新疆喀什2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期3月月考試題含解析

Page19喀什2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期第一次月考考試時(shí)間150分鐘滿分150分留意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將班級(jí)、姓名、考號(hào)、座號(hào)填寫（涂）在答題卡相應(yīng)位置。2.答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案選項(xiàng)標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3.答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上題號(hào)相對(duì)應(yīng)的區(qū)域內(nèi)，寫在本試卷上無(wú)效。一、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)（1-5題每題2分，6-9題每題3分，共22分）1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)字音字形正確的一項(xiàng)是（）A.千乘之國(guó)（shèng）庠（yáng）序椽木求魚(yú)自矜功伐B.秦軍汜（fán）南參乘（chéng）目眥盡裂嗔目視之C.力能扛（gāng）鼎微夫（fú）人之力鱗次櫛比不勝杯杓D.越俎（zǔ）代庖剛愎（fù）自用破釜沉舟運(yùn)籌帷幄【1題答案】【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音、字形的實(shí)力。A.“庠序”“庠”應(yīng)讀xiáng，“椽木求魚(yú)”的“椽”應(yīng)寫作“緣”。

B.“參乘”的“參乘”應(yīng)讀shèng，“嗔目視之”的“嗔”應(yīng)寫作“瞋”。D.“剛愎自用”的“愎”應(yīng)讀bì。故選C。

2.下列詞語(yǔ)說(shuō)明有誤的一項(xiàng)是（）A.以吾一日長(zhǎng)乎爾/以：因?yàn)榘才c項(xiàng)伯有故/故：原因B.方六七十，如五六十/方：縱橫，方圓善刀而藏之/善：揩拭C.千乘之國(guó)/乘：古時(shí)一車四馬為一乘再拜獻(xiàn)大王足下/再拜：拜兩次D.刑人如恐不勝/勝：盡焉用亡鄭以陪鄰/陪：增加【2題答案】【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言文詞語(yǔ)含義的實(shí)力。A.“故：原因”錯(cuò)誤?！鞍才c項(xiàng)伯有故”句意：你怎么和項(xiàng)伯有舊交情？“故”，舊交情。故選A。3.分別比較下列兩組句子中加點(diǎn)的字的意思，推斷正確的一項(xiàng)是（）（1）若入前為壽（2）若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君（3）不如因善遇之（4）因人之力而敝之（5）技蓋至此乎（6）攝乎大國(guó)之間A.兩個(gè)“若”不同，兩個(gè)“因”相同，兩個(gè)“乎”相同。B.兩個(gè)“若”不同，兩個(gè)“因”相同，兩個(gè)“乎”不同。C.兩個(gè)“若”不同，兩個(gè)“因”不同，兩個(gè)“乎”相同。D.兩個(gè)“若”不同，兩個(gè)“因”不同，兩個(gè)“乎”不同?！?題答案】【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言文虛詞意義和用法的實(shí)力。（1）句意：你進(jìn)去走上前為他敬酒?！叭簟?，其次人稱代詞，你。（2）句意：假如派燭之武去見(jiàn)秦國(guó)的國(guó)君。“若”，假如，假如。（3）句意：不如趁機(jī)好好對(duì)待他?！耙颉保樵~，趁機(jī)。（4）句意：依靠別人力氣，而后損害他?！耙颉保樵~，依靠。（5）句意：(你解牛的)技術(shù)怎么竟會(huì)超群到這種程度??？“乎”，語(yǔ)氣助詞，可譯為啊。（6）句意：夾在大國(guó)之間。“乎”，相當(dāng)于“于”，介詞，在。兩個(gè)“若”不同，兩個(gè)“因”不同，兩個(gè)“乎”不同。故選D。4.下列各選項(xiàng)中，文言句式相同的一組是（）A.（1）若屬皆且為所虜（2）臣未之聞也B.（1）加之以師旅，因之以饑饉（2）以其無(wú)禮于晉C.（1）臣之所好者道也（2）視為止，行為遲D.（1）大王來(lái)何操（2）浴乎沂，風(fēng)乎舞雩【4題答案】【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的實(shí)力。A.（1）句意：你們都將被他俘虜！被動(dòng)句，“為所”表被動(dòng)。（2）句意：我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)他們的事情。賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋撼嘉绰勚?。B.（1）句意：把侵略的軍隊(duì)加在這千乘國(guó)家上，接著把災(zāi)荒加在這國(guó)家上。狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋阂詭熉眉又责囸~因之。（2）句意：因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)文公無(wú)禮。狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋阂云溆跁x無(wú)禮。C.（1）句意：臣下所留意探究的是事物的規(guī)律。推斷句，“者也”表推斷。（2）句意：目光因此集中到一點(diǎn)，動(dòng)作因此放慢了。省略句，完整句子為：視為之止，行為之遲。D.（1）句意：大王來(lái)時(shí)帶了什么東西？賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋捍笸鮼?lái)操何。（2）句意：在沂水里沐浴，到舞雩臺(tái)上吹風(fēng)。狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋汉酰ㄓ冢┮试?，乎（于）舞雩風(fēng)。故選B。5.下列對(duì)作家作品的解讀，不正確的一項(xiàng)是（）A.《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期一部由孔子弟子及再傳弟子編纂而成的語(yǔ)錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想。B.《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書(shū)，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。《莊子》亦稱《南華經(jīng)》，是道家學(xué)派莊周的作品，他與老子并稱“老莊”。C.《左傳》全稱《春秋左氏傳》，與《春秋公羊傳》《春秋外傳》合稱為“春秋三傳”。D.《史記》是西漢聞名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書(shū)，被列為“二十四史”之首，分為本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表五種類型?！?題答案】【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解古代文學(xué)常識(shí)的實(shí)力。