2025版新教材高中歷史第一單元政治制度第4課中國(guó)歷代變法和改革課時(shí)作業(yè)部編版選擇性必修1

第4課中國(guó)歷代變法和改革基礎(chǔ)夯實(shí)練進(jìn)階訓(xùn)練第一層學(xué)問(wèn)點(diǎn)一中國(guó)古代的重要變法和改革1.有學(xué)者對(duì)大同地區(qū)已發(fā)掘的北魏時(shí)期墓葬進(jìn)行探討時(shí)發(fā)覺，漢族貴族墓中出土的陶俑服飾有明顯的鮮卑族風(fēng)格；鮮卑貴族的墓葬形制則體現(xiàn)出典型的漢族墓葬風(fēng)格。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由是()A．三教合流推動(dòng)民眾觀念趨同B．受統(tǒng)治者“漢化”政策的影響C．民族間不同文化的相互交融D．少數(shù)民族普遍推行農(nóng)耕生產(chǎn)2．司馬光說(shuō)“介甫(王安石，字介甫)文章節(jié)義，過(guò)人處甚多。但性不曉事，而喜進(jìn)非。至忠直疏遠(yuǎn)，饞佞輻輳”。對(duì)王安石變法的結(jié)局，最接近司馬光說(shuō)法的是()A．王安石變法的失敗具有很大的偶然性B．宋神宗去世是導(dǎo)致王安石變法失敗的根源C．王安石性格的偏執(zhí)與變法失敗有聯(lián)系D．變法結(jié)局說(shuō)明其改革不符合歷史發(fā)展潮流學(xué)問(wèn)點(diǎn)二中國(guó)近代的改革探究3.昌切在《清末民初的思想主脈》中說(shuō)：“這種……理論創(chuàng)建看似以‘古’系‘今’，但始終徘徊在‘古’的范疇中難以自拔……以古證今，以古代思想作為制度設(shè)計(jì)與思想構(gòu)筑的材料，稍不留意，便是古人拖住了今人，為后人所俘獲?！彼脑u(píng)論涉及的歷史事務(wù)應(yīng)當(dāng)是()A．戊戌變法B．辛亥革命C．新文化運(yùn)動(dòng)D．五四運(yùn)動(dòng)4．1906年，清政府進(jìn)行官制改革，宣稱認(rèn)同三權(quán)分立等原則。改革以前，各重要部門大臣都是滿、漢各半；改革以后，11個(gè)部的13名大臣、尚書中，滿族占了7人，蒙古族1人，漢族只有5人。晚清的官制改革()A．是實(shí)行預(yù)備立憲的核心B．動(dòng)搖了晚清的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．導(dǎo)致其統(tǒng)治的日趨衰落D．以西方民主思想為指導(dǎo)學(xué)問(wèn)點(diǎn)三新中國(guó)成立以來(lái)的重要改革5.1978年3月～11月，國(guó)內(nèi)召開了一系列重要會(huì)議。會(huì)議一方面意識(shí)到中國(guó)同發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技、管理等方面差距拉大；另一方面也提出“既要大幅度變更目前落后的生產(chǎn)力，也就必定要多方面地變更生產(chǎn)關(guān)系、變更上層建筑”。這些會(huì)議()A．貫徹了十一屆三中全會(huì)精神B．推動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立C．為重大決策出臺(tái)打算了條件D．標(biāo)記著改革開放進(jìn)入新階段6．下圖是新中國(guó)成立后某一時(shí)期全部制構(gòu)成示意圖。據(jù)此推斷，該現(xiàn)象最可能出現(xiàn)在()A．向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期B．全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期C．十年“文革”時(shí)期D．現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期實(shí)力提升練進(jìn)階訓(xùn)練其次層7.《史記·商君列傳》記載，商鞅變法規(guī)定“戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身”“民有余糧，使民以粟出官爵。官爵必以其力，則農(nóng)不怠”。變法還規(guī)定了相同的租稅，“舍地而稅人”(不稅田畝而稅人丁)。這些做法()A．刺激了農(nóng)夫?qū)ν恋氐淖非驜．使秦國(guó)確立中心集權(quán)制C．以利益調(diào)整刺激農(nóng)業(yè)發(fā)展D．阻礙了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展8．宋代話本中很多故事涉及王安石變法。例如王安石微服赴江寧，遇一老嫗喂雞豕，喚“啰，啰，啰，王安石來(lái)！”雞豕俱來(lái)就食。問(wèn)其故，老嫗曰：妾孀居二十年，也要出免役、助役等錢，錢既出而差役如故。對(duì)此解讀合理的是()A．新法引起了人民大眾的普遍不滿B．免役以犧牲百姓利益為代價(jià)C．話本作為文學(xué)史料價(jià)值不大D．