廣東省2025屆高三二診模擬考試語文試卷含解析

廣東省2025屆高三二診模擬考試語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、對以下這段文字的理解，正確的一項是一直以來，科學家們認為當肺臟周邊的組織偵測到肺里氧濃度變低時，人就會打哈欠以吸入更多氧氣；但是科學家們后來發(fā)現，胎兒就已經會打哈欠了。A．肺臟不一定會偵測到氧氣的不足。B．肺臟與打哈欠未必有必然的聯系。C．人打哈欠是為了吸入更多的空氣。D．胎兒雖然不會換氣但已會打哈欠。2、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王若虛，字從之，藁城人也。幼穎悟，若夙昔在文字間者。擢承安二年經義進士調鄜州錄事歷管城門山二縣令皆有惠政秩滿老幼攀送數日乃得行用薦入為國史院編修官遷應奉翰林文字。奉使夏國，還授同知泗州軍州事，留為著作佐郎。正大初，《宣宗實錄》成，遷平涼府判官。未幾，召為左司諫，后轉延州刺史，入為直學士。天興元年，哀宗走歸德。明年春，崔立變。群小附和，請為立建功德碑，翟奕以尚書省命召若虛為文。時奕輩恃勢作威，人或少忤，則讒構立見屠滅。若虛自分必死，私謂左右司員外郎元好問曰：“今召我作碑，不從則死。作之則名節(jié)掃地，不若死之為愈。雖然，我姑以理諭之。”乃謂奕輩曰：“丞相功德碑當指何事為言？”奕輩怒曰：“丞相以京城降，活生靈百萬，非功德乎？”曰：“學士代王言，功德碑謂之代王言可乎？且丞相既以城降，則朝官皆出其門，自古豈有門下人為帥誦功德而可信乎后世哉？”奕輩不能奪，乃召太學生劉祁、麻革輩赴省，好問、張信之喻以立碑事，日：“眾議屬二君，且已白鄭王矣，二君其無讓?！逼畹裙剔o而別。數日，促迫不已，祁即為草定，以付好問，好問意未愜，乃自為之。既成，以示若虛，乃共刪定數字，然止直敘其事而已。后兵入城，不果立也。金亡，徽服北歸鎮(zhèn)陽，與渾源劉郁東游泰山，至黃峴峰，憩萃美亭，顧謂同游日：“汩沒塵土中一生，不意晚年乃造仙府，誠得終老此山，志愿畢矣?！蹦肆钭又蚁葰w，遣子恕前行視夷險，因垂足坐大石上，良久瞑目而逝，年七十。所著文章號《慵夫集》若干卷、《滹南遺老》若干卷，傳于世。(節(jié)選自《金史·王若虛傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．擢承安/二年經義/進士調鄜州/錄事歷管城門山/二縣令皆有惠政/秩滿老幼攀送數日/乃得行/用薦人為國史院編修官/B．擢承安二年經義進士/調鄜州/錄事歷管城門山/二縣令皆有惠政/秩滿/老幼攀送數日/乃得行/用薦入為國史院編修官/C．擢承安二年經義進士/調鄜州錄事/歷管城門山二縣令/皆有惠政/秩滿/老幼攀送/數日乃得行/用薦人為國史院編修官/D．擢承安二年/經義進士/調鄜州錄事/歷管城門山二縣令/皆有惠政/秩滿老幼攀送/數日乃得行/用薦人為國史院編修官/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．實錄，依照真實情況記錄。編年體史書的一種，一般以皇帝的謚號或廟號為書名，也有以王朝命名。B．刺史，原為巡查官名，東漢以后成為州郡最高軍政長官，有時稱太守。唐白居易曾任杭州蘇州刺史。C．尚書省，由漢代皇帝的秘書機關尚書發(fā)展而來，隋唐后與中書省、門下省為中央政府最高權力機構。D．泰山，與華山、衡山、廬山、嵩山并稱五岳，古時有天子到泰山封禪祭天地，后也以“泰山”比喻岳父。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．若虛少有高才，仕途頗為順利。他年少聰明慧悟，仿佛很早就同文字打交道；他曾歷任翰林文字、著作佐郎、左司諫、直學士等職。B．若虛身處官場，做實事重名節(jié)。他為官頗有成就，曾出使夏國，編成《宣宗實錄》；對翟奕等人作碑文的要求，他用道理來回絕。C．若虛不畏權貴，碑文交由他人。翟奕等人對他不寫碑文很惱怒，最后碑文由劉祁寫好，經他和元好問刪定后，只是直接敘述事件。D．若虛不仕元君，東游泰山而逝。金國滅亡后，他穿平民服裝北歸；與友人游歷泰山時感慨人生，希望終老于此，在一大石上坐逝。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)時奕輩恃勢作威，人或少忤，則讒構立見屠滅。(2)眾議屬二君，且已白鄭王矣，二君其無讓。3、近來，有些地方根據國家的相關規(guī)定，開始執(zhí)行休假兩天半的規(guī)定。根據下面的圖畫概括一下，休假兩天半的限定內容有哪些？要求：語言表達簡明、連貫，不超過60個字。4、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《出師表》中，諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：“______，_____________”。(2)《琵琶行》中，詩人聽完琵琶女生活的不幸，又想到自己仕途的坎坷，于是有了“______，__________”的共鳴。(3)《逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”的兩句是“__________，_____________”。5、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。建康層樓元·王冕層樓危構出層霄，把酒登臨客恨饒。草色不羞吳地短，雁聲空落楚天遙。江山如畫思豪杰，風月無私慰寂寥。六代繁華在何處？敗紅殘綠野蕭蕭。1．簡要分析中間兩聯的寫景藝術。2．賞析尾聯的寫景特色。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐，__________________。（《詩經·氓》）(2)順風而呼，__________________，而聞者彰。（荀子《勸學》）(3)__________________，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）(4)西當太白有鳥道，__________________。（李白《蜀道難》）(5)__________________，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）(6)__________________，水落而石出者，山間之四時也。（歐陽修《醉翁亭記》）(7)縱一葦之所如，__________________。（蘇軾《赤壁賦》）(8)天若有情天亦老，_________________。（毛澤東《人民解放軍占領南京》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題.材料一:中國社科院和文獻社共同發(fā)布的《人口與勞動綠皮書：中國人口與勞動問題報告》指出，對于中國的人口而言，21世紀上半葉發(fā)生的重大的人口事件之一是人口老齡化。聯合國將“65歲以上老年人的比例超過7%”定義為“老齡化社會”。據國家統(tǒng)計局數據，2017年，中國65周歲及以上人口15831萬人，占總人口的11.4%。造成我國人口老齡化的原因是多方面的，最主要、最直接的原因有兩個方面：一是長期以來實行計劃生育政策出現的較低生育率。另一方面是經濟的快速增長、科學技術的進步，人民醫(yī)療條件的改善和生活水平的提高，使人口壽命大大延長。人口老齡化會造成多方面的影響。第一，老齡人口的增長會改變人口的撫養(yǎng)比，將加重現有勞動人口的負擔。據統(tǒng)計預測，1990年中國每100個勞動年齡人口撫養(yǎng)13.74個老年人，2025年將撫養(yǎng)29.46人2050年將撫養(yǎng)48.49人.第二，伴隨人口老齡化而產生的勞動力年齡結構的老齡化，必將對經濟發(fā)展和勞動生產率的提高產生一定的消極影響。第三，人口老齡化使養(yǎng)老經費大幅增加，給政府帶來比較沉重的財政負擔。第四，人口老齡化客觀上要求調整現有的產業(yè)結構，以滿足老年人口對物質和精神文化特殊的需要。第五，人口老齡化必然會引起家庭規(guī)模和家庭結構的變化，再加上隨著生活節(jié)奏的加快，年輕子女需外出打拼，陪伴父母的時間變少，使得我國傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老功能正在逐漸弱化。需要建立“以政府為主導、家庭為主體、社會為補充”的養(yǎng)老模式，以補充家庭養(yǎng)老功能的不足。