C.“與《春秋公羊傳》《春秋外傳》合稱為‘春秋三傳’”錯(cuò)誤，《春秋三傳》是《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋榖梁傳》三本古代作品的合稱，沒(méi)有“《春秋外傳》”。故選C。閱讀下面的文字，完成下面小題。從《孝經(jīng)》中可以看出，孝道的內(nèi)涵是有層次性的，而孝道的實(shí)踐更是____________，針對(duì)不同的人，提出不同的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。如天子之孝是“愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛(ài)敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海”。天子之孝強(qiáng)調(diào)立身為范，以自己____________之孝道來(lái)帶動(dòng)天下百姓的孝道。諸侯之孝則是“在上不驕，高而不危；制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢……富貴不離其身然后能保其社稷，而和其民人”。諸侯之孝在于____________、循規(guī)遵守法律。這是由諸侯的獨(dú)特地位確定的，因?yàn)樗麄兾桓邫?quán)重，既貴且富，天子很難約束他們，其他人又無(wú)權(quán)約束，假如缺乏自我約束力，就很簡(jiǎn)潔造成因“高”而“危”、因“滿”而“溢”的局面，最終導(dǎo)致社稷不保。對(duì)于一般百姓來(lái)說(shuō)，則要簡(jiǎn)潔得多，只要做到“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”就行了。因此，職位越高，孝道就越宏大，其價(jià)值就越重大，其要求就越嚴(yán)格，就越須要____________。（）。個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑圍繞三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)。這是傳統(tǒng)孝道最為核心的價(jià)值所在。6.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.層次分明事必躬親謹(jǐn)言慎行以身作則B.條分縷析身體力行履薄臨深自告奮勇C.層次分明身體力行謹(jǐn)言慎行以身作則D.條分縷析事必躬親履薄臨深自告奮勇7.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.尤為重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道不僅將個(gè)人、家庭和國(guó)家三者統(tǒng)一了起來(lái)，還把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來(lái)B.尤為重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道不僅將國(guó)家、家庭和個(gè)人三者統(tǒng)一了起來(lái)，而且把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來(lái)C.尤為重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道不是將個(gè)人、家庭和國(guó)家三者統(tǒng)一了起來(lái)，而是把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來(lái)D.尤為重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道不但將國(guó)家、家庭和個(gè)人三者統(tǒng)一了起來(lái)，也把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來(lái)8.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體，以致實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)。B.個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑圍繞以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體的目標(biāo)，以致實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和。C.個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)為一個(gè)整體的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的方向。D.個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)為一個(gè)整體，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)?！?~8題答案】【答案】6.C7.A8.D【解析】【6題詳解】本題主要考查正確運(yùn)用詞語(yǔ)的實(shí)力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：細(xì)致審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；留意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要細(xì)致辨別它們的微小差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。①“層次分明”形容事物次序清晰，有條有理?！皸l分縷析”形容分析得細(xì)密而有條理。依據(jù)下文“針對(duì)不同的人，提出不同的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)”可知，應(yīng)選用“層次分明”。②“身體力行”指親身體驗(yàn)努力實(shí)行?！笆卤毓H”指不管什么事肯定親自去做。依據(jù)前文的“立身為范”可知，應(yīng)選用“身體力行”。③“謹(jǐn)言慎行”指說(shuō)話做事謹(jǐn)慎當(dāng)心。“履薄臨深”指戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地似乎來(lái)到深水潭邊，似乎踩在薄冰上，形容謹(jǐn)慎戒懼。依據(jù)語(yǔ)境可知，應(yīng)選用“謹(jǐn)言慎行”。④“以身作則”指用自己的行動(dòng)做出榜樣。“自告奮勇”形容不顧困難危急，英勇地站出來(lái)。依據(jù)語(yǔ)境可知，應(yīng)選用“以身作則”。故選C。【7題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)精確、連貫的實(shí)力?？忌鞔饡r(shí)應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境分析，依據(jù)話題一樣的原則或時(shí)間依次、邏輯依次等排列。本題中，“個(gè)人”“家庭”“國(guó)家”與“崗位職責(zé)”“家庭職責(zé)”是一一對(duì)應(yīng)的，由此解除B、D兩項(xiàng)；此外，后兩個(gè)分句間不是并列關(guān)系，應(yīng)為遞進(jìn)關(guān)系，據(jù)此解除C項(xiàng)。