廣東省惠州市博羅縣2024-2025學年高一上學期期中考試歷史試題 含解析

博羅縣2024——2025學年度第一學期高一階段性教學質(zhì)量檢測歷史試題本試卷共8頁，33小題，總分100分。考試用時75分鐘。一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.良渚古城遺址位于浙江余姚，距今約5300——4300年。城內(nèi)外貴族墓地里隨葬玉琮、玉鉞、玉璧等數(shù)十件至上百件精美的玉器，而城外很多普通墓地隨葬品稀少，這表明當時（）A.處于新石器時代的早期 B.社會階級分化很明顯C.處于母系氏族社會階段 D.經(jīng)濟發(fā)展水平非常高【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：新石器時代晚期（中國）。根據(jù)材料可知，良渚遺址貴族墓地和普通墓地的隨葬品存在顯著差異，尤其是貴族墓地中有大量精美玉器的隨葬，表明當時的已經(jīng)存在較為明顯的社會分層和階級分化，B項正確；新石器時代早期（約公元前7000年至公元前5000年）是一個以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的氏族社會，在這個時期，氏族內(nèi)部并沒有出現(xiàn)明顯的貧富分化，氏族成員的社會地位基本平等，屬于平等的農(nóng)耕聚落社會，排除A項；良渚遺址時期處于父系氏族時期，排除C項；此時處于原始社會時期，經(jīng)濟發(fā)展水平有限，排除D項。故選B項。2.距今5800年前后，黃河、長江中下游以及東北遼河等區(qū)域均出現(xiàn)了文明起源的跡象，其中山西臨汾的陶寺古城遺址有多處大型墓地，隨葬品來源十分廣泛，既有長江下游地區(qū)良渚文化玉器風格的玉璧、玉琮，也有西遼河流域紅山文化玉環(huán)特征的隨葬玉環(huán)，還有類似于甘青地區(qū)齊家文化的大雙耳罐。這反映了（）A.中華文明多元一體特征 B.文化遺存分布非常廣泛C.各地文化因素匯聚中原 D.中國進入早期國家階段【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：原始社會時期（中國）。根據(jù)材料概況可知：題干中描述了陶寺古城的隨葬品種類廣泛，分別來自不同的地域文化，如良渚文化、紅山文化、齊家文化等。這些文化遺產(chǎn)同時出現(xiàn)在一個地方，表明了在這個時期不同區(qū)域文化之間的交流與融合，說明中華文明在其起源階段就已經(jīng)呈現(xiàn)出多元化的文化特征，同時也是通往一體化進程的一個表現(xiàn)。因此，這反映了中華文明的多元一體特征，A項正確；材料反映的是陶寺遺址隨葬品來自不同地區(qū)，而非文化遺存分布廣泛，排除B項；材料僅涉及隨葬品來自各地，未涉及中原文化吸收了各地文化因素，排除C項；早期國家階段涉及政權(quán)建設(shè)的內(nèi)容，而材料未體現(xiàn)此方面的論述，排除D項。故選A項。3.據(jù)學者考訂，商朝產(chǎn)生了30位王，卻只傳了17代，王位繼承除了父死子繼外，多為兄終弟及，據(jù)此可知，商朝（）A.保留了選賢與能繼承制度B.解決了統(tǒng)治階級的沖突與矛盾C.統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)高度集權(quán)D.王位繼承未以血緣嫡庶為標準【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時空是：商朝時期的中國。兄終弟及現(xiàn)象反映上一代國君的弟弟和兒子都是王位的強有力競爭者，表明統(tǒng)治集團內(nèi)部存在力量分野，國君以外，其弟弟也有較強的權(quán)勢，可見統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)高度集權(quán)，C項正確；選賢與能的繼承制度通常指的是禪讓制，商朝已實行王位世襲制。且如果真正實行選賢與能，那么王位不可能只在王室內(nèi)部傳承，排除A項；“解決了……矛盾”說法絕對，排除B項；無論是父死子繼還是兄終弟及，都是把王位傳給有血緣關(guān)系的王室宗親，故“未以血緣為標準”說法錯誤，材料未提及兄終弟及情況下是否優(yōu)先由嫡子即位，不能斷定是否以嫡庶為標準，排除D項。故選C項。4.西周時期“禮樂征伐自天子出”，春秋晚期變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”、“禮樂征伐自大夫出”，直至戰(zhàn)國后期周王室也被秦國吞并。這一變化的主要原因是（）A.春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟有重大發(fā)展 B.政治權(quán)力中心不斷下移C.周朝傳統(tǒng)的政治秩序被完全破壞 D.天子的控制力日漸削弱【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是原因題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國時期的中國。