2023年湖北省鄂東南省級(jí)示范高中教育教學(xué)改革聯(lián)盟學(xué)校高考語(yǔ)文模擬試卷（5月份）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年湖北省鄂東南省級(jí)示范高中教育教學(xué)改革聯(lián)盟學(xué)校高考語(yǔ)文模擬試卷（5月份）一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：印，“信也”?！坝≌隆弊鳛閺墓胖两竦囊环N儀式化憑信，代表著中華民族自古以來(lái)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀美德。中國(guó)“印信”縱貫千年，至少在殷商甲骨文時(shí)代，就有了完備的“印信”。春秋時(shí)期，印章主要應(yīng)用于器物上，一些陶斗、陶缸、陶缶上會(huì)有拓印的文字，主要功能就是憑信，證明器物的出處——作者和作坊。首先這是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，等于現(xiàn)在的質(zhì)保保證，第二可以防偽，第三是表歸屬，這就是“物勒工名”?！袄铡笨梢岳斫獬煽痰囊馑迹拔铩本褪瞧魑?。“物勒工名”制度是中國(guó)封建社會(huì)早期手工業(yè)生產(chǎn)管理模式的具體反映。首提“物勒工名”質(zhì)量負(fù)責(zé)制的人是秦國(guó)宰相呂不韋。他一直琢磨如何才能對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行檢測(cè)監(jiān)督，后來(lái)想到“物勒工名”，該制度率先在秦國(guó)實(shí)行。國(guó)家于每年十月份“工師效工，陳祭器……必功致為上，物勒工名，以考其誠(chéng)。工有不當(dāng)，必行其罪，以究其情”，對(duì)各郡、縣工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行質(zhì)量抽驗(yàn)。其還將各郡、縣制造工業(yè)產(chǎn)品用的衡器、容器等由?！按蠊ひ苯y(tǒng)一年審，不符合標(biāo)準(zhǔn)的不得使用，以保證產(chǎn)品質(zhì)量“功致”。到了唐朝，在承襲前代“物勒工名”制度的基礎(chǔ)上，政府對(duì)該制度進(jìn)行了豐富和發(fā)展。一方面，政府為了確保官營(yíng)手工業(yè)技術(shù)領(lǐng)域后繼有人，對(duì)手工業(yè)實(shí)行工匠征集制度，為工匠設(shè)立“匠籍”，子弟要世襲匠籍。另一方面，政府把“物勒工名”制度和工匠的培養(yǎng)考核結(jié)合起來(lái)。由此，唐代涌現(xiàn)出了一批技藝精湛的工匠或工匠家族。如曾參與建造昭陵、翠微宮、玉華宮等大型工程的閻立德，便是唐代杰出的建筑工程師。對(duì)歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)，《呂氏春秋》對(duì)“物勒工名”的記錄，透露出了秦國(guó)軍事工業(yè)的管理機(jī)密。專(zhuān)家推斷，秦國(guó)的軍工管理制度分為四級(jí)，從相邦、工師、丞到一個(gè)個(gè)工匠，層層負(fù)責(zé)，任何一個(gè)質(zhì)量問(wèn)題都可以通過(guò)兵器上刻的名字查到責(zé)任人。1974年，秦始皇兵馬俑現(xiàn)世，考古專(zhuān)家在俑坑中的兵器上也發(fā)現(xiàn)了工匠的名字?？梢哉f(shuō)，除了表歸屬之外，“物勒工名”更是一種社會(huì)文明和道德自覺(jué)的體現(xiàn)，是“信”的強(qiáng)化與直接表達(dá)，也是社會(huì)秩序日益嚴(yán)整、規(guī)范的證明。（摘編自盧昱《“印”證千年》，有刪改）材料二：大量刻畫(huà)著工匠名字的出土文物說(shuō)明“物勒工名”這一制度起源很早，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它之所以產(chǎn)生并長(zhǎng)期延續(xù)，主要有如下幾方面的原因。周平王遷都后，原有的統(tǒng)治秩序被打破，國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗不斷升級(jí)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)家間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，諸多諸侯國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中灰飛煙滅?！豆茏?兵法》指出“器械巧，則伐而不費(fèi)”，說(shuō)明在冷兵器時(shí)代，武器裝備的質(zhì)量對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)影響極大。面對(duì)生死存亡的嚴(yán)峻形勢(shì)，各國(guó)都紛紛提升了對(duì)武器裝備的質(zhì)量要求，“物勒工名”的責(zé)任追究制度便應(yīng)運(yùn)而生了。因而我們注意到，這一時(shí)期勒名的多為戈、矛等戰(zhàn)爭(zhēng)利器。另一方面，在古代社會(huì)，官營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)品多提供給統(tǒng)治集享用，“犀象珠玉，……石山隱飾，金銀錯(cuò)鏤；窮極麗靡；轉(zhuǎn)相夸咤”（《后漢書(shū)?王充王符仲長(zhǎng)統(tǒng)列傳》），這些物品對(duì)質(zhì)量的要求自然很高。統(tǒng)治集團(tuán)積極助推“物勒工名”制度也是為了滿足其自身奢侈生活的需求。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，手工業(yè)發(fā)展迅速，技術(shù)更為復(fù)雜、成熟，同時(shí)新的生產(chǎn)部門(mén)不斷涌現(xiàn)，社會(huì)分工進(jìn)一步細(xì)化?！犊脊び洝酚浭隽四竟ぁ⒔鸸ぁ⑵じ铩⑷旧⒐文?、陶瓷等六大類(lèi)工種，反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)所達(dá)到的科技及工藝水平。越來(lái)越細(xì)致的社會(huì)分工，讓生產(chǎn)技術(shù)日益專(zhuān)業(yè)化，一件產(chǎn)品的完成需要多個(gè)工種的配合，只要一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，便會(huì)影響整個(gè)產(chǎn)品的質(zhì)量。這就需要一種質(zhì)量監(jiān)督管理制度來(lái)保證產(chǎn)品的質(zhì)量，在產(chǎn)品出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題時(shí)，能夠有效地進(jìn)行追責(zé)，在這種形勢(shì)下，“物勒工名”制度的產(chǎn)生便是順理成章的事了。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些技術(shù)精湛的私營(yíng)手工業(yè)者為了在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，紛紛借鑒官營(yíng)手工業(yè)“物勒工名”的做法，主動(dòng)在商品上刻下自己的名號(hào)，來(lái)標(biāo)識(shí)和推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品，這便成為商標(biāo)的雛形。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的民間陶器上便出現(xiàn)了“咸完里奢”“咸沙里突”的字樣。這些手工業(yè)者在陶器上刻上自己的住處和名字，以與他人區(qū)別開(kāi)來(lái)，目的在于彰顯自己精湛的制作技術(shù)。到了宋朝，便形成了產(chǎn)品的品牌和商標(biāo)。后來(lái)一些品牌成為百年老字號(hào)，出現(xiàn)了如“張小泉”剪刀、“王麻子”刀剪、洛陽(yáng)老城的“濟(jì)世堂李占標(biāo)膏藥”等著名的品牌，這些名稱本身成為產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)硬的符號(hào)象征。自古以來(lái)，我國(guó)先民就注重追求工匠精神，如《禮記》云“差若毫厘，謬以千里”，《考工記》指出，“百工之事，皆圣人之作也”。傳統(tǒng)的工匠精神主要包括精益求精、敬業(yè)專(zhuān)一、誠(chéng)實(shí)守信等內(nèi)容?！拔锢展っ敝贫葘?duì)傳統(tǒng)工匠精神的形成和傳承有著重要的推動(dòng)作用。（摘編自莊華峰《“物勒工名”與傳統(tǒng)工匠精神傳承》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．“印章”在春秋時(shí)期主要應(yīng)用于器物，它凝聚著中華歷史與文化之美，代表了中華民族優(yōu)秀的美德。B．“功致”意為精巧細(xì)致，指在器物的生產(chǎn)制作過(guò)程中追求奢麗華侈，必以功力密致為上的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。C．“物勒工名”是一種要求在產(chǎn)品上刻上生產(chǎn)者姓名等類(lèi)相關(guān)信息，保證產(chǎn)品質(zhì)量的手工業(yè)管理制度。D．“物勒工名”制度是推動(dòng)以敬業(yè)專(zhuān)精、誠(chéng)實(shí)守信等為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)工匠精神形成與傳承的重要因素。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．材料一與材料二雖然都涉及了“物勒工名”產(chǎn)生的原因，但是兩則材料在所論述內(nèi)容上卻各有側(cè)重。B．統(tǒng)治集團(tuán)為滿足自身奢侈生活需求，對(duì)物品質(zhì)量具有很高要求，有力地推動(dòng)“物勒工名”制度發(fā)展。C．“物勒工名”制度是秦王朝藉以提高武器裝備質(zhì)量，最終戰(zhàn)勝其它諸侯國(guó)一統(tǒng)天下極為重要的保障。D．“物勒工名”制度帶有監(jiān)督追責(zé)等意識(shí)，它裹挾著私營(yíng)手工業(yè)者緊跟潮流，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．《工律》：“公甲兵各以其官名刻久之，其不可刻久者，以丹若髹書(shū)之。其（假）百姓甲兵，必書(shū)其久，受之以久?！盉．《新唐書(shū)?百官志》：“細(xì)鏤之工，教以四年；車(chē)路樂(lè)器之工，三年：平漫刀矟之工，隨火想二年；……歲終以監(jiān)試之，皆物勒工名?！盋．宋代鑄鏡中心湖州生產(chǎn)的銅鏡上常常有諸如“湖州石家法煉青銅照子”“湖州李家煉銅照子”之類(lèi)的字銘。D．據(jù)《后漢書(shū)?竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單于，去塞三千余里，登燕態(tài)山，刻石勒功而還。（4）結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要概括“物勒工名”制度產(chǎn)生并長(zhǎng)期延續(xù)的主要原因。（5）李斌在《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文中說(shuō)：“工匠精神展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神：為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂”。時(shí)任國(guó)家總理李克強(qiáng)在中國(guó)工會(huì)全國(guó)代表大會(huì)上說(shuō)，“中國(guó)制造”要盡早變?yōu)椤爸袊?guó)精造”。當(dāng)代中國(guó)如何推動(dòng)“中國(guó)制造”成為“中國(guó)精造”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。新生林斤瀾瘦瘦的新媳婦，往菜園查苗回來(lái)，陣痛發(fā)作了?？墒呛⒆由幌聛?lái)。