故選A?！?題詳解】本題主要考查辨析并修改病句實(shí)力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí),須要駕馭病句的常見(jiàn)類型。常見(jiàn)的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再依據(jù)成分分析法解除語(yǔ)法類病句，常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。A項(xiàng)，“以致”表示前一分句導(dǎo)致的結(jié)果（多指不好的結(jié)果），運(yùn)用不當(dāng)。B項(xiàng)，“圍繞……”和“以……為……”句式雜糅；“以致"運(yùn)用不當(dāng)。C項(xiàng)，“實(shí)現(xiàn)”與“方向”搭配不當(dāng)。故選D。【點(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。其次，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、運(yùn)用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字說(shuō)明詞語(yǔ)，把握大意；其次、留意詞語(yǔ)潛在的感情色調(diào)和語(yǔ)體色調(diào)；第三、要留意詞語(yǔ)運(yùn)用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義沖突或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。9.對(duì)下列句子中修辭手法及其表達(dá)效果的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（）A.酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐?！每鋸埖男揶o手法凸顯了詩(shī)仙李白的逼人才氣和對(duì)盛唐詩(shī)歌的巨大影響。B.要論中國(guó)人，必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。——用比方的修辭手法說(shuō)明看人不能被美化了的假象迷惑，要看他們的氣節(jié)、品質(zhì)。C.那一望無(wú)邊擠得密密層層大荷葉迎著陽(yáng)光伸綻開(kāi)，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。——用比方、擬人的修辭手法表現(xiàn)出白洋淀人民對(duì)家鄉(xiāng)的酷愛(ài)。D.以抒情而言，有的春風(fēng)得意、壯志激烈，有的情愛(ài)幽怨、離愁別緒，有的憤世嫉俗、憂國(guó)憂民……——用排比的修辭手法，將抒情的種種內(nèi)容列舉出來(lái)，讀起來(lái)酣暢淋漓?！?題答案】【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法的實(shí)力。C.“擬人”錯(cuò)誤。本句話運(yùn)用了比方的修辭。本體為：密密層層的大荷葉、粉色荷花箭。喻體為：銅墻鐵壁、哨兵，比方詞為：像、是。沒(méi)有運(yùn)用擬人的修辭手法。故選C。二、現(xiàn)代文閱讀（22分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：有數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)餐飲業(yè)人均食物奢侈量為每人每餐93克，奢侈率為11.7%，2012年以來(lái)，“光盤行動(dòng)”廣泛開(kāi)展，“舌尖上的奢侈”現(xiàn)象有所削減，然而生活中不難發(fā)覺(jué)，一些場(chǎng)景中還存在明顯的奢侈現(xiàn)象，如單位食堂，人們排隊(duì)倒掉餐盤中余下的很多飯菜；宴席散去，酒桌上留下了不少“未光之盤”；餐廳消費(fèi)中也時(shí)?？梢?jiàn)超量點(diǎn)餐……統(tǒng)計(jì)局公布的2024年全國(guó)夏糧生產(chǎn)數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)夏糧生產(chǎn)再獲豐收，產(chǎn)量創(chuàng)歷史新高。盡管我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收，對(duì)糧食平安還是始終要有危機(jī)意識(shí)，今年全球新冠肺炎疫情所帶來(lái)的影響更是給我們敲響了警鐘。削減餐飲奢侈，是踐行綠色低碳生活觀念的必定要求。有探討顯示，假如人類削減糧食奢侈和提高糧食生產(chǎn)鏈的效率，將對(duì)愛(ài)護(hù)地球自然資源和改善人類生活，做出巨大的貢獻(xiàn)。節(jié)約糧食，既可以削減不必要的奢侈，保證糧食平安，同時(shí)又可以愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境，削減資源消耗，可謂一舉多得。培育節(jié)約習(xí)慣，須要擅長(zhǎng)發(fā)揮宣揚(yáng)教化的重要作用?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！背缟星趦€節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，政府層面還需加強(qiáng)宣揚(yáng)力度，在全社會(huì)培育理性、健康的飲食觀和消費(fèi)觀，激勵(lì)和表彰節(jié)約行為，提倡餐桌上的文明新風(fēng)。同時(shí)也要重視教化層面的作用，如學(xué)校加強(qiáng)相關(guān)學(xué)問(wèn)與政策的科普。還可通過(guò)新媒介、新平臺(tái)等年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，引導(dǎo)大眾，真正做到讓勤儉節(jié)約的生活看法內(nèi)化于心、外化于行，讓由儉入奢易，由奢入儉也不再困難。杜絕“舌尖上的奢侈”，還需餐飲行業(yè)共同努力，優(yōu)化服務(wù)與經(jīng)營(yíng)模式。習(xí)近平總書(shū)記作出重要指示后，湖北武漢餐飲業(yè)協(xié)會(huì)第一時(shí)間響應(yīng)號(hào)召，發(fā)布包括“N-1點(diǎn)餐模式”在內(nèi)的6條倡議。北京、江蘇、陜西等地行業(yè)協(xié)會(huì)的倡議書(shū)也包括多項(xiàng)節(jié)約措施。這些舉措從服務(wù)側(cè)為遏制“舌尖上的奢侈”供應(yīng)了動(dòng)力，值得重視與借鑒，從而啟發(fā)社會(huì)各環(huán)節(jié)探究更有效的節(jié)約措施。遏制鋪張奢侈之風(fēng)，更需從上到下形成全維度的社會(huì)風(fēng)尚群眾看黨員，黨員看干部。只有黨政機(jī)關(guān)、黨員干部以身作則，充分發(fā)揮模范帶頭作用，才更具有感召力與勸服力，才能助推全社會(huì)自上而下形成節(jié)約風(fēng)尚。廣闊黨員干部要帶頭過(guò)“緊日子”，節(jié)約糧食，杜絕公款奢侈，為人民群眾做好榜樣?！吧嗉馍系纳莩蕖辈粌H是個(gè)人行為層面的問(wèn)題，還關(guān)乎國(guó)家整體戰(zhàn)略布局與國(guó)計(jì)民生。只要人人都行動(dòng)起來(lái)，做好實(shí)踐者與監(jiān)督者，形成杜絕奢侈的良好氛圍，文明新風(fēng)能吹遍神州大地，以節(jié)約為榮，以奢侈為恥將會(huì)成為社會(huì)新時(shí)尚。