材料反映的是春秋戰(zhàn)國時期的政治變革，周天子的權(quán)力不斷下降，禮崩樂壞的現(xiàn)象，其主要是因為鐵犁牛耕的出現(xiàn)，生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致井田制遭到破壞，周天子構(gòu)建的分封制逐步瓦解，土地私有制逐步發(fā)展，諸侯、卿大夫的經(jīng)濟實力上升，導(dǎo)致逐步掌握政治權(quán)力，所以春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟有重大發(fā)展是導(dǎo)致這一變化的原因，A項正確；政治權(quán)力中心不斷下移是材料的表現(xiàn)，非原因，排除B項；周朝傳統(tǒng)的政治秩序被完全破壞敘述過于絕對，不符合史實，排除C項；天子的控制力日漸削弱是材料的表現(xiàn)，非原因，排除D項。故選A項。5.“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，已欲達而達人”體現(xiàn)的孔子的思想主張是（）A.克己復(fù)禮 B.有教無類 C.關(guān)愛他人 D.為政以德【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。根據(jù)材料可知，孔子的意思是“自己想成功首先使別人也能成功,自己做到通達事理首先要使別人也通達事理”，“自己不喜歡他人對待自己的言行,自己也不要以那種言行對待他人”，包含由己及人，將心比心的道德情操和精神內(nèi)涵，這一思想引導(dǎo)我們在待人接物時，將自己內(nèi)心的真實以真誠的方式推及人與物，是實行“仁”的重要原則，C項正確；“克已復(fù)禮”是恢復(fù)周朝的禮制，不符合題意，排除A項；有教無類是孔子的教育思想，指教育不分高低貴賤，一視同仁，與題意不符，排除B項；為政以德是指統(tǒng)治者要實行德治，與題意不符，排除D項。故選C項。6.在戰(zhàn)國時期的諸子百家中，有一位思想家對科學技術(shù)最為重視，因此我國成功發(fā)射的世界首顆量子科學實驗衛(wèi)星以他的尊稱命名，這位思想家是（）A.孟子 B.荀子 C.莊子 D.墨子【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國（中國）。根據(jù)材料概況可知：結(jié)合所學知識可知，墨子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、科學家，《墨子》一書涉及幾何學、物理學、光學等方面的理論和成就，我國成功發(fā)射的世界首顆量子科學實驗衛(wèi)星以他的尊稱命名，D項正確；孟子主張性善論，仁政，排除A項；荀子主張性惡論，禮法并重，排除B項；莊子主張逍遙自由，排除C項。故選D項。7.“戎”族分布于中國內(nèi)地，山西是戎人的傳統(tǒng)聚集地。春秋時期，晉國國君采取“和戎”主張，與周邊戎狄訂立盟約，和睦相處。戰(zhàn)國時期，秦國征服了西戎并在此設(shè)置郡縣，少數(shù)民族基本被編戶齊民，戎族就再沒有出現(xiàn)在歷史記載中。戎族“消亡”的主要原因是（）A.民族融合 B.兼并戰(zhàn)爭 C.經(jīng)濟落后 D.驍勇好戰(zhàn)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，時空是先秦時期（中國）。根據(jù)材料信息可知，戰(zhàn)國時期，秦國征服了西戎并在此設(shè)置郡縣，少數(shù)民族基本被編戶齊民，戎族就再沒有出現(xiàn)在歷史記載中，說明編戶齊民后漢戎混合，融為一體，導(dǎo)致戎族消亡，因此材料所述現(xiàn)象的主要原因是民族交融的結(jié)果，A項正確；兼并戰(zhàn)爭是推動因素，不是主要原因，排除B項；經(jīng)濟落后一直存在，不是主要原因，排除C項；驍勇好戰(zhàn)對戎族消亡沒有直接影響，排除D項，故選A項。8.漢初分封的諸侯王大者“夸州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師”，到漢武帝以后，大國不過十余城，小侯不過數(shù)十里。這一變化的主要原因是（）A.頒布了“推恩令”政策 B.尊奉黃老無為思想C.采取“與民休息”政策 D.穩(wěn)固了邊疆的治理【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢初（中國）。結(jié)合所學可知，“推恩令”規(guī)定諸侯王死后，嫡長子繼承王位，其他子弟分割王國部分土地為列侯，列侯歸郡統(tǒng)轄。這樣，王國越分越小，諸侯王的勢力被削弱，大國不過十余城，小侯不過數(shù)十里，A項正確；尊奉黃老無為思想，主要是漢初實行的治國理念，其重點在于讓百姓休養(yǎng)生息，發(fā)展經(jīng)濟，與諸侯國封地大小的變化無關(guān)，排除B項；采取“與民休息”政策，也是為了恢復(fù)經(jīng)濟，減輕百姓負擔，與諸侯國封地變小沒有直接關(guān)聯(lián)，排除C項；穩(wěn)固邊疆的治理，這與諸侯國封地規(guī)模的變化沒有直接的因果關(guān)系，排除D項。