2023-2024學(xué)年湖北省宜昌市長(zhǎng)陽(yáng)一中高二（上）月考語(yǔ)文試卷（9月份）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023-2024學(xué)年湖北省宜昌市長(zhǎng)陽(yáng)一中高二（上）月考語(yǔ)文試卷（9月份）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。《2021年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究報(bào)告》顯示，有20多萬(wàn)名外國(guó)作者開(kāi)始使用自己的母語(yǔ)在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外網(wǎng)站創(chuàng)作小說(shuō)，海外原創(chuàng)小說(shuō)上線近40萬(wàn)部。海外用戶(hù)數(shù)量超過(guò)1億?！吨袊?guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海報(bào)告（2021年）》也顯示，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外市場(chǎng)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。在中國(guó)文化“走出去”的過(guò)程中，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為世界級(jí)的文化現(xiàn)象。在這條賽道上的選手，不僅有中國(guó)人，還有正在增多的不同國(guó)籍的選手。這就提示我們，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播絕不能體留在先發(fā)優(yōu)勢(shì)的位置上，而應(yīng)提純?nèi)舆M(jìn)行經(jīng)典化探索。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化的研究不僅要縣有中國(guó)判斷，還應(yīng)有國(guó)際視野。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播如何經(jīng)典化，我認(rèn)為應(yīng)從兩個(gè)層面加以思考。首先要認(rèn)知海外讀者對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興趣何在，從而認(rèn)知中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的活力所在，認(rèn)知中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播經(jīng)典化的核心內(nèi)涵是什么。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播基本上是商業(yè)行為。雖然近年來(lái)題材有所擴(kuò)大，但中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播主要題材還是玄幻類(lèi)小說(shuō)。一些知名網(wǎng)站的推送最受歡迎的也是玄幻類(lèi)作品。為什么玄幻類(lèi)作品在海外最受歡迎呢？主要原因是中華文化。中國(guó)玄幻小說(shuō)叢傳統(tǒng)種魔小說(shuō)發(fā)展而來(lái)，經(jīng)還珠樓主（季壽民）將其現(xiàn)代化，黃易將其科幻化，并給予“玄幻”命名，至網(wǎng)絡(luò)文學(xué)靜為大觀。以中國(guó)道家文化為主，最以儒佛等中國(guó)傳統(tǒng)文化作為人生價(jià)值觀，將人生境界、人性境界和人身境界融為一體構(gòu)造奇幻的故事，將中華宗教、藝術(shù)、文學(xué)、食品、服飾等點(diǎn)綴其間，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)玄幻文學(xué)造的是中華文化之境。解讀中華文化、感受中華文化是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠海外傳播的主要原因和活力所在。這就提示我們，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的經(jīng)典化的核心內(nèi)涵就是科學(xué)地傳播中華性，使其更有活力，更有競(jìng)爭(zhēng)力。近年來(lái)，在大國(guó)幅起的形象展示中，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作題材正在擴(kuò)大，現(xiàn)實(shí)題材、科幻題材的作品逐漸增多，但是無(wú)論是何種題材，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的核心內(nèi)涵都是中華性。中華性是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的標(biāo)識(shí)，沒(méi)有中華性，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播將黯然失色。其次是對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播如何表現(xiàn)中華性的思考。不同地區(qū)對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的接受狀態(tài)并不一樣。日本、韓國(guó)、東南亞國(guó)家更多地接受中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的故事性，例如《三生三世十里桃花》就在這些地區(qū)搬起了一陣一陣的閱讀熱。雖然該書(shū)也有英譯基，閱讀卻沒(méi)有那么熱。英語(yǔ)地區(qū)的讀者似乎更喜歡有著更多東方文化秘境的小說(shuō)，例如《擇天記》。英語(yǔ)世界的受眾之所以被這部小說(shuō)吸引，是因?yàn)檫@部小說(shuō)所設(shè)定的進(jìn)階境界：洗髓境（凝種、寬星、洗髓）、坐照境（初入、中境、上境、巔峰）、通幽境（初入、中境、上境、巔峰）、聚星境（初入、中境、上境、巔峰）等。這些詞匯來(lái)自中醫(yī)、圍棋的術(shù)語(yǔ)，被作者捏合在一起構(gòu)成式功境界，并上升到人生境界，其中滲透了中國(guó)老莊生命哲學(xué)的玄妙。不同地區(qū)不同受眾的不同文化接受，與本土文化傳統(tǒng)有很大關(guān)系。東亞和東南亞地區(qū)與中華文化屬同一個(gè)文化圍，讀者對(duì)中華文化有著更多的認(rèn)知感，而英語(yǔ)世界的讀者更多是對(duì)東方文化的感受，他們將那些玄幻小說(shuō)當(dāng)作“東方文化密碼”來(lái)解讀。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播如何表現(xiàn)中華文化還在于如何書(shū)寫(xiě)。為什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為當(dāng)下中國(guó)文學(xué)海外傳播的熱門(mén)文類(lèi)，除了網(wǎng)絡(luò)傳播快捷流暢之外，還與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的故事構(gòu)成模塊有關(guān)。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的敘事模式從中國(guó)傳統(tǒng)通俗小說(shuō)發(fā)展而來(lái)，還是類(lèi)型化的情節(jié)套路式，但是與傳統(tǒng)通俗小說(shuō)的因果式的情節(jié)套路不一樣，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來(lái)用最多的是“折疊式”敘事模式。所謂“折疊式”敘事模式是指情節(jié)模塊的組合。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的故事構(gòu)成有著很強(qiáng)的世界性，日本的動(dòng)漫敘事、歐美的奇幻敘事，還有遍及全球的電子游戲敘事等對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的情節(jié)模塊的構(gòu)成有很大影響，例如近兩年在國(guó)內(nèi)外大受歡迎的作品《說(shuō)秘之主》，故事情節(jié)模塊就有著很多西方奇燈文學(xué)的敘事模式。有著明顯的克蘇魯風(fēng)格和維多利亞蒸汽朋克風(fēng)格。在中華文化中讀出似曾相識(shí)的故事是很多海外讀者閱讀中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的感受。這樣的感受對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的走向有很強(qiáng)的影響力，很多海外閱讀網(wǎng)站都是跟隨讀者偏好進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。如掌閱科技公布的《2021年度掌閱數(shù)字閱讀報(bào)告》顯示，掌閱海外閱讀平臺(tái)iReader中最受海外用戶(hù)歡迎的題材為甜寵、狼人、吸血鬼等。在iReader上，這些主題的作品相應(yīng)較多。如何在與外國(guó)文化和文學(xué)情節(jié)模塊的組合中突出中華文化就成為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播經(jīng)典化的重要?jiǎng)?chuàng)作路徑，折疊敘事有利于中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向海外，但是如果為了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出海就削弱中華文化，這樣的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是“假洋鬼子”。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播中，中華性的主導(dǎo)性、主體性的需求應(yīng)該在思想觀念上非常清晰，也需要在創(chuàng)作觀念上加以明確。近期起點(diǎn)國(guó)際版翻譯作品排行榜（TranslationsPowerRanking）榜首的作品《全球廢土：避難所無(wú)限升級(jí)》（MyPostApocalypticShelterLevelsUpInfinitely）是都值得肯定的作品。小說(shuō)有“術(shù)日流”“全球流”“避難所”“基建流”四大功能模塊的組合?！叭蛄鳌焙汀盎鳌笔谴髧?guó)崛起全球化建設(shè)的中華敘事，具有很強(qiáng)的大國(guó)風(fēng)范和當(dāng)代性。“末日流”和“避難所”則是西方電影敘事模塊。在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體中藝術(shù)性地表現(xiàn)中華文化的價(jià)值和中國(guó)大國(guó)形象，是這部小說(shuō)獲得好口碑的主要原因。（摘編自湯哲聲《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的屬性和經(jīng)典化路徑》（《中國(guó)文學(xué)批評(píng)》2023年第1期）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.許多外國(guó)工作者用我們中國(guó)人的母語(yǔ)在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外網(wǎng)站發(fā)表原創(chuàng)小說(shuō)，體現(xiàn)了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已變成全球流行的文學(xué)現(xiàn)象。B.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播已具有先發(fā)優(yōu)勢(shì)，但我們還要繼續(xù)經(jīng)典化探索，要讓這個(gè)文類(lèi)為中國(guó)文學(xué)留下具有歷史價(jià)值的作品。C.為了讓中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更有活力和競(jìng)爭(zhēng)力，我們可以通過(guò)打造能將宗教、藝術(shù)、文學(xué)等點(diǎn)綴其間的奇幻故事，讓海外讀者去感受。D.英語(yǔ)地區(qū)的讀者更喜歡有著更多東方秘境的小說(shuō)，所以，他們對(duì)《三生三世十里桃花》類(lèi)的故事性作品不怎么喜歡。