成立公社時(shí)，社里不惜工本，把有線廣播的線，拉到村里來(lái)。杏樹(shù)上，掛起海碗大的喇叭。這天晚上，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)早已爬上杏樹(shù)，恨不得一頭鉆在喇叭里。她狠狠嚷了一通，震蕩得四山發(fā)出回聲。不過(guò)就算那外邊管理區(qū)把消息傳給了診所，那位小大夫又怎么趕得來(lái)呢？這黑夜，人家怎么蹚一條大河，怎么走九嶺十八彎呀！當(dāng)初，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)催著產(chǎn)婦動(dòng)身去公社醫(yī)院時(shí)，她光說(shuō)：“早著哩，收了茄子去也不晚?！弊詮倪x她當(dāng)了蔬菜組長(zhǎng)，就是拴上根繩子，也休想把她從菜園里拽走。她說(shuō)大山里，自古沒(méi)有種過(guò)園子。眼見(jiàn)茄子也紫上來(lái)了，婦女們說(shuō)該當(dāng)放心了吧，又催她動(dòng)身。偏偏茄子地里長(zhǎng)了紅蜘蛛。她說(shuō)不治治這搗亂東西，怎么丟得開(kāi)手。不想……新媳婦咬牙忍痛，不哼一聲，這會(huì)兒，竟虛弱得連叫她也不應(yīng)聲了。誰(shuí)知到了后半夜，一聲喊叫，一支火把，那二十來(lái)歲的姑娘大夫，背著藥箱，真是仿佛從天上掉了下來(lái)。不夠一頓飯工夫，姑娘大夫竟能使鉗子，把小人兒巧巧地鉗了出來(lái)，母子平安。石頭房子里，新生命吹號(hào)一般，亮亮地哭出聲來(lái)時(shí)，男人們一甩手，扔了正在做沖喜棺材的斧子鋸子，婦女們東奔西走，不知南北。原來(lái)，這天晚上，診所里接到一張條子，告訴他們難產(chǎn)的事。姑娘大夫拾起藥箱，沖到街上。街上漆黑。道怎么走？河怎么過(guò)？山怎么爬？那手術(shù)獨(dú)自又怎么拿得下？可是，難產(chǎn)一定要去搶救，這個(gè)念頭壓倒了一切。姑娘跌跌撞撞一直往前走，忽聽(tīng)見(jiàn)背后鞭子響，過(guò)來(lái)一輛黑糊糊的大車(chē)。打個(gè)招呼，爬上車(chē)子，原來(lái)滿當(dāng)當(dāng)?shù)匮b著沙子呢。拉車(chē)的兩條驢，一步一步地挪。姑娘焦躁，跳下車(chē)來(lái)，自言自語(yǔ)地小聲說(shuō)：“還是自己走吧，這得什么時(shí)候走到山里去呀？去晚了耽誤兩條性命呀……”胡子車(chē)把式聽(tīng)見(jiàn)，把車(chē)趕到道邊，跳下來(lái)就卸驢。姑娘往驢背上爬，還沒(méi)有坐穩(wěn)，聽(tīng)見(jiàn)背后嗖的一鞭，那驢吃了一下好打，直往前躥。姑娘兩手緊緊抱住驢脖子，手心立刻出汗了，一忽兒，背上的汗水順脊梁下來(lái)了。不知多久，兩人竟沒(méi)有一句言語(yǔ)，直跑得兩耳里塞滿了嘩嘩的流水聲。胡子一聲吆喝，驢站住腳；姑娘定睛一看，已來(lái)到河邊。兩人下了驢，胡子說(shuō)聲找個(gè)會(huì)水的去，一車(chē)身，就閃在黑暗里，不見(jiàn)了。姑娘牽著驢，打量那河水，只看見(jiàn)星星點(diǎn)點(diǎn)的黑浪；隨起隨伏，看不出寬窄，估不了深淺。水面上的風(fēng)也特別，吹得姑娘直打冷戰(zhàn)。胡子引著一個(gè)人來(lái)了。那人好像走著上操的步子，徑直走到姑娘面前。那是一個(gè)端端正正、干干凈凈的小伙子。小伙子打量了姑娘一眼，就順下眼睛，去打量河水，又柔柔和和地說(shuō)，“來(lái)吧，背你過(guò)去?！毙』镒宇I(lǐng)著姑娘左拐右彎，來(lái)到一間小屋門(mén)前，叫了聲什么，推門(mén)進(jìn)去，只見(jiàn)一位白發(fā)紅顏的老爺子，在劃火點(diǎn)燈。小伙子說(shuō)明了來(lái)意，老爺子揮著手說(shuō)：“去吧，你去吧，我送大夫上山。”說(shuō)著從門(mén)背后摸出一根棍子，自己拿住一頭，把另一頭塞在姑娘手里，說(shuō)：“大夫，當(dāng)一回瞎子吧。”老人在前，姑娘在后，牽著上了山。又見(jiàn)黑壓壓的一座山，直立在面前。老人吩咐站住，劃火點(diǎn)著火把。又吩咐抓緊棍子，邁步走上一條羊腸小道。這小道左繞右繞，繞上直立的大山。山越高，谷越深，巖越陡，道越窄。一把火照著白發(fā)紅顏，一鼓作氣，直往上走。走著，走著，姑娘也不心慌了，也不害怕了，看著那火把，覺(jué)得好看極了。終于，小道寬闊起來(lái)了，翻過(guò)一道小梁，看見(jiàn)了村坊。姑娘一腳跨進(jìn)屋子，奔到產(chǎn)婦床前。當(dāng)斷定必須使鉗子鉗時(shí)，心倒抽緊了，從來(lái)沒(méi)有獨(dú)自動(dòng)過(guò)這種手術(shù)呀，那去取鉗子的手，顫顫地有些哆嗦了。忽然姑娘的小手，叫一雙大手握住了。姑娘抬頭一看的是村里的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，她說(shuō)：“別怕，別怕。你行，你行。”可是那眼神，姑娘再也忘記不了。怎么那樣兩團(tuán)火似的，那火苗直鉆到人的心里去了。姑娘一邊想起這些經(jīng)過(guò)，一邊責(zé)怪自己不懂事。那一句話也沒(méi)有的胡子車(chē)把式，那端端正正的復(fù)員軍人，那愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的老爺子，都是多么好的人呀！可是連名姓都沒(méi)有問(wèn)一問(wèn)。還有，那隊(duì)長(zhǎng)爬上杏樹(shù)，對(duì)著喇叭喊了一通，是誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)了的？誰(shuí)趕快傳話給供銷(xiāo)社？供銷(xiāo)社里的誰(shuí)連忙寫(xiě)信？又是誰(shuí)連夜捎信到診所？這些，姑娘更加一點(diǎn)也不知道了。姑娘大夫，候到晌午時(shí)分，眼見(jiàn)母子平安，就告辭下山。伏天的陽(yáng)光，照得深山老林處處發(fā)光，好像寶石山。樹(shù)下有一塊溜光的青石頭，姑娘坐了下來(lái)，就摸出紙和筆。她要寫(xiě)下這一夜的故事。寫(xiě)的不是自己過(guò)河上山，救下人家的性命。寫(xiě)的是，自己在工作上遇見(jiàn)了困難，可是一路得到幫助：馱上她，背起她，牽了她，握住她，仿佛她的一堆困難，都叫不知姓名的人們搶著分走了。這不是謙虛一番，姑娘心里確實(shí)是這樣想的。因此，她覺(jué)得這樣充實(shí)的生活，這樣幸福，是什么也比不了的。這比個(gè)人的無(wú)論什么“幸福”，要高得多，大得多?；蛘吒臼莾煞N東西……（《人民文學(xué)》1960年12月號(hào)，有刪減）【注】公社是我國(guó)上世紀(jì)五十年代后期全面開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)中形成的，農(nóng)業(yè)和工業(yè)相結(jié)合，政社合一的社會(huì)主義組織的基層單位。它推行“組織軍事化，行動(dòng)戰(zhàn)斗化，生活集體化”的勞動(dòng)組織方式和生活方式。（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．新媳婦一心撲在菜園重，養(yǎng)紫了茄子，又要治紅蜘蛛，從而耽誤了去公社醫(yī)院的時(shí)機(jī)，以致在家中難產(chǎn)，這主要突出其倔強(qiáng)不聽(tīng)勸告。B．在聽(tīng)到生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)喇叭里的一通嚷后，姑娘大夫后半夜突然到來(lái)，這出乎村里人意料，他們?yōu)楹⒆拥钠桨渤錾凸媚锏木穸老哺袆?dòng)。C．大夫偶遇車(chē)把式，車(chē)把式找來(lái)會(huì)水的軍人，軍人推開(kāi)老爺子的門(mén)，老爺子送大夫上山，這接力棒式的相送，使小說(shuō)敘述邏輯嚴(yán)密有致。D．“這些，姑娘更加一點(diǎn)也不知道了”，姑娘大夫?yàn)榻o新媳婦接生感到欣喜，卻又為自己沒(méi)有去問(wèn)那些給予自己幫助的人的姓名而羞愧。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“成立公社”“生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)”“供銷(xiāo)社”等字眼，表明了本文的社會(huì)背景，讓文中人物的行為心理帶有時(shí)代特色，有利于體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。B．“生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)早已爬上杏樹(shù)，恨不得一頭鉆進(jìn)喇叭里”運(yùn)用比喻手法突出了她的焦急，同時(shí)“震蕩得四山發(fā)出回聲”，又暗示此地山深難行。C．“道怎么走？河怎么過(guò)？山怎么爬？……”幾句既呼應(yīng)前文村里人的擔(dān)心，又突出姑娘行為的可貴，既能增加小說(shuō)波瀾，又能突顯人物形象。D．“新生”，既指新生命的平安誕生，又暗指小說(shuō)末尾姑娘大夫的幸福新體會(huì)，內(nèi)涵豐富，透露出一種生機(jī)勃勃的希望，給讀者以前進(jìn)的力量。（3）小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物具有重要作用。試以姑娘大夫?yàn)槔?，?jiǎn)要分析這些作用體現(xiàn)在哪些方面。（4）老舍先生在《文藝報(bào)》中評(píng)價(jià)林斤瀾的《新生》這篇小說(shuō)“文字簡(jiǎn)潔可喜”“含蓄而予讀者留下些尋味的余地來(lái)”。這種“簡(jiǎn)潔”與“含蓄”之美在文中是如何呈現(xiàn)出來(lái)的？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。武德九年，上厲精求治，數(shù)引魏征入臥內(nèi)，訪以得失。征知無(wú)不言，上皆欣然嘉納，上遣使點(diǎn)兵，封德彝奏“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)”。上從之。敕出，魏征固執(zhí)以為不可，不肯署敕，至于數(shù)四，上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民許妄以避征役，取之何害，而卿固執(zhí)至此！”對(duì)曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多，陛下取其壯健，以道御之，足以無(wú)敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云‘吾以誠(chéng)信御天下，欲使臣民皆無(wú)欺詐’，今即位來(lái)幾，失信者數(shù)矣?！鄙香等辉唬骸半藓螢槭?？”對(duì)曰：‘陛下初即位，下詔云：‘逋負(fù)官物，悉令蠲免。’有司以為負(fù)秦府國(guó)司者，非官物，征督如故，陛下以秦王升為天子，國(guó)司之物，非官物而何？又曰：‘關(guān)中免二年租調(diào)，關(guān)外給復(fù)一年?！榷^有敕，云‘已役已輸者，以來(lái)年為始?！⑦€之后，方復(fù)更征，百姓固已不能無(wú)怪，今既征得物，復(fù)點(diǎn)為兵，何謂來(lái)年為始乎？又，陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡(jiǎn)閱，咸以委之；至于點(diǎn)兵，獨(dú)疑其詐，豈所謂以誠(chéng)信為治乎？”上說(shuō)曰：“向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國(guó)家大體，誠(chéng)盡其精要。夫號(hào)令不信，則民不知所從，天下何由而治乎？朕過(guò)深矣！”乃不點(diǎn)中男，賜徵金甕一。上神采英毅，群臣進(jìn)見(jiàn)者，皆失舉措；上知之，每見(jiàn)人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見(jiàn)其形，必資明鏡；君欲自知其過(guò)，必待忠臣。茍其君愎諫自賢其臣阿諛順旨君既失國(guó)臣豈能獨(dú)全如虞世基等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒，世基等亦誅。公輩宜用此為戒，事有得失，無(wú)惜盡言?！保ü?jié)選自《資治通鑒?貞觀治道》）（1）文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂墨。茍A其B君C愎D諫E自F賢H其I臣J阿K諛L順M旨N君O既P失Q國(guó)R臣S豈T能U獨(dú)V全（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.署敕，按唐制，皇帝的詔書(shū)或命令由門(mén)下省審核同意簽名發(fā)出后才真正具有效力。B.關(guān)外，對(duì)于秦、漢、唐等定都在今陜西的主朝；稱函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)為關(guān)外。C.“逋負(fù)官物”與《陳情表》中“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”兩句中“逋”字含義相同。D.“已役已輸者”與《阿房宮賦》中“一旦不能有，輸來(lái)其間”句“輸”字含義不同。（3）下列對(duì)語(yǔ)文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.魏徵敢于直諫，知無(wú)不言，得到唐太宗信任，在是否征用未滿十八歲中男的問(wèn)題上始終堅(jiān)持自己的看法，不做絲毫退讓。B.唐太宗對(duì)于魏徵的態(tài)度由“怒”轉(zhuǎn)為“悅”，并改變了對(duì)魏徵的看法，展現(xiàn)了一位知錯(cuò)能改、虛心納諫的明君形象。C.唐太宗認(rèn)為已被征募的中年男子都是狡猾的百姓，他們欺騙官府，妄圖以此逃避征役，因此不覺(jué)得征募他們有什么不妥。D.唐太宗以明鏡作比，生動(dòng)形象地突出了忠臣的重要性；警醒自己不能剛愎自用并以前朝歷史告誡公卿要知無(wú)不言。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國(guó)家大體，誠(chéng)盡其精要。②上知之，每見(jiàn)人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。（5）在是否征用中男的問(wèn)題上，魏徵成功說(shuō)服了唐太宗，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析魏徵是怎樣勸諫的。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。滿庭芳?歸去來(lái)兮蘇軾元豐七年四月一日，余將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子，會(huì)李仲覽自江東來(lái)別，遂書(shū)以遺之。歸去來(lái)兮，吾歸何處？萬(wàn)里家在岷峨。百年強(qiáng)半，來(lái)日苦無(wú)多。坐見(jiàn)黃州再閏①，兒童盡楚語(yǔ)吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。云何，當(dāng)此去，人生底事，來(lái)往如梭。待閑看秋風(fēng)，洛水清波②。好在堂前細(xì)柳，應(yīng)念我，莫剪柔柯。仍傳語(yǔ)，江南父老，時(shí)與曬漁蓑。[注]①移：量移，指被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)的官員，遇赦酌情移至近處任職。②再閏：陰歷五年兩閏，蘇軾謫居黃州五年，故稱。③洛水：洛水流經(jīng)洛陽(yáng)，與汝州近，故云。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．起句“歸去來(lái)兮”，直接引用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》首句，表達(dá)與陶淵明相同的歸隱之情。B．臨別之際，聽(tīng)?wèi)T的本地口音、春秋社日的勸飲場(chǎng)面、黃州父老的情誼，都讓詞人留戀不已。C．下片前半部分運(yùn)用比喻、想象等手法，表達(dá)人生無(wú)定的感嘆以及對(duì)即將赴任之地的展望。D．這首詞結(jié)構(gòu)渾然天成，用語(yǔ)不假雕飾，描寫(xiě)真切細(xì)致，充分體現(xiàn)了蘇東坡的才情與性情。（2）南宋周煇《清波雜志》論曰：“居士詞豈無(wú)去國(guó)懷鄉(xiāng)之感，殊覺(jué)哀而不傷。”有人認(rèn)為這首詞充分體現(xiàn)了蘇詞這一情感特征，對(duì)此你是否認(rèn)同？請(qǐng)結(jié)合本詞內(nèi)容加以闡述。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇洵的《六國(guó)論》論證嚴(yán)謹(jǐn)；開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出六國(guó)破滅，“弊在賂秦”，又以問(wèn)答方式補(bǔ)充出“”的觀點(diǎn)，與后文分析齊國(guó)滅亡原因的句子“”遙相呼應(yīng)。（2）張若虛的《春江花月夜》中，“，”兩句所表達(dá)的感情，與李白的“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”兩句類(lèi)似。（3）“煙柳”指遠(yuǎn)望如煙似霧的柳樹(shù)、柳林，體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，這一生動(dòng)的意象在古典詩(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本小題共1小題，11分6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近代以來(lái)，秦漢簡(jiǎn)牘的發(fā)現(xiàn)，[甲]為我們了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和實(shí)踐打開(kāi)了一扇窗口。秦漢簡(jiǎn)牘反映了民眾的日常生活。長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘中可以看到借貸、租賃（lìn）與雇傭（yōng）等反映的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，禱（dào）祠、祭祀與歸葬等體現(xiàn)的信仰與習(xí)俗。而西北簡(jiǎn)牘中關(guān)于內(nèi)地民眾前往邊郡經(jīng)商甚至長(zhǎng)期在邊地代役以掙取傭金的記錄，打破了學(xué)界對(duì)漢代普通民眾安土重遷的刻板印象。秦漢簡(jiǎn)牘反映了國(guó)家制度與民眾生活的互動(dòng)?！抖曷闪?戶律》中“比地為伍”①的記載，說(shuō)明民眾日常生產(chǎn)生活受到制度性的約束，但制度同樣塑造了新的生活：徭役制度使成年男子可以走進(jìn)郡縣、邊地及京師，吏民可以通過(guò)“自言”的形式向官府言事。秦漢時(shí)期國(guó)家與社會(huì)的互動(dòng)融合可見(jiàn)一斑，而日常生活史視角的引入也讓制度史“活”②了起來(lái)。結(jié)合傳世、出土文獻(xiàn)顯示，秦漢時(shí)期社會(huì)流動(dòng)頻繁，民眾與外界的聯(lián)系較多，眼界也較為開(kāi)放。因?yàn)閺能?、服役、任官、求學(xué)、經(jīng)商，他們可能多次離開(kāi)家園，塞北荒漠，東南大海，寄存于他們心間。[乙]在那宏大廣闊的地理畫(huà)卷上，千萬(wàn)個(gè)體繪寫(xiě)著各自生命的多彩軌跡。在社會(huì)學(xué)研究中，“交換與權(quán)力”③是一個(gè)重要論題，秦漢民眾的交通往來(lái)與外界聯(lián)系，便是這一論題的重要反映。（1）下列選項(xiàng)中說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．文中①②③三處引號(hào)的作用各不相同。B．文中三處加點(diǎn)字的注音全都正確。C．[甲][乙]兩處使用了相同的修辭手法。D．祠、祀均為形聲字，“礻”屬于表意部分。（2）請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子整合成一個(gè)單句，要求用“秦漢民眾的交通往來(lái)與外界聯(lián)系”開(kāi)頭，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本小題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春雷乍響，萬(wàn)物生長(zhǎng)。我們很快迎來(lái)驚蟄節(jié)氣。所謂驚蟄，字面意思是春雷開(kāi)始震響，①_____。這里涉及兩個(gè)要素：雷和蟲(chóng)。從氣象特點(diǎn)看，驚蟄前后氣溫回升加快，暖濕空氣勢(shì)力增強(qiáng)，高聳的雷雨云系在這一時(shí)期得以發(fā)展，云中正負(fù)電荷激烈碰撞，使春雷響徹天際。古人認(rèn)為，這些頻繁的春雷“叫醒”了冬眠的昆蟲(chóng)，但實(shí)際上，②_____。真正讓它們結(jié)束冬眠、爬出地面的原因是氣溫回升。驚蟄節(jié)氣自古以來(lái)就被視為春耕的開(kāi)始。這一時(shí)期，江淮地區(qū)小麥拔節(jié)，田里的蔬菜長(zhǎng)苗，果樹(shù)萌芽、開(kāi)花，花卉播種育苗。正如農(nóng)諺“驚蟄春雷響，農(nóng)夫閑轉(zhuǎn)忙”所說(shuō)，此時(shí)大量農(nóng)活（甲），人畜、機(jī)械都不能停歇了。鑒于驚蟄時(shí)節(jié)各種昆蟲(chóng)（乙），我國(guó)部分地區(qū)人們還會(huì)用掃院子、撒草木灰或石灰等方式，③_____。從這方面看，勞動(dòng)人民對(duì)節(jié)氣的認(rèn)知和運(yùn)用使科學(xué)性和實(shí)用性兩方面（丙）。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填寫(xiě)恰當(dāng)成語(yǔ)。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！保ā吨芤住罚凇氨苊馊祟?lèi)自殺之路，在這點(diǎn)上現(xiàn)在各民族中具有最充分準(zhǔn)備的，是兩千年來(lái)培育了獨(dú)特思維方法的中華民族?！保ㄓ?guó)歷史學(xué)家湯因比）③“中國(guó)立足自身國(guó)情和實(shí)踐，從中華文明中汲取智慧，博采東西方各家之長(zhǎng)，堅(jiān)守但不僵化，借鑒但不照搬，在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路。”（習(xí)近平）文化是一種精神價(jià)值和生活方式。請(qǐng)整體把握三則材料的內(nèi)容和含意寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)作為新時(shí)代青年的你對(duì)文化的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年湖北省鄂東南省級(jí)示范高中教育教學(xué)改革聯(lián)盟學(xué)校高考語(yǔ)文模擬試卷（5月份）·答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：印，“信也”。“印章”作為從古至今的一種儀式化憑信，代表著中華民族自古以來(lái)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀美德。中國(guó)“印信”縱貫千年，至少在殷商甲骨文時(shí)代，就有了完備的“印信”。春秋時(shí)期，印章主要應(yīng)用于器物上，一些陶斗、陶缸、陶缶上會(huì)有拓印的文字，主要功能就是憑信，證明器物的出處——作者和作坊。首先這是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，等于現(xiàn)在的質(zhì)保保證，第二可以防偽，第三是表歸屬，這就是“物勒工名”?！袄铡笨梢岳斫獬煽痰囊馑?，“物”就是器物?！拔锢展っ敝贫仁侵袊?guó)封建社會(huì)早期手工業(yè)生產(chǎn)管理模式的具體反映。首提“物勒工名”質(zhì)量負(fù)責(zé)制的人是秦國(guó)宰相呂不韋。他一直琢磨如何才能對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行檢測(cè)監(jiān)督，后來(lái)想到“物勒工名”，該制度率先在秦國(guó)實(shí)行。國(guó)家于每年十月份“工師效工，陳祭器……必功致為上，物勒工名，以考其誠(chéng)。工有不當(dāng)，必行其罪，以究其情”，對(duì)各郡、縣工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行質(zhì)量抽驗(yàn)。