故選A項。9.漢武帝先后選拔一批親信官僚另授予侍中、給事中、中常侍等官職，如衛(wèi)青、霍去病等加授侍中，出入禁省，在皇帝左右參與政事，逐漸形成一個宮內(nèi)的決策機構(gòu)。據(jù)此，此舉（）A.重用外戚削弱相權(quán) B.加強了皇帝權(quán)力C.利用親信削弱諸侯 D.加強了中央集權(quán)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢武帝時期（中國）。據(jù)題干“漢武帝先后選拔一批親信官僚另授予侍中、給事中、中常侍等官職，如衛(wèi)青、霍去病等加授侍中，出入禁省，在皇帝左右參與政事，逐漸形成一個宮內(nèi)的決策機構(gòu)”及結(jié)合所學可知，漢武帝設(shè)立中朝，選拔一些官位較低的人進入中朝討論國事，從而分割了丞相的權(quán)力，加強了皇權(quán)，B項正確；漢武帝選拔的親信來組成決策機構(gòu)，而不是重用外戚，排除A項；漢武帝利用親信來削弱相權(quán)，排除C項；漢武帝的措施加強了皇權(quán)，排除D項。故選B項。10.漢武帝時刺史秩六百石，成帝時改為兩千石。刺史負責對轄區(qū)內(nèi)郡級官員（兩千石）、王國相和諸侯王進行巡視監(jiān)察，督查違法亂紀、聚斂為奸、賞罰任己、選舉不實等事項。這說明刺史的設(shè)立（）A.體現(xiàn)了以卑制尊 B.加劇了社會動蕩C.遏制了貪污腐敗 D.造成了內(nèi)輕外重【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：漢（中國）。根據(jù)材料和所學可知，刺史制度的設(shè)立是中央加強對地方控制的一種手段，刺史的職能是對高一級的地方官員進行監(jiān)督，相對于被監(jiān)察的郡級官員和諸侯王而言，刺史的職位相對較低，因此體現(xiàn)了對更高級別官員的監(jiān)督監(jiān)管，被稱為“以卑制尊”，A項正確；刺史的設(shè)置主要是為了監(jiān)察官員，不會加劇社會動蕩，排除B項；專制體制下的貪污腐敗不可能被遏制，排除C項；材料未涉及邊疆管理的措施，涉及的是對地方的監(jiān)察，不能得出內(nèi)輕外重的結(jié)論，排除D項。故選A項。11.下圖是東漢綠釉陶水亭，亭上層四角有張弩控弦的武士守衛(wèi)，中間有人揚袖起舞，旁有一人撫琴及三人拍手伴歌。下圖可用來說明當時（）A.豪強擁有私人武裝 B.諸侯王威脅到中央C.外戚宦官擁兵自重 D.軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。據(jù)題干“東漢綠釉陶水亭，亭上層四角有張弩控弦的武士守衛(wèi)，中間有人揚袖起舞，旁有一人撫琴及三人拍手伴歌”，并結(jié)合所學知識可知，圖中所示的東漢綠釉陶水亭，亭上有武士守衛(wèi)，這反映了當時社會中一些豪強勢力擁有自己的私人武裝以維護其利益的現(xiàn)象。A項正確；漢武帝實行推恩令，削弱了諸侯王勢力，東漢沒有出現(xiàn)諸侯王勢力威脅中央的情況，排除B項；外戚宦官專權(quán)，但未形成擁兵自重，排除C項；東漢末年地方州刺史擁兵自重軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，而材料是東漢地方豪強勢力，排除D項，故選A項。12.漢朝時期，農(nóng)業(yè)上仍然呈現(xiàn)“南稻北麥”的格局。從魏晉開始，麥類在南方大規(guī)模推廣。南宋時，一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當普及。這一變化的直接原因是（）A.政治上實現(xiàn)大一統(tǒng) B.南北民族融合加強C.北方人民流亡南下 D.曲轅犁的廣泛運用【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“南宋時，一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當普及?！苯Y(jié)合所學知識可知，北方人民流亡南下，他們帶來了北方種植麥類的技術(shù)和經(jīng)驗。在南方原本以稻作農(nóng)業(yè)為主的地區(qū)，隨著北方人口的南遷，麥類種植技術(shù)得到傳播，而且由于人口增加，對糧食的需求增大，從而推動了一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方相當普及，C項正確；政治上實現(xiàn)大一統(tǒng)與南方稻麥復(fù)種制的普及沒有直接關(guān)系，漢朝也曾實現(xiàn)大一統(tǒng)，但當時并沒有這種稻麥復(fù)種制在南方的普及情況，排除A項；南北民族融合加強主要是在文化、習俗等方面的相互影響，對南方稻麥復(fù)種制的普及不是直接原因，排除B項；曲轅犁的廣泛運用主要是提高了犁耕的效率，主要是對水稻種植有一定的影響，與麥類在南方的大規(guī)模推廣和稻麥復(fù)種制的普及沒有直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選C項。