（摘編自王欣夷《讓“以節(jié)約為榮，以奢侈為恥”成為社會(huì)新時(shí)尚》）材料二：據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織統(tǒng)計(jì)，全球每年生產(chǎn)的食物中，約有1/3被丟棄或奢侈掉，相當(dāng)于13億噸糧食，約合1萬(wàn)億美元的經(jīng)濟(jì)成本、7000億元的環(huán)境成本以及9000億美元的社會(huì)成本。與此形成顯明比照的是，全球還有大量極端貧困人口養(yǎng)分供應(yīng)得不到保障。聯(lián)合國(guó)日前發(fā)布的《2024年世界糧食平安和養(yǎng)分狀況》報(bào)告指出，受新冠肺炎疫情影響，今年全球饑餓人數(shù)可能將在去年6.9億的基礎(chǔ)上增加0.83億～1.32億。劇烈反差的背后，是全球購(gòu)買力不均衡的現(xiàn)實(shí)。聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織的一項(xiàng)探討顯示，在世界最貧困地區(qū)，消費(fèi)者的食物奢侈程度很低，每年人均約10公斤，而在高收入國(guó)家，這一數(shù)字超過(guò)了100公斤，糧農(nóng)組織首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出：“糧食是足夠的，今年也是如此。問(wèn)題在于人們購(gòu)買食物的實(shí)力。”食物奢侈造成的需求過(guò)剩會(huì)推高食品價(jià)格，這對(duì)食品支出占比較高的窮人影響更大，令他們難以負(fù)擔(dān)具有足夠養(yǎng)分的食物，生存境遇進(jìn)一步惡化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，買多少食物似乎是消費(fèi)者的個(gè)人自由，有人還拿經(jīng)濟(jì)學(xué)的“破窗理論”為奢侈行為開(kāi)脫，認(rèn)為這是為食品餐飲行業(yè)的旺盛作貢獻(xiàn)，就像打破一扇好端端的窗戶玻璃能給玻璃廠和安裝工人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益一樣。法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴師夏在其聞名論文《看得到的和看不到的》中對(duì)這一理論進(jìn)行了反對(duì)，“你的理論停留在看得到的那些東西，沒(méi)有考慮那些看不到的”更換窗戶的財(cái)寶本可以另作他用。食物奢侈的機(jī)會(huì)成本和環(huán)境成本都很大。糧食生產(chǎn)是資源密集型產(chǎn)業(yè)，除了賬單上標(biāo)明的成本，人們?cè)趤G棄食物時(shí)還奢侈了大量看不見(jiàn)的土地、化肥、水、能源等資源，人們本可以把這些資源節(jié)約下來(lái)，歸還侵占的野生動(dòng)物棲息地，削減農(nóng)藥化肥運(yùn)用，降低對(duì)氣候變更的影響。一方面是耕地面積不斷削減、糧食生產(chǎn)供應(yīng)受到威逼，一方面食物需求還在不斷增長(zhǎng)。據(jù)預(yù)料，2012～2050年的人口增長(zhǎng)和收入增加將導(dǎo)致全球農(nóng)產(chǎn)品需求增加35%～50%，這將給全球自然資源造成更大壓力。為了保障糧食平安，人類須要實(shí)行多種應(yīng)對(duì)措施，制止食物奢侈和損失應(yīng)當(dāng)是其中最基本和必要的行動(dòng)。（摘編自尚凱元《制止食物奢侈，不止有本經(jīng)濟(jì)賬》）材料三：從目前看，我國(guó)現(xiàn)行法律中雖有一些關(guān)于制止奢侈行為的原則規(guī)定和要求，但比較分散或籠統(tǒng)，缺乏必要的約束措施和懲戒機(jī)制。立法遏制餐飲奢侈，需明確職能部門、餐飲經(jīng)營(yíng)者消費(fèi)者等各方的責(zé)任，制定出易于操作的監(jiān)督措施和懲罰標(biāo)準(zhǔn)，并著眼于構(gòu)建事前防范、事中監(jiān)督、事后懲處并重的制度機(jī)制。必需指出的是，餐飲奢侈只是糧食奢侈中的重要一環(huán)育種、收獲、貯存、運(yùn)輸、加工等環(huán)節(jié)的奢侈同樣不行忽視。立法遏制糧食奢侈必需堅(jiān)持“全面原則”，涵蓋從育種到餐桌的全部環(huán)節(jié)，確保每一粒糧食都不被奢侈。換言之，千呼萬(wàn)喚的《糧食法》該出臺(tái)了。遏制糧食奢侈任重道遠(yuǎn)，法治是治本之策。最新消息是，全國(guó)人大常委會(huì)法工委已確定成立工作專班，開(kāi)展相關(guān)工作立法有望提速，令人期盼。摘編自陳廣江《立法制糧食奢侈燃眉之急》，有刪改）10.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)閺V泛開(kāi)展“光盤行動(dòng)”，2012年以來(lái)，“舌尖上的奢侈”現(xiàn)象得到了完全遏制。B.湖北、江蘇、陜西等地餐飲業(yè)協(xié)會(huì)倡議的節(jié)約措施從消費(fèi)側(cè)杜絕“舌尖上的奢侈”。C.受新冠肺炎疫情影響，今年全球饑餓人數(shù)將在去年的基礎(chǔ)上：增加0.83億～1.32億。D.餐飲奢侈，不僅是個(gè)人行為層面存在的問(wèn)題，還關(guān)乎國(guó)家整體戰(zhàn)略布局與國(guó)計(jì)民生。11.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.全球每年生產(chǎn)的食物，約三成被丟棄或奢侈，造成經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)成本巨大奢侈。B.遏制鋪張奢侈之風(fēng)，須要黨員干部帶頭，形成以節(jié)約為榮，奢侈為恥的社會(huì)新時(shí)尚。C.糧食供應(yīng)不足推高了食品價(jià)格，會(huì)進(jìn)一步惡化食品支出比較高的窮人的生存境遇。D.糧食奢侈不僅包括餐飲奢侈，還包括育種、收獲、貯存、運(yùn)輸、加工等環(huán)節(jié)奢侈。12.下列不屬于材料二中“拿經(jīng)濟(jì)學(xué)的‘破窗理論’為奢侈行為開(kāi)脫”這類現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A.“大胃王”主播在鏡頭后吐掉口中食物，美其名曰：推介美食。B.發(fā)放免費(fèi)健身消費(fèi)券，既可惠及群眾，也能功力場(chǎng)館健身消費(fèi)。C.制作美食短視頻，消耗了大量食材，聲稱是傳播傳統(tǒng)美食文化。D.把還可以正常運(yùn)用的空調(diào)換掉，說(shuō)是可以以換新，拉動(dòng)內(nèi)需?！?0~12題答案】【答案】10.D11.C12.B【解析】【分析】【10題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。A.“完全遏制”錯(cuò)，與原文“一些場(chǎng)景中還存在明顯的奢侈現(xiàn)象”不符。B.“從消費(fèi)側(cè)”錯(cuò)，應(yīng)為“從服務(wù)側(cè)”。C.“今年全球饑餓人數(shù)將在去年的基礎(chǔ)上……”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“可能”，只是預(yù)估。理由是材料二第一段，“報(bào)告指出，受新冠肺炎疫情影響，今年全球饑餓人數(shù)可能將……”故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。