（摘編自《中國人口老齡化問題的幾點思考》）材料二：2008-2017年中國新生人口數量及人口出生率（注）人口出生率指某地在一個時期之內（通常指一年）出生人數與平均人口之比，它反映出人口的出生水平，一般用千分數來表示。2010-2020年我國60歲及以上人口數量及比重（以上數據均來源于國家統(tǒng)計局）材料三在國家還處于欠發(fā)達的狀況下，人口老齡化問題是關系到國計民生和國家長治久安等方面的重大戰(zhàn)略性問題。為此，國家已從宏觀和戰(zhàn)略的高度制定了人口老齡化問題的中長期政策和長遠規(guī)劃，并爭取以較短的時間建立多層次、廣覆蓋的社會保障體系和養(yǎng)老保險制度。隨著老齡化程度不斷加深，我國老年健康服務的剛性需求將不斷釋放?！笆濉睍r期，我國老年醫(yī)療衛(wèi)生服務體系逐步健全，服務能力不斷加強。盡管老年健康服務機構數量逐步增長，但適應老年人健康需求的綜合性、連續(xù)性服務體系尚未建立。在“十三五”期間，我國強調要積極推動醫(yī)養(yǎng)結合服務，重點為失能、失智老人提供所需的醫(yī)療護理和長期生活照護服務，并以建立養(yǎng)老社區(qū)，中醫(yī)藥保健等方式使老年人健康服務更為多元化，推動老年病養(yǎng)護、防治。（摘編《2020年我國60歲及以上老年人口將達2.5億》）1．下列對于材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．我國新生人口數量從2008年的1600多萬上升到2017年1700多萬，總體上呈現增長態(tài)勢，這些年的人口出生率處于12‰左右。B．年，我國60歲以上人口數量逐年遞增，這一趨勢可能會延續(xù)下去，到2020年，60歲以上人口數預計增至近2.5億.C．2016年是我國近幾年新生人數最多的一年，但新生人口量遠不及同年我國60歲以上的人口量，還無法有效緩解人口老齡化加快的趨勢。D．年，我們每年新增的60歲以上的人口數量都超過了當年的新生人口數量，這是導致我國人口老齡化的一個原因。2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．根據聯合國對“老齡化社會”的定義，我國已經進入了“老齡化社會”這會在一定程度上影響我國今后的經濟發(fā)展。B．計劃生育政策的實施，降低了我國的生育率，只要改變生育政策，就能提高人口出生率，人口老齡化問題也就迎刃而解。C．人口老齡化將加重國家的財政負擔和家庭的養(yǎng)老負擔，預計到2050年，我國將用接近一半的社會財富來撫養(yǎng)老人。D．人口老齡化在我國成為關系到國計民生的大問題，主要是因為我國尚處于欠發(fā)達的階段，年輕人外出打拼，陪伴父母變少。3．我國可以采取哪些措施來應對“人口老齡化”帶來的問題？請簡要概括說明。8、閱讀下文，完成下面小題。差序格局（節(jié)選）費孝通①在鄉(xiāng)村工作者看來，中國鄉(xiāng)下佬最大的毛病是“私”。說起私，我們就會想到____，____”的俗語。誰也不敢否認這俗語多少是中國人的信條。其實抱有這種態(tài)度的并不只是鄉(xiāng)下人，就是所謂城里人，何嘗不是如此。蘇州人家后門常通一條河，聽來是最美麗也沒有了，文人筆墨里是中國的威尼斯?？墒俏蚁胩煜聸]有比蘇州城里的水道更臟的了。什么東西可以向這種出路本來不太暢通的小河溝里一倒，有不少人家根本就不必有廁所。明知人家在這河里洗衣洗菜，毫不覺得有什么需要自制的地方。為什么呢？——這種小河是公家的。②一說是公家的，差不多就是說大家可以占一點便宜的意思，有權利而沒有義務了。小到兩三家合住的院子，公共的走廊上照例是塵灰堆積，滿院生了荒草，誰也不想去拔拔清楚，更難以插足的自然是廁所。沒有一家愿意去管“閑事”，誰看不慣，誰就得白服侍人，半聲謝意都得不到。于是象格蘭亨姆的公律，壞錢驅逐好錢一般，公德心就在這里被自私心驅走。③從這些事上來說，私的毛病在中國實在比了愚和病更普遍得多，從上到下似乎沒有不害這毛病的?，F在已成了外國輿論一致攻擊我們的把柄了。所謂貪污無能，并不是每個人絕對的能力問題，而是相對的，是從個人對公家的服務和責任上說的。中國人并不是不善經營，只要看南洋那些華僑在商業(yè)上的成就，西洋人誰不測目？中國人更不是無能，對于自家的事，抓起錢來，拍起馬來，比哪一個國家的人能力都大。因之這里所謂“私”的問題卻是個群己、人我的界線怎樣劃法的問題。我們傳統(tǒng)的劃法，顯然是和西洋的劃法不同。因之，如果我們要討論私的問題就得把整個社會結構的格局提出來考慮一下了。④西洋的社會有些象我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的。在社會，這些單位就是團體。我說西洋社會組織象捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個個的團體。團體是有一定界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊，一定分得清楚。在團體里的人是一伙，對于團體的關系是相同的，如果同團體中有組別或等級的分別，那也是先規(guī)定的。我用捆柴來比擬，有一點不太合，就是一個人可以參加好幾個團體，而好幾扎柴里都有某一根柴當然是不可能的，這是人和柴不同的地方。我用這譬喻是在想具體一些使我們看到社會生活中人和人的關系的一種格局。我們不妨稱之作團體格局。⑤我們的社會結構本身和西洋的格局不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯系。每個人在某一時間某一地點動用的圈子是不一定相同的。④我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。親屬關系是根據生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關系。從生育和婚姻所結成的網絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現在的、和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個網絡象個蜘蛛的網，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網，但是沒有一個網所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用網一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，或是范疇性的有關概念。當我們用這體系來認取具體的親親戚戚時，各人所認的就不同了。我們在家屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關系所聯系成的社會關系的網絡來說，是個別的。每一個網絡有個“己”作為中心，各個網絡的中心都不同。⑦在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也是如此?，F代的保甲制度是團體格局性的，但是這和傳統(tǒng)的結構卻格格不相入。在傳統(tǒng)結構中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮，抬棺材，是生活上的互助機構?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。象賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴，岫云，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔?，樹倒猢猻散，縮成一小團。到極端時，可以象蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔?！敝袊鴤鹘y(tǒng)結構中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到象個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。⑧在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費的西洋社會里，大家承認團體的界限。在團體里的有一定的資格。資格取消了就得走出這個團體。在他們不是人情冷熱的問題，而是權利問題。在西洋社會里爭的是權利，而在我們卻是攀關系、講交情。