高二政治月考試題

...wd......wd......wd...學(xué)校班級(jí)姓名考場(chǎng)___________考號(hào)學(xué)校班級(jí)姓名考場(chǎng)___________考號(hào)_________裝訂線卷面分高二年級(jí)政治試卷第I卷〔選擇題〕單項(xiàng)選擇題〔每題2分，共50分?！?.銅川是一座文化“聚寶盆〞,具有陶瓷發(fā)祥地的青色文化、佛教興盛地的金色文化、生態(tài)養(yǎng)生地的綠色文化、革命根據(jù)地的紅色文化、煤炭富集地的黑色文化。透過銅川“五色〞文化我們可以領(lǐng)略到()①文化無處不在、無時(shí)不有②我國(guó)區(qū)域文化特色鮮明③文化是一種社會(huì)精神力量④文化具有非常豐富的形式A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.“不會(huì)閱讀的民族是沒有靈魂的民族,不會(huì)閱讀的國(guó)家是沒有生命的國(guó)家!〞閱讀,已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家和民族存在與開展的話題。開展全民閱讀活動(dòng)()①有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力②能夠豐富人們的精神世界③能夠增強(qiáng)人們的精神力量④是促進(jìn)社會(huì)全面開展的物質(zhì)力量A.②③④ B.①②③C.①②④D.①③④3.唐代著名詩人張繼在《楓橋夜泊》中寫道:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。〞對(duì)此,以下理解正確的選項(xiàng)是()①作者觸景生情,吟誦詩歌是文化活動(dòng)②月落烏啼霜滿天是一種文化現(xiàn)象③吟詩作賦是詩人為了表現(xiàn)文化素養(yǎng)的上下④人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)A.①② B.③④ C.①④D.②③4.改革開放以來,尤其是近十年來,我國(guó)的綜合國(guó)力特別是經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著提高,國(guó)家影響力不斷提高,全球掀起一股中國(guó)熱乃至漢語熱,孔子學(xué)院就此應(yīng)運(yùn)而生、開展壯大。這說明()①經(jīng)濟(jì)開展是文化開展的根基②文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映③文化有其自身的傳承性④經(jīng)濟(jì)與文化同步開展A.①② B.①③ C.②④D.③④5.絲綢之路不僅是商貿(mào)之路,也是文化之路,根據(jù)甘肅省的區(qū)域特點(diǎn),甘肅省以文化產(chǎn)業(yè)為抓手,實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)開展、生態(tài)開展。這是基于()①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化決定人的價(jià)值取向③文化促進(jìn)科技的開展④文化反作用于經(jīng)濟(jì)A.①② B.②③ C.①④D.③④6.歷史和現(xiàn)實(shí)說明,一個(gè)民族的覺醒,首先是文化上的覺醒;一個(gè)民族的力量,很大程度上取決于文化自覺的程度。這是因?yàn)?)①文化對(duì)社會(huì)開展產(chǎn)生深刻的影響②文化有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性③文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉④文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)開展中始終占突出地位A.①② B.①③ C.②④D.③④7.李克強(qiáng)總理在第四次中國(guó)—中東歐國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤時(shí)指出,人文交流是深化國(guó)家關(guān)系的“根基設(shè)施〞,是推進(jìn)民間友好的“民心工程〞。這說明()①文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)②文化給政治以重大影響③文化與政治相互交融④文化是國(guó)際關(guān)系開展的助推劑A.①② B.①④C.②③D.③④8.握手禮是英國(guó)人使用最多的見面禮節(jié)。在一般情況下,與他人見面時(shí),英國(guó)人既不會(huì)像美國(guó)人那樣隨隨便便地“嗨〞上一聲作罷,也不會(huì)像法國(guó)人那樣非要跟對(duì)方熱烈地?fù)肀?、親吻。這說明()A.文化影響人們的交往行為和交往方式B.人們的價(jià)值觀不同,交往所采取的方式也不同C.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)D.文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)9.“人倒了咱不扶,人心不就倒了嗎?人心要是倒了,咱想扶都扶不起來了。〞充滿正能量的央視春晚小品,引起了國(guó)人的共鳴。小品《扶不扶》之所以能引起國(guó)人共鳴,是因?yàn)?)①優(yōu)秀文化能給人以特有的感染力和感召力②優(yōu)秀的文化作品對(duì)人的開展起決定作用③文化為人的安康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界A.①② B.②③C.①④ D.③④10.“烽煙滾滾唱英雄〞“總想對(duì)你表白,我的心情是多么豪邁〞……每當(dāng)這些悠揚(yáng)的旋律響起,總會(huì)讓人熱血沸騰,豪情滿懷。這說明()A.優(yōu)秀文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性B.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量C.