其還將各郡、縣制造工業(yè)產(chǎn)品用的衡器、容器等由。“大工尹”統(tǒng)一年審，不符合標(biāo)準(zhǔn)的不得使用，以保證產(chǎn)品質(zhì)量“功致”。到了唐朝，在承襲前代“物勒工名”制度的基礎(chǔ)上，政府對(duì)該制度進(jìn)行了豐富和發(fā)展。一方面，政府為了確保官營(yíng)手工業(yè)技術(shù)領(lǐng)域后繼有人，對(duì)手工業(yè)實(shí)行工匠征集制度，為工匠設(shè)立“匠籍”，子弟要世襲匠籍。另一方面，政府把“物勒工名”制度和工匠的培養(yǎng)考核結(jié)合起來(lái)。由此，唐代涌現(xiàn)出了一批技藝精湛的工匠或工匠家族。如曾參與建造昭陵、翠微宮、玉華宮等大型工程的閻立德，便是唐代杰出的建筑工程師。對(duì)歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)，《呂氏春秋》對(duì)“物勒工名”的記錄，透露出了秦國(guó)軍事工業(yè)的管理機(jī)密。專(zhuān)家推斷，秦國(guó)的軍工管理制度分為四級(jí)，從相邦、工師、丞到一個(gè)個(gè)工匠，層層負(fù)責(zé)，任何一個(gè)質(zhì)量問(wèn)題都可以通過(guò)兵器上刻的名字查到責(zé)任人。1974年，秦始皇兵馬俑現(xiàn)世，考古專(zhuān)家在俑坑中的兵器上也發(fā)現(xiàn)了工匠的名字?？梢哉f(shuō)，除了表歸屬之外，“物勒工名”更是一種社會(huì)文明和道德自覺(jué)的體現(xiàn)，是“信”的強(qiáng)化與直接表達(dá)，也是社會(huì)秩序日益嚴(yán)整、規(guī)范的證明。（摘編自盧昱《“印”證千年》，有刪改）材料二：大量刻畫(huà)著工匠名字的出土文物說(shuō)明“物勒工名”這一制度起源很早，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它之所以產(chǎn)生并長(zhǎng)期延續(xù)，主要有如下幾方面的原因。周平王遷都后，原有的統(tǒng)治秩序被打破，國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗不斷升級(jí)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)家間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，諸多諸侯國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中灰飛煙滅?！豆茏?兵法》指出“器械巧，則伐而不費(fèi)”，說(shuō)明在冷兵器時(shí)代，武器裝備的質(zhì)量對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)影響極大。面對(duì)生死存亡的嚴(yán)峻形勢(shì)，各國(guó)都紛紛提升了對(duì)武器裝備的質(zhì)量要求，“物勒工名”的責(zé)任追究制度便應(yīng)運(yùn)而生了。因而我們注意到，這一時(shí)期勒名的多為戈、矛等戰(zhàn)爭(zhēng)利器。另一方面，在古代社會(huì)，官營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)品多提供給統(tǒng)治集享用，“犀象珠玉，……石山隱飾，金銀錯(cuò)鏤；窮極麗靡；轉(zhuǎn)相夸咤”（《后漢書(shū)?王充王符仲長(zhǎng)統(tǒng)列傳》），這些物品對(duì)質(zhì)量的要求自然很高。統(tǒng)治集團(tuán)積極助推“物勒工名”制度也是為了滿足其自身奢侈生活的需求。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，手工業(yè)發(fā)展迅速，技術(shù)更為復(fù)雜、成熟，同時(shí)新的生產(chǎn)部門(mén)不斷涌現(xiàn)，社會(huì)分工進(jìn)一步細(xì)化?！犊脊び洝酚浭隽四竟?、金工、皮革、染色、刮磨、陶瓷等六大類(lèi)工種，反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)所達(dá)到的科技及工藝水平。越來(lái)越細(xì)致的社會(huì)分工，讓生產(chǎn)技術(shù)日益專(zhuān)業(yè)化，一件產(chǎn)品的完成需要多個(gè)工種的配合，只要一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，便會(huì)影響整個(gè)產(chǎn)品的質(zhì)量。這就需要一種質(zhì)量監(jiān)督管理制度來(lái)保證產(chǎn)品的質(zhì)量，在產(chǎn)品出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題時(shí)，能夠有效地進(jìn)行追責(zé)，在這種形勢(shì)下，“物勒工名”制度的產(chǎn)生便是順理成章的事了。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些技術(shù)精湛的私營(yíng)手工業(yè)者為了在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，紛紛借鑒官營(yíng)手工業(yè)“物勒工名”的做法，主動(dòng)在商品上刻下自己的名號(hào)，來(lái)標(biāo)識(shí)和推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品，這便成為商標(biāo)的雛形。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的民間陶器上便出現(xiàn)了“咸完里奢”“咸沙里突”的字樣。這些手工業(yè)者在陶器上刻上自己的住處和名字，以與他人區(qū)別開(kāi)來(lái)，目的在于彰顯自己精湛的制作技術(shù)。到了宋朝，便形成了產(chǎn)品的品牌和商標(biāo)。后來(lái)一些品牌成為百年老字號(hào)，出現(xiàn)了如“張小泉”剪刀、“王麻子”刀剪、洛陽(yáng)老城的“濟(jì)世堂李占標(biāo)膏藥”等著名的品牌，這些名稱本身成為產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)硬的符號(hào)象征。自古以來(lái)，我國(guó)先民就注重追求工匠精神，如《禮記》云“差若毫厘，謬以千里”，《考工記》指出，“百工之事，皆圣人之作也”。傳統(tǒng)的工匠精神主要包括精益求精、敬業(yè)專(zhuān)一、誠(chéng)實(shí)守信等內(nèi)容?！拔锢展っ敝贫葘?duì)傳統(tǒng)工匠精神的形成和傳承有著重要的推動(dòng)作用。（摘編自莊華峰《“物勒工名”與傳統(tǒng)工匠精神傳承》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA．“印章”在春秋時(shí)期主要應(yīng)用于器物，它凝聚著中華歷史與文化之美，代表了中華民族優(yōu)秀的美德。B．“功致”意為精巧細(xì)致，指在器物的生產(chǎn)制作過(guò)程中追求奢麗華侈，必以功力密致為上的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。C．“物勒工名”是一種要求在產(chǎn)品上刻上生產(chǎn)者姓名等類(lèi)相關(guān)信息，保證產(chǎn)品質(zhì)量的手工業(yè)管理制度。D．“物勒工名”制度是推動(dòng)以敬業(yè)專(zhuān)精、誠(chéng)實(shí)守信等為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)工匠精神形成與傳承的重要因素。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是DA．材料一與材料二雖然都涉及了“物勒工名”產(chǎn)生的原因，但是兩則材料在所論述內(nèi)容上卻各有側(cè)重。B．統(tǒng)治集團(tuán)為滿足自身奢侈生活需求，對(duì)物品質(zhì)量具有很高要求，有力地推動(dòng)“物勒工名”制度發(fā)展。C．“物勒工名”制度是秦王朝藉以提高武器裝備質(zhì)量，最終戰(zhàn)勝其它諸侯國(guó)一統(tǒng)天下極為重要的保障。D．“物勒工名”制度帶有監(jiān)督追責(zé)等意識(shí)，它裹挾著私營(yíng)手工業(yè)者緊跟潮流，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是DA．《工律》：“公甲兵各以其官名刻久之，其不可刻久者，以丹若髹書(shū)之。其（假）百姓甲兵，必書(shū)其久，受之以久?！盉．《新唐書(shū)?百官志》：“細(xì)鏤之工，教以四年；車(chē)路樂(lè)器之工，三年：平漫刀矟之工，隨火想二年；……歲終以監(jiān)試之，皆物勒工名。”C．宋代鑄鏡中心湖州生產(chǎn)的銅鏡上常常有諸如“湖州石家法煉青銅照子”“湖州李家煉銅照子”之類(lèi)的字銘。D．據(jù)《后漢書(shū)?竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單于，去塞三千余里，登燕態(tài)山，刻石勒功而還。（4）結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要概括“物勒工名”制度產(chǎn)生并長(zhǎng)期延續(xù)的主要原因。（5）李斌在《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文中說(shuō)：“工匠精神展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神：為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂”。時(shí)任國(guó)家總理李克強(qiáng)在中國(guó)工會(huì)全國(guó)代表大會(huì)上說(shuō)，“中國(guó)制造”要盡早變?yōu)椤爸袊?guó)精造”。當(dāng)代中國(guó)如何推動(dòng)“中國(guó)制造”成為“中國(guó)精造”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。【分析】?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容及題干中的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“功致”“指在器物的生產(chǎn)制作過(guò)程中追求奢麗華侈”并無(wú)必要信息支撐，追求質(zhì)量上乘不等于追求奢麗華侈。故選B。（2）D.“它裹挾著私營(yíng)手工業(yè)者緊跟潮流”錯(cuò)，原文“隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些技術(shù)精湛的私營(yíng)手工業(yè)者為了在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，紛紛借鑒官營(yíng)手工業(yè)‘物勒工名’的做法，主動(dòng)在商品上刻下自己的名號(hào)，來(lái)標(biāo)識(shí)和推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品”，說(shuō)明一些私營(yíng)手工業(yè)者并非被“物勒工名”的制度潮流裹挾而前，而是自身主動(dòng)的選擇。故選D。（3）A.是指政府于器物上刻印以表器物的歸屬。B.是指唐代的“物勒工名”制度和工匠的培養(yǎng)考核。C.指器物生產(chǎn)者把名號(hào)銘刻其上，可視為對(duì)“信”的強(qiáng)化與表達(dá)。D.竇憲于燕然山刻石勒功不屬于“物勒工名”這一制度的范疇。故選D。（4）結(jié)合“對(duì)生死存亡的嚴(yán)峻形勢(shì)，各國(guó)都紛紛提升了對(duì)武器裝備的質(zhì)量要求，‘物勒工名’的責(zé)任追究制度便應(yīng)運(yùn)而生了”可知，提升產(chǎn)品質(zhì)量的要求。結(jié)合“越來(lái)越細(xì)致的社會(huì)分工，讓生產(chǎn)技術(shù)日益專(zhuān)業(yè)化……這就需要一種質(zhì)量監(jiān)督管理制度來(lái)保證產(chǎn)品的質(zhì)量……‘物勒工名’制度的產(chǎn)生便是順理成章的事了”可知，社會(huì)分工的需要。