C.“糧食供應(yīng)不足推高了食品價(jià)格……”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料二其次段“糧食是足夠的，今年也是如此。問(wèn)題在于人們購(gòu)買食物的實(shí)力”，并非“糧食供應(yīng)不足”。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解重要概念的含義，篩選并整合文中信息的實(shí)力。材料二第三段提及“破窗理論”，該句表述說(shuō)“經(jīng)濟(jì)學(xué)的‘破窗理論’為奢侈行為開(kāi)脫，認(rèn)為這是為食品餐飲行業(yè)的旺盛作貢獻(xiàn)，就像打破一扇好端端的窗戶玻璃能給玻璃廠和安裝工人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益一樣。”可見(jiàn)其實(shí)質(zhì)上是一種奢侈行為。A.“‘大胃王’主播在鏡頭后吐掉口中食物”，造成了食物奢侈。B.“發(fā)放免費(fèi)健身消費(fèi)券”，是一種促銷行為。并未造成奢侈。C.“制作美食短視頻，消耗了大量食材”，造成了食物奢侈。D.“把還可以正常運(yùn)用的空調(diào)換掉”，造成產(chǎn)品奢侈。故選B。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。賈母因笑道：“外客未見(jiàn)，就脫了衣裳，還不去見(jiàn)你妹妹！”寶玉早已望見(jiàn)多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖。廝見(jiàn)畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！辟Z母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他？”寶玉笑道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不行?！辟Z母笑道：“更好，更好，若如此，更相和諧了?！睂氂癖阕呓煊裆磉呑?，又細(xì)細(xì)端詳一番，因問(wèn)：“妹妹可曾讀書(shū)？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！睂氂裼值溃骸懊妹米鹈悄莾蓚€(gè)字？”黛玉便說(shuō)了名。寶玉又問(wèn)表字。黛玉道：“無(wú)字?！睂氂裥Φ溃骸拔宜兔妹靡幻钭?，莫若‘顰顰’二字極妙?！碧酱罕銌?wèn)何出。寶玉道：“《古今人物通考》上說(shuō)：‘西方有石名黛，可代畫(huà)眉之墨?！瘺r這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰?！睂氂裥Φ溃骸俺端臅?shū)》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又問(wèn)黛玉：“可也有玉沒(méi)有？”眾人不解其語(yǔ)，黛玉便忖度著因他有玉，故問(wèn)我有也無(wú)，因答道：“我沒(méi)有那個(gè)。想來(lái)那玉是一件罕物，豈能人人有的?！睂氂衤?tīng)了，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之凹凸不擇，還說(shuō)‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”嚇的眾人一擁爭(zhēng)去拾玉。賈母急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人簡(jiǎn)潔，何苦摔那命根子！”寶玉滿面淚痕泣道：“家里姐姐妹妹都沒(méi)有，單我有，我說(shuō)沒(méi)趣；如今來(lái)了這么一個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有，可知這不是個(gè)好東西?！辟Z母忙哄他道：“你這妹妹原有這個(gè)來(lái)的，因你姑媽去世時(shí)，舍不得你妹妹，無(wú)法處，遂將他的玉帶了去了：一則全殉葬之禮，盡你妹妹之孝心；二則你姑媽之靈，亦可權(quán)作見(jiàn)了女兒之意。因此他只說(shuō)沒(méi)有這個(gè)，不便自己夸張之意。你如今怎比得他？還不好生慎重帶上，細(xì)致你娘知道了。”說(shuō)著，便向丫鬟手中接來(lái)，親與他帶上。寶玉聽(tīng)如此說(shuō)，想一想大有情理，也就不生別論了。13.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.寶黛初見(jiàn)，均覺(jué)似曾相識(shí)，黛玉見(jiàn)寶玉是吃了一大“驚”，而寶玉見(jiàn)黛玉是看罷便“笑”，“驚”“笑”二字精確地刻畫(huà)了兩人的不同境遇和不同性格。B.寶玉以黛玉“眉尖若蹙”，取字“顰顰”，并說(shuō)這字“兩妙”：一是妙在與黛玉的名字有聯(lián)系，二是這兩字精確寫出了黛玉“眉尖若蹙”的神態(tài)。C.寶玉問(wèn)黛玉念什么書(shū)時(shí)，黛玉便照著賈母的意思改口了，說(shuō)“不曾讀”?？梢?jiàn)其寄人籬下，一舉一動(dòng)，一言一語(yǔ)都得當(dāng)心謹(jǐn)慎，生怕被別人嘲諷的心理。D.此段文字通過(guò)寫寶玉胡說(shuō)因緣、杜撰典故、任性摔玉、接受哄騙等一系列情節(jié)，照應(yīng)了前文“瘋瘋傻傻”“有天無(wú)日”的交代，顯示了富家公子的玩世不恭。14.文中畫(huà)線的語(yǔ)句是對(duì)黛玉的精彩描寫，試從表達(dá)技巧的角度對(duì)這段文字進(jìn)行賞析。15.“摔玉”的情節(jié)表現(xiàn)了賈寶玉的什么性格？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！?3~15題答案】【答案】13.D14.這段文字采納了對(duì)偶、比方、對(duì)比、用典和細(xì)微環(huán)節(jié)描寫、動(dòng)靜結(jié)合的手法，寫出了林黛玉弱不禁風(fēng)、多愁善感的性格特點(diǎn)，細(xì)致地表現(xiàn)了黛玉無(wú)與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采，繪出了一幅精致的風(fēng)流俊逸的病美人圖。15.“摔玉”是寶玉性格的突出表現(xiàn)。“玉”是天命的象征，寶玉的摔玉正表現(xiàn)出他對(duì)天命的抗拒，對(duì)世俗的鄙棄，對(duì)禮教的蔑視。體現(xiàn)了賈寶玉的叛逆精神和渴求男女同等、特性解放的思想性格。這一次的摔玉又引出了后文多少次因玉引起的種種波瀾?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的實(shí)力，此類試題具有肯定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最終逐一將每個(gè)選項(xiàng)回來(lái)原文，結(jié)合文章主旨做出精確推斷。D項(xiàng)，“顯示了富家公子的玩世不恭”錯(cuò)，不能精確的概括這段文字對(duì)寶玉的描寫。胡說(shuō)因緣的率真、杜撰典故的聰慧、任性摔玉的追求同等、接受哄騙的天真，寶玉在這段文字中的性情是多面的、豐富的。故選D。14題詳解】本題考查了理解文中重要句子含義的實(shí)力。體會(huì)句子含意的原則：①?gòu)脑~語(yǔ)到句子，即依據(jù)句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間的關(guān)系來(lái)理解。