優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會(huì)的開展D.優(yōu)秀文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物11.某作家指出,如果文學(xué)是一輛馬車,思想道理就是車上裝載的貨物。讀者能夠通過文學(xué)駕臨心靈,滿載而歸,這便是“文以載道〞“以文化人〞。文學(xué)之所以能夠“載道〞“化人〞,是因?yàn)?)①優(yōu)秀文化具有促進(jìn)人全面開展的社會(huì)價(jià)值②文化對(duì)豐富人的精神生活具有不可替代的作用③中華文化作為中國(guó)人的文化DNA,已深入國(guó)人骨髓④精神產(chǎn)品對(duì)人自身修養(yǎng)的形成具有極大影響A.②③ B.①④C.③④ D.①②12、“浴蘭包粽念忠臣,千古不亡湘水身。當(dāng)日楚王憎逆耳,隨將一國(guó)殉靈均。〞透過這首詩,我們可以領(lǐng)悟到()A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色B.傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的C.民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族的全部文化D.慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)13、2015年9月26日,習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上指出,我們同住“地球村〞,但地球不會(huì)因?yàn)槌蔀椤暗厍虼濞暥鴵碛型耆恢碌膬r(jià)值觀。這說明()①各民族都有自己的文化個(gè)性和特征②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征③尊重文化多樣性有利于開展本民族文化④不同民族的文化具有共性和普遍性A.①② B.①③C.②④ D.③④14、蒙古族和藏族人民在迎接尊貴的客人時(shí)都有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)俗,不同的是蒙古族的哈達(dá)為藍(lán)色,而藏族的哈達(dá)為白色。材料主要說明()A.民族文化是民族間相互區(qū)別的唯一標(biāo)識(shí)B.不同民族的文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一C.文化既是民族的,又是世界的D.民族文化是由其社會(huì)實(shí)踐決定的15、.2015年12月2日,中國(guó)的首個(gè)高等學(xué)校海外分?！A商澳洲國(guó)際商學(xué)院在墨爾本正式掛牌。我國(guó)大學(xué)在海外建設(shè)分校()①拓展了文化傳播的方式②有利于加強(qiáng)中外文化交流③是一種間接文化傳播方式④會(huì)使中外文化差異逐漸消失A.①② B.①④C.②③ D.②④16.隨著手機(jī)、平板電腦等成為人們的必備品,電子書已被越來越多的年輕人所承受。但對(duì)一些真正愛書的人來說,他們認(rèn)為讀紙質(zhì)書才能真正享受慢思考的樂趣。這說明()①紙質(zhì)書更有利于文化的傳播②現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)了文化的傳播③各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮重要作用④電子傳媒將取代印刷媒體成大勢(shì)所趨17.中國(guó)人飲酒講究的是氣氛,呼朋引伴,勸酒夾菜,開懷暢飲。西方人飲酒則注重酒的品質(zhì)和味道,即使群聚而飲,也多是淺嘗獨(dú)飲,喝與不喝但憑自由?，F(xiàn)在在中國(guó)許多地方,人們都倡導(dǎo)“文明〞飲酒。由此可見()①飲酒彰顯出不同國(guó)家的文化價(jià)值觀②酒文化是一國(guó)文化價(jià)值觀的基本標(biāo)志③中國(guó)的酒文化在交流借鑒中得以開展④西方尊重個(gè)性的酒文化優(yōu)越于中國(guó)講究氣氛的酒文化A.①② B.①③C.①④ D.②④18.社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承著中華優(yōu)秀文化的基因,寄托著近代以來中國(guó)人民經(jīng)歷千辛萬苦確立的理想和信念,承載著我們每個(gè)人的美好愿景。這說明()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是變動(dòng)不居的②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多樣性④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)仍具現(xiàn)實(shí)意義A.①③ B.①④C.②③ D.②④19.一位網(wǎng)友說:“《舌尖上的中國(guó)》不只能讓人看餓了,更能讓人看哭了。〞餓是因?yàn)槊朗?哭是因?yàn)楣雌疣l(xiāng)情。這說明傳統(tǒng)文化()A.展現(xiàn)厚重的文化底蘊(yùn)與強(qiáng)大的民族凝聚力B.蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、道德倫理C.符合社會(huì)開展要求,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求D.是維系民族存在與開展的精神紐帶20.漫畫《篩選》中教育部門這樣做,是基于()篩選①對(duì)傳統(tǒng)文化,只有發(fā)揮積極作用,抑制消極作用,民族、國(guó)家才能興旺興旺②每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己全面開展,更好地創(chuàng)造新生活③社會(huì)實(shí)踐的開展,帶來社會(huì)生活的變化,要求文化表達(dá)新的時(shí)代精神④對(duì)傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)開展要求的東西必須自覺地加以改造或剔除A.①② B.①③C.②④ D.③④21.