⑨為自己可以犧牲家，為家可以犧牲族……這是一個事實上的公式。在這種公式里，你如果說他私么？他是不能承認的，因為當他犧牲族時，他可以為了家，家在他看來是公的。當他犧牲國家為他小團體謀利益，爭權利時，他也是為公，為了小團體的公。在差序格局里，公和私是相對而言的，站在任何一圈里，向內看也可以說是公的。其實當西洋的外交家在國際會議里為了自己國家爭利益，不惜犧牲世界和平和別國合法利益時，也是這樣的。所不同的，他們把國家看成了一個超過一切小組織的團體，為這個團體，上下雙方都可以犧牲，但不能犧牲它來成全別種團體。這是現代國家觀念，鄉(xiāng)土社會中是沒有的。⑩在差序格局中，社會關系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯系的增加，社會范圍是一根根私人聯系所構成的網絡，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯系中發(fā)生意義。1．根據上下文，理解第②節(jié)“格蘭亨姆的公律”的含義。2．根據第①段的內容，適合填入劃線處的語句是A．不挑擔子不知重，不走長路不知遠。B．人善有人欺，馬善有人騎。C．各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。D．一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。3．以下對“差序格局”的說法不符合文意的一項是A．“差序格局”中固定的時間地點個人圈子一定不相同。B．“差序格局”中社會圈子會因個人勢力的厚薄而伸縮。C．“差序格局”中公共利益和個人利益沒有嚴格的界限。D．“差序格局”中，社會道德只在私人聯系中發(fā)生意義。4．能依據文意作出推斷正確的一項是A．西洋社會團體界限分明，每個人只能參加一個團體。B．從個人對公家的服務和責任上說，中國人的確“無能”。C．我們的社會用同一個體系認取的親屬可能是相同的。D．鄉(xiāng)土社會中親屬圈子的大小與家庭人口多少有關系。5．概括本文的論證思路。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。人工智能機器人寫的詩、畫的畫、作的曲并不能被稱作藝術品，因為藝術是創(chuàng)作者對客觀世界的認識，是其主觀情感的呈現，而藝術活動更多是一種創(chuàng)造的過程，它充滿感性色彩，人類藝術創(chuàng)造最大的特征就是情感化。而人工智能是理性的，它整套藝術生產邏輯基于數據，即便人工智能的文藝創(chuàng)作開始加入情感激發(fā)和隨機化模塊，但創(chuàng)作的內容仍然是從大量作品中提取、分解、組合而成，這種重組方式不能稱為情感化的藝術創(chuàng)作。人工智能目前沒有可能創(chuàng)造與人類智力相當或者超過人類智力的作品，因為極具個人色彩的創(chuàng)造性活動是無法復制的。人類對人工智能文藝創(chuàng)作能力的抗拒和排斥，一方面基于主觀情感上的“一時難以接受”，因為在人工智能時代，文學藝術可能會是人工智能機器人留給人類的最后一片施展才華的樂園；另一方面，人工智能在文藝方面的“造詣”，尚處在“低幼”階段，離人類的文藝創(chuàng)作水平還差很遠，并且在相當長一段時間內，仍然難以跟人類匹敵。以微軟機器人“小冰”的繪畫作品為例，乍一看，頗具“藝術色彩”，但仔細觀察會發(fā)現那些作品仍然難以擺脫元素堆砌的痕跡。就像“中國的城市化進程”這個主題，小冰所畫的內容基本上都在“建筑”“人”“家具”這幾個模棱兩可的元素上來回重復。而即便是輸入“城市”這個關鍵詞，小冰依舊會把城市跟椅子、時鐘這類元素聯系到一起，畫作也不算完整，甚至過于抽象。人工智能對于人類生存現實基礎的改變，迫使人們不得不重新思考藝術與現實的關系、作家和藝術家在藝術活動中的地位、藝術存在的意義及其終極走向等一系列問題。正如藝術批評家李心沫所言，在人類的繪畫作品和運用人工智能程序繪制的作品已經很難被人進行區(qū)分的今天，我們已經無法對人工智能視而不見，一味地唯我獨尊或排斥是沒有意義的。在人工智能與經濟社會同頻共振的趨勢下，藝術世界將會發(fā)生巨大改變，并重塑藝術的邊界，其未來是否會影響到藝術家的主體性身份？是否原本只有人類可以勝任的藝術工作，將被人工智能取代？這些問題，只有交給時間來回答。從積極的角度看，人工智能的迅速發(fā)展，雖然給文學藝術的發(fā)展帶來了空前的挑戰(zhàn)，但也帶來了前所未有的機遇，人類從現在開始就可以很好地利用人工智能，來豐富自己的文藝創(chuàng)作。人工智能科學家李開復在《人工智能》一書中就指出，人工智能時代，程式化的、重復性的、僅依靠記憶與練習就可以掌握的技能將是最沒有價值的，幾乎一定可以由機器完成。最體現人的綜合素質的技能，比如人對于復雜系統(tǒng)的綜合分析、決策能力，對于藝術和文化的審美和創(chuàng)造性思維，基于愛、恨等情感與他人互動的能力，則在人工智能時代最有價值，也是最不容易被替代的。無論是今天的被動輸出，還是未來通過持續(xù)深度學習實現主動表達，人工智能為人類的文藝創(chuàng)作都提供了多種可能性。對文藝家而言，人工智能技術可以助其一臂之力，幫助他們提高學習效率，在極短的時間內閱遍人間所有的藝術精華，達到青出于藍而勝于藍的效果：人工智能機器人還可以為藝術家錦上添花，分析素材，增強和豐富藝術表現手法，讓他們的藝術創(chuàng)作更上一層樓，給人類多彩的文學藝術世界增添更加絢麗的色彩，讓文化消費者能體味更為賞心悅目的藝術之美。（摘編自韓業(yè)庭《人工智能會取代人類的藝術創(chuàng)造力嗎》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．人工智能是理性的，但它在文藝創(chuàng)作中的情感激發(fā)和藝術家文藝創(chuàng)作中的感性創(chuàng)造是相同的。B．人類對人工智能文藝創(chuàng)作的能力排斥甚至否定，是因為主觀情感上的難以接受。C．文藝創(chuàng)作是一種極具個人色彩的創(chuàng)造性活動，有可能是人工智能機器人無法取代的最后一個領域。D．人工智能作品過于抽象，不夠完整，即便是頗具“藝術色彩”的繪畫作品也只不過是元素的堆砌。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章既有對人工智能藝術創(chuàng)作的分析評價，也有對人類在人工智能時代的主體價值意義的思考，立論深廣。B．文章采用典型例證，對人工智能機器人藝術創(chuàng)作的水平進行評價，事例翔實，分析深入透徹。C．文章在引證時，選用了藝術批評家和人工智能研究者對立雙方的觀點，使立論更加全面，令人信服。D．文章在論證人工智能是否會取代人類的藝術創(chuàng)造力時，立足現在，面向未來，論證周密嚴謹。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．當今時代，人工智能迅速發(fā)展，有些運用人工智能程序繪制的作品與人類的繪畫作品已經很難區(qū)分。B．面對人類被人工智能超越、替代的趨勢，我們應珍惜、維護自己獨有的對于藝術和文化的審美和創(chuàng)造性思維。C．人工智能不斷發(fā)展，它的藝術創(chuàng)作可能由今天的被動輸出，到未來通過持續(xù)深度學習實現主動表達。D．人工智能給文學藝術的發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)，也帶來了機遇，藝術家可以利用人工智能來學習和創(chuàng)作。10、閱讀下面的文字，完成下列小題。梅國楨，字克生，麻城人。少雄杰自喜，善騎射。舉萬歷十一年進士。除固安知縣。中官詣國楨請收責于民，國楨偽令民鬻妻以償。民夫婦哀慟，中官為毀券。擢御史，會哱拜反，學曾師久無功。七月，學曾與夢熊、國楨定計，決黃河大壩水灌之，水抵城下。時套寇卜失兔、莊禿賴以三萬騎犯定邊、小鹽池，用土昧鐵雷為前鋒，而別遣宰僧以萬騎從花馬池西沙湃口入，為拜聲援。麻貴擊之右溝，寇稍挫，分趨下馬關及鳴沙洲。學曾令游擊龔子敬扼沙湃口，而檄延綏總兵官董一元搗土昧鐵雷巢，斬首百三十余級，寇大驚引去。夢熊調度靈州，獨國楨監(jiān)軍寧夏。賊被圍久食盡無援而城受水浸益大崩國楨挾諸將趨南關秉忠先登國楨大呼諸將畢登賊退據大城，攻數日不下。國楨使間紿東旸、朝、承恩互相殺，以降其罪。三人內猜疑，東旸、朝遂先誘殺承恩黨文秀。承恩亦與其黨周國柱誘東旸、朝殺之，盡懸東旸、朝、文秀首城上，開門降。如松率兵圍拜家。拜倉皇縊，闔室自焚死。