13.東晉王朝歷經(jīng)11位君主，存國100余年，參與中央決策的官員出身大都來自王、庾、桓、謝等幾家北方高門士族，從而實現(xiàn)高門士族輪流掌政，一直維系權(quán)臣與司馬氏“共天下”的政治格局。這反映了（）A.江南士族專權(quán) B.專制皇權(quán)被削弱C.察舉制有弊端 D.丞相權(quán)力被削弱【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：東晉（中國）。根據(jù)材料概括可知：題干中提到東晉時期中央決策主要由北方高門士族的官員參與，高門士族輪流掌權(quán)，與司馬氏共享政權(quán)，這說明皇權(quán)并未能夠完全掌控政局，從而體現(xiàn)出專制皇權(quán)被削弱的特點，B項正確；材料反映的是從北方南渡的士族專權(quán)，而非江南士族專權(quán)，排除A項；材料未涉及選官制度的論述，排除C項；材料涉及的是把持朝政的為北方的高門士族，而非丞相權(quán)力的論述，排除D項。故選B項。14.下圖是“隋朝運河與糧倉示意圖”，由此可知當時開通運河（）“隋朝運河與糧倉示意圖”A.加重了民眾賦稅負擔 B.有利于政治重心北移C.導(dǎo)致了隋朝迅速滅亡 D.有利于北方管控江南【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：隋朝（中國）。根據(jù)材料“隋朝運河與糧倉示意圖”及所學可知，隋朝設(shè)立了大量糧倉，有助于保障政府的糧食供給。統(tǒng)治者借助大運河的運輸能力，增強了北方管控江南的能力，D項正確；材料缺乏“加重了人民賦稅負擔”的相關(guān)信息，排除A項；隋朝的政治重心位于北方地區(qū)，排除B項；材料無法得出大運河與隋朝速亡的關(guān)系，不符合題意，排除C項。故選D項。15.唐初建立三省制以后，“中書出詔令，門下掌封駁，日有爭論”，相互之間常推諉扯皮，于是唐太宗在門下省設(shè)立宰相議政場所即政事堂，集體商議軍國大事。此舉旨在（）A.提高行政效率 B.緩和君臣矛盾C.擴大宰相職權(quán) D.考核監(jiān)察百官【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。根據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料信息，“中書省、門下省長官常常齟齬扯皮”于是設(shè)立政事堂，說明建立政事堂主要是為了緩解行政過程中的扯皮現(xiàn)象，提高了中央政府的行政效率，A項正確；材料中主要涉及的是門下省與中書省的矛盾，未體現(xiàn)君臣矛盾，排除B項；政事堂仍然聽命于皇帝，宰相職權(quán)并未擴大，排除C項；政事堂掌握行政權(quán)而非監(jiān)察權(quán)，排除D項。故選A項。16.魏晉時期出現(xiàn)“上品無寒門，下品無勢族”的局面，到兩宋出現(xiàn)“取士不問家世”的新變化。這一變化主要得益于（）A.門閥士族政治的衰落 B.科舉制度的發(fā)展完善C.社會階層流動性加快 D.儒學教育的發(fā)展完善【答案】B【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。材料中“上品無寒門，下品無勢族”，反映了魏晉時期時期通過九品中正制選官，主要依據(jù)門第高低，材料“取士不問家世”反映了宋朝科舉制發(fā)展完善，大量出身平民家庭的人進入政壇，導(dǎo)致門第觀念逐漸淡化，B項正確；“門閥士族政治的衰落”與材料中的“取士不問家世”都屬于科舉制的影響，不是門第觀念淡化的主要原因，排除A項；社會階層流動加快是材料中“取士不問家世”現(xiàn)象的影響，不是原因，排除C項；材料反映的是選官制度變化帶來門第觀念的變化，與儒學教育的發(fā)展無關(guān)，排除D項。故選B項。17.佛教起源于印度，其菩薩形象原本是男性，傳入中國后，人們根據(jù)自己的想象，逐漸將菩薩塑造成莊重典雅、月貌花容的女性形象，這一變化說明（）A.佛教趨向本土化 B.女性地位有所提高C.佛教和儒學融合 D.佛教得到官方支持【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：古代中國。根據(jù)材料概括可知：菩薩形象從男性轉(zhuǎn)變?yōu)榕?，體現(xiàn)了佛教傳入中國后逐漸本土化的過程。人們根據(jù)中國的文化背景和審美觀念，對佛教形象進行了適應(yīng)和調(diào)整，A項正確；佛教形象的改變是從中國審美角度出發(fā)，而非中國女性地位的提高，其論述不符合史實，排除B項；材料未涉及佛教和儒家思想的融合，排除C項；材料未涉及這種改變是受到政府的支持，排除D項。故選A項。18.世界上第一部由國家頒布的藥典來自古代中國，比歐洲最早的佛羅倫薩藥典早800多年，這部藥典是（）A.《神農(nóng)本草經(jīng)》 B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《唐本草》 D.