②從形式到內(nèi)容，即依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、修辭手法及句子的語(yǔ)言氣概，對(duì)它表達(dá)的內(nèi)容來(lái)理解與把握。③從篇章到語(yǔ)句，即聯(lián)系文章主旨來(lái)理解句子的真實(shí)含意。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)語(yǔ)段進(jìn)行詳細(xì)分析。畫(huà)線的這段文字，每一句上下構(gòu)成對(duì)偶?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微”是細(xì)微環(huán)節(jié)描寫，寫姿容，寫神態(tài)，寫肖像；“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”是比方，動(dòng)靜結(jié)合，寫出了林黛玉弱柳扶風(fēng)；“心較比干多一竅，病如西子勝三分”是用典，同時(shí)是對(duì)比，寫出了黛玉之美?！?5題詳解】本題考查賞析作品人物形象的實(shí)力。把握小說(shuō)人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)驗(yàn)教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈兏纱啻_定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說(shuō)對(duì)人物語(yǔ)言、外貌行動(dòng)和心理的干脆描寫，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來(lái)把握人物的思想感情和性格特征。摔玉事務(wù)：賈寶玉家中的姐妹都沒(méi)有玉，他一向認(rèn)為“女兒是水做的度骨肉，男人是泥做的骨肉”，本為家中姐妹們感到不平，而如內(nèi)今又得知林黛玉也沒(méi)有玉，他更覺(jué)唯獨(dú)自己有玉，有什么意思呢？于是就解下頸項(xiàng)上的玉，狠狠地摔在了地上?！八び瘛笔菍氂裥愿竦耐怀霰憩F(xiàn)?！坝瘛笔翘烀南笳?，寶玉的摔玉正表現(xiàn)他對(duì)天命的抗拒，對(duì)世俗的鄙棄，對(duì)禮教的蔑視。體現(xiàn)了賈寶玉的叛逆精神和渴求男女同等、特性解放的思想性格。這一次的摔玉又引起了后文多次的因玉而起的種種波瀾。三、古代詩(shī)文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，25分）甲莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無(wú)所不窺，然其要本歸于老子之言，故其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)。《畏累虛》《亢桑子》之屬，皆空語(yǔ)無(wú)事實(shí)。然善屬書(shū)離辭，指事類情，用剽剝?nèi)濉⒛m當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見(jiàn)郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚（小豬），豈可得乎？子亟去，無(wú)污我。我寧嬉戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈。終身不仕，以快吾志焉！”（節(jié)選自《史記·老子韓非列傳》）乙莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金。將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來(lái)，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰鮒魚(yú)來(lái)子何為者邪對(duì)曰我東海之波臣也君豈有斗升之水而活我哉周曰：‘諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚(yú)忿然作色曰：‘吾失我常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆！’”（節(jié)選自《莊子·外物》）丙莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“君聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中?！保ü?jié)選自《莊子·秋水》）16.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.周問(wèn)/之曰鮒魚(yú)來(lái)/子何為者/邪對(duì)曰/我東海之波/臣也/君豈有斗升之水而活我哉/B.周問(wèn)之曰/鮒魚(yú)來(lái)/子何為者邪/對(duì)曰/我/東海之波臣也/君豈有斗升之水而活我哉/C.周問(wèn)之曰/鮒魚(yú)來(lái)/子何為者邪/對(duì)曰/我/東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉/D.周問(wèn)/之曰鮒魚(yú)來(lái)/子何為者/邪對(duì)曰/我東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉/17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.古人幼時(shí)命名，成年取字，字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱字是出于禮貌和敬重。B.謚號(hào)是在皇帝、貴族、大臣等死后，對(duì)其一生做的概括性的評(píng)價(jià)，如惠王、宣王。C.“子”是中國(guó)古代對(duì)老師或有道德有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱。D.“侯”是封建制度五等爵位的其次等，比它高一等的是“伯”，低一等的是“公”。18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.莊周撰寫的書(shū)籍，大都是寓言之類。莊周在著書(shū)時(shí)，擅長(zhǎng)運(yùn)用曲筆和敘事寓情的手法；用語(yǔ)一點(diǎn)也不拘束，肆意汪洋，然而都是空話，沒(méi)有事實(shí)。B.楚威王聽(tīng)說(shuō)莊周很有才能，便派使者送給他豐厚的禮物，并請(qǐng)他做宰相。莊周以犧牛為喻，表明白自己不愿為官的立場(chǎng)。C.“涸轍之鮒”比方處在逆境中急待救援的人。這個(gè)寓言故事表達(dá)了莊周對(duì)監(jiān)河侯之流不能急人所困的言行的不滿。D.在楚王派遣兩位大臣想請(qǐng)莊周出仕時(shí)，莊周說(shuō)寧愿拖著尾巴生活在爛泥里，而不情愿做死去后珍藏在宗廟里以顯示尊貴的神龜。19.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）我寧嬉戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈。終身不仕，以快吾志焉?。?）吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆?。?）因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。