夢熊自靈州馳至，下令盡誅拜黨及降人二千，慰問宗室士庶。寧夏平。學曾初奪職為民，敘功，以原官致仕。學曾任事勞勛。灌城招降之策，本其所建。及宣捷，帝召見大學士趙志皋、張位，志皋、位力為學曾解，尚書星以下多白學曾無罪。國楨亦上疏言：“學曾應變稍緩，臣請責諸將以振士氣，逮學曾之命，發(fā)自臣疏，竊自悔恨，學曾不早雪，臣將受萬世譏?！钡鄢醪宦?，既而復其官。國楨既招降承恩，論功，擢國楨太仆少卿。父喪歸，未起而卒。贈右都御史。(節(jié)選自《明史·梅國楨傳》，有刪改》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．賊被圍久／食盡無援／而城受水浸／益大崩／國楨挾諸將趨／南關秉忠先登／國楨大呼／諸將畢登／B．賊被圍／久食盡無援／而城受水浸／益大崩／國楨挾諸將趨南關／秉忠先登／國楨大呼／諸將畢登／C．賊被圍久／食盡無援／而城受水浸／益大崩／國楨挾諸將趨南關／秉忠先登／國楨大呼／諸將畢登／D．賊被圍／久食盡無援／而城受水浸／益大崩／國楨挾諸將趨／南關秉忠先登／國楨大呼／諸將畢登／2．下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．知縣，指明朝以來府州一級最高行政官。知縣為正七品，俗稱“七品芝麻官”。B．套寇，也稱河套之患，指的是十四至十六世紀侵擾劫掠河套地區(qū)的韃靼騎兵。C．縊，文中指用繩、布匹等上吊而死。我國古代用刀割脖子稱為“刎”或“剄”。D．士庶，文中指的是士人和普通百姓，我國古代通常將普通民眾稱為“庶民”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．梅國楨愛護百姓，盡心為民。宦官讓梅國楨向百姓收取債務，梅國楨假裝讓百姓賣妻來償還債務，百姓夫婦為此悲傷哀痛，宦官因此毀掉了債據。B．梅國楨盡心國事，幾次上奏。學曾應變稍遲緩，梅國楨上奏章請求處罰眾將領以振作士氣；后來梅國楨又因此事上奏章，皇帝恢復了梅國楨的官職。C．梅國楨善用計謀，分化敵人。梅國楨曾離間東旸、許朝、承恩，使三人互相斗殺，導致敵人內部猜疑，互相爭斗，達到了使敵投降、平定寧夏的目的。D．梅國楨因功升遷，奉行孝道。梅國楨招降承恩后，朝廷評議功績，他因功被提升為太仆少卿；因父親去世而回到家鄉(xiāng)，沒有等到被起用就去世了。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)麻貴擊之右溝，寇稍挫，分趨下馬關及鳴沙洲。(2)逮學曾之命，發(fā)自臣疏，竊自悔恨，學曾不早雪，臣將受萬世譏。11、閱讀下文，完成下列小題。爭臣論（韓愈）或問諫議大夫陽城于愈：“可以為有道之士乎哉？學廣而聞多，不求聞于人也。行古人之道，居于晉之鄙。晉之鄙人，薰其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。人皆以為華，陽子不色喜。居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”愈應之曰：“在王臣之位而高不事之心，則曠官之刺興，志不可則，而尤不終無也。今陽子在位不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣，而未嘗一言及于政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠。問其官，則曰諫議也；問其祿，則曰：‘下大夫之秩也’；問其政，則曰：‘我不知也’。有道之士，固如是乎哉？且吾聞之：‘有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去?！耜栕右詾榈闷溲院踉?？得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。陽子將為祿仕乎？古之人有云：‘仕不為貧，而有時乎為貧，謂祿仕者也。’宜乎辭尊而居卑，辭富而居貧，若抱關擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰：‘會計當而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？”（注）爭臣，也叫諫官，唐代諫官有左右拾遺、左右補闕、左右諫議大夫。陽城與作者同朝為官。1．選文中作者主要針對問者“_________”的評價作了旗幟鮮明的回答。2．在作者看來，陽城在位五年的表現可用________二字來概括。3．作者援引孔子行為和言論的目的是什么？4．下面的說法不符合作者原意的一項是A．如果為錢而做官又怕進諫得罪人，那就應該去守關或打更。B．身為言官無一言及政，可見陽城不顧百姓疾苦、朝政得失。C．有人認為陽城是“有道之士”，而韓愈力辯，深不以為然。D．該說話卻不說和不盡心進諫卻不離開，沒有一種可以容忍。5．在《師說》和本選段中，韓愈都表現出了敢于力排眾議的一面。試聯系兩文分別說明。12、閱讀下面材料，根據要求寫作。①2019年3月30日，四川省涼山州木里縣境內發(fā)生森林火災。3月31日下午，救火隊員遇突發(fā)林火爆燃，27名森林消防隊員和3名地方干部群眾犧牲，平均年齡僅為25.5歲。國家評定這30名犧牲人員為國家英烈，授一等功?！度嗣窬W》②2019年9月30日上映的根據真實事件改編的《中國機長》連上熱搜。川航英雄機長劉傳健成為網紅，網民紛紛為英雄機長點贊?！端押W》③2020年2月10日，視頻連線湖北抗擊新冠肺炎疫情前線，他說，武漢是英雄的城市，湖北人民、武漢人民是英雄的人民，只要同志們同心協力、英勇奮斗，共克時艱，我們一定能取得疫情防控斗爭的全面勝利。近期以來，還有全國各地超過26000人奔赴武漢抗疫前線，與湖北人民一道共同譜寫了一支支戰(zhàn)疫抗疫的英雄交響曲，這些英勇事跡都將載入史冊，也必將受到黨和國家的大力表彰和褒獎。要求:綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、B【解析】

本題考查學生理解句子含義，壓縮概括語段內容的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“對以下這段文字的理解，正確的一項”，然后抓住語段的中心來理解內涵。從語段來看，語段只有一大句話，但句中使用了分號，這表明考生要分清分號前后內容的關系，分號前面是說科學家一直以來的一個認知，即“當肺臟周邊的組織偵測到肺里氧濃度變低時，人就會打哈欠以吸入更多氧氣”，分號后面“胎兒已經會打哈欠”的事實，邏輯上是用來否定科學家原先對打哈欠原因的認知，即“打哈欠是為了吸入更多氧氣”，而前提是“肺臟周邊的組織”能“偵測到肺里氧濃度變低”，由此可知，這段話是說“肺臟與打哈欠未必有必然的聯系”。A項，“肺臟不一定會偵測到氧氣的不足”錯誤，這與語境“肺臟周邊的組織偵測到肺里氧濃度變低”矛盾。C項，“人打哈欠是為了吸入更多的空氣”錯誤，語境說的是“吸入更多氧氣”。D項，“胎兒雖然不會換氣但已會打哈欠”錯誤，“雖然不會換氣”沒有依據。故選B。2、1．C2．D3．C4．（1）當時翟奕一類人依仗權勢，作威作福，有人稍稍頂撞他們，他們就進讒言，羅織罪名，使那人立即被殺害。（2）大家的意見是請你們二位撰寫碑文，而且已經報告給鄭王(崔立)了，希望二位不要推辭。【解析】

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結構等等，還可以利用詞語在句中充當的成分來判斷。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”，宜采用排除法。畫波浪線的句子大意是：承安二年中經義科進士第，調任鄜州錄事，歷任管城、門山二縣縣令，都有愛民的政績。任期滿，百姓不分老幼都來挽留送行，過了幾天才能出發(fā)。因人推薦，被召入朝廷任國史院編修官。斷句要注意分析句子結構，特別是句中的寫作對象，同時要抓住斷句的標志。本句“擢承安二年經義進士”，其中“進士”是“擢”的賓語，所以應在“進士”后斷開，從而排除A項；“調鄜州錄事”“歷管城門山二縣令”是對稱結構，其中“錄事”“縣令”是官職名，反映了他的官職升遷情況，故其后均要斷開，從而排除B項?！敖杂谢菡笔撬麨楣贂r的舉措；而“秩滿”“老幼攀送”是講他任期滿后深得百姓愛戴的表現；所以在“秩滿”后要斷開，故排除D項。而“用薦人為國史院編修官”是講他的官職的再次升遷情況。綜合以上分析：故選C。2．此題考核學生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關內容，答題時還要注意結合具體語境來推敲。