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：夏原吉，字維喆，祖先是德興人。夏原吉早年喪父，他致力于學(xué)問，來贍養(yǎng)母親。因為獲得鄉(xiāng)薦進入太學(xué)，被選入宮中書寫皇帝的詔令。沒多久，代理戶部的事務(wù)。凡各地的戶口、府庫、田稅增減的數(shù)目，他都用小本子記好，帶在身上，隨時查閱。當(dāng)時，戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，皇上給參加“靖難”的功臣封賞，分封藩王，增設(shè)武衛(wèi)百司。后來又發(fā)兵八十萬向安南問罪，命宦官監(jiān)造巨艦通使海外各國，在北京大造宮室。這些事項，供應(yīng)轉(zhuǎn)輸?shù)呢斘锒家詳?shù)萬萬計，全由戶部支出。夏原吉都盡心籌劃，國家各項開支足夠使用。永樂八年，皇上北征，夏原吉輔佐太孫留守北京，總管行在所九卿事務(wù)。當(dāng)時各部門剛剛創(chuàng)建，每天早上，夏原吉進去輔佐太孫處理各項事務(wù)。退朝后，各部的郎官和御史又圍上來請示。夏原吉一邊回答一邊手批，不動聲色。向北管理到北京行都，向南開導(dǎo)到南京監(jiān)國的皇太子，京師秩序井然?；噬匣貋砗?，賜給他鈔幣、鞍馬、牛酒，厚加慰勞，不久隨皇上回南京，受命侍從太孫周游鄉(xiāng)里村落，考察民間疾苦。九年任滿，皇上在便殿設(shè)宴，款待夏原吉和蹇義等人，皇上指著兩人對群臣說：“高皇帝培養(yǎng)賢才留給我使用。各位想看古代名臣，這兩位便是?！庇罉肥四?，北京的宮室建成，夏原吉說：“經(jīng)過多年營建，現(xiàn)在終于大功告成。應(yīng)該安撫流亡在外的人，免除拖欠的各項征收，使人民得以休養(yǎng)生息?！钡诙?，三殿失火，原吉重申從前的請求。皇上馬上命有關(guān)部門推行。當(dāng)初，皇上因三殿失火下詔求直言，群臣大都說遷都北京不便?；噬洗笈?，殺死主事蕭儀，說道：“當(dāng)初要遷都時，曾與大臣們秘密討論過，很久才確定下來，并不是輕率決定的。”言官借機彈劾大臣?；噬厦麄兌脊蛟谖玳T外辯論。大臣們都罵言官，夏原吉卻唯獨上奏說大臣不能協(xié)同輔佐國家大事，皇上怒意消解，將雙方都寬恕了。有人指責(zé)夏原吉違背初衷。夏原吉說：“我們這些人任職很久了，雖然言語有失，僥幸皇上能夠原諒。如果言官獲罪，那損失就不小了。”眾人這才佩服。夏原吉雖然任戶部尚書，國家大事總是被皇上召去詳加議論，左右的人都不得聽見。討平交趾后，皇上問升官與賞賜哪樣便利。夏原吉回答說：“賞賜費用只是一次，是有限的；而升官是以后的費用，則是沒有窮盡的。”皇上聽從了。山東唐賽兒謀反，被平定以后，有三千多脅從者被俘來京。夏原吉請求皇上，將他們?nèi)帕?。谷王橞反叛，皇上懷疑長沙有人參與陰謀。夏原吉以全家一百條人命做擔(dān)保，這事才得以平息。11、1．以動襯靜，以忽至的幽禽反襯出環(huán)境的靜謐；作者以靜謐的環(huán)境烘托出內(nèi)心的寧靜以及孤獨；并照應(yīng)開頭的“空齋寂寂”。2．勸勉、寬慰友人莫負風(fēng)景；作者身處困境的豁達樂觀；也暗含遠離政治中心，只能消磨時光的一絲無奈?！窘馕觥?．本題考查對詩歌的賞析能力。要結(jié)合詩歌從意象、情感的角度去辨析，對照。表達效果主要是從寫作手發(fā)來入手?？忌杳鞔_表現(xiàn)手法是一個很大的概念，包括抒情方式，描寫手法，結(jié)構(gòu)方式，修辭手法等。這兩句明顯寫景，可以從描寫手法（動靜的角度）、結(jié)構(gòu)（照應(yīng)上文）來分析。前句“纖草數(shù)莖勝靜地”寫出了環(huán)境的幽靜，后句“幽禽忽至”，突然飛來幾只幽禽，以鳥的飛來襯托幽靜的環(huán)境。一切景語皆情語，所有的景都與情相關(guān)，這里的環(huán)境的幽靜與題目的“獨坐”聯(lián)系起來，以靜謐的環(huán)境烘托出內(nèi)心的寧靜以及孤獨。在結(jié)構(gòu)上此句的“靜”與上文“空齋寂寂”形成照應(yīng)。2．本題考查評價作者的情感態(tài)度能力。解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感。同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。要注意詩歌是有多種情感還是相對比較單一。尾聯(lián)“同向洛陽閑度日，莫教風(fēng)景屬他人”中“莫教風(fēng)景屬他人”，勸勉、寬慰友人莫負風(fēng)景；“同向洛陽閑度日”中“閑度日”說明作者沒有得到重用，身處困境，但他依然勸誡朋友“莫教風(fēng)景屬他人”，這里其實也是自我勸慰，體現(xiàn)了他的豁達樂觀；“閑度日”，每天只能無所事事，聊以度日，也暗含遠離政治中心，只能消磨時光的一絲無奈。12、范文示例：敬重英雄，爭做楷模郁達夫在紀念魯迅大會上曾說：“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！敝档脩c幸的是，我們的國家、民族，英雄人物層出不窮代代不已。比如“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥、“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的于謙、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等等。放在當(dāng)今來講，只要是為我們的國家、民族、集體、他人做出突出貢獻者都可以稱