（4）為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之?！?6~19題答案】【答案】16.B17.D18.A19.（1）我寧愿在淺而小的水溝中游玩而自尋歡樂(lè)，也不愿被執(zhí)政者束縛，我愿終身不做官，以便使我的心志開(kāi)心。（2）(現(xiàn)在)我只要一點(diǎn)兒水就能活下去，您竟然說(shuō)這種話，還不如早點(diǎn)兒到干魚(yú)店里去找我?。?）借助了別人的力氣而又去損害他，這是不仁義的；失去自己的同盟，這是不明智的；用混亂代替聯(lián)合一樣這是不符合武德的。（4）治國(guó)要用禮，可是他（子路）的話毫不謙遜，所以我笑他?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的實(shí)力。句意：我問(wèn)它：“鮒魚(yú)，你在這里干什么呢？鮒魚(yú)回答：‘我是東海的水官。你能用斗升之水使我活下來(lái)嗎？”“鮒魚(yú)來(lái)/子何為者邪”是“問(wèn)之曰”的內(nèi)容，“曰”后面應(yīng)當(dāng)停頓，解除AD項(xiàng)?！安ǔ肌笔且粋€(gè)名詞，指水族，中間不應(yīng)當(dāng)斷開(kāi)，且“也”作為虛詞，其后要斷開(kāi)。“君”為后句主語(yǔ)，結(jié)合句意內(nèi)容分析，解除C項(xiàng)。故選B?！?7題詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見(jiàn)的古代文化學(xué)問(wèn)的實(shí)力。D.“比他高一等的是‘伯’，低一等的是‘公’”錯(cuò)誤。比“侯”高一等的是“公”，低一等的是“伯”。故選D?！?8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析實(shí)力A.“都是空話”錯(cuò)誤，結(jié)合“故其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬伲钥照Z(yǔ)無(wú)事實(shí)”分析可知，只有《畏累虛》《亢桑子》一類的是空泛的言論，沒(méi)有事實(shí)依據(jù)。故選A。【19題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文中句子的實(shí)力。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）“污瀆”，淺而小的水溝；“自快”，自尋歡樂(lè)；“為……所”，表被動(dòng)；“羈”，束縛；“快”，使……開(kāi)心，使動(dòng)用法。（2）“斗升之水”，一斗或者一升的水（一點(diǎn)兒水）；“乃”，卻、竟然；“索我于枯魚(yú)之肆”，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝诳蒴~(yú)之肆索我”；“肆”，店鋪。（3）“因”，借助，依靠；“敝”，損害；“與”，結(jié)交；“易”，代替。（4）“以”，用；“讓”，謙遜；“哂”，笑。參考譯文：甲莊子是蒙地人，名叫周。他曾經(jīng)做過(guò)蒙地漆園的小吏，和梁惠王、齊宣王是同一時(shí)代的人。他的學(xué)說(shuō)涉獵廣泛、無(wú)所不包，然而其核心思想?yún)s歸宗于老子的學(xué)說(shuō)。因此他撰寫的十多萬(wàn)字的著作，大多類似于寓言。他寫的《漁父》《盜跖》《胠篋》是用來(lái)詆毀孔子學(xué)派的人而表明老子學(xué)說(shuō)的?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印芬活惖模际翘摌?gòu)的話，沒(méi)有實(shí)事?？墒乔f子擅長(zhǎng)著書(shū)分析詞句，闡述事理，譬喻情狀，用來(lái)指斥儒家和墨家，即使是當(dāng)世博學(xué)之士，也難免受到他的攻擊。他的話言恣肆縱橫，以滿意自己，所以從王公大人起，都無(wú)法重視他。楚威王聽(tīng)說(shuō)莊周有才能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請(qǐng)他，許諾他讓他出任卿相。莊周笑著對(duì)楚國(guó)使臣說(shuō)：“千金，的確是厚禮；卿相，的確是尊貴的高位。您莫非沒(méi)見(jiàn)過(guò)祭祀天地時(shí)用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進(jìn)太廟去當(dāng)祭品。在這個(gè)時(shí)候，它即使想做一頭小豬，莫非能辦。得到嗎？您趕快離去，不要玷污了我。我寧愿在淺而小的水溝中游玩而自尋歡樂(lè)，也不愿被執(zhí)政者束縛。我愿終身不做官，以便使我的心志開(kāi)心。”（選自《史記?老子韓非列傳》）乙莊周家境貧寒，因此去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說(shuō)：“行。我到年終可以得到百姓交來(lái)的稅糧，到時(shí)候借給你價(jià)值三百金的糧食，好嗎？”莊周聽(tīng)了臉色驟變，憤憤地說(shuō)：“我昨天來(lái)的時(shí)候，有人在半道上呼喊我。我回頭看看路上車輪碾過(guò)的小坑洼里，有條鯽魚(yú)。我問(wèn)它：‘鯽魚(yú)，你在這里干什么呢？鯽魚(yú)回答：‘我是東海的水官。你能用斗升之水使我活下來(lái)嗎？’我對(duì)它說(shuō)：‘行啊。我將到南方去游說(shuō)吳王和越王，請(qǐng)他們引西江之水來(lái)迎接你，可以嗎？’鯽魚(yú)變了臉色，生氣地說(shuō)：‘我失去了我所依靠的水，沒(méi)有安家的地方。（現(xiàn)在，）我只要一點(diǎn)兒水就能活下?lián)簦谷徽f(shuō)這種話，還不如早點(diǎn)兒到干魚(yú)店里去找我！’”（選自《莊子?外物》）丙莊子在濮水邊釣魚(yú)，楚威王派兩個(gè)大夫先去（想請(qǐng)莊子出仕）：“希望把楚國(guó)的政務(wù)托付給先生！”莊子拿著漁竿，頭也不回，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王用巾布把它包起來(lái)裝進(jìn)竹器里，然后放在廟堂里供奉。這個(gè)神龜，情愿死了以后留下骨頭（被人們供奉）讓人敬重呢，還是寧愿活著在爛泥里拖著它的尾巴爬行呢？”兩個(gè)大夫回答說(shuō)：“它更情愿活著在爛泥里拖著它的尾巴爬行?！鼻f子說(shuō)：“請(qǐng)回吧！我將在爛泥里拖著尾巴爬行?！保ü?jié)選自《莊子?秋水》）（二）、古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）江漢①杜甫江漢②思?xì)w客，乾坤③一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜④月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬⑤，不必取長(zhǎng)途?！咀ⅰ竣龠@是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。②江漢：指長(zhǎng)江、漢水之間。③乾坤：代指天地。④落日：比方自己已是垂暮之年。⑤老馬：這里是詩(shī)人自比。典出《韓非子·說(shuō)林上》中“老馬識(shí)途”的故事。20.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)用自嘲的方式寫出詩(shī)人滯留江漢的逆境。B.“思?xì)w客”，詩(shī)人思?xì)w而不能歸，成為天際淪落人，其中包含著詩(shī)人的無(wú)限辛酸。C.