本題要求選擇“對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項”。D項，“廬山”不是五岳之一，應將“廬山”改為“恒山”。故選D。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內容的概括和分析，不正確的一項”。C項，曲解文意，“最后碑文由劉祁寫好”的說法不當。根據原文“祁即為草定，以付好問，好問意未愜，乃自為之。既成，以示若虛，乃共刪定數字，然止直敘其事而已”，應是：劉祁（于是）就草定了碑文，交給了元好問，元好問不中意，于是自己撰寫碑文寫成以后給王若虛看，共同刪定幾個字，但只是直接敘述事件經過罷了。故選C。4．本題考查學生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現代的詞去替代相應的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(把文言文倒裝句，調整為符合現代漢語表達習慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“輩”，是復數概念，譯為“類、等”；“恃”，仗恃、依靠；“忤”，頂撞、忤逆；“讒構”，用讒言構陷。第（2）句采分點：“屬”，動詞，撰寫；“白”，告訴；“其無”，還是不要，表祈使語氣；“讓”，謙讓，推辭?！军c睛】解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據題干要求，結合各選項的具體內容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：王若虛字從之，是豪城人。從小聰穎慧悟，好像老早就跟文學打交道似的。承安二年中經義科進士第，調任鄜州錄事，歷任管城、門山二縣縣令，都有愛民的政績。任期滿，百姓不分老幼都來挽留送行，過了幾天才能出發(fā)。因人推薦，被召入朝廷任國史院編修官，升為應奉翰林文字。奉命出使夏國，還朝后被任命為同知泗州軍州事，留下來擔任著作佐郎。正大初年，《宣宗實錄》編撰完成，升為平涼府判官。不久，召入朝任左司諫，后來又調為延州刺史，入朝擔任直學士。天興元年，金哀宗奔走到歸德。第二年春天，崔立之變發(fā)生。小人們都附和他，請求為他建功德碑，翟奕假借尚書省的命令召王若虛作碑文。當時翟奕一類人依仗權勢，作威作福，有人稍稍頂撞他們，他們就進讒言，羅織罪名，使那人立即被殺害。王若虛料定自己必死無疑，私下對左右司員外郎元好問說：“現在召我作碑文，我不順從就會被殺害，作了就會敗壞名節(jié)，聲譽掃地，不如一死為好。雖然如此，我還是姑且用道理說服他們?！庇谑歉嬖V翟奕等人說：“丞相功德碑應當把什么事寫進去？”翟奕等憤怒地說：“丞相以京城歸降大元，使上百萬的百姓得以活命，這不是功德嗎？”王若應說：“學士的職責是代王立言，把撰寫功德碑稱作是代王立言，可以嗎？況且丞相既然以京城歸降，那么朝廷百官都是丞相門下的人。自古以來，難道有門下之人為主帥歌頌功德，而能使后代人相信嗎？”翟奕等人不能強制他，于是召太學生劉祁、麻革等趕到尚書省，元好問、張信之將立碑的事告訴他們，說：“大家的意見是請你們二位撰寫碑文，而且已經報告給鄭王(崔立)了，希望二位不要推辭。”劉祁等堅決推辭離去。以后幾天，不斷催促，劉祁就草定了碑文，交給了元好問，元好問不中意，于是自己撰寫，寫成以后給王若虛看，共同刪定幾個字，但只是直接敘述事件經過罷了。后來元軍入城，功德碑最終沒有建立。金國滅亡后，他改穿平民服裝向北回到鎮(zhèn)陽，與渾源劉郁東行游歷泰山，來到黃峴峰，在萃美亭歇息，環(huán)視同游的人說：“我在塵世中沉淪了一生，沒有料到晚年卻到達仙人的洞府，果真能夠在此山終老，我的愿望就完全實現了?！庇谑墙兴膬鹤油踔蚁然厝?，派兒子王恕往前走，察看山路平坦險峻的情形，于是垂足坐在一塊大石上，坐了很久，閉著眼睛便去世了，時年七十歲。所著文章叫《慵夫集》、《滹南遺老集》，各有若干卷，流傳于世。3、休兩天半小短假具備條件才能休，雖然國家鼓勵但并非統(tǒng)一，還需要單位有條件，并且在夏季實行而非全年實行?！窘馕觥?/p>

本題考查學生圖文轉換的能力。解答此題，首先要明確圖的類型，如本題所給的是漫畫，然后審清題干的要求，如本題“根據下面的圖畫概括一下，休假兩天半的限定內容有哪些”，接著就要觀察漫畫，找出休假兩天半的限定內容有哪些，并進行概括即可。從圖上來看，圖由兩部分組成，一部分是圖，一部分是文字，圖中包括請求休假之人和代表準假的手，文字包括請求休假之人的感嘆“具備條件才能休啊”和批假之手批示的內容，批示內容由三個圓圈組成，即“鼓勵而非統(tǒng)一”“有條件的單位”“夏季而非全年”，同時這三個圓圈還有相交之處，即“休兩天半小短假具備條件才能休”，把這些內容進行組合即可。4、陟罰臧否不宜異同同是天涯淪落人相逢何必曾相識朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋【解析】

此題考查識記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學生在識記時候要以理解為基礎進行識記，可根據對課文知識的積累答題，平時對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現錯別字或漏字、多字，書寫務必規(guī)范。此題中需注意“陟”“臧否”“菌”“晦朔”“蟪蛄”的書寫?！军c睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。5、1．①比擬：小草不以吳國地理版圖之小為羞恥，寫出秋天小草仍在碧油油生長的狀態(tài)；將風月擬人化，寫出風月之有情。②視聽結合：將所見草色和所聽雁聲結合。③視角轉換，由低到高，低處的小草，高空的大雁。④比喻：將江山比作一幅畫，寫出江山之壯美。⑤點面結合：小草、大雁、風月是點，江山如畫是面。⑥寓情于景：以物之無情寫歷史變遷之無奈，表達詩人的盛衰興亡之嘆。2．①對比，把六代繁華與如今之蕭瑟之景對比。②以景結情（借景抒情，寓情于景），以“敗紅”“殘綠”“野蕭蕭”等景物渲染了蕭瑟冷寂的氛圍，使懷古傷今之情更加濃重。③照應首聯“恨”，點出“恨”的內容。④借代，以“敗紅”“殘綠”寫出花葉殘敗的蕭條之景。⑤運用設問手法，以景作答，表達作者對繁華不再的感慨?！窘馕觥?．主要考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。此類試題解答時，第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎樣運用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。此題可結合詞的注釋，抓住關鍵詞，通過聯想來體會其表達的情感。①“草色不羞吳地短”，賦予本無情感的小草以人的情態(tài)“不羞”，此處是擬人，也可稱比擬。小草不以吳國地理版圖之小為羞恥，寫出秋天小草仍在碧油油生長的狀態(tài)?！帮L月無私慰寂寥”，“風月”本無情感，此處賦予其“無私”的情感，有大愛來慰藉詩人的寂寥之情。將風月擬人化，寫出風月之有情。。②視聽結合：將所見草色和所聽雁聲結合?！安恍邊堑囟獭钡摹安萆?，是作者眼睛所見，空落的“雁聲”，是作者耳之所聞，所以“視聽結合”。③視角轉換，由低到高，低處的小草，高空的大雁。詩人低頭看“不羞吳地短”的“草色”，是從低處著筆，聽到空落“雁聲”，抬頭仰視，所以視角變高。④比喻：將江山比作一幅畫，寫出江山之壯美。“江山如畫”可以看出。⑤點面結合：小草、大雁、風月是點，江山如畫是面。“不羞吳地短”的“草”、高空飛翔的發(fā)出空落“雁聲”的“大雁”、“無私慰寂寥”的“風月”，是作者所描寫畫卷中的點的結合，所有的點又是構成“如畫江山”的一部分。故此處手法是“點面結合”。⑥寓情于景：以物之無情寫歷史變遷之無奈，表達詩人的盛衰興亡之嘆融進對“不羞吳地短”的“草色”、發(fā)出空落之聲音的“雁”、“無私慰寂寥”的“風月”、“如畫江山”的景物的描寫之中，因此“寓情于景”。2．主要考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。此類試題解答時，第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎樣運用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。此題可結合詞的注釋，抓住關鍵詞，通過聯想來體會其表達的情感。①對比，不知在何處的“六代繁華”與蕭瑟的“敗紅殘綠”對比，建康作為六朝古都，昔日繁華不再，只見“野蕭蕭”的“敗紅殘綠”。②以景結情（借景抒情，寓情于景），以“敗紅”“殘綠”“野蕭蕭”等景物渲染了蕭瑟冷寂的氛圍，使懷古傷今之情更加濃重，表達作者對繁華不再的感慨③照應首聯“恨”，點出“恨”的內容。寫出了把酒登臨“客恨饒”的原因“六代繁華不在，只剩下敗紅殘綠”。④借代，以“敗紅”“殘綠”借代“花”和“葉子”，因為前者“敗紅”“殘綠”與“花”和“葉子”之具有相關性，而沒有相似性，所以是借代。寫出花葉殘敗的蕭條之景。⑤運用“六代繁華在何處？”設問，以“敗紅殘綠野蕭蕭”之景作答，表達作者對繁華不再的感慨。設問，有問有答。反問，有問無答，答案在其中。所以此處運用“設問手法”，以景作答，表達作者對繁華不再的感慨。6、靡有朝矣聲非加疾也長太息以掩涕兮可以橫絕峨眉巔無邊落木蕭蕭下風霜高潔凌萬頃之茫然人間正道是滄?！窘馕觥?/p>