《千金方》【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題，根據(jù)設(shè)問可知是正向題，時空是唐代（中國）。依據(jù)所學知識可知，世界上最早由國家頒布的藥典是唐高宗時期的《唐本草》，C項正確；《神農(nóng)本草經(jīng)》成書于東漢，是現(xiàn)存最早的中藥學著作，不是由政府頒布的，排除A項；《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于西漢，也不是政府頒布的，排除B項；唐代醫(yī)學家孫思邈的《千金方》，被譽為中國最早的臨床百科全書，但不是國家頒布的，排除D項。故選C項。19.唐德宗頒行兩稅法，兩稅法規(guī)定“人無丁中，以貧富為差”，廢除租庸調(diào)及一切雜稅，主要依據(jù)田地及戶等、資產(chǎn)征稅，“資產(chǎn)少者則稅少，資產(chǎn)多者則稅多”。據(jù)此可知，兩稅法（）A.加強對農(nóng)民的人身控制 B.征稅的主要對象是商人C.延續(xù)了丁身為本的政策 D.征稅的主要標準是財產(chǎn)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是唐中后期（中國）。根據(jù)材料中信息可知，兩稅法規(guī)定“人無丁中，以貧富為差”，主要依據(jù)田地及戶等、資產(chǎn)征稅說明兩稅法征稅的主要標準是財產(chǎn)，D項正確；兩稅法放松了對農(nóng)民的人身控制，排除A項；征稅對象包括農(nóng)民和商人等，但其主要征收對象是資產(chǎn)，排除B項；兩稅法改變了以人身為本改以資產(chǎn)為宗，排除C項，故選D項。20.唐朝對內(nèi)陸邊疆地區(qū)往往采用羈縻政策，通過武力威懾、冊封和朝貢實施控制，很不穩(wěn)定。元朝除了吐蕃由直屬中央的宣政院進行管理外，在內(nèi)陸邊疆地區(qū)均設(shè)行省，由中書省委派官員處理地方事務(wù)，邊疆“皆賦役之，比于內(nèi)地”。元朝這一舉措（）A.體現(xiàn)邊疆管理與內(nèi)地一體化的趨向B.是造成元朝后期滅亡的直接原因C.體現(xiàn)了民族歧視和民族壓迫的政策D.極大地削弱了中央對邊疆的控制【答案】A【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題，據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料“元朝除了吐蕃由直屬中央的宣政院進行管理外，在內(nèi)陸邊疆地區(qū)均設(shè)行省，由中書省委派官員處理地方事務(wù)，邊疆‘皆賦役之，比于內(nèi)地’”，結(jié)合所學可知，元朝通過實行行省制加強了中央對地方，尤其是邊疆的管理，邊疆“皆賦役之，比于內(nèi)地”，體現(xiàn)了邊疆管理與內(nèi)地一體化的趨向，A項正確；材料反映的是行省制，有利于元朝對遼闊將于的統(tǒng)治，并不是造成元朝后期滅亡的直接原因，排除B項；元朝的四等人制體現(xiàn)了民族歧視和民族壓迫，而材料強調(diào)的是行省制，排除C項；元朝在內(nèi)陸邊疆地區(qū)設(shè)行省，加強了中央對地方的控制，排除D項。故選A項。21.遼朝的政治版圖從東北越過燕山延伸到中原地區(qū)，穿越農(nóng)牧交錯帶，對農(nóng)耕區(qū)和游牧區(qū)分而治之，職官設(shè)置為南、北面官，南面官“雖胡人亦漢服”。遼朝這種政治治理模式（）A.體現(xiàn)了胡漢對立 B.體現(xiàn)了因俗而治C.造成了民族分裂 D.造成了華尊夷卑【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：遼代（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，遼朝職官設(shè)置分南、北面官，南面官負責以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負責契丹等游牧民族事務(wù)。南北面官制度設(shè)立的原則是“以國制治契丹，以漢制待漢人”，這說明遼國建立起了適應(yīng)不同民族因俗而治的行政管理體制，B項正確；南北面官制度并不是胡漢對立的治理模式，排除A項；南北面官的設(shè)置，南北由不同官吏管理，體現(xiàn)因俗而治的特點，有利于緩和民族矛盾，促進民族交融，排除C項；南北面官制度并不是造成華尊夷卑局面的因素，排除D項。故選B項。22.從下圖北宋東京城商業(yè)區(qū)示意圖可知，當時（）北宋東京城商業(yè)區(qū)示意圖A.重農(nóng)抑商的政策已經(jīng)瓦解 B.軍事防備有所松弛C.城市格局打破了坊市界限 D.娛樂設(shè)施比較完善【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是北宋時期（中國）。根據(jù)北宋東京城商業(yè)區(qū)示意圖的信息“商業(yè)繁華地區(qū)、瓦肆”可知，北宋東京城打破了市坊界限，城市的經(jīng)濟功能大大增強，C項正確；北宋時期，抑商政策雖有所松弛，但重農(nóng)抑商的政策并未瓦解，排除A項；材料反映出東京城的經(jīng)濟功能凸顯，未涉及軍事防備有所松弛的相關(guān)信息，排除B項；僅憑圖示信息無法直接得出娛樂設(shè)施比較完善的結(jié)論，排除D項。