結(jié)合“隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些技術(shù)精湛的私營(yíng)手工業(yè)者為了在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，紛紛借鑒官營(yíng)手工業(yè)‘物勒工名’的做法”可知，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。結(jié)合“一些技術(shù)精湛的私營(yíng)手工業(yè)者為了在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，紛紛借鑒官營(yíng)手工業(yè)‘物勒工名’的做法，主動(dòng)在商品上刻下自己的名號(hào)，來(lái)標(biāo)識(shí)和推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品”可知，民間手工業(yè)者的推動(dòng)。（5）結(jié)合材料一“秦國(guó)的軍工管理制度分為四級(jí)，從相邦、工師、丞到一個(gè)個(gè)工匠，層層負(fù)責(zé)，任何一個(gè)質(zhì)量問(wèn)題都可以通過(guò)兵器上刻的名字查到責(zé)任人”和處理二“面對(duì)生死存亡的嚴(yán)峻形勢(shì)，各國(guó)都紛紛提升了對(duì)武器裝備的質(zhì)量要求”可知，制造企業(yè)專(zhuān)注產(chǎn)品質(zhì)量提升。結(jié)合材料一“‘物勒工名’制度是中國(guó)封建社會(huì)早期手工業(yè)生產(chǎn)管理模式的具體反映”“到了唐朝，在承襲前代‘物勒工名’制度的基礎(chǔ)上，政府對(duì)該制度進(jìn)行了豐富和發(fā)展”可知，政府通過(guò)制度進(jìn)行監(jiān)督引導(dǎo)。結(jié)合材料一“‘物勒工名’更是一種社會(huì)文明和道德自覺(jué)的體現(xiàn)，是‘信’的強(qiáng)化與直接表達(dá)，也是社會(huì)秩序日益嚴(yán)整、規(guī)范的證明”和材料二“自古以來(lái)，我國(guó)先民就注重追求工匠精神”可知，社會(huì)層面營(yíng)造工匠精神風(fēng)尚。答案：（1）B（2）D（3）D（4）①提升產(chǎn)品質(zhì)量的要求。②社會(huì)分工的需要。③商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。④民間手工業(yè)者的推動(dòng)。（5）①制造企業(yè)專(zhuān)注產(chǎn)品質(zhì)量提升。②政府通過(guò)制度進(jìn)行監(jiān)督引導(dǎo)。③社會(huì)層面營(yíng)造工匠精神風(fēng)尚。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。新生林斤瀾瘦瘦的新媳婦，往菜園查苗回來(lái)，陣痛發(fā)作了?？墒呛⒆由幌聛?lái)。成立公社時(shí)，社里不惜工本，把有線廣播的線，拉到村里來(lái)。杏樹(shù)上，掛起海碗大的喇叭。這天晚上，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)早已爬上杏樹(shù)，恨不得一頭鉆在喇叭里。她狠狠嚷了一通，震蕩得四山發(fā)出回聲。不過(guò)就算那外邊管理區(qū)把消息傳給了診所，那位小大夫又怎么趕得來(lái)呢？這黑夜，人家怎么蹚一條大河，怎么走九嶺十八彎呀！當(dāng)初，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)催著產(chǎn)婦動(dòng)身去公社醫(yī)院時(shí)，她光說(shuō)：“早著哩，收了茄子去也不晚?！弊詮倪x她當(dāng)了蔬菜組長(zhǎng)，就是拴上根繩子，也休想把她從菜園里拽走。她說(shuō)大山里，自古沒(méi)有種過(guò)園子。眼見(jiàn)茄子也紫上來(lái)了，婦女們說(shuō)該當(dāng)放心了吧，又催她動(dòng)身。偏偏茄子地里長(zhǎng)了紅蜘蛛。她說(shuō)不治治這搗亂東西，怎么丟得開(kāi)手。不想……新媳婦咬牙忍痛，不哼一聲，這會(huì)兒，竟虛弱得連叫她也不應(yīng)聲了。誰(shuí)知到了后半夜，一聲喊叫，一支火把，那二十來(lái)歲的姑娘大夫，背著藥箱，真是仿佛從天上掉了下來(lái)。不夠一頓飯工夫，姑娘大夫竟能使鉗子，把小人兒巧巧地鉗了出來(lái)，母子平安。石頭房子里，新生命吹號(hào)一般，亮亮地哭出聲來(lái)時(shí)，男人們一甩手，扔了正在做沖喜棺材的斧子鋸子，婦女們東奔西走，不知南北。原來(lái)，這天晚上，診所里接到一張條子，告訴他們難產(chǎn)的事。姑娘大夫拾起藥箱，沖到街上。街上漆黑。道怎么走？河怎么過(guò)？山怎么爬？那手術(shù)獨(dú)自又怎么拿得下？可是，難產(chǎn)一定要去搶救，這個(gè)念頭壓倒了一切。姑娘跌跌撞撞一直往前走，忽聽(tīng)見(jiàn)背后鞭子響，過(guò)來(lái)一輛黑糊糊的大車(chē)。打個(gè)招呼，爬上車(chē)子，原來(lái)滿當(dāng)當(dāng)?shù)匮b著沙子呢。拉車(chē)的兩條驢，一步一步地挪。姑娘焦躁，跳下車(chē)來(lái)，自言自語(yǔ)地小聲說(shuō)：“還是自己走吧，這得什么時(shí)候走到山里去呀？去晚了耽誤兩條性命呀……”胡子車(chē)把式聽(tīng)見(jiàn)，把車(chē)趕到道邊，跳下來(lái)就卸驢。姑娘往驢背上爬，還沒(méi)有坐穩(wěn)，聽(tīng)見(jiàn)背后嗖的一鞭，那驢吃了一下好打，直往前躥。姑娘兩手緊緊抱住驢脖子，手心立刻出汗了，一忽兒，背上的汗水順脊梁下來(lái)了。不知多久，兩人竟沒(méi)有一句言語(yǔ)，直跑得兩耳里塞滿了嘩嘩的流水聲。胡子一聲吆喝，驢站住腳；姑娘定睛一看，已來(lái)到河邊。兩人下了驢，胡子說(shuō)聲找個(gè)會(huì)水的去，一車(chē)身，就閃在黑暗里，不見(jiàn)了。姑娘牽著驢，打量那河水，只看見(jiàn)星星點(diǎn)點(diǎn)的黑浪；隨起隨伏，看不出寬窄，估不了深淺。水面上的風(fēng)也特別，吹得姑娘直打冷戰(zhàn)。胡子引著一個(gè)人來(lái)了。那人好像走著上操的步子，徑直走到姑娘面前。那是一個(gè)端端正正、干干凈凈的小伙子。小伙子打量了姑娘一眼，就順下眼睛，去打量河水，又柔柔和和地說(shuō)，“來(lái)吧，背你過(guò)去?！毙』镒宇I(lǐng)著姑娘左拐右彎，來(lái)到一間小屋門(mén)前，叫了聲什么，推門(mén)進(jìn)去，只見(jiàn)一位白發(fā)紅顏的老爺子，在劃火點(diǎn)燈。小伙子說(shuō)明了來(lái)意，老爺子揮著手說(shuō)：“去吧，你去吧，我送大夫上山?！闭f(shuō)著從門(mén)背后摸出一根棍子，自己拿住一頭，把另一頭塞在姑娘手里，說(shuō)：“大夫，當(dāng)一回瞎子吧?！崩先嗽谇埃媚镌诤螅瑺恐狭松?。又見(jiàn)黑壓壓的一座山，直立在面前。老人吩咐站住，劃火點(diǎn)著火把。又吩咐抓緊棍子，邁步走上一條羊腸小道。這小道左繞右繞，繞上直立的大山。山越高，谷越深，巖越陡，道越窄。一把火照著白發(fā)紅顏，一鼓作氣，直往上走。走著，走著，姑娘也不心慌了，也不害怕了，看著那火把，覺(jué)得好看極了。終于，小道寬闊起來(lái)了，翻過(guò)一道小梁，看見(jiàn)了村坊。姑娘一腳跨進(jìn)屋子，奔到產(chǎn)婦床前。當(dāng)斷定必須使鉗子鉗時(shí)，心倒抽緊了，從來(lái)沒(méi)有獨(dú)自動(dòng)過(guò)這種手術(shù)呀，那去取鉗子的手，顫顫地有些哆嗦了。忽然姑娘的小手，叫一雙大手握住了。姑娘抬頭一看的是村里的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，她說(shuō)：“別怕，別怕。你行，你行?！笨墒悄茄凵?，姑娘再也忘記不了。怎么那樣兩團(tuán)火似的，那火苗直鉆到人的心里去了。姑娘一邊想起這些經(jīng)過(guò)，一邊責(zé)怪自己不懂事。那一句話也沒(méi)有的胡子車(chē)把式，那端端正正的復(fù)員軍人，那愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的老爺子，都是多么好的人呀！可是連名姓都沒(méi)有問(wèn)一問(wèn)。還有，那隊(duì)長(zhǎng)爬上杏樹(shù)，對(duì)著喇叭喊了一通，是誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)了的？誰(shuí)趕快傳話給供銷(xiāo)社？供銷(xiāo)社里的誰(shuí)連忙寫(xiě)信？又是誰(shuí)連夜捎信到診所？這些，姑娘更加一點(diǎn)也不知道了。姑娘大夫，候到晌午時(shí)分，眼見(jiàn)母子平安，就告辭下山。伏天的陽(yáng)光，照得深山老林處處發(fā)光，好像寶石山。樹(shù)下有一塊溜光的青石頭，姑娘坐了下來(lái)，就摸出紙和筆。她要寫(xiě)下這一夜的故事。寫(xiě)的不是自己過(guò)河上山，救下人家的性命。寫(xiě)的是，自己在工作上遇見(jiàn)了困難，可是一路得到幫助：馱上她，背起她，牽了她，握住她，仿佛她的一堆困難，都叫不知姓名的人們搶著分走了。這不是謙虛一番，姑娘心里確實(shí)是這樣想的。因此，她覺(jué)得這樣充實(shí)的生活，這樣幸福，是什么也比不了的。這比個(gè)人的無(wú)論什么“幸?！?，要高得多，大得多?；蛘吒臼莾煞N東西……（《人民文學(xué)》1960年12月號(hào)，有刪減）【注】公社是我國(guó)上世紀(jì)五十年代后期全面開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)中形成的，農(nóng)業(yè)和工業(yè)相結(jié)合，政社合一的社會(huì)主義組織的基層單位。它推行“組織軍事化，行動(dòng)戰(zhàn)斗化，生活集體化”的勞動(dòng)組織方式和生活方式。（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是CA．新媳婦一心撲在菜園重，養(yǎng)紫了茄子，又要治紅蜘蛛，從而耽誤了去公社醫(yī)院的時(shí)機(jī)，以致在家中難產(chǎn)，這主要突出其倔強(qiáng)不聽(tīng)勸告。B．在聽(tīng)到生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)喇叭里的一通嚷后，姑娘大夫后半夜突然到來(lái)，這出乎村里人意料，他們?yōu)楹⒆拥钠桨渤錾凸媚锏木穸老哺袆?dòng)。C．大夫偶遇車(chē)把式，車(chē)把式找來(lái)會(huì)水的軍人，軍人推開(kāi)老爺子的門(mén)，老爺子送大夫上山，這接力棒式的相送，使小說(shuō)敘述邏輯嚴(yán)密有致。D．“這些，姑娘更加一點(diǎn)也不知道了”，姑娘大夫?yàn)榻o新媳婦接生感到欣喜，卻又為自己沒(méi)有去問(wèn)那些給予自己幫助的人的姓名而羞愧。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA．“成立公社”“生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)”“供銷(xiāo)社”等字眼，表明了本文的社會(huì)背景，讓文中人物的行為心理帶有時(shí)代特色，有利于體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。B．“生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)早已爬上杏樹(shù)，恨不得一頭鉆進(jìn)喇叭里”運(yùn)用比喻手法突出了她的焦急，同時(shí)“震蕩得四山發(fā)出回聲”，又暗示此地山深難行。C．“道怎么走？河怎么過(guò)？山怎么爬？……”幾句既呼應(yīng)前文村里人的擔(dān)心，又突出姑娘行為的可貴，既能增加小說(shuō)波瀾，又能突顯人物形象。D．“新生”，既指新生命的平安誕生，又暗指小說(shuō)末尾姑娘大夫的幸福新體會(huì)，內(nèi)涵豐富，透露出一種生機(jī)勃勃的希望，給讀者以前進(jìn)的力量。（3）小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物具有重要作用。試以姑娘大夫?yàn)槔?，?jiǎn)要分析這些作用體現(xiàn)在哪些方面。