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播要走經(jīng)典化道路，一方面暗合文化創(chuàng)作要有中國(guó)文化血脈的要求，另一方面是要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的媒體時(shí)代掌握傳播的主導(dǎo)權(quán)。B.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開(kāi)放兼容的敘事模式使故事的構(gòu)成有著很強(qiáng)的世界性，因此，在中國(guó)文化中讀出似曾相識(shí)的故事會(huì)是很多外國(guó)讀者的共同感受。C.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的情節(jié)模塊構(gòu)成融匯有東方、西方和當(dāng)前流行的一些敘事模式，因而流傳起來(lái)，會(huì)有更強(qiáng)的適應(yīng)性和影響力。D.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播經(jīng)典化，最重要的是根據(jù)海外讀者的偏好，組合一些外國(guó)文化和情節(jié)的模塊。（3）下列選項(xiàng)最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.即便是在那些想象力非凡的架空歷史小說(shuō)中，那些極度的個(gè)人欲望追求者都難善終。例如江南等人的“九州系列”，貓膩的《慶余年》等小說(shuō)。B.海外最有影響的翻譯閱讀平臺(tái)WuxiaWorld（武俠世界）首頁(yè)呈現(xiàn)的作品以仙俠、奇幻和玄幻作品為主，該類(lèi)作品多源于中國(guó)的神魔小說(shuō)。C.金庸的武俠小說(shuō)雖有英文版，法文版等，卻很難引起西洋人的共鳴，而以朝語(yǔ)，泰語(yǔ)、越南語(yǔ)等東方語(yǔ)言來(lái)翻譯卻能博得好評(píng)。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在繼承古代女性品貌、才德等女性形象敘事傳統(tǒng)上，力反“男尊女卑”的位，以男女并肩同行的和解式路徑，展現(xiàn)了“巾幗不讓須眉”的“她時(shí)代”力量。（4）如何理解“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化的研究不僅要具有中國(guó)判斷，還應(yīng)有國(guó)際視野”。（5）金庸的武俠小說(shuō)在中國(guó)喜聞樂(lè)見(jiàn)。如果你是翻譯者，為了更好的向日韓、東南亞及英語(yǔ)地區(qū)的讀者推廣這部作品，讓他們也喜歡上金庸作品，請(qǐng)你結(jié)合文章精準(zhǔn)施策，你會(huì)對(duì)該作品做哪些方面的改編。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。將軍劉建超“15年以后，我會(huì)成為一名將軍”。哥查著字典讀完一本泛黃的《孫子兵法》后，右手握著書(shū)輕輕拍打著左手心，站立窗前一臉莊嚴(yán)，兩眼望著無(wú)邊天際對(duì)我說(shuō)。哥那年12歲。哥高中畢業(yè)報(bào)名參軍。全縣800名應(yīng)屆畢業(yè)生中挑選3名飛行員，哥是最后6名候選人之一。哥打開(kāi)箱子搬出平時(shí)不許多翻動(dòng)的幾十書(shū)寶貝書(shū)：“這些都留給你，好好學(xué)習(xí)，哥當(dāng)了將軍回來(lái)接你?！笨筛缯彌](méi)有通過(guò)。哥哭了一天，背著母親縫好的被子到80里外縣化工廠當(dāng)了一名學(xué)徒工，每月23元工資。哥的師傅為人尖刻。哥除了干活還要給師傅洗衣打飯，星期天還去鄉(xiāng)下幫助師傅家干田里的活。哥的師傅煙癮大，愛(ài)下棋，常哄著哥陪他下棋，誰(shuí)輸了誰(shuí)就買(mǎi)一包“黃金葉”。哥的工資除去吃飯大都“孝敬”師傅吸煙了。學(xué)校放暑假，我背著一小口袋白蒸饃去看哥，哥屋里除了母親縫的那床被子，啥都沒(méi)有。一張葦席鋪在地上，上面堆滿(mǎn)了棋書(shū)。哥光著膀子坐在席上打棋譜能打一通宵?！澳壳熬謩?shì)是這樣的，我贏了師傅已在把握之中了?！备缯f(shuō)，晌許，哥和師傅又下棋又連輸三盤(pán)。師傅抻著黑乎乎的手從小口袋里抓走了三個(gè)白蒸饃，我心痛得直掉淚，哥說(shuō)：“兵不厭詐，你還不懂”。哥學(xué)徒期滿(mǎn)那天，在職工食堂上師傅挑戰(zhàn)：“誰(shuí)輸一盤(pán)，一條‘黃金葉’。”哥將三條煙放在桌上。圍觀的人開(kāi)始起哄。師傅掏出一沓菜票：“挑上下個(gè)月吃咸菜了！”哥就蹲在凳子上，一手托腮，一手調(diào)動(dòng)兵力，直殺得師傅大冷天硬是出了一頭汗。不少人給哥的師傅當(dāng)“高參”也無(wú)濟(jì)無(wú)事。哥干脆利索連勝三盤(pán)。哥收起菜票揣著煙從容瀟灑走出食堂。師傅瞪著眼張著嘴半天沒(méi)緩過(guò)勁兒。15年后，哥沒(méi)有當(dāng)上將軍卻當(dāng)上了爸爸。哥給女兒起了個(gè)響亮的名字：上將。嫂子撅著嘴老大不愿意。上將升入小學(xué)后，嫂子的廠里出現(xiàn)困難，廠里不少職工托人找關(guān)系往哥的廠子里調(diào)，嫂子也慫恿哥去找領(lǐng)導(dǎo)談?wù)?。哥在屋里背著手不停踱著步子，說(shuō)：“從目前局勢(shì)看，我廠的效益確實(shí)不錯(cuò)，但是污染嚴(yán)重，治理是早晚的事。而你廠的產(chǎn)品是國(guó)家建設(shè)的資源性產(chǎn)品，定當(dāng)扶持?！比绺缢?，不出一年，哥的廠被勒令停產(chǎn)，嫂子的廠子又紅火起來(lái)。嫂子對(duì)哥佩服得不得了，對(duì)哥伺候得更周到。上將升中學(xué)生，城里興起建房熱，許多職工借錢(qián)籌資在縣城新規(guī)則的職工新區(qū)蓋房子。哥不為所動(dòng)。老街為止鄰新房建成，請(qǐng)哥去喝酒，飯桌上，哥蹦出兩個(gè)字“惜哉?！敝魅俗尭缯f(shuō)個(gè)明白。哥用手指蘸著酒在桌上畫(huà)了一幅地圖，一手撐著腰，一手拿著一根筷子：“目前的局勢(shì)是這樣的，云夢(mèng)河是流入淮河的主要河流之一，橫跨半個(gè)省，途徑四個(gè)城市，是造成春夏兩季洪災(zāi)的主要因素?，F(xiàn)今世界資源之爭(zhēng)，重點(diǎn)在石油，10年20年之后，則是水資源。云夢(mèng)河水質(zhì)優(yōu)良，卻是水患之根，治理只是時(shí)間早晚問(wèn)題。從地理位置看，治理云夢(mèng)河非葫蘆口處莫屬。在葫蘆口處筑堤，被淹者職工新區(qū)首當(dāng)其沖。費(fèi)了人力、物力、財(cái)力，住不上三年五載就拆遷，豈不惜哉？”主人不愛(ài)聽(tīng)，酒席未散就把哥請(qǐng)了出去。3年后，職工新區(qū)果然開(kāi)始拆遷，哥成了縣城家喻戶(hù)曉的人物。天未降大任于哥，同樣勞其筋骨，空乏其身。女兒上將在一次郊外春游中因車(chē)禍喪生。嫂子因失去女兒麥粒腫神恍愡，晾曬衣服時(shí)從二樓墜下，治療3個(gè)月最終還是截癱。為給嫂子治病哥花了所有積蓄，變賣(mài)了所置家當(dāng)，還背了兩萬(wàn)元的債務(wù)。哥卻處之坦然，只是頭發(fā)白了許多。閑暇時(shí)，哥推著嫂子出去“散步”，嫂子懷中抱著兩樣?xùn)|西，一只折疊小馬扎，一副象棋。哥放穩(wěn)輪椅，打開(kāi)小馬扎，鋪開(kāi)棋盤(pán)，接受男女老少的挑戰(zhàn)。不論其棋藝高低，哥從不敷衍。每次把對(duì)手逼入絕境，一聲“將”之后，哥便從衣兜里摸出一包煙來(lái)，抽出一支叼在嘴上，嫂子會(huì)及時(shí)劃一根火柴將煙點(diǎn)燃，對(duì)哥粲然一笑。哥深吸一口煙，再將煙霧從鼻孔唇縫緩緩?fù)鲁?，那份躊躇滿(mǎn)志的神態(tài)儼然一位將軍。《選自《中國(guó)小小說(shuō)典藏品》，有刪改）（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)“哥查著字典讀完一本泛黃的《孫子兵法》”看似閑筆，卻是為下文哥贏師傅，考慮問(wèn)題有前瞻性埋下伏筆。B.哥把平時(shí)不許讓我動(dòng)的寶貝書(shū)留給我，并叮囑我好好學(xué)習(xí)，通過(guò)動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)哥對(duì)當(dāng)上將軍信心滿(mǎn)滿(mǎn)和對(duì)現(xiàn)實(shí)困難估計(jì)不足的幼稚。C.“哥”選擇在學(xué)徒期滿(mǎn)那天，在職工食堂向師傅挑戰(zhàn)，并“干脆利索連勝三盤(pán)”“收起菜票提著煙從容瀟灑走出食堂”，表現(xiàn)哥之前的輸都是讓著師傅的。D.“目前局勢(shì)是這樣的”，該口頭禪細(xì)膩地展現(xiàn)出“哥”雖然沒(méi)有成為真正的將軍，但靈魂深處的將軍夢(mèng)使他不自覺(jué)地產(chǎn)生角色代入感。（2）畫(huà)橫線的句子意蘊(yùn)豐富，下列理解不正確的一項(xiàng)是A.化用孟子的名言，以對(duì)名言的質(zhì)疑，表達(dá)了“我”對(duì)哥不幸遭遇的不平，寫(xiě)出普通人的辛酸。B.文章主題是說(shuō)明理想和現(xiàn)實(shí)是有差距的，告訴我們不要好高騖遠(yuǎn)，理想要建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上。C.以“我”的視角評(píng)論“哥”的境遇，既有真實(shí)感，又流露出對(duì)哥堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)困境的贊揚(yáng)。D.這句話，上承“哥”沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“將軍”夢(mèng)的遺憾，下自“哥”后來(lái)的坎坷遭遇。（3）本文在表現(xiàn)“哥”時(shí)，運(yùn)用了對(duì)比的手法來(lái)烘托哥的形象，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)，經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：人生如棋。乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：《孫子兵法》，請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞結(jié)合文章內(nèi)容寫(xiě)出你的短評(píng)思路。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）?閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：古者先王盡力于親民，加事于明法。彼法明，則忠臣勸；罰必，則邪臣止。忠勸邪止而地廣主尊者，秦是也。群臣朋黨比周，以隱正道，行私曲而地削主卑者，山東是也。亂弱者亡，人之性也；治強(qiáng)者王，古之道也。越王勾踐恃大朋之龜【注】與吳戰(zhàn)而不勝，身臣入宦于吳反國(guó)棄龜明法親民以報(bào)吳則夫差為擒。故恃鬼神者慢于法，恃諸侯者危其國(guó)。曹恃齊而不聽(tīng)宋，齊攻荊而宋滅曹。邢恃吳而不聽(tīng)齊，趙伐吳而齊滅邢。許恃荊而不聽(tīng)魏，荊攻宋而魏滅許。鄭恃魏而不聽(tīng)韓，魏攻荊而韓滅鄭。今者韓國(guó)小而恃大國(guó)，主慢而聽(tīng)秦、魏，恃齊、荊為用，而小國(guó)愈亡。故恃人不足以廣壤，而韓不見(jiàn)也。荊為攻魏而加兵許、鄢，齊攻任、扈而削魏；不足以存韓，而韓弗知也。此皆不明其法禁以治其國(guó)，恃外以滅其社稷者也。臣故曰：明于治之?dāng)?shù)，則國(guó)雖小，富；賞罰敬信，民雖寡，強(qiáng)。賞罰無(wú)度，國(guó)雖大，兵弱者，地非其地，民非其民也。無(wú)地?zé)o民，堯、舜不能以王，三代不能以強(qiáng)。人主又以過(guò)予，人臣又以徒取。舍法律而言先王明君之功者，上任之以國(guó)。臣故曰：是愿古之功，以古之賞賞今之人也，主以是過(guò)予，而臣以此徒取矣。主過(guò)予則臣偷幸；臣徒取，則功不尊。無(wú)功者受賞，則財(cái)匱而民望；財(cái)匱而民望，則民不盡力矣。故用賞過(guò)者失民，用刑過(guò)者民不畏。有賞不足以勸，有刑不足以禁，則國(guó)雖大，必危。故曰：小知不可使謀事，小忠不可使主法。（節(jié)選自《韓非子?飾邪》，有刪改）材料二：其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)??；無(wú)執(zhí)，故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)。以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。（節(jié)選自《老子》第六十四章，有刪改）【注】大朋之龜：又稱(chēng)“十朋之龜”，指用以占吉兇、決疑難的十類(lèi)龜，古人視為大寶。