變法中存在肯定擾民現(xiàn)象9．孝文帝禁止穿鮮卑服，要求鮮卑人穿漢人衣服。后來(lái)又規(guī)定改說(shuō)漢語(yǔ)，改鮮卑姓為漢姓。孝文帝放棄鮮卑族傳統(tǒng)的游牧生活，推行均田制，采納漢族農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。這反映孝文帝()A．?dāng)?shù)典忘祖B．脫離實(shí)際剛愎自用C．推行封建化D．實(shí)行“藩漢分治”10．清末《游學(xué)譯編》上刊登的《勸同鄉(xiāng)父老遣子弟航洋游學(xué)書》云：“向之極可慕戀之科舉的虛榮者，今已為蕉夢(mèng)矣。而出洋學(xué)成，量與出身，已見明諭，宦達(dá)之路、利祿之路、學(xué)問(wèn)之路、名譽(yù)之路，胥于是乎在?！边@反映了當(dāng)時(shí)()A．出洋留學(xué)受到社會(huì)的廣泛支持B．落第士人成為官派留學(xué)生主要來(lái)源C．新政改革加快了社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)D．科舉停廢變更了國(guó)人的中西體用觀11．從1881年起先，首批留美幼童因剪短發(fā)、穿西服被提前召回，因?yàn)榍逭J(rèn)為這是大逆不道的行為；1905年后，新式學(xué)堂畢業(yè)或留學(xué)回國(guó)的學(xué)歷卻成為進(jìn)入仕途的憑證。這一變更()A.促進(jìn)了新式教化的全面推廣B．推動(dòng)民主科學(xué)思想深化人心C．適應(yīng)了持續(xù)統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需求D．開啟了近代中國(guó)的政治變革12．1976年，安徽省委書記萬(wàn)里領(lǐng)導(dǎo)起草了“省委六條”，強(qiáng)調(diào)上級(jí)要敬重生產(chǎn)隊(duì)的自主權(quán)，實(shí)行按勞安排，允許生產(chǎn)隊(duì)的社員種自留地，在當(dāng)?shù)丶谐鍪圩约旱漠a(chǎn)品?！笆∥鶙l”()A．推廣了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B．徹底否定人民公社制度C．公開違反了社會(huì)主義公有制D．考慮到農(nóng)村的實(shí)際狀況13．1990年，鄧小平指出：“中國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，要有兩個(gè)飛躍：第一個(gè)飛躍，是廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制?！浯蝹€(gè)飛躍，是適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會(huì)化的須要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)?！边@里的“兩個(gè)飛躍”()A．明確了農(nóng)業(yè)發(fā)展的條件及歷史階段B．構(gòu)建了城鄉(xiāng)融合的農(nóng)業(yè)發(fā)展理論C．拓展了農(nóng)業(yè)與輕重工業(yè)的發(fā)展關(guān)系D．推動(dòng)了全方位對(duì)外開放格局形成14．1985年國(guó)家物價(jià)局與國(guó)家物資局依據(jù)國(guó)務(wù)院的指示，將加工企業(yè)的安排安排物資種類由1981年的256種削減到20多種，加工企業(yè)的很多原材料須要自己“找米下鍋”。材料主要說(shuō)明()A．企業(yè)首先成為改革對(duì)象B．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制得到了確立C．安排經(jīng)濟(jì)體制已出現(xiàn)松動(dòng)D．企業(yè)經(jīng)營(yíng)出現(xiàn)了困難15.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一《春秋》之義，內(nèi)諸夏而外夷狄?！蜿P(guān)中土沃物豐……帝王之都每以為居，未聞戎狄宜在此土也。非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同……戎晉不雜，并得其所，上合往古既敘之義，下為盛世永久之規(guī)?？v有猾夏之心，風(fēng)塵之警，則絕遠(yuǎn)中國(guó)，隔閡山河，雖為寇暴，所害不廣?！猍西晉]江統(tǒng)《徙戎論》材料二北朝的強(qiáng)盛來(lái)自體制的力氣……交替的“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口?！獏亲趪?guó)主編《中國(guó)古代官僚政治制度探討》(1)據(jù)材料一，指出作者關(guān)于民族問(wèn)題的主見，概括其理由。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析北魏孝文帝改革的進(jìn)步作用。