“落日”“秋風(fēng)”讓人想到晚景暮年，引起詩(shī)人淪落之感、蒼老之嘆。D.全詩(shī)運(yùn)用委婉含蓄的手法，充分表現(xiàn)了詩(shī)人老而彌堅(jiān)、壯心不已的心理狀態(tài)。21.這首詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。【20~21題答案】【答案】20.C21.本詩(shī)塑造了一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)、孤苦無(wú)依、年老多病然不忘報(bào)國(guó)思用的儒士形象。首聯(lián)“思?xì)w客”說(shuō)明詩(shī)人漂泊在外；頷聯(lián)中用“片云”“孤月”突顯自己孤獨(dú)漂泊之苦；頸聯(lián)中“落日心猶壯”喻自己烈士暮年，壯心不已；尾聯(lián)用“老馬識(shí)途”的典故表明還可為國(guó)家效力，也含有對(duì)朝廷的怨憤。作者借這一形象抒發(fā)了懷才見(jiàn)棄的不平之氣和雖已晚年仍報(bào)國(guó)思用的慷慨情思。【解析】【分析】【20題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析實(shí)力。C.“引起詩(shī)人淪落之感、蒼老之嘆”錯(cuò)?！奥淙铡薄扒镲L(fēng)”句是說(shuō)我雖已到暮年，就像日將落西山，但一展理想的雄心壯志依舊存在；面對(duì)颯颯秋風(fēng)，我不僅沒(méi)有悲秋之感，反而覺(jué)得病漸漸好轉(zhuǎn)?？梢?jiàn)杜甫的感情并不是往低沉一面發(fā)展，而是仍舊覺(jué)得桑榆未晚，雄心尚存，還想在垂暮之年有所作為。故選C。【21題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌人物形象的實(shí)力。首聯(lián)表達(dá)出詩(shī)人客滯江漢的窘境，“思?xì)w客”是杜甫自謂，因?yàn)樯碓诮瓭h，時(shí)刻思?xì)w家鄉(xiāng)，但思?xì)w而不得，飽含天際淪落的無(wú)限辛酸。“腐儒”，迂腐的讀書(shū)人，這里實(shí)際是詩(shī)人自指不會(huì)迎合世俗。頷聯(lián)是說(shuō)自己像漂浮在遠(yuǎn)天的片云一樣遠(yuǎn)客異鄉(xiāng)；與明月一起，孤獨(dú)地面對(duì)漫漫長(zhǎng)夜。詩(shī)人表面上是在寫片云孤月，實(shí)際是在寫自己。他把自己的感情和身外的景物融為一片，慨嘆自己飄泊無(wú)依，孤獨(dú)愁苦。頸聯(lián)意思是我雖已到暮年，就像日將落西山，但一展理想的雄心壯志依舊存在；面對(duì)颯颯秋風(fēng)，我不僅沒(méi)有悲秋之感，反而覺(jué)得病漸漸好轉(zhuǎn)?！奥淙铡北确侥耗辏菍憣?shí)。“秋風(fēng)”句是寫實(shí)。詩(shī)的意境闊大而深厚，形象地表達(dá)出詩(shī)人主動(dòng)用世、身處逆境而壯心不已的精神。尾聯(lián)借用典故，古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途?！俄n非子·說(shuō)林上》里講，春秋時(shí)管仲隨齊桓公伐孤竹，春往冬返，迷失道路。管仲提議用老馬領(lǐng)路，于是找到了歸途。詩(shī)人的意思是自古以來(lái)存養(yǎng)老馬是因?yàn)槠渲强捎茫槐厝∑潴w力，跋涉長(zhǎng)途。尾聯(lián)用老馬識(shí)途的典故，比方自己身雖年老多病，但才智猶可用，還能有所作為。總之，本詩(shī)塑造了一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)、孤苦無(wú)依、年老多病然不忘報(bào)國(guó)思用的儒士形象。（三）、名句名篇默寫（每空1分，共6分）22.默寫（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，對(duì)于子路的回答，孔子不干脆表態(tài)，而是用神態(tài)示意“___________”，這既是示意性的指責(zé)，又不傷其自尊。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問(wèn)，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的漂亮動(dòng)人景象的是“_________，___________，_________”。（2）蘇軾《赤壁賦》中寫到赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，指出此地可以遠(yuǎn)望夏口和武昌，接著以“___________，___________”兩句描繪其景色。【22題答案】【答案】①.夫子哂之②.浴乎沂③.風(fēng)乎舞雩④.詠而歸⑤.山川相繆⑥.郁乎蒼蒼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的實(shí)力。默寫的時(shí)候要留意如下詞語(yǔ)：“哂”“沂”“雩”“繆”。四、語(yǔ)言應(yīng)用題（共1題，6分）23.將下列文中劃線部分的句子改寫為句式整齊的排比句。要求：可以更換詞語(yǔ)，但不得變更原意。窺探一個(gè)勝利人的履痕，無(wú)一例外，他首先是在于扮演好自己的角色。“一屋不掃”的人，自然也“掃不了天下”。所以，見(jiàn)到茂密的森林，你只要無(wú)愧地做了叢林中最挺立的一棵；在奔騰的大海面前，你只要無(wú)愧地把自己化作浪花里最純凈的一滴水珠；抬頭仰視無(wú)邊無(wú)垠的藍(lán)天，你只要毫無(wú)愧疚地讓自己變?yōu)槎涠湓浦械淖钕楹偷囊欢洹@樣的人生就夠了?！?3題答案】【答案】見(jiàn)到茂密的森林，你只要無(wú)愧地成為叢林中最挺立的一棵；見(jiàn)到奔騰的大海，你只要無(wú)愧地化作浪花里最純凈的一滴；見(jiàn)到無(wú)垠的藍(lán)天，你只要無(wú)愧地變?yōu)樵贫渲凶钕楹偷囊欢洹?/p>

或：在茂密的森林面前，你只要無(wú)愧地讓自己成為叢林中最挺立的一棵小樹(shù)；在奔騰的大海面前，你只要無(wú)愧地把自己化作浪花里最純凈的一滴水珠；在無(wú)垠的藍(lán)天面前，你只要無(wú)愧地讓自己變?yōu)樵贫渲械淖钕楹偷囊黄撇?。【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的實(shí)力。變換句式，有時(shí)，幾個(gè)句子在結(jié)構(gòu)上差別較大，必需選取一個(gè)或結(jié)構(gòu)相同的幾個(gè)作為標(biāo)準(zhǔn)句，讓其他句子依從標(biāo)準(zhǔn)句的結(jié)構(gòu)；除了變更句子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，還須要調(diào)整句子與句子之間的依次，把字?jǐn)?shù)盡量調(diào)整得整齊些，可以增刪個(gè)別字詞，把語(yǔ)氣調(diào)整一樣，但不行變更原意?？傊?，盡量使句子整齊勻整，構(gòu)成排比和對(duì)偶最好。比如本題中，就可以以“見(jiàn)到茂密的森林，你只要無(wú)愧地做了叢林中最挺立的一棵”為標(biāo)準(zhǔn)句，變更其他句子的結(jié)構(gòu)；也可以以“在奔騰的大海面前，你只要無(wú)愧地把自己化作浪花里最純凈的一滴水珠”為標(biāo)準(zhǔn)句，變更其他句子的結(jié)構(gòu)。

五、作文（60分）24.近期，“躺平”這個(gè)詞火遍整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，引起各種各樣的探討，甚至衍生出大量段子和表情包。