故選C項。23.宋真宗時，陳堯咨狀元及第，不僅文辭出眾而且擅長射箭。遼使常挾能騎善射之長蔑視宋朝，真宗為了挽回顏面，有意讓陳氏轉(zhuǎn)為武職，托人傳話愿授予武將最高軍銜、俸祿甚至優(yōu)于宰相的節(jié)度使官職。陳氏將此事告知母親，母親大怒，仗打其子，堅決不同意，此事于是作罷。這表明當時（）A.武將得到重用 B.等級觀念固化C.文官地位提升 D.宋遼關(guān)系緊張【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是宋朝時期（中國）。宋真宗時期，陳堯咨狀元及第，本有轉(zhuǎn)為武職的機會，但因其母親堅決反對而作罷，聯(lián)系宋朝重文輕武的現(xiàn)實，說明文官地位上升，C項正確；材料中陳堯咨轉(zhuǎn)為武職之事未成功，不能說明武將得到重用，事實上宋朝重文輕武，武將地位相對較低，排除A項；材料重點并非強調(diào)等級觀念固化，而是突出文官地位較高，母親不愿意兒子從文官轉(zhuǎn)為武將，排除B項；材料主要圍繞陳堯咨轉(zhuǎn)武職的事情，沒有直接體現(xiàn)宋遼關(guān)系緊張，排除D項。故選C項。24.下表是唐宋時期銅錢鑄造量統(tǒng)計數(shù)據(jù)，據(jù)此可知，北宋（）時間鑄幣量依據(jù)史料唐天寶年間（742——756年）約32萬貫《新唐書》北宋至道二年（996年）80萬貫《宋史》北宋景德三年（1006年）183萬貫《宋史》北宋宜和二年（1120年）約300萬貫《宋史》A.錢荒現(xiàn)象緩解 B.政府濫發(fā)紙幣C.商品經(jīng)濟活躍 D.財政出現(xiàn)危機【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：唐宋（中國）。根據(jù)材料概況可知：宋朝是我國古代商品經(jīng)濟發(fā)展的一個高峰期，商業(yè)發(fā)展需要大量貨幣，故北宋鑄幣量會大幅增加，C項正確；材料未涉及鑄幣量增加產(chǎn)生的影響，錢荒現(xiàn)象是否得到緩解，排除A項；材料未涉及紙幣的發(fā)行問題，排除B項；材料未涉及政府財政問題，不能得出財政出現(xiàn)危機的結(jié)論，排除D項。故選C項。25.宋代朝廷創(chuàng)立了宮廷畫院，培養(yǎng)了一批宮廷畫師，其繪畫作品有注重意境和筆墨情趣的山水畫。同時也出現(xiàn)了數(shù)量龐大的民間畫工，其繪畫作品集中在形象質(zhì)樸生動，具有濃郁生活氣息，富有裝飾意趣的嬰戲貨郎、仕女美人等題材方面。這一現(xiàn)象表明，在宋朝（）A.程朱理學影響市井生活 B.世俗化平民化是主流C.崇文抑武產(chǎn)生影響深遠 D.文化趨勢是雅俗共賞【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。據(jù)題干“宋代朝廷創(chuàng)立了宮廷畫院，培養(yǎng)了一批宮廷畫師，其繪畫作品有注重意境和筆墨情趣的山水畫。同時也出現(xiàn)了數(shù)量龐大的民間畫工，其繪畫作品集中在形象質(zhì)樸生動，具有濃郁生活氣息”，并結(jié)合所學知識可知，宮廷畫院培養(yǎng)的畫師注重意境和筆墨情趣，表現(xiàn)出高雅的追求，而大量民間畫工的作品則充滿生活氣息和裝飾性，突出世俗的趣味，反映了宋代豐富多元的文化風貌，同時雅俗共賞成為當時文化發(fā)展的一個重要特點，D項正確；理學影響了文人山水畫，而不是風俗畫，排除A項；B項是民間繪畫的特點，而不是宮廷山水畫的特點，排除B項；崇文抑武政策促進了宋朝文化的繁榮，而題干反映了繪畫的雅俗并存的特點，排除C項。故選D項。26.朱熹認為“宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地”，儒學開始從“理”這個角度來思考人間的倫理綱常，“理”的角度是指（）A.陰陽五行 B.天人感應(yīng) C.萬物本源 D.魏晉玄學【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)“朱熹認為‘宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地’”可知，朱熹認為“理”是自然界和社會的根本原則，是萬物的本源，C項正確；陰陽五行是中國古代的一種哲學概念，主要用于解釋事物的相互關(guān)系和變化，但它并非朱熹所強調(diào)的“理”的角度，排除A項；“天人感應(yīng)”指的是天能影響人事、預(yù)示災(zāi)祥，人的行為也能感應(yīng)上天，與“理”無關(guān)，排除B項；魏晉玄學是中國魏晉時期出現(xiàn)的哲學思想與思潮，主要探討的是抽象的哲學問題，與朱熹所講的“理”和人間倫理綱常的關(guān)系不大，排除D項。故選C項。27.除四大發(fā)明外，從中國傳到歐洲的東西還有很多，如船尾舵、馬鐙等器物，菊花、檸檬、柑橘等水果和植物。從西域傳入中國的東西也有很多，如良種馬、雜技、葡萄、音樂、猶太教等。