第4課中國(guó)歷代變法和改革基礎(chǔ)夯實(shí)練1．答案：C解析：材料中的現(xiàn)象是當(dāng)時(shí)漢族和鮮卑族之間交往親密、文化溝通融合的結(jié)果，C項(xiàng)正確；北魏時(shí)期并未出現(xiàn)“三教合流”，解除A項(xiàng)；統(tǒng)治者的“漢化”政策能夠促進(jìn)鮮卑貴族汲取漢族文化，但不能說(shuō)明漢族貴族墓中出土的陶俑服飾有明顯鮮卑族風(fēng)格的現(xiàn)象，解除B項(xiàng)；材料未涉及少數(shù)民族的生產(chǎn)狀況，解除D項(xiàng)。2．答案：C解析：本題考查王安石變法失敗的緣由。司馬光認(rèn)為王安石“性不曉事，而喜進(jìn)非。至忠直疏遠(yuǎn)，饞佞輻輳”，其個(gè)人性格因素是導(dǎo)致變法失敗的緣由之一。故C項(xiàng)符合題意。3．答案：A解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，康有為將儒家思想與西方學(xué)說(shuō)相結(jié)合，宣揚(yáng)維新思想，主見實(shí)行君主立憲，戊戌變法結(jié)果以失敗告終，故A正確；B、D均不符合題意，解除；C否定了傳統(tǒng)文化，解除。故選A。4．答案：C解析：依據(jù)“改革以后，11個(gè)部的13名大臣、尚書中，滿族占了7人，蒙古族1人，漢族只有5人”可得出清末的改革其本質(zhì)上還是維護(hù)封建專制統(tǒng)治，因此改革導(dǎo)致其統(tǒng)治的日趨衰落，C項(xiàng)正確；官制改革并不是核心，解除A項(xiàng)；官制改革并沒(méi)有動(dòng)搖統(tǒng)治基礎(chǔ)，解除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)以西方民主思想為指導(dǎo)，解除D項(xiàng)。5．答案：C解析：依據(jù)材料及所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，1978年底召開十一屆三中全會(huì)，會(huì)上作出了改革開放的宏大決策，在此之前的一系列重要會(huì)議為重大決策出臺(tái)打算了條件，C項(xiàng)正確；此時(shí)十一屆三中全會(huì)還未召開，解除A項(xiàng)；1992年黨的十四大報(bào)告把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革新的目標(biāo)，解除B項(xiàng)；南方談話和中共十四大標(biāo)記著改革開放進(jìn)入新階段，解除D項(xiàng)。6．答案：A解析：從圖中可知，合作社經(jīng)濟(jì)、國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)所占比重達(dá)96%，而個(gè)體經(jīng)濟(jì)、資本主義經(jīng)濟(jì)所占比重只有4%，說(shuō)明此時(shí)處于三大改造時(shí)期，即向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期，故A正確；B、C、D均不符合題意，解除。故選A。實(shí)力提升練7．答案：C解析：依據(jù)材料“戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身”“民有余糧，使民以粟出官爵”“舍地而稅人”等信息可知，商鞅變法中的措施的目的是激勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這有利于促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)只符合“舍地而稅人”，屬于片面理解材料內(nèi)容，解除；秦朝統(tǒng)一全國(guó)后才建立中心集權(quán)制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身”“民有余糧，使民以粟出官爵”“舍地而稅人”等信息可知，商鞅變法中的措施的目的是激勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這有利于促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，解除D項(xiàng)。8．答案：D解析：從材料中老嫗的話“妾孀居二十年，也要出免役、助役等錢，錢既出而差役如故”可以看出，變法中存在著肯定的擾民現(xiàn)象，故D正確。材料中只提到了一個(gè)老嫗，不能說(shuō)明“人民大眾的普遍不滿”，解除A。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，免役法強(qiáng)調(diào)地主和百姓都要交免役錢，其初衷是對(duì)百姓有益的，故B說(shuō)法錯(cuò)誤。宋人話本雖是文學(xué)作品，但也是當(dāng)代人寫當(dāng)代事，有肯定的史料價(jià)值，解除C。9．