本題考查學生識記名言名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：靡、疾、太息、掩涕、峨眉巔、蕭蕭、凌、頃、滄桑。7、1．D2．A3．國家制定人口老齡化問題的中長期政策和長遠規(guī)劃；建立和完善社會保障體系和養(yǎng)老保險制度；完善老年衛(wèi)生醫(yī)療服務體系，滿足老年健康服務的需要；調整計劃生育政策，提高人口出生率；發(fā)展針對老年人的產業(yè)，滿足老年人的物質和精神文化需要；構建“以政府為主導，家庭為主體，社會為補充”的養(yǎng)老模式?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文章內容的理解分析能力?？忌鷳瓤辞孱}目要求，如本題“下列對于材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項是”，然后對應原文逐項分析。本題D項，“2011—2016年，我們每年新增的60歲以上的人口數量都超過了當年的新生人口數量”，不合文意，年我國每年新增老年人口的數量都只有幾百萬，沒有超過當年的新生人口數量。故選D。2．本題考查對文本內容的分析和概括能力。本題B項，“只要改變生育政策，就能提髙人口出生率，人口老齡化問題也就迎刃而解”，表述過于絕對，原文表述為“造成我國人口老齡化的原因是多方面的，最主要、最直接的原因有兩個方面：一是長期以來實行計劃生育政策出現的較低生育率”，可見“改變生育政策”只是其中的一個方面，而非全部；C項，“預計到2050年，我國將用接近一半的社會財富來撫養(yǎng)老人”于文無據，原文只涉及“2020年我國60歲及以上老年人口將達2.5億”這樣的說法；D項，“人口老齡化在我國成為關系到國計民生的大問題，主要是因為我國尚處于欠發(fā)達的階段，年輕人外出打拼，陪伴父母變少”不合文意，原文相關表述為“在國家還處于欠發(fā)達的狀況下，人口老齡化問題是關系到國計民生和國家長治久安等方面的重大戰(zhàn)略性問題”，并未把問題的原因歸結為年輕人外出打拼，陪伴父母變少。故本題選A。3．本題考查對文本內容的篩選和歸納整合能力?？忌獯鸨绢}時應閱讀全文，了解文本信息，理清思路，按題目要求分點作答。根據材料一中第三段的分析，“造成我國人口老齡化的原因是多方面的，最主要、最直接的原因有兩個方面：一是長期以來實行計劃生育政策出現的較低生育率。另一方面是經濟的快速增長、科學技術的進步，人民醫(yī)療條件的改善和生活水平的提高，使人口壽命大大延長”可知要應對“人口老齡化”帶來的問題，需要“調整計劃生育政策，提高人口出生率”；針對“年輕子女需外出打拼，陪伴父母的時間變少，使得我國傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老功能正在逐漸弱化”的現實，需要建立“以政府為主導、家庭為主體、社會為補充”的養(yǎng)老模式，以補充家庭養(yǎng)老功能的不足；根據“人口老齡化客觀上要求調整現有的產業(yè)結構，以滿足老年人口對物質和精神文化特殊的需要”，可概括為“發(fā)展針對老年人的產業(yè)，滿足老年人的物質和精神文化需要”；根據材料三中“國家已從宏觀和戰(zhàn)略的高度制定了人口老齡化問題的中長期政策和長遠規(guī)劃.并爭取以較短的時間建立多層次、廣覆蓋的社會保障體系和養(yǎng)老保險制度”可概括出“國家制定人口老齡化問題的中長期政策和長遠規(guī)劃；建立和完善社會保障體系和養(yǎng)老保險制度”；根據“隨著老齡化程度不斷加深，我國老年健康服務的剛性需求將不斷釋放”以及“盡管老年健康服務機構數量逐步增長，但適應老年人健康需求的綜合性、連續(xù)性服務體系尚未建立”等現實可概括為應對“人口老齡化”帶來的問題需“積極推動醫(yī)養(yǎng)結合服務，完善老年衛(wèi)生醫(yī)療服務體系，滿足老年健康服務的需要”?！军c睛】此類題目時最關鍵的是在找出答題區(qū)間后，將文本內容同選項內容表述進行認真而仔細的比較，注意出題者經常設置的各種陷阱，比如無中生有、以偏概全、張冠李戴等。選擇題用好“比對法”；解答主觀題，考生需通讀所有材料，整體把握文本內容，然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應問題的方向組織答案，分條回答即可。8、1．在公共區(qū)域內，人們只是享有權利，不去實施義務，導致自私心暢行。2．C3．A4．B5．首先闡述鄉(xiāng)土社會中“私”的問題是群己、人我界限劃分不清的問題；接著用捆柴做比喻說明西洋是團體格局，界限分明；然后論述我們是差序格局，界限不清楚，是在攀關系、講交情；接著分析差序格局中公與私是相對的，可以因私廢公，但團體格局中把國家當作公，不會犧牲國家來成全別種團體；最后總結差序格局中社會關系是私人關系構成的網絡，因而社會道德也只在私人聯系中發(fā)生意義?！窘馕觥?．本題考查理解文章中重要詞語含義的能力。解答此題要聯系詞語所在的句子的內容及前后句。理解詞語必須聯系語境，做到“詞不離句”，一般有臨時性詞義的詞語、有特殊用法的詞語等要這樣來理解。聯系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語的含義。一般分析具有深層含義或特定意義的詞語、能點明中心或主旨的詞語等依據此法。聯系作者寫作時的寫作意圖和社會背景等理解詞語的含義。依托手法挖掘。為了突出表達效果，使語言生動形象，散文寫作往往使用一些描寫手法。因此可以依托描寫手法挖掘其背后作者要表達什么意思，要達到什么效果。由原文“一說是公家的，差不多就是說大家可以占一點便宜的意思，有權利而沒有義務了。小到兩三家合住的院子，公共的走廊上照例是塵灰堆積，滿院生了荒草，誰也不想去拔拔清楚，更難以插足的自然是廁所。沒有一家愿意去管“閑事”，誰看不慣，誰就得白服侍人，半聲謝意都得不到”可知，格蘭亨姆的公律的含義是在公共區(qū)域內，人們只是享有權利，不去實施義務，導致自私心暢行。2．此題考核學生運用語言的簡明、連貫、得體能力。以情境補寫的方式出現，答題時注意語意和結構上前后文的照應，以及語意的提示。由原文“在鄉(xiāng)村工作者看來，中國鄉(xiāng)下佬最大的毛病是‘私’。說起私，我們就會想到‘____，____’的俗語”可知，此處要填的俗語的意思是表達“自私”的意思。A項，“不挑擔子不知重，不走長路不知遠”表達意思是：人生在于“體會”，只有真真切切的感受過了，才能真正的知曉“擔子”有多重、“路途”有多遠。此句強調的是“體驗、體會”，與“自私”不相符。B項，“人善有人欺，馬善有人騎”的意思是：人過于善良就會很容易被人欺負，而馬過于和善則容易被人當作坐騎來騎。此句強調的是“善良”，與“自私”不相符。C項，“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的意思是：自己只管打掃自己門前的雪，不要管別人家的，體現了“自私”，與題意相符。D項，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”的意思是：一個人的能力非常薄，但如果你得到每個人的幫助，你可以做得更好，因此，我們必須團結起來。此句強調的是“團結”，與“自私”不相符。故選C。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“以下對‘差序格局’的說法不符合文意的一項是”，要求選出“不符合文意的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。