（1）材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句。身臣入A宦于吳B反國(guó)C棄龜D明法E親民F以報(bào)吳G則夫差為擒（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．“偷幸”，意思為茍且僥幸，與《鴻門(mén)宴》中“婦女無(wú)所幸”意思不相同。B．“恃諸侯者危其國(guó)”中的“其”與墨子《兼愛(ài)》中“大夫各愛(ài)其家”的“其”意思相同。C．“民望”，民眾心生怨恨，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“眾望所歸”的“眾望”意思不同。D．“其安易持”中的“安”與《大學(xué)之道》中“靜而后能安”的“安”意思相似，都指安然未變。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．材料一開(kāi)篇運(yùn)用了舉例和對(duì)比論證，以秦國(guó)和山東六國(guó)的國(guó)運(yùn)對(duì)比，來(lái)證明彰明法度的重要性。B．材料一選用越王勾踐的故事，也從正面上論證了治理國(guó)家要顯明法度。C．材料一中用較大篇幅說(shuō)明韓國(guó)的滅亡，指明其滅亡原因完全在于它自身不彰明法度。D．材料二運(yùn)用“千里之行，始于足下”等自然、社會(huì)現(xiàn)象說(shuō)明“為之于未有，治之于未亂”的觀點(diǎn)。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①有賞不足以勸，有刑不足以禁，則國(guó)雖大，必危。②民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。（5）在治國(guó)理政的理念上，老子和韓非子有何不同？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要評(píng)析并說(shuō)明你的觀點(diǎn)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。將進(jìn)酒（唐）李賀琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。吹龍笛，擊鼉鼓【注】；皓齒歌，細(xì)腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土?！咀ⅰ奎儯╰uó）鼓：用鼉皮制作的鼓。鼉：揚(yáng)子鱷。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是A．這首詩(shī)的前五句運(yùn)用比喻、擬人、排比等多種修辭手法，描寫(xiě)了一幅奇麗熏人的酒宴圖，場(chǎng)面絢麗斑斕，有聲有色，給讀者極強(qiáng)烈的感官刺激。B．中間四個(gè)三字句寫(xiě)宴上歌舞音樂(lè)，在遣詞造句上更加奇妙。僅十二字，就將音樂(lè)歌舞之美描寫(xiě)得盡態(tài)極妍。C．詩(shī)人寫(xiě)花瓣隨風(fēng)如雨而落，真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美麗，都是以死亡為代價(jià)的，何等奢侈的美麗！D．結(jié)尾二句猛作翻轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了“墳上土”的慘淡形象，勸人們不要像劉伶一樣終日醉酒，最后因酗酒而死。（2）有關(guān)樂(lè)府舊題《將進(jìn)酒》的作品歷來(lái)并不少見(jiàn)，但唯有詩(shī)仙李白和詩(shī)鬼李賀的詩(shī)作堪稱(chēng)佳品。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析李賀和李白《將進(jìn)酒》的相同點(diǎn)，并從意象的角度賞析兩詩(shī)的不同點(diǎn)。（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，每空1分共6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）李白《將進(jìn)酒》中，“，”兩句抒寫(xiě)了萬(wàn)古寂寞之愁，充分肯定了“飲者”地位。（2）擬人手法是詩(shī)歌中常用技巧，張若虛驚世之作《春江花月夜》中也巧用擬人修辭，其中“，”兩句，都非常形象生動(dòng)地描寫(xiě)了月的俏皮、可人、纏綿，如影隨形，風(fēng)情多姿。（3）中國(guó)人取名特別講究，給晚輩取名常常對(duì)其寄予厚望，希望后輩志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)定，敢挑重任，這正如《論語(yǔ)》十二章中曾子所說(shuō)“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文風(fēng)轉(zhuǎn)沒(méi)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)得好不好，關(guān)鍵看是否“言之有物”。這個(gè)“物”，具體而言至少要體現(xiàn)三個(gè)“有”。一是言之有情，即帶著感情去“言”。寫(xiě)文章、講話，只有帶著感情去寫(xiě)、去講，先感動(dòng)自己，①_____；自己都感動(dòng)不了，如何感動(dòng)讀者和聽(tīng)眾？二是言之有理，即有哲理?！袄怼本褪歉叨?，就是畫(huà)龍之點(diǎn)“睛”。要有“理”，必須學(xué)好哲學(xué)。哲學(xué)不解決任何具體問(wèn)題，但學(xué)好哲學(xué)可以幫你解決所有問(wèn)題。哲學(xué)是地基，專(zhuān)業(yè)是樓房。我們不能只打地基不蓋樓房，更不能②_____，這樣的樓房肯定要坍塌。三是言之有典，③_____。這可以增加講話寫(xiě)文章的“分量”，增加可信度，增加厚重感。說(shuō)到引經(jīng)據(jù)典，不能不說(shuō)毛澤東。比如他在《改造我們的學(xué)習(xí)》中形容“主觀主義”，引用對(duì)聯(lián)“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”，我們讀過(guò)幾十年了，至今記憶猶新。（1）下列各句中的引號(hào)，和文中畫(huà)橫線句子中的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是A.面對(duì)“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的壯麗秋景，毛澤東填寫(xiě)了《沁園春?長(zhǎng)沙》這首詞。B.他扎根在此，努力為人類(lèi)建一個(gè)來(lái)自世界屋脊的種子“寶庫(kù)”。C.真實(shí)的世界卻在暗淡下來(lái)。“七七事變”一起，清華圖書(shū)館的燈光全滅了。D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路掛過(guò)去……（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題?！都t樓夢(mèng)》中詩(shī)詞數(shù)量大，樣式多，內(nèi)容豐富，不僅在當(dāng)時(shí)①，在今天也后無(wú)來(lái)者。曾雪芹不僅讓詩(shī)詞的作用發(fā)揮到最大，而且讓大觀國(guó)中的群芳成立詩(shī)社，將寫(xiě)詩(shī)接詞由個(gè)人抒情上升到群體詠嘆。詩(shī)社將《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)意雅趣推向了高峰，也將其悲劇性演繹到了極致。白海棠地潔嬌艷，卻指不佳秋風(fēng)肆虐，“勞心一點(diǎn)嬌無(wú)力，倩影三更月有痕”；桃花嬌柔鮮妍，卻經(jīng)不起秋雨摧殘，“淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴”；柳絮潔白輕盈卻禁不住命運(yùn)我害，“空掛纖纖縷，徒垂絡(luò)絡(luò)絲，一任東西南北各分離”。不能想象，《紅樓夢(mèng)》如果沒(méi)有了這些詩(shī)詞，會(huì)是怎樣一副蒼白面孔！林妹妹不會(huì)是那個(gè)②的林妹妹，湘云不會(huì)是那個(gè)出口成章的貴族少女，寶玉只會(huì)成為一個(gè)徹頭物尾③的紈綺子弟。紅樓詩(shī)社的六次活動(dòng)，經(jīng)歷了成立、興盛、衰亡的過(guò)程。不僅詩(shī)社的興亡是大觀園興亡的縮影，而且是整個(gè)賈府興亡的縮影，更寓意著曹雪芹尋求出路希望的破滅，從而寄托了他物我合一、物極必反、人生如夢(mèng)的哲學(xué)思想。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（3）文中畫(huà)橫線的句子使用了引用和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。高考志愿的填報(bào)，尤受社會(huì)的關(guān)注。2023年高考志愿填報(bào)，更是掀起了一波志愿填報(bào)咨詢(xún)的熱潮。高考志愿選擇網(wǎng)紅張雪峰觀點(diǎn)：普通家庭的孩子沒(méi)有關(guān)系沒(méi)有背景，選擇專(zhuān)業(yè)首先要考慮的就是能不能就業(yè)，能不能拿到高薪，因?yàn)槌四愕母改福瑳](méi)有人會(huì)為你的將來(lái)負(fù)責(zé)。在張雪峰的影響下，今年高達(dá)27所985院校，曾經(jīng)的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)也都變成了冷門(mén)專(zhuān)業(yè)，比如新聞、土木、經(jīng)管、金融和工商等專(zhuān)業(yè)。人民日?qǐng)?bào)觀點(diǎn)：所有專(zhuān)業(yè)都有存在的意義，沒(méi)有任何一個(gè)專(zhuān)業(yè)是沒(méi)用的。填報(bào)專(zhuān)業(yè)不能把專(zhuān)業(yè)能不能就業(yè)，能不能“吃上飯”作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)“張雪峰現(xiàn)象”，你是如何看待的呢？有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合你的理解寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，觀點(diǎn)明確，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2023-2024學(xué)年湖北省宜昌市長(zhǎng)陽(yáng)一中高二（上）月考語(yǔ)文試卷（9月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題?！?021年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究報(bào)告》顯示，有20多萬(wàn)名外國(guó)作者開(kāi)始使用自己的母語(yǔ)在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外網(wǎng)站創(chuàng)作小說(shuō)，海外原創(chuàng)小說(shuō)上線近40萬(wàn)部。海外用戶(hù)數(shù)量超過(guò)1億。《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海報(bào)告（2021年）》也顯示，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外市場(chǎng)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。在中國(guó)文化“走出去”的過(guò)程中，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為世界級(jí)的文化現(xiàn)象。在這條賽道上的選手，不僅有中國(guó)人，還有正在增多的不同國(guó)籍的選手。這就提示我們，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播絕不能體留在先發(fā)優(yōu)勢(shì)的位置上，而應(yīng)提純?nèi)舆M(jìn)行經(jīng)典化探索。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化的研究不僅要縣有中國(guó)判斷，還應(yīng)有國(guó)際視野。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播如何經(jīng)典化，我認(rèn)為應(yīng)從兩個(gè)層面加以思考。首先要認(rèn)知海外讀者對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興趣何在，從而認(rèn)知中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的活力所在，認(rèn)知中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播經(jīng)典化的核心內(nèi)涵是什么。