（4）老舍先生在《文藝報(bào)》中評(píng)價(jià)林斤瀾的《新生》這篇小說(shuō)“文字簡(jiǎn)潔可喜”“含蓄而予讀者留下些尋味的余地來(lái)”。這種“簡(jiǎn)潔”與“含蓄”之美在文中是如何呈現(xiàn)出來(lái)的？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)作用的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合環(huán)境描寫(xiě)在文中的運(yùn)用以及小說(shuō)的人物方面加以分析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本指定的某種語(yǔ)言特色的理解和分析能力，答題時(shí)要根據(jù)題干中相關(guān)語(yǔ)言特色的提示，準(zhǔn)確理解語(yǔ)言特色含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【解答】（1）A.“突出其倔強(qiáng)不聽(tīng)勸告”錯(cuò)誤，主要是突出了她一心為公的特點(diǎn)，而非帶有一定貶義色彩的“倔強(qiáng)不聽(tīng)勸告”；B.“在聽(tīng)到生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)喇叭里的一通嚷后，姑娘大夫后半夜突然到來(lái)”錯(cuò)誤，姑娘大夫來(lái)到村里，并不是因?yàn)槁?tīng)到生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)在喇叭里面的一通嚷，而是診所里接到了一張關(guān)于新媳婦難產(chǎn)的事情的條子；C.正確。D.“為自己沒(méi)有去問(wèn)那些給予自己幫助的人的姓名而感到羞愧”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“都是多么好的人呀！可是連名姓都沒(méi)有問(wèn)一問(wèn)”，可知應(yīng)該是淺淺的自責(zé)中帶有感動(dòng)。故選C。（2）B.比喻手法判斷錯(cuò)誤，從夸張的角度描寫(xiě)了生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)急于把消息傳遞出去的心理。故選B。（3）從人物形象看，“姑娘牽著驢，打量那河水，只看見(jiàn)星星點(diǎn)點(diǎn)的黑浪；隨起隨伏，看不出寬窄，估不了深淺。水面上的風(fēng)也特別，吹得姑娘直打冷戰(zhàn)……邁步走上一條羊腸小道。這小道左繞右繞，繞上直立的大山。山越高，谷越深，巖越陡，道越窄”“姑娘一腳跨進(jìn)屋子，奔到產(chǎn)婦床前……”，過(guò)河進(jìn)山路上，河水黑浪起伏，寬窄莫辨，深淺難估，水風(fēng)砭骨；山高谷深，巖陡道窄，但姑娘大夫克服困難，成功接生，自然環(huán)境的描寫(xiě)刻畫(huà)人物不畏險(xiǎn)阻、救急扶危的形象，凸顯出她善良堅(jiān)韌、急人所難的美好品質(zhì)。從人物情感看，“姑娘大夫，候到晌午時(shí)分，眼見(jiàn)母子平安，就告辭下山……伏天的陽(yáng)光，照得深山老林處處發(fā)光，好像寶石山……她覺(jué)得這樣充實(shí)的生活，這樣幸?！保瑤椭y產(chǎn)的新媳婦迎來(lái)新生命的成功誕生，激起了她的職業(yè)幸福感；“自己在工作上遇見(jiàn)了困難，可是一路得到幫助：馱上她，背起她，牽了她，握住她，仿佛她的一堆困難，都叫不知姓名的人們搶著分走了。這不是謙虛一番，姑娘心里確實(shí)是這樣想的”，社會(huì)環(huán)境上得到八方支援，激起了她得人相助的感動(dòng)充實(shí)。烘托人物興奮愉悅、充實(shí)幸福的情感。（4）簡(jiǎn)潔之美：從情節(jié)設(shè)計(jì)看，小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)單。產(chǎn)婦難產(chǎn)，多人幫助姑娘大夫出診，克服各種困難，趕到山村，救助難產(chǎn)新媳婦，其間凝聚了眾多人物，情節(jié)集中緊湊，簡(jiǎn)潔清晰；從人物刻畫(huà)看?！昂榆?chē)把式聽(tīng)見(jiàn)，把車(chē)趕到道邊，跳下來(lái)就卸驢。姑娘往驢背上爬，還沒(méi)有坐穩(wěn)，聽(tīng)見(jiàn)背后嗖的一鞭……胡子說(shuō)聲找個(gè)會(huì)水的去，一車(chē)身，就閃在黑暗里，不見(jiàn)了”“那是一個(gè)端端正正、干干凈凈的小伙子。小伙子打量了姑娘一眼，就順下眼睛，去打量河水，又柔柔和和地說(shuō)，‘來(lái)吧，背你過(guò)去……’”“老爺子揮著手說(shuō)……一把火照著白發(fā)紅顏，一鼓作氣，直往上走”，小說(shuō)采用人物群像描寫(xiě)，先后寫(xiě)了胡子車(chē)把式、小伙子、老爺子，用墨節(jié)制，不事夸張。含蓄之美：形象刻畫(huà)貼切含蓄。車(chē)把式、小伙子、老爺子……那么多的人們都沒(méi)有名字；“那是一個(gè)端端正正、干干凈凈的小伙子。小伙子打量了姑娘一眼，就順下眼睛，去打量河水，又柔柔和和地說(shuō)，‘來(lái)吧，背你過(guò)去?！』镒宇I(lǐng)著姑娘左拐右彎，來(lái)到一間小屋門(mén)前，叫了聲什么，推門(mén)進(jìn)去，只見(jiàn)一位白發(fā)紅顏的老爺子，在劃火點(diǎn)燈。小伙子說(shuō)明了來(lái)意……”，小伙子端正干凈，刻畫(huà)出一名復(fù)員軍人的熱情柔和而又不虛張聲勢(shì)，凸顯出山區(qū)人民的堅(jiān)毅寡言；主題表現(xiàn)含蓄深刻。“那一句話也沒(méi)有的胡子車(chē)把式，那端端正正的復(fù)員軍人，那愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的老爺子，都是多么好的人呀！可是連名姓都沒(méi)有問(wèn)一問(wèn)。還有，那隊(duì)長(zhǎng)爬上杏樹(shù)，對(duì)著喇叭喊了一通，是誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)了的？誰(shuí)趕快傳話給供銷(xiāo)社？供銷(xiāo)社里的誰(shuí)連忙寫(xiě)信？又是誰(shuí)連夜捎信到診所？這些，姑娘更加一點(diǎn)也不知道”，小說(shuō)中的人物多用簡(jiǎn)筆勾勒，不事夸張，“一方有難，八方支援”，太多的人投入到搶救難產(chǎn)婦女的事件中來(lái)，人物美好群像的描寫(xiě)，含蓄深刻地呈現(xiàn)出社會(huì)主義的美好精神風(fēng)尚。答案：（1）C（2）B（3）①刻畫(huà)人物不畏險(xiǎn)阻、救急扶危的形象。過(guò)河進(jìn)山路上，河水黑浪起伏，寬窄莫辨，深淺難估，水風(fēng)砭骨；山高谷深，巖陡道窄，但姑娘大夫克服困難，成功接生，凸顯出她善良堅(jiān)韌、急人所難的美好品質(zhì)。②烘托人物興奮愉悅、充實(shí)幸福的情感。幫助難產(chǎn)的新媳婦迎來(lái)新生命的成功誕生，激起了她的職業(yè)幸福感；得到八方支援，激起了她得人相助的感動(dòng)充實(shí)。（4）簡(jiǎn)潔之美：①情節(jié)設(shè)計(jì)。小說(shuō)以姑娘大夫出診救助難產(chǎn)新媳婦這一中心事件，凝聚了眾多人物，情節(jié)集中緊湊，簡(jiǎn)潔清晰。②人物刻畫(huà)。小說(shuō)采用人物群像描寫(xiě)，先后寫(xiě)了胡子車(chē)把式、小伙子、老爺子，用墨節(jié)制，不事夸張。含蓄之美：①形象刻畫(huà)貼切含蓄。如小伙子的端正干凈，刻畫(huà)出一名復(fù)員軍人的熱情柔和而又不虛張聲勢(shì)，凸顯出山區(qū)人民的堅(jiān)毅寡言。②主題表現(xiàn)含蓄深刻。小說(shuō)中的人物多用簡(jiǎn)筆勾勒，不事夸張，“一方有難，八方支援”的人物美好群像的描寫(xiě)，含蓄深刻地呈現(xiàn)出社會(huì)主義的美好精神風(fēng)尚。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。武德九年，上厲精求治，數(shù)引魏征入臥內(nèi)，訪以得失。征知無(wú)不言，上皆欣然嘉納，上遣使點(diǎn)兵，封德彝奏“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)”。上從之。敕出，魏征固執(zhí)以為不可，不肯署敕，至于數(shù)四，上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民許妄以避征役，取之何害，而卿固執(zhí)至此！”對(duì)曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多，陛下取其壯健，以道御之，足以無(wú)敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云‘吾以誠(chéng)信御天下，欲使臣民皆無(wú)欺詐’，今即位來(lái)幾，失信者數(shù)矣?！鄙香等辉唬骸半藓螢槭?？”對(duì)曰：‘陛下初即位，下詔云：‘逋負(fù)官物，悉令蠲免?！兴疽詾樨?fù)秦府國(guó)司者，非官物，征督如故，陛下以秦王升為天子，國(guó)司之物，非官物而何？又曰：‘關(guān)中免二年租調(diào)，關(guān)外給復(fù)一年。’既而繼有敕，云‘已役已輸者，以來(lái)年為始?！⑦€之后，方復(fù)更征，百姓固已不能無(wú)怪，今既征得物，復(fù)點(diǎn)為兵，何謂來(lái)年為始乎？又，陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡(jiǎn)閱，咸以委之；至于點(diǎn)兵，獨(dú)疑其詐，豈所謂以誠(chéng)信為治乎？”上說(shuō)曰：“向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國(guó)家大體，誠(chéng)盡其精要。夫號(hào)令不信，則民不知所從，天下何由而治乎？朕過(guò)深矣！”乃不點(diǎn)中男，賜徵金甕一。上神采英毅，群臣進(jìn)見(jiàn)者，皆失舉措；上知之，每見(jiàn)人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見(jiàn)其形，必資明鏡；君欲自知其過(guò)，必待忠臣。茍其君愎諫自賢其臣阿諛順旨君既失國(guó)臣豈能獨(dú)全如虞世基等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒，世基等亦誅。公輩宜用此為戒，事有得失，無(wú)惜盡言?！保ü?jié)選自《資治通鑒?貞觀治道》）（1）文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂墨。茍A其B君C愎D諫E自F賢H其I臣J阿K諛L順M旨N君O既P失Q國(guó)R臣S豈T能U獨(dú)V全（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是CA.署敕，按唐制，皇帝的詔書(shū)或命令由門(mén)下省審核同意簽名發(fā)出后才真正具有效力。B.關(guān)外，對(duì)于秦、漢、唐等定都在今陜西的主朝；稱函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)為關(guān)外。C.“逋負(fù)官物”與《陳情表》中“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”兩句中“逋”字含義相同。D.“已役已輸者”與《阿房宮賦》中“一旦不能有，輸來(lái)其間”句“輸”字含義不同。（3）下列對(duì)語(yǔ)文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是CA.魏徵敢于直諫，知無(wú)不言，得到唐太宗信任，在是否征用未滿十八歲中男的問(wèn)題上始終堅(jiān)持自己的看法，不做絲毫退讓。B.唐太宗對(duì)于魏徵的態(tài)度由“怒”轉(zhuǎn)為“悅”，并改變了對(duì)魏徵的看法，展現(xiàn)了一位知錯(cuò)能改、虛心納諫的明君形象。C.唐太宗認(rèn)為已被征募的中年男子都是狡猾的百姓，他們欺騙官府，妄圖以此逃避征役，因此不覺(jué)得征募他們有什么不妥。D.唐太宗以明鏡作比，生動(dòng)形象地突出了忠臣的重要性；警醒自己不能剛愎自用并以前朝歷史告誡公卿要知無(wú)不言。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國(guó)家大體，誠(chéng)盡其精要。