A項，“一定不相同”錯誤，說法過于絕對，由原文“每個人在某一時間某一地點動用的圈子是不一定相同的”可知，是“不一定”相同的，所以可能相同，也可能不相同。A不符合文意。故選A。4．本題考查學生理解文本信息并進行推斷的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行分析理解并作出推斷，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項，“每個人只能參加一個團體”錯誤，由原文“我用捆柴來比擬，有一點不太合，就是一個人可以參加好幾個團體，而好幾扎柴里都有某一根柴當然是不可能的，這是人和柴不同的地方”可知，一個人可以參加好幾個團體，所以此推斷不正確。B項，由原文“從這些事上來說，私的毛病在中國實在比了愚和病更普遍得多，從上到下似乎沒有不害這毛病的?，F在已成了外國輿論一致攻擊我們的把柄了。所謂貪污無能，并不是每個人絕對的能力問題，而是相對的，是從個人對公家的服務和責任上說的”可知，中國從上到下似乎沒有不害這毛病的，所以從個人對公家的服務和責任上說，中國人的確“無能”，這個推斷正確。C項，“可能是相同的”錯誤，由原文“當我們用這體系來認取具體的親親戚戚時，各人所認的就不同了。我們在家屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的”可知，我們的社會用同一個體系認取的親屬不可能是相同的。D項，“與家庭人口多少有關系”錯誤，由原文“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家”可知，鄉(xiāng)土社會中親屬圈子的大小與“中心的勢力厚薄”有關。故選B。5．本題考查分析論證思路以及歸納概括的能力。解答時，閱讀全文，理清文本層次，依據作者的論證思路去分析，看寫作的先后順序和內容間的關聯，在文中找到題干信息，將相關內容概括出來。梳理各段語意：①自然段中“明知人家在這河里洗衣洗菜，毫不覺得有什么需要自制的地方。為什么呢？——這種小河是公家的”和②自然段中“一說是公家的，差不多就是說大家可以占一點便宜的意思，有權利而沒有義務了”首先闡述鄉(xiāng)土社會中“私”的問題是群己、人我界限劃分不清的問題；④自然段“洋的社會有些象我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的”，接著用捆柴做比喻說明西洋是團體格局，界限分明；⑤—⑧自然段講了每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小，論述我們是差序格局，界限不清楚，是在攀關系、講交情；⑨自然段講的是在差序格局里，公和私是相對而言的，站在任何一圈里，向內看也可以說是公的，接著分析差序格局中公與私是相對的，可以因私廢公，但團體格局中把國家當作公，不會犧牲國家來成全別種團體；⑩自然段講的是在差序格局中，社會關系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯系的增加，社會范圍是一根根私人聯系所構成的網絡，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯系中發(fā)生意義。9、1．C2．C3．B【解析】1．本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。A項，“是相同的”表述絕對。依據第一段“人類藝術創(chuàng)造最大的特征就是情感化”“即便人工智能的文藝創(chuàng)作開始加入情感激發(fā)和隨機化模塊，但創(chuàng)作的內容仍然是從大量作品中提取、分解、組合而成，這種重組方式不能稱為情感化的藝術創(chuàng)作”可知，原文只是假設“人工智能的文藝創(chuàng)作開始加入情感激發(fā)和隨機化模塊”，且原文意思是不可能達到與藝術家文藝創(chuàng)作中的感性創(chuàng)造相同的地步。B項，“是因為主觀情感上的難以接受”錯誤，第二段原文為“人類對人工智能文藝創(chuàng)作能力的抗拒和排斥，一方而基于……；另一方面……并且在相當長一段時間內，仍然難以跟人類匹敵”可知，原文說了兩個理由，故B項以部分代整體，故而表述不全面。D項，“人工智能作品”錯誤，依據第二段“而即便是輸入‘城市’這個關鍵詞，小冰依舊會把城市跟椅子、時鐘這類元素聯系到一起，畫作也不算完整，甚至過于抽象”可知，原文說的“畫作也不算完整，甚至過于抽象”，只是針對“小冰”的創(chuàng)作，并非全部人工智能作品都如此。故選C。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點關系，論點和論據間關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和假設論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細比對，選出最佳答案。C項，“選用了藝術批評家和人工智能研究者對立雙方的觀點”錯誤，依據第三段“如藝術批評家李心沫所言，在人類的繪畫作品和運用人工智能程序繪制的作品已經很難被人進行區(qū)分的今天……一味地唯我獨尊或排斥是沒有意義的”，第五段“人工智能科學家李開復在《人工智能》一書中就指出，人工智能時代，程式化的、重復性的、僅依靠記憶與練習就可以掌握的技能將是最沒有價值的，幾乎一定可以由機器完成”可知，藝術批評家和人工智能研究者雙方的觀點都是肯定人工智能與人類藝術創(chuàng)造的融合，故并不是對立的。故選C。3．本題考查理解并分析文中觀點態(tài)度的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真比對選項和原文在觀點態(tài)度上是否有細微差別，是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。B項，“人類被人工智能超越、替代的趨勢”錯誤，依據第五段“最體現人的綜合素質的技能，比如人……則在人工智能時代最有價值，也是最不容易被替代的”可知，人類有最不容易被替代的人的綜合素質的技能，故不可能最終被“被人工智能超越、替代”，且“人類被人工智能超越、替代的趨勢”于文無據。故選B。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關系，看句間、分句間的邏輯關系是否符合原文意思，是否合理。比對詞語，要看選項在對原句改造過程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對：指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。10、1．C2．A3．B4．(1)麻貴在右溝攻打了他們，敵寇稍許失利，分兵奔向下馬關和鳴沙洲。(2)逮捕學曾的命令，出自臣的奏章，私下獨自悔恨，學曾不早點昭雪，臣將要受到后世萬代的指責?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“久”是修飾“圍”的，表現圍困時間之長，不應該斷開，排除B項、D項?！摆叀笔潜几暗囊馑?，地點為“南關”，結合句意內容分析，不應該斷開，排除A項。句意：賊被圍困很久，食物吃完無從獲得援助，而城墻遭受水的浸泡，更加嚴重倒塌。梅國楨帶領眾將領奔赴南面的關口。秉忠率先登上，梅國楨大聲呼喚，眾將領全部登上。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“府州”錯誤，應是“縣”。府州一級最高行政官稱作“知府”“太守”。故選A。3．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。B項，“皇帝恢復了梅同楨的官職”錯，結合“國楨亦上疏言：‘學曾應變稍緩，臣請責諸將以振士氣，逮學曾之命，發(fā)自臣疏，竊自悔恨，學曾不早雪，臣將受萬世譏。’帝初不聽，既而復其官”分析，皇帝起先不聽從，不久恢復了學曾的官職。應是恢復了學曾的官職。故選B。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“之”，代詞，他們；“擊之右溝”（狀語后置句、省略句）；“稍”，稍微、稍許；“挫”，受挫、失利；“趨”，奔赴。（2）“之”，助詞，的；“命”，命令；“竊”，私下里；“雪”，昭雪；“譏”，指責?！军c睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：梅國楨，字克生，是麻城人。