人教部編版九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》示范教學課件

導入新課建國70年大閱兵舉國歡慶，建國70年大輝煌震撼世界，國人精氣神激蕩天宇。相信同學們一定記憶猶新，一定歷歷在目。但是86年前的中國是怎樣的面貌呢？中國人又有著怎樣的精神狀態(tài)呢？你們想知道嗎？今天，就讓我們一起走進魯迅先生的駁論文《中國人失掉自信力了嗎》，了解那段令人憤慨的歷史。一、解題，初步感知觀點

1.中國人到底是不是失掉自信力了呢？請認真閱讀文章回答。觀點1：中國人失掉自信力了。觀點2：我們有并不失掉自信力的中國人在。

2.哪一句是作者的觀點？我們有并不失掉自信力的中國人在。于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。作者的立場作者作者在轉(zhuǎn)述別人的觀點一、解題，初步感知觀點

3.為什么要先說別人的觀點？中國人失掉自信力了。我們有并不失掉自信力的中國人在。一、解題，初步感知觀點先說批駁的觀點樹靶子駁靶子再立自己的觀點立觀點駁論文常識立論文：對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的議論文。

駁論文：通過反駁對方的論點、論據(jù)或論證過程，證明對方是錯誤的、荒謬的，從而樹立并證明自己觀點正確性的一種議論文。

批駁有三種方式：駁論點、駁論據(jù)、駁論證。二、探究駁論過程

思考1：魯迅先生要批駁的論點、論據(jù)、論證分別是什么呢？請?zhí)顚懴旅娴谋砀瘛Ｅg論點批駁論據(jù)批駁論證第2段（中國人失掉自信力了）第1段（從公開的文字看......）第3—5段二、探究駁論過程

從公開的文字上看起來:兩年以前，我們總自夸著"地大物博"，是事實;不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實;現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

這些“事實”是九一八事變之后，國民黨政府的三種不同態(tài)度了解背景

在國土被侵占的情況下，30年代的御用報紙竟然發(fā)表言論說“我中國地大物博人口眾多”。在九一八事變發(fā)生后，蔣介石曾發(fā)表演講說“忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理自判決”。國民黨官僚政客和社會“名人”就在北京等地多次舉行“法會”，祈禱“解救國難”。自夸崇洋自欺欺人

九一八事變在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)一時甚囂塵上。1934年8月，當時頗有影響的資產(chǎn)階級報紙《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域?！?/p>

為了批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族自信心，魯迅先生用他尖銳犀利、飽含激情的筆觸寫下了這篇著名的駁論文——《中國人失掉自信力了嗎》。

了解背景二、探究駁論過程思考2：魯迅先生是怎樣批駁這個觀點的呢？請根據(jù)3-5段內(nèi)容，填寫以下表格。

對方論點：中國人失掉自信力了事實論據(jù)現(xiàn)象分析

本質(zhì)自夸“地大物博”希望著國聯(lián)求神拜佛信“地”信“物”信“國聯(lián)”信鬼神-麻醉自己他信力他信力自欺力偷換概念二、探究駁論過程

對方錯誤：偷換概念

我方方法：直接批駁——駁論證駁論證駁論證，是對文章的論證方式進行反駁。針對舉例論證，可以是找出例子與事實、情理不符的部分；針對排比論證，可以指出排比中不合理的部分；針對道理論證，可以采用哲學知識指出其錯誤的方法進行反駁。三、明確立論思路思考3：論點“我們有并不失掉自信力的中國人在”的論據(jù)是什么？

請同學們細讀文章第6-9段，圈畫出作者的論據(jù)。論據(jù)：古：從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁。埋頭苦干的人

詹天佑、鄧稼先等拼命硬干的人

岳飛、林則徐等為民請命的人

范仲淹、海瑞等舍身求法的人

商鞅、玄奘等今：這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。

他們是堅持抗戰(zhàn)和為民族解放而不懈奮斗的人。論據(jù)：說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。結(jié)論：自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。”這一句話中“狀元宰相”“地底下”分別指什么？這句話有怎樣的深刻內(nèi)涵？狀元宰相：指當時的國民黨反動政府及其御用文人。地底下：指當時還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導下的革命力量。這句話把“狀元宰相”與“地底下”相對比，表明國民黨反動派及其御用文人的文章是荒謬的，不足為據(jù)的，不能相信的。要判斷自信力的有無還得自己去觀察，明辨是非。

這樣的結(jié)尾，既總結(jié)了全文，又恰與文章開頭“公開的文字”相呼應，使文章結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。梳理文章結(jié)構(gòu)：(一)論敵的論點論據(jù)論據(jù)論點兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛

中國人失掉自信力了(二)反駁直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”間接反駁

論點有并不失掉自信力的中國人在論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人

自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下脊梁（1—2）（3—5）（6—8）（3—8）(三)結(jié)論:（9）樹靶子批靶子立觀點四、傳承中國脊梁精神魯迅先生為中華兒女唱響了一曲高亢激越的“中國的脊梁頌”，請大家品讀下面文字，感悟、傳承中國脊梁精神。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！爸袊募沽骸敝傅氖鞘裁慈?？作者為什么贊揚他們“這就是中國的脊梁”？（1）指腳踏實地為民族的進步而奮斗的人；（2）這是比喻的說法。

他們使中國挺立起來，他們這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？從人數(shù)上看：何嘗少呢？從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼的戰(zhàn)斗。從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。思考：“中國”的“脊梁”的精神，就是國家精神、國魂。國家精神，是一個國家、一個民族的魂。國魂就是中華民族屹立世界民族之林不倒，也絕不可撼動的“中國精神”！而千千萬萬為國家做出貢獻的人，千千萬萬在生活中閃耀真善美的人，都是“中國精神”的造就者！文中提到了四種“中國的脊梁”，并且我國從古至今有許多這樣的優(yōu)秀人物、優(yōu)秀群體。試結(jié)合你的成長和閱讀經(jīng)歷，根據(jù)提示語，補續(xù)下面兩段話，構(gòu)成排比段。中國精神在哪里？在英雄的生命和鮮血里！1840年以來，中國受盡列強欺辱，14年的艱苦抗戰(zhàn)，他們打敗日本侵略者，打得艱苦卓絕，打得可歌可泣！中國精神在哪里？______！_________。中國精神在哪里？______！_________。中國精神在哪里？在平民英雄的英勇無畏里！這是保安李國武生命的最后一秒，他高高舉起雙手，下一秒，他跟墜樓的女子，一起倒在了血泊之中！

中國精神在哪里？在平凡人的真善美里！一名司機為行夜路的騎車回家的孩子亮著車燈照路20分鐘，直到孩子的前方出現(xiàn)了燈光。讓司機意外的是，孩子突然下車，深深彎腰鞠躬！

結(jié)束語：生于華夏，我無比光榮。因為這片山河，無時無刻不散發(fā)著希望的光輝，如同明天的旭日讓人追隨著、信仰著。但請同學們不要忘記，我們的祖國曾在黑暗與硝煙中度過數(shù)個年頭，那是一幕幕血的記憶：先