②上知之，每見(jiàn)人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。（5）在是否征用中男的問(wèn)題上，魏徵成功說(shuō)服了唐太宗，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析魏徵是怎樣勸諫的?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。要結(jié)合出處、語(yǔ)境，整體把握語(yǔ)句含意，從易入手，各個(gè)突破。（2）本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，進(jìn)行判斷。（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關(guān)鍵詞，直譯與意譯相結(jié)合。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的分析和概括能力。此類(lèi)題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容，根據(jù)原題所問(wèn)找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案?！窘獯稹浚?）句意：如果君王剛愎自用，不聽(tīng)勸告，大臣阿諛順從，一旦君主亡了國(guó)，大臣怎么能保全自己呢！“茍其君愎諫自賢”和“其臣阿諛順旨”中，句子各有自己的主語(yǔ)“其君”和“其臣”，應(yīng)在第二個(gè)主語(yǔ)前斷開(kāi)，以區(qū)分第一、二句分句，故應(yīng)在H處斷開(kāi)；“君既失國(guó)”中，“君”是主語(yǔ)，“失”是謂語(yǔ)動(dòng)詞，“國(guó)”是賓語(yǔ)，句子成分完整，單獨(dú)成句，故應(yīng)在“君”前斷開(kāi)，即N處斷開(kāi)；“君既失國(guó)”和“臣豈能獨(dú)全”中，句子各有自己的主語(yǔ)“君”和“臣”，應(yīng)在第二個(gè)主語(yǔ)前斷開(kāi)，以區(qū)分第三、四句分句，故應(yīng)在R處斷開(kāi)。故選：HNR。（2）A.說(shuō)法正確。B.說(shuō)法正確。C.“逋”在本文中為拖欠之意，而“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”則意為“拖延，推遲”。句意：百姓拖欠官府的財(cái)物/詔書(shū)急切嚴(yán)峻，責(zé)備我怠慢不敬。D.“輸”在本文中意為繳納賦稅，“一旦不能有，輸來(lái)其間”句“輸”字意為運(yùn)輸。句意：當(dāng)年已經(jīng)服役和交納賦稅的/一旦國(guó)家滅亡，不能占有了，統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)進(jìn)了阿房宮。故選：C。（3）C.“已被征募”錯(cuò)，結(jié)合上下文，此處只是計(jì)劃征募，還未實(shí)施。同時(shí)，“中男”指未滿十八歲的男子，而不是中年男子。故選：C。（4）①“向者”，以前；“達(dá)”，通曉；“誠(chéng)”，實(shí)在，確實(shí)。譯文：以前朕覺(jué)得你太過(guò)固執(zhí)，疑心你可能不通曉政務(wù)，如今見(jiàn)你議論國(guó)家大體，實(shí)在是說(shuō)到了它的精要部分。②“假”，給；“辭色”指言語(yǔ)和神態(tài)，此處需意譯為“和顏悅色”“好言好語(yǔ)”等；“規(guī)諫”，勸諫。譯文：唐太宗知道以后，每每見(jiàn)人奏事，必定對(duì)別人和顏悅色，希望可以聽(tīng)到大臣的勸諫。（5）原文中，魏徵對(duì)于是否征用中男的問(wèn)題的觀點(diǎn)的內(nèi)容在“對(duì)曰：‘夫兵在御之得其道……豈所謂以誠(chéng)信為治乎？’”其中，“中男壯大者，乃奸民許妄以避征役，取之何害，而卿固執(zhí)至此！”對(duì)曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多，陛下取其壯健，以道御之，足以無(wú)敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎”是對(duì)于治軍方面的論述，在這里魏徵首先指出治軍關(guān)鍵在于得法，不在人數(shù)多寡。其次，魏徵說(shuō)明“且陛下每云‘吾以誠(chéng)信御天下，欲使臣民皆無(wú)欺詐’，今即位來(lái)幾，失信者數(shù)矣”，引出“誠(chéng)信”的話題，可知他接著引述唐太宗自己倡導(dǎo)的以誠(chéng)信治天下的主張。在原文“陛下初即位，下詔云：‘逋負(fù)官物，悉令蠲免?！M所謂以誠(chéng)信為治乎？”列舉了唐太宗失信于民的事實(shí)，以此增強(qiáng)自己的說(shuō)服力。答案：（1）HNR（2）C（3）C（4）①以前朕覺(jué)得你太過(guò)固執(zhí)，疑心你可能不通曉政務(wù)，如今見(jiàn)你議論國(guó)家大體，實(shí)在是說(shuō)到了它的精要部分。②唐太宗知道以后，每每見(jiàn)人奏事，必定對(duì)別人和顏悅色，希望可以聽(tīng)到大臣的勸諫。（5）①首先指出治軍關(guān)鍵在于得法，不在人數(shù)多寡。②然后引述唐太宗自己倡導(dǎo)的以誠(chéng)信治天下的主張。③最后指出唐太宗失信于民的事實(shí)。參考譯文：武德九年，唐太宗勵(lì)精圖治，多次將魏徵帶入臥室，詢問(wèn)他自己施政的得失。魏徵知無(wú)不言，太宗總是欣然接納。太宗派遣使臣征募士兵，封德彝稟奏：“青年男丁雖然未滿十八歲，但其中身體強(qiáng)壯魁梧的，也可以一并征用?！碧谕夥獾乱偷囊庖?jiàn)。下詔之后，魏徵堅(jiān)持認(rèn)為不可，不肯簽署，拒簽了幾次。太宗十分生氣，召見(jiàn)并責(zé)備他說(shuō)：“未滿十八歲的青年男子中那些身材壯大的都是狡猾的百姓，欺騙官府妄圖以此逃避兵役，征用他們有什么害處，而你卻固執(zhí)到這種程度！”魏徵回答說(shuō)：“軍隊(duì)是否有用在于能否統(tǒng)領(lǐng)得法，而不在人數(shù)眾多。陛下征募成年男子中身體健壯的，用合適的方法統(tǒng)領(lǐng)，足夠無(wú)敵于天下，何必再征募許多尚未成年的男子來(lái)增添虛假的數(shù)目呢！況且陛下經(jīng)常說(shuō)：‘我以誠(chéng)信治理天下，希望帶動(dòng)臣民都不做欺騙和奸詐的事。’如今陛下即位沒(méi)多久，就已經(jīng)幾次失去信義了！”皇上吃驚地問(wèn)：“我做的哪些事失去信義了？”魏徵答道：“陛下剛即位時(shí)下詔書(shū)說(shuō)：‘百姓拖欠官府的財(cái)物，一律免除?！嘘P(guān)部門(mén)的官吏以為拖欠秦王府庫(kù)的，不是朝廷的錢(qián)物，照常督促征收。陛下從秦王升為天子，秦王府庫(kù)的財(cái)物，不是朝廷的財(cái)物是什么！又下詔說(shuō)：‘關(guān)中免去兩年的租調(diào)，關(guān)外免一年的賦稅徭役?！痪糜窒略t說(shuō)：‘當(dāng)年已經(jīng)服役和交納賦稅的，就從第二年開(kāi)始?！汛蠹疑辖坏馁x稅散還以后，又重新開(kāi)始征收，百姓當(dāng)然不能沒(méi)有怪罪之意。如今既然已經(jīng)征收賦役，又征召中男為兵，怎么能說(shuō)從下一年開(kāi)始呢？再加上，與陛下共同治理天下的都是地方官員，經(jīng)常要接受陛下檢閱，將重任托付給他們；可是到了征兵的時(shí)候，卻開(kāi)始懷疑他們有心欺騙，這難道是以誠(chéng)信來(lái)統(tǒng)治天下嗎？”太宗高興地說(shuō)：“以前朕覺(jué)得你太過(guò)固執(zhí)，疑心你可能不通曉政務(wù)，如今見(jiàn)你議論國(guó)家大體，實(shí)在是說(shuō)到了它的精要部分。朝廷政令不講誠(chéng)信，那么百姓不知應(yīng)當(dāng)遵從什么，國(guó)家如何能治理好呢？朕的過(guò)失很深吶！”于是，不再征召青年男子，并賜給魏徵一個(gè)金甕。唐太宗神采英毅，群臣覲見(jiàn)的時(shí)候心中畏懼，經(jīng)常舉止失措；太宗知道以后，每每見(jiàn)人奏事，必定對(duì)別人和顏悅色，希望可以聽(tīng)到大臣的規(guī)諫。太宗曾經(jīng)對(duì)公卿說(shuō)：“人想見(jiàn)到自己的樣子，必定要靠明鏡的幫助；君王想要了解自己的過(guò)失，必定需要忠臣的勸諫。如果君王剛愎自用，不聽(tīng)勸告，大臣阿諛順從，一旦君主亡了國(guó)，大臣怎么能保全自己呢！就像虞世基等人逢迎侍奉隋煬帝以求保全自身的富貴，隋煬帝遇弒以后，虞世基等人也被處死。各位應(yīng)當(dāng)把這些當(dāng)作前車(chē)之鑒，如果我處事有過(guò)錯(cuò)，你們要知無(wú)不言。”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。滿庭芳?歸去來(lái)兮蘇軾元豐七年四月一日，余將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子，會(huì)李仲覽自江東來(lái)別，遂書(shū)以遺之。歸去來(lái)兮，吾歸何處？萬(wàn)里家在岷峨。百年強(qiáng)半，來(lái)日苦無(wú)多。坐見(jiàn)黃州再閏①，兒童盡楚語(yǔ)吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。云何，當(dāng)此去，人生底事，來(lái)往如梭。待閑看秋風(fēng)，洛水清波②。好在堂前細(xì)柳，應(yīng)念我，莫剪柔柯。仍傳語(yǔ)，江南父老，時(shí)與曬漁蓑。[注]①移：量移，指被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)的官員，遇赦酌情移至近處任職。②再閏：陰歷五年兩閏，蘇軾謫居黃州五年，故稱。③洛水：洛水流經(jīng)洛陽(yáng)，與汝州近，故云。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是AA．起句“歸去來(lái)兮”，直接引用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》首句，表達(dá)與陶淵明相同的歸隱之情。B．臨別之際，聽(tīng)?wèi)T的本地口音、春秋社日的勸飲場(chǎng)面、黃州父老的情誼，都讓詞人留戀不已。C．下片前半部分運(yùn)用比喻、想象等手法，表達(dá)人生無(wú)定的感嘆以及對(duì)即將赴任之地的展望。D．這首詞結(jié)構(gòu)渾然天成，用語(yǔ)不假雕飾，描寫(xiě)真切細(xì)致，充分體現(xiàn)了蘇東坡的才情與性情。（2）南宋周煇《清波雜志》論曰：“居士詞豈無(wú)去國(guó)懷鄉(xiāng)之感，殊覺(jué)哀而不傷。”有人認(rèn)為這首詞充分體現(xiàn)了蘇詞這一情感特征，對(duì)此你是否認(rèn)同？請(qǐng)結(jié)合本詞內(nèi)容加以闡述?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的評(píng)價(jià)和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌，根據(jù)題干的提示，明確觀點(diǎn)，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A.“相同的歸隱之情”錯(cuò)誤，本詞表達(dá)的是蘇軾因貶謫而起的思念故鄉(xiāng)之情，并非想要?dú)w隱。故選A。（2）認(rèn)同。此詞既表達(dá)了去國(guó)懷鄉(xiāng)的悵恨失意，卻又不失達(dá)觀豪爽?！叭?guó)懷鄉(xiāng)之感”：依據(jù)本詞的注解，因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案而謫居黃州達(dá)五年之久的蘇軾，接到了量移汝州安置的命令。鄰里友人紛紛相送，蘇軾作此詞以示告別。對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，這次雖是從遙遠(yuǎn)的黃州調(diào)到離京城較近的汝州，但五年前加給他的罪名并未撤銷(xiāo)，官職也仍然是一個(gè)州的團(tuán)練副使，政治處境和實(shí)際地位都沒(méi)有任何欣喜之感。這一年他已四十八歲，在二十多年的宦海生涯中，由于政治上的風(fēng)云變幻，他不斷地西去東來(lái)，南遷北徙，嘗夠了人生的苦味。