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播基本上是商業(yè)行為。雖然近年來(lái)題材有所擴(kuò)大，但中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播主要題材還是玄幻類(lèi)小說(shuō)。一些知名網(wǎng)站的推送最受歡迎的也是玄幻類(lèi)作品。為什么玄幻類(lèi)作品在海外最受歡迎呢？主要原因是中華文化。中國(guó)玄幻小說(shuō)叢傳統(tǒng)種魔小說(shuō)發(fā)展而來(lái)，經(jīng)還珠樓主（季壽民）將其現(xiàn)代化，黃易將其科幻化，并給予“玄幻”命名，至網(wǎng)絡(luò)文學(xué)靜為大觀。以中國(guó)道家文化為主，最以儒佛等中國(guó)傳統(tǒng)文化作為人生價(jià)值觀，將人生境界、人性境界和人身境界融為一體構(gòu)造奇幻的故事，將中華宗教、藝術(shù)、文學(xué)、食品、服飾等點(diǎn)綴其間，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)玄幻文學(xué)造的是中華文化之境。解讀中華文化、感受中華文化是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠海外傳播的主要原因和活力所在。這就提示我們，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的經(jīng)典化的核心內(nèi)涵就是科學(xué)地傳播中華性，使其更有活力，更有競(jìng)爭(zhēng)力。近年來(lái)，在大國(guó)幅起的形象展示中，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作題材正在擴(kuò)大，現(xiàn)實(shí)題材、科幻題材的作品逐漸增多，但是無(wú)論是何種題材，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的核心內(nèi)涵都是中華性。中華性是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的標(biāo)識(shí)，沒(méi)有中華性，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播將黯然失色。其次是對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播如何表現(xiàn)中華性的思考。不同地區(qū)對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的接受狀態(tài)并不一樣。日本、韓國(guó)、東南亞國(guó)家更多地接受中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的故事性，例如《三生三世十里桃花》就在這些地區(qū)搬起了一陣一陣的閱讀熱。雖然該書(shū)也有英譯基，閱讀卻沒(méi)有那么熱。英語(yǔ)地區(qū)的讀者似乎更喜歡有著更多東方文化秘境的小說(shuō)，例如《擇天記》。英語(yǔ)世界的受眾之所以被這部小說(shuō)吸引，是因?yàn)檫@部小說(shuō)所設(shè)定的進(jìn)階境界：洗髓境（凝種、寬星、洗髓）、坐照境（初入、中境、上境、巔峰）、通幽境（初入、中境、上境、巔峰）、聚星境（初入、中境、上境、巔峰）等。這些詞匯來(lái)自中醫(yī)、圍棋的術(shù)語(yǔ)，被作者捏合在一起構(gòu)成式功境界，并上升到人生境界，其中滲透了中國(guó)老莊生命哲學(xué)的玄妙。不同地區(qū)不同受眾的不同文化接受，與本土文化傳統(tǒng)有很大關(guān)系。東亞和東南亞地區(qū)與中華文化屬同一個(gè)文化圍，讀者對(duì)中華文化有著更多的認(rèn)知感，而英語(yǔ)世界的讀者更多是對(duì)東方文化的感受，他們將那些玄幻小說(shuō)當(dāng)作“東方文化密碼”來(lái)解讀。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播如何表現(xiàn)中華文化還在于如何書(shū)寫(xiě)。為什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為當(dāng)下中國(guó)文學(xué)海外傳播的熱門(mén)文類(lèi)，除了網(wǎng)絡(luò)傳播快捷流暢之外，還與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的故事構(gòu)成模塊有關(guān)。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的敘事模式從中國(guó)傳統(tǒng)通俗小說(shuō)發(fā)展而來(lái)，還是類(lèi)型化的情節(jié)套路式，但是與傳統(tǒng)通俗小說(shuō)的因果式的情節(jié)套路不一樣，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來(lái)用最多的是“折疊式”敘事模式。所謂“折疊式”敘事模式是指情節(jié)模塊的組合。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的故事構(gòu)成有著很強(qiáng)的世界性，日本的動(dòng)漫敘事、歐美的奇幻敘事，還有遍及全球的電子游戲敘事等對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的情節(jié)模塊的構(gòu)成有很大影響，例如近兩年在國(guó)內(nèi)外大受歡迎的作品《說(shuō)秘之主》，故事情節(jié)模塊就有著很多西方奇燈文學(xué)的敘事模式。有著明顯的克蘇魯風(fēng)格和維多利亞蒸汽朋克風(fēng)格。在中華文化中讀出似曾相識(shí)的故事是很多海外讀者閱讀中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的感受。這樣的感受對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的走向有很強(qiáng)的影響力，很多海外閱讀網(wǎng)站都是跟隨讀者偏好進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。如掌閱科技公布的《2021年度掌閱數(shù)字閱讀報(bào)告》顯示，掌閱海外閱讀平臺(tái)iReader中最受海外用戶(hù)歡迎的題材為甜寵、狼人、吸血鬼等。在iReader上，這些主題的作品相應(yīng)較多。如何在與外國(guó)文化和文學(xué)情節(jié)模塊的組合中突出中華文化就成為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播經(jīng)典化的重要?jiǎng)?chuàng)作路徑，折疊敘事有利于中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向海外，但是如果為了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出海就削弱中華文化，這樣的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是“假洋鬼子”。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播中，中華性的主導(dǎo)性、主體性的需求應(yīng)該在思想觀念上非常清晰，也需要在創(chuàng)作觀念上加以明確。近期起點(diǎn)國(guó)際版翻譯作品排行榜（TranslationsPowerRanking）榜首的作品《全球廢土：避難所無(wú)限升級(jí)》（MyPostApocalypticShelterLevelsUpInfinitely）是都值得肯定的作品。小說(shuō)有“術(shù)日流”“全球流”“避難所”“基建流”四大功能模塊的組合?！叭蛄鳌焙汀盎鳌笔谴髧?guó)崛起全球化建設(shè)的中華敘事，具有很強(qiáng)的大國(guó)風(fēng)范和當(dāng)代性。“末日流”和“避難所”則是西方電影敘事模塊。在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體中藝術(shù)性地表現(xiàn)中華文化的價(jià)值和中國(guó)大國(guó)形象，是這部小說(shuō)獲得好口碑的主要原因。（摘編自湯哲聲《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的屬性和經(jīng)典化路徑》（《中國(guó)文學(xué)批評(píng)》2023年第1期）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是CA.許多外國(guó)工作者用我們中國(guó)人的母語(yǔ)在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外網(wǎng)站發(fā)表原創(chuàng)小說(shuō)，體現(xiàn)了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已變成全球流行的文學(xué)現(xiàn)象。B.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播已具有先發(fā)優(yōu)勢(shì)，但我們還要繼續(xù)經(jīng)典化探索，要讓這個(gè)文類(lèi)為中國(guó)文學(xué)留下具有歷史價(jià)值的作品。C.為了讓中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更有活力和競(jìng)爭(zhēng)力，我們可以通過(guò)打造能將宗教、藝術(shù)、文學(xué)等點(diǎn)綴其間的奇幻故事，讓海外讀者去感受。D.英語(yǔ)地區(qū)的讀者更喜歡有著更多東方秘境的小說(shuō)，所以，他們對(duì)《三生三世十里桃花》類(lèi)的故事性作品不怎么喜歡。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是DA.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播要走經(jīng)典化道路，一方面暗合文化創(chuàng)作要有中國(guó)文化血脈的要求，另一方面是要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的媒體時(shí)代掌握傳播的主導(dǎo)權(quán)。B.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開(kāi)放兼容的敘事模式使故事的構(gòu)成有著很強(qiáng)的世界性，因此，在中國(guó)文化中讀出似曾相識(shí)的故事會(huì)是很多外國(guó)讀者的共同感受。C.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的情節(jié)模塊構(gòu)成融匯有東方、西方和當(dāng)前流行的一些敘事模式，因而流傳起來(lái)，會(huì)有更強(qiáng)的適應(yīng)性和影響力。D.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播經(jīng)典化，最重要的是根據(jù)海外讀者的偏好，組合一些外國(guó)文化和情節(jié)的模塊。（3）下列選項(xiàng)最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是BA.即便是在那些想象力非凡的架空歷史小說(shuō)中，那些極度的個(gè)人欲望追求者都難善終。例如江南等人的“九州系列”，貓膩的《慶余年》等小說(shuō)。B.海外最有影響的翻譯閱讀平臺(tái)WuxiaWorld（武俠世界）首頁(yè)呈現(xiàn)的作品以仙俠、奇幻和玄幻作品為主，該類(lèi)作品多源于中國(guó)的神魔小說(shuō)。C.金庸的武俠小說(shuō)雖有英文版，法文版等，卻很難引起西洋人的共鳴，而以朝語(yǔ)，泰語(yǔ)、越南語(yǔ)等東方語(yǔ)言來(lái)翻譯卻能博得好評(píng)。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在繼承古代女性品貌、才德等女性形象敘事傳統(tǒng)上，力反“男尊女卑”的位，以男女并肩同行的和解式路徑，展現(xiàn)了“巾幗不讓須眉”的“她時(shí)代”力量。（4）如何理解“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化的研究不僅要具有中國(guó)判斷，還應(yīng)有國(guó)際視野”。（5）金庸的武俠小說(shuō)在中國(guó)喜聞樂(lè)見(jiàn)。