答案：C解析：依據(jù)材料可知，孝文帝推行“漢服、說(shuō)漢話、改漢姓并由游牧民族改為農(nóng)耕民族”，這些都表明孝文帝重視學(xué)習(xí)“漢族先進(jìn)文化”，故C正確。材料的措施不能表明其“忘祖”，體現(xiàn)的是其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，故A錯(cuò)誤。孝文帝改革順應(yīng)了歷史潮流，故B錯(cuò)誤。孝文帝改革的措施促進(jìn)了民族融合，而不是“藩漢分治”，故D錯(cuò)誤。10．答案：C11．答案：C解析：依據(jù)材料可知，1881年清廷把出國(guó)留學(xué)的人視為大逆不道，1905年，清政府認(rèn)可出國(guó)留學(xué)和新式學(xué)堂畢業(yè)的人。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，自1901年起先清政府為順應(yīng)世界歷史發(fā)展的潮流和趨勢(shì)被迫進(jìn)行了自救的改革，被稱為“清末新政”。所以上述變更是為了更好的持續(xù)其封建統(tǒng)治，故C項(xiàng)正確。“全面推廣”不符合史實(shí)，A項(xiàng)解除；宣揚(yáng)民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，解除B項(xiàng)；D項(xiàng)是戊戌變法的影響，解除。12．答案：D解析：“省委六條”敬重生產(chǎn)隊(duì)自主權(quán)，按勞安排，允許社員種自留地，在當(dāng)?shù)丶谐鍪圩约旱漠a(chǎn)品，有利于充分調(diào)動(dòng)農(nóng)夫生產(chǎn)主動(dòng)性，肯定程度上解決糧食短缺問(wèn)題，充分考慮了農(nóng)村的生產(chǎn)實(shí)際，所以選D項(xiàng)；材料給出的時(shí)間是1976年，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制還未確立，解除A項(xiàng)；“省委六條”依舊承認(rèn)生產(chǎn)隊(duì)存在，給生產(chǎn)隊(duì)定額，并未徹底否定人民公社制度，解除B項(xiàng)；“省委六條”強(qiáng)調(diào)兼顧國(guó)家，集體和個(gè)人利益，并未公開違反社會(huì)主義公有制，解除C項(xiàng)。13．答案：A解析：“兩個(gè)飛躍”中的第一個(gè)是廢除人民公社，其次個(gè)是發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)濟(jì)，明確了長(zhǎng)期堅(jiān)持家庭承包經(jīng)營(yíng)和發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的基本條件及歷史階段，故A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有涉及城鄉(xiāng)融合的理論，解除B項(xiàng)；材料講的是農(nóng)業(yè)改革問(wèn)題，沒(méi)有涉及農(nóng)業(yè)與輕重工業(yè)的發(fā)展關(guān)系，解除C項(xiàng)；材料側(cè)重講的是農(nóng)業(yè)改革，而不是對(duì)外開放，解除D項(xiàng)。14．答案：C解析：材料中“安排安排物資種類”“削減”說(shuō)明國(guó)家對(duì)加工企業(yè)的管理放松，而“找米下鍋”又說(shuō)明加工企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主性加強(qiáng)，這是安排經(jīng)濟(jì)體制松動(dòng)的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；我國(guó)的改革首先是從農(nóng)村起先的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本確立是在21世紀(jì)初，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨為國(guó)家放寬企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，D項(xiàng)與此無(wú)關(guān)。15．答案：(1)主見：夷夏有別，少數(shù)民族應(yīng)遠(yuǎn)離中原。理由：儒家的傳統(tǒng)觀念；夷夏風(fēng)俗習(xí)慣不同；可以減輕對(duì)中原的危害。(2)作用：促進(jìn)洛陽(yáng)的旺盛；推動(dòng)北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展；促進(jìn)民族融合；奠定隋唐國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。解析：(1)主見：依據(jù)“內(nèi)諸夏而外夷狄……夫關(guān)中土沃物豐……帝王之