當(dāng)此再一次遷徙之際，政治牢騷與思鄉(xiāng)之情交織在他胸中，就像上片中所表達(dá)的故鄉(xiāng)萬(wàn)里家難歸，更何況勞碌奔波，身不由己！人生百年已過(guò)半，剩下的日子也不多，使他思緒萬(wàn)千，心潮難平?！鞍Ф粋小保翰贿^(guò)蘇軾畢竟是豪放曠達(dá)之士，他不愿也決不會(huì)在牢騷與哀愁中沉淪下去。他很快地恢復(fù)了自我感覺(jué)的平衡，轉(zhuǎn)而用親切平和的筆調(diào)，向黃州父老娓娓動(dòng)聽(tīng)地傾訴起依依難舍的別情來(lái)，“仍傳語(yǔ)，江南父老，時(shí)與曬漁蓑”，以親密的友情來(lái)驅(qū)散遷客的苦情，以久慣世路的曠達(dá)之懷來(lái)取代人生失意的哀愁，這就是本篇的感情波瀾的醞釀過(guò)程，也是詞章思想內(nèi)容的核心。不認(rèn)同。此詞表達(dá)了詞人去國(guó)懷鄉(xiāng)的悵恨失意，雖似有放達(dá)，然實(shí)則哀愁。上片前三句“歸去來(lái)兮，吾歸何處？萬(wàn)里家在岷峨”，東坡雖然一心想效法淵明，無(wú)奈量移汝州是不可抗拒的“君命”，此時(shí)仍在“待罪”之中，不能自由歸去，因此自己吟唱“歸去來(lái)兮”僅僅是表示欲歸不得的悵恨而已。接下來(lái)“百年強(qiáng)半，來(lái)日苦無(wú)多”二句，以時(shí)光易逝，人空老大的感嘆，加濃了失意思鄉(xiāng)的感情氛圍。下片進(jìn)一步將宦途失意之懷與留戀黃州之意對(duì)寫(xiě)，過(guò)片三句，向父老申說(shuō)自己不得不去汝州，并嘆息人生無(wú)定，來(lái)往如梭，表明自己失意坎坷，無(wú)法掌握命運(yùn)的痛苦之情?！按e看秋風(fēng)，洛水清波”折射出詞人宦海浮沉、才華難展的惆悵?！昂迷谔们凹?xì)柳，應(yīng)念我，莫剪柔柯。仍傳語(yǔ)，江南父老，時(shí)與曬漁蓑”囑咐鄰里莫折堂前細(xì)柳，懇請(qǐng)父老時(shí)時(shí)為曬漁蓑，雖情致溫厚，然看似雅逸灑脫，實(shí)則飽含將別慣居之地重又羈旅的無(wú)奈與傷慨。答案：（1）A（2）示例一：認(rèn)同，此詞既表達(dá)了去國(guó)懷鄉(xiāng)的悵恨失意，卻又不失達(dá)觀豪爽。①上片前五句，既寫(xiě)出了宦途失意的悵恨，又寫(xiě)出了君命難違有家難歸的痛苦，還飽含時(shí)光易逝、人空老大的無(wú)限悲慨。②下片寫(xiě)感悟人生如梭，閑看洛水清波，細(xì)心呵護(hù)柔柯，傳語(yǔ)父老曬漁蓑，平靜超然，自解為樂(lè)，情致溫厚，哀而不傷。示例二：不認(rèn)同，此詞表達(dá)了詞人去國(guó)懷鄉(xiāng)的悵恨失意，雖似有放達(dá)，然實(shí)則哀愁。①上片前五句，既寫(xiě)出了宦途失意的悵恨，又寫(xiě)出了君命難違有家難歸的痛苦，還飽含時(shí)光易逝、人空老大的無(wú)限悲慨。后半寫(xiě)對(duì)山川人物的深情厚誼，依依惜別中難言傷感。②下片寫(xiě)人生如梭，閑看洛水清波，折射出詞人宦海浮沉、才華難展的惆悵；細(xì)心呵護(hù)柔柯，傳語(yǔ)父老曬漁蓑，雖情致溫厚，然看似雅逸灑脫，實(shí)則飽含將別慣居之地重又羈旅的無(wú)奈與傷慨。譯文：歸去啊，歸去，我的歸宿在哪里？故鄉(xiāng)萬(wàn)里家難歸，更何況勞碌奔波，身不由己！人生百年已過(guò)半，剩下的日子也不多。蹉跎黃州歲月，四年兩閏虛過(guò)。膝下孩子，會(huì)說(shuō)楚語(yǔ)，會(huì)唱吳歌。何以依戀如許多？山中好友攜酒相送，都來(lái)勸我留下。面對(duì)友人一片冰心，我還有什么可說(shuō)！人生到底為什么，輾轉(zhuǎn)奔波如穿梭？唯盼他年閑暇，坐看秋風(fēng)洛水蕩清波。別了，堂前親種的細(xì)柳，請(qǐng)父老，莫剪柔柯。致語(yǔ)再三，晴時(shí)替我晾曬漁蓑。賞析：上片開(kāi)頭三句，起勢(shì)十分陡健，作者翹首西望，哀聲長(zhǎng)吟，鄉(xiāng)情濃郁感人。首句“歸去來(lái)兮”，一字不易地搬用陶淵明《歸去來(lái)辭》首句，非常貼切地表達(dá)了自已思?xì)w西蜀故里的強(qiáng)烈愿望。這三句中，還包含了一段潛臺(tái)詞，讓讀者自去想象補(bǔ)充，這就是：當(dāng)年陶淵明高唱“歸去來(lái)兮”，是歸隱之志已經(jīng)得以實(shí)現(xiàn)之時(shí)的歡暢得意之辭，而東坡雖然一心想效法淵明，無(wú)奈量移汝州是不可抗拒的“君命”，此時(shí)仍在“待罪”之中，不能自由歸去，因此自已吟唱“歸去來(lái)兮”僅僅是表示欲歸不得的悵恨而已。接下來(lái)“百年強(qiáng)半，來(lái)日苦無(wú)多”二句，以時(shí)光易逝，人空老大的感嘆，加濃了失意思鄉(xiāng)的感情氛圍。上片的后半，筆鋒一轉(zhuǎn)，撇開(kāi)滿腔愁思，抒發(fā)因在黃州居住五年所產(chǎn)生的對(duì)這里的山川人物的深厚情誼。楚語(yǔ)吳歌，鏗然在耳；雞豚社酒，宛然在目。黃州的語(yǔ)言風(fēng)俗，黃州的父老鄉(xiāng)親對(duì)東坡先生敬之愛(ài)之的熱烈場(chǎng)面，以及東坡臨別依依的情懷，都在這一段真切細(xì)致的描寫(xiě)中展露出來(lái)了。詞的下片，進(jìn)一步將宦途失意之懷與留戀黃州之意對(duì)寫(xiě)，突出了作者達(dá)觀豪爽的可愛(ài)性格。過(guò)片三句，向父老申說(shuō)自已不得不去汝州，并嘆息人生無(wú)定，來(lái)往如梭，表明自已失意坎坷，無(wú)法掌握命運(yùn)的痛苦之情?！按e看秋風(fēng)，洛水清波”二句，卻一筆湯開(kāi)，瞻望自已即將到達(dá)之地，隨緣自適的思想頓然取代了愁苦之情。一個(gè)“閑”字，將上項(xiàng)哀思愁懷化開(kāi)，抒情氣氛從此變得開(kāi)朗明澈。從“好在堂前細(xì)柳”至篇末，是此詞的最后一個(gè)抒情層次，以對(duì)黃州雪堂的留戀再次表達(dá)了對(duì)鄰里父老的深厚感情。囑咐鄰里莫折堂前細(xì)柳，懇請(qǐng)父老時(shí)時(shí)為曬漁蓑，言外之意顯然是：自已有朝一日還要重返故地，再溫習(xí)一下這段難忘的生活。措辭非常含蓄，不明說(shuō)留戀黃州，而留戀之情早已充溢字里行間。東坡到黃州，原是以待罪之身來(lái)過(guò)被羈管的囚徒日子的，但頗得長(zhǎng)官的眷顧，居民的親近，加以由于他性情達(dá)觀，思想通脫，善于自解，變苦為樂(lè)，卻在流放之地尋到了無(wú)窮的樂(lè)趣。他寒食開(kāi)海棠之宴，秋江泛赤壁之舟，風(fēng)流高雅地徜徉了五年之久。一旦言別，必是牽心掛腸于此地的山山水水和男女老幼。由此可見(jiàn)，這首詞抒發(fā)的離情，是發(fā)自東坡內(nèi)心的高度真實(shí)之情。此篇的優(yōu)良，就在“情真意切”這四個(gè)字上。尤其是上下兩片的后半，不但情致溫厚，屬辭雅逸，而且意象鮮明，宛轉(zhuǎn)含蓄，是構(gòu)成這個(gè)抒情佳篇的兩個(gè)高潮。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇洵的《六國(guó)論》論證嚴(yán)謹(jǐn)；開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出六國(guó)破滅，“弊在賂秦”，又以問(wèn)答方式補(bǔ)充出“不賂者以賂者喪”的觀點(diǎn)，與后文分析齊國(guó)滅亡原因的句子“與嬴而不助五國(guó)也”遙相呼應(yīng)。（2）張若虛的《春江花月夜》中，“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”兩句所表達(dá)的感情，與李白的“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”兩句類(lèi)似。（3）“煙柳”指遠(yuǎn)望如煙似霧的柳樹(shù)、柳林，體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，這一生動(dòng)的意象在古典詩(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮，如“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕”?！痉治觥勘绢}考查默寫(xiě)常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）不賂者以賂者喪與嬴而不助五國(guó)也（重點(diǎn)字：嬴）（2）此時(shí)相望不相聞愿逐月華流照君（重點(diǎn)字：逐）（3）煙柳畫(huà)橋風(fēng)簾翠幕（重點(diǎn)字：幕）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本小題共1小題，11分6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近代以來(lái)，秦漢簡(jiǎn)牘的發(fā)現(xiàn)，[甲]為我們了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和實(shí)踐打開(kāi)了一扇窗口。秦漢簡(jiǎn)牘反映了民眾的日常生活。長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘中可以看到借貸、租賃（lìn）與雇傭（yōng）等反映的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，禱（dào）祠、祭祀與歸葬等體現(xiàn)的信仰與習(xí)俗。而西北簡(jiǎn)牘中關(guān)于內(nèi)地民眾前往邊郡經(jīng)商甚至長(zhǎng)期在邊地代役以掙取傭金的記錄，打破了學(xué)界對(duì)漢代普通民眾安土重遷的刻板印象。秦漢簡(jiǎn)牘反映了國(guó)家制度與民眾生活的互動(dòng)?！抖曷闪?戶律》中“比地為伍”①的記載，說(shuō)明民眾日常生產(chǎn)生活受到制度性的約束，但制度同樣塑造了新的生活：徭役制度使成年男子可以走進(jìn)郡縣、邊地及京師，吏民可以通過(guò)“自言”的形式向官府言事。秦漢時(shí)期國(guó)家與社會(huì)的互動(dòng)融合可見(jiàn)一斑，而日常生活史視角的引入也讓制度史“活”②了起來(lái)。結(jié)合傳世、出土文獻(xiàn)顯示，秦漢時(shí)期社會(huì)流動(dòng)頻繁，民眾與外界的聯(lián)系較多，眼界也較為開(kāi)放。因?yàn)閺能姟⒎?、任官、求學(xué)、經(jīng)商，他們可能多次離開(kāi)家園，塞北荒漠，東南大海，寄存于他們心間。[乙]在那宏大廣闊的地理畫(huà)卷上，千萬(wàn)個(gè)體繪寫(xiě)著各自生命的多彩軌跡。在社會(huì)學(xué)研究中，“交換與權(quán)力”③是一個(gè)重要論題，秦漢民眾的交通往來(lái)與外界聯(lián)系，便是這一論題的重要反映。（1）下列選項(xiàng)中說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是BA．文中①②③三處引號(hào)的作用各不相同。B．文中三處加點(diǎn)字的注音全都正確。C．[甲][乙]兩處使用了相同的修辭手法。D．祠、祀均為形聲字，“礻”屬于表意部分。（2）請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子整合成一個(gè)單句，要求用“秦漢民眾的交通往來(lái)與外界聯(lián)系”開(kāi)頭，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)段中相關(guān)字音、字形、修辭、標(biāo)點(diǎn)的辨析能力。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境進(jìn)行分析，正確選擇。（2）本題考查學(xué)生變換句式的能力。答題時(shí)要讀懂畫(huà)線的句子，根據(jù)題干要求進(jìn)行變換。（3）本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析和修改能力。答題時(shí)要讀懂畫(huà)線的句子，找出有語(yǔ)病的地方，正確修改?！窘獯稹浚?）B.“禱祠”的“禱”應(yīng)讀dǎo。故選B。（2）分析原句，首先確定主干，把“秦漢民眾的交通往來(lái)與外界聯(lián)系，便是這一論題的重要反映”作為主干句，改為：秦漢民眾的交通往來(lái)與外界聯(lián)系，是這一重要論題的反映。然后把其它內(nèi)容化為句子的修飾成分：“交換與權(quán)力”作為定語(yǔ)直接修飾“這一論題”，“在社會(huì)學(xué)研究中”表范圍，化為“社會(huì)學(xué)研究