如果你是翻譯者，為了更好的向日韓、東南亞及英語(yǔ)地區(qū)的讀者推廣這部作品，讓他們也喜歡上金庸作品，請(qǐng)你結(jié)合文章精準(zhǔn)施策，你會(huì)對(duì)該作品做哪些方面的改編。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料中相關(guān)句子的理解能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)語(yǔ)境，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【解答】（1）A.“許多外國(guó)工作者用我們中國(guó)人的母語(yǔ)在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外網(wǎng)站發(fā)表原創(chuàng)小說(shuō)”錯(cuò)誤。第一段“有20多萬(wàn)名外國(guó)作者開(kāi)始使用自己的母語(yǔ)”，意思是“他們使用自己的語(yǔ)言”，而非使用“我們中國(guó)人的母語(yǔ)”；B.“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播”錯(cuò)誤。應(yīng)是“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的‘海外’傳播“，丟失限制詞“海外”；C.正確；D.原文是：“似乎”更喜歡。選項(xiàng)把“似乎”去掉，語(yǔ)氣由猜測(cè)變?yōu)榭隙ㄐ耘袛?。故選C。（2）D.“最重要的是根據(jù)海外讀者的偏好，組合一些外國(guó)文化和情節(jié)的模塊”錯(cuò)誤。原文中：如何在與外國(guó)文化和文學(xué)情節(jié)模塊的組合中突出中華文化就成為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播經(jīng)典化的重要?jiǎng)?chuàng)作路徑。折疊敘事有利于中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向海外，但是如果為了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出海就削弱中華文化，這樣的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是“假洋鬼子”。最重要的應(yīng)是“突出中國(guó)文化”。故選D。（3）第三段觀點(diǎn)主要是：中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播經(jīng)典化的核心內(nèi)涵是要有中華性。A.為說(shuō)明“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有一種底線原則——是非判斷”。B.玄幻小說(shuō)在國(guó)外傳播并受歡迎，因?yàn)樾眯≌f(shuō)中融入中華性因素。因此可證第三段。C.是為了說(shuō)明第四段，“不同地區(qū)對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的接受狀態(tài)并不一樣”。D.是說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)女性受眾的迎合；跟海外傳播和中華性聯(lián)系不緊密。故選B。（4）中國(guó)判斷：中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要要以中國(guó)傳統(tǒng)文化作為人生價(jià)值觀，滲透中華文化和中華哲學(xué)。國(guó)際視野：根據(jù)不同地區(qū)進(jìn)行不同作品的推廣，敘事模式上，可以在突出中國(guó)文化的基礎(chǔ)組合一些敘事模式，更好的為外國(guó)讀者所接受。（5）①對(duì)日韓、東南亞地區(qū)，可以增強(qiáng)金庸作品的故事性，使情節(jié)生動(dòng)曲折；在敘事模式上滲透日韓、東南亞國(guó)家的一些敘事模式。②對(duì)于英語(yǔ)地區(qū)的讀者，在故事情節(jié)可弱化，做大量的刪減：突出金庸作品中的滲透的中華儒道文化、及玄妙的生哲學(xué)；對(duì)作品中暗示的中國(guó)歷史進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和注釋。敘事模式上滲透歐美的奇幻敘事。答案：（1）C（2）D（3）B（4）中國(guó)判斷：中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要要以中國(guó)傳統(tǒng)文化作為人生價(jià)值觀，滲透中華文化和中華哲學(xué)。國(guó)際視野：根據(jù)不同地區(qū)進(jìn)行不同作品的推廣，敘事模式上，可以在突出中國(guó)文化的基礎(chǔ)組合一些敘事模式，更好的為外國(guó)讀者所接受。（5）①對(duì)日韓、東南亞地區(qū)，可以增強(qiáng)金庸作品的故事性，使情節(jié)生動(dòng)曲折；在敘事模式上滲透日韓、東南亞國(guó)家的一些敘事模式。②對(duì)于英語(yǔ)地區(qū)的讀者，在故事情節(jié)可弱化，做大量的刪減：突出金庸作品中的滲透的中華儒道文化、及玄妙的生哲學(xué)；對(duì)作品中暗示的中國(guó)歷史進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和注釋。敘事模式上滲透歐美的奇幻敘事。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。將軍劉建超“15年以后，我會(huì)成為一名將軍”。哥查著字典讀完一本泛黃的《孫子兵法》后，右手握著書(shū)輕輕拍打著左手心，站立窗前一臉莊嚴(yán)，兩眼望著無(wú)邊天際對(duì)我說(shuō)。哥那年12歲。哥高中畢業(yè)報(bào)名參軍。全縣800名應(yīng)屆畢業(yè)生中挑選3名飛行員，哥是最后6名候選人之一。哥打開(kāi)箱子搬出平時(shí)不許多翻動(dòng)的幾十書(shū)寶貝書(shū)：“這些都留給你，好好學(xué)習(xí)，哥當(dāng)了將軍回來(lái)接你?！笨筛缯彌](méi)有通過(guò)。哥哭了一天，背著母親縫好的被子到80里外縣化工廠當(dāng)了一名學(xué)徒工，每月23元工資。哥的師傅為人尖刻。哥除了干活還要給師傅洗衣打飯，星期天還去鄉(xiāng)下幫助師傅家干田里的活。哥的師傅煙癮大，愛(ài)下棋，常哄著哥陪他下棋，誰(shuí)輸了誰(shuí)就買(mǎi)一包“黃金葉”。哥的工資除去吃飯大都“孝敬”師傅吸煙了。學(xué)校放暑假，我背著一小口袋白蒸饃去看哥，哥屋里除了母親縫的那床被子，啥都沒(méi)有。一張葦席鋪在地上，上面堆滿(mǎn)了棋書(shū)。哥光著膀子坐在席上打棋譜能打一通宵。“目前局勢(shì)是這樣的，我贏了師傅已在把握之中了?！备缯f(shuō)，晌許，哥和師傅又下棋又連輸三盤(pán)。師傅抻著黑乎乎的手從小口袋里抓走了三個(gè)白蒸饃，我心痛得直掉淚，哥說(shuō)：“兵不厭詐，你還不懂”。哥學(xué)徒期滿(mǎn)那天，在職工食堂上師傅挑戰(zhàn)：“誰(shuí)輸一盤(pán)，一條‘黃金葉’?！备鐚⑷龡l煙放在桌上。圍觀的人開(kāi)始起哄。師傅掏出一沓菜票：“挑上下個(gè)月吃咸菜了！”哥就蹲在凳子上，一手托腮，一手調(diào)動(dòng)兵力，直殺得師傅大冷天硬是出了一頭汗。不少人給哥的師傅當(dāng)“高參”也無(wú)濟(jì)無(wú)事。哥干脆利索連勝三盤(pán)。哥收起菜票揣著煙從容瀟灑走出食堂。師傅瞪著眼張著嘴半天沒(méi)緩過(guò)勁兒。15年后，哥沒(méi)有當(dāng)上將軍卻當(dāng)上了爸爸。哥給女兒起了個(gè)響亮的名字：上將。嫂子撅著嘴老大不愿意。上將升入小學(xué)后，嫂子的廠里出現(xiàn)困難，廠里不少職工托人找關(guān)系往哥的廠子里調(diào)，嫂子也慫恿哥去找領(lǐng)導(dǎo)談?wù)?。哥在屋里背著手不停踱著步子，說(shuō)：“從目前局勢(shì)看，我廠的效益確實(shí)不錯(cuò)，但是污染嚴(yán)重，治理是早晚的事。而你廠的產(chǎn)品是國(guó)家建設(shè)的資源性產(chǎn)品，定當(dāng)扶持?！比绺缢希怀鲆荒?，哥的廠被勒令停產(chǎn)，嫂子的廠子又紅火起來(lái)。嫂子對(duì)哥佩服得不得了，對(duì)哥伺候得更周到。上將升中學(xué)生，城里興起建房熱，許多職工借錢(qián)籌資在縣城新規(guī)則的職工新區(qū)蓋房子。哥不為所動(dòng)。老街為止鄰新房建成，請(qǐng)哥去喝酒，飯桌上，哥蹦出兩個(gè)字“惜哉。”主人讓哥說(shuō)個(gè)明白。哥用手指蘸著酒在桌上畫(huà)了一幅地圖，一手撐著腰，一手拿著一根筷子：“目前的局勢(shì)是這樣的，云夢(mèng)河是流入淮河的主要河流之一，橫跨半個(gè)省，途徑四個(gè)城市，是造成春夏兩季洪災(zāi)的主要因素?，F(xiàn)今世界資源之爭(zhēng)，重點(diǎn)在石油，10年20年之后，則是水資源。云夢(mèng)河水質(zhì)優(yōu)良，卻是水患之根，治理只是時(shí)間早晚問(wèn)題。從地理位置看，治理云夢(mèng)河非葫蘆口處莫屬。在葫蘆口處筑堤，被淹者職工新區(qū)首當(dāng)其沖。費(fèi)了人力、物力、財(cái)力，住不上三年五載就拆遷，豈不惜哉？”主人不愛(ài)聽(tīng)，酒席未散就把哥請(qǐng)了出去。3年后，職工新區(qū)果然開(kāi)始拆遷，哥成了縣城家喻戶(hù)曉的人物。天未降大任于哥，同樣勞其筋骨，空乏其身。女兒上將在一次郊外春游中因車(chē)禍喪生。嫂子因失去女兒麥粒腫神恍愡，晾曬衣服時(shí)從二樓墜下，治療3個(gè)月最終還是截癱。為給嫂子治病哥花了所有積蓄，變賣(mài)了所置家當(dāng)，還背了兩萬(wàn)元的債務(wù)。哥卻處之坦然，只是頭發(fā)白了許多。閑暇時(shí)，哥推著嫂子出去“散步”，嫂子懷中抱著兩樣?xùn)|西，一只折疊小馬扎，一副象棋。哥放穩(wěn)輪椅，打開(kāi)小馬扎，鋪開(kāi)棋盤(pán)，接受男女老少的挑戰(zhàn)。不論其棋藝高低，哥從不敷衍。每次把對(duì)手逼入絕境，一聲“將”之后，哥便從衣兜里摸出一包煙來(lái)，抽出一支叼在嘴上，嫂子會(huì)及時(shí)劃一根火柴將煙點(diǎn)燃，對(duì)哥粲然一笑。哥深吸一口煙，再將煙霧從鼻孔唇縫緩緩?fù)鲁?，那份躊躇滿(mǎn)志的神態(tài)儼然一位將軍。《選自《中國(guó)小小說(shuō)典藏品》，有刪改）（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)“哥查著字典讀完一本泛黃的《孫子兵法》”看似閑筆，卻是為下文哥贏師傅，考慮問(wèn)題有前瞻性埋下伏筆。B.哥把平時(shí)不許讓我動(dòng)的寶貝書(shū)留給我，并叮囑我好好學(xué)習(xí)，通過(guò)動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)哥對(duì)當(dāng)上將軍信心滿(mǎn)滿(mǎn)和對(duì)現(xiàn)實(shí)困難估計(jì)不足的幼稚。C.“哥”選擇在學(xué)徒期滿(mǎn)那天，在職工食堂向師傅挑戰(zhàn)，并“干脆利索連勝三盤(pán)”“收起菜票提著煙從容瀟灑走出食堂”，表現(xiàn)哥之前的輸都是讓著師傅的。D.“目前局勢(shì)是這樣的”，該口頭禪細(xì)膩地展現(xiàn)出“哥”雖然沒(méi)有成為真正的將軍，但靈魂深處的將軍夢(mèng)使他不自覺(jué)地產(chǎn)生角色代入感。（2）畫(huà)橫線的句子意蘊(yùn)豐富，下列理解不正確的一項(xiàng)是BA.化用孟子的名言，以對(duì)名言的質(zhì)疑，表達(dá)了“我”對(duì)哥不幸遭遇的不平，寫(xiě)出普通人的辛酸。B.文章主題是說(shuō)明理想和現(xiàn)實(shí)是有差距的，告訴我們不要好高騖遠(yuǎn)，理想要建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上。C.以“我”的視角評(píng)論“哥”的境遇，既有真實(shí)感，又流露出對(duì)哥堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)困境的贊揚(yáng)。D.這句話，上承“哥”沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“將軍”夢(mèng)的遺憾，下自“哥”后來(lái)的坎坷遭遇。（3）本文在表現(xiàn)“哥”時(shí)，運(yùn)用了對(duì)比的手法來(lái)烘托哥的形象，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)，經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：人生如棋。乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：《孫子兵法》，請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞結(jié)合文章內(nèi)容寫(xiě)出你的短評(píng)思路?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)語(yǔ)句的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本中相關(guān)藝術(shù)手法及人物形象的分析能力。答題時(shí)要讀懂文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生給文本擬寫(xiě)短評(píng)思路的能力。答題時(shí)要讀懂文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行擬寫(xiě)?！窘獯稹浚?）C.“都”錯(cuò)誤。從第三段“哥說(shuō)‘目前局勢(shì)是這樣的，我贏師傅已在把握之中了’”暗示之前的確實(shí)力不夠，并不是“都”是讓著師傅的。故選C。（2）B.這句話并不是用來(lái)批評(píng)“好高騖遠(yuǎn)”不好的，再說(shuō)當(dāng)將軍也不是不切實(shí)際的理想。故選B。（3）①用“我”對(duì)比哥。由“哥和師傅下棋又連輸三盤(pán)。師傅押著黑乎乎的手從小口袋里抓走了三個(gè)白蒸饃，我心疼得直掉淚。哥說(shuō)：‘兵不厭詐，你還不懂’”可知，看見(jiàn)哥連輸三盤(pán)，把白蒸饃都輸?shù)袅?，我心疼的要命，但哥說(shuō)：“兵不厭詐，你還不懂。”展現(xiàn)哥深謀遠(yuǎn)慮，欲擒故縱的隱忍。②用嫂子對(duì)比哥。由“嫂子的廠里出現(xiàn)困難，廠里不少職工托人找關(guān)系往哥的廠子里調(diào)，嫂子也心愿哥去找領(lǐng)導(dǎo)談?wù)?。哥在屋里背著于不停玻著步子，說(shuō)：‘從目前局勢(shì)看，我廠的效益確實(shí)不錯(cuò)，但是污染嚴(yán)重，治理是早晚的事。而你廠的產(chǎn)品是國(guó)家建設(shè)的資源性產(chǎn)品，定當(dāng)扶持?！绺缢希怀鲆荒?，哥的廠被勒令停產(chǎn)，嫂子的廠子又紅火起來(lái)”可知，嫂子慫恿哥去找領(lǐng)導(dǎo)談，調(diào)到哥的廠子里，引出“哥”對(duì)兩家單位發(fā)展趨勢(shì)的高明預(yù)見(jiàn)。體現(xiàn)哥高瞻遠(yuǎn)矚。③老街坊對(duì)比哥。由“上將升中學(xué)時(shí)，城里興起建房熱，許多職工借錢(qián)籌資在縣城新規(guī)劃的職工新區(qū)蓋房子。哥不為所動(dòng)?！魅瞬粣?ài)聽(tīng)，酒席未散就把哥請(qǐng)了出去。三年后，職工新區(qū)果然開(kāi)始拆遷，哥成了縣城家喻戶(hù)曉的人物”可知，老街坊都慶祝職工新區(qū)建成，唯獨(dú)哥搖頭嘆息，表現(xiàn)哥對(duì)局勢(shì)發(fā)展了如指掌，預(yù)測(cè)拆遷，目光高遠(yuǎn)。（4）這道題開(kāi)放性很強(qiáng)，無(wú)論選擇哪一小組的關(guān)鍵詞，都要結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析。示例：小組1：人生如棋：人生如下棋，每一次選擇都要統(tǒng)觀全局大局，不能只顧眼前，這樣才有前瞻性。比如“嫂子的廠里出現(xiàn)困難，廠里不少職工托人找關(guān)系往哥的廠子里調(diào)，嫂子也心愿哥去找領(lǐng)導(dǎo)談?wù)劇８缭谖堇锉持诓煌２Ｖ阶?，說(shuō)：‘從目前局勢(shì)看，我廠的效益確實(shí)不錯(cuò)，但是污染嚴(yán)重，治理是早晚的事。而你廠的產(chǎn)品是國(guó)家建設(shè)的資源性產(chǎn)品，定當(dāng)扶持?！绺缢?，不出一年，哥的廠被勒令停產(chǎn)，嫂子的廠子又紅火起來(lái)”“上將升中學(xué)時(shí)，城里興起建房熱，許多職工借錢(qián)籌資在縣城新規(guī)劃的職工新區(qū)蓋房子。哥不為所動(dòng)?！魅瞬粣?ài)聽(tīng)，酒席未散就把哥請(qǐng)了出去。三年后，職工新區(qū)果然開(kāi)始拆遷，哥成了縣城家喻戶(hù)曉的人物”，在嫂子換廠，職工小區(qū)建設(shè)上，哥都看的長(zhǎng)遠(yuǎn)而準(zhǔn)確。人生如棋，如“哥說(shuō)：‘兵不厭詐，你還不懂?！鐚W(xué)徒期滿(mǎn)那天……哥就蹲在凳子上，一手托腿，一手調(diào)動(dòng)兵力，直殺得師傅大冷天硬是出了一頭汗”，和師傅之前的對(duì)弈中，學(xué)會(huì)讓棋，迷惑對(duì)方，最后一舉獲勝。人生如棋，當(dāng)人生棋局處在劣勢(shì)之時(shí)，要保持冷靜平淡之心，等待命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)。比如“女兒上將在一次郊外春游中出了車(chē)禍，嫂子晾曬衣服時(shí)不慎從二樓墜下，住院三個(gè)月，還要定期做康復(fù)理療。哥花光所有積蓄，變賣(mài)了家當(dāng)，背了一身債務(wù)。哥卻處之坦然，只是頭發(fā)白了許多”，嫂子摔傷，哥哥女兒車(chē)禍，哥哥面對(duì)如此人生困境依然樂(lè)觀。人生如棋，尊重每一個(gè)對(duì)手。如“不論其棋藝高低，哥從不敷衍”。如果選擇小組2，言之成理亦可。答案：（1）C（2）B（3）①用我對(duì)比哥?？匆?jiàn)哥連輸三盤(pán)，把白蒸饃都輸?shù)袅?，我心疼的要命，但哥說(shuō)：“兵不厭詐，你還不懂?！闭宫F(xiàn)哥深謀遠(yuǎn)慮，欲擒故縱的隱忍。②用嫂子對(duì)比哥。嫂子慫恿哥去找領(lǐng)導(dǎo)談，調(diào)到哥的廠子里，引出“哥”對(duì)兩家單位發(fā)展趨勢(shì)的高明預(yù)見(jiàn)。體現(xiàn)哥高瞻遠(yuǎn)矚。③老街坊對(duì)比哥。老街坊都慶祝職工新區(qū)建成，唯獨(dú)哥搖頭嘆息，表現(xiàn)哥對(duì)局勢(shì)發(fā)展了如指掌，預(yù)測(cè)拆遷，目光高遠(yuǎn)。（4）小組1：人生如棋：人生如下棋，每一次選擇都要統(tǒng)觀全局大局，不能只顧眼前，這樣才有前瞻性。比如在嫂子換廠，職工小區(qū)建設(shè)上，哥都看的長(zhǎng)遠(yuǎn)而準(zhǔn)確。人生如棋，和師傅之前的對(duì)弈中，學(xué)會(huì)讓棋，迷惑對(duì)方，最后一舉獲勝。人生如棋，當(dāng)人生棋局處在劣勢(shì)之時(shí)，要保持冷靜平淡之心，等待命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)。比如嫂子摔傷，哥哥女兒車(chē)禍，哥哥面對(duì)如此人生困境依然樂(lè)觀。人生如棋，尊重每一個(gè)對(duì)手。如“不論其棋藝高低，哥從不敷衍”。小組2：《孫子兵法》：告訴我們學(xué)會(huì)隱忍，哥與師傅下棋體現(xiàn)出《孫子兵法》中假癡不癲，欲擒故縱。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。哥了解師傅，也了解自己的實(shí)力已經(jīng)能勝師傅，所以才會(huì)在出師那天拿出幾條煙，讓師傅輕敵，押出一個(gè)月的飯票，最后大獲全勝。運(yùn)用了孫子兵法中的拋磚引玉，故意輸?shù)粢恍┑男〉睦?，引出“師傅一個(gè)月飯票”的收獲。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）?閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：古者先王盡力于親民，加事于明法。彼法明，則忠臣勸；罰必，則邪臣止。忠勸邪止而地廣主尊者，秦是也。群臣朋黨比周，以隱正道，行私曲而地削主卑者，山東是也。亂弱者亡，人之性也；治強(qiáng)者王，古之道也。越王勾踐恃大朋之龜【注】與吳戰(zhàn)而不勝，身臣入宦于吳反國(guó)棄龜明法親民以報(bào)吳則夫差為擒。故恃鬼神者慢于法，恃諸侯者危其國(guó)。曹恃齊而不聽(tīng)宋，齊攻荊而宋滅曹。邢恃吳而不聽(tīng)齊，趙伐吳而齊滅邢。許恃荊而不聽(tīng)魏，荊攻宋而魏滅許。鄭恃魏而不聽(tīng)韓，魏攻荊而韓滅鄭。今者韓國(guó)小而恃大國(guó)，主慢而聽(tīng)秦、魏，恃齊、荊為用，而小國(guó)愈亡。故恃人不足以廣壤，而韓不見(jiàn)也。荊為攻魏而加兵許、鄢，齊攻任、扈而削魏；不足以存韓，而韓弗知也。此皆不明其法禁以治其國(guó)，恃外以滅其社稷者也。臣故曰：明于治之?dāng)?shù)，則國(guó)雖小，富；賞罰敬信，民雖寡，強(qiáng)。賞罰無(wú)度，國(guó)雖大，兵弱者，地非其地，民非其民也。無(wú)地?zé)o民，堯、舜不能以王，三代不能以強(qiáng)。人主又以過(guò)予，人臣又以徒取。舍法律而言先王明君之功者，上任之以國(guó)。臣故曰：是愿古之功，以古之賞賞今之人也，主以是過(guò)予，而臣以此徒取矣。主過(guò)予則臣偷幸；臣徒取，則功不尊。無(wú)功者受賞，則財(cái)匱而民望；財(cái)匱而民望，則民不盡力矣。故用賞過(guò)者失民，用刑過(guò)者民不畏。有賞不足以勸，有刑不足以禁，則國(guó)雖大，必危。故曰：小知不可使謀事，小忠不可使主法。（節(jié)選自《韓非子?飾邪》，有刪改）材料二：其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)敗；無(wú)執(zhí)，故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)。以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。（節(jié)選自《老子》第六十四章，有刪改）【注】大朋之龜：又稱(chēng)“十朋之龜”，指用以占吉兇、決疑難的十類(lèi)龜，古人視為大寶。（1）材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句。身臣入A宦于吳B反國(guó)C棄龜D明法E親民F以報(bào)吳G則夫差為擒（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是DA．“偷幸”，意思為茍且僥幸，與《鴻門(mén)宴》中“婦女無(wú)所幸”意思不相同。B．“恃諸侯者危其國(guó)”中的“其”與墨子《兼愛(ài)》中“大夫各愛(ài)其家”的“其”意思相同。C．“民望”，民眾心生怨恨，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“眾望所歸”的“眾望”意思不同。D．“其安易持”中的“安”與《大學(xué)之道》中“靜而后能安”的“安”意思相似，都指安然未變。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是CA．材料一開(kāi)篇運(yùn)用了舉例和對(duì)比論證，以秦國(guó)和山東六國(guó)的國(guó)運(yùn)對(duì)比，來(lái)證明彰明法度的重要性。B．材料一選用越王勾踐的故事，也從正面上論證了治理國(guó)家要顯明法度。C．材料一中用較大篇幅說(shuō)明韓國(guó)的滅亡，指明其滅亡原因完全在于它自身不彰明法度。D．材料二運(yùn)用“千里之行，始于足下”等自然、社會(huì)現(xiàn)象說(shuō)明“為之于未有，治之于未亂”的觀點(diǎn)。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①有賞不足以勸，有刑不足以禁，則國(guó)雖大，必危。②民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。（5）在治國(guó)理政的理念上，老子和韓非子有何不同？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要評(píng)析并說(shuō)明你的觀點(diǎn)?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文中思想觀點(diǎn)的能力。答題時(shí)要讀懂兩篇文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。【解答】（1）句意：自己做俘虜?shù)絽菄?guó)去服賤役，回國(guó)以后拋棄龜卜，彰明法度親近民眾以報(bào)復(fù)吳國(guó)，結(jié)果吳王夫差被他活捉。“入宦于吳”是狀語(yǔ)后置句，中間不斷開(kāi)，其后斷開(kāi)，故B處斷開(kāi)；“反國(guó)棄龜”是偏正結(jié)構(gòu)，“反國(guó)”作時(shí)間狀語(yǔ)，“棄龜”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后斷開(kāi)，故D處斷開(kāi)；“明法親民以報(bào)吳”中“以”表目的，連接“明法親民”的做法和“報(bào)吳”的目的，中間不斷開(kāi)，“吳”后斷開(kāi)，故H處斷開(kāi)。所以，需要斷句的三處是：BDH。（2）A.正確。茍且僥幸；寵幸。句意：君主錯(cuò)誤地給予獎(jiǎng)賞，臣下就會(huì)抱有僥幸心理。