這些東西的傳播主要通過（）A.阿拉伯商人 B.中國商人 C.歐洲傳教士 D.猶太教徒【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問，可知這是推斷題。時空范圍是古代世界。在古代中外交流過程中，阿拉伯商人在東西方貿(mào)易中扮演了重要角色，阿拉伯商人把中國的船尾舵、馬鐙等器物，菊花、檸檬、柑橘等水果和植物傳到歐洲，將西域的良種馬、雜技、葡萄、音樂、猶太教等傳入中國，A項正確；中國商人的活動范圍相對有限，中國的四大發(fā)明及商品主要是通過阿拉伯人傳入西方的，排除B項；歐洲傳教士來華主要是傳播宗教和西方文化，排除C項；猶太教徒的活動范圍和影響力相對較窄，不是這些東西傳播的主要途徑，排除D項。故選A項。28.王安石推行保馬法，規(guī)定“河北、河?xùn)|、陜西、京東西五路及開封府界諸縣保甲養(yǎng)馬”，自愿養(yǎng)馬可以減免賦稅，但馬死了也要賠償。在執(zhí)行過程中，地方官為了政績，便強制百姓養(yǎng)馬、高價購馬，加重了民眾負擔。這反映了當時（）A.變法的阻力大 B.變法缺乏共識C.變法脫離實際 D.變法的復(fù)雜性【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。據(jù)題干“自愿養(yǎng)馬可以減免賦稅，但馬死了也要賠償。在執(zhí)行過程中，地方官為了政績，便強制百姓養(yǎng)馬、高價購馬，加重了民眾負擔”，并結(jié)合所學知識可知，王安石推行保馬法的本意是減少政府開支，減輕農(nóng)民負擔，由于新法缺乏實踐，在實行的過程中并沒有按照預(yù)想增加農(nóng)民收入，反而是增加了農(nóng)民負擔，說明變法脫離了實際，C項正確；材料中保馬法執(zhí)行過度，而不是變法遇到的阻力，排除A項；王安石變法措施被被地方官執(zhí)行了，“變法缺乏共識”表述過于絕對，排除B項；復(fù)雜性形容事物交錯聚集，情況紛繁雜亂，不符合題意，排除D項。故選C項。29.南宋中晚期龍泉窯的青瓷造型簡潔大方，釉色純凈溫潤，古樸雅致，一反唐代庸艷富貴和宋初繁復(fù)浮華之風。南宋瓷器的風格變化反映了（）A.程朱理學對藝術(shù)的滲透 B.君主實行文化專制政策C.政府偏安一隅不思進取 D.三教融合的趨勢是主流【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“南宋中晚期龍泉窯的青瓷造型簡潔大方，釉色純凈溫潤，古樸雅致，一反唐代庸艷富貴和宋初繁復(fù)浮華之風?！苯Y(jié)合所學知識可知，南宋中晚期龍泉窯青瓷造型簡潔大方、古樸雅致的風格，與程朱理學所倡導(dǎo)的內(nèi)斂、簡約、崇尚道德規(guī)范等觀念相符合。這種觀念滲透到藝術(shù)領(lǐng)域，影響了瓷器的造型和風格，A項正確；宋代整體文化氛圍較為寬松，文化的發(fā)展呈現(xiàn)出多元繁榮的局面，沒有實行典型的文化專制政策，排除B項；瓷器風格的變化主要是文化觀念等方面的影響，與政府偏安一隅不思進取沒有直接的邏輯關(guān)系，排除C項；三教融合趨勢主要體現(xiàn)在思想的融合發(fā)展上，與南宋瓷器風格變化的關(guān)聯(lián)性不大，瓷器風格更多地受到當時主流審美觀念的影響，排除D項。故選A項。30.元朝政府加封泉州海上女神媽祖為天妃，還把商業(yè)稅率從30稅1，降至60稅1，甚至“置而不稅”，對從事海外貿(mào)易的“舶商、梢水”及其家小，給予“免除雜役”的優(yōu)待。這些措施反映出（）A.東南沿海的社會影響力提升 B.朝廷重視發(fā)展海外貿(mào)易C.外貿(mào)稅收成為朝廷重要財源 D.民間海外貿(mào)易占據(jù)主導(dǎo)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。材料“還把商業(yè)稅率從30稅1，降至60稅1，甚至‘置而不稅’，對從事海外貿(mào)易的‘舶商、梢水’及其家小，給予‘免除雜役’的優(yōu)待”反映的是元朝為發(fā)展海外貿(mào)易減輕賦稅并減免雜役的待遇，表明朝廷重視發(fā)展海外貿(mào)易，B項正確；材料未涉及東南沿海地區(qū)的社會發(fā)展狀況，不能得出東南沿海的社會影響力提升，排除A項；材料反映的是國家減免了商業(yè)稅收，不能得出外貿(mào)稅收成為朝廷重要財源，排除C項；材料未涉及元朝貿(mào)易的比例論述，不能得出民間海外貿(mào)易占據(jù)主導(dǎo)，且該說法不符合史實，排除D項。故選B項。二、非選擇題：共40分。第31題14分，32題14分，33題12分。學生根據(jù)要求作答。31.閱讀材料，完成下列要求。材料一周秦之變是中國歷史上的一次重大社會變革?！白儭笔侵敢郧厥蓟式y(tǒng)一中國為時間節(jié)點，在此之前2000年的中國，和在此之后2000年的中國，存在本質(zhì)性的不同。周代的人們是生活在一個一個小的自治社會當中的，也就是小共同體當中。在這些小共同體中，各地諸侯大夫的權(quán)力是世襲的，不是上面的天子或者國君賜予的，因此也不能被他們剝奪。