文化是一個(gè)城市的靈魂,一個(gè)城市的魅力不在于它的高樓大廈,而在于它的歷史文化底蘊(yùn)。遺憾的是,我們的許多城市在“開展〞的口號(hào)下,破壞了歷史傳承和已有的文化底蘊(yùn)。這啟示我們()A.文化要在繼承的根基上開展B.要原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)文化C.文化要在開展的前提下繼承D.要革除陳舊的、過時(shí)的文化22.孔子的儒家思想作為中國(guó)漫長(zhǎng)封建社會(huì)的主導(dǎo)思想,在今天仍然有著廣泛的影響。儒家思想的廣泛傳播、廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)、廣收門徒相關(guān)。這是因?yàn)?)①教育是文化創(chuàng)新的基本途徑②教育是文化傳播的重要途徑③教育是文化創(chuàng)新的重要根基④教育具有傳遞和創(chuàng)造文化的功能A.①② B.③④C.①③ D.②④23.與漫畫《三個(gè)和尚也有水喝》表達(dá)的《文化生活》道理一致的是()三個(gè)和尚也有水喝A.文化創(chuàng)新促進(jìn)了民族文化的繁榮B.要處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系C.文化創(chuàng)新必須汲取其他民族的長(zhǎng)處D.文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的開展24.根據(jù)中國(guó)神話故事改編的奇幻巨制大片《捉妖記》,運(yùn)用最新國(guó)際特效技術(shù),將水墨山水中國(guó)風(fēng)元素和妖的形象創(chuàng)新結(jié)合,構(gòu)建了一個(gè)人與妖共存的奇幻世界。該片在給觀眾帶來精神享受的同時(shí),也屢創(chuàng)票房新高。《捉妖記》的成功原因在于()①重視中西文化的交流、借鑒和融合②在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上積極創(chuàng)新③能夠保障人民群眾的基本文化權(quán)益④科學(xué)技術(shù)是文化傳播的重要途徑A.①② B.①④C.③④ D.②③25.電視節(jié)目《中國(guó)達(dá)人秀》將鏡頭定格在平凡小人物身上,以現(xiàn)實(shí)的深度與情感的濃度穿透人性,以開放的創(chuàng)造精神與自覺的文化態(tài)度促成了“舶來品〞的華美轉(zhuǎn)身。《中國(guó)達(dá)人秀》的成功啟示我們()①借鑒外來文化要堅(jiān)持以我為主、為我所用②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③文化創(chuàng)新應(yīng)考慮到人民群眾對(duì)文化生活的基本需要④文化開展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新A.①②③ B.①②④C.①③④D.②③④第II卷〔非選擇題〕學(xué)校班級(jí)學(xué)校班級(jí)姓名考場(chǎng)___________考號(hào)_________裝訂線26.書籍是人類知識(shí)和文化的載體,是人類智慧的結(jié)晶。它能夠突破時(shí)間和空間的限制,實(shí)現(xiàn)不同時(shí)代、不同地域的知識(shí)和文化的傳播、交流和融合。讀書是人們獲取知識(shí)和信息的重要手段,是人類吸取精神能量的重要途徑。1995年,聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日〞,旨在讓各國(guó)政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識(shí)、表達(dá)觀念和交流信息的形式。2016年4月23日,是第21個(gè)“世界讀書日〞。我國(guó)各地開展了豐富多彩的讀書活動(dòng),以倡導(dǎo)全社會(huì)的讀書之風(fēng)。結(jié)合上述材料,說明我國(guó)為什么要倡導(dǎo)全社會(huì)的讀書之風(fēng)。(10分)27.閱讀材料,完成以下要求。習(xí)近平主席在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上發(fā)表講話時(shí)指出,儒家思想對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成局部。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪,可以為治國(guó)理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào),正確對(duì)待不同國(guó)家和民族的文明,是我們必須把握好的一個(gè)重大課題。要理性處理本國(guó)文明與其他文明的差異,尊重各國(guó)各民族文明。(1)結(jié)合材料,從“傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)〞角度,說明應(yīng)若何正確對(duì)待儒家思想。(10分)(2)運(yùn)用“文化多樣性〞相關(guān)知識(shí),分析正確對(duì)待不同國(guó)家和民族的文明的重要意義。(10分)28.閱讀材料,完成以下要求。戲曲是中華文化的瑰寶。大力振興戲曲藝術(shù),對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。材料一:隨著多元媒體的開展和人們文化藝術(shù)需求的多樣化,豫劇格式化表演、難懂的行腔歸韻,越來越不適應(yīng)當(dāng)代人的審美要求。為適應(yīng)時(shí)代的開展,豫劇工作者積極引入市場(chǎng)機(jī)制,把傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和現(xiàn)代媒體相結(jié)合;在繼承豫劇優(yōu)秀傳統(tǒng)的根基上,融合其他藝術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素,大膽探索創(chuàng)新;立足群眾,以群眾需求為導(dǎo)向,深入群眾生活,積累藝術(shù)素材,通過多