/婦女沒(méi)有被寵幸的。B.正確。都是“自己的”。句意：依仗別的諸侯國(guó)的就會(huì)危害自己的國(guó)家。/大夫各自愛(ài)他自己的家族。C.正確。民眾心生怨恨；眾人的希望。句意：國(guó)家的財(cái)力就會(huì)匱乏而民眾就會(huì)心生怨恨。/形容某人威望很高，受到大家敬仰和信賴(lài)。D.錯(cuò)誤，二者意思不同，安然未變；性情安和。句意：事物安然未生變的時(shí)候容易持守。/鎮(zhèn)靜不躁才能夠性情安和。故選D。（3）C.“完全在于它自身不彰明法度”錯(cuò)。原文是“此皆不明其法禁以治其國(guó)，恃外以滅其社稷者也”，可見(jiàn)還有“恃外”這個(gè)原因。故選C。（4）①“勸”，鼓勵(lì)；“則”，那么；“雖”，即使；“必”，一定。譯文：有獎(jiǎng)賞不能起到鼓勵(lì)作用，有刑罰不能起到禁止的作用，那么一個(gè)國(guó)家即使強(qiáng)大，也一定會(huì)危險(xiǎn)。②“民”，一般人；“從事”，做事；“幾”，接近；“慎”，審慎。譯文：一般人做事，常在接近成功時(shí)遭致失敗。審慎面對(duì)事情的終結(jié)，一如開(kāi)始時(shí)那樣，就不會(huì)失敗。（5）①由“古者先王盡力于親民……則邪臣止”“臣故曰：明于治之?dāng)?shù)，則國(guó)雖小，富；賞罰敬信，民雖寡，強(qiáng)。賞罰無(wú)度，國(guó)雖大，兵弱者，地非其地，民非其民也”可知，韓非子主張治國(guó)理政應(yīng)當(dāng)彰明法度（賞罰符合法度）。②由“是以圣人無(wú)為，……故無(wú)失”可知，老子則主張無(wú)為，順應(yīng)自然規(guī)律不妄為。③評(píng)析：老子主張的“無(wú)為”是順應(yīng)自然規(guī)律；韓非子主張要使用法律治理國(guó)家。最好的辦法是二者結(jié)合，道法結(jié)合。既要遵循自然規(guī)律，又要讓治國(guó)理政有法可依?！暗馈睘椤胺ā钡幕A(chǔ)；“法”可維護(hù)“道”。答案：（1）BDG（2）D（3）C（4）①有獎(jiǎng)賞不能起到鼓勵(lì)作用，有刑罰不能起到禁止的作用，那么一個(gè)國(guó)家即使強(qiáng)大，也一定會(huì)危險(xiǎn)。②一般人做事，常在接近成功時(shí)遭致失敗。審慎面對(duì)事情的終結(jié)，一如開(kāi)始時(shí)那樣，就不會(huì)失敗。（5）①韓非子主張治國(guó)理政應(yīng)當(dāng)彰明法度（賞罰符合法度）。②老子則主張無(wú)為，順應(yīng)自然規(guī)律不妄為。③道法結(jié)合。既要遵循自然規(guī)律，又要讓治國(guó)理政有法可依。“道”為“法”的基礎(chǔ)；“法”可維護(hù)“道”。參考譯文：材料一：古代的先王盡力親近民眾，從事彰明法度。彰明法度，忠臣就能夠自我勉勵(lì)；刑罰必行，奸臣就停止作惡。忠臣自我勉勵(lì)，奸臣停止作惡國(guó)土就得到拓展，君主因此尊貴，秦國(guó)就是這樣。群臣拉幫結(jié)伙，緊密勾結(jié)來(lái)破壞法治，謀私營(yíng)利而使國(guó)土削弱，君主卑下，崤山以東的六國(guó)就是這樣?；靵y弱小的國(guó)家就衰亡，這是人事的常規(guī)；社會(huì)安定而強(qiáng)盛的國(guó)家就稱(chēng)霸天下，這是自古以來(lái)的道理。越王勾踐依仗貴重的龜甲占卜來(lái)與吳國(guó)打仗而不能取勝，自己做俘虜?shù)絽菄?guó)去服賤役，回國(guó)以后拋棄龜卜，彰明法度親近民眾以報(bào)復(fù)吳國(guó)，結(jié)果吳王夫差被他活捉。所以依仗鬼神保佑的就會(huì)忽視法治，依仗別的諸侯國(guó)的就會(huì)危害自己的國(guó)家。曹?chē)?guó)依仗齊國(guó)而不聽(tīng)從宋國(guó)，齊國(guó)進(jìn)攻楚國(guó)的時(shí)候宋國(guó)便滅掉了曹?chē)?guó)。邢國(guó)依仗吳國(guó)而不聽(tīng)從齊國(guó)，趙國(guó)攻打吳國(guó)的時(shí)候齊國(guó)消滅了邢國(guó)。許國(guó)依仗楚國(guó)而不聽(tīng)從魏國(guó)，楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)的時(shí)候魏國(guó)便滅掉了許國(guó)。鄭國(guó)依仗魏國(guó)而不聽(tīng)從韓國(guó)，魏國(guó)攻打楚國(guó)的時(shí)候韓國(guó)就消滅了鄭國(guó)?，F(xiàn)在韓國(guó)弱小而依仗大國(guó)，君主不重視法治而聽(tīng)從秦國(guó)、魏國(guó)，依仗齊國(guó)、楚國(guó)可以利用，而使韓國(guó)越來(lái)越衰亡。所以依仗別人不能拓廣自己的疆土，但韓國(guó)看不到這一點(diǎn)。楚國(guó)為了進(jìn)攻魏國(guó)而對(duì)許、鄢用兵，齊國(guó)進(jìn)攻任、扈而侵奪魏地；但這些都不足以保存韓國(guó)，而韓國(guó)不明白這一點(diǎn)。這些都是不彰明法律禁令來(lái)治理自己的國(guó)家，依仗國(guó)外的勢(shì)力而使自己的國(guó)家滅亡的例子。我所以說(shuō)：認(rèn)識(shí)到治理國(guó)家的法術(shù)，那么國(guó)家雖然小，可以富足；賞罰謹(jǐn)慎而誠(chéng)信，民眾雖然少，國(guó)家可以強(qiáng)盛。賞罰沒(méi)有準(zhǔn)則，國(guó)家雖廣大，但軍隊(duì)弱小，那么土地可能會(huì)不屬于自己，民眾也會(huì)不屬于自己。沒(méi)有了土地和民眾，堯、舜也不能統(tǒng)治天下，夏、商、周三個(gè)朝代也不能強(qiáng)盛。君主又錯(cuò)誤地給予獎(jiǎng)勵(lì)，臣民又白白地取得賞賜。那些置國(guó)法于不顧而談?wù)撓韧趺骶?jī)的人，君主卻把國(guó)事委托給他，我所以說(shuō)：這是指望古代君主那樣的功績(jī)，用古代君主給臣下的獎(jiǎng)賞賞賜給今天的人；君主用這種形式錯(cuò)誤地給予獎(jiǎng)賞，臣下用這種形式白白地取得賞賜。君主錯(cuò)誤地給予獎(jiǎng)賞，臣下就會(huì)抱有僥幸心理，臣下白白地取得了獎(jiǎng)賞，那么功勞就不顯得尊貴。沒(méi)有功勞的人受到獎(jiǎng)賞，國(guó)家的財(cái)力就會(huì)匱乏而民眾就會(huì)埋怨，國(guó)家財(cái)力匱乏而民眾埋怨，那么民眾就不會(huì)為君主盡力了。所以使用獎(jiǎng)賞錯(cuò)誤就會(huì)失去民眾，使用刑罰太濫民眾就不再害怕。有獎(jiǎng)賞不能起到鼓勵(lì)作用，有刑罰不能起到禁止的作用，那么一個(gè)國(guó)家即使強(qiáng)大，也一定會(huì)危險(xiǎn)。所以說(shuō)：一點(diǎn)小聰明不可以去謀劃事情，只對(duì)私人效忠的人不能讓他掌管法制。材料二：局面安定時(shí)容易保持和維護(hù)，事變沒(méi)有出現(xiàn)跡象時(shí)容易圖謀；事物脆弱時(shí)容易消解；事物細(xì)微時(shí)容易散失；做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng)；治理國(guó)政，要在禍亂沒(méi)有產(chǎn)生以前就早做準(zhǔn)備。合抱的大樹(shù)，生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽；九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的。有所作為的將會(huì)招致失敗，有所執(zhí)著的將會(huì)遭受損害。因此圣人無(wú)所作為所以也不會(huì)招致失敗，無(wú)所執(zhí)著所以也不遭受損害。人們做事情，總是在快要成功時(shí)失敗，所以當(dāng)事情快要完成的時(shí)候，也要像開(kāi)始時(shí)那樣慎重，就沒(méi)有辦不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物，學(xué)習(xí)別人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過(guò)錯(cuò)。這樣遵循萬(wàn)物的自然本性而不會(huì)妄加干預(yù)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。將進(jìn)酒（唐）李賀琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。吹龍笛，擊鼉鼓【注】；皓齒歌，細(xì)腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土?！咀ⅰ奎儯╰uó）鼓：用鼉皮制作的鼓。鼉：揚(yáng)子鱷。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是DA．這首詩(shī)的前五句運(yùn)用比喻、擬人、排比等多種修辭手法，描寫(xiě)了一幅奇麗熏人的酒宴圖，場(chǎng)面絢麗斑斕，有聲有色，給讀者極強(qiáng)烈的感官刺激。B．中間四個(gè)三字句寫(xiě)宴上歌舞音樂(lè)，在遣詞造句上更加奇妙。僅十二字，就將音樂(lè)歌舞之美描寫(xiě)得盡態(tài)極妍。C．詩(shī)人寫(xiě)花瓣隨風(fēng)如雨而落，真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美麗，都是以死亡為代價(jià)的，何等奢侈的美麗！D．結(jié)尾二句猛作翻轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了“墳上土”的慘淡形象，勸人們不要像劉伶一樣終日醉酒，最后因酗酒而死。（2）有關(guān)樂(lè)府舊題《將進(jìn)酒》的作品歷來(lái)并不少見(jiàn)，但唯有詩(shī)仙李白和詩(shī)鬼李賀的詩(shī)作堪稱(chēng)佳品。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析李賀和李白《將進(jìn)酒》的相同點(diǎn)，并從意象的角度賞析兩詩(shī)的不同點(diǎn)。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的意象等的綜合能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D．“勸人們不要像劉伶一樣終日醉酒，最后因酗酒而死”錯(cuò)誤。結(jié)尾兩句“勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！”意思是：我奉勸你們要像他們那樣，終日喝個(gè)酩酊大醉吧，酒鬼劉伶墳上已經(jīng)無(wú)酒可灑了！可見(jiàn)，選項(xiàng)曲解詩(shī)意。故選D。（2）相同：①李賀：“勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土”，這兩句寫(xiě)詩(shī)人對(duì)生的厭倦，因而勸人終日沉沉大醉，直到如劉伶一般，落得個(gè)墳上土為止。這也反映了李賀對(duì)自己生不逢時(shí)的悲嘆?？梢?jiàn)，作者借酒抒發(fā)了懷才不遇的情感，表達(dá)了悲痛郁結(jié)之情。李白：“千金散盡還復(fù)來(lái)”，能驅(qū)使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，可見(jiàn)其高度自信；“呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，作者變客為主，不拘形跡，狂放至極，可見(jiàn)其豪放。所以，兩詩(shī)都借酒抒發(fā)了懷才不遇的情感，李白自信豪放，李賀悲痛郁結(jié)；②李白：“斗酒十千恣歡謔”，陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂(lè)觀，斗酒萬(wàn)千也豪飲，讓賓主盡情歡樂(lè)。作者借“陳王宴平樂(lè)”的典故，寫(xiě)重情狂飲，輕視千金等物質(zhì)。李賀：“酒不到劉伶墳上土”，對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，多喝幾杯，終日酩酊無(wú)知無(wú)覺(jué)也就沒(méi)有困擾了。何況哪怕好酒如劉伶，死后想喝酒亦不可得，作者借劉伶的典故表達(dá)了及時(shí)行樂(lè)的想法。所以，兩詩(shī)都借典抒懷。③李白：整頭地“烹羊宰?！保缓壬稀叭俦睕Q不罷休，再加上席上“將進(jìn)酒，杯莫停！”頻頻勸酒，熱鬧至極；“鐘鼓饌玉”，富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉）“不足貴”，并且放言“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。可見(jiàn)，李白描寫(xiě)喝酒的場(chǎng)面，大氣豪邁。李賀：“小槽酒滴真珠紅”寫(xiě)美酒淅淅瀝瀝槽床滴；“羅幃繡幕圍香風(fēng)”，寫(xiě)錦鄉(xiāng)帷簾掛廳堂?？梢?jiàn)，李賀也描寫(xiě)了喝酒的場(chǎng)面。