統(tǒng)治者的經(jīng)濟來源是自己領(lǐng)地的收入，而不是上一級給的工資?！」餐w和大共同體的區(qū)別，或者說周秦之變的主要內(nèi)容，就是政治組織形式變了，國家的汲取能力大大提高了?！幾詮埡杲堋逗喿x中國史》材料二中國歷史亡秦不棄“秦制”，歷朝歷代其實都在效法秦政。周秦之變所產(chǎn)生的“秦制”，直到今天依然影響著我們，“秦制”的精華與糟粕，至今仍烙印在每一個中國人的心中?！幾郧貢煛吨袊枷胧贰罚?）根據(jù)材料一和所學知識，概括“周秦之變”在政治組織形式方面的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二和所學知識，簡析秦朝政治制度的影響?！敬鸢浮浚?）由分封制轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒爰瘷?quán)制，削弱了地方貴族的世襲權(quán)力；建立郡縣制，加強了中央對地方的控制；實現(xiàn)了以皇權(quán)為核心的高度集權(quán)化的政治體制。（2）秦制為中國封建中央集權(quán)制度奠定了基礎(chǔ)，歷代王朝多效仿其制度；促進了民族大融合和經(jīng)濟文化交流；過于集權(quán)的政治制度容易導(dǎo)致統(tǒng)治暴政和社會動蕩，成為歷代統(tǒng)治者反思的對象。【解析】【小問1詳解】本題是概括分析題。時空是：周秦（中國）。表現(xiàn)：根據(jù)材料“周代的人們是生活在一個一個小的自治社會當中的，也就是小共同體當中。在這些小共同體中，各地諸侯大夫的權(quán)力是世襲的，不是上面的天子或者國君賜予的，因此也不能被他們剝奪”并結(jié)合所學知識，可知由分封制轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒爰瘷?quán)制，削弱了地方貴族的世襲權(quán)力；根據(jù)材料“小共同體和大共同體的區(qū)別，或者說周秦之變的主要內(nèi)容，就是政治組織形式變了，國家的汲取能力大大提高了”并結(jié)合所學知識，可知建立郡縣制，加強了中央對地方的控制；結(jié)合所學知識，可知實現(xiàn)了以皇權(quán)為核心的高度集權(quán)化的政治體制。小問2詳解】本題是概括分析題。時空是：秦（中國）。影響：根據(jù)材料“中國歷史亡秦不棄‘秦制’，歷朝歷代其實都在效法秦政”并結(jié)合所學知識，可知秦制為中國封建中央集權(quán)制度奠定了基礎(chǔ)，歷代王朝多效仿其制度；結(jié)合學知識，可知秦朝政治促進了民族大融合和經(jīng)濟文化交流；結(jié)合所學知識，可知過于集權(quán)政治制度容易導(dǎo)致統(tǒng)治暴政和社會動蕩，成為歷代統(tǒng)治者反思的對象。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一在北魏前期，由于民族本位意識……漢化處于不自覺的狀態(tài)?！蔽盒⑽牡垡云浞欠驳挠職?、魄力，矢志不渝地推進鮮卑族的全面漢化改革，將北魏漢化運動推向高潮。他的一系列漢化措施，使得鮮卑上層與漢族上層融為一體，使鮮卑族的主體部分融入中華民族大家庭之中?！⑽牡墼谖幕蠀R通南北，大量汲取南朝文化，不僅補充了北朝文化的缺失，更有助于消除南北朝歧見?！⑾椤段簳x南北朝史十五講》材料二李唐起自西陲，歷事周隋，不唯政制多襲前代之舊，一切文物亦復(fù)不聞華夷，兼收并蓄。第七世紀以降之長安，幾乎為一國際的都會，各種人民，各種宗教，無不可于長安得之……異族入居長安者多，于是長安胡化盛極一時，此種胡化大率為西域風之好尚：服飾、飲食、宮室、樂舞、繪畫，競事紛泊；其極社會各方面，隱約皆有所化，好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達官已也。——向達《唐代長安與西域文明》（1）根據(jù)材料一和所學知識，簡析北魏漢化改革對推動統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的歷史意義。（2）根據(jù)材料二和所學知識，概括唐朝長安城胡化盛極一時的歷史背景?！敬鸢浮浚?）緩和了此前因長期戰(zhàn)亂而導(dǎo)致的民族矛盾，極大地促進了民族融合；推動了南北朝文化的融合，削弱差異，為國家重新走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。（2）李唐家族來自西部邊陲地區(qū)，該地區(qū)是一個多民族、多元文化的地區(qū)，因此李唐家族在文化教育方面也融入了多元的因素，促進長安的胡化；帝國統(tǒng)一疆域遼闊，經(jīng)濟文化處于世界領(lǐng)先地位，吸引大量胡族進入長安學習；開放的社會風氣等?！窘馕觥啃?詳解】本題是材料題之概括分析題，時空是北魏（中國）。根據(jù)材料中“他的一系列漢化措施，使得鮮卑上層與漢族上層融為一體，使鮮卑族的主體部分融入中華民族大家庭之中?！钡贸鼍徍土舜饲耙蜷L期戰(zhàn)亂而導(dǎo)致的民族矛盾，極大地促進了民族融合；根據(jù)材料“孝文帝在文化上匯通南北，大量汲取南朝文化，不僅補充了北朝文化的缺失，更有助于消除南北朝歧見”得出推動了