少年時高大雄壯自負，善于騎馬射箭?？既∪f歷十一年進士。任固安知縣?；鹿偾巴穱鴺E那里請他向百姓收取債務，梅國楨假裝叫百姓賣妻還債。百姓夫婦感到悲傷哀痛，宦官由此毀除債據。提升為御史，恰逢哱拜叛亂，學曾的軍隊久無戰(zhàn)功。七月，學曾與夢熊、梅國楨一起確定計策，決開黃河大壩的河水灌注賊軍，河水流到了城下。當時套寇卜失兔、莊禿賴率領三萬騎兵侵犯定邊、小鹽池，任用土昧鐵雷為前鋒，而另派宰僧帶領一萬騎兵從花馬池西面的沙湃口進入，對哱拜接應支援。麻貴在右溝攻打了他們，敵寇稍許失利，分兵奔向下馬關和鳴沙洲。學曾命令游擊龔子敬把守沙湃口，而下文書征召延綏總兵官董一元去搗毀土昧鐵雷藏身的地方，斬敵一百三十多人，敵寇大為驚慌，退卻離去。夢熊在靈州指揮調遣，惟獨梅國楨在寧夏監(jiān)軍。賊被圍困很久，食物吃完無從獲得援助，而城墻遭受水的浸泡，更加嚴重倒塌。梅國楨帶領眾將領奔赴南面的關口。秉忠率先登上，梅國楨大聲呼喚，眾將領全部登上。賊退卻而占據大城，梅國楨他們攻打了幾天都無法攻克。梅國楨使人伺隙哄騙東旸、許朝、承恩互相斗殺，用以減免他們的罪行。三人內部發(fā)生猜疑，東旸、許朝于是先引誘并殺死承恩的同伙文秀。承恩也和他的同伙周國柱一起引誘東旸、許朝并將他們殺死，把東旸、許朝、文秀的頭顱全部懸掛在城上，打開城門投降。如松帶領士兵包圍哱拜的家。哱拜慌忙上吊，全家自焚而死。夢熊從靈州趕到，下令將哱拜的同伙和投降者二千人全部殺死，慰問皇族和士人平民。寧夏得以平定。學曾當初削職為民，這時評定功勞的大小，(學曾)以原官退休。學曾擔負事務勤勉辛勞。灌城招降的計策，原是他所謀劃的。等到宣布獲勝，皇帝召見大學士趙志皋、張位，趙志皋、張位盡力為學曾開脫，尚書石星和下屬官員大多申辯學曾無罪。梅國楨也上奏章說：“學曾應變稍許遲緩，臣請求處罰眾將領是為了振作士氣，逮捕學曾的命令，出自臣的奏章，私下獨自悔恨，學曾不早點昭雪，臣將要受到后世萬代的指責?！被实燮鹣炔宦爮?，不久恢復了學曾的官職。梅國楨既已招降承恩，評議功績，提升梅國楨為太仆少卿。因父親去世回鄉(xiāng)，沒有等到起用而去世。贈官右都御史。11、1．“居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”（或“可以為有道之士”）2．曠職（曠官）3．孔子即使身居卑位且貧困也從不曠其職。意在讓陽城自我對照，反省并改正尸位素餐的過錯。4．B5．《師說》中，別人都不愿、不肯、不理解從師學習的重要性，作者卻不畏人譏，主動“好為人師”。本選段中，眾人都贊揚陽城是有道之士，作者卻認為陽城怠忽職守、不負責任，并撰文點名批評?！窘馕觥?．本題考查篩選并整合文中信息。解答本題，考生要注意文體特點，明確答案范圍。本題答案應在第一段?！稜幊颊摗吩趯懛ㄉ喜扇柎鸬男问健Ｊ紫扔蓪Ψ桨l(fā)問，“可以為有道之士乎哉？”提出陽城是“有道之士”的看法，并且闡述其理由，“居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”。盡管是發(fā)問，實際上是希望得到韓愈的認可。這就迫使韓愈不能不就什么是“有道之士”，什么是“爭臣”作一番論證。所以答案可以是“居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”或“可以為有道之士”。2．本題考查篩選并整合文中信息。解答本題考生要注意題干信息是針對陽城在位五年的表現的評價，考生需要去原文找到相關的語句，進行分析。根據“在王臣之位而高不事之心，則曠官之刺興，志不可則，而尤不終無也……而未嘗一言及于政”處在國家臣子的位子，卻將不理國事作為高尚的心志，那么冒進的禍患就會產生，對為官不作為的現象的諷刺就會很多。這樣的樣板可不能作為標準，而且其過錯的遺害終久難以消除的。而他卻未曾有一句涉及朝政的話。陽城，不認真履行自己的職責，身為諫官卻不問政事得失，韓愈評價他曠職（曠官）。3．本題考查探討作者的寫作意圖。解答本題考生要明確論點與論據，結合具體語境，推測作者的用意。本文援引孔子行為和言論，“蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰：‘會計當而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？”孔子曾經做糧倉主管，曾經做六畜主管，都不敢耽誤他的職守，必定說：‘統(tǒng)計停當了才算完啊’，必定說：‘牛羊生長好了才行啊’。象陽先生的俸祿，不是卑下和貧窮，這是非常明顯的，卻如此作為，他這樣可以嗎？”孔子即使身居卑位且貧困也從不曠其職，指出為官者應當認真對待自己的官職，忠于職守，不能敷衍塞責，得過且過。意在讓陽城自我對照，反省并改正尸位素餐的過錯。4．本題考查篩選并整合文中信息，歸納內容要點、概括中心意思的能力，解答本題要求考生在理解文言文的基礎上，能夠對文言文內容進行分析和歸納，考生需熟悉常見的陷阱如曲解文意、無中生有、錯位嫁接、以偏概全等。B項，選文并未言陽城不關心百姓疾苦，屬于無中生有，故B錯誤。故選B。5．本題考查從不同角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價值和時代精神。解答本題考生要審好題，題目的觀點是韓愈敢于力排眾議，要求結合《師說》和本文分別說明?？忌枋煜の谋荆v明周人的觀點和態(tài)度以及韓愈力排眾議的觀點。在本文段中，“可以為有道之士”，眾人都贊揚陽城是有道之士，“且吾聞之：‘有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去?！耜栕右詾榈闷溲院踉眨俊弊髡邊s認為陽城怠忽職守，不認真履行自己的職責，身為諫官卻不問政事得失的不良表現，撰文對陽城的為人和行事進行直截了當的批評，指出為官者應當認真對待自己的官職，忠于職守，不能敷衍塞責，得過且過?！稁熣f》中，“師道之不傳也久矣！……今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。”、“愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣?！眲e人都不愿、不肯、不理解從師學習的重要性，作者卻不畏人譏，主動“好為人師”。【點睛】參考譯文：有人向我詢問諫議大夫陽城：“（他）可以算是有道之士嗎？他學問淵博見識廣博，不用求教于人。按古人的道理行事，居住在晉地的偏遠之處。晉地的百姓受到他德行的熏陶因此有幾千人善良。有大臣聽說了便舉薦他，天子任命他為諫議大夫。人們都認為很光彩，陽子并沒有喜色。待在這個位置上五年了，看他的德行如同還是在野一樣。他豈是因富貴而偏移心志的人??！”處在國家臣子的位子，卻將不理國事作為高尚的心志，那么冒進的禍患就會產生，對為官不作為的現象的諷刺就會很多。這樣的樣板可不能作為標準，而且其過錯的遺害終久難以消除的。如今陽先生在職不算不久了，了解天下的得失不可能不熟悉了，天子待他不可謂不是厚愛有加了，而他卻未曾有一句涉及朝政的話，看待朝政的得失，就好像越國的人看待秦國人的胖瘦，輕飄飄在他的心里沒有一點喜憂的感受。問他的官職，就說是諫議大夫；問他的俸祿，就說：‘下大夫級別的薪俸’；問他的職責，就說：‘我不知道啊’。有道之士，原本是這樣的嗎？而且我還聽說：有官職的人，不稱其職就離開；有進言責任的人，進言而無作用就離開。今天的陽先生認為他自己進言了嗎？該進言而不言語，與不用他的進言而不離開，沒有一樣是值得肯定的。陽先生是為了俸祿而出仕吧？古人有話說：‘為官不是因為貧窮，而有的時候又是因為貧窮’，說的就是為了俸祿的官員。這種官員應當辭去尊貴的官職而呆在卑下的地位，離開富有處身貧窮，象那些守關打更的人一樣就行了?？鬃釉涀黾Z倉主管，曾經做六畜主管，都不敢耽誤他的職守，必定說：‘統(tǒng)計停當了才算完啊’，必定說：‘牛羊生長好了才行啊’。象陽先生的俸祿，不是卑下和貧窮，這是非常明顯的，卻如此作為，他這樣可以嗎？”12、例文：崇尚英雄才會誕生英雄“朋友，你是否意識到你是在幸福之中呢？……請你們意識到這是一種幸福吧，因為只有你意識到這一點，你才能更深刻了解我們的戰(zhàn)士在朝鮮奮不顧身的原因。”1951年，魏巍發(fā)表《誰是最可愛的人》的通訊文章，講述了幸福生活靠血肉之軀鑄就的樸素道理，把志愿軍浴血奮戰(zhàn)保家衛(wèi)國的英勇事跡傳遍全國。同時也啟迪我們：越是國泰民安、幸福易得，越不要忘記那些曾經奮不顧身殉國家之急的英雄和烈士。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。英