兩詩(shī)都描寫(xiě)了喝酒的場(chǎng)面，李白大氣豪邁，李賀的飲酒場(chǎng)所“羅幃繡幕圍香風(fēng)”。（2）不同：①李白：以“從天上奔流而來(lái)黃河之水”起筆，從空間寫(xiě)起，大河之來(lái)，勢(shì)不可擋，意境壯闊；整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不罷休，“將進(jìn)酒，杯莫停！”頻頻相勸，“斗酒十千”，恣意酣暢；又寫(xiě)“高堂明鏡映照的白發(fā)”，從時(shí)間來(lái)寫(xiě)，蘊(yùn)含夸張，悲嘆人生苦短，渲染雄闊、豪邁、悲慨的意境氛圍。可見(jiàn)，作者選取意象大氣，抒發(fā)了雖懷才不遇，悲壯卻信心不減，激憤而不衰頹，豪放激憤自信的情緒。②李賀：“小槽酒滴真珠紅”“烹龍炮鳳玉脂泣”“皓齒歌，細(xì)腰舞”“桃花亂落如紅雨”等句，寫(xiě)珠、玉、花、雨、皓齒、細(xì)腰等秀美之物；“琉璃鐘，琥珀濃”“小槽酒滴”“吹龍笛，擊鼉鼓”“皓齒歌，細(xì)腰舞”，寫(xiě)美器、美酒、美樂(lè)、美人，場(chǎng)面豪華柔美，繪聲繪色渲染了柔美、豪華卻又私密的喝酒場(chǎng)面?！皼r是青春日將暮”，由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，作者借豐富的意象抒發(fā)了春光易逝，青春易老，對(duì)生死迷惘矛盾，低迷悲愁壓抑悲傷的情緒。答案：（1）D（2）相同：①兩詩(shī)都借酒抒發(fā)了懷才不遇的情感，李白自信豪放，李賀悲痛郁結(jié)。②兩詩(shī)都借典故抒懷，李白借“陳王宴平樂(lè)”的典故，寫(xiě)重情狂飲，輕視千金等物質(zhì)；李賀寫(xiě)“酒不到劉伶墳上土”，表達(dá)及時(shí)行樂(lè)。③兩詩(shī)都描寫(xiě)了喝酒的場(chǎng)面，李白大氣豪邁，李賀的飲酒場(chǎng)所“羅幃繡幕圍香風(fēng)”。不同：①李白選取意象大氣，“從天上奔流而來(lái)黃河之水”起筆不凡，大開(kāi)大合，意境壯闊，“五花馬、千金裘、三百杯、斗酒”，場(chǎng)面恣意酣暢，同時(shí)通過(guò)“高堂明鏡映照的白發(fā)”，渲染雄闊、豪邁、悲慨的意境氛圍，抒發(fā)了雖懷才不遇，悲壯卻信心不減，激憤而不衰頹，豪放激憤自信的情緒。②李賀選取意象多為珠、玉、花、雨、皓齒、細(xì)腰等秀美之物，美器、美酒、美樂(lè)、美人，場(chǎng)面豪華柔美，繪聲繪色渲染了柔美、豪華卻又私密的喝酒場(chǎng)面，由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，抒發(fā)了春光易逝，青春易老，對(duì)生死迷惘矛盾，低迷悲愁壓抑悲傷的情緒。譯文：酒杯用的是琉璃鐘，酒是琥珀色的，還有珠紅的。經(jīng)過(guò)烹、炮的馬肉（龍）和雄雉（鳳）拿到口中吃的時(shí)候，還能聽(tīng)到油脂被燒烤時(shí)的油爆聲，像是在哭泣。用綾羅錦繡做的帷幕中充滿(mǎn)了香氣。羅幃之中，除了食品與酒的香氣外，還有白齒的歌伎的吟唱和細(xì)腰的舞女和著龍笛的吹奏、鼉鼓的敲擊在舞蹈。宴飲的時(shí)間是一個(gè)春天的黃昏，他們已歡樂(lè)終日了，他們飲掉了青春，玩去了如花的大好時(shí)光。桃花被鼓聲震散了，被舞袖拂亂了，落如紅雨，他們把如花的青春白白地浪費(fèi)了。我奉勸你們要像他們那樣，終日喝個(gè)酩酊大醉吧，由于酒已被你們喝光，酒鬼劉伶墳上已經(jīng)無(wú)酒可灑了！賞析：這首詩(shī)將一個(gè)宴飲歌舞的場(chǎng)面寫(xiě)的繽紛絢爛，有聲有色，形神兼?zhèn)洌d會(huì)淋漓，并且以精湛的藝術(shù)技巧表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的深切體驗(yàn)。這首詩(shī)的前五句描寫(xiě)一幅奇麗熏人的酒宴圖，場(chǎng)面絢麗斑斕，有聲有色，給讀者極強(qiáng)烈的感官刺激。作者似乎不遺余力地搬出華艷詞藻、精美名物，目不暇接：“琉璃鐘”“琥珀濃”“真珠紅”“烹龍炮鳳”“羅幃繡幕”，作者用這樣密集的華麗字眼描繪了一場(chǎng)華貴豐盛的筵宴。其物象之華美，色澤之瑰麗，簡(jiǎn)直無(wú)以復(fù)加。諸物象之間沒(méi)有動(dòng)詞連接，就像一組蒙太奇鏡頭，將畫(huà)面與畫(huà)面按照內(nèi)在邏輯順序一一呈現(xiàn)出來(lái)。杯、酒、滴酒的槽床……這些具體意象的相繼出現(xiàn)，給讀者酒宴進(jìn)行著的意念。這種省略敘寫(xiě)語(yǔ)言的手法，不但大大增加了形象的密度，同時(shí)也能啟迪讀者活躍的聯(lián)想，使之主動(dòng)地去填補(bǔ)、豐富那物象之間的空白。“吹龍笛，擊鼉鼓，皓齒歌，細(xì)腰舞?！彼木鋵?xiě)宴樂(lè)的鼓點(diǎn)愈來(lái)愈急，連串三字句法襯得歌繁舞急，僅十二字，就將音樂(lè)歌舞之美妙寫(xiě)得盡態(tài)極妍。不僅讓讀者目不暇視，甚至耳不暇接。這似乎已不是普通宴飲，而是抵死的狂歡。下面的詩(shī)句作者開(kāi)始解釋這炊金饌玉，浩歌狂舞的原因?！皼r是青春日將暮，桃花亂落如紅雨?！贝汗庹?，太陽(yáng)卻冷酷地移向地平線；青春正美，白發(fā)卻已在悄悄滋長(zhǎng)。曾在繁茂的桃花園中，看花瓣隨風(fēng)如雨而落，那真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美麗，都是以死亡為代價(jià)的。何等奢侈的美麗。人們伸出手想挽留殘春，但最終留下的，只是那空蕩蕩的枝頭和指間的幾片殘紅。在這凄艷的花雨中，在這漸漸拉長(zhǎng)的日影下，愈轉(zhuǎn)愈急的歌弦舞步是想追上時(shí)間的腳步，在時(shí)間鼓點(diǎn)均勻而無(wú)情的敲擊聲中，入唇的玉液瓊漿己變得苦澀?！皠窬K日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！”詩(shī)的前一部分是大段關(guān)于人間樂(lè)事瑰麗夸張的描寫(xiě)：美酒佳肴，歡歌曼舞，人生之樂(lè)似乎莫過(guò)于此。但結(jié)尾筆鋒倏轉(zhuǎn)，出人意料地出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象，透露出一片苦澀幽怨的意緒。時(shí)光難逗留，詩(shī)人遂道，罷了，對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，既是壺中日月長(zhǎng)，就多喝幾杯，終日酩酊吧，無(wú)知無(wú)覺(jué)也就沒(méi)有困擾了。何況哪怕好酒如劉伶，死后想喝酒亦不可得?？删撇⒉皇钦娴木湍芰钊送鼞n。劉伶“一醉一石，五斗解醒”也未必真的逃避了痛苦。狂呼痛飲，及時(shí)行樂(lè)固然痛快，但是，即使秉燭夜游，人生又有幾何，再回首已百年身，酒閑人寂之后，留下的只有深沉的孤獨(dú)和空虛之感。況且生時(shí)的輝煌更加襯托出死后的悲涼，正是前后這種極度的反差和不協(xié)調(diào)給讀者帶來(lái)極大的震撼。人間樂(lè)事極力地反襯出死的可悲，終日醉酒和暮春之愁思又回過(guò)來(lái)表露出生的無(wú)聊，這就是詩(shī)人內(nèi)心深處所隱藏的死既可悲而生亦無(wú)聊的最大的矛盾和苦悶。人生總難免面對(duì)差別，在差別面前，莊子喜歡否定它，以求心靈的寬慰和淡泊；作者李賀則喜歡確認(rèn)它、甚至放大它，以強(qiáng)化主體對(duì)生命、生活的敏感和執(zhí)著。他為此寧愿悲憤傷感，寧愿陷入感性的深淵而不愿自拔。這首詩(shī)以幽遽朦朧、瑰艷凄冷的意境，生動(dòng)靈澈、神奇超常的意象，構(gòu)設(shè)意與境渾的美學(xué)特質(zhì)，充分表達(dá)詩(shī)人身處病態(tài)社會(huì)的煩悶、壓抑、凄涼與憤激心緒，給讀者以深刻的精神啟示和審美感受。（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，每空1分共6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）李白《將進(jìn)酒》中，“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”兩句抒寫(xiě)了萬(wàn)古寂寞之愁，充分肯定了“飲者”地位。（2）擬人手法是詩(shī)歌中常用技巧，張若虛驚世之作《春江花月夜》中也巧用擬人修辭，其中“玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”兩句，都非常形象生動(dòng)地描寫(xiě)了月的俏皮、可人、纏綿，如影隨形，風(fēng)情多姿。（3）中國(guó)人取名特別講究，給晚輩取名常常對(duì)其寄予厚望，希望后輩志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)定，敢挑重任，這正如《論語(yǔ)》十二章中曾子所說(shuō)“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。情境式默寫(xiě)題一般都涉及正確理解文意及句子內(nèi)涵，因此平時(shí)積累時(shí)要加強(qiáng)理解性記憶，弄清文章內(nèi)容及句子內(nèi)涵，切不可死記硬背?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）古來(lái)圣賢皆寂寞惟有飲者留其名（重點(diǎn)字：惟）（2）玉戶(hù)簾中卷不去搗衣砧上拂還來(lái)（重點(diǎn)字：砧）（3）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：弘）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文風(fēng)轉(zhuǎn)沒(méi)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)得好不好，關(guān)鍵看是否“言之有物”。這個(gè)“物”，具體而言至少要體現(xiàn)三個(gè)“有”。一是言之有情，即帶著感情去“言”。寫(xiě)文章、講話，只有帶著感情去寫(xiě)、去講，先感動(dòng)自己，①_____；自己都感動(dòng)不了，如何感動(dòng)讀者和聽(tīng)眾？二是言之有理，即有哲理。“理”就是高度，就是畫(huà)龍之點(diǎn)“睛”。要有“理”，必須學(xué)好哲學(xué)。哲學(xué)不解決任何具體問(wèn)題，但學(xué)好哲學(xué)可以幫你解決所有問(wèn)題。哲學(xué)是地基，專(zhuān)業(yè)是樓房。我們不能只打地基不蓋樓房，更不能②_____，這樣的樓房肯定要坍塌。三是言之有典，③_____。這可以增加講話寫(xiě)文章的“分量”，增加可信度，增加厚重感。說(shuō)到引經(jīng)據(jù)典，不能不說(shuō)毛澤東。比如他在《改造我們的學(xué)習(xí)》中形容“主觀主義”，引用對(duì)聯(lián)“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”，我們讀過(guò)幾十年了，至今記憶猶新。（1）下列各句中的引號(hào)，和文中畫(huà)橫線句子中的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是CA.面對(duì)“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的壯麗秋景，毛澤東填寫(xiě)了《沁園春?長(zhǎng)沙》這首詞。B.他扎根在此，努力為人類(lèi)建一個(gè)來(lái)自世界屋脊的種子“寶庫(kù)”。C.真實(shí)的世界卻在暗淡下來(lái)?！捌咂呤伦儭币黄?，清華圖書(shū)館的燈光全滅了。D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路掛過(guò)去……（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字?！痉治觥浚?）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。平時(shí)要識(shí)記常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用規(guī)則。（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。解答時(shí)要細(xì)致分析，準(zhǔn)確把握即可?！窘獯稹浚?）原文中引號(hào)作用是特定稱(chēng)謂。A.表示直接引用。B.表示特殊含義。C.表示特定稱(chēng)謂。D.表示反語(yǔ)諷刺。故選C。（2）第一處，前面有“先感動(dòng)自己”，后面應(yīng)說(shuō)“后（才能）感動(dòng)……”，結(jié)合“如何感動(dòng)讀者和聽(tīng)眾”可知，應(yīng)填“才能感動(dòng)讀者和聽(tīng)眾”。第二處，“不能……”“更不能……”形成遞進(jìn)，結(jié)合前面“只打地基不蓋樓房”和后面“樓房肯定要坍塌”可知，應(